報告是向特定對象展示某個主題或問題的詳細(xì)信息的一種書面材料。掌握好寫作技巧，如合理規(guī)劃報告的結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，邏輯清晰地組織內(nèi)容。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，可以借鑒其寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇一
1、親情，不論何時，不論何地，她都將永久陪同著你。
2、親情是多么可貴，正是它讓我遠(yuǎn)離世界的孤獨(dú)、悲涼與困苦。
3、親情是多么平凡，滲透在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，縈繞在我的周圍。
4、人活著需要親情友情和愛情的滋潤，有了這樣的情愫，便有了一個完美的人生。
5、而有一天，她的羽衣不見了，她換上了人間的粗布——她已經(jīng)決定做一個母親。
6、親情，是木蘭替父的故事;親情，是孟母三遷的佳話;親情，是阿炳二泉映月的旋律。
8、親情是什么?她是思念起始，但，又沒有終點(diǎn)，是一種對家的留戀，一種對團(tuán)圓的渴望。
9、作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。
10、當(dāng)我憂傷時，親情給我撫慰;當(dāng)我遲疑時，親情給了我鼓勵;當(dāng)我歡愉時，親情給了我祝愿。
11、親情是最偉大的，不論你歡愉，懊喪，疾苦，徘徊，它永久悄然地走在你的路上，悄然地伴著你的終身。
12、親情，它是一種最平常的東西，又是一種最與眾不同的東西。親情，原來這么重要。讓大家珍惜親情吧!
13、親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼;親情是風(fēng)，吹走憂慮，留下高興;親情是太陽，帶走黑暗，留下光亮。
14、親情是什么?她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一種可以感受責(zé)任，而后卻將責(zé)任變?yōu)榱?xí)慣的無私。
15、親情是成長的搖籃，在她的撫育下，你才能安康成長;親情是力道的源泉，在她的澆灌下，你才能強(qiáng)健成長。
16、親情是一面帆，讓大家破海渡洋;親情是一座樓，為大家擋住寒光;親情是不滅的焰火，大家的人生被它照亮!
17、親情就在大家身邊，等著大家去挖掘，讓大家人人做一個有心人，去努力品味身邊的親情，豐富多姿多彩的人生。
18、親情能照亮人的生命，使前行道路鋪滿鮮花;它是一種堅定的信念，一種執(zhí)著的本能，即使身無分文，親情依然存在。
19、在那一剎那里，我才發(fā)現(xiàn)，原來，原來世間的所有的母親都是這樣輕易受騙和輕易滿足的啊!在那一剎那里，我不禁流下淚來。
20、如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇二
(一)留守兒童的生活狀況。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起，11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護(hù)人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，只有43%的留守兒童對自己的父母外出打工持擔(dān)心態(tài)度的，有49%的留守兒童覺得父母不在身邊自己缺少安全感的。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點(diǎn)都不關(guān)心。
(二)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況留和心理狀況。
家境好一點(diǎn)的留守兒童，被送到了當(dāng)?shù)氐募乃迣W(xué)校，有相對安定的學(xué)習(xí)環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學(xué)習(xí)上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導(dǎo)。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學(xué)習(xí)問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學(xué)習(xí)，玩的人數(shù)達(dá)到14%。在學(xué)校學(xué)習(xí)態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學(xué)寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學(xué)校學(xué)習(xí)外，沒有其他的學(xué)習(xí)途徑了。
家境好一點(diǎn)的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學(xué)校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導(dǎo)致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進(jìn)取心不足，學(xué)習(xí)成績不理想;生活習(xí)慣和人際交往能力差，違紀(jì)違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認(rèn)為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
(三)留守兒童家庭教育狀況。
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學(xué)校教育與家庭教育不能實(shí)現(xiàn)有效對接，再加上當(dāng)前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績普遍低于其他學(xué)生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認(rèn)為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進(jìn)取心、自覺性不強(qiáng)，有厭學(xué)傾向。還有的留守兒童的行為習(xí)慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
這些都是因?yàn)榧彝ソ逃绞讲划?dāng)造成的，當(dāng)前留守兒童家庭教育存在三種方式。
一是放任型。由于沒有時間和精力來關(guān)心孩子的教育成長問題。那些接受寄養(yǎng)的人，擔(dān)心引起誤解，影響親戚、鄰里之間的關(guān)系，對孩子不敢管理，放任自流;還有少數(shù)祖父母也無意對孩子進(jìn)行約束。這部分留守家庭中的兒童學(xué)習(xí)完全靠自覺，生活學(xué)習(xí)缺乏監(jiān)督。
二是溺愛型。父母一方在家或單親的家庭，有的經(jīng)濟(jì)條件較好，無力關(guān)心孩子的思想，便只知道在物質(zhì)上滿足他們，或孩子一生氣就順從他們，導(dǎo)致溺愛。有的祖父母或寄養(yǎng)家庭認(rèn)為孩子長期離開父母，缺少父母疼愛，應(yīng)該給予孩子更多的照顧和關(guān)愛，事事依順著孩子，長時間也會造成對孩子的過分溺愛。
三是嚴(yán)厲型。一方在家的父母，往往因?yàn)楣ぷ鞣泵?，沒有過多的時間關(guān)注孩子，當(dāng)孩子一旦不聽話或犯錯時，就大聲呵斥，動輒打罵;有的祖父母由于思想觀念陳舊，以“書是南山竹，不打書不熟”、“棍棒出孝子，不打不成器”為信條，使用粗暴教育手段。
因此，這些孩子在情感、意志、興趣、性格、需要、動機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念和世界觀等方面都沒有得到很好的教育。
二、農(nóng)村留守兒童存在的問題。
(一)親情缺乏、心態(tài)失衡。
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學(xué)們的關(guān)心，與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴(yán)重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
(二)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)較差。教育單調(diào)、安全難保。
處在義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習(xí)慣較差，他們不聽監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，目無學(xué)校規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、撒謊和欺負(fù)同學(xué)等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護(hù)人重養(yǎng)輕教，教育的責(zé)任就全部落到了學(xué)校的身上，而學(xué)校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學(xué)校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護(hù)人的配合。如家長會無人參加，學(xué)生違紀(jì)或者受到侵害后無監(jiān)護(hù)人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護(hù)的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護(hù)，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的.發(fā)現(xiàn)和處理。加上學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的斷點(diǎn)，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
(三)道德滑坡、價值扭曲。
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進(jìn)行補(bǔ)償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)等陋習(xí)，甚至導(dǎo)致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
三、關(guān)愛留守兒童的建議。
留守兒童問題直接影響著部分兒童的健康成長和未來民族整體素質(zhì)的提高，最為關(guān)注的是有可能帶來一系列嚴(yán)重的社會問題。留守兒童能否健康成長關(guān)系到千家萬戶的幸福，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。留守兒童需要政府、社會、學(xué)校、家庭給予關(guān)愛。
(一)各級黨委、政府應(yīng)進(jìn)一步高度重視農(nóng)村留守兒童工作。
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》明文規(guī)定：“暫時或永久脫離家庭環(huán)境的兒童，或?yàn)槠渥畲罄娌坏迷谶@種環(huán)境中繼續(xù)生活的兒童，應(yīng)有權(quán)得到國家的特別保護(hù)和協(xié)助?！碑?dāng)前，要想真正有效地解決關(guān)愛“留守兒童”的這樣一個重大社會問題，要發(fā)揮各級黨委和政府統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的主導(dǎo)作用。具體建議如下：
1、各級黨委、政府要完善關(guān)于關(guān)愛“留守兒童”的各項(xiàng)法律、法規(guī)、政策;。
2、各級黨委、政府要落實(shí)特定的職能機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)關(guān)愛“留守兒童”的具體工作;。
3、各級黨委、政府要建立“關(guān)愛留守兒童聯(lián)席會議”制度,綜治、教育、婦聯(lián)、團(tuán)委等部門單位應(yīng)定期通報交流關(guān)愛留守兒童工作情況。
(二)家庭應(yīng)給予農(nóng)村留守兒童更多的關(guān)愛。
作為家庭，在關(guān)愛留守兒童中起著重要作用。主要做法：
3、要強(qiáng)化家庭教育觀念及其重要性，家長、特別是外出打工的。
留守兒童的父母，要學(xué)會與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家庭教育對孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)留守兒童健康成長。
(三)學(xué)校要給予農(nóng)村留守兒童更多的關(guān)護(hù)。
作為學(xué)校，為留守兒童健康成長營造良好的環(huán)境是義不容辭的責(zé)任：
1、學(xué)校要建立留守兒童工作機(jī)制，負(fù)責(zé)對留守兒童學(xué)習(xí)、生活、心理上的指導(dǎo)。
2、要將留守兒童的教育納入考核班主任工作中，有班主任負(fù)責(zé)留守兒童的日常思想交流、學(xué)習(xí)和在校安全情況的監(jiān)管，定期與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人溝通。
3、要在學(xué)校教育中增設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)留守兒童精神、心理、生理、行為方面的指導(dǎo)教育，引導(dǎo)兒童走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，教育主管部門要盡快為農(nóng)村學(xué)校配齊心理教師，讓他們和其他任課教師共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助兒童健康、和諧發(fā)展。
4、要加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對留守兒童進(jìn)行教育與管理。農(nóng)村中小學(xué)普遍寄宿條件差，很多甚至沒有寄宿條件，這使得在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校的教育功能無法有效發(fā)揮。政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)的投入，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施和各種文體投入，要盡量為不能有效地提供有利成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利，讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，以對缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。
(四)社會要給予留守兒童更多的關(guān)懷。
兒童的教育歷來是家庭、學(xué)校與社會共同的責(zé)任，建立留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系迫在眉睫。要構(gòu)建留守兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系?？捎衫辖處煛⒗宵h員干部、青年志愿者等群體構(gòu)成一張補(bǔ)缺拾遺的監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。有條件的行政村和自然村，都應(yīng)設(shè)立圖書室和活動室，讓留守兒童有個活動的場所。要充分發(fā)揮老黨員、老干部、老教師等五老人員在農(nóng)村的作用，與留守兒童結(jié)對幫扶，關(guān)心督促留守兒童的成長，讓全社會關(guān)心留守兒童健康成長。全社會的關(guān)心對于留守兒童健康成長，幫助他們形成正確的人生觀，培育他們健全人格將產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)過這次社會實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，目前留守兒童的各種現(xiàn)狀是不容樂觀的。不過，我們相信只要各級黨委、政府能夠真正的重視家庭、學(xué)校、社會三結(jié)合，形成齊抓共管的工作格局，全方位對留守兒童進(jìn)行關(guān)愛、關(guān)護(hù)、關(guān)心，就能夠達(dá)到真正關(guān)心留守兒童，留守兒童的健康發(fā)展一定可以得到保障。
(五)對關(guān)注、關(guān)愛留守兒童的倡議。
當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)在缺乏社會責(zé)任感。對社會道德了解不深。在遼陽，能夠參與的社會活動更是少之又少。所以，在以后我們上網(wǎng)看報的時候應(yīng)該更多的了解社會，關(guān)注那些需要幫助的群體。我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應(yīng)該享有。我們今后更應(yīng)關(guān)愛他們。用自己的行動，幫助他們。體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的社會價值和自我價值。
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親情關(guān)愛調(diào)查報告篇三
父母的愛如樹一般，在你年幼的時候?qū)湔f：“樹呀!請讓我坐在你身上;”在你上學(xué)之后對樹說：“樹呀!請讓我拿走你的樹葉;”在許多年后，你成家立業(yè)之后又對樹說:“樹呀!請把你的樹身給我;”在你年邁的時候又看見了樹，那時它只是一個枯萎的樹根了!這就是我們每一個人的故事，樹就是我們的父母。
我們生活在這個千姿百態(tài)的世界里，是誰給予我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨;是誰在我們揚(yáng)帆前進(jìn)的道路上少受挫折;是誰在我們哭泣.苦惱時帶來輕輕的安慰?是我們的父母，他們的眼睛總是無微不至的關(guān)注著我們的一切!
