通過寫讀后感，可以將自己的感受與他人分享，并探討不同的觀點和見解。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點，同時運用自己的觀點進(jìn)行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家有所啟發(fā)。
勸學(xué)讀后感篇一
當(dāng)下的我們生活在一個“快發(fā)”時代，雖物質(zhì)富裕，精神空虛、匱乏，面對科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的。
人，天地之性最貴者也。我們每個人從娘胎里呱呱落地，來到這個自己新的世界，就開始學(xué)習(xí)看、聽、說等等需要“自燃”的學(xué)習(xí)，為什么我們隨著年齡的不斷增長，卻反而喪失了這份能力？學(xué)而-知過、習(xí)而—改過，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：
一、自省。
一日當(dāng)三省吾身，自省后學(xué)習(xí)提升改進(jìn)非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣，它用毛發(fā)把窩編織起來，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩隨即墜落，鳥蛋全部摔爛。這個故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當(dāng)我們面對生命中發(fā)生的問題時，首先要自觀，擁有自我覺察和反省的能力。因為我們每個人時刻都在通過時間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件，久而久之就會變得聰明機智，既可以避免過錯，又可以降低因過錯導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力，提升自我心智。
二、選擇。
生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個弱肉強食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時間與內(nèi)容通過合理有效的安排，分類為輕重緩急，在有限的時間里使時間價值更高。另外：日常的碎片時間的科學(xué)運用，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無所事事，那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢？！
選擇始于敬天愛人，止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切，一行可當(dāng)；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環(huán)境，獲得健康成長；選擇和有道德的'人為伍，成為其人。選擇陽光，()生命中就一定沒有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機遇之舵，又具高速躍進(jìn)之翼。
三、積累。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒有刻苦鉆研心志，就不會有積累的顯著效果，如果沒有埋頭苦干的實踐，事業(yè)上就不會有巨大的成就。在積累的過程中磨礪心志，助己成長；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個領(lǐng)域內(nèi)從事一項職業(yè)，踏實工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。
知易行難，無師之過；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí)，入乎耳，著平心，行乎動靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅持不懈！追求“今天”更好的自己，創(chuàng)造人生更好的未來?。ń?jīng)營部：李玉香）。
勸學(xué)讀后感篇二
讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識是由一點一點積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。學(xué)習(xí)就得腳踏實地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯過了學(xué)習(xí)的時間和機會那么也就沒什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！學(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。
勸學(xué)讀后感篇三
以往寫讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述，聯(lián)系實際“同理可得”，末了，筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說得明明白白，且有聲有色，再要就此說些什么，那只能扯開去了。
這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn)，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個別句子。可這并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。”工整、有韻律，倒真正是“說的比唱的還好聽”，口中讀著，兩耳便同時將這些清朗的字音一個個收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西，而古文恰恰能給你朗讀的感覺，妙不可言。
古文之美，亦在簡約。古文往往短小精悍，但其白話文的譯文可就長得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺上已繁瑣得很。繁瑣容易簡潔難，古文中主語可省、賓語可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個字獨有妙處?！爸?、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長了聲音念，給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺，一般陣述句中的生硬語氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問句末，無義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語氣又趨于緩和，一時的心急氣盛開始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會過激、尖銳，總顯得誠心誠意，心平氣和。
當(dāng)然，古文的魅力遠(yuǎn)不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
勸學(xué)讀后感篇四
《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著作之一，現(xiàn)在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會。其中飽含著荀子對于學(xué)習(xí)這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇文章開門見山，直接就是提出了主題，勸告后人學(xué)習(xí)不可以停止，必須要“活到老學(xué)到老”，之后又用了大量的例子從學(xué)習(xí)的意義、用處等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的.闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點，更好的突出了主旨，闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰：學(xué)不可以已”，君子是儒家文化中一種極高的思想境界，荀子借君子之口說出這個看法，表示了他對于這個問題的重視。
