總結(jié)是對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活進(jìn)行概括和總結(jié)的一種方式?？偨Y(jié)要突出重點，從主次、整體和細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行呈現(xiàn)?？偨Y(jié)范文中的觀點和結(jié)構(gòu)都很有啟發(fā)性，值得我們仔細(xì)分析和借鑒。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇一
通過這幾天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，受益匪淺，感受頗多。現(xiàn)將自己的感受總結(jié)如下：
一、教師必須具備職業(yè)道德。
作為教師，我們除了要具備相關(guān)的專業(yè)技能以外，還必須具備相關(guān)的職業(yè)道德。
首先，作為教師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說的一句話“興趣是最好的老師”只有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。
其次，作為教師我們應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)有權(quán)利教學(xué)轉(zhuǎn)化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學(xué)生大發(fā)脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學(xué)生。學(xué)生犯了錯誤我就會很生氣，嚴(yán)厲的批評他們。事后仔細(xì)想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯誤，也應(yīng)該允許孩子犯錯誤。我們應(yīng)該冷靜的對待學(xué)生的錯誤，在處理學(xué)生問題時，要學(xué)會尊重學(xué)生，注意維護學(xué)生的自尊心。要學(xué)會站在學(xué)生的角度看問題。對學(xué)生要寬容，要給學(xué)生解釋的機會，真正俘獲學(xué)生的心。新的學(xué)期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評”，真正實現(xiàn)關(guān)愛教學(xué)，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要用關(guān)愛去打動學(xué)生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關(guān)愛教學(xué)一定能成功。
二、終身學(xué)習(xí)。
俗話說“活到老，學(xué)到老”我們老師更應(yīng)該如此，我們要給學(xué)生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學(xué)習(xí)。做一個成功的教學(xué)者，我們就必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我知道我們剛剛走出大學(xué)校門時，我以為自己的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的，工作也是一種學(xué)習(xí)，工作中更需要不斷地學(xué)習(xí)。在這任教兩年，我學(xué)到了不少知識，這些都是我在學(xué)校中學(xué)不到的。開學(xué)以后我將教五年，五年級的語文教學(xué)對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生要廣泛閱讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學(xué)工作外，我還要大量閱讀課外書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，隨時給自己充充電。讓自己不至于知識枯竭，不要讓自己成為一潭死水。
三、學(xué)會做一個合格的老師。
可能說出來大多數(shù)不會相信，他們會說，你就是老師，怎么還要學(xué)做老師呢？以前我一直認(rèn)為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就可以了。但是我這樣認(rèn)真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自己打70分。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)之后，我才知道自己一直不會做老師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點成績的話，我必須先學(xué)會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生以外，還有許多工作，還有很多學(xué)問。首先我們對待學(xué)生要一視同仁，堅信自己的學(xué)生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子采取不同的教育方法。這樣我們就不會為有的學(xué)生成績差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認(rèn)真分析自己的教學(xué)策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴性，要教會學(xué)生思考，讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學(xué)期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學(xué)生去講。鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，也鍛煉學(xué)生的勇氣。還要讓學(xué)生適時的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。此外，我還要時刻給學(xué)生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中，相信自信會創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。
四、做一個幸福的老師。
