總結是一種思考的過程,可以幫助我們更好地成長和改進。如何撰寫一篇完美的總結需要一定的技巧和方法。以下是一些優(yōu)秀的總結范文,希望能對大家的寫作提供一些參考和指導。
經(jīng)典誦讀教學論文篇一
現(xiàn)如今,中學語文教學的生態(tài)不容樂觀,由于社會、學校、學生、家長“一切圍繞考試成績”的短視行為,母語教學的地位一降再降,已經(jīng)處于邊緣化的尷尬境地。學校的課務安排向數(shù)、理、化傾斜,學生、家長也更愿意在這些學科上投入更多的精力。究其原因,現(xiàn)在的語文課堂過于注重知識的講授,過于注重字、詞、句、章的分析,鋪天蓋地的練習,名目繁多的考試,許多學生已經(jīng)患有嚴重的“恐語癥”。如何打破這一僵局?教師有效指導學生誦讀文章,輔以適當?shù)狞c撥、引領,以達到自悟應該是行之有效、易于實施的好辦法。
一、建立誦讀合作小組。
為了讓學生之間能夠互幫互助、互相學習和趕超,最大化提高學生的參與度,盡量讓學生共同提高誦讀自悟的水平,我們建立了班級語文誦讀合作小組。根據(jù)男女生的比例(因為歷年都帶高考理科班,女生占全班人數(shù)的30%左右)和班級學生語文素養(yǎng)的水平差異,實驗班級建立了6人的合作小組,每小組都有1~2名女生,安排至少1名語文素養(yǎng)較高的學生擔任小組長。全班制定了誦讀合作的相關細則,組內明確分工,落實各自的任務。細則要求:朗讀前,組內的全體人員必須根據(jù)作品的文體、內容、主旨等來商討誦讀時基本的語氣、語調、語速,標注出重讀的詞語,劃分好句子的節(jié)奏和停頓;然后各自試讀,并向組內的學生展示;組內的學生互相評價,并提出改進的意見,學生再次試讀;在此基礎上學生再參加班級誦讀活動。此外,小組誦讀活動還可以不斷向縱深發(fā)展,可以進一步拓展為組組之間、班班之間、師生之間等層面的誦讀交流活動。
二、加強誦讀引領和指導。
1.開發(fā)、利用教材誦讀資源教師要注意有意識地開發(fā)語文教材中的誦讀資源,通過誦讀來帶動對文章的理解。講授《空山鳥語》一文時,因為文章用詩化的語言體現(xiàn)了作者對人生和社會的深刻思考,表達了對古樸、淡泊、寧靜、自由的人生境界的追求,既充滿了詩情畫意又富含哲理,學生在理解的時候是有較大難度的。我在備課的時候就將文本的有關部分改寫為現(xiàn)代詩歌,通過指導學生反復誦讀來體會本文的詩意。
2.發(fā)揮范讀的示范引領作用教師的范讀對于學生誦讀能力的提高作用巨大。作為語文教師,平時在教育、教學活動中應當使用標準流利的普通話,使用規(guī)范的語言。課堂上應當積極進行誦讀示范,讀后可以請學生談聽讀的感受,評價優(yōu)缺點,提出改進的意見。教師還可以先領讀,然后帶領學生一起誦讀。實踐表明,這種方式能很好地感染和帶動學生,幫助學生更快、更好地進入文本的內核。
3.創(chuàng)設情境,調動學生閱讀情緒優(yōu)秀的文學作品總是包含著畫面和情境,教師要充分創(chuàng)設情境引導學生結合自己的生活經(jīng)驗、知識積累來進入作品的情境。教師可以用圖畫展示情境,可以引導學生描繪情境,也可以利用多媒體立體地創(chuàng)設情境。尤其值得一提的是,適當?shù)囊魳穼τ趯W生進入情境是非常有效的,配樂引導學生應當成為教師指導學生誦讀的重要途徑。我在執(zhí)教《白雪歌送武判官歸京》時有這樣的設計:先要求學生進行聯(lián)想、想象,讓腦海里呈現(xiàn)出一幅幅動人的畫面,然后要求學生將體會到的畫面用自己的語言描述出來,并與同學交流分享,再要求學生來誦讀詩歌。這樣做的目的就是引導學生在情境中誦讀以加深對詩歌的理解。
4.加強誦讀基本功訓練由于教育水平、地域差異、朗讀習慣等多種因素的影響,學生的誦讀水平存在較大的差異,所以,教師首先應要求學生用標準的普通話誦讀,讓小組內的學生互相糾正讀音不標準的現(xiàn)象,如有疑問,可以通過詢問同學、老師或查字典的方式來自行解決。其次是要求讀得順暢,即要求學生誦讀的時候不多字、不漏讀、不哼音、不重復、不停頓,寧可慢點也要準確、流暢地讀?,F(xiàn)在學生讀書的聲音普遍不高,有些學生在公開場合進行語言表達的時候顯得特別緊張,聲音很低,所以要求學生能夠讀得響亮、清晰也是教師應當特別關注和指導的。教師應著力加強語調、語速、節(jié)奏、重讀等方面的指導。為了充分體現(xiàn)作品的內容和主題、作者的思想和情感以及充分釋放誦讀者的主觀感受,朗讀者就必須掌握一定的誦讀技巧。