父愛無言，父愛似金。
父親，是一座高山，他那樣的英偉，是我們最強(qiáng)的依靠;父親，是一棟大廈，他那樣的安穩(wěn)，為我們遮風(fēng)擋雨;父親，是一個偉大的稱呼，同時，父親是一個堅韌的男人，為了家，他付出了所有。
父愛就像一汪水，深藏不露;父愛是一雙手，撫摸著我們走過春夏秋冬;而父愛更像是一滴淚，一滴飽含溫變的淚水。
長大了的我們，經(jīng)常會忘記回家的路，不管有心還是無意，但是我們曾體會過步入晚年的父母的心境?多回家看看我們的父母，讓我們的父母知道我們的心中至少還有他們，多往家跑跑，因?yàn)槲覀円呀?jīng)欠下太多的感情債。
日子總是像從指尖滑過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然逝去，那些往日的憂患，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑容就在記憶深處里就歷久彌新，不要忽略那些真情，莫讓歲月的風(fēng)霜掩蓋了那世間彌足珍貴的親情，總有一些東西是歲月所消融不了的，它不會因?yàn)闀r光流逝而熄滅，它一直陪伴在我們左右，為我們驅(qū)散黑暗，帶來光明。
是的，父母的愛就像刺進(jìn)心臟的那一縷陽光。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇四
學(xué)生社會實(shí)踐是一項(xiàng)內(nèi)容豐富、寓意深刻的活動，它是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好形式，為了積極響應(yīng)十八大的號召，學(xué)校開展了“鼎力中原夢青春勇?lián)?dāng)”大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動。作為其中的志愿者，我們光榮的開始了我們的社會實(shí)踐。
現(xiàn)階段，弱勢群體問題已經(jīng)日益成為我國嚴(yán)重的社會問題，如何解決弱勢群體問題，促進(jìn)弱勢群體的就業(yè)，生活，福利保障問題，事實(shí)上已經(jīng)成為我國深化改革，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不容回避的問題了。同時對社會弱勢群體社會保障和社會支持的對策研究，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題。于是，我們小分隊(duì)，也決定親自去體驗(yàn)，調(diào)查，感悟一下弱勢群體的相關(guān)生活。所以，我們的調(diào)研主題就是關(guān)愛弱勢群體，我們選擇的實(shí)踐地點(diǎn)就是許昌市社會福利院和許昌陽光敬老院。本文試圖從大學(xué)生的視角去解析一下有關(guān)弱勢群體的問題，希望能有不一樣的想法，擦出不一樣的火花。
一、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的生活狀況。
我們?nèi)チ嗽S昌社會福利院看腦癱兒童，那里的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施還算是不錯的，首先許昌社會福利院，坐落在相對偏僻的地方，沒有喧鬧的環(huán)境，對于那些兒童的恢復(fù)是不錯的，內(nèi)部的布局，衛(wèi)生看上去也蠻不錯的樣子。我們志愿者陪孩子玩的時候，心里還算踏實(shí)一點(diǎn)。后來我們又去了陽光敬老院，一進(jìn)走廊，我就聞到了刺鼻的味道，是的，我承認(rèn)，老人年紀(jì)大了，可能會有味道，可是不是與洗的不勤也有關(guān)系呢。其次，我看到了，做飯的地方，當(dāng)然廚房是不能進(jìn)的，外邊的洗菜池看上去真的不干凈。由于暑假天氣酷熱，敬老院的人員也為他們準(zhǔn)備了綠豆湯，看上很欣慰，但是，滿滿一大鍋，放到室外，我看到了蒼蠅。總之，敬老院的環(huán)境說不上臟亂差，至少不敢恭維。這是我們調(diào)研的兩個地方，那么，我們能不能以此去猜測一下其他的相關(guān)機(jī)構(gòu)呢。是不是和它們有相似問題，或者更嚴(yán)重呢。為此，我還在網(wǎng)上百度了一下，就有相關(guān)報道說敬老院是飼養(yǎng)場，虐待老人，虐待兒童等問題。目前來看，敬老院老人們和福利院孩子們生活狀況確實(shí)值得擔(dān)憂。
二、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些問題。
關(guān)于福利院。
1封閉式管理。我看到那些腦癱兒童，衣食住行都在院內(nèi)完成的，連他們學(xué)知識也在院內(nèi)，除非有工作人員的帶領(lǐng)，他們都不能去院子里，更不能說院外玩耍了。如此一來，他們的社交范圍都在福利院內(nèi)，幾乎失去外界的接觸。封閉的環(huán)境不利于孩子們的人格培養(yǎng)，或許會孤僻，更容易出現(xiàn)自閉吧。
2長期探望者少，兒童缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，溝通能力差，社會適應(yīng)力差。問及工作人員只有14%的人會長期探望，43.7%的是隨著單位來的一次性活動。
3缺少正規(guī)的親子交流，無法提供持續(xù)性的照顧，真正愿意領(lǐng)養(yǎng)的少之又少。僅有18.9%的.表示愿意真正領(lǐng)養(yǎng)。
4工作人員性別比例失調(diào)，專業(yè)程度差。我看到福利院清一色的都是女性。是的，女生更細(xì)心，但是這個問題正如幼兒園老師大部分是女生是一樣的，孩子身上缺少陽剛之氣。只有女性的陪伴對孩子的成長也是不好的。
5所接觸的傳媒比較少，知識面狹窄。他們大部分時間看動畫片。圖書也少。
關(guān)于敬老院。
1、敬老院管理工作還不夠規(guī)范。
資料顯示民政部出臺過《農(nóng)村敬老院管理辦法》，至今已有16個年頭，為了適應(yīng)新形勢、新情況、新變化，急需上級部門盡快出臺新的敬老院管理辦法。雖然近期出臺了新的《老人權(quán)益保障法》，從管理機(jī)構(gòu)方面是健全了。但敬老院管理模式還沒有列人規(guī)范化、法制化。
比如：敬老院的管理辦法和實(shí)施意見還沒有具體化、法制化、有條件地方辦起來了，沒有條件的地方也辦起來了。只不過是條件標(biāo)準(zhǔn)有差異。這只能是因地制宜而罷。住宿生活條件存在著區(qū)別很大，沒有形成統(tǒng)一管理章程和模式。
3、敬老院管理服務(wù)人員老化、待遇低，安全措施、硬件服務(wù)跟不上。我看到陽光敬老院都是老人服務(wù)老人。據(jù)調(diào)查了解，有些敬老院在實(shí)際工作中存在“重建設(shè)”、“輕管理”的弊病。具體表現(xiàn)在供養(yǎng)服務(wù)隊(duì)伍偏低，缺乏必要的專業(yè)護(hù)理知識，業(yè)務(wù)不熟練，服務(wù)工作不到位。有的敬老院規(guī)章制度不健全、管理工作不規(guī)范，硬件建設(shè)與內(nèi)部管理不夠銜接。
三、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些建議。
對福利院的建議。
1.福利院盡量多組織活動，讓兒童有給你更多的機(jī)會參與到社會活動中，增加其社會交往能力，與人溝通能力，和社會適應(yīng)力。
2在有條件的地方積極開展家庭寄養(yǎng)，使其充分的感受家庭的溫暖。
3充分發(fā)揮民間組織的作用，招募有知識有專業(yè)技能的志愿者，使其福利院兒童得到很好的照顧。
4政府加大對福利院的建設(shè)，提供更好的崗位報酬和政策的支持，這樣既可以提供更好更全面的人才服務(wù)福利院，順便還可以當(dāng)前一些人就業(yè)難的問題。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇五
一、研究背景：
貓是一種很平常的動物，在許多人的眼里，貓的存在似乎就是一張廢紙，在他們的身上也看不出他們對貓的那種關(guān)愛。其實(shí)，貓在維持生態(tài)平衡方面有著巨大的作用，它們捉老鼠十分高效且徹底，是所有捕鼠器都無法代替的，且有些捕鼠藥含有有毒物質(zhì)，對人體、其他生物和環(huán)境具有很大的傷害。貓還可以治療人們的抑郁癥心理，因此現(xiàn)在貓已成為治愈系的動物。不僅如此，貓可以為人類減小蛇的危害。當(dāng)然，貓咪對于一些文化的傳承也很重要，比如貓步。
隨著人類時代的迅速發(fā)展，養(yǎng)貓捉老鼠已經(jīng)不再適合這個新時代了，現(xiàn)在的貓也被許多多功能的捉老鼠儀器而代替，越來越多的流浪貓出現(xiàn)在街頭，甚至淪為餐桌上的菜肴。為了讓人感受到貓對自己主人真摯的感情，為了不再讓那么多家貓成為流浪貓，為了讓貓有一個安適的家，我們決定進(jìn)行了這次對貓的探究活動。為了讓現(xiàn)代社會有更加多的愛貓人士，現(xiàn)在由廣州市一中的六位熱血青年來展開對貓的研究性學(xué)習(xí)，讓對貓冷漠的人感受到貓對主人的愛。
二、活動目標(biāo)。
1.了解貓的生活習(xí)慣以及不同貓咪的性格與情感表達(dá)方式。
2.掌握護(hù)理貓的技能，照顧好貓的起居生活。
3.在為流浪貓制作小屋和照顧貓咪們中，鍛煉學(xué)生動手能力和互助協(xié)作能力。
4.通過接觸貓咪，感受喂養(yǎng)寵物所需要的耐心和愛心，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)、人文責(zé)任感。
活動實(shí)施的具體過程：
11月25日(第一天)：我們準(zhǔn)備與貓貓做第一次的見面，但沒見著。我們進(jìn)行討論分工、活動開展的計劃，確定研究方向，做活動開展的可行性分析以及開題報告。
11月26日(第二天)：老師正式為我們介紹小動物園里的三只貓貓。我們給貓貓洗餐具和清潔貓窩，給它們喂食。這是第一次與貓貓接觸。貓貓們有些害怕我們。
11月27日(第三天)：我們中午給貓貓們喂食和學(xué)習(xí)護(hù)理，包括梳毛、剪毛，簡單的刷洗與辨別貓咪健康的方式。隨后去了解南區(qū)的沼氣的研究性學(xué)習(xí)，品嘗美味的木瓜和番石榴等有機(jī)水果，使用沼氣蒸煮粵式點(diǎn)心。晚上到科普樓和周老師、謝老師一起利用木工給流浪貓做一件小禮物——窩，我們先一一設(shè)計貓窩，討論選定方案，然后開始動手制作。最后討論門簾的用材和制作，在門簾的遇到了選材的難題，既要達(dá)到防風(fēng)防雨的功能又能透氣、舒適、美觀，最后我們選擇了人工草皮。
晚上，我們填寫研究性學(xué)習(xí)的報告。
給野貓一個溫暖的安樂窩，地點(diǎn)位于勞動技校北門，一只母貓和兩只小貓，由于冷空氣到達(dá)窩，另外舊的簡易窩放在校門口有點(diǎn)突?？赡軙S時清理，急需一個溫暖的安樂。
11月29日(第五天)：交觀察日記，給貓貓喂食，護(hù)理，分享會和老師、貓貓告別。
周五中午和貓咪說再見!吃好!睡好!玩好!
三、結(jié)果與評價。
我們?yōu)樾∝垈兾故?，為它們剪毛、做護(hù)理，給它們提供了一個舒適安逸的生活環(huán)境，以及營造了健康綠色的.生活習(xí)慣。在課余時間，我們還幫流浪貓們做了一個小房子，使我們更加認(rèn)識到應(yīng)該關(guān)注流浪動物，增強(qiáng)了對流浪動物的關(guān)愛意識，以及培育了我們的動手能力。
同時，我們還學(xué)會了如何清理貓咪的生活住所，如何與貓咪愉快地玩耍，和如何判斷貓咪是否健康等問題。更重要的是，通過這次學(xué)習(xí)，鍛煉了我們的合作能力和增強(qiáng)了我們的團(tuán)結(jié)意識，還提高了我們的創(chuàng)新能力。
總體來說，本次研究性學(xué)習(xí)十分成功，學(xué)生們不僅學(xué)到了照顧貓咪的技巧，還同時培養(yǎng)了他們的動手能力，并且六個人一起為流浪貓做的小屋也十分實(shí)用，為本次學(xué)習(xí)畫上了圓滿的句號。
四、學(xué)生收獲(可附學(xué)生作品)：
在這次研究貓的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)到了之前不了解對貓的知識。了解到了照顧小貓們到底要做些什么：如何與貓咪們做朋友;給小貓咪們喂食;給小貓們住的地方打掃衛(wèi)生;打理貓咪身上的毛;陪它們玩耍;給它們做保暖的物品等工作。期間，我們還動手給流浪的貓咪們做了一間小木屋，屋子里還有一些保暖和一些遮風(fēng)擋雨的東西，讓它們在冬天時也能夠好好生活。
在我們野炊的食物垃圾桶附近，我們發(fā)現(xiàn)了前來覓食的貓咪們。我們才了解到在平時做好垃圾的分類，這不只是能夠改善我們周圍的環(huán)境，還可以對流浪貓生活的環(huán)境做出有益處改善。那樣的話，它們來找東西吃也不怕會吃到對于貓咪來說不健康的食物而影響它們的身體狀況了。
記得在第一天的時候，小貓們都因?yàn)槔涠闫饋砹?，我們并沒有看到它們。在第二天我們才正式見面它們——熊貓寶寶、樂樂和阿c。但它們一看見我們就躲回了自己的窩里面去。當(dāng)然這只是一開始的，在后面的幾天里，我們與貓咪們漸漸熟絡(luò)了，可以摸它們，抱起它們，幫它們打理身上的毛等等做一些較親密的接觸，就連前幾天沒露面的阿c也出來湊熱鬧了呢!真是與貓咪們相處歡喜的幾天。
與此同時，這讓我們增強(qiáng)了實(shí)踐的能力，增加對貓咪的了解和與這里的貓咪建立了感情關(guān)系，有很多的舍不得，而且因?yàn)楣餐呐d趣與合作中增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情。貓咪是我們大家很好的朋友，還是我們友誼的橋梁呢。
給我們印象深刻的是11月27日晚上我們到科普樓和周老師、謝老師一起給流浪貓做窩，我們先設(shè)計貓窩，討論選定方案，然后開始動手制作。慚愧的是，我們對向往的貓窩停留在想象當(dāng)中，鋸子、釘子這些都是第一次使用，我們也經(jīng)歷著從生疏到熟練的過程，在老師的幫助下我們完成了貓窩的木工制作部分。而老師們花在小窩上的心思比我們還要多，幫助我們把理想中的貓窩變成了現(xiàn)實(shí)。在這里必須稱贊一下我們親愛的可愛的周老師和謝老師，感激不盡，我們真的很喜歡、很舍不得他們!
