- 通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。寫心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，避免泛泛而談或一刀切地總結(jié)。探索他人的心得體會(huì)，可以拓寬我們自己的思考和認(rèn)識范圍。
大一思修課程心得體會(huì)篇一
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。那大一思修課。
我是山東交通學(xué)院管理系*班的，我們班是一個(gè)有著濃厚學(xué)習(xí)氛圍和良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的班級。
在大一一學(xué)年，不論是同學(xué)個(gè)人還是班級整體都取得了不錯(cuò)的成績。
大一伊始，我對大學(xué)課堂流水般的教學(xué)進(jìn)度和蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)模式感到很不適應(yīng)。
所以剛開始學(xué)習(xí)有些力不從心，但是這種情況并沒有持續(xù)多久，我逐漸擺脫了高中時(shí)代遣留下來的那種被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，并采取積極主動(dòng)的態(tài)度應(yīng)對全新的大學(xué)學(xué)習(xí)。
最直接印證的是我在高等數(shù)學(xué)---微積分上取得的成績，在大一學(xué)年我取得兩次100分的優(yōu)異成績，并榮獲大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽二等獎(jiǎng)。
其次不得不提的是，在學(xué)習(xí)互助方面，我做的也比較出色，我有良好的自學(xué)習(xí)慣和較強(qiáng)的自制力，常常幫助求助于我的同學(xué)，或者結(jié)伴舍友去自習(xí)，激起大家的學(xué)習(xí)熱情;平時(shí)，我也熱衷于討論學(xué)習(xí)上的問題，有時(shí)更是熱情的向大家推薦好書好電影。
奮斗了!一年!
終于在大一的兩個(gè)學(xué)期，我的努力獲得了回報(bào)。
在第一學(xué)期，我在我們班獲得綜合測評第一名，在第二學(xué)期，我在班級平均學(xué)分績點(diǎn)第二，再次班級綜合測評第一名。
不能不說是振奮人心，當(dāng)然，我不會(huì)就此止步，在未來三年，我會(huì)以更有良好的姿態(tài)向更高峰，攀登!在此我把幾門我認(rèn)為重要的科目談一下自己的心得體會(huì)做一下總結(jié)吧。
首先還是來說說數(shù)學(xué)吧，前面提到大一微積分對于我來說不在話下，但是我的目的在于考研，數(shù)學(xué)還是應(yīng)該加強(qiáng)的。
現(xiàn)在大二線性代數(shù)開課了，可以說和微積分有了一定的改變，思維也要有一定的改變，我想我還要乘風(fēng)破浪吧，繼續(xù)努力，做好預(yù)習(xí)、聽課、做題、復(fù)習(xí)等各項(xiàng)工作，保持良好勢頭，爭取再來幾次一百分。
然后是英語，英語從一開始，我就沒有凸顯出來，成績總在六七名左右，我認(rèn)為這還是我的詞匯關(guān)吧，再加上平常閱讀量跟不上。
我決心從這學(xué)期一開始就要狠抓英語詞匯，畢竟在大二下學(xué)期還要通過英語四級，想要考研我還要把六級考出來，爭取在英語上凸現(xiàn)出來。
最后來談?wù)務(wù)伟?，從高中一名理科生來到交院管理系，一個(gè)偏文科的專業(yè)，本來就感覺沒有底，現(xiàn)在又面臨這么多文科生來竟學(xué)政治，可想我應(yīng)該付出多大的努力。
在大一上學(xué)期我的馬哲考了88分，比一些文科生考的還高，但是在第二學(xué)期思修我考的可以說是很一般了。
我該反思了。
而且考研政治要求比較高，在以后的學(xué)習(xí)中我要認(rèn)真聽老師的講課，并且多關(guān)心一下時(shí)事政治。
在經(jīng)歷了辛苦的高中生活后，也許每人都在想：不如在大一的時(shí)候好好享受一下吧。然而，上大學(xué)不還是為了學(xué)習(xí)知識嗎?因此，趁著大一的學(xué)習(xí)不是那么緊，我想還是多看看書，多學(xué)點(diǎn)知識重要些。我將彌補(bǔ)自己各方面不足，發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，挖掘自己的潛能，向理想中的自己邁進(jìn)。大學(xué)四年是人生中關(guān)鍵的四年，如何走這漫長又短暫的大學(xué)路將決定我以后人生去向。好的開始是成功的一半，走好人生的第一步，科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活，為以后的道理指引方向，為自己的未來描繪藍(lán)圖!
從高中升入大學(xué)是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從大學(xué)走向社會(huì)是人生的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有早準(zhǔn)備早規(guī)劃，才能消除困惑，勇往直前。
那具體要怎么做呢?經(jīng)過與學(xué)長學(xué)姐們的討論，我個(gè)人認(rèn)為四年里可以如下分配：
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，所以首先要重新審視自己，了解自己的性格、氣質(zhì)、興趣、特長以及目前已有的知識和能力水平，做好自我評估。并且大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對輕松，適當(dāng)參加社團(tuán)活動(dòng)，提高自己的組織能力和交流技巧，為畢業(yè)求職面試練好兵。特別是自己未來所想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)，提高人際溝通能力(具體可包括多和學(xué)長學(xué)姐們進(jìn)行交流，增加交流技巧等等)。
大學(xué)第二年，拓展職業(yè)視線?？紤]4年后是立即就業(yè)還是繼續(xù)深造，并進(jìn)行相關(guān)的和鍛煉，同時(shí)檢驗(yàn)知識技能。并且可以嘗試兼職或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力等。以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，并開始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識充實(shí)自己。
大三時(shí)細(xì)分自己可能的選擇，學(xué)習(xí)寫。
簡歷。
求職信，了解搜集就業(yè)信息的渠道，并積極嘗試加入校友網(wǎng)絡(luò)，向已經(jīng)畢業(yè)的校友了解往年的求職情況。在撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)文章時(shí)，可大膽提出自己的見解，鍛煉自己獨(dú)立解決問題的能力和創(chuàng)造性;參加和專業(yè)有關(guān)的暑期工作，和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)等。
大四時(shí)對前三年的準(zhǔn)備做一個(gè)總結(jié)：首先檢驗(yàn)自己已確立職業(yè)目標(biāo)是否明確，前三年的準(zhǔn)備是否已充分;然后，開始畢業(yè)后工作的申請，積極參加利用學(xué)校提供的條件，了解有關(guān)就業(yè)問題。進(jìn)行模擬面試等訓(xùn)練，盡可能地在做出較為充分準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行施展演練。
水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅?沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果?只有付出，才能有收獲。未來，掌握在自己手中。
人生在世，立世之本，是財(cái)富，名利，權(quán)利，還是······。
人，一撇一捺。一撇是品德,一捺是知識,德才兼?zhèn)?，才能頂天立地。一撇是揚(yáng)，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進(jìn)，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡單化。要想做一個(gè)簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?傳而不習(xí)乎?”在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識之精髓的水。
所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《。
勞動(dòng)合同。
法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時(shí)，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負(fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。
法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會(huì)主義國家”、政體是“人民代表大會(huì)”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的政治體制。也正是這種互動(dòng)讓大學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注國家大事，它彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的某些不足。在法律和國家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強(qiáng)調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個(gè)中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛國，而不是像在中日釣-魚-島事件時(shí)期盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對待事情一絲不茍。
十大感動(dòng)中國人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實(shí)踐中，，他們的愛崗敬業(yè)感動(dòng)了中國，鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅(jiān)守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
大一思修課程心得體會(huì)篇二