教師指導的重點應為語調、語速、節(jié)奏、重讀等方面。關于這部分的指導是極為復雜的,因為學生對作品獨特的理解和感受是誦讀的基礎,不同基礎的學生對作品的理解差別是很大的,同樣的一部作品,同樣的句段,有多少種理解就有多少種不同的讀法。因此,我們應指導學生不斷練習,來感受不同的意義該怎樣通過誦讀技巧來體現(xiàn)。同時我們應該讓學生知道朗讀的語調是由聲音的高低、強弱和快慢來決定的,朗讀的速度應根據(jù)文體和文章內容的不同而區(qū)分,朗讀的節(jié)奏主要是依據(jù)對句子內涵的理解,重音是用聲音來突出重點等基本的常識。
三、搭建展示平臺。
誦讀能力的形成和提升需要長期堅持,教師必須充分激發(fā)學生的興趣才能讓學生愛上誦讀,從而形成長期鉆研誦讀、自覺誦讀的良好習慣。為此,在實踐過程中,教師應積極搭建展示的平臺。在班級內部,每堂語文課之前堅持3分鐘的演講,可以提前告知學生題目,也可以要求學生即興發(fā)揮。還可以經(jīng)常開展班級誦讀比賽,讓學生之間互相評價,互幫互助,共同提高。一學期之后,當學生的誦讀水平發(fā)展到一定的階段之后,教師再搭建年級層面的展示平臺,主要是開展班級間的友誼賽,因為班級間的比賽涉及面更廣,學生的壓力更大,更能激發(fā)學生的潛能和斗志,這時學生的態(tài)度往往更加積極,準備也更為充分,更有利于促進班級整體誦讀水平的提高。每學年還可以聯(lián)合學校的團委、學生社團組織多場主題誦讀會,此時的學生已經(jīng)熟悉了誦讀的基本程序,誦讀的水平已經(jīng)上了一個新的臺階,學生在誦讀準備中也具有更大的主動性、自主性,往往是小組內自覺明確分工、合作協(xié)調,從稿件選擇、技巧指導、隊列設計、音樂選擇、誦讀排練等各方面都體現(xiàn)了學生更強的團隊意識和決斷能力。每學年結束時,我們還積極推薦學生登上“校園之聲”音樂會這一更大的展示舞臺,讓學生進一步體會成功的喜悅,從而更有力地激發(fā)他們的誦讀興趣。語文教學的目標是培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng),誦讀在促進學生語文素養(yǎng)的提升方面具有顯著的作用。經(jīng)過長期的誦讀訓練,學生較好地掌握了誦讀的技巧和方法,基本形成了良好的誦讀習慣,學生的語文素養(yǎng)有了明顯的提升。當然,當前的誦讀實踐活動還需要進一步向縱深探索,還有許多的問題亟須解決,我們應繼續(xù)深入探究,讓誦讀真正成為語文學習的正途。
經(jīng)典誦讀教學論文篇二
一、活動目標:
通過開展“經(jīng)典誦讀”活動,讓學生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品,使同學們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠流長,汲取民族精神的豐富營養(yǎng)。同時,培育學生的愛國情操,誠信品質等,讓大家感受到漢語言的魅力。為學生營造良好的閱讀氛圍,改善學生的閱讀狀態(tài),激發(fā)他們持久的閱讀興趣,養(yǎng)成良好的閱讀習慣,為終身發(fā)展奠定基礎。
二、活動主題:讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動的口號:誦中華經(jīng)典,做有德之人。
四、活動要求。
1、提高認識,明確活動重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀,把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動結合起來開展。
2、創(chuàng)新形式,力求活動豐富多彩。以少年宮為活動載體;以文化熏陶為本,以文化教育為重。
3、精心組織,注重活動實際效果。在教師的正確指導下,組織好學生開展經(jīng)典誦讀活動,增強活動效果。
五、主要工作與活動內容安排。
1、活動開始利用8分鐘誦讀形成常規(guī),選一名普通話好的學生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學習園地、手抄報等多種形式,展示經(jīng)典佳句,營造誦讀的氛圍,使學生走進經(jīng)典,耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動課時間,進行經(jīng)典吟誦、演講,分組背??等形式開展活動。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺賽。