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇六
學(xué)校開展“親情關(guān)愛活動”，看到這個題目，我想到了在鄉(xiāng)下生活的太姥姥。老姥姥今年已經(jīng)94歲高齡了，身體還算硬朗，雖然現(xiàn)在生活條件好了，但姥姥卻很節(jié)儉，給她買的好吃的總是舍不得吃，留著給孩子們吃，衣服也不舍得穿新的，總是穿著孩子們穿下的舊衣服，還說穿這樣的舊衣服心里更舒坦，但老姥姥對子孫們卻很大方，每次到老姥姥家，她都會忙里忙外的找好吃的，把自己不舍得吃的好東西拿出來給孩子們吃。
眼看就要過年了，不知道太姥姥家準(zhǔn)備的'怎么樣了，年貨備齊了嗎？衛(wèi)生打掃了嗎？春聯(lián)貼好了嗎？帶著這幾個疑問，我和爸爸媽媽一起來到了太姥姥家。剛到大門口就看到紅艷艷的春聯(lián)已經(jīng)貼在了大門上，春聯(lián)是我?guī)吞牙褜懙?，上?lián)是：主愛高如山，下聯(lián)是：神恩深似海。也許你們會感到奇怪，為什么寫這樣的春聯(lián)呢？因?yàn)樘牙延凶约旱男叛?，她信基督教，這幅春聯(lián)是我特意為太姥姥寫的，每年春節(jié)前，我都會為太姥姥寫上一副基督教的春聯(lián)，太姥姥總是高興的合不攏嘴，不住聲的夸我寫得好，來人她就會在別人面前炫耀一番，自豪的說：“看看，這是俺重外甥給俺寫的春聯(lián)?！痹诘玫絼e人的贊許后，太姥姥心里得到了很大的滿足。
我們進(jìn)了屋，太姥姥不靈便的腿想站起來迎接我們，媽媽過去把太姥姥扶住了，不讓她起來，我看到太姥姥臉上滿是喜悅，高興的說：“你們怎么有時間來了？”媽媽說：“快過年了，我們來看看您，還有什么需要?！碧牙颜f：“什么都不缺，只等著過年了，陪我說說話就好了”。
媽媽幫老姥姥打掃衛(wèi)生，并且給她做好了飯，我坐在太姥姥的身邊聽她給我講耶穌的故事，太姥姥都這么大歲數(shù)了，可她還是帶著老花鏡，手里捧著一本厚厚的圣經(jīng)，每天都不斷的學(xué)習(xí)，每當(dāng)遇到不認(rèn)識的字就用鉛筆勾出來，等我們來或者別人來的時候告訴她，高興的時候還會唱上一兩曲，我很佩服太姥姥這種學(xué)習(xí)的精神。
飯做好了，媽媽讓老姥姥吃飯，我看見太姥姥站了起來，閉著眼睛禱告了一番，然后才坐下開始吃，太姥姥每次吃飯前，都要進(jìn)行一番禱告，告訴我這是“謝謝飯”，也就是感謝耶穌保佑讓我們過上了這么好的生活。
飯后，我和爸爸給老姥姥掃了一下院子，媽媽陪太姥姥聊了很多家務(wù)事，雖然我沒聽見他們聊得具體內(nèi)容，但從太姥姥不時發(fā)出的笑聲中，我明白老姥姥很開心，有我們陪著她很高興。
調(diào)查結(jié)論：通過親情關(guān)愛這個活動，使我感觸很深，人老了真的很不容易，我們應(yīng)該抽出時間多陪老人說說話，聊聊天，讓他開心，祝愿太姥姥新年快樂，健康、長壽！
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇七
炎炎酷暑，灼灼烈日，燃燒著青春的激情，電子信息工程學(xué)院13顆熾熱的心也就在的這個夏日為著同一目標(biāo)，合著同一節(jié)奏而跳動。
酷暑，起早貪黑，長途遠(yuǎn)行下鄉(xiāng)訪問，聽不懂的區(qū)域方言等關(guān)鍵詞充斥著我們的社會實(shí)踐進(jìn)程。還好，我們并沒有被眼前的困難所嚇倒。反而，越是遇到困難，我們越是有一股干勁兒和沖勁兒。雖然，剛開始我們一隊(duì)十三人人有過爭執(zhí)，但是我們最終都經(jīng)過討論研究，緊密部署，最終制定出了一套自己的方案。我們通過走訪、調(diào)查、問卷等形式進(jìn)行，為期一周的社會實(shí)踐中，我們走訪了紙坊、廟山、湖泗等地方;我們也切入我們自己的主題，仔細(xì)訪問殘疾兒童家長目前生活的困難及所需，然后再將問卷歸類整理，最終形成自己的統(tǒng)計結(jié)果。在實(shí)踐過程中，我們也積極關(guān)注新媒體上所散發(fā)出的各種消息，認(rèn)真總結(jié)分析，形成與自己社會實(shí)踐相關(guān)的資料。
說實(shí)話，這一路走來，我們大家都很疲憊。至今還記得，為了能能好的'作出調(diào)查報告，晚上回來我們志愿者先把聽懂方言的家長的需求錄音晚上回來仔細(xì)總結(jié)琢磨;至今也還記得每到一個地方，政府工作人員、殘聯(lián)人員、我們志愿者頂著驕陽，滿頭大汗的面龐;也記得，那時候，為了統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，大家不吃飯加班、對著電腦時候的孤獨(dú)與疲憊!然而，這一切都過去了，當(dāng)我們現(xiàn)在站在這路的盡頭，回首自己的足跡，回想著孩子們的天真笑容，家長們感激伴著期盼的眼神，覺得在積極當(dāng)初并沒有選錯，也并沒有后悔!反而，看著自己和伙伴們這路上歪歪扭扭的足跡，覺得自己真的獲了很多，成長了很多!這一路，收獲了友誼，也收獲了成長!
大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。在這火熱的七月，我們暫別了象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇八
我們?nèi)チ嗽S昌社會福利院看腦癱兒童，那里的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施還算是不錯的，首先許昌社會福利院，坐落在相對偏僻的地方，沒有喧鬧的環(huán)境，對于那些兒童的恢復(fù)是不錯的，內(nèi)部的布局，衛(wèi)生看上去也蠻不錯的樣子。我們志愿者陪孩子玩的時候，心里還算踏實(shí)一點(diǎn)。后來我們又去了陽光敬老院，一進(jìn)走廊，我就聞到了刺鼻的味道，是的，我承認(rèn)，老人年紀(jì)大了，可能會有味道，可是不是與洗的不勤也有關(guān)系呢。其次，我看到了，做飯的地方，當(dāng)然廚房是不能進(jìn)的，外邊的洗菜池看上去真的不干凈。由于暑假天氣酷熱，敬老院的人員也為他們準(zhǔn)備了綠豆湯，看上很欣慰，但是，滿滿一大鍋，放到室外，我看到了蒼蠅?？傊?，敬老院的環(huán)境說不上臟亂差，至少不敢恭維。這是我們調(diào)研的兩個地方，那么，我們能不能以此去猜測一下其他的相關(guān)機(jī)構(gòu)呢。是不是和它們有相似問題，或者更嚴(yán)重呢。為此，我還在網(wǎng)上百度了一下，就有相關(guān)報道說敬老院是飼養(yǎng)場，虐待老人，虐待兒童等問題。目前來看，敬老院老人們和福利院孩子們生活狀況確實(shí)值得擔(dān)憂。
二、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些問題。
關(guān)于福利院。
1封閉式管理。我看到那些腦癱兒童，衣食住行都在院內(nèi)完成的，連他們學(xué)知識也在院內(nèi)，除非有工作人員的帶領(lǐng)，他們都不能去院子里，更不能說院外玩耍了。如此一來，他們的社交范圍都在福利院內(nèi)，幾乎失去外界的接觸。封閉的環(huán)境不利于孩子們的人格培養(yǎng)，或許會孤僻，更容易出現(xiàn)自閉吧。
2長期探望者少，兒童缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，溝通能力差，社會適應(yīng)力差。問及工作人員只有14%的人會長期探望，43.7%的是隨著單位來的一次性活動。
3缺少正規(guī)的親子交流，無法提供持續(xù)性的照顧，真正愿意領(lǐng)養(yǎng)的少之又少。僅有18.9%的表示愿意真正領(lǐng)養(yǎng)。
4工作人員性別比例失調(diào)，專業(yè)程度差。我看到福利院清一色的都是女性。是的，女生更細(xì)心，但是這個問題正如幼兒園老師大部分是女生是一樣的，孩子身上缺少陽剛之氣。只有女性的陪伴對孩子的成長也是不好的。
5所接觸的傳媒比較少，知識面狹窄。他們大部分時間看動畫片。圖書也少。
關(guān)于敬老院。
1、敬老院管理工作還不夠規(guī)范。
資料顯示民政部出臺過《農(nóng)村敬老院管理辦法》，至今已有16個年頭，為了適應(yīng)新形勢、新情況、新變化，急需上級部門盡快出臺新的敬老院管理辦法。雖然近期出臺了新的《老人權(quán)益保障法》，從管理機(jī)構(gòu)方面是健全了。但敬老院管理模式還沒有列人規(guī)范化、法制化。
比如：敬老院的管理辦法和實(shí)施意見還沒有具體化、法制化、有條件地方辦起來了，沒有條件的地方也辦起來了。只不過是條件標(biāo)準(zhǔn)有差異。這只能是因地制宜而罷。住宿生活條件存在著區(qū)別很大，沒有形成統(tǒng)一管理章程和模式。
3、敬老院管理服務(wù)人員老化、待遇低，安全措施、硬件服務(wù)跟不上。我看到陽光敬老院都是老人服務(wù)老人。據(jù)調(diào)查了解，有些敬老院在實(shí)際工作中存在“重建設(shè)”、“輕管理”的弊病。具體表現(xiàn)在供養(yǎng)服務(wù)隊(duì)伍偏低，缺乏必要的專業(yè)護(hù)理知識，業(yè)務(wù)不熟練，服務(wù)工作不到位。有的敬老院規(guī)章制度不健全、管理工作不規(guī)范，硬件建設(shè)與內(nèi)部管理不夠銜接。
三、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些建議。
對福利院的建議。
1.福利院盡量多組織活動，讓兒童有給你更多的機(jī)會參與到社會活動中，增加其社會交往能力，與人溝通能力，和社會適應(yīng)力。
2.在有條件的地方積極開展家庭寄養(yǎng)，使其充分的感受家庭的溫暖。
3.充分發(fā)揮民間組織的作用，招募有知識有專業(yè)技能的志愿者，使其福利院兒童得到很好的照顧。
4.政府加大對福利院的建設(shè)，提供更好的崗位報酬和政策的支持，這樣既可以提供更好更全面的人才服務(wù)福利院，順便還可以當(dāng)前一些人就業(yè)難的問題。
5.我看到有些很小的孩子就被拋棄，他們有不同的疾病。我看到的就是腦癱兒童。那么，能不能減少腦癱兒童的出生率呢。殺死一條生命看上去好邪惡的樣子。但是對于結(jié)婚的人們，是不是可以做好婚前體檢，定期去檢查寶寶，寶寶有病果斷聽醫(yī)生的，該打掉的就打掉，是不是太邪惡了，可是減少這些兒童的出生率，對于家庭和社會都有利。有時候，媽媽一個不忍心，結(jié)果造成了自己家庭和社會的負(fù)擔(dān)。所以，生個健康寶寶很重要的。
6.所以我覺得這個時候可以提倡一下，少生優(yōu)生。
對敬老院的建議。
1、適應(yīng)新形勢、新變化。盡早出臺現(xiàn)行《敬老院管理辦法》，要從管理模式、管理渠道、管理途徑、管理辦法上，使其能具體化、制度化、規(guī)范化、合法化，做到有章可循，有法可依。
2、強(qiáng)化政府職責(zé)。多部門多渠道投入資金，鑒于目前各敬老院供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)偏低，日常開支有困難，有缺口問題，財政應(yīng)繼續(xù)加大對五保供養(yǎng)和敬老院建設(shè)和管理方面的資金投人，讓五保老人享受到社會溫暖，在這片福地安享幸福晚年。
3、樹立服務(wù)工作新理念。從調(diào)查了解情況來看，我認(rèn)為是否讓五保對象都能到敬老院實(shí)行集中供養(yǎng)，首先取決于五保對象的自主選擇和意愿。對身體條件差、生活不能自理且無人照料的老人即使他們不愿人住，仍應(yīng)全力動員，確保對象入住。同時地方政府和主管部門應(yīng)注意提高集中供養(yǎng)的管理水平并予以穩(wěn)定的財力保障。
4、動員全社會上下增強(qiáng)慈善意識。扶老幫困、樂善好施是中華民族的優(yōu)秀美德。應(yīng)該通過多種形式培育人們的慈善意識，提高慈善事業(yè)的廣大公眾認(rèn)可度。并樹立慈善典型，激發(fā)人們參與慈善的熱情，培育社會各界的社會責(zé)任感。
在敬老院建設(shè)和管理的資金上應(yīng)該形成政府支持，社會參與的新格局。因此，一方面應(yīng)該落實(shí)好農(nóng)村五保供養(yǎng)制度，另一方面，調(diào)動各界的參與性和積極性，在全社會為農(nóng)村五保供養(yǎng)事業(yè)進(jìn)行積極募捐，鼓勵企業(yè)，公共機(jī)構(gòu)等群體組織，發(fā)揮中華民族的傳統(tǒng)美德，踴躍捐贈錢、物品。
5.不斷提高和完善敬老院管理服務(wù)水平。實(shí)行院長負(fù)責(zé)制。采取競聘和任命相結(jié)全，管理人員采用聘用制，首先選配好一位好院長。院長必須具備熱愛敬老事業(yè)心，樂于吃苦、勇于奉獻(xiàn)。具備管理能力、服務(wù)能力的基本條件，做到文明辦院，民主辦院的理念。要實(shí)行目標(biāo)管理、建立能者上、庸者讓的管理工作機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)管理隊(duì)伍的責(zé)任感和使命感。為使老人們心情舒暢，安度晚年，應(yīng)在院內(nèi)增加一些老年健身器材以及娛樂設(shè)施，并經(jīng)常組織參加一些老年人力所能及的文化活動，充實(shí)老年人精神文化生活，真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所樂。
6.政府支持號召年輕力量進(jìn)入敬老院，特別是護(hù)理專業(yè)，更好的讓大學(xué)生走基層，服務(wù)大眾。大學(xué)生樹立了良好的職業(yè)意識，老人們也注入了新鮮的血液，老人們也接受了新的思想。
資料顯示據(jù)聯(lián)合國預(yù)測，到我國65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24%，全世界四個老年人中就有一個是中國老年人。同時，據(jù)1991年統(tǒng)計，全國共有兒童福利院62所，收養(yǎng)孤兒、棄嬰和殘疾兒童6000多名，其中自費(fèi)入院的殘疾兒童800多名。所以敬老院的老人和福利院的孩子，這些弱勢群體的問題已經(jīng)日益嚴(yán)重，我們應(yīng)該好好的去思考和解決了。
當(dāng)前的中國有很多問題，除了弱勢群體的問題，還有反腐，道德滑坡，空巢老人，留守兒童，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求不足，產(chǎn)能過剩。承認(rèn)中國的不完美，但是，我們也應(yīng)該相信國家，相信政府，相信未來。因?yàn)槲覀儾皇菍?shí)實(shí)在在地生活在國外，所以不應(yīng)該盲目的去喜歡和崇拜外國資本主義的政策，生活等。相信，每一種體制的發(fā)展在歷史的潮流中都會遇到問題和挑戰(zhàn)，如今，我們政府換屆，新的血液的存在，我們應(yīng)該客觀的看中國，理智的看社會，剖析社會熱點(diǎn)，分析社會問題。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注國家大事，多看相關(guān)新聞，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好技能，畢業(yè)的時候找個工作，踏實(shí)工作，在某個角落，安靜的建設(shè)我們的祖國。拒絕做無所事事的憤青，只有滿腔熱血，卻在大學(xué)里荒蕪，自己不努力去抨擊體制和社會。成熟的標(biāo)志就是接受社會的磨礪，在成長中學(xué)會忍耐奮斗，但要保持赤子之心。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇九
在訪談到的民工中，年齡都偏大，最小的歲，最大的已有多歲。他們均已結(jié)婚并且有了小孩。有的農(nóng)民工甚至在市里買有住房，但大部分租賃房屋，這成為整個家庭的一個主要支出(每月元)。他們所從事的職業(yè)五花八門：彈棉花、修鞋匠、收破爛、泥水工、清潔工，……但是一個共同的特點(diǎn)是：他們的職業(yè)均為城市居民不屑從事的臟累、低賤而掙錢少又無任何保障的工作，并且他們的收入取決于城市居民的生活水平。生活狀況，因而，他們的收入很不穩(wěn)定。從事彈棉花的農(nóng)民工說：“現(xiàn)在大家的生活都不怎么好，被子能蓋就湊合著，不來彈了”“掙的錢比以前少多了?！蹦嗨ふf：“建筑隊(duì)的活太累了，工資又低，又時還不能按時發(fā)”，“很想換個事做，但是找不著?！币话愣?，這些農(nóng)民工的月收入平均在元左右，這其中要支付包括水電費(fèi)在內(nèi)的各種費(fèi)用。食物支出占絕大部分，其次是教育費(fèi)用，住房的房租(如果租房住)。醫(yī)療費(fèi)用幾乎沒有，有病就先挺著，實(shí)在不行就先買點(diǎn)廉價的藥頂著。居住在社區(qū)中的農(nóng)民工一般家庭負(fù)擔(dān)都很重，可謂上顧老、下顧小。已婚進(jìn)城的農(nóng)民工，很多人將孩子交給老家的父母，因而自己在城市生活的同時，還要支出一部分寄回老家補(bǔ)貼家用;更一部分人雖然將孩子接到城市，但龐大的教育支出卻更令他們一籌莫展。另外，由于農(nóng)民工所從事的完全是“個體”性質(zhì)的行業(yè)，因而沒有任何從單位給予的保障;同時他們的農(nóng)業(yè)戶口，使他們被排除在城市居民外，沒有享有低保的權(quán)利;第三，貧窮的生活使他們根本沒有能力去參加任何一項(xiàng)社會保險，因而，這些城市的“邊緣人”處于種毫無保障的生活狀態(tài)，他們面臨的是居無定所、微薄而不穩(wěn)定的收入以及不斷惡化的生活條件。