當(dāng)今社會(huì)下，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到很大的提高，人民社會(huì)生活水平改善較為明顯，與此同時(shí)社會(huì)生活中，人們的道德問題在社會(huì)中變得越來越受到關(guān)注，在人們不斷的追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益最大化時(shí)，人的道德受到了考驗(yàn)，很多人忽視了真正重要的道德準(zhǔn)則，違背了自己的初心，這時(shí)候我們要做的就是冷靜下來安靜思考，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們到底應(yīng)該怎樣守住自己的道德底線，到底什么樣的社會(huì)才是我們真正要追求的最好的社會(huì)。提到道德困境我們首先要了解到底什么時(shí)道德，道德是一種社會(huì)意識形態(tài)，是人們共同生活及其生活的行為與守則，具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價(jià)以及平衡五個(gè)功能。道德由一定的社會(huì)基礎(chǔ)所決定，并未一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所服務(wù)。不同的時(shí)代，不同的階級具有不同的道德觀念。社會(huì)道德往往代表社會(huì)正面的價(jià)值取向，起判斷行為正確與否的作用，然而，不同的時(shí)代和不同的階級道德觀念都會(huì)有所變化。道德困境是目前全世界都在憂慮的一個(gè)主題，我們很難給予一個(gè)具體而又完整的詮釋，因?yàn)樵谶@一方面的探討與研究我們緊緊是一個(gè)簡單的開始。但是我們所能知道的是，傳統(tǒng)倫理道德體系中價(jià)值導(dǎo)向一元化的絕對化、精英化傾向，“泛道德主義”的文化彌漫以及道德的政治工具化特征是現(xiàn)代社會(huì)面臨的道德困境的內(nèi)在根源?，F(xiàn)代社會(huì)所表現(xiàn)出來的方式多種多樣，如物質(zhì)主義的泛濫，人與人之間的冷漠、疏離，在價(jià)值追求過程中人的工具化、異化等。我也可以自給道德困境一個(gè)定義：由于受到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的負(fù)面影響，而產(chǎn)生的對傳統(tǒng)道德規(guī)范的抵制與違犯，從而使社會(huì)道德在社會(huì)生活中陷入一種困境。是人們無法遵從社會(huì)道德規(guī)范的而產(chǎn)生對個(gè)人或社會(huì)造成傷害的一種心理狀態(tài)。
道德教育的重要性，從個(gè)體發(fā)展的角度，道德是促成個(gè)體完善與發(fā)展的重要途徑。道德起源與人的存在的二重性，人的存在的二重性即人的自然屬性和社會(huì)屬性。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！笔紫?，作為個(gè)體的存在，每個(gè)人都有維持崗己生存與發(fā)展的需要。一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與人們的需要，行為方式以及人們道德行為水平存在著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。我們大家都知道的“三鹿奶粉”事件，給社會(huì)造成了巨大的影響。“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實(shí)來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。追其根源，就是商家為了追求到高額的利潤，而放棄了作為一個(gè)社會(huì)人的基本的道德規(guī)范。一般的來講，高質(zhì)量的商品一定是與較高的價(jià)格相關(guān)聯(lián)，提高質(zhì)量要求，價(jià)格隨之上升；優(yōu)質(zhì)物流服務(wù)與物流成本相關(guān)聯(lián)，提高物流服務(wù)水平，物流成本隨之上升。既要充分考慮壓價(jià)對服務(wù)質(zhì)量的影響，同時(shí)還要充分考慮物流成本對價(jià)格的影響，否則，有可能導(dǎo)致服務(wù)水平的下降，最終損害用戶和企業(yè)雙方的整體利益。而某些奶粉廠家一味的追求其高額的利潤，通過一些違法的手段蒙騙廣大用戶，最終受到了社會(huì)和法律的制裁。誠信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。在我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能放松道德建設(shè)。只有在全深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠信守的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。
社會(huì)需要協(xié)調(diào)，有兩種渠道，一種是法律，帶有強(qiáng)制力的。一種是道德，帶有約束力的，法律由于其嚴(yán)肅性以及滯后性，不常用。而道德衍生于人與人最基本的交往中，并且約定成俗，最后行為社會(huì)道德體系，主要功用是能有效的協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，通過合理且損失最小的方式解決問題。更重要的是道德于個(gè)人修養(yǎng)以及文明提升有較大作用，由此可見，法律、規(guī)章制度的作用范圍是有限的，而道德力量卻能管到法律管不到的地方。從這個(gè)意義上來說，道德的作用十分寬泛．它幾乎無處不在．并長期起作用。例如，一個(gè)講道德的人背著別人做了不道德的事情，從良心上就有內(nèi)疚的壓力．道德的影子始終跟隨著他?，F(xiàn)實(shí)生活里的人們，總是在自覺或不自覺的情況下，履行或者違反道德準(zhǔn)則。這就要求我們每一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)和加強(qiáng)道德修養(yǎng)。因此，我國公民道德建設(shè)，既要讓中華民族優(yōu)秀的道德文化傳承下來，更要積極道德輿論的力量在社會(huì)上廣泛宣揚(yáng)社會(huì)主義誠實(shí)守信，法制觀念，社會(huì)公德和社會(huì)責(zé)任意識，完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力構(gòu)建健康和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，就要充分發(fā)揮道德模范的榜樣教育引領(lǐng)作用。充分利用全國道德模范評選表彰的契機(jī)，創(chuàng)新公民道德建設(shè)的機(jī)制和方法，積極發(fā)揮道德模范強(qiáng)大的影響力和感召力。在全社會(huì)推行知榮辱、講道理、促和諧的文明風(fēng)尚，用榜樣的力量凝聚起全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，構(gòu)建起我們共同的精神家園。我國公民道德建設(shè)的實(shí)踐證明，發(fā)揮道德典范、道德榜樣的引領(lǐng)和示范作用是提高公民道德水品的一個(gè)有效途徑。我們都知道道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟(jì)困、助人為樂者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會(huì)失去生存空間。只有這樣，人們才會(huì)有從善的信心，整個(gè)社會(huì)的道德基石也才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國家，是由一個(gè)個(gè)的個(gè)人組成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起，當(dāng)下，有的人對不道德現(xiàn)象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨(dú)享其成；有的人則置社會(huì)道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會(huì)和公眾的利益。凡此種種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。為官者，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表者，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經(jīng)商者，只有誠信經(jīng)營，才能贏得市場、長遠(yuǎn)發(fā)展。只要全社會(huì)都懂講公德了，只要人人都學(xué)會(huì)修身自律，躬行實(shí)踐了，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國才能真正實(shí)現(xiàn)。完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準(zhǔn)則，使道德建設(shè)融入人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。各地各部門要從實(shí)際出發(fā)，對各類群眾性精神文明創(chuàng)建工作的標(biāo)準(zhǔn)和已有的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，干部、職工、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則進(jìn)行必要的修訂完善。要重視修訂完善各種新經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)和娛樂服務(wù)場所的行為準(zhǔn)則。
大一思修課程心得體會(huì)篇三
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂。回首五千年中華文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時(shí)期的表現(xiàn)。
愛國情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個(gè)在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)。“救亡圖存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容。
個(gè)人無法選擇自己的祖國，如同個(gè)人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價(jià)：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來?！庇终f：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動(dòng)!