5、設立經(jīng)典誦讀評價卡。
總之,經(jīng)典誦讀活動是對少年兒童進行道德品質教育的有效方式之一,有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀,我將按計劃并根據(jù)實際情況以飽滿的熱情開展好此項活動。
經(jīng)典誦讀教學論文篇三
教育的目的就是要培養(yǎng)社會需要的人才,有人才,社會才會進步,國家才會興盛。但是我國職業(yè)教育多注重技能訓練而忽視人文性教育,致使很多人有技術沒道德。越來越多的人意識到了這個問題,開始在中職教學中大力倡導國學經(jīng)典,并要不斷擴大影響,延續(xù)下去。因為人們知道國學經(jīng)典誦讀對人的全面發(fā)展、終生發(fā)展以及對民族文化的傳承都有不可估量的價值。
一、開發(fā)潛能。
經(jīng)典誦讀能彌補職業(yè)學校偏重理性和技能訓練帶來的弊端,將文化熏陶、情商培養(yǎng)和人格完善提到一個新的高度。誦讀是學生開展經(jīng)典誦讀所采取的主要方式。學生在誦讀經(jīng)典的過程中,長時間、連續(xù)地接收經(jīng)典的刺激,有利于他們對經(jīng)典的記憶,并會不斷加強。記憶力就和人的手腳一樣,越用越靈活,經(jīng)過不斷的訓練,會更加迅捷、準確?!敖?jīng)典”是中華民族智慧的結晶,是人類的瑰寶,它含有深刻的哲理、豐富的情感,學生進行經(jīng)典誦讀,其實就是與我們古代的先哲對話,聽取古代圣賢的教誨,使自己的思想上升一個高度,思維得到充分的鍛煉。強化學生的社會責任感、使命感、正義感,思想境界不斷凈化和提升、不斷地強大和豐富內心世界。
二、積累知識。
語文的學習其實就是積累的過程。經(jīng)典誦讀的過程也是積累語言、思想和情感的過程。外在的知識始終是無法駕馭的,只有不斷地記憶,內化成自己的知識才能運用自如、融會貫通、輕松駕馭,思維也才得以延伸。我們所知道的很多古代的學者們在某種程度上說都是經(jīng)歷過誦讀經(jīng)典的教育。中華經(jīng)典文化內容豐富、博大精深、涉及面廣,這些經(jīng)典的作品讀來朗朗上口,容易記憶,通過經(jīng)典誦讀可以積累很多的知識,不僅可以豐富思想與情感,提高涵養(yǎng),不論是說話還是寫文章都有了足夠的材料,以此提高學生說話、寫文章的能力,而且通過經(jīng)典誦讀,學生與圣人對話,還會提升學生的文化素養(yǎng),養(yǎng)成學生豐富的語言感受力,提高學生的理解力。同時,經(jīng)典作品還具有美育和德育的功能,必然能帶給學生美的熏陶及人格的砒礪。
三、塑造人格。
在我國大力發(fā)展職業(yè)教育的大趨勢下,雖然職教的學生人數(shù)在逐年增加,但是學生存在很多問題。絕大多數(shù)學生文化知識基礎薄弱,甚至連初中最基本的內容都不知道;有一部分學生從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣,遲到、曠課是家常便飯,打架斗毆時有發(fā)生。抽煙喝酒、出口臟話、不懂長幼等行為司空見慣;還有一部分學生由于家庭不和睦,有些父母離異,有些家長常年不在孩子身邊,致使他們無人管教,成為老師最頭疼的問題學生;還有些學生從小沒受過老師或家長的夸獎,都有自卑情緒,無奈之下上了職業(yè)學校覺得和以前的同學有了差距,心理失衡。所以,這就對職教工作者提出了更高的要求,要把這些問題學生教育成能被社會所接納,有正確的價值觀、人生觀的有用之才,中職階段的人文性教育就顯得尤為重要。而中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩文是前人思想道德價值的精華,我們可以通過經(jīng)典詩文的學習來規(guī)范他們的行為。