大多數(shù)的老師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因為我不夠大度，不夠?qū)捜菟隆Ｌ绽蠋熣f：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今后我要努力做一個湖泊，學(xué)會優(yōu)化自己的情緒，時刻做學(xué)生眼中的快樂的老師！
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核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇二
檢查等，我們也應(yīng)經(jīng)常對自己的工作進(jìn)行自查和總結(jié)，檢查出工作中的不足以得到及時糾正或改進(jìn)，有效避免造成進(jìn)一步的影響和損失，也非常有助于我們形成質(zhì)疑的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。如很多高空墜落事故就是因為施工現(xiàn)場沒有進(jìn)行隱患自查，高處平臺不規(guī)范，不按規(guī)定系掛安全帶等，而安全制度對這些方面已經(jīng)做了明確規(guī)定。造成類似事故的原因除了施工人員安全意識淡薄之外，很重要的一點就是施工前和施工過程中沒有進(jìn)行嚴(yán)密細(xì)致的檢查，包括安全人員全程的檢查和施工人員自身對工作環(huán)境的檢查。4、凡事有據(jù)可查就是任何工作都要有詳細(xì)記錄，形成的資料、文件要妥善保存。方便在以后，有值得推廣的做法可以查看原始資料進(jìn)行提煉，出現(xiàn)了問題可以分清責(zé)任，查找原因進(jìn)行整改，并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再次發(fā)生。如何在工作中踐行核安全文化1、加強自身的專業(yè)基礎(chǔ)，擴充知識面無知者無畏，不懂或者似懂非懂的人才會犯了錯誤而茫然不知，這樣的人是可怕的，是很嚴(yán)重的安全隱患。只有切實掌握了本職專業(yè)及安全方面的相關(guān)知識，才能做好自己的本職工作，才會知道哪些做法是錯誤的。我們進(jìn)入二三才兩個月，目前掌握的知識離工作的要求還有差距，所以要加強學(xué)習(xí)，盡快掌握各方面的知識，并在日常的工作中提高自己的能力。
大的影響，問題解決圓滿，這就是我們協(xié)調(diào)人員所追求的目標(biāo)。處理不好，問題得不到解決，現(xiàn)場各單位施工互相影響停滯，就會導(dǎo)致施工質(zhì)量下降。這就需要我們在日常的協(xié)調(diào)工作中要多思考，一件事情協(xié)調(diào)起來不同的人會有不同的方法，如何處理才能取得最佳效果。考慮成熟之后，遇到類似情況時便能迅速行動，進(jìn)行良好的溝通，通過多次實踐來提高個人協(xié)調(diào)技巧。
安全是一項基本人權(quán)。真正的安全，不僅需要充分保障人類的生命和健康，而且也意味著給予人們充滿信心的安定感。
顯然，追求安全是人類的普適價值觀。但諸如食品安全等公共事件在生活中卻屢有發(fā)生，在給受害者帶來傷害的同時，也引發(fā)了更多人的不安。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇三
20xx年我們xxxx集團以全新的面貌面向世人，自此，“贏天”這兩個字就帶領(lǐng)著我們?nèi)瘓F上下幾千名員工持崇高的信仰、積極的心態(tài)去努力、拼搏，去提升、發(fā)展。而這一切都有賴于我們企業(yè)健康、完善的靈魂，那就是我們的企業(yè)文化！
正如大家所信奉的，企業(yè)文化既是我們?yōu)槠髽I(yè)效力的精神導(dǎo)航，同時也是我們在公司工作的規(guī)范準(zhǔn)則。雖然我們集團成立的時間不是很長，但是經(jīng)過各個下屬公司的優(yōu)良文化的綜合之后，我們的企業(yè)就形成了全面、崇高、人性化的具有號召力感染力的文化。我們集團的企業(yè)文化一共包括了五大部分，分別就核心價值觀、核心管理觀、員工日常行為規(guī)范、管理者基本要求和員工做人處事的基本要求等這五個方面來闡述了我們贏天的精神文化、制度文化、領(lǐng)導(dǎo)文化以及物質(zhì)文化，面面俱到。這同時也反映出了我們作為集團的員工要高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己，認(rèn)真去領(lǐng)悟和貫徹每一個點，使企業(yè)健康長遠(yuǎn)地發(fā)展。
對于企業(yè)文化的傳播與實施，我們廣西柳州辦的每位員工每天都保持著積極學(xué)習(xí)的心態(tài)。在我們的辦事處，四周墻壁都張貼有我們企業(yè)文化的海報，還有員工每日、每周、每月、每季度的工作內(nèi)容和要求，這樣使我們同事每次在辦事處辦公的時候都能溫習(xí)一遍，也起到時刻提醒的作用。考核方面除了公司對員工的抽查考試外，我們每一次周會都安排一次企業(yè)文化和產(chǎn)品知識的考試，每次考試都有獎罰要求，讓每位同事認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，真正去領(lǐng)會企業(yè)文化。
的溝通，所以導(dǎo)致了對某些同事某些方面的問題的不了解，也就沒能好好地輔導(dǎo)。
對此，我首先要明確我作為一個管理者的角色，那就是一名教練。對于我的下屬碰到的困難和問題，我要做的是教他們怎么做，而不是我怎么去做。今后我工作的重心也是重點那就是和我下屬的溝通，在溝通中發(fā)現(xiàn)問題，在溝通中解決問題。同時我還要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)管理層的理論與實戰(zhàn)知識，結(jié)合我自己的經(jīng)驗，在面對下屬所提出的問題時做出多方面的解答，使困難得到完善的解決。在企業(yè)中起到一個承上啟下的作用。
現(xiàn)如今，企業(yè)自身的核心文化就是企業(yè)特色，就是企業(yè)的一個核心的競爭力。企業(yè)文化定的好不好，落實得到不到位決定了企業(yè)在同一領(lǐng)域中能否得到發(fā)展下去的機會。對于我們贏天醫(yī)藥集團，現(xiàn)在要做的就是我們員工何如去好好地落實我們已經(jīng)成熟的企業(yè)文化。只要我們?nèi)w員工都能夠一我們企業(yè)文化作為精神導(dǎo)航，在工作中認(rèn)認(rèn)真真完成每一件事，相信我們一定能贏得每一個明天！
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇四
隨著廉潔文化走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會的重視和尊重?！熬戳鐫?，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位老師都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