三、新時(shí)代的愛國主義表現(xiàn)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一思修課程心得體會(huì)篇四
在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會(huì)吧。
1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。
從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。
中國古代思想家司馬遷說過：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社?huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。
3、增強(qiáng)了自我定位的能力。
怎樣定位自己對每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時(shí)對于思修課我也有自己的一些看法：
大一思修課程心得體會(huì)篇五
作為大一新生，這個(gè)要靠自己獨(dú)立思考完成。
根據(jù)一些同學(xué)的提問，我歸納了一下。新生入學(xué)報(bào)到時(shí)主要要準(zhǔn)備如下東西、要注意如下事項(xiàng)：
1.相關(guān)證件。包括：身份證、錄取通知書(入學(xué)通知書)、戶口遷移證、黨團(tuán)組織關(guān)系證明(介紹信)、一寸登記照若干張(可以多帶幾張，以備它用)，等等。這些很重要，一定不要忘記。另外，把父母、爺爺奶奶即各個(gè)近親的姓名、出生年月、工作單位、職業(yè)和職務(wù)搞清楚，填下來，到學(xué)校要填各種表格，有的表格需要這些信息。
2.錢和卡。上學(xué)要交學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)(分別為每年4500-500元與1000元左右)，合計(jì)要6000左右(個(gè)別專業(yè)可能要高些，如藝術(shù)類專業(yè))。因?yàn)樾律鲩T較少，沒有什么旅途安全經(jīng)驗(yàn)，建議少帶現(xiàn)金(但千把塊錢還是要帶的，以備一些不時(shí)之需)。可以在家中先辦一張信用卡或儲(chǔ)值卡用于交學(xué)雜費(fèi)等。有的學(xué)校會(huì)給你寄一張卡，讓學(xué)生把錢存在其中，你可以用這張卡，也可以不用。如果家庭條件還可以，辦一張信用卡，把它關(guān)聯(lián)到父母親的儲(chǔ)值卡(如工資卡)，每月刷卡后直接從父母親的卡中扣款，這樣的好處是方便、安全。但如果你不想讓父母親知道你的消費(fèi)情況，可以自己在老家辦一張儲(chǔ)值卡(讓父母親往里沖錢)，然后辦一張信用卡與之關(guān)聯(lián)。也可以到學(xué)校再辦儲(chǔ)值卡與信用卡，但這樣你父母親異地往你的儲(chǔ)值卡打錢時(shí)要付手續(xù)費(fèi)。
3.衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要帶，除非學(xué)校距你家鄉(xiāng)很近或者父母親有機(jī)會(huì)出差來學(xué)校給你帶東西。內(nèi)衣和襪子至少要兩三套，各季的外衣至少也要兩套。如果你現(xiàn)在生活的地方和要去上學(xué)的城市的地理氣象與生活環(huán)境是否相似，那么準(zhǔn)備的東西和在老家差不多;如果相差太大，就要帶些那個(gè)城市需要的衣服(例如，如果你生活在北方，但上學(xué)的城市在南方，那么太厚的保暖內(nèi)衣褲就可以不帶了)。被褥也是這樣，夏天去學(xué)校，可以帶一床薄被(如毛巾被)，厚被子可以自己帶，也可以到學(xué)校后再買。席子可以到學(xué)校根據(jù)床寬購買合適的，床單和枕頭(枕套)可以自己帶也可以到學(xué)校再買。
4.洗漱生活用品。要帶牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗發(fā)水、梳子、手機(jī)(看家庭條件)等，以便在途中和到校后就能使用。男生要帶剃須刀、女生要帶各種女性用品和洗面奶等。至于洗臉盆、曬衣架、拖鞋、雨傘、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、臺(tái)燈之類的東西就不一定要帶了，有的學(xué)校會(huì)發(fā)，就算不發(fā)自己買也不貴(這些生活用品到了學(xué)校買也很方便，而且到時(shí)候和舍友一起去買還能快速縮短距離)。條件可以時(shí)，可以帶個(gè)照相機(jī)，為自己和同學(xué)照照相，也是人際交流的一種很好方式。
5.一般情況下，各個(gè)學(xué)校都要配發(fā)一些學(xué)習(xí)和日常生活用品，這些東西不是無償給你的，都要你花錢購買。學(xué)校發(fā)的物品質(zhì)量都很次而且貴，建議學(xué)校發(fā)的東西如果可以不要就盡量不要，能自己買的就別買學(xué)校發(fā)的，有些生活必需品則可以在離開家時(shí)先配好，免得到學(xué)校后由于人生地不熟不好買。
6.學(xué)習(xí)用品。可以帶幾支水筆、本子、字典、詞典(英漢漢英詞典等，包括功能強(qiáng)大的電子詞典)、書包(背包)。如果學(xué)校沒有不允許，你家庭條件許可的話，可以帶筆記本。但最好不要帶，尤其是當(dāng)你迷戀上網(wǎng)或者玩游戲的時(shí)候，帶筆記本會(huì)影響你的學(xué)習(xí)和生活以及和同學(xué)的正常交往。另外，還可以預(yù)備一些生活中用到的藥或創(chuàng)可貼之類，雖然不一定會(huì)用到它們，不過等需要的時(shí)候隨手可以找到也很方便。
7.旅行箱。如果家庭條件不是特別好得錢花不了，不需要買太貴的，畢業(yè)后可以買更好的。箱子可以大一些，能裝下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和學(xué)習(xí)用品即可。但不要過分大，免得不好攜帶，到學(xué)校在宿舍也不好放。一般以80公分左右長、50-60公分寬為佳。
8.如果可以的話，帶點(diǎn)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，不是一定要去給老師，而是給舍友或班上同學(xué)吃，畢竟你有四年的時(shí)間和他們在一起，越早熟悉越好。
10.如果坐火車的話，可以憑錄取通知書(入學(xué)通知書)享受學(xué)生票優(yōu)惠。
11.入學(xué)測試和體檢。有的大學(xué)在新生報(bào)到后一段時(shí)間內(nèi)，要組織幾門文化課的新生入學(xué)測試，對考試成績和高考成績有較大出入者要進(jìn)行重點(diǎn)核查。如果你考試沒有作弊，不要有任何擔(dān)心?？荚嚪秶碗y度不會(huì)超過高考，考得好壞無所謂。體檢也很容易過，除非你有不符合入學(xué)要求的重大疾病而且在高考體檢時(shí)又使了花招，一般是不要緊的。只要你高考時(shí)正常體檢、正?？荚?，這兩項(xiàng)都沒有問題，現(xiàn)在可以放心玩!
當(dāng)然還有另一種入學(xué)考試，那是為各種分班做做準(zhǔn)備的，比如英語成績好的學(xué)生分到英語快班。
12.新生軍訓(xùn)。大學(xué)新生要進(jìn)行軍訓(xùn)，軍訓(xùn)一般只有兩個(gè)星期。按照《國防教育法》的規(guī)定，組織學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)，這是貫徹國防教育法的具體行動(dòng)，是推進(jìn)素質(zhì)教育、為國家和軍隊(duì)培養(yǎng)造就高素質(zhì)國防后備力量的重大舉措。參加軍訓(xùn)可以增進(jìn)同學(xué)友情，應(yīng)該積極參加。如果身體條件不許可，應(yīng)該盡早跟輔導(dǎo)員或班主任講清楚，以免發(fā)生意外。
13.宿舍是在你去之前就安排好的，這個(gè)不用擔(dān)心。住宿條件有好有壞，不要太拘泥于這個(gè)，主要是要和同舍同學(xué)友好相處。不要以為住宿條件差就不能適應(yīng)，人的適應(yīng)性是非常強(qiáng)的，而且不太好的生活條件對你以后的成長和工作、生活很有好處，不管你的家庭是多么富有!