“經(jīng)典”是前人生活經(jīng)驗、思想情感、人生智慧的高度濃縮。在這些優(yōu)美的、內涵豐富的文字當中,包含了豐富的思想情感和獨特的審美體驗,通過誦讀“經(jīng)典”會使人的智慧得到進一步發(fā)展,審美品位得到進一步提高,因為這些經(jīng)典之中,我們看到的不光有前人優(yōu)美的語言、深遠的意境,還有他們精巧的構思。學生從中能感受古人的思想,養(yǎng)成高尚的道德情操與健康的人格。中華經(jīng)典作品中包含的道理,是我國文明的積淀。所以學生通過朗誦這些經(jīng)典,不僅收獲到外在的語言和表現(xiàn)形式,還要通過這些經(jīng)典的文字表述,使學生理解其中所蘊涵的思想、情感。長期對學生進行經(jīng)典文化的熏陶,會使他們自覺不自覺地跟隨圣人的思想與行為,由此使他們懂得做人的.道理,思想得到升華。
四、傳承文化。
文化是一個民族的精神支柱,是它的靈魂所在。喪失了本民族賴以存在的文化,也就喪失了我們這個民族得以立足的精神家園。而國學經(jīng)典就是我們文化體系的重要載體。在目前來看,學校教育依然是文化傳播的主渠道。著名學者朱自清提出:“經(jīng)典訓練的價值不在實用,而在文化?!彼?,要傳承文化必然要在學校進行經(jīng)典誦讀教學,在中職進行經(jīng)典誦讀教育就是要讓學生們重新接觸古人,認識了解本民族的文化,進而認同它。在此過程中,學生的人文素養(yǎng)將會大幅度提升,這同時對教師的素養(yǎng)提出更高的要求,為了滿足學生的要求,教師又會不斷提高自己。由此形成一個良性循環(huán),教師和學生都會得到很大提高。也會使我們的民族文化不斷傳承下去并發(fā)揚光大。
中華民族的傳統(tǒng)文化是人類智慧的結晶,更是世界的寶貴財富。中華經(jīng)典作品蘊涵著中華民族的精神,含有豐富的教育價值,它對建設社會主義先進文化及青少年的倫理道德教育具有重要意義。在中職學校開展中華經(jīng)典誦讀活動,對于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提升學生的語文素養(yǎng)和道德素質都具有十分重要的作用。
(作者單位甘肅省金昌市理工中等專業(yè)學校)。
經(jīng)典誦讀教學論文篇四
通過開展國學經(jīng)典誦讀工程,弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使學生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶,傳承中華文明,發(fā)揚中華文明,提高文化底蘊。培養(yǎng)愛國主義精神,提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質,促進學生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
二、工作重點目標。
1、抓好誦讀活動的經(jīng)?;⒄;?、規(guī)范化、課程化、校本化研究工作,全體師生都要參與誦讀活動,經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動,不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。
2、誦讀的應用特別是與課堂教學的結合上進行研究與探索,大膽地創(chuàng)新,并加強誦讀的資料積累。
3、探索國學經(jīng)典與寫字教學相結合的校本化研究。編寫《國學經(jīng)典習字本》,把國學經(jīng)典與寫字教學相結合,編寫一套校本教材。
4、本學期將加強教師經(jīng)典詩文的學習與探討,教師與學生同背經(jīng)典詩文,提升教師國學素養(yǎng)。在原讀書學習的基礎上讀1-2本國學經(jīng)典書籍,背誦古詩不低于30首(50歲以上不低于20首),并記錄國學經(jīng)典學習筆記。統(tǒng)一背誦內容為國學經(jīng)典讀本必背古詩,形式包含:經(jīng)典詩文摘抄、經(jīng)典閱讀感悟等。
三、誦讀時間。
1、早晨課前20分鐘誦讀;。
2、中午10分鐘時間自由進行誦讀;。
3、每周一節(jié)的閱讀課;。
4、課內向課外延伸,校內向校外延伸,激勵學生開展多種形式的誦讀活動。
1、“人人是老師,處處是教室”。只要有熱情,能讀拼音,就能成為一個誦讀老師。
2、“小朋友,跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍,再一遍,然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……,想方法多聽多念。并非完全不要理解,了解內容大概即可。