我認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到。
第一、以人為本，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。不搞有償家教。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇五
通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒有掌握再訓(xùn)練有素而對工作充滿熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能夠讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性，使百年企業(yè)的目標(biāo)以接力形式傳承并永續(xù)經(jīng)營。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。企業(yè)形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，也就為企業(yè)打造了高素質(zhì)的員工隊伍，而這支優(yōu)秀企業(yè)文化武裝起來的員工才是企業(yè)真正的核心競爭力。企業(yè)文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識型職工，培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力，戰(zhàn)斗力提供強大的精神動力和智力支持。而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷增強企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。增強企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿足干部職工日益增長的精神文化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建設(shè)上來。
“年輕化、專業(yè)化、制度化、標(biāo)準(zhǔn)化”充分體現(xiàn)了新天際文化的'和諧可持續(xù)發(fā)展。而其中的核心價值觀“分享、互助、厚德、自強”更是對新天際發(fā)展起到了重要推動作用。通過學(xué)習(xí)企業(yè)核心價值觀，使我清楚了什么是價值觀？企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么？對企業(yè)核心價值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。我們要做大與做強課外輔導(dǎo)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對廣大市場，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應(yīng)當(dāng)如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。我們的價值觀“分享、互助、厚德、自強”，是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一個企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。
總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過企業(yè)核心價值觀來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使百年企業(yè)的目標(biāo)以接力形式傳承并永續(xù)經(jīng)營。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇六
當(dāng)xx年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個人要有一種精神，一個企業(yè)要有一個核心。人的精神就是理想，企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動全體職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅持“四個不變”原則，即堅持加強黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅持為地方和國家的社會主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的.發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價值。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個人，只有完美地團隊”的精神，做一個積極向上，有朝氣，有正氣，有愛心，講團隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家，去愛護它，保護它，建設(shè)它，時刻保持高度的責(zé)任感和使命感，具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作，認(rèn)真做事，踏實做人，使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍，使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔且撂┘椅幕木辰?，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇七
嬰兒直至長成到成年應(yīng)該受到什么樣的教育?現(xiàn)在幾乎有情感認(rèn)知的人，無論什么年齡層都感到不快樂、空虛甚至無奈，這背后的原因是什么?我們的技能是越學(xué)越多，書包是越背越重，有句話叫知識就是力量，那我們是不是越活越有力量?為什么我們的日子沒有越來越輕松?這一切歸根于什么出現(xiàn)了問題?覺悟的人就是善于找出原因，從原因上下手;迷惑的人就是愛停留在結(jié)果上，然后(教育：教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、宗教教育)。
回想我們受教育的歷程，有沒有一個專門的體系教導(dǎo)我們怎樣做人?所以說的不是罵人的話，就是我們不會做人啦，不知道做人的根本在哪里啦。
二、什么是教育?