14.專業(yè)不理想，調(diào)換專業(yè)。一般學(xué)校進(jìn)校一年后都可以調(diào)換專業(yè)。調(diào)換專業(yè)有兩種情況，一種是因?yàn)樵谠瓕I(yè)很難學(xué)下去，學(xué)校會(huì)幫助你換一個(gè)好學(xué)一點(diǎn)的專業(yè)(但一般不是很好的專業(yè)，也不是熱門專業(yè));另一種是你想換一個(gè)你心儀的其它專業(yè)，這種時(shí)候一般都要由你要轉(zhuǎn)入的專業(yè)所在院系進(jìn)行資格考試，考試合格才能轉(zhuǎn)入，有的學(xué)校還要交一筆費(fèi)用。
大一思修課程心得體會(huì)篇六
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課是一門非常重要的課程，它旨在培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀和思維方式。作為大學(xué)新生，我們非常幸運(yùn)地走進(jìn)了大一思修的課堂，這是我們從大學(xué)正式開始接受思想熏陶和教育的起點(diǎn)。在第一課中，我深受觸動(dòng)，收獲頗多，下面我將分享我對這節(jié)課的體會(huì)和心得。
第二段：價(jià)值觀的重要性。
第一節(jié)課中，老師強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的重要性。他告訴我們，價(jià)值觀是人們根據(jù)自己對生活、社會(huì)和人與人之間關(guān)系等問題的看法所形成的一種長期的價(jià)值判斷和評價(jià)的準(zhǔn)則。在大學(xué)生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的選擇和誘惑，正確的價(jià)值觀將會(huì)指引我們做出正確的決策。通過這節(jié)課，我認(rèn)識到必須樹立正確的價(jià)值觀，才能在大學(xué)期間面對各種壓力和考驗(yàn)時(shí)始終保持內(nèi)心的純凈和堅(jiān)定。
第三段：思修課的實(shí)踐性。
思修課注重實(shí)踐，通過豐富多樣的教學(xué)方法和案例分析，使我們更好地理解和實(shí)踐思修的內(nèi)容。在第一課中，我們進(jìn)行了小組討論，討論了“友誼”對我們的意義以及我們在大學(xué)時(shí)期應(yīng)該如何對待友誼。通過小組討論，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對友誼的定義和理解都有所不同，但無論如何，友誼對我們來說都是一種寶貴的財(cái)富。思修課的實(shí)踐性讓我意識到學(xué)習(xí)不僅僅是被動(dòng)地接受知識，更是要主動(dòng)地思考和參與其中。
第四段：公民道德的培養(yǎng)。
公民道德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在第一課中，老師向我們介紹了公民道德的內(nèi)涵和作用，并提到了作為大學(xué)生應(yīng)該具備的公民道德。例如，遵守法律法規(guī)、尊重他人的權(quán)益、積極參與社會(huì)公益事業(yè)等。通過這節(jié)課，我深刻體會(huì)到只有樹立正確的公民道德觀念，才能成為一個(gè)對社會(huì)有價(jià)值的人。
第五段：個(gè)人成長和發(fā)展。
思修課將有助于我們個(gè)人的成長和發(fā)展。在大學(xué)期間，我們正處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在思修課中我們可以明確和確立自己的人生目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定計(jì)劃和策略。同時(shí)，思修課還能幫助我們提高思辨能力和判斷力，并且借助課程中的案例分析和討論，了解社會(huì)的發(fā)展和變化。通過這節(jié)課，我明白了個(gè)人的成長不僅僅是知識層面的積累，更是要建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
結(jié)尾段：
思修課是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過第一課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對于大一思修課充滿了期待。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將全力以赴地參與到課程中，努力培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式，為自己的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，我相信在思修課的引領(lǐng)下，我們將成為更好的自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
大一思修課程心得體會(huì)篇七
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開始進(jìn)學(xué)校的懵懂無知到即將成為學(xué)姐，經(jīng)過了一翻的蛻變，而在這個(gè)改變過程中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么課程的開設(shè)對我也有著很大的作用，首先就教會(huì)我珍惜大學(xué)生活，開拓自己新的境界，因此我就慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識了大學(xué)的生活特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)要求的變化、生活環(huán)境的變化、社會(huì)活動(dòng)的變化中，慢慢找到了方向，提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識，懂得要虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價(jià)值觀，什么是正確的價(jià)值觀，老師用生動(dòng)的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來反思自己，正視自己，然后更快的成長。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。
在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺(tái)，也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為先，德才兼?zhèn)?，已成為社?huì)選人、用人、評價(jià)人的基本尺度。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。思修教導(dǎo)我們把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核心體系的基本內(nèi)容，這四個(gè)方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。只有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識、注重聯(lián)系實(shí)際、注重知行統(tǒng)一。
同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國名族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。
而另一個(gè)重要的方面就是要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精神支柱。因此要學(xué)會(huì)把握愛國主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛國主義，做忠誠的愛國者。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。
而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會(huì)我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”把道德修養(yǎng)擺在一個(gè)很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，積極進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個(gè)人品德。
我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會(huì)生活，那么遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣；自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過去了，但是我們對思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會(huì)終止的。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國家命運(yùn)相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識，做一名對社會(huì)對國家有利的棟梁人才。
大一思修課程心得體會(huì)篇八
大學(xué)生活對我而言始終是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，而大一思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的第一課，讓我感受到了大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍與思維方式的轉(zhuǎn)變。在這門課中，我認(rèn)識到了自己在大學(xué)中的角色和責(zé)任，并且得到了一些寶貴的思維方法和學(xué)習(xí)技巧。以下是我對這門課的一些心得體會(huì)。
首先，這門課程為我提供了一個(gè)新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在高中時(shí)，學(xué)習(xí)是圍繞著自己的專業(yè)課程展開的，而大學(xué)則不同。大一思修課程的開設(shè)使我有機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)其它領(lǐng)域的知識。雖然這門課與我的專業(yè)并沒有直接關(guān)聯(lián)，但通過學(xué)習(xí)人文科學(xué)的思維方式以及社會(huì)發(fā)展的相關(guān)理論，我能夠更好地理解與人打交道的技巧和原則，這將有助于提升我的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。
其次，這門課程培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識。大學(xué)教育的一個(gè)核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而這門思修課程為我提供了一個(gè)良好的開始。在這門課中，老師們鼓勵(lì)我們自己去探索問題，并通過互動(dòng)討論的形式來分享和交流意見。這種方式激發(fā)了我主動(dòng)思考與合作的意愿，也讓我更加積極地參與到課堂活動(dòng)中去。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我逐漸養(yǎng)成了自己積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這對我今后的學(xué)習(xí)將起到重要的促進(jìn)作用。
第三，這門課程教會(huì)了我思辨和批判的能力。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。在大一思修課程中，老師們教會(huì)了我如何看待一個(gè)問題，并提供了幾種不同觀點(diǎn)的思路。通過學(xué)習(xí)這門課程，我明白了一個(gè)問題可以有不同的解釋和理解，而不僅僅是一種標(biāo)準(zhǔn)答案。這種思維方式讓我能夠更全面地看待問題，同時(shí)也讓我意識到世界的多樣性和復(fù)雜性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這將使我具備更好地解決問題和創(chuàng)新的能力。