經(jīng)典誦讀教學論文篇五
古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶,尤其是小學語文教學新大綱推薦背誦的80首古詩詞,都是歷代名篇佳作,不僅內涵豐富,具有很高的審美價值和很強的藝術感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻律和諧,節(jié)奏性強,易讀易記,特別適合小學生誦讀。那么如何指導學生誦讀古詩詞,對于陶冶其情操,培養(yǎng)審美能力,提高文化素養(yǎng),顯得至關重要。在教學實踐中,我主要嘗試運用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學生多讀,可指導學生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀,也可“不求甚解”地誦讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。讀多了,自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》:“橫看/成嶺/側成峰,遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目,只緣/身在/此山中。”首先是指導學生多讀,反復地讀,要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀,在理解詩意的基礎上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴充法。
即將所學的某一首古詩詞,與其題材內容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀,以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”可指導學生同時誦讀其他有關“詠柳”的名詩,如杜牧的《柳》:“數(shù)樹新開翠影齊,倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨,半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》:“灞岸晴來送別頻,相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人?!睏钊f里的《新柳》:“柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水,水中柳影引他長?!卑堰@幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學生學習,擴大了學生的知識面,并在對比誦讀中強化了記憶效果,從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》(一):“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”可指導學生邊讀邊思考,想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎上,讓學生熟讀成誦,自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設情境,再現(xiàn)畫面,使學生有身臨其境之感,加深對詩歌的理解和記憶。
經(jīng)典誦讀教學論文篇六
《中學英語教學大綱》指出:“培養(yǎng)學生聽說能力是英語教學的重要目的之一,英語教學要重視聽說訓練和口語能力的培養(yǎng)?!庇谑?,眾多英語老師遵循“聽說領先,讀寫跟上”的原則,在英語教學實踐過程中注重學生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。當然,我們不能重走傳統(tǒng)的教學之路,即在課堂上用大量的標準化練習占用學生大量的讀書時間,喋喋不休地大講知識點、答題技巧,讓英語課成了知識點的附庸。這樣教師教得累,學生學得苦,結果收獲甚微。以致學生到最后出現(xiàn):字詞掌握不過關,單詞拼寫錯誤;閱讀理解把握不了整體性,缺乏語感,重點把握不準;作文句子不通順,更不必說立意和文采了。面對中考,大多老師為了能提高學生的英語水平,會傾向于采用傳統(tǒng)的教學法,結果造成英語教學高投入、低效率的狀況。