面對如此惡劣的狀況，為什么這些農(nóng)民工還要在城市繼續(xù)忙碌下去?否認(rèn)，中國的人口流動在很大程度上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的結(jié)果，以修鞋匠為例。他的湖南老家人均耕地只有分，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收入根本無法養(yǎng)活自己?，F(xiàn)在在城市修鞋，每月除基本花銷外，還可以寄些錢接濟(jì)家居。在城市里固然艱難，但在農(nóng)村卻更加艱難，這是農(nóng)民工甘于在城市最底層吃苦受累的最主要原因。實(shí)際上，農(nóng)民進(jìn)城，最其本的特征無非是尋求就業(yè)，增加收入。
二、社區(qū)中農(nóng)民工的心理特征。
社會認(rèn)同是社區(qū)生活是否有歸屬感的主要指標(biāo)。斯密斯在探討國家認(rèn)同的時候指出，構(gòu)成國家認(rèn)同的一個重要因素是歷史的經(jīng)驗(yàn)及其所經(jīng)常活動的地域范圍。他所謂的歷史經(jīng)驗(yàn)就是人們共同活動的經(jīng)歷，包括相互交往的經(jīng)歷。也就是說，社會認(rèn)同是建立在社會交往之上的。另外，還能從是否參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的集體活動上以及體現(xiàn)。當(dāng)然，社區(qū)認(rèn)同更多的是一種主觀意識和感受。流動人口對流入地區(qū)是否有認(rèn)同，既取決于他們對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有沒有一種家的感受，又取決于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)是否把他們當(dāng)作自己的成員看待。在受訪的農(nóng)民中，他們雖然居住于社區(qū)內(nèi)，可是他們根本就無法融入社區(qū)。首先在于社區(qū)本身就沒有將他們作為社區(qū)成員看待，社區(qū)為居民提供的服務(wù)他們基本無法享有，他們出現(xiàn)困難，在社區(qū)內(nèi)也無法獲得幫助;當(dāng)?shù)鼐用褚曀麄優(yōu)橥獾厝?，對他們有限多消極評價(比如影響社會治安);最重要的當(dāng)?shù)卣畬@些農(nóng)民工的態(tài)度，沒有將他們與當(dāng)?shù)厝艘灰曂?。清潔工說，政府管理部門把他們“當(dāng)作外地人”，一些管理部門在處理問題時偏袒本地居民、欺負(fù)農(nóng)民工;彈棉花的說，他最大的希望時政府能給他提供一個生存空間。他不指望能給他提供優(yōu)惠條件，只希望別提出苛刻條件限制他的經(jīng)營，給他一個普通市民的'待遇就可以了。
三、社區(qū)中農(nóng)民工的尷尬境地。
農(nóng)民工在社區(qū)內(nèi)的生活是一種夾縫內(nèi)的“真空”狀態(tài)，他們既是政府的“管制”對象，又是被政府排除的對象。在維護(hù)社會治安，整頓城市建設(shè)，打擊偷稅漏稅等類似活動中，農(nóng)民工是政府關(guān)注的焦點(diǎn);但在享受社會保障待遇方面，農(nóng)民工過的完全是一種種無政府生活。
年月，國家為了解決城市貧困問題，出臺了《城市居民最低生活保障條例》，對城市中的弱勢群體進(jìn)行救助，以維持他們的基本生存。然而，農(nóng)民工卻在比條例中處于進(jìn)退兩難的境地。從居住區(qū)域看，他們雖為暫住人口，但卻確實(shí)該社區(qū)一員;但從戶籍方面，他們的農(nóng)業(yè)戶口又不被承認(rèn)為“城市居民”。因而低保到底該不該包括農(nóng)民工或者說農(nóng)民工有沒有享受低保的資格成為一個無法定奪的問題。我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多社區(qū)主對此問題態(tài)度明朗：農(nóng)民工不應(yīng)該享有低保待遇，因?yàn)椤八麄儧]有城市戶口，不歸我們社區(qū)管”。同時我們也發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工自己也認(rèn)為不享有低保是理所當(dāng)然。他們對低保政策甚至不了解，因?yàn)椤芭c自己沒關(guān)系”。意識的產(chǎn)生是外在客觀環(huán)境影響的結(jié)果。在社區(qū)，在任何場合任何情況下農(nóng)民工都沒有被算為社區(qū)正式成員;農(nóng)民工，他們已經(jīng)習(xí)慣于這種情況完全當(dāng)自己為社區(qū)外的人——異鄉(xiāng)人。所以造成的實(shí)際情況是：作為弱勢群體生活于社區(qū)中的農(nóng)民工，他們在城市中的生存沒有任何來自官方或民間的保障。
有一點(diǎn)可以承認(rèn)：伴隨著日益提升的流動水平，制度結(jié)構(gòu)難以承載城市中的流動人口，戶籍制度仍將居住同正式的職業(yè)和社會福利緊緊聯(lián)系在一起，沒有當(dāng)?shù)貞艨诒阋馕吨y以享受城市福利設(shè)施，難以找到好一點(diǎn)的單位，難以到當(dāng)?shù)貙W(xué)校就學(xué)。這種情況本身就使農(nóng)民工處于社會弱勢地位。而國家目前沒有為他們構(gòu)建任何一種安全的生存保障體系;同時他們也沒有能力去購買任何一種社會保障。因此，對這一群體而言，國家構(gòu)建的社會保障、社會救助上下兩層安全網(wǎng)完全是真空的。政府對他們的弱勢地位沒有做出任何援助，這不能認(rèn)為是公共管理的“死局”。
城鄉(xiāng)的二元對立一直是中國城鄉(xiāng)格局的特色，用陸學(xué)藝教授的話說，就是“城鄉(xiāng)分治，一國兩策”;“年代以后，我國逐漸建立了一套城鄉(xiāng)分割的二元體制……這一體制的運(yùn)行，在諸多方面是兩套政策，對城市是一套政策，對農(nóng)村是另一套政策”。農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，改變了職業(yè)，但他們還是屬于農(nóng)村管理范疇，也就是說，即使他們與城里人于同樣的活，生活在共同的社區(qū)環(huán)境中，他們?nèi)员划?dāng)作農(nóng)村人，無法享受城里人所能享受到的許多服務(wù)。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十
學(xué)生社會實(shí)踐是一項(xiàng)內(nèi)容豐富、寓意深刻的活動，它是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好形式，為了積極響應(yīng)十八大的號召，學(xué)校開展了“鼎力中原夢青春勇?lián)?dāng)”大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動。作為其中的志愿者，我們光榮的開始了我們的社會實(shí)踐。
現(xiàn)階段，弱勢群體問題已經(jīng)日益成為我國嚴(yán)重的社會問題，如何解決弱勢群體問題，促進(jìn)弱勢群體的就業(yè)，生活，福利保障問題，事實(shí)上已經(jīng)成為我國深化改革，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不容回避的問題了。同時對社會弱勢群體社會保障和社會支持的對策研究，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題。于是，我們小分隊(duì)，也決定親自去體驗(yàn)，調(diào)查，感悟一下弱勢群體的相關(guān)生活。所以，我們的調(diào)研主題就是關(guān)愛弱勢群體，我們選擇的實(shí)踐地點(diǎn)就是許昌市社會福利院和許昌陽光敬老院。本文試圖從大學(xué)生的視角去解析一下有關(guān)弱勢群體的問題，希望能有不一樣的想法，擦出不一樣的火花。
一、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的生活狀況。
我們?nèi)チ嗽S昌社會福利院看腦癱兒童，那里的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施還算是不錯的，首先許昌社會福利院，坐落在相對偏僻的地方，沒有喧鬧的環(huán)境，對于那些兒童的恢復(fù)是不錯的，內(nèi)部的布局，衛(wèi)生看上去也蠻不錯的樣子。我們志愿者陪孩子玩的時候，心里還算踏實(shí)一點(diǎn)。后來我們又去了陽光敬老院，一進(jìn)走廊，我就聞到了刺鼻的味道，是的，我承認(rèn)，老人年紀(jì)大了，可能會有味道，可是不是與洗的不勤也有關(guān)系呢。其次，我看到了，做飯的地方，當(dāng)然廚房是不能進(jìn)的，外邊的洗菜池看上去真的不干凈。由于暑假天氣酷熱，敬老院的人員也為他們準(zhǔn)備了綠豆湯，看上很欣慰，但是，滿滿一大鍋，放到室外，我看到了蒼蠅?？傊?，敬老院的環(huán)境說不上臟亂差，至少不敢恭維。這是我們調(diào)研的兩個地方，那么，我們能不能以此去猜測一下其他的相關(guān)機(jī)構(gòu)呢。是不是和它們有相似問題，或者更嚴(yán)重呢。為此，我還在網(wǎng)上百度了一下，就有相關(guān)報道說敬老院是飼養(yǎng)場，虐待老人，虐待兒童等問題。目前來看，敬老院老人們和福利院孩子們生活狀況確實(shí)值得擔(dān)憂。
二、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些問題。
關(guān)于福利院。
6.所以我覺得這個時候可以提倡一下，少生優(yōu)生。
對敬老院的建議。
1、適應(yīng)新形勢、新變化。盡早出臺現(xiàn)行《敬老院管理辦法》，要從管理模式、管理渠道、管理途徑、管理辦法上，使其能具體化、制度化、規(guī)范化、合法化，做到有章可循，有法可依。
2、強(qiáng)化政府職責(zé)。多部門多渠道投入資金，鑒于目前各敬老院供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)偏低，日常開支有困難，有缺口問題，財政應(yīng)繼續(xù)加大對五保供養(yǎng)和敬老院建設(shè)和管理方面的資金投人，讓五保老人享受到社會溫暖，在這片福地安享幸福晚年。
3、樹立服務(wù)工作新理念。從調(diào)查了解情況來看，我認(rèn)為是否讓五保對象都能到敬老院實(shí)行集中供養(yǎng)，首先取決于五保對象的自主選擇和意愿。對身體條件差、生活不能自理且無人照料的老人即使他們不愿人住，仍應(yīng)全力動員，確保對象入住。同時地方政府和主管部門應(yīng)注意提高集中供養(yǎng)的管理水平并予以穩(wěn)定的財力保障。
4、動員全社會上下增強(qiáng)慈善意識。扶老幫困、樂善好施是中華民族的'優(yōu)秀美德。應(yīng)該通過多種形式培育人們的慈善意識，提高慈善事業(yè)的廣大公眾認(rèn)可度。并樹立慈善典型，激發(fā)人們參與慈善的熱情，培育社會各界的社會責(zé)任感。
在敬老院建設(shè)和管理的資金上應(yīng)該形成政府支持，社會參與的新格局。因此，一方面應(yīng)該落實(shí)好農(nóng)村五保供養(yǎng)制度，另一方面，調(diào)動各界的參與性和積極性，在全社會為農(nóng)村五保供養(yǎng)事業(yè)進(jìn)行積極募捐，鼓勵企業(yè)，公共機(jī)構(gòu)等群體組織，發(fā)揮中華民族的傳統(tǒng)美德，踴躍捐贈錢、物品。
5.不斷提高和完善敬老院管理服務(wù)水平。實(shí)行院長負(fù)責(zé)制。采取競聘和任命相結(jié)全，管理人員采用聘用制，首先選配好一位好院長。院長必須具備熱愛敬老事業(yè)心，樂于吃苦、勇于奉獻(xiàn)。具備管理能力、服務(wù)能力的基本條件，做到文明辦院，民主辦院的理念。要實(shí)行目標(biāo)管理、建立能者上、庸者讓的管理工作機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)管理隊(duì)伍的責(zé)任感和使命感。為使老人們心情舒暢，安度晚年，應(yīng)在院內(nèi)增加一些老年健身器材以及娛樂設(shè)施，并經(jīng)常組織參加一些老年人力所能及的文化活動，充實(shí)老年人精神文化生活，真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所樂。
6.政府支持號召年輕力量進(jìn)入敬老院，特別是護(hù)理專業(yè)，更好的讓大學(xué)生走基層，服務(wù)大眾。大學(xué)生樹立了良好的職業(yè)意識，老人們也注入了新鮮的血液，老人們也接受了新的思想。
資料顯示據(jù)聯(lián)合國預(yù)測，到我國65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24%，全世界四個老年人中就有一個是中國老年人。同時，據(jù)1991年統(tǒng)計，全國共有兒童福利院62所，收養(yǎng)孤兒、棄嬰和殘疾兒童6000多名，其中自費(fèi)入院的殘疾兒童800多名。所以敬老院的老人和福利院的孩子，這些弱勢群體的問題已經(jīng)日益嚴(yán)重，我們應(yīng)該好好的去思考和解決了。
當(dāng)前的中國有很多問題，除了弱勢群體的問題，還有反腐，道德滑坡，空巢老人，留守兒童，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求不足，產(chǎn)能過剩。承認(rèn)中國的不完美，但是，我們也應(yīng)該相信國家，相信政府，相信未來。因?yàn)槲覀儾皇菍?shí)實(shí)在在地生活在國外，所以不應(yīng)該盲目的去喜歡和崇拜外國資本主義的政策，生活等。相信，每一種體制的發(fā)展在歷史的潮流中都會遇到問題和挑戰(zhàn)，如今，我們政府換屆，新的血液的存在，我們應(yīng)該客觀的看中國，理智的看社會，剖析社會熱點(diǎn)，分析社會問題。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注國家大事，多看相關(guān)新聞，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好技能，畢業(yè)的時候找個工作，踏實(shí)工作，在某個角落，安靜的建設(shè)我們的祖國。拒絕做無所事事的憤青，只有滿腔熱血，卻在大學(xué)里荒蕪，自己不努力去抨擊體制和社會。成熟的標(biāo)志就是接受社會的磨礪，在成長中學(xué)會忍耐奮斗，但要保持赤子之心。
1封閉式管理。我看到那些腦癱兒童，衣食住行都在院內(nèi)完成的，連他們學(xué)知識也在院內(nèi)，除非有工作人員的帶領(lǐng)，他們都不能去院子里，更不能說院外玩耍了。如此一來，他們的社交范圍都在福利院內(nèi)，幾乎失去外界的接觸。封閉的環(huán)境不利于孩子們的人格培養(yǎng)，或許會孤僻，更容易出現(xiàn)自閉吧。
2長期探望者少，兒童缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，溝通能力差，社會適應(yīng)力差。問及工作人員只有14%的人會長期探望，43.7%的是隨著單位來的一次性活動。
3缺少正規(guī)的親子交流，無法提供持續(xù)性的照顧，真正愿意領(lǐng)養(yǎng)的少之又少。僅有18.9%的表示愿意真正領(lǐng)養(yǎng)。
4工作人員性別比例失調(diào)，專業(yè)程度差。我看到福利院清一色的都是女性。是的，女生更細(xì)心，但是這個問題正如幼兒園老師大部分是女生是一樣的，孩子身上缺少陽剛之氣。只有女性的陪伴對孩子的成長也是不好的。
5所接觸的傳媒比較少，知識面狹窄。他們大部分時間看動畫片。圖書也少。
關(guān)于敬老院。
1、敬老院管理工作還不夠規(guī)范。
資料顯示民政部出臺過《農(nóng)村敬老院管理辦法》，至今已有16個年頭，為了適應(yīng)新形勢、新情況、新變化，急需上級部門盡快出臺新的敬老院管理辦法。雖然近期出臺了新的《老人權(quán)益保障法》，從管理機(jī)構(gòu)方面是健全了。但敬老院管理模式還沒有列人規(guī)范化、法制化。