第四，思修課程教會(huì)了我如何正確對待權(quán)力和個(gè)人利益。在這門課中，我們討論了權(quán)力的定義和產(chǎn)生，以及權(quán)力對個(gè)體和社會(huì)的影響。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我明白了權(quán)力的合理性和合法性是建立在社會(huì)利益和公正基礎(chǔ)上的。這讓我意識到，在面對權(quán)力和個(gè)人利益時(shí)，我們應(yīng)該更加注重社會(huì)責(zé)任感和公眾利益，不僅僅是追求個(gè)人的私利。作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該明白自己所處的角色和責(zé)任，并努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，這門課程使我對自身的成長和發(fā)展有了更深入的思考。大學(xué)生活是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里我們面臨著許多選擇和挑戰(zhàn)。思修課教會(huì)了我如何正確應(yīng)對生活中的困難和壓力，如何與他人建立良好的人際關(guān)系，以及如何提升自己的綜合素質(zhì)。通過這門課程，我明白了自己在大學(xué)中的角色不僅僅是一個(gè)學(xué)生，更是一個(gè)社會(huì)人。我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，培養(yǎng)自己的品質(zhì)與個(gè)人能力，為未來的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，大一思修課程對我的大學(xué)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一門學(xué)科知識的傳授，更是一門培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和社會(huì)責(zé)任感的課程。通過這門課程，我認(rèn)識到了自己在大學(xué)中的角色和責(zé)任，并且學(xué)會(huì)了如何去思考一個(gè)問題和正確對待自己與社會(huì)的關(guān)系。這門課程為我提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，并教會(huì)了我如何思辨和批判。我相信，這門課程將對我未來的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大一思修課程心得體會(huì)篇九
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
可要可不要~~~我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴(yán)的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無怨無悔?？吹缴亩虝汉蜔o常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
大一思修課程心得體會(huì)篇十
思修課心得體會(huì)進(jìn)入大學(xué)以后，有些熟悉的課程又進(jìn)入了我們的視野，其中就包括以前一般被成為政治，而在大學(xué)一般被稱為思修的這門課程。
相對于中學(xué)階段的政治課，大學(xué)的思修內(nèi)容更加充實(shí)，其中就包括了法律的一些相關(guān)知識。相對于專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程，思修學(xué)的東西不如它們實(shí)在，所以許多人認(rèn)為它的作用相對較小。但是，思想品德是人的靈魂,思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。同時(shí)也開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的前沿。
大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。而思修起了引路標(biāo)燈的作用。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)時(shí)代。在新的天地里我們?nèi)绾伟盐兆约旱娜松?，我們?yīng)該有心理準(zhǔn)備。
作為新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，陌生的環(huán)境、全新的生活、繁重的學(xué)習(xí)，在這個(gè)時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易沮喪，失去信心，進(jìn)入誤區(qū)。我認(rèn)為思修這門課程能從某些程度上緩解我們的壓力，對我們的觀念培養(yǎng)有很大的作用。能夠幫助我們樹立信念。
通過學(xué)習(xí)這么課程的內(nèi)容，我了解了一些法律上的知識，這是很大的收獲，加強(qiáng)了我的法律意識。
不過我認(rèn)為最重要的還是對我的人生觀和價(jià)值觀有了一定的積極影響。雖然思修不能直接帶給我像專業(yè)課和基礎(chǔ)課那樣實(shí)在的知識，但是學(xué)習(xí)這門課程后，我認(rèn)識的人生應(yīng)該務(wù)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想。這對我學(xué)習(xí)其他課程有了很大的幫助。老師的講課內(nèi)容也讓我感受到人生積極的一面，沈老師的講課風(fēng)格也使我感覺到非常輕松愉悅。引發(fā)我進(jìn)行了一些思考，我認(rèn)為要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。討論人生目的的問題，是為了認(rèn)識生活應(yīng)有的意義。
這樣才能有意義的生活。同時(shí)我認(rèn)為人生應(yīng)樂觀，對自己充滿自信。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，大部分學(xué)生都會(huì)感到困惑，也會(huì)進(jìn)行思考。我覺得思修會(huì)幫助我們正確的面對這些問題。
學(xué)了思修后，我覺得一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把理想放在首位。把它作為自己的奮斗目標(biāo)和行為動(dòng)力。我想思修這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是應(yīng)該怎么樣樹立自己的理想，樹立什么樣的理想，還有做人的準(zhǔn)則。有人說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我覺得這句話說的很有道理，迷茫的生活是無聊乏味的，而且回首時(shí)也會(huì)讓人痛苦。每次上完思修，我都感覺在敲打著我，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存在于這里的理由。而且每次上完政治課，總能引起我的遐想，對一些迷茫的問題的思考。還會(huì)讓我反思，光陰易虛度，歲月難回頭。這將使我終身受益。思修讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。
上完思修后，總能感覺一種智慧的'目光在閃爍，它不同于數(shù)學(xué)的技巧，編程的復(fù)雜，英語的語言美。它看不見但能感覺到，它總是引導(dǎo)我們進(jìn)行正確的思考。
我覺得思修與生活是緊密相聯(lián)的，所以我們要把思修學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中，不能空談那些知識。思修的一些事例教會(huì)了我很多生活中該注意的東西，比如做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯(cuò)的尺度，那么，就很容易走入歧途。很多人走入歧途就是因?yàn)闆]有原則，在利益驅(qū)動(dòng)前不知道退卻。同時(shí)我認(rèn)為思修對我學(xué)習(xí)其他課程的幫助也很大，因?yàn)樗鼛椭医⒘藦?qiáng)大的信念。對于學(xué)習(xí)來說，我認(rèn)為毅力是最重要的。有了信念和理想，毅力才能發(fā)揮到極致。
大一上的思修我接觸了一些法律知識，我覺得生活在一個(gè)法制的社會(huì)，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對于以后思修這門課的學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該主動(dòng)去看一些道德方面的書籍，可以提高道德修養(yǎng)，可以緩解緊張的學(xué)習(xí)生活。并希望能多和老師以及同學(xué)交流，幫助自己樹立正確的觀念。
大一思修課程心得體會(huì)篇十一
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識與塑造的學(xué)科。
如今，課結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂，語文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會(huì)和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
學(xué)完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。
“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖?，即是超越我現(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭取，我不后悔，因?yàn)槲覜]有騙自己。
我覺得很放心。
老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到這里，存于這里的理由。
《老男孩》中有這樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠？任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我，抬頭仰望這漫天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得。光陰易虛度，歲月難回頭。每當(dāng)聽到這首歌，總是激勵(lì)著自己不斷奮斗，不要等到老的時(shí)候才追悔莫及。
戴老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵?shí)的度過大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。來到如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。
如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)時(shí)光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼?！皼]有人為我們準(zhǔn)備了一切，而我們是為了一切而準(zhǔn)備，立志是從此岸到達(dá)理想彼岸的心路?！边@句話伴隨我度過初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會(huì)有，拍拍土，站起來，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會(huì)成功，但不會(huì)迷失自我，為自己的理想奮力前進(jìn)！再有，思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
思修課也倡導(dǎo)我們增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法治精神。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，新一代的人才如果不懂法的話，那么社會(huì)的治安會(huì)是什么樣子呢？當(dāng)自己的利益受到侵害，我們不能簡單的用武力解決，那是對法律的無視，也是對自己的傷害。
用法律武裝自己，不要頭腦發(fā)熱，堅(jiān)持法律的公正。法律是給我們許多益處，但不代表我們就可以為所欲為，我們同樣也要遵守法律。知法懂法守法，我們才能建設(shè)好自己人生大廈，不要因?yàn)樽约旱氖韬龌蛘咻p視甚至無知而觸犯法律，那樣后果不是我們想像的那么簡單。.。.。.增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法治精神是我國公民應(yīng)當(dāng)提高的一項(xiàng)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強(qiáng)法律意識，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法制觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國家和和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法守法懂法的合格公民。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。謝謝戴老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來。當(dāng)然思修課感受頗深的還有戴老師的教學(xué)方式，用一個(gè)個(gè)精彩的ppt向我們傳授知識，沒有其他的課堂的昏昏欲睡，有的是大家的積極參與。思修這么課程要結(jié)束了，但思修課傳授我的知識，給我人生的啟發(fā)沒有結(jié)束。.。.。.
泛黃的書頁散透著諄諄教導(dǎo)，鮮明的事例啟發(fā)著內(nèi)心思考，短小的字符擊打出人生軌跡。.。.。.