那么,我們怎樣才能既不讓英語課堂偏離英語教學的軌道,又能讓學生的英語水平特別是聽、說、讀、寫能力得以提高呢?筆者認為誦讀教學不失為一方良策。它是傳統(tǒng)的教學方法,是返璞歸真,更注入了新的教學法之內涵。重視誦讀,在“讀”字上做文章,在“讀”字上下工夫,在“讀”字中求突破。
一顯示功能,誘發(fā)興趣。
教育說到底就是培養(yǎng)人,促進學生全面發(fā)展,形成健全的人格。古人管上學叫“讀書”,古時候的教學方法主要就是“死讀”。其實,千百年來這種讀書方法流傳不“死”,自然有它的道理和好處。古人云:“書讀百遍,其義自見”,是說“讀”對理解的作用;“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,說的是“讀”對說的作用;“讀書破萬卷,下筆如有神”,則強調“讀”對寫的作用?!袄斫狻薄罢f”“寫”都有賴于“讀”。吟誦須在心與眼之外,加用口與耳才好,也就是心、眼、口并用的一種學習方法。吟誦的時候,對于探究所得的不僅是理智地了解,而且親切地體會。不知不覺之間,內容與理解化為讀者自己的東西了。這是最可貴的境界,而英語誦讀也正如此。
“誦讀”作為一種教學方法,有以下幾點作用:第一,娛樂作用。誦讀能使人獲得一種快感,可以使人心曠神怡。第二,有陶冶情操與提高審美鑒賞能力的作用。誦讀影響的是一個人素質中最基本、最核心的東西――審美觀、道德觀和人生觀。它可以使一個人行為得體,談吐高雅,同時又是一個人心靈自我參照的過程,即通過誦讀來反芻自我、提升自我,從而養(yǎng)成內省的深思的習慣。這對于一個人的精神成長至關重要。第三,對提高學生的“聽、說、讀、寫”能力有積極的意義。因為“聽、說、讀、寫”是英語的四種能力,“讀”是其中的軸心。默讀感知材料,而誦讀則可得語感,是把“讀”轉換成聽說能力的紐帶,從而促進這幾種能力的運行和發(fā)展。誦讀是“說”的變種,“說”的前奏;誦讀為“說”添加文采,為出口成章提供語感。誦讀是“聽”的助聽器,讀得多,聽時必然專注清楚,聽力必然加強。誦讀是“寫”的奠基石,把自己的心理語言轉變?yōu)闀嬲Z言表達,就需要一定的書面語感體悟,沒有誦讀,語感體悟不強,寫作時文句往往不通順,詞匯貧乏。對于寫作,誦讀是一種潛存的誘發(fā)和激勵,每一次充滿想象力的獨創(chuàng)都離不開誦讀。讀得多了,就爛熟于心。有了這樣的基礎,寫作自然就會得心應手。
只有在學生全面、準確地認識了誦讀的`功能、價值后,才能明確其目的,端正其態(tài)度;才能真正誘發(fā)他們的誦讀興趣,自覺又認真地進行反復誦讀,從而從內容到語言到寫法,有自己的體會心得;才能讀出味兒,讀出探究的興趣;才能讀得扎實,讀得精當,真正學到語言的精華。
二強化誦讀,培養(yǎng)習慣。
書聲朗朗是非常美妙的境界,是校園一道亮麗的風景線??纱蟛糠謱W生都只是在讀單詞,且從開始到結尾除了單詞還是單詞。教師讓學生讀書也只是一句口號,讀沒讀過無從查閱。在課堂上抽學生朗讀課文,學生不是把單詞讀錯讀漏,就是把句群讀破。很多教師走的就是一條從注入式到問答式的路子,他們?yōu)榱送瓿山虒W任務,根本沒時間讓學生熟讀課文。因此,在英語課里朗讀無法成為主角,更談不上通過誦讀來加深理解,受到熏陶,獲得思想啟迪。
1.從最基本的誦讀技巧入手。
如語音的標準清晰、語速的快慢緩急、語調的抑揚頓挫、停頓的掌握使用等。這些基本技巧的訓練和指導學生理解作品應是緊密結合的。文章是作者情感的產(chǎn)物,誦讀就是要以聲傳情,傳達出文章中的喜怒哀樂。教師在指導中還要注意培養(yǎng)學生的讀書習慣。即讀書要“四到”:眼到、口到、手到、腦到。心理學研究表明,在學習過程中,學生單用眼看或單用口讀的效果都是不理想的。如果把眼、口、手、腦等多種器官調動起來,大腦得到的信息就越多,學習的效果就越好。
2.從以讀代講做起。
平時我們往往認為與其讓學生多讀,不如自己多講些。其實大部分課文是淺顯的,學生完全能讀懂。況且英語就是一種語言交流的工具,正如古人所說:“授之以魚,不如授之以漁”。我們應重視培養(yǎng)學生語感的過程,提高他們的“捕魚”能力。經(jīng)常誦讀美文,他們的思想感情就會豐富起來。在誦讀中,深刻的內涵、美好的憧憬流入學生的心田,而語言的美感也刻在了學生的腦海之中。