荀子為什么會提出這個問題呢?首先從思想上荀子認(rèn)為人性本來就是惡的，所以要依靠后天的學(xué)習(xí)來改變這個本性，來解決這一問題，再來接下去荀子又舉了不少的例子來說明學(xué)習(xí)對于改變?nèi)说乃刭|(zhì)、文化水平有著巨大的作用，還提出了學(xué)習(xí)的方法認(rèn)為學(xué)習(xí)不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現(xiàn)實學(xué)習(xí)，所以荀子會說“善假于物也”。這些都是荀子基于實際、基于自身的經(jīng)驗提出來的。
接下來荀子又講到學(xué)習(xí)中需要注意的事項，首先就是堅持，針對很多人學(xué)習(xí)都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就，也切合了學(xué)習(xí)不可以停止的主題。還提到了學(xué)習(xí)時的心態(tài)，切忌心浮氣躁，必須腳踏實地，專心致志。
全文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能帶來的幫助、學(xué)習(xí)的重要程度等多個角度論證了“學(xué)不可以已”這個論點，全篇少有直接說理，多用比喻等方式來闡述論點，使得全文更加形象生動。
勸學(xué)讀后感篇五
《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，最終呂蒙有了很大的改變，魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文，我有了很大的收獲，從三人里任意一人的角度出發(fā)，都獲益很多。
孫權(quán)：作為一國之君勸人讀書善用人才。
在文章中，孫權(quán)作為一國之君，能夠放下架子來勸呂蒙讀書，說明孫權(quán)愛惜人才善用人才，君王最重要的就是這一點。歷史上還有很多這樣的君王，例如曹操，當(dāng)初他看中關(guān)羽，想留他在曹營，但關(guān)羽不肯，硬是從曹營殺出去，落下一個“過五關(guān)斬六將”的美名。其實是曹操將他放走的，不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝，當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝，他采納董仲舒的“推思”建議，實施了“推恩令”?！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議，從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時期。由此可見，我們在任何時候都要懂得善用人才，這樣更有益于我們管理。
呂蒙：讀書增長才干和謀略。
呂蒙開始學(xué)習(xí)后，有了很大的改變，不但增長了才干和謀略，也結(jié)識了新的朋友，這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子：鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁錐刺股，囊螢夜讀，程門立雪.....這些人都成為了大偉人?？梢?，讀書沒有壞處，努力讀書的人最終都一定會獲得收獲。一些偉人用一生去讀書，我們更不能懈怠，應(yīng)更努力讀書。
魯肅：看待別人的進(jìn)步，我們要有發(fā)展的眼光。
士別三日，即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天，就要用新的眼光來看待。其實生活中這樣的例子很常見，身邊的人每天都在一點一點地進(jìn)步，從開學(xué)到現(xiàn)在，大家的字寫得更漂亮了，寫作水平提高了，做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期結(jié)束了，一定會有很多人突飛猛進(jìn)，我們應(yīng)“即刮目相待”，重新定義別人，不活在過去。
《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想，都會有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書，擴大閱歷，勤勤懇懇定能有所回報！
勸學(xué)讀后感篇六
首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn),國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動較多。實際上,晚清時期張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn)非常突出,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn):張之洞有豐富的教育思想,對中國教育改革和教育更新有大量的.實踐,在中國近代社會的重重危機中,始終致力于中國教育的近代化,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。
張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響，除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因為《勸學(xué)篇》作為向西方和力圖保持本土文化力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開了一個缺口，并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實踐的改革，初步提出了一個立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。
在文章中，張之洞主張“非天下廣設(shè)學(xué)堂不可”。以為：“夫?qū)W堂未設(shè)，養(yǎng)之無素，而求之于倉卒，猶不樹林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚也”。學(xué)校是養(yǎng)才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強兵，“必以學(xué)有初基”。他倡議各省各道各府各州縣皆宜有學(xué)，京師省會為大學(xué)堂，道府為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選，形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，要求以中學(xué)為本，西學(xué)為輔。
張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一()部教育名著，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實值得每一位教育工作者潛心研究。
勸學(xué)讀后感篇七
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的'《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強品德修養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！
《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學(xué)家，他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。
勸學(xué)讀后感篇八
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強品德修養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！
《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學(xué)家，他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
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勸學(xué)讀后感篇九
《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知；堅持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的`人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學(xué)識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會一事無成。