大一思修課程心得體會(huì)篇十二
對學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會(huì)：
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的"樂觀向上"的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院"十佳歌手賽"活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的"總開關(guān)"。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這"第一要?jiǎng)?wù)"體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
大一思修課程心得體會(huì)篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對于傳統(tǒng)道德倫理的認(rèn)知和思考也在不斷深入。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)和掌握正確的道德觀念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度。因此，大學(xué)思想政治理論課程作為思想道德修養(yǎng)的重要紐帶，不僅教育我們?nèi)绾握_看待自我和世界，還對我們塑造積極向上的人格和行為起到重要的推動(dòng)作用。下面我就結(jié)合思修課程，談一談我的一些心得體會(huì)。
第一段：課程的重要性。
思修課程作為大學(xué)里極其重要的課程之一，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)了解國家、了解社會(huì)、了解自己的良好平臺(tái)。借助這門課程，我們能夠更好地認(rèn)識自身的使命和責(zé)任，了解國家和社會(huì)的前進(jìn)方向，明確自己的人生目標(biāo)和追求。這門課程旨在提高我們的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)和人生觀念，有助于我們在當(dāng)代社會(huì)中建立積極的世界觀和生活態(tài)度。
第二段：探討道德倫理觀念的更新。
傳統(tǒng)的道德倫理觀念已經(jīng)無法完全適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展要求。學(xué)習(xí)思修課程，我們要求明辨是非，正確評價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)象及道德問題。通過課堂上老師的講解和案例分析，我們了解到現(xiàn)代社會(huì)面臨的眾多道德問題的本質(zhì)原因，并學(xué)習(xí)到了解決這些問題的方法和策略。課程的學(xué)習(xí)幫助我們思考道德修養(yǎng)與社會(huì)價(jià)值觀念的創(chuàng)新，使我們更加全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識到自身在社會(huì)中的定位和責(zé)任。
第三段：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在思修課程中，我們更加深入地了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并認(rèn)清了其對于社會(huì)發(fā)展和人民生活的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是道德準(zhǔn)則，是社會(huì)共識，更是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極踐行的行為規(guī)范。我們意識到通過貫徹核心價(jià)值觀，我們能夠把自己的人生價(jià)值融入到社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展中，為國家和社會(huì)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
第四段：塑造健康的人格和價(jià)值觀。
思修課程還培養(yǎng)我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過多樣的教學(xué)形式，課程引導(dǎo)我們堅(jiān)定正確的理論信仰和人生追求，塑造積極向上的人格和行為。課程提供了一種新的途徑，使我們更好地與世界、與社會(huì)、與他人進(jìn)行溝通和交流，在現(xiàn)實(shí)生活中成為全面發(fā)展的人才。
第五段：總結(jié)與展望。
通過思修課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)并非只是個(gè)人修行的問題，而是社會(huì)共同進(jìn)步的需要。只有每一個(gè)大學(xué)生都能夠從思修課程中獲得積極的啟示和教育，形成積極向上的人格和行為習(xí)慣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。因此，我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)思修課程，不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)，為我所在的學(xué)校、為社會(huì)、為國家做出積極的貢獻(xiàn)。
通過思修課程的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了它對于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要性和積極意義。只有做到心領(lǐng)神會(huì)，真正運(yùn)用和貫徹思修課程中所學(xué)知識，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。希望廣大大學(xué)生可以深入思修課程，從中汲取豐富的知識和智慧，以更加積極向上的姿態(tài)走進(jìn)社會(huì)，為建設(shè)美好的社會(huì)共同努力。
大一思修課程心得體會(huì)篇十四
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校開設(shè)的價(jià)值觀思修課程，并在課程學(xué)習(xí)中獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。通過學(xué)習(xí)課程，我逐漸認(rèn)識到價(jià)值觀的重要性，明白了人生追求的真正意義，并對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的最大化。以下是我在參與價(jià)值觀思修課程中的體會(huì)和感悟。
首先，我認(rèn)識到價(jià)值觀與人的行為息息相關(guān)。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，這是指導(dǎo)我們行為的原則和準(zhǔn)則。價(jià)值觀之所以重要，是因?yàn)樗軌蛴绊懳覀兊乃季S方式、決策和行為。我們的行為往往會(huì)受到我們的價(jià)值觀的影響，而我們的價(jià)值觀則是受到我們的思維方式和認(rèn)知模式塑造的。因此，如果我們想要改變自己的行為，我們需要調(diào)整自己的價(jià)值觀和思維方式。通過課程的學(xué)習(xí)，我意識到了自己的思維方式和價(jià)值觀存在一些問題，于是我開始努力調(diào)整自己的思維方式，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，從而改變自己的行為。
其次，我深刻認(rèn)識到人生價(jià)值的追求是我們生活的真正意義。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人追求名利、金錢和權(quán)力，把這些當(dāng)作生活的最終目標(biāo)。然而，通過課程的學(xué)習(xí)，我明白了這些物質(zhì)的追求并不能帶給我們真正的幸福和滿足感。真正能夠使我們感到幸福的是追求人生價(jià)值，在為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過程中找到屬于自己的意義。通過課程的引導(dǎo)，我重新審視了自己對人生的理解，明確了自己的人生目標(biāo)，并開始為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不斷努力。
再次，我發(fā)現(xiàn)了自己的人生定位和發(fā)展方向。在過去的學(xué)習(xí)和生活中，我一直迷茫，不知道自己究竟應(yīng)該做什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力。通過參加價(jià)值觀思修課程，我從課程中了解到了不同的人生選擇和價(jià)值追求的方式，并通過與同學(xué)們和老師的交流，得到了很多有價(jià)值的建議和指導(dǎo)。尤其是在一個(gè)小組的項(xiàng)目中，我們以小組為單位，共同研究了一個(gè)主題，并制定了實(shí)施計(jì)劃。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了如何合作、如何與他人溝通，還更加明確了自己的興趣和優(yōu)勢，并對未來的發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。
最后，通過參加價(jià)值觀思修課程，我收獲了更多的自信和勇氣。在這個(gè)過程中，我被鼓勵(lì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。通過課堂上的講授和小組的討論，我的思維得到了鍛煉和提升，我學(xué)會(huì)了用邏輯和理性的方式發(fā)表自己的意見。同時(shí)，在小組項(xiàng)目的實(shí)施過程中，我們要迎接各種挑戰(zhàn)和困難，但是我學(xué)會(huì)了勇敢面對問題和解決問題的能力。這些經(jīng)歷讓我更加自信，相信自己可以面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過參加價(jià)值觀思修課程，我收獲了很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。我認(rèn)識到了價(jià)值觀與人的行為息息相關(guān)，明白了人生追求的真正意義，并對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的最大化。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的人生定位和發(fā)展方向，獲得了更多的自信與勇氣。價(jià)值觀思修課程的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我將繼續(xù)努力不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的人生增添更多的價(jià)值。
大一思修課程心得體會(huì)篇十五
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，思修課就是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德的一門課程。下面小編就和大家分享大一思修課。
來欣賞一下吧。
對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會(huì):。
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)更要向?qū)嵺`學(xué)向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)還要拿得出注重學(xué)以致用做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
對學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會(huì):。
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會(huì)到爺爺他們對現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄，確實(shí)給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國社會(huì)主義，如果連什么是中國特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國家的責(zé)任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說：“過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
大一思修課程心得體會(huì)篇十六
價(jià)值觀思修課程是大學(xué)教育中很重要的一門課程，旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，使其能夠做出正確的道德選擇。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了這門課程并從中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到了價(jià)值觀對一個(gè)人的重要性，也收獲了許多關(guān)于生活、人生等方面的啟發(fā)和思考。