3.充分調動學生的誦讀積極性。
調動學生的誦讀積極性,使誦讀落到實處,讓學生想讀、要讀、樂讀。對此,可從以下幾方面入手:
第一,抓好早自修的誦讀工作。早自修學生的首要任務就是放開喉嚨大聲誦讀課文。努力讀得流利舒暢,聲情并茂,蕩氣回腸;讀得觸景生情,遐想聯(lián)翩,思潮翻滾。
第二,抓好課前5分鐘的誦讀工作。每節(jié)英語課前5分鐘讓2~3人按學號輪流上臺誦讀,這樣,一學期每個學生能輪到3次,輪到前必須作好充分準備,力爭讀得抑揚頓挫、聲情并茂。讀后師生作簡單的評點、記載。
第三,開展各種形式的誦讀比賽,使被動誦讀變?yōu)橹鲃诱b讀。平時經(jīng)常開展熟讀比賽,如讀一篇文章,1分鐘內能讀幾遍。對此學生熱情高漲,最快的學生1分鐘能讀6次。另外,結合學校的技能大會操進行英語演講比賽,每學期舉行一次。通過這些比賽,充分調動了學生誦讀的積極性,既保證了誦讀的量,又保證了記憶的持久。
三感悟形象,品味真情。
“讀”只是一種形式,其歸宿是理解、感悟、掌握、運用語言。我們在理解的基礎上熟讀、背誦,一些優(yōu)美的句子、片斷甚至文章全篇,讀熟了,背熟了,其中的思想、形象、情感才能深切感受,才能形成對語感的自覺感悟。青少年時期記憶力強,能背善記,我們應充分發(fā)揮青少年的這一優(yōu)勢,讓他們多背誦一些文章、至理名言,做到熟讀成誦,感悟語感。
英語課本中很多作品具有濃郁的思想感情,這樣的課文,往往能感染讀者。通過誦讀,我們引導學生感悟“美”的神韻,架構學生與作者的情感橋梁,使之碰撞與交融,達到情感的共鳴。讀有了興味,讀有了追求,個性也便能獲得健康發(fā)展。
著名作家余秋雨曾說:“在歐洲,作為古代經(jīng)典最醒目的標志,是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性戰(zhàn)亂太多,只有難以燒毀的經(jīng)典保存完好,那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑,而一代接一代傳遞性的誦讀,更是這些經(jīng)典綿延不絕的長廊?!痹高@“長廊”不被遺忘,也愿校園生活中書聲朗朗的美景常在。
經(jīng)典誦讀教學論文篇七
一、教學內容:
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
財物輕,怨何生;言語忍,忿自泯。
1.理解兩句話的意思,在理解的基礎上背誦這兩句話。
2.看故事、聽故事,學會與人相處之道。
三、教學難點:學會與人相處之道。
四、教學流程:
(一)導入。
上節(jié)課我們學習了《弟子規(guī)》,誰來背背上節(jié)課的內容。
今天我們來繼續(xù)學習《弟子規(guī)》。
(二)看一看,說一說,體會情感。
1、同學們,今天我們來學習《弟子規(guī)》中的:
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
財物輕,怨何生;言語忍,忿自泯。
自由讀,指名讀。
2、出示:兄道友,弟道恭。
(1).這句話是什么意思呢?老師給你們帶來了一個動畫片,想不想看?
播放《孔融讓梨》的故事。
(2).誰來說說哥哥為什么要讓孔融先拿?
(5).孔融作為哥哥很友善,作為弟弟很尊重哥哥,這就是——(引說)。
3、學習“兄弟睦,孝在中”
(1).小朋友看這些是什么?老師帶來了一根筷子,像不像一支箭,我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷,如果是一把呢?我們下面就來看一個關于折箭的故事。
(2).讀《兄弟折箭》的故事。
(4).是呀兄弟之間和睦就是孝順的.一種表現(xiàn)呀。這就是——。
4、學習“財物輕,怨何生”
(2).把財物看輕,不去爭,不去搶,就不會打起來,就不會產(chǎn)生怨恨。
5、學習“言語忍,忿自泯”
(1).學了這么久同學們也累了,老師讓同學們放松一下,再看一個動畫片好不好?
看《將相和好》。
(3).小結,是呀在言語方面如果我們懂得忍讓就會減少很多言語所造成不必要的誤會,還有爭吵。
1.下面我們把學的內容連起來讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學的內容記在你的腦海呢?