比如：敬老院的管理辦法和實(shí)施意見還沒有具體化、法制化、有條件地方辦起來了，沒有條件的地方也辦起來了。只不過是條件標(biāo)準(zhǔn)有差異。這只能是因地制宜而罷。住宿生活條件存在著區(qū)別很大，沒有形成統(tǒng)一管理章程和模式。
3、敬老院管理服務(wù)人員老化、待遇低，安全措施、硬件服務(wù)跟不上。我看到陽光敬老院都是老人服務(wù)老人。據(jù)調(diào)查了解，有些敬老院在實(shí)際工作中存在“重建設(shè)”、“輕管理”的弊病。具體表現(xiàn)在供養(yǎng)服務(wù)隊(duì)伍偏低，缺乏必要的專業(yè)護(hù)理知識，業(yè)務(wù)不熟練，服務(wù)工作不到位。有的敬老院規(guī)章制度不健全、管理工作不規(guī)范，硬件建設(shè)與內(nèi)部管理不夠銜接。
三、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些建議。
對福利院的建議。
1.福利院盡量多組織活動，讓兒童有給你更多的機(jī)會參與到社會活動中，增加其社會交往能力，與人溝通能力，和社會適應(yīng)力。
2.在有條件的地方積極開展家庭寄養(yǎng)，使其充分的感受家庭的溫暖。
3.充分發(fā)揮民間組織的作用，招募有知識有專業(yè)技能的志愿者，使其福利院兒童得到很好的照顧。
4.政府加大對福利院的建設(shè)，提供更好的崗位報酬和政策的支持，這樣既可以提供更好更全面的人才服務(wù)福利院，順便還可以當(dāng)前一些人就業(yè)難的問題。
5.我看到有些很小的孩子就被拋棄，他們有不同的疾病。我看到的就是腦癱兒童。那么，能不能減少腦癱兒童的出生率呢。殺死一條生命看上去好邪惡的樣子。但是對于結(jié)婚的人們，是不是可以做好婚前體檢，定期去檢查寶寶，寶寶有病果斷聽醫(yī)生的，該打掉的就打掉，是不是太邪惡了，可是減少這些兒童的出生率，對于家庭和社會都有利。有時候，媽媽一個不忍心，結(jié)果造成了自己家庭和社會的負(fù)擔(dān)。所以，生個健康寶寶很重要的。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十一
（一）基本情況。
縣統(tǒng)計局采取分層抽樣、整群抽樣、全面調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行，在全縣14個鎮(zhèn)共抽取42個村民小組，調(diào)查時點(diǎn)為2019年3月20日。
匯總結(jié)果顯示：42個村民小組總?cè)丝?630人，勞動力4966人。2019年外出務(wù)工人員總數(shù)為1336人，比去年同期減少29人，減少2。12%。據(jù)此推算，2019年全縣外出務(wù)工人員為134779人，比去年同期減少2926人。在留守兒童中，由父母一方照顧的有23121人，占留守兒童的68.4%，由爺爺奶奶或外公外婆照顧的有10596人，占留守兒童的25.5%，其他親人照顧的有2138人，占留守兒童的5%，獨(dú)立生活的有44人，占留守兒童的1.1%。
（二）存在的主要問題。
1、教育情況令人堪憂。
14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童的教育和學(xué)習(xí)均存在這樣的問題，即由于父母長期在外，監(jiān)護(hù)人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83%以上的監(jiān)護(hù)人沒有參加過家長會，13%的監(jiān)護(hù)人偶爾輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，僅有10%的監(jiān)護(hù)人和老師聯(lián)系。從而致使部分留守兒童的學(xué)習(xí)成績時好時壞，對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進(jìn)取心，甚至有的厭學(xué)、輟學(xué)，成為老師眼中的“雙差生”和“問題兒”。
2、性格行為存在缺陷。
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失、農(nóng)村教育環(huán)境的不理想以及社會不良風(fēng)氣的影響和滲透，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。集中表現(xiàn)為：任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、固執(zhí)倔強(qiáng)、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重，不能與老師和同學(xué)和平共處。而且由于留守兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其可塑性大、自制力差、缺乏成人適當(dāng)?shù)募s束和科學(xué)的引導(dǎo)，使其極易受到社會不良風(fēng)氣的誘惑和影響，很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。調(diào)查顯示，留守兒童中遵紀(jì)守法表現(xiàn)較好的占17%，一般的占65%，差的占18%。
3、安全方面得不到保障。
面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、政府、社會關(guān)注不夠。
留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準(zhǔn)確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo)，讓他們面臨了更多的疑惑和不安，目前社會上對留守兒童的關(guān)注不夠，未形成有效的管理機(jī)制。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教育、民政、關(guān)工委、團(tuán)委、婦聯(lián)等部門雖采取了一定的措施，開展了一些關(guān)愛工作，但覆蓋面還是很小。如：學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
（三）問題產(chǎn)生的原因。
1、社會原因。
城鄉(xiāng)流動人口數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動的趨勢日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、家庭原因。
在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留守——流動的'變動中長大，同時，從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，而留在家的父親或母親忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學(xué)生，對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
3、學(xué)校原因。
從學(xué)校教育來看，課程設(shè)置與留守兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑和問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理老師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
1、從社會職能上，要進(jìn)一步形成全社會齊抓共管的格局。
政府及有關(guān)部門要高度重視留守兒童教育問題，切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
一是要提高認(rèn)識，把留守兒童教育成長問題納入政府議事日程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成多部門關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作機(jī)制。
二是要加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的調(diào)查研究，制定有利于留守兒童教育成長的政策，盡快采取行之有效的措施，保障留守兒童合法權(quán)利。
三是要充分發(fā)揮媒體的作用，加強(qiáng)新聞宣傳，加強(qiáng)社會各界對農(nóng)村留守兒童問題的關(guān)注，引起全社會重視，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。
四是充分發(fā)揮職能部門的作用。宣傳部和精神文明辦要加大力度，引導(dǎo)和教育人們提高關(guān)愛留守兒童重要性和緊迫性的認(rèn)識，引導(dǎo)和教育外出務(wù)工家長轉(zhuǎn)變家庭教育理念，強(qiáng)化監(jiān)管責(zé)任；教育部門要形成教育保護(hù)合力，出臺相應(yīng)的關(guān)愛和保護(hù)政策與措施，加強(qiáng)監(jiān)督和檢查，強(qiáng)化學(xué)校對留守兒童的監(jiān)管和教育力度；公安部門要加大對侵犯留守兒童合法權(quán)益行為的打擊，凈化留守兒童的生活和教育環(huán)境；司法部門要深入基層開展法律宣傳和咨詢活動，增強(qiáng)留守兒童的法律意識和自我保護(hù)意識；民政部門要關(guān)心貧困留守兒童的生活，把貧困留守兒童列入救濟(jì)對象；關(guān)工委、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織要從各自的工作實(shí)際出發(fā)，在向留守兒童開展獻(xiàn)愛心及“一對一”幫扶、“手拉手”活動的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)辦留守兒童家長示范學(xué)校、代養(yǎng)人家長學(xué)校，開展志愿者服務(wù)、結(jié)對子互幫、親情熱線等活動，把關(guān)愛留守兒童的工作落到實(shí)處。
五是要發(fā)揮基層組織作用，村委會應(yīng)盡快做好留守兒童檔案的建設(shè)工作，對于那些生活較困難和問題突出的留守兒童要特別關(guān)注，由村支部負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村學(xué)校的老師、村婦代會主任、退休老同志、共青團(tuán)員等各方面力量，給予留守兒童“一對一”的特別關(guān)懷，組織他們開展有益的集體活動，培養(yǎng)他們的集體主義精神和良好的行為習(xí)慣。
2、從家庭教育上，要努力改變家長的外出務(wù)工方式和教育溝通方式。
從調(diào)查資料可以看出，如果父母雙雙外出，則對子女的影響較大，但如果一人在家，則影響相對要小得多。因此，父母外出打工時，如果沒有可靠監(jiān)護(hù)人，最好留一個在家，保持家庭教育的存在甚至完整。如果父母都外出，則要改變親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相隔太久，原則上最好做到每個星期交流一次。在溝通內(nèi)容上，不能只談生活，應(yīng)該全面了解其心理、身體、學(xué)習(xí)等方面的綜合情況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。在溝通方式上，除了電話聯(lián)系外，還可以用書信的方式，這對于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。另外還要與孩子的班主任、監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略和辦法，做到掙錢與教育子女兩不誤。
3、從教育體系上，要重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對留守兒童的教育和管理。
一是在留守兒童較多的農(nóng)村地區(qū)，試辦寄宿制學(xué)校。政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。
二是學(xué)校要充分利用假期或春節(jié)家長回家的時機(jī)，召開留守兒童家長會，與家長交流，使學(xué)校內(nèi)外對留守兒童的影響形成合力。
三是建立留守兒童跟蹤管理檔案。學(xué)校要對留守兒童登記備案，分類區(qū)別對待，進(jìn)行有針對性的教育和管理。學(xué)校老師要經(jīng)常與家長（監(jiān)護(hù)人）聯(lián)系，了解孩子在家的情況，以便及時幫助留守學(xué)生，并經(jīng)常組織留守兒童參與文體娛樂活動，充實(shí)業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰籍他們殘缺的感情。
四是在課程上大膽創(chuàng)新，在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，也要關(guān)注他們的身心健康發(fā)展，尤其是對生活在特殊狀態(tài)下的留守兒童，更要在課程教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，強(qiáng)化留守兒童自尊、自立，幫助他們知法、守法。有條件的學(xué)校還可以成立心理咨詢室，專設(shè)心理老師，共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，為留守兒童排憂解難，幫助他們健康成長。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十二
面對當(dāng)代大學(xué)生對親情的冷漠，對父母的疏忽這個問題，我們進(jìn)行此次“在校大學(xué)生親情觀調(diào)查”是很有必要的。
通過這次親情觀調(diào)查，來號召在校大學(xué)生學(xué)會去了解父母的心，和父母溝通，感謝父母的養(yǎng)育之恩，為了報答父母的養(yǎng)育之恩我們要盡我們最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步。同時，親情觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的親情觀有利于大學(xué)生健康人格的形成。對大學(xué)生開展親情觀教育,是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施。希望我們的此次調(diào)查能夠?yàn)槲倚５挠H情教育出謀劃策，提高我校在校大學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
一、研究方法：
問卷調(diào)查法：
本調(diào)查小組根據(jù)本校的實(shí)際情況和針對親情觀的相關(guān)內(nèi)容，編制出《在校大學(xué)生親情觀調(diào)查問卷》。該問卷旨在了解在大學(xué)生的親情觀的濃厚程度及其對親情的看法。問卷采用abcd等幾個選項(xiàng)中選擇及問答的形式進(jìn)行，采用匿名記票。
問卷內(nèi)容：
【1】被調(diào)查者的個人資料：包括性別、年級。(第1-2小題)。
【2】被調(diào)查者對親情的看法。(第3、18題)。
【3】被調(diào)查者對親情的渴望程度。(4、5、9題)。
【4】被調(diào)查者與家人的聯(lián)系頻度、聯(lián)系方式、聯(lián)系的原因及談?wù)摰脑掝}。(第6、7、8、16題)。
【5】在被調(diào)查者心目中的父母。(第10、11、15、17題)。
【6】被調(diào)查者對家人的基本信息的了解及自己的實(shí)際行動。(第12、13、14題)。
抽樣調(diào)查：
我們調(diào)查分析的總體是欽州學(xué)院所有在校大學(xué)生。本次調(diào)查通過抽樣問卷調(diào)查，采取自愿填寫的形式。為了真實(shí)了解我校在校大學(xué)生的親情觀，我們本次調(diào)查面向全校大一、大二、大三、大四的學(xué)生，采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，進(jìn)行在校大學(xué)生親情觀調(diào)查問卷調(diào)查。樣本容量為600，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況調(diào)查時注意將男女比例大體控制在2：3的情況下進(jìn)行。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份，回收591份，有效問卷588份。