第二段：對課程內(nèi)容的認(rèn)同和反思。
課程內(nèi)容非常豐富多元，包括了倫理學(xué)、美學(xué)、人生哲學(xué)等多個(gè)方面的知識。我在學(xué)習(xí)中了解到倫理學(xué)是人們對于善與惡、對與錯(cuò)等道德問題的理論研究，美學(xué)則是研究藝術(shù)、美和審美的學(xué)問。通過這些課程，我對于什么是善、什么是美有了更深入的認(rèn)識。除此之外，人生哲學(xué)的學(xué)習(xí)更是對我產(chǎn)生了巨大的觸動(dòng)。它讓我開始思考人生的本質(zhì)問題，例如人生的意義和價(jià)值。通過思考這些問題，我對自己的人生定位和目標(biāo)有了更清晰的認(rèn)識。
第三段：價(jià)值觀對生活的影響。
學(xué)習(xí)價(jià)值觀思修課程后，我的生活產(chǎn)生了積極的轉(zhuǎn)變。首先，我開始注重自己的道德修養(yǎng)。在面對各種情境和困境時(shí)，我能夠更加理性地思考和判斷，并選擇符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。其次，我更加關(guān)注他人的感受和需要。在與人相處時(shí)，我更加注重傾聽和謙和的態(tài)度，以及用心理解別人的觀點(diǎn)和意見。這些改變不僅讓我更加融入社會(huì)，也讓我的人際關(guān)系更加和諧。最重要的是，通過思考人生的意義和價(jià)值，我看到了超越個(gè)人的追求和責(zé)任，開始為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：課程帶來的心靈啟示。
對于我來說，這門課程給了我很多心靈上的啟示。它提醒我要時(shí)刻審視自己的內(nèi)心，反思自己的行為是否符合價(jià)值觀的要求。它讓我明白，做一個(gè)擁有正確價(jià)值觀的人是多么重要。同時(shí)，這門課程也讓我認(rèn)識到，價(jià)值觀的形成需要時(shí)間和經(jīng)歷的沉淀，不能急于求成。它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，在不斷探索和實(shí)踐中，我們才能找到適合自己的價(jià)值觀。這些心靈的啟示讓我更加堅(jiān)定了追求真善美的信念。
第五段：思修課對未來的影響。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)識到正確的價(jià)值觀對于未來扮演著重要的角色。在今后的人生道路上，我將時(shí)刻牢記課程所教授的道德規(guī)范和信念，以價(jià)值觀為指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)和成長。無論是在工作中還是在人際交往中，我將以積極向上的態(tài)度對待，遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，做出正確的決策和行為。我也會(huì)努力將這些價(jià)值觀傳承下去，幫助他人樹立正確的價(jià)值觀，共同構(gòu)建一個(gè)更美好的社會(huì)。
總結(jié)：
通過價(jià)值觀思修課程的學(xué)習(xí)，我在道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)等方面受益匪淺。課程內(nèi)容的豐富和啟示性，讓我對人生的意義與目標(biāo)有了更深入的思考，也讓我在行為上更加符合道德標(biāo)準(zhǔn)。我堅(jiān)信，這門課程對于每個(gè)人的成長和未來發(fā)展都有著積極的影響，它將成為我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡膶氋F財(cái)富。
大一思修課程心得體會(huì)篇十七
20xx年九月份新學(xué)期的到來，我們的暑假生活就此結(jié)束。每到開學(xué)的季節(jié)，大家便會(huì)把目光放在“同上一堂思政課”。為此全國的中小學(xué)都開展觀看“同上一堂思政課”的，我們對于同上一堂思政課也是比較期待的，能夠從中學(xué)到不少知識。對于同上一堂思政課的理解，我有著不樣的想法，縱觀以往開學(xué)的主題，其目的都是為了讓學(xué)生接受不樣的教育，而今年的主題是“奮斗成就夢想”，我們觀看同上一堂思政課的時(shí)候，總能夠?qū)W習(xí)到一些不一樣新的知識，也能夠更好的看清祖國這一年的一些輝煌的成就和英雄人物的，作為小學(xué)生的而我們，要深刻的認(rèn)知節(jié)目的重要含義，進(jìn)而將更有效的成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
開學(xué)第一節(jié)課作為在新學(xué)期開始前有這樣一個(gè)計(jì)劃。我相信每個(gè)人或多或少都忘記了一些學(xué)習(xí)上的知識。如果沒有兩周的緩沖期，那么在上學(xué)的第一天要想步入學(xué)習(xí)的狀態(tài)基本上是很難的!為此每年的開學(xué)前有這一期節(jié)目反而能夠更好的幫助找到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而“同上一堂思政課”是一門值得我們關(guān)注的課程。它不同于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，利用電視媒體學(xué)習(xí)可以很好地抓住每個(gè)人的心。還可以通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法學(xué)習(xí)。
而“同上一堂思政課”這一專題節(jié)目不僅對我們的學(xué)生很重要，而且對教師的教育內(nèi)容也很重要。作為新學(xué)期的第一節(jié)課堂，我們必須與老師進(jìn)行交流與溝通，“同上一堂思政課”不僅是一個(gè)開放的項(xiàng)目，也是我們在新學(xué)期投入學(xué)習(xí)狀態(tài)的保證。在這里，老師們也可以更好地了解我們每一個(gè)人。通過同上一堂思政課，我們不僅可以了解到更多的東西，同時(shí)還能更好的認(rèn)清祖國一些偉大的事跡和英雄事跡的精神。
“同上一堂思政課”除了有讓我們收心的效果，還能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)習(xí)最重要的情緒。因?yàn)樵谖覀冞^完暑假的同時(shí)，第一時(shí)間想回到學(xué)下狀態(tài)中是一件很難的事情了，這個(gè)時(shí)候我們需要“同上一堂思政課”引導(dǎo)，讓我們的`注意力重歸學(xué)習(xí)課本上，這也是第課最重要的意義。美好的時(shí)光總是過得很快，大家在看完以后都有很多想法，對于祖國的認(rèn)知也有更深一步的了解，為此對于祖國未來的發(fā)展，我必定將全部精力投入到學(xué)習(xí)中去。而當(dāng)我們逐漸成長起來時(shí)，希望能夠?yàn)槲覀冇H愛的祖國貢獻(xiàn)出自己的份力量。在歲月的輝煌見證下，我們定要好好學(xué)習(xí)，在未來祖國需要我們的時(shí)候，能夠承擔(dān)起屬于自己的使命。
所以，觀看《同上一堂思政課》不論是哪期的主題，總能給我們帶來許多的感觸和深思，向我們呈現(xiàn)出節(jié)目的真正意義和內(nèi)涵。因此這是個(gè)非常值得學(xué)生們用心觀看的專題節(jié)目，不曉得你們看了之后有啥感想?不妨也來寫寫自己的感受及體會(huì)吧!
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大一思修課程心得體會(huì)篇十八
思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程（以下簡稱思修課程）是大學(xué)教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我在思修課程中學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)，對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。在本文中，我將結(jié)合思修課程談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
第二段：樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
思修課程教給我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀，讓我們明白人生的意義和追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)偉大的思想家和文化名人的作品，我們了解了不同的人生觀和價(jià)值觀，意識到每個(gè)人都有自己的追求和價(jià)值，需要在尊重他人的同時(shí)堅(jiān)守自己的信念。在思修課程中，我明確了自己的追求和目標(biāo)，更加懂得如何樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓自己成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第三段：提高社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。
思修課程還教育我們要具備良好的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和倫理道德理論，我們認(rèn)識到自己要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，要有為他人著想的習(xí)慣，要養(yǎng)成誠實(shí)守信、友善待人的品質(zhì)。思修課程給予我深刻的觸動(dòng)，讓我明白每個(gè)個(gè)體的行為都會(huì)影響整個(gè)社會(huì)，只有積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
第四段：加強(qiáng)思辨能力和創(chuàng)新精神。
思修課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)不同的思想流派和思辨方法，我們能夠更好地理解問題本質(zhì)、分析問題原因，并嘗試提出創(chuàng)新解決方案。思修課程讓我意識到，只有具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，才能應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)問題和未來的挑戰(zhàn)。因此，我在課堂上積極參與討論，并提出自己的見解，鍛煉自己的思辨能力。
第五段：踐行思修課程中的知識和經(jīng)驗(yàn)。
通過思修課程，我不僅學(xué)到了很多知識，更重要的是學(xué)會(huì)了將這些知識付諸實(shí)踐。我積極參與社團(tuán)活動(dòng)，關(guān)心身邊的人，傳遞正能量。在大學(xué)期間，我組織了一次公益活動(dòng)，在社區(qū)開展義教活動(dòng)，幫助貧困地區(qū)的孩子們提高學(xué)習(xí)成績。這些實(shí)踐不僅讓我更好地理解思修課程的意義，更增加了我的思修體驗(yàn)和感受。
總結(jié)：
思修課程是大學(xué)教育中的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)思修課程，我們能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，加強(qiáng)思辨能力和創(chuàng)新精神，并將這些知識和經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐。思修課程給予了我深刻的影響，讓我成為一個(gè)有理想、有信仰、有社會(huì)責(zé)任感的人。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠繼續(xù)發(fā)揮思修課程的積極作用，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這也是我作為一名大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
大一思修課程心得體會(huì)篇十九
愛國情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個(gè)在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)?！熬韧鰣D存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
個(gè)人無法選擇自己的祖國，如同個(gè)人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的.語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價(jià)：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來?！庇终f：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木瘢哂忻褡鍙?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動(dòng)!