相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
勸學(xué)讀后感篇十
先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時學(xué)習(xí)過，今日重溫有感，現(xiàn)選上幾段分享下。
君子曰：學(xué)不可以已。意思是學(xué)無止境，學(xué)習(xí)不能停止，要活到老學(xué)到老。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識應(yīng)該強過于老師，也正因為此，社會才能有進(jìn)步。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時半候的`學(xué)習(xí)。掂著腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多。登高望，并不是腳臂加長了，但卻能看得遠(yuǎn)。順著風(fēng)呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬，并不是自己的腳力厲害，但能到千里之遠(yuǎn)的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不積累一個個小小的步伐，是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn)，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。鍥而舍之，不持之以恒的話，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個蟹腳，還有二個大鉗腳，但是它卻沒有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我們要不急不燥，重視現(xiàn)場學(xué)習(xí)，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學(xué)習(xí)積累知識，從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣。
勸學(xué)讀后感篇十一
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已”開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”意思是：積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起?！胺e水成淵，蛟龍生焉”意思是：積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。“積善成德，而神明自德，對心備焉”意思是：積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。學(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的'繡花針，憑的是一股堅忍不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲。
勸學(xué)讀后感篇十二
荀子曾說：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！币肓私狻疤熘摺?，“地之厚”，必須“登高山”“臨深淵”。在學(xué)習(xí)的過程中，書本知識的學(xué)習(xí)固然重要，但到實際生活中去實踐更是必不可少。《勸學(xué)》雖然是兩千多年前的著述，但是今天讀起來仍然覺得很有道理。雖然時代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了，但我仍要說，在學(xué)習(xí)上，理論的學(xué)習(xí)與實踐必不可少?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！闭嬲膶W(xué)習(xí)，既要走進(jìn)書本汲取知識，也要走進(jìn)生活，做行動的巨人。
古人有言：“人行千里路，勝讀十年書?！敝挥欣碚摱桓吨T實踐的智慧，猶如虛無縹緲的空中樓閣，迷障人眼的海市蜃樓，看著美麗，卻毫無用處。戰(zhàn)國時期的趙國有一員大將名叫趙奢，他的兒子趙括從小熟讀兵法，談?wù)撚帽蛘痰氖骂^頭是道，與父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢都不能駁倒他。后來有一次，秦國用計使得趙國換下廉頗讓趙括帶兵。趙括到了前線，全部變更了軍法，輕率地任用軍官，用書上所學(xué)的理論與秦軍展開正面交鋒，結(jié)果因為不變通中了秦軍的埋伏，趙軍四十余萬全部被俘，后被白起設(shè)計坑殺，趙國因此亡國。
也許，久經(jīng)沙場的廉頗關(guān)于作戰(zhàn)的理論知識要遜于趙括，但在實戰(zhàn)中，善于紙上談兵的趙括卻敗得一塌涂地。由此可見，學(xué)習(xí)不光要學(xué)習(xí)書本知識，更要從書本中來，到生活中去，做到知行合一，理論與實踐結(jié)合一體，這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效、有用的。缺乏實踐的知識即使掌握得多，遇到實際問題，往往就如趙括一樣丟盔棄甲，狼狽不堪，正如陽光下的肥皂泡，熠熠發(fā)光卻易于破碎。
縱觀古今中外，能夠取得一番成就的人，往往是行動的先驅(qū)者。通過斜塔實驗，伽利略明白了從高空拋物，大小物體的東西是同時落地的；通過艱苦的航行，麥哲倫明白了地球是圓的，證實了地圓說；通過風(fēng)箏實驗，富蘭克林從上帝手中奪得“天火”，發(fā)明了避雷針；通過上千次的實驗，愛迪生發(fā)明了電燈——無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。
因此，面對眾多的莘莘學(xué)子，我想說，作為二十一世紀(jì)的青少年，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不能做死讀書讀死書的書呆子，我們更應(yīng)該走進(jìn)社會，努力做到“讀萬卷書，行萬里路。”
勸學(xué)讀后感篇十三
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)即鼓勵學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后，我懂得了：學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。可并不是所有的學(xué)子都認(rèn)識到了這一點。實在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發(fā)當(dāng)詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！
當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態(tài)乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位的學(xué)習(xí)，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因，就是這樣。
勸學(xué)讀后感篇十四
這幾天，我和媽媽一起讀。是古代荀子寫的一篇文章，他是xx古代有名的思想家之一，爸爸說荀子是韓非子和李斯的.老師。
我讀了之后，受益匪淺，比如:?學(xué)不可以已?:說明學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境，勸告人們不要停止學(xué)習(xí)。我還比較喜歡:?青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，xx水為之而寒于水?，它的意思是讓我們不斷的努力，不斷地超越前人的成就。?故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?，是讓我們不斷學(xué)習(xí)，增長見識，懂得更多人生的道理，這讓我想到了杜甫的一句話:?會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成xx河。這句話對我啟發(fā)很大，勸告我們，做事情要一點一滴積累，不怕困難和麻煩，才能取得更大的收獲。
讓我們用中的一句話共勉:?鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?。
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