對獲得的有效樣本，課題小組采用統(tǒng)計分析的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。其中調(diào)查對象情況如下：
年級。
性別。
大一。
大二。
大三。
大四。
所占比例。
男
58。
60。
59。
59。
40%。
女
115。
88。
89。
60。
60%。
所占比例。
30%。
25%。
25%。
20%。
100%。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十三
學(xué)生社會實(shí)踐是一項(xiàng)內(nèi)容豐富、寓意深刻的活動，它是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好形式，為了積極響應(yīng)十八大的號召，學(xué)校開展了“鼎力中原夢 青春勇?lián)?dāng)”大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動。作為其中的志愿者，我們光榮的開始了我們的社會實(shí)踐。
現(xiàn)階段，弱勢群體問題已經(jīng)日益成為我國嚴(yán)重的社會問題，如何解決弱勢群體問題，促進(jìn)弱勢群體的就業(yè)，生活，福利保障問題，事實(shí)上已經(jīng)成為我國深化改革，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不容回避的問題了。同時對社會弱勢群體社會保障和社會支持的對策研究，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題。于是，我們小分隊(duì)，也決定親自去體驗(yàn)，調(diào)查，感悟一下弱勢群體的相關(guān)生活。所以，我們的調(diào)研主題就是關(guān)愛弱勢群體，我們選擇的實(shí)踐地點(diǎn)就是許昌市社會福利院和許昌陽光敬老院。本文試圖從大學(xué)生的視角去解析一下有關(guān)弱勢群體的問題，希望能有不一樣的想法，擦出不一樣的火花。
我們?nèi)チ嗽S昌社會福利院看腦癱兒童，那里的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施還算是不錯的，首先許昌社會福利院，坐落在相對偏僻的地方，沒有喧鬧的環(huán)境，對于那些兒童的恢復(fù)是不錯的，內(nèi)部的布局，衛(wèi)生看上去也蠻不錯的樣子。我們志愿者陪孩子玩的時候，心里還算踏實(shí)一點(diǎn)。后來我們又去了陽光敬老院，一進(jìn)走廊，我就聞到了刺鼻的味道，是的，我承認(rèn)，老人年紀(jì)大了，可能會有味道，可是不是與洗的不勤也有關(guān)系呢。其次，我看到了，做飯的'地方，當(dāng)然廚房是不能進(jìn)的，外邊的洗菜池看上去真的不干凈。由于暑假天氣酷熱，敬老院的人員也為他們準(zhǔn)備了綠豆湯，看上很欣慰，但是，滿滿一大鍋，放到室外，我看到了蒼蠅。總之，敬老院的環(huán)境說不上臟亂差，至少不敢恭維。這是我們調(diào)研的兩個地方，那么，我們能不能以此去猜測一下其他的相關(guān)機(jī)構(gòu)呢。是不是和它們有相似問題，或者更嚴(yán)重呢。為此，我還在網(wǎng)上百度了一下，就有相關(guān)報道說敬老院是飼養(yǎng)場，虐待老人，虐待兒童等問題。目前來看，敬老院老人們和福利院孩子們生活狀況確實(shí)值得擔(dān)憂。
關(guān)于福利院
6.所以我覺得這個時候可以提倡一下，少生優(yōu)生。
對敬老院的建議
1、適應(yīng)新形勢、新變化。盡早出臺現(xiàn)行《敬老院管理辦法》，要從管理模式、管理渠道、管理途徑、管理辦法上，使其能具體化、制度化、規(guī)范化、合法化，做到有章可循，有法可依。
2、強(qiáng)化政府職責(zé)。多部門多渠道投入資金，鑒于目前各敬老院供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)偏低，日常開支有困難，有缺口問題，財政應(yīng)繼續(xù)加大對五保供養(yǎng)和敬老院建設(shè)和管理方面的資金投人，讓五保老人享受到社會溫暖，在這片福地安享幸福晚年。
3、樹立服務(wù)工作新理念。從調(diào)查了解情況來看，我認(rèn)為是否讓五保對象都能到敬老院實(shí)行集中供養(yǎng)，首先取決于五保對象的自主選擇和意愿。對身體條件差、生活不能自理且無人照料的老人即使他們不愿人住，仍應(yīng)全力動員，確保對象入住。同時地方政府和主管部門應(yīng)注意提高集中供養(yǎng)的管理水平并予以穩(wěn)定的財力保障。
4、動員全社會上下增強(qiáng)慈善意識。扶老幫困、樂善好施是中華民族的優(yōu)秀美德。應(yīng)該通過多種形式培育人們的慈善意識，提高慈善事業(yè)的廣大公眾認(rèn)可度。并樹立慈善典型，激發(fā)人們參與慈善的熱情，培育社會各界的社會責(zé)任感。
在敬老院建設(shè)和管理的資金上應(yīng)該形成政府支持，社會參與的新格局。因此，一方面應(yīng)該落實(shí)好農(nóng)村五保供養(yǎng)制度，另一方面，調(diào)動各界的參與性和積極性，在全社會為農(nóng)村五保供養(yǎng)事業(yè)進(jìn)行積極募捐，鼓勵企業(yè)，公共機(jī)構(gòu)等群體組織，發(fā)揮中華民族的傳統(tǒng)美德，踴躍捐贈錢、物品。
5.不斷提高和完善敬老院管理服務(wù)水平。實(shí)行院長負(fù)責(zé)制。采取競聘和任命相結(jié)全，管理人員采用聘用制，首先選配好一位好院長。院長必須具備熱愛敬老事業(yè)心，樂于吃苦、勇于奉獻(xiàn)。具備管理能力、服務(wù)能力的基本條件，做到文明辦院，民主辦院的理念。要實(shí)行目標(biāo)管理、建立能者上、庸者讓的管理工作機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)管理隊(duì)伍的責(zé)任感和使命感。為使老人們心情舒暢，安度晚年，應(yīng)在院內(nèi)增加一些老年健身器材以及娛樂設(shè)施，并經(jīng)常組織參加一些老年人力所能及的文化活動，充實(shí)老年人精神文化生活，真正實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所樂。
6.政府支持號召年輕力量進(jìn)入敬老院，特別是護(hù)理專業(yè)，更好的讓大學(xué)生走基層，服務(wù)大眾。大學(xué)生樹立了良好的職業(yè)意識，老人們也注入了新鮮的血液，老人們也接受了新的思想。
資料顯示據(jù)聯(lián)合國預(yù)測，到2020年我國65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24%，全世界四個老年人中就有一個是中國老年人。同時，據(jù)1991年統(tǒng)計，全國共有兒童福利院62所，收養(yǎng)孤兒、棄嬰和殘疾兒童6000多名，其中自費(fèi)入院的殘疾兒童800多名。所以敬老院的老人和福利院的孩子，這些弱勢群體的問題已經(jīng)日益嚴(yán)重，我們應(yīng)該好好的去思考和解決了。
當(dāng)前的中國有很多問題，除了弱勢群體的問題，還有反腐，道德滑坡，空巢老人，留守兒童，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求不足，產(chǎn)能過剩。承認(rèn)中國的不完美，但是，我們也應(yīng)該相信國家，相信政府，相信未來。因?yàn)槲覀儾皇菍?shí)實(shí)在在地生活在國外，所以不應(yīng)該盲目的去喜歡和崇拜外國資本主義的政策，生活等。相信，每一種體制的發(fā)展在歷史的潮流中都會遇到問題和挑戰(zhàn)，如今，我們政府換屆，新的血液的存在，我們應(yīng)該客觀的看中國，理智的看社會，剖析社會熱點(diǎn)，分析社會問題。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)注國家大事，多看相關(guān)新聞，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好技能，畢業(yè)的時候找個工作，踏實(shí)工作，在某個角落，安靜的建設(shè)我們的祖國。拒絕做無所事事的憤青，只有滿腔熱血，卻在大學(xué)里荒蕪，自己不努力去抨擊體制和社會。成熟的標(biāo)志就是接受社會的磨礪，在成長中學(xué)會忍耐奮斗，但要保持赤子之心。
1封閉式管理。我看到那些腦癱兒童，衣食住行都在院內(nèi)完成的，連他們學(xué)知識也在院內(nèi)，除非有工作人員的帶領(lǐng)，他們都不能去院子里，更不能說院外玩耍了。如此一來，他們的社交范圍都在福利院內(nèi)，幾乎失去外界的接觸。封閉的環(huán)境不利于孩子們的人格培養(yǎng)，或許會孤僻，更容易出現(xiàn)自閉吧。
2長期探望者少，兒童缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，溝通能力差，社會適應(yīng)力差。問及工作人員只有14%的人會長期探望，43.7%的是隨著單位來的一次性活動。
3缺少正規(guī)的親子交流，無法提供持續(xù)性的照顧，真正愿意領(lǐng)養(yǎng)的少之又少。僅有18.9%的表示愿意真正領(lǐng)養(yǎng)。
4工作人員性別比例失調(diào)，專業(yè)程度差。我看到福利院清一色的都是女性。是的，女生更細(xì)心，但是這個問題正如幼兒園老師大部分是女生是一樣的，孩子身上缺少陽剛之氣。只有女性的陪伴對孩子的成長也是不好的。
5所接觸的傳媒比較少，知識面狹窄。他們大部分時間看動畫片。圖書也少。
關(guān)于敬老院
1、敬老院管理工作還不夠規(guī)范
資料顯示民政部1997年出臺過《農(nóng)村敬老院管理辦法》，至今已有16個年頭，為了適應(yīng)新形勢、新情況、新變化，急需上級部門盡快出臺新的敬老院管理辦法。雖然近期出臺了新的《老人權(quán)益保障法》，從管理機(jī)構(gòu)方面是健全了。但敬老院管理模式還沒有列人規(guī)范化、法制化。
比如：敬老院的管理辦法和實(shí)施意見還沒有具體化、法制化、有條件地方辦起來了，沒有條件的地方也辦起來了。只不過是條件標(biāo)準(zhǔn)有差異。這只能是因地制宜而罷。住宿生活條件存在著區(qū)別很大，沒有形成統(tǒng)一管理章程和模式。
3、敬老院管理服務(wù)人員老化、待遇低，安全措施、硬件服務(wù)跟不上。我看到陽光敬老院都是老人服務(wù)老人。據(jù)調(diào)查了解，有些敬老院在實(shí)際工作中存在“重建設(shè)”、“輕管理”的弊病。具體表現(xiàn)在供養(yǎng)服務(wù)隊(duì)伍偏低，缺乏必要的專業(yè)護(hù)理知識，業(yè)務(wù)不熟練，服務(wù)工作不到位。有的敬老院規(guī)章制度不健全、管理工作不規(guī)范，硬件建設(shè)與內(nèi)部管理不夠銜接。
對福利院的建議
1.福利院盡量多組織活動，讓兒童有給你更多的機(jī)會參與到社會活動中，增加其社會交往能力，與人溝通能力，和社會適應(yīng)力。
2.在有條件的地方積極開展家庭寄養(yǎng)，使其充分的感受家庭的溫暖
3.充分發(fā)揮民間組織的作用，招募有知識有專業(yè)技能的志愿者，使其福利院兒童得到很好的照顧。
4.政府加大對福利院的建設(shè)，提供更好的崗位報酬和政策的支持，這樣既可以提供更好更全面的人才服務(wù)福利院，順便還可以當(dāng)前一些人就業(yè)難的問題。
5.我看到有些很小的孩子就被拋棄，他們有不同的疾病。我看到的就是腦癱兒童。那么，能不能減少腦癱兒童的出生率呢。殺死一條生命看上去好邪惡的樣子。但是對于結(jié)婚的人們，是不是可以做好婚前體檢，定期去檢查寶寶，寶寶有病果斷聽醫(yī)生的，該打掉的就打掉，是不是太邪惡了，可是減少這些兒童的出生率，對于家庭和社會都有利。有時候，媽媽一個不忍心，結(jié)果造成了自己家庭和社會的負(fù)擔(dān)。所以，生個健康寶寶很重要的。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十四
（一）學(xué)習(xí)狀況不容樂觀。
留守兒童和監(jiān)護(hù)人對待讀書和教育的認(rèn)識上也不容樂觀。由于監(jiān)護(hù)人素質(zhì)不夠高引起許多監(jiān)護(hù)人對其孩子的教育都疏于管理，從對留守兒童的調(diào)查問卷結(jié)果中不難看出，留守兒童的學(xué)習(xí)成績不容樂觀，這背后主要是心理問題干擾及學(xué)習(xí)自控力較差造成的，農(nóng)村父母文化程度以小學(xué)居多，很難輔導(dǎo)子女功課，80％的教師認(rèn)為留守兒童自律性較差，以及79％的留守兒童無人督促學(xué)習(xí)。
（二）對親情需求較強(qiáng)。
根據(jù)我們調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)他們家庭的經(jīng)濟(jì)狀況大都不容樂觀，也許由于經(jīng)濟(jì)原因，留守兒童父母回家次數(shù)也普遍較少，其中僅在春節(jié)回來的占33.2％。還有11.1％每隔三年回來一次，這部分樣本主要集中在外省的打工人員，在對留守兒童采訪中甚至還發(fā)現(xiàn)極少數(shù)七八年未回來的例子。從留守兒童對家庭生活的期望上看，54.5％的留守孩子希望“和爸爸媽媽在一起”，希望“與親戚共同生活”占8.6％，希望“一個出去，一個在家”占36.9％。這表明孩子當(dāng)前嚴(yán)重的“親情饑渴”，盡管如此，35.6％的留守子女卻表示與在外打工的父母相處時感到生疏冷漠，交流困難，據(jù)調(diào)查，留守子女渲泄煩惱的途徑，“憋在心里不說，寫日記”的占51.2％，“和同學(xué)或朋友說”的占23.5％，由于缺乏或者不愿意采取與人交流這些正式的渲泄方式，過半的孩子積壓憂郁，必然產(chǎn)生自卑心理，還有一部分主要從同齡人中獲取安慰，這樣同伴的不良文化，一些越軌的行為很容易蔓延，甚至出現(xiàn)“拉幫結(jié)伙”的現(xiàn)象。
（三）監(jiān)護(hù)狀況堪憂。
監(jiān)護(hù)既是權(quán)利，又是義務(wù)。這里結(jié)合我鄉(xiāng)留守兒童實(shí)際情況，重點(diǎn)討論以下兩項(xiàng)內(nèi)容：基本監(jiān)護(hù)（照顧被監(jiān)護(hù)人的生活）以及深層監(jiān)護(hù)（對被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行家庭教育）。
1、監(jiān)護(hù)人情況分析：據(jù)調(diào)查、留守家庭中60％，是由爺爺奶奶等隔代親人照看，15.4％由親戚代管，盡管80％的隔代親人很高興照看留守子女，但是由于體力、知識等原因，57.1％的隔代監(jiān)護(hù)人表示“照看孩子感到吃力”，85.8％的親戚表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”，可見他們對待孩子的態(tài)度相當(dāng)冷漠，大多礙于情面而照顧，我們所接觸的大多數(shù)留守兒童都是這種情況。
2、溝通是實(shí)現(xiàn)家庭教育的前提。而80.2％的監(jiān)護(hù)人直接表示“很少或不與孩子談心”，只有11.3％的留守子女表示“有煩惱的時候和照顧我的人說”，同時54.3％的孩子還透露監(jiān)護(hù)人有過罰跪、罰站等家庭暴力行為，可見雙方在溝通態(tài)度和方式上存在很大問題。在教育態(tài)度方面，58.8％的`隔代親人及親戚表示“只照顧生活，別的不管”，只要有所交代就可以了，這說明孩子缺乏必要的家教氛圍，無論是爺爺奶奶還是親戚，對孩子大多局限于吃飽穿暖的淺層關(guān)懷，難以盡到對孩子的教育責(zé)任。
1、從社會整體發(fā)展來看，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾，20xx年我國農(nóng)村流動人口已達(dá)到1.139億，比20xx年增加38.8％，即增長了1000萬農(nóng)村流動人口，流動人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)中學(xué)，必須在原籍所在地中考、高考制度形成的壁壘，農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用，在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決開學(xué)考試問題。