教育是：上所施，下所效也。中國有一篇很重要的教育哲學(xué)叫《禮記.學(xué)記》，里面有提到什么是教育，「教也者，長善而救其失」。
三、什么是善?善在哪里?
智慧的，就是圓滿的善。智慧的，就是亙古不變，就是放諸四海皆準(zhǔn)的真理。五千年的中華綿延不息，就是靠的這些智慧;就是傳統(tǒng)文化。
四、什么叫傳統(tǒng)文化?為什么稱之為經(jīng)典?什么是道德?為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?
傳統(tǒng)文化，首先傳統(tǒng)這兩個字，傳，就是一代代一脈相承的意思，傳下來。統(tǒng)，就是最原始是絲的端頭，這個蠶繭它有絲，這個絲的端頭我們叫統(tǒng)，它通過煮這個絲，把這個頭找到就能抽出來。所以看來這個統(tǒng)字的意思，是頭的意思，傳是從頭傳下來的意思，所以叫傳統(tǒng)。
再有一個要回答的概念，就是文化的概念，文而化之，《論語》上有一句話，我有些想法不知道說得對不對，提出來跟大家探討，叫「文質(zhì)彬彬，然后君子」。這個質(zhì)就是我們佛法上所說的體，就是人的本質(zhì)，也就是《三字經(jīng)》說的「人之初，性本善」，這個性是性德。性德它要通過一些，我們歷代千百萬年來，我們?nèi)祟惿顚π缘碌慕?jīng)驗捕捉、體會，要給它總結(jié)出來，然后形成文表述，盡量的描述，敘述性的體性，性的性質(zhì)。所以質(zhì)和文要相輔相成，因為每個人都有質(zhì)，這個質(zhì)要通過一定的文來表現(xiàn)出來。文質(zhì)彬彬，彬彬就是相合的意思，相配的.意思，然后君子。所以這個文，為什麼一個人要文化?文化為什麼這麼重要?因為文化是人類生活經(jīng)驗的總結(jié)，也是在自打有人類以來，在生活過程當(dāng)中，對自性的一種體會、捕捉、描述，他們用文化這種形式給它記載下來，通過各種各樣的形式把它傳承下來?？磥砦覀冋莆瘴幕潜仨毜?，因為我們每個人都離不開我們的本性。而對這種人性的描述，要通過文化來傳承，文化不是虛的東西，不是談玄說妙，它是我們生活，每分鐘都離不開的一個東西。所以文化要傳承下來，我自己的體會，一定要給老百姓、給人民帶來實際的利益，否則的話，它不稱之為文化，也傳不下來。
文化要要想傳下來，要想一代一代，把我們老祖宗這些成功的經(jīng)驗、豐富的體會，經(jīng)驗、教訓(xùn)交給子孫后代，必須通過教育這個手段才能讓它傳下來，才能使后輩得利益。所以教育跟文化這是分不開的，光有文化沒教育，失教。光有教育沒文化，那這種教育，如果沒有正確的文化做為內(nèi)容的話，這種教育肯定教的是錯誤的東西，會導(dǎo)致人們錯誤的行為，帶不來幸福。所以幾千年來，我們的老祖宗在這塊土地上，生活得很幸福、很美滿。我今天的體會，是他們確實掌握到了一個正確的文化，總結(jié)出、發(fā)展出正確的文化。之所以說它正確，是因為它與人的本性，與道相吻合，正確的反應(yīng)了人的本性、人的道。所以中國傳統(tǒng)文化之所以能傳承下來，四大文明古國的文化，中國文化之所以能傳承下來，是說明中國文化有它特殊的地方。這種特殊的地方，用我們的話說，就暗合道妙，正好跟我們?nèi)说谋拘裕赡苁瞧鹾系梅浅?zhǔn)確，非常正確，所以中國的文化才得以傳承下來，才能給老百姓帶來這麼大的利益。
經(jīng)典：經(jīng)：人類的歷史有多長，他就有多長;地球的經(jīng)線;表長度;典：典籍。
道德：“認(rèn)識超越時空的大自然運行法則，此之謂道”;“教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違越地做人，此之謂德”?！暗隆币沧觥暗谩?。
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?就是要做一個有道德的人，為什么要做有道德的人，因為這樣的人認(rèn)識了規(guī)律，并按照這個規(guī)律做事做人，從而不會四處碰壁、減少摸索，會獲得幸福的人生。
四書五經(jīng);四書:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》《禮記》、《春秋》。
六、怎樣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?