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗В且孕碌男问酱嬖诤捅磉_(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
大一思修課程心得體會(huì)篇二十
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（簡稱思修）課程是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)思修課程，我對生活、對社會(huì)、對自己的認(rèn)知不斷深化，也積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，思修課程教會(huì)我如何正確看待人生。人生并非一帆風(fēng)順，而是充滿各種挑戰(zhàn)和困難。在面對挫折和困境時(shí)，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀，要相信自己的潛力和能力。思修課教導(dǎo)我們要有積極的心態(tài)，勇于面對并解決問題。在我遭遇困難時(shí)，我不再無助和沮喪，而是積極思考，找出解決方法。我相信只要堅(jiān)持不懈，夢想總會(huì)實(shí)現(xiàn)。
其次，思修課程讓我理解了“道德”的真正含義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人追求物質(zhì)利益而忽視了道德觀念的約束。然而，思修課程教導(dǎo)我們，道德是人類社會(huì)相互交往的基本規(guī)范，是人類與人類、人類與自然之間和諧共處的原則。在我的生活中，我意識到道德的價(jià)值和重要性。我努力遵守道德規(guī)范，盡量尊重他人，關(guān)心弱者，并且將道德的思想與行動(dòng)融入到我的日常生活中。
再次，思修課程引導(dǎo)我了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的基本內(nèi)容，如富強(qiáng)、民主、文明、和諧等。這些價(jià)值觀的核心是人民利益和社會(huì)利益至上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的和諧發(fā)展。通過思修課程，我認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)美好社會(huì)的基石，是每個(gè)公民應(yīng)該擁有的心靈指南。我將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念融入到我的生活中，努力做一個(gè)有責(zé)任感、感恩心、公平正義意識的公民。
最后，思修課程教給我如何塑造良好的品德和修養(yǎng)。人的品德和修養(yǎng)決定了一個(gè)人的言行舉止，關(guān)系到一個(gè)人的形象和待人處事的能力。思修課程教導(dǎo)我們要樹立崇高的理想，培養(yǎng)自律的品質(zhì)，力爭成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。在我的生活中，我努力遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬師長，與同學(xué)友好相處，時(shí)刻保持良好的秩序，注重個(gè)人形象的塑造。這些努力不僅使我個(gè)人受益，也讓我周圍的人對我有了更多的認(rèn)同和尊重。
綜上所述，思修課程對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)思修課程，我正確看待人生，理解道德的重要性，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力塑造良好的品德和修養(yǎng)。思修課程讓我懂得人生的真諦，讓我深入思考為人處事的道理，讓我不斷追求自己的理想和目標(biāo)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)努力將思修課程的思想與行動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
大一思修課程心得體會(huì)篇二十一
大一思修課程是我大學(xué)期間的第一門思政課。本學(xué)期我選擇了該課程的第一章進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中有了很多的收獲和體會(huì)。通過思考、討論和分析，我深刻理解到了思修這門學(xué)科的重要性，也對大一思修第一章的內(nèi)容有了深入的思考和理解。下面將從三個(gè)方面來總結(jié)我在大一思修第一章學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)：一是對于思修學(xué)科的認(rèn)識，二是對于大一思修第一章的理解，三是對于大學(xué)生思考的重要性的思考。
首先，在大一思修的學(xué)習(xí)過程中，我對思修學(xué)科有了一個(gè)初始的認(rèn)識。思修作為大學(xué)的一門學(xué)科，是幫助我們理解社會(huì)、認(rèn)知世界的一門重要課程。在這門課中，我們將會(huì)學(xué)到豐富的哲學(xué)知識，了解并思考人類社會(huì)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀。同時(shí)，思修還有助于塑造我們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是思修的概念、特點(diǎn)和作用，通過這些內(nèi)容，我更加明確了思修學(xué)科獨(dú)特的功能和意義。思修作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們?nèi)姘l(fā)展的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)思修可以提高我們對社會(huì)、人類以及自己的認(rèn)知能力，使我們具備正確的世界觀和人生觀。
其次，我對大一思修第一章的內(nèi)容進(jìn)行了深入的理解。大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括人生態(tài)度、人生態(tài)度的形成因素以及人生態(tài)度的重要性等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識到人生態(tài)度對每個(gè)人的一生都具有重要的影響。一個(gè)人的人生態(tài)度決定了他對待生活的態(tài)度，也決定了他對待他人和社會(huì)的態(tài)度。一個(gè)積極向上的人生態(tài)度可以讓我們更好地面對生活中的困難和挫折，找到解決問題的方法和樂觀的態(tài)度。通過學(xué)習(xí)思修的第一章內(nèi)容，我意識到要培養(yǎng)一種積極向上的人生態(tài)度是非常重要的，這樣才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)生思考的重要性也是我在學(xué)習(xí)大一思修第一章過程中得到的一個(gè)重要思考?，F(xiàn)代大學(xué)生面臨著許多重要的選擇，需要思考和決策。思考是大學(xué)生的一項(xiàng)重要素質(zhì)，能幫助我們更好地面對困難，解決問題。在大一思修第一章中，我學(xué)到的每一個(gè)知識點(diǎn)都需要我進(jìn)行思考。課堂上的案例分析、小組討論等教學(xué)方式讓我深刻體會(huì)到思考的重要性。作為大學(xué)生，我們要善于思考，善于提問，才能擁有批判性思維和創(chuàng)造性思維，才能有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
總而言之，大一思修第一章的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)，我對思修學(xué)科有了初步的認(rèn)識，更加明確了思修學(xué)科的重要性。同時(shí)，我還深入理解了大一思修第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對人生態(tài)度和大學(xué)生思考的重要性有了更深層次的思考。這門課程不僅幫助我們在大學(xué)期間提高自己的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，更有助于我們將來成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力，通過大一思修的學(xué)習(xí)不斷提高自己的思考能力和綜合素質(zhì)，為我將來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大一思修課程心得體會(huì)篇二十二
大學(xué)生活作為一個(gè)全新的階段，是我們成長和發(fā)展的重要時(shí)期。在這個(gè)階段，心理、道德和法律等方面的修養(yǎng)非常重要。為了幫助大學(xué)新生更好地適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境和新任務(wù)，大學(xué)開設(shè)了一門思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。在這門課程的第一章中，我學(xué)到了很多東西，對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。以下是我對大一思修第一章的心得體會(huì)。
第一段：學(xué)會(huì)正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值。
在大一思修的第一章中，我們強(qiáng)調(diào)了正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值。大學(xué)對每個(gè)人來說都是一個(gè)全新的開始，我們要明確大學(xué)的目標(biāo)并積極融入其中，獲取更多的知識和技能。同時(shí)，大學(xué)也是社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公益意識的培養(yǎng)地。只有明確了大學(xué)生活的意義和價(jià)值，我們才能更好地規(guī)劃和規(guī)劃我們的大學(xué)生活，為自己的未來做好準(zhǔn)備。
第二段：樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
大一思修的第一章還強(qiáng)調(diào)了樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要性。我們要正確認(rèn)識人生的意義和人生的目標(biāo)，要明白金錢和物質(zhì)并不是人生的全部。同時(shí)，我們還要堅(jiān)持價(jià)值觀的正確性，即以人為本，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等和尊重。只有樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能更好地面對困難和挫折，更好地追求自己的人生目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣。
大學(xué)生活是學(xué)習(xí)的重要階段，而大一思修的第一章中也提醒我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣。我們要養(yǎng)成積極主動(dòng)、刻苦努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過合理的學(xué)習(xí)安排提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)批判性思維能力，善于分析和解決問題。只有形成了良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，我們才能在大學(xué)學(xué)業(yè)中取得優(yōu)異的成績，為以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為中國公民，我們要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大一思修的第一章中，我們明確了核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和意義。我們要傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神、集體主義精神、奉獻(xiàn)精神等，同時(shí)還要注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和公民意識，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有在大學(xué)生活中積極踐行核心價(jià)值觀，我們才能真正成為具有良好社會(huì)道德素質(zhì)的大學(xué)生。
第五段：遵守法律法規(guī)，樹立正確的法律意識。
大一思修的第一章還提醒我們要遵守法律法規(guī)，樹立正確的法律意識。我們要明確法律的基本概念和意義，了解法律的適用范圍和效力。同時(shí)，我們還要樹立正確的法律意識，自覺遵守法律法規(guī)并堅(jiān)決抵制違法行為。只有明確了法律的地位和作用，我們才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益，避免陷入法律糾紛之中。
總結(jié)起來，大一思修的第一章給了我很多啟示和指導(dǎo)，幫助我更好地認(rèn)識和適應(yīng)大學(xué)生活。通過正確看待大學(xué)生活的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和思維習(xí)慣，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，遵守法律法規(guī)，樹立正確的法律意識，我們可以更好地面對大學(xué)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，為自己的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我將會(huì)繼續(xù)在大學(xué)學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐和踐行這些思修章節(jié)的要求和精神。
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