2、從家庭認(rèn)識來看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡；為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生，他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。農(nóng)業(yè)部20xx年數(shù)據(jù)顯示，勞動力不外出的原因中“怕影響子女上學(xué)”僅占6.7％。這其中即有生活壓力的原因，也有教育意識的原因，但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動——留兒——流動的變動中長大。
3、從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的困惑，需求，興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于空白狀態(tài)，正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學(xué)生，對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
4、從學(xué)校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng),由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師，集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺乏對其人格健全發(fā)展形成的消極影響，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程，并配備專門的心理教師，也很少有組織，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育，這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速發(fā)展變化這一時代的所有兒童都是必要的。
1、政府就加大對貧困人口的救助扶貧力度，讓大多數(shù)人能在家通過自身努力達(dá)到脫貧，甚至致富。
2、加大對外出務(wù)工子女上學(xué)的投資，政府建立相應(yīng)的制度，保證農(nóng)民工子女在父母務(wù)工地有學(xué)上。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十五
縣婦聯(lián)最新調(diào)查顯示，全縣有農(nóng)村留守兒童6005人，全縣學(xué)齡兒童34675人，占17.3%?？h委、縣政府高度重視農(nóng)村留守兒童的健康成長，xx年頒發(fā)了《岐山縣兒童發(fā)展規(guī)劃》。近年來，全縣各級婦聯(lián)組織發(fā)揮優(yōu)勢，深化調(diào)查研究，組織關(guān)愛活動，健全關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化家教指導(dǎo)，為建立健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。xx年以來，共組織六一慰問、事實(shí)無人撫養(yǎng)兒童助學(xué)金、維權(quán)救助等項(xiàng)目活動共計58.8萬元，縣婦聯(lián)把留守兒童相對突出的京當(dāng)鎮(zhèn)和故郡鎮(zhèn)作為試點(diǎn)鎮(zhèn)。目前，我縣的留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制正在逐步建立，留守兒童成長環(huán)境逐步優(yōu)化。
在總結(jié)幾年來有效做法的基礎(chǔ)上，縣婦聯(lián)對農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)制從工作和實(shí)踐方面進(jìn)行了深入的研究和探討，為健全關(guān)愛服務(wù)機(jī)制制定相關(guān)政策提供決策依據(jù)。近期，縣婦聯(lián)開展了健全農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)制專題調(diào)研活動，初步提出關(guān)愛服務(wù)機(jī)制的構(gòu)成要素、運(yùn)行機(jī)制及組織保障等，推進(jìn)關(guān)愛服務(wù)機(jī)制建設(shè)的科學(xué)化、常態(tài)化、長效化、實(shí)效化，促進(jìn)留守兒童的健康成長。
農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制是指針對留守兒童在成長發(fā)展過程中遇到的突出問題，圍繞關(guān)愛服務(wù)，在政府主導(dǎo)下的多部門責(zé)任主體和社會參與，所提供的補(bǔ)償性措施和全方位的社會支持?；驹瓌t是：以黨的十八屆三中全會為指導(dǎo)，堅持以人為本、兒童優(yōu)先的原則，堅持政府主導(dǎo)、社會參與的工作格局，堅持因地制宜、立足實(shí)際的工作模式，堅持多措并舉、關(guān)愛服務(wù)的相應(yīng)措施。健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制的責(zé)任主體是：黨委政府的相關(guān)部門。農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制基本構(gòu)成要素包括：
1.是關(guān)愛機(jī)制：包括領(lǐng)導(dǎo)小組、責(zé)任分工、政策支持、考核評估等。
2.是關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)：構(gòu)建政府保障、學(xué)校教育、家庭監(jiān)護(hù)、社會幫扶、親情關(guān)護(hù)相結(jié)合的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。
3.是關(guān)愛陣地：學(xué)校、家庭和鎮(zhèn)村組(社區(qū))是農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制的重要陣地。學(xué)校是開展留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制的`主陣地，建在鎮(zhèn)村組(社區(qū))的婦女兒童之家、校外輔導(dǎo)站、青少年活動中心、托管機(jī)構(gòu)等是開展留守兒童關(guān)愛服務(wù)的有效依托。家庭是留守兒童關(guān)愛服務(wù)的重要基礎(chǔ)。
4.是關(guān)愛隊(duì)伍：主要由精通、作風(fēng)扎實(shí)的專業(yè)工作隊(duì)伍；教師、心理、法律組成的專業(yè)隊(duì)伍；富有愛心和社會責(zé)任感的志愿者隊(duì)伍組成。
5.是關(guān)愛活動：針對留守兒童實(shí)際需求，設(shè)計和開展專職親情撫慰、結(jié)對幫扶、扶貧助困、心理疏導(dǎo)、家教指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、安全保護(hù)等多種形式、富有實(shí)效的活動。
1.是注重以政府為主導(dǎo)開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)。政府作為社會公共權(quán)利主體，對留守兒童問題的解決承擔(dān)著主要責(zé)任和義務(wù)。政府應(yīng)牽頭整合各方資源，為留守兒童提供政策、教育服務(wù)、衛(wèi)生服務(wù)、社會福利和就業(yè)服務(wù)等方面的支持。
2.是注重以學(xué)校為重點(diǎn)開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)。由于農(nóng)村留守兒童存在不同程度的親情和家庭教育缺失弱化，對留守兒童負(fù)有義務(wù)教育的學(xué)校必須通過建立補(bǔ)償機(jī)制來彌補(bǔ)和完善。鼓勵教師擔(dān)任代理家長，在寄宿制學(xué)校建立心理咨詢輔導(dǎo)室、開通心理咨詢熱線、配備專職人員，加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育。
3.是注重以鎮(zhèn)村組(社區(qū))為依托的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)。要以村級農(nóng)家書屋、活動中心為基礎(chǔ)，通過代理家長和鄰里幫扶，采取托管的形式，就近解決留守兒童家庭課外的作業(yè)難題。以鄉(xiāng)規(guī)民約形式推行留守兒童監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督制度，建立安全保護(hù)預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，配合學(xué)校和家庭共同做好留守兒童的生活照顧和安全管護(hù)。
4.是注重以家庭為核心開展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)。推行監(jiān)護(hù)人監(jiān)控制度，強(qiáng)化留守兒童家長責(zé)任意識；明確約束規(guī)定，建立有效的留守兒童家長自律機(jī)制；加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，倡導(dǎo)、鼓勵留守兒童家長外出務(wù)工時盡量留一人在家撫養(yǎng)和教育子女，或返鄉(xiāng)就地就近就業(yè)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)留守兒童減量化。
5.是以社會參與為支持開展留守兒童關(guān)愛服務(wù)。通過全社會的文化建設(shè)、媒體宣傳引導(dǎo)等，構(gòu)建留守兒童的精神支柱；發(fā)動社會各界和志愿者提供實(shí)質(zhì)性的關(guān)愛和幫扶，在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童關(guān)愛資源的不足，解決留守兒童的實(shí)際困難。
1.是動態(tài)信息。以準(zhǔn)確、全面、共享為原則，定期監(jiān)測、層層建檔、及時匯總、深入分析、準(zhǔn)確評估和共同使用留守兒童信息庫，為開展留守兒童關(guān)愛服務(wù)提供詳實(shí)可靠依據(jù)。
2.是法律政策。加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童問題的深入研究，制定有針對性的政策措施，優(yōu)化留守兒童的成長環(huán)境。根據(jù)實(shí)際進(jìn)一步完善未成年人保護(hù)、義務(wù)教育等有關(guān)制度，強(qiáng)化和支持家長履行對子女的監(jiān)護(hù)教養(yǎng)責(zé)任。進(jìn)一步完善委托監(jiān)護(hù)制度。
3.是監(jiān)督考核。制定考核指標(biāo)體系，對農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制進(jìn)行專項(xiàng)考核，將其納入縣、鎮(zhèn)、村黨委政府和各相關(guān)部門的年度考核目標(biāo)，納入基層考核，納入義務(wù)教育檢測指標(biāo)體系和教師考評考核，切實(shí)保證留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制的各項(xiàng)措施發(fā)揮實(shí)效。
4.是統(tǒng)籌機(jī)制。設(shè)立留守兒童關(guān)愛專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、建立關(guān)愛基金，多渠道開展社會籌資等方式，重點(diǎn)保障農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)機(jī)制中專職人員隊(duì)伍、陣地建設(shè)。
專項(xiàng)活動、家庭教育指導(dǎo)等經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。形成教育牽頭，婦聯(lián)、綜治、團(tuán)委和關(guān)工委、公檢法司等相關(guān)職能部門以及社會組織廣泛參與的工作推進(jìn)機(jī)制，定期開展專項(xiàng)督查，推廣典型經(jīng)驗(yàn)，解決突出問題，合力做好留守兒童的關(guān)愛服務(wù)工作。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十六
了解?？谑腥鮿萑后w的生活現(xiàn)狀，分析弱勢群體在生活上存在的問題和原因，并研究解決弱勢群體生活問題的措施。
二、研究階段。
準(zhǔn)備階段(7月15日-7月25日）：制定研究計劃，設(shè)計問卷。
收集階段(7月26日-8月15日）:發(fā)放問卷，深人調(diào)查，開展采訪，從網(wǎng)上收集資料、圖片等。
整合階段(8月16日-8月25日）:對問卷及采訪收集的資料進(jìn)行分析、研究和討論，提出觀點(diǎn)和建議，形成研究報告。
三、研究步驟。
問卷調(diào)查、資料收集、實(shí)地采訪、統(tǒng)計分析、研究整合。
四、研究過程。
(一）問卷調(diào)查。
在國貿(mào)路、解放西路、明珠廣場等比較繁華的路段，我們小組的成員對90位?？谑忻襁M(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查，問卷共有10個選擇題和2個問答題。
(二)實(shí)地采訪。
我們小組成員走訪了許多地方，并對一些民工、殘疾人、單親家庭和老人等進(jìn)行了采訪，以下是其中的幾個采訪摘錄。
我們首先采訪了本組的成員李博文，他來自于單親家庭。
問：你覺得你現(xiàn)在的生活過得怎么樣？你家的房子是租的還是自己買的？
答：還不錯啊。是自己買的。
問：你媽媽是在單位工作還是自主經(jīng)營呢？收入怎樣？
答：單位。每個月工資3000元左右。
問：你是單親家庭，你的同學(xué)或是其他人有沒有因?yàn)檫@個而不太愿意和你交往呢？
答:好像沒有。
采訪二：
我們在東湖那邊采訪了一位民工。他介紹自己姓王，湖南人，35歲，去年跟隨別人來?？诖蚬ぁ?/p>
問：你在?？诘纳詈脝幔磕阕∧难?？
答：不是很好,有時候連填飽肚子都成問題。我跟同伴一起在外面租房住。
問：那你不去找工作嗎？
答：找了，但是還找不到，今年2月份在一個工地打工，但是后來卻拿不到工資，多次去找老板商量，可是老板就是閉門不見，不然就是找借口推辭，我們也沒辦法。
問.-你們沒有去尋求幫助嗎？
答:我們這些身份卑微的人,找了又有什么用呢？
問：那你打算以后怎么辦？
答:還能怎么辦，繼續(xù)等工地老板拿工資和繼續(xù)找工作?。ㄋ軣o奈地回答我們。）。
采訪二：
我采訪了我的一位鄰居，幾年前因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼臑?zāi)難以致他成了殘疾人，他姓王，今年40歲，海口本地人。
問：您現(xiàn)在的生活過得還好嗎？
答：一般。
問：您一個月的工資有多少錢？
答:我沒工作。
問：你不去找工作嗎？
答：不是，我去找過很多了，但是他們都因?yàn)槲沂菤埣踩硕辉敢庾屛以谀抢锎蚬ぃ?/p>
問：政府沒有什么條文規(guī)定不能歧視殘疾人嗎？
答:有，但是那又有什么用！（他一臉茫然的樣子。）采訪四：
我們小組在萬綠園采訪了一位盲人，他自我介紹說今年已經(jīng)62歲了。
問：您的生活方便嗎？-。
答：不方便啊，特別是走路，都不知道哪里是哪里，所以一般都不去人大多的地方，過馬路都還要別人牽著。
問：政府為了照顧盲人，現(xiàn)在路邊一般都會有盲人道了，這樣走路還不方便嗎？
答：盲人道又有什么用啊，都被人們給占了，而且有些地方都用來停車了。
數(shù)據(jù)分析。
市民問卷及分析。本次問卷共發(fā)出90份，收回90份。
你是否坐過公交車上標(biāo)明老弱病殘孕及抱小孩的乘客的專座？
經(jīng)常坐1333%從未坐過36.67%偶爾坐50.00%。
你知道我國法律法規(guī)中是否有關(guān)于保護(hù)弱勢群體的具體條例？
有48.89%沒有51.11%。