第一個要立志;古人說“傾巢之下無完卵”，當(dāng)這個社會出現(xiàn)危機的時候，絕對要每一個有良知的人都要站出來，所謂“國家興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在呈現(xiàn)社會治安的不好是個結(jié)果，諸位朋友，原因在哪?家庭沒有穩(wěn)定。再來，人從小沒有學(xué)孝道，沒有學(xué)圣賢教誨。今天婚姻不好，根源在哪?根源在從小沒學(xué)孝道。我們了解到這點，就要更重視孝道的教誨跟圣賢的教誨。與其我們常常在那里抱怨社會治安不好，不如現(xiàn)在從自己做起，教孝。再來，看到別人的孩子也要同時教育他孝順父母，我們要盡心盡力去推廣這個重要正確的觀念。我們不希望道德淪喪，就應(yīng)該從自己開始做起。很多人都會覺得，現(xiàn)在社會都變這樣，我再怎么做可能也沒有效果，很多人都會這樣想。請問我們這樣的念頭，對家庭、對社會有沒有幫助?沒有!這樣的想法理不理智?不理智。我們不要小看自己的力量，一個人的真誠心、真德行，能夠喚醒身旁周遭人善良的本性?？桌戏蜃釉凇缎⒔?jīng)》有一段非常要重要的開示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要從這里開始。沒有從孝道入手，一個人的德行是長養(yǎng)不起來的，所以教育首重孝道。諸位朋友，我們把這句話念一遍，您念一遍一定跟以前念這一句感覺不一樣。好，來，我們念一下，預(yù)備起，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。好，根本找到了，路就不遠(yuǎn)了，所謂君子務(wù)本，本立仁道就生了。老夫子在《論語》里面就有講到，「孝弟也者，其為仁之本與」。所以我們一定要從「孝」開始教起。
我們這一次的主題是「細(xì)講《弟子規(guī)》」，而《弟子規(guī)》就是從「孝悌」扎根，所以「入則孝，出則弟」。在我們開始講《弟子規(guī)》之前，我們要先確立一些正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)我們有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，你的學(xué)習(xí)效果就會很好，俗語講，好的開始是成功的一半。學(xué)習(xí)首重立志，所謂「學(xué)貴立志」。我們在海口辦教師課程，第一節(jié)課我們跟所有的老師共同立了一個志向，叫「為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平」。我們常常在祈求世界和平，世界和平是個結(jié)果，要先種什么因?要先種每個人有仁愛的思想、觀念的因，而仁愛的思想、觀念要透過學(xué)習(xí)、透過教育，也就是要教導(dǎo)圣賢的智慧。所以「開太平」是結(jié)果，「繼絕學(xué)」是種因;「為往圣繼絕學(xué)」才能承先啟后，要承先就要先自己學(xué)好。
第二個要力行;我們學(xué)習(xí)一句經(jīng)教，一定要做一句，所謂解行相應(yīng)，我們的道德、學(xué)問才能夠提升起來。在唐朝時候，有位高僧叫鳥窠禪師，唐朝的詩人白居易，晚年好佛學(xué)，他希望能夠去親近這樣的大德，能夠提升自己的學(xué)問。當(dāng)他遇到鳥窠禪師，他就開始請教他，他說怎么學(xué)佛?「佛」是印度話，它本來的意思，本來的話叫「佛陀耶」，中國人喜歡簡單，把它直接翻成一個「佛」字，左邊一個「人」，右邊一個「弗」;這個在中國造字叫形聲字，形是人，聲是這個弗。「佛」這個字以中國的話來解釋，就是覺悟的人、有智慧的人，再講白一點，叫明白的人，明白道理的人。所以，學(xué)佛就是要去學(xué)當(dāng)一個明白人。
鳥窠禪師就對白居易說，學(xué)佛就要「諸惡莫作，眾善奉行」，八個字。白居易聽完之后哈哈大笑，他說三歲小孩都知道。諸位朋友，你三歲的時候知不知道?以前教導(dǎo)善惡、教導(dǎo)做人，在哪里教?不是到學(xué)校，在家里，家教就教了。所以確實白居易說的沒錯，三歲小孩都知道。鳥窠禪師回答他，八十老翁都做不得，都沒做到。所以道德學(xué)問的樞紐、關(guān)鍵，不在你念了多少，而在你做到多少。這個態(tài)度，我們自己學(xué)跟引導(dǎo)孩子學(xué)圣學(xué)賢，一定要確立這個正確的態(tài)度。
第三個學(xué)習(xí)的次序很重要，一定要先長道德的根基，再來讀其它的經(jīng)典;我們把《弟子規(guī)》學(xué)好，就是把《小學(xué)》的根基扎好。假如《小學(xué)》的根基沒扎好，直接讀四書五經(jīng)，讀愈多會跟生活脫節(jié)。假如沒有學(xué)會做人做事，學(xué)的知識、看的書愈多愈傲慢。「傲慢」是求學(xué)問一個很大的殺手，傲慢心只要生起來，學(xué)問很難有成就。所以《禮記.曲禮》提到「傲不可長」，這些都是以前的圣賢人給我們很重要的提醒。林則徐先生在他體悟的人生當(dāng)中歸納了十件事，這十件事就是，假如人犯了這十個錯誤，那人生是很沒有益處的，他說叫「十無益」。第一個叫「父母不孝，奉神無益」。對父母都不孝順，每天拜神求神明保佑，有沒有用?沒有益處。「兄弟不和，交友無益」，在家里面跟兄弟相處都不懂得包容，都常常有沖突，這樣的人出去外面交朋友，能交到知心的朋友嗎?不可能。在這「十無益」當(dāng)中，其中兩點是針對求學(xué)問很重要的提醒，「心高氣傲，博學(xué)無益」，「行止不端，讀書無益」。所以，他只要有了傲氣，學(xué)歷愈高愈瞧不起人，愈容易傷害別人?！感兄共欢恕?，假如他的言語、行為跟圣賢的教誨都背道而馳，那讀的書跟他不相應(yīng)，不得利益。所以我們看到中國幾千年的圣哲人所留下來的話，我們要很珍惜，要好好拿來警惕;自己不能犯，當(dāng)然孩子也要盡量不犯這些過失，這是學(xué)習(xí)的次序。
存心不善，風(fēng)水無益。父母不孝,奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。作事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學(xué)無益。為富不仁，積聚無益。劫取人財，布施無益。不惜元氣，服藥無益。淫逸驕奢，仕途無益。
七、堅持聽、讀蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》;輔助德育故事、德育動漫、德音雅樂。
八、教案輔助《愛心伴孩子成長》(肖晨穎老師)、《落實弟子規(guī)》(鄒立民王琦閆國義老師)。
最后，我們做一個總結(jié)：想獲得幸福人生，就要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就要立定志向“學(xué)為人師，行為世范”、(要知道自己貴為人師，就要做出好榜樣);就要力行學(xué)一句做一句“勿自暴勿自棄圣與賢可馴至”、次序是從孝道下手，從《弟子規(guī)》下手、學(xué)習(xí)的方法就是要一門深入;掌握教育的核心“教善”掌握教育的方法是“教兒教女先教己”。
好，我們今天就分享到這里，愿我們共同學(xué)習(xí)圣賢的教誨，立身行道，從我做起，期待圣賢之光普照神州、普照世界!謝謝各位老師!