在日常生活中，你覺得自己在關(guān)心弱勢群體這一方面做得怎么樣？
很好15.56%—般55.56%較為冷淡28.88%。
一定會4.44%根據(jù)乞討人的情況而定62.22%絕對不會33.34%。
在這種背景之下的乞討團(tuán)伙，你認(rèn)為還能稱作是弱勢群體嗎-。
算5.56%不算58.89%不是很清楚35.55%。
社會觀念的進(jìn)步82.22%政治文明的表現(xiàn)58.89%。
是歷史的退步5.56%是多余的行動0。
你是否去過老人院看望老人？
是由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)造成的48.89%。
愿意46.67%盡力而為50.00%不愿意3.33%。
五、研究總結(jié)。
資料顯示，弱勢群體是一個社會性的問題，它包括兒童、老年人、殘疾人、精神病患者、失業(yè)者、貧困者、下崗職工、災(zāi)難中的求助者、農(nóng)民工、非正規(guī)就業(yè)者以及在勞動關(guān)系中屬于弱勢地位的人等。
低職化或無職化;2.貧困化;3.脆弱化;4.邊緣化。
大多數(shù)人認(rèn)為弱勢群體在社會中屬于被歧視的地位,得不到應(yīng)有的尊重。
從調(diào)查和收集的資料來看，弱勢群體的生活現(xiàn)狀不容樂觀，存在著許多問題：
社會地位低，生活水平差。調(diào)查表明，很多人認(rèn)為弱勢群體毫無發(fā)言權(quán)。他們的生活水平大多都比較差，很多都是租借別人的房子來住，有些民工甚至只住在工地。
專業(yè)技能差，受到的教育水平低。調(diào)查表明，大部分的弱勢群體懂得知識并不多，多數(shù)是做體力活。
合法權(quán)益得不到保障和尊重。調(diào)查表明，弱勢群體常得不到自己應(yīng)該得到的東西，比如付出辛勤勞動卻拿不到工資，自身合法權(quán)益受到侵害。
處在一種被冷落的狀態(tài)。從問卷最后兩道題的答題情況來看，弱勢群體沒得到足夠的重視。
首先，政府要改善弱勢群體找工作難和無工作的.現(xiàn)象。經(jīng)過我們小組的討論，我們認(rèn)為政府的就業(yè)部門要努力增加就業(yè)崗位，并免費(fèi)及時地向弱勢群體提供就業(yè)信息，讓弱勢群體有工可做。
政府要加強(qiáng)關(guān)于保護(hù)弱勢群體的法律規(guī)章制度的實(shí)施，并逐步完善這些制度。
政府雖然頒布了許多關(guān)于保護(hù)弱勢群體的法律文件，如《中華人民共和國殘疾人保障法》、《民法通則》、《合同法》、《勞動法》等，但是有些人卻對這些法律視而不見，拖欠工資、歧視殘疾人、不尊重弱勢群體的現(xiàn)象隨處可見。我們建議政府要加大實(shí)施這些法律的力度，依法懲治那些違法人員，并逐步完善這些法律制度來保護(hù)弱勢群體，使他們的合法權(quán)益受到保障，讓弱勢群體可以感受到社會帶給他們的溫暖，從而可以提高他們生活的自信心。
政府要更加關(guān)注弱勢群體，成立救助基金會。
生活在社會底層的大部分都是弱勢群體，他們的生活艱難，飽受歧視，無發(fā)言權(quán)……政府要更加關(guān)注他們，及時給他們送去關(guān)懷，政府要成立救助基金會，及時解決弱勢群體的困難問題。
全民都要行動起來，幫助弱勢群體，關(guān)注弱勢群體。
解決弱勢群體不僅僅是政府的事情，而是全社會的事情，社會應(yīng)該給予他們足夠的尊重，用平等的眼光看待他們，不能歧視他們，多幫助他們。
關(guān)愛弱勢群體，解決好弱勢群體的問題，可以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和社會道德觀念，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，維護(hù)社會的安定，避免一系列的問題發(fā)生，可以使弱勢群體更好地生活，有利于推動社會主義精神文明的建設(shè)。
通過這次的研究調(diào)查，我們了解了弱勢群體的生活現(xiàn)狀，體會到了他們的艱辛，對社會有了一個新的認(rèn)識。這次的研究調(diào)查，還提高了我們的社會調(diào)查能力和實(shí)踐能力，也學(xué)會了如何與別人交流，受益匪淺！
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十七
當(dāng)深沉的夜幕降臨，熙攘的人群散去，月，高懸天際，俯視大地：不只是一方歌舞升平，不只是一方燈紅酒綠，夜深處，還有一群人日落不息。
天寒地凍時，他們只能蜷于帳篷里;炮土狼煙的工地，只冒有一兩個水龍頭;隨便抓過一只手，那些又黑又紫的血泡和填滿泥垢、尚未痊愈的傷口叫人觸目驚心。
我清楚記得賈平凹先生曾說過，人心間的一泓清潭里也該有這樣一道月輝的呀!然而，當(dāng)看到河南大平、陜西銅川、遼寧阜新、山西朔州接連不斷的特大礦難報道，當(dāng)目睹民工但求討回血汗錢，一次次爬上高高的塔吊以死相逼的情景時，我們——或已司空見慣而熟視無睹，或鐵石心腸而掉頭離去，更有甚者爆出一句“跳啊”，此時我們才驀地發(fā)現(xiàn)，自己儼然成了只會“咀嚼賞鑒”的看客。倘若先生有知，又該“哀其不幸”了。竟至如此，為何呀?!
月惻然而泣。
莫忘記，中國有3億多民工，我們所安逸居住的城市正是在他們的肩膀上建起。他們，讓城市豪邁，而城市讓他們豪邁了嗎?興許除了偶見幾個吊于高空的蜘蛛人，我們只在漏水或裝修時才想起還有這樣一個群體。媒體確實(shí)關(guān)注他們，卻只使我們不止一次聽到“民工進(jìn)城，犯罪率提高”的怨言。試問，難道除去民工，城市就沒有犯罪了嗎?更何況，農(nóng)村本身犯罪率并不高啊。
月，高懸不語。
千百年前，古人就有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的追求;半個世紀(jì)前，羅素亦道：“愛情與知識總引領(lǐng)我到天堂的境界，可對人類苦難的同情又會把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)世界。那些痛苦的呼喚常在我內(nèi)心深處引起回響!”半個世紀(jì)后，孤獨(dú)、貧窮、痛苦依然存在。我們身邊，還有饑餓的孩子，還有孤苦無依的老人，更有為省錢而情愿蓋十幾塊錢黑心棉被的工人。我們心中善良而敏感的一隅又怎能封閉?這種善，是看見貧窮而情不自禁產(chǎn)生同情，是看見寒冷而愿意雪中送炭;這種愛，是博大之愛，是溫暖善良的承擔(dān)。倘若愛的需求或力量一旦死去，人，就成為一個活著的墓穴，茍延殘喘的只是一副軀殼。而人類社會，正是因?yàn)橛袗叟c善的緊密聯(lián)系，綿延交織才得以繁衍至今，這種情感是時間無法磨滅、地域不可割裂，浩然塞乎人世之間。
正如我們頭頂上的一彎月亮即使懸于靜極高遠(yuǎn)的天，也不忘回眸這亟需憐憫的人間。
親情關(guān)愛調(diào)查報告篇十八
摘要：隨著大學(xué)生的日益增多，當(dāng)代大學(xué)生親情觀問題也漸漸為人們所重視。在高等教育中，親情教育有著非常重要的作用。大學(xué)生的親情觀不僅反映了學(xué)生的個人品質(zhì)，也反映了學(xué)生的責(zé)任心。所以，面對大學(xué)生的親情觀問題，本文對大學(xué)生親情觀做出了調(diào)查，分析并提出了原因，和解決方案。
近年來由于多方面的原因，近年來由于多方面的原因，當(dāng)代大學(xué)生的親情觀呈現(xiàn)出既有傳統(tǒng)道德影響的積極方面，又受功利性、個人主義影響的消極方面。因此，重新認(rèn)識和評價當(dāng)代大學(xué)生的親情觀就顯得非常有必要了。為了真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生的親情觀，我們在陜西師范大學(xué)做了“大學(xué)生親情觀調(diào)查”，共發(fā)放調(diào)查問卷60份，回收有效問卷55份?，F(xiàn)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，將大學(xué)生在親情觀方面呈現(xiàn)出的特征總結(jié)如下：
一、積極方面。
調(diào)查顯示，當(dāng)今我校許多在校大學(xué)生都比較重視親情。在回答“親情、友情、愛情三者中，在您的心里最重要的一個是?”這一問題時，49.09%的同學(xué)選擇了“都重要，無分輕重”，43.64%的同學(xué)選擇了親情。
隨著科技的迅猛發(fā)展和人民生活水平的提高，大學(xué)生擁有手機(jī)的數(shù)量日益上升，同學(xué)們的感情也日益變得外露。100%的同學(xué)選擇用電話與家人聯(lián)系，在聯(lián)系的時間和頻次上也有大幅度的上升，在回答“在學(xué)校期間，一般多久主動和家里通電話?”這一問題時，45.45%的同學(xué)選擇了“一周至少一次”，29.09%的同學(xué)選擇了“半個月一次”，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。
二、消極方面。
當(dāng)代的大學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，他們生長在一個特殊的環(huán)境中，一般沒有兄弟姐妹可以交往，由于生活條件比較優(yōu)越，在家庭中具有一定的地位，加之父母和祖父母的溺愛，自我中心意識比較強(qiáng)烈。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生與家人缺乏真正的交流，孩子與家長缺乏真正的了解。盡管從調(diào)查中顯示，45.45%的同學(xué)選擇了“一周至少一次”，29.09%的同學(xué)選擇了“半個月一次”與家人聯(lián)系，但是普遍存在與家人缺乏真正的交流，談心較少，彼此互不了解情況。在回答“當(dāng)你生活中有煩惱時，你更愿意向誰傾訴?”這個問題時，43.64%的同學(xué)選擇了“朋友”，只有5.45%的同學(xué)選擇了家人。
在與家人的交流的過程中，大多數(shù)只是談一些生活瑣事，真正交流思想和情感的很少。在回答“打電話回家的原因”這一問題時，60%的同學(xué)選擇了“閑話家?！?。在大學(xué)過程中，盡管家長和孩子之間的聯(lián)系較多，但是大多是噓寒問暖，家長對孩子的了解很膚淺。另外一方面，孩子對父母的了解也并不是很多。
目前，絕大多數(shù)大學(xué)生都是由高中畢業(yè)直接進(jìn)入大學(xué)，生活經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷不足，生活自理能力較差，對復(fù)雜環(huán)境的應(yīng)對能力也明顯不足。尤其是大一的時候，不少同學(xué)不會處理生活瑣事，不會安排生活費(fèi)，不會調(diào)整自己的情緒，遇到困難只會找家人或是朋友哭訴。在回答“如果你遇到自己無法解決的問題時，你會怎么辦?”這一問題時，50.9%的同學(xué)選擇了“向父母求助”，29.7%的同學(xué)選擇了“尋求好朋友的意見或建議”，僅有19.4%的同學(xué)選擇了“自己解決”。久而久之，同學(xué)們生活自主自立能力明顯不足，無論是在情感上還是在日常事務(wù)的處理上都對家庭過分依賴，不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。
三、原因。
1.社會環(huán)境的影響。
大學(xué)生講究奉獻(xiàn)少了，索取多了。如今大學(xué)校園已不再是純潔的象牙塔，社會上的攀比之風(fēng)、安樂主義在校園中彌漫。同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向變得多元化，在選擇價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
2.學(xué)校教育中親情教育的缺失。
倫理道德教育力不從心，觀念陳舊，方法老套，脫離學(xué)生心理實(shí)際和社會生活的實(shí)際，情感教育更是缺乏。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)教育也是重教學(xué)、重研究、重實(shí)踐、輕情感培養(yǎng)。在學(xué)生的整個學(xué)校教育過程中，親情教育所占的比例很小，甚至到了一種缺失的地步。
3.缺乏樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
部分學(xué)生不注重改造自己的世界觀和人生觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，變得以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。表現(xiàn)為只講索取，不講奉獻(xiàn)、自私、自利，不顧及他人的感受。
四、對策。
營造和諧健康的社會大背景離不開親情教育?！皩?shí)現(xiàn)全民和諧一方面需要制度、法律的約束，另一方面更需要加強(qiáng)思想倫理道德建設(shè)?！爆F(xiàn)代德育教育的根本是端正學(xué)生品行，完善人格魅力，教育我們的學(xué)生要先學(xué)會做人，其次是做事、做學(xué)問，而良好的親情教育是一個能快速達(dá)到此教育目的的優(yōu)選載體。“親情教育是使人成為人的教育，人是道德教育的基點(diǎn)，也是德育教育的回歸點(diǎn)?！?/p>
1、校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予一定的重視。為了幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，進(jìn)而培養(yǎng)正確的親情觀，完善倫理道德教育。
2、創(chuàng)新親情教育的方式，革新親情教育的形式。
重親情、講孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，長期以來，我們的倫理道德教育存在著諸多不和諧的現(xiàn)象，如方法陳舊，脫離學(xué)生心理實(shí)際，與社會脫節(jié)等。因此，對大學(xué)生開展親情教育亟待創(chuàng)新方式方法。大學(xué)里的攀比之風(fēng)已經(jīng)深深影響到校園生活的各個領(lǐng)域。隨之而來的，是某種精神的喪失，即對親情感恩的遺忘。因此，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：勤工助學(xué)、自食其力的艱苦;節(jié)約一粒米、節(jié)省一分錢的品質(zhì);奮發(fā)上進(jìn)、勤奮學(xué)習(xí);善解人意、與人和睦給父母帶來一些安寧;創(chuàng)新開展親情教育的方式，有利于同學(xué)們更好地接受，養(yǎng)成優(yōu)良品行。
3、學(xué)校與家庭合作，開展親情教育之路。
重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家長的模范先鋒作用?！凹彝ソ逃龑θ烁竦乃茉炱鹬鴿撘颇陀谰眯缘淖饔?，是學(xué)校與社會教育的前提和基礎(chǔ)?！盵3]親情看似平凡，實(shí)則孕育偉大。親情味十足的人既能愛父母，也能愛其他人、愛我們的社會。學(xué)校應(yīng)對學(xué)生的親情教育給予足夠的重視，將親情在育人中發(fā)揮到切實(shí)的作用，避免空洞的說教。父母的關(guān)心、理解、期待可以讓學(xué)生奮發(fā)，成為我們積極進(jìn)取的恒久動力，增強(qiáng)我們的信心和恒心，推動我們不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自身價值。
4、創(chuàng)新親情教育的方式，革新親情教育的形式。
“首孝悌，次見聞”，重親情、講孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，長期以來，我們的倫理道德教育存在著方法陳舊，脫離學(xué)生心理實(shí)際的現(xiàn)象。因此，對大學(xué)生開展親情教育亟待創(chuàng)新方式方法。大學(xué)里的.“比富”現(xiàn)象、攀比之風(fēng)已經(jīng)深深影響到校園生活的各個領(lǐng)域。隨之而來的，是某種精神的喪失，就是對親情感恩的遺忘。這種精神就是“君子自強(qiáng)不息”，就是“苦其心智，餓其體膚”;這種感恩，就是“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”。
調(diào)查感想：親情不是隨意添加到我們生活中的一種情感，它需要對方精心呵護(hù)，懂得寬容與理解。一家人在一起難免會吵架，但不要緊，因?yàn)橛H情的存在，最終都會煙消云散。要知道父母永遠(yuǎn)是最愛自己的兒女的人。
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