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇八
俗話說得好：“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實堅持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對待、珍惜自己努力爭取得來的工作機會。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長、公司企業(yè)獲得輝煌的成績時，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機會和平臺。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運，共謀更大最大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實實做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂觀的心。對待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團隊意識時刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識本領(lǐng)，才能讓自己立于社會不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎么樣，多站在公司立場想想，捫心自問。
對有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見建議要及時勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營管理水平的有效途徑，是激勵員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動力，是提高企業(yè)市場競爭力的重要法寶，是保證企業(yè)長盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來增強員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟效益和社會效益。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇九
單位老總決定由我?guī)ш?，去參加南京居美馨文化教育培?xùn)中心舉辦的為期五天（4月2日―4月6日）的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
4月2日下午3點，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。
簽名、報道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。
我們這期學(xué)員班，共有來自全國14個省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。
由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。
早上，全體學(xué)員到教室齊頌《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費，聽老師這么一說，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。
這幾天，集中學(xué)習(xí)了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》（錄像）、李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值》（錄像）、張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省海口監(jiān)獄的沈警官和南京德國獨資的菲尼克斯公司李總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。
人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現(xiàn)在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會？唉，我無言以對。
引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會在我們的祖先孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團結(jié)，社會是個大同的社會和諧的社會。
而如今，構(gòu)建和諧社會和諧家庭，怎么做？指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當(dāng)下開始，我們每個人自己心里有數(shù)??！
4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個人這幾天不光學(xué)會了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意！
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇十
通過此次學(xué)習(xí)活動，結(jié)合我平時在工作中的實際情況，對職業(yè)道德誠信，合規(guī)操作意識和臨督防范意識有了更深一層的認(rèn)識?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動的心得總結(jié)如下幾點。
加強合規(guī)文化學(xué)習(xí)，落實合規(guī)制度。合規(guī)文化所成的規(guī)章制度是框架，是我們柜員進(jìn)行合規(guī)操作的前提，是我們金融幾十年經(jīng)營教訓(xùn)的精華，只有按章辦事，我們才有保護自己的權(quán)益。
提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強風(fēng)險象環(huán)生防范意識。合規(guī)的貫徹執(zhí)行，是以金融業(yè)務(wù)知識為基礎(chǔ)。合規(guī)制度的每一個項目，我們都可以從金融業(yè)務(wù)知識中找到答案，應(yīng)該說加強自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，就是從源頭上認(rèn)識合規(guī)文化。我們柜面制度雖然健全，但我們的經(jīng)營大持續(xù)，我們的業(yè)務(wù)在拓展，難免有一些制度不完善，這就要求我們多加強自身的積累，對新業(yè)務(wù)的風(fēng)險點有深刻的認(rèn)識，防范于未然。
強化柜面風(fēng)險象環(huán)生管理工作。對柜面崗位設(shè)置和人員配置進(jìn)行合理安排，嚴(yán)格要求不相容崗位職責(zé)相互分離，柜員的權(quán)限卡要按照事權(quán)進(jìn)行劃分，對各項業(yè)務(wù)進(jìn)行嚴(yán)格的審查和按流程規(guī)定辦理。
深入開展內(nèi)控合規(guī)教育，提高風(fēng)險防范意識和自我保護意識的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項規(guī)章制度，嚴(yán)格按照操作規(guī)程辦理業(yè)務(wù)，不斷強化員工風(fēng)險象環(huán)生防范意識，從思想、經(jīng)營理念產(chǎn)，全面風(fēng)險管理、職業(yè)道德和行為習(xí)慣上培育良好的風(fēng)險控制文化，形成一種風(fēng)險管理從有責(zé)的內(nèi)控氛圍。
通過合規(guī)教育活動找到了自我正確的價值取向與是非標(biāo)準(zhǔn)，對提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)的執(zhí)行制度的自覺性有了更高的要求。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇十一
通過開設(shè)傳統(tǒng)文化，我想談幾點體會：
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去,心便有戚戚然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流,沉迷電腦網(wǎng)絡(luò),缺少思考,缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學(xué)校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇十二
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的第一天，夏天的陽光照的我們特別的難受，但是早上我們都帶著愉快的心情來到嵩陽辦事處，我們有秩序的排隊入場，看著義工老師們親切的說：“老師，您好!”我被他們的和藹可親的態(tài)度所感動。進(jìn)入會場，我們在主持人的帶領(lǐng)下朗讀弟子規(guī)，之后白雪老師用親切的聲音對我們說歡迎我們抽空參加本次學(xué)習(xí)。對于本次學(xué)習(xí)我有很多的感受，這三位老師解讀著他們對傳統(tǒng)文化的理解，其中許建國老師的講解，得到了很多老師的喜愛，贏來了陣陣掌聲，他用自己的事例講解著對孝道的理解，讓我們明白了百善孝為先，諸事和為貴。其中有兩句話讓我很受啟發(fā)：簡樸的生活，高貴的靈魂。書讀百變，幸福自現(xiàn)。我想在今后的工作中我會用這兩句話來督促自己不斷的進(jìn)步。
本次三天的學(xué)習(xí)對我有兩點感動：一、義工老師們的行為，讓我很感動，看到義工孩子的所作所為讓我很感動，從孩子們的身上，我看到了青春、激情、民族的希望。同時我也希望自己能向他們學(xué)習(xí)，感恩生活，感恩身邊的人。二、三天講座，最讓我感動的有三句話：“簡樸的生活，高貴的靈魂?！薄皶x百變，幸福自現(xiàn)?！薄鞍偕菩橄?，諸事和為貴。”這三句話讓我感觸很深，同時我也在想我孝順嗎?我想答案肯定是否定的，我想在今后的生活中，我一定嚴(yán)格要求自己，多讀書，從而來提高自身的素質(zhì)，爭取有更大的進(jìn)步。
作為年輕人，千言萬語，我更愿意把自己的語言化作行動，用行動來證明自己!
核安全文化學(xué)習(xí)總結(jié)篇十三
通過對企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
企業(yè)文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強大的精神動力和智力支持，而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。
“健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展”是黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，而對企業(yè)而言，首先應(yīng)該考慮的是企業(yè)如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。堅持可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)與社會、與環(huán)境、與員工的和諧共融;堅持以人為本，讓發(fā)展的成果惠及每個企業(yè)員工，只有這樣，企業(yè)才能走上文明健康的發(fā)展之路。
企業(yè)與社會的關(guān)系首先是服從與服務(wù)的關(guān)系，同時一個企業(yè)對社會的貢獻(xiàn)，還體現(xiàn)在對社會義務(wù)的履行程度上，體現(xiàn)在能否實現(xiàn)企業(yè)員工與社會的和諧雙贏。
一個良好的企業(yè)文化形成，是一個漫長不斷積累的過程，打造和諧美好的企業(yè)文化，需要大家有力地在發(fā)展的過程中不斷的壯大自己，真正體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)熱情與創(chuàng)新精神，有效地增強著企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的活力。
每一家公司現(xiàn)在都必須分析其文化，這不僅是為了加強本身的總競爭地位。雖然這已經(jīng)是充分的理由，而且還因為我們國家未來的財富要由公司的文化來決定。公司唯有發(fā)展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。每個公司都必須為它的員工和股東訂出一套文化的發(fā)展計劃。凡能正確掌握在未來環(huán)境中影響企業(yè)文化的內(nèi)外力量，并能采取對應(yīng)措施的人，才能在競爭中獲勝。
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