(四)談一談,升華感情。
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做,古人還有好多關于我們今天學的內容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。
以和為貴;禮之用,和為貴;得饒人處且饒人;和睦相處;一團和氣;化干戈為玉帛;二人同心,其利斷金;忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結束今天的課程。
唱《相親相愛一家人》。
(五)作業(yè):背誦今天所學的內容。
哲學家菩德曼說過:“播下一個信念,你將收獲一種行動;播下一個行動,你將收獲一種習慣;播下一個習慣,你將收獲一種性格;播下一個性格,你將收獲一種命運?!苯逃淖饔檬菨撘颇?,多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課,我沒有直白的說教,而是通過《孔融讓梨》、《兄弟折箭》、《將相和好》的故事,最后唱《相親相愛一家人》,讓學生一步步加深理解和體會,使孝敬父母的美德逐漸深入學生心靈。
古人云:“集腋成裘,聚沙成塔?!避髯釉唬骸安环e跬步無以至千里,不積細流無以成江河?!边@兩句話都強調了積累的作用。離開了積累,一切語文活動都好像無根之木、無源之水,那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學生進行積累呢?我通過形式多樣的誦讀活動,自讀、齊讀、誦讀,讀出節(jié)奏,讀出感情,讀出韻味;在讀中理解,在讀中感受,在讀中悟理。學生在反復朗讀中達到熟讀成誦。學生不僅積累了語言,更積累了品質。
經(jīng)典誦讀教學論文篇八
中華文化,源遠流長,博大精深。我校開始了明德小學中華文化經(jīng)典誦讀項目,使用統(tǒng)一發(fā)放的“中華古典文化誦讀”教材,同時也包括其他課內外的經(jīng)典古詩、古文。開展誦讀中華文化經(jīng)典活動,對豐富學生的古典文化知識修養(yǎng),讓他們在學習的過程中感受哲理,繼承中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),塑造個人良好的道德情操起到了積極促進作用。
一、加深對課文的理解,提高閱讀能力。
古人曾說:“書讀百遍,其義自見?!薄昂脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知?!北痴b必須以熟讀為前提,只要把課文讀熟了,句子結構、含義、段落關系等就基本理解了。熟讀背誦是各種能力的培養(yǎng),學生在朗讀中領悟、感受、深化。長久下去,閱讀理解能力自然會提高。
二、學習好的語言,提高表達能力。
只要稍微留心,就會發(fā)現(xiàn)講故事語言幽默風趣的人,記憶力和模仿力特別強,他們之所以能夠把故事講得繪聲繪色,就是由于能夠模仿現(xiàn)實生活中人的言談舉止,也就是說他們善于學習并模仿別人說的話、做的動作。學生學習課本中的書面語言,通過誦讀,不斷吸收、消化,久而久之優(yōu)美的語言便能脫口而出。長期積累下去,自然學到了準確、生動、鮮明的語言,表達能力也就提高了。
三、積累知識,發(fā)展記憶能力。
通過背誦,不僅記住很多東西,積累知識,而且熟能生巧,在誦讀中能逐步領會到記憶的方法。俗話說:刀不磨會生銹。越不善于記憶,就越記不住。反之,記的東西越多,新的知識也越容易記住。根據(jù)知識之間的一定聯(lián)系,比較記憶很容易提高記憶能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣,提高自學能力。
學生通過自己的努力一旦把一篇課文背下來,心里自然高興。課文中精巧的構思,優(yōu)美的語言、深厚的情感等,學生通過反復品味、揣摩、理解、記憶,就能體會到其中的精妙所在。同時,學生背誦時要用眼、口、耳、心、手,要求不漏字、添字、錯字等,能養(yǎng)成仔細認真讀書的好習慣。背誦多了,總結出學習的方法,自身能力也跟著提高。正因為熟讀背誦可以培養(yǎng)和提高學生的多種能力,歷史上曾有過許多關于注重背誦的事例。蘇秦、孫敬的“懸梁刺股”,孫康的“囊螢映雪”,匡衡的“鑿壁借光”等,所以誦讀本身也是一種能力,它可以帶動人的思維、情感、語言等多方面。那么,如何背誦呢?這需要教師的指導和檢查,關鍵是學生自己的理解記憶。
總結起來,背誦應該:
(1)弄清字、詞、句、篇的含義;
(2)弄清結構;
(3)讀熟句子,逐段背誦;
(4)同桌相互檢查;
(5)自己默寫。
法也有許多,如記關鍵語句、中心詞句。課后作業(yè)中要求背誦時,提出了幾個問題,找出問題的答案,根據(jù)這些關鍵語句,背誦起來就容易多了。分段背誦,然后連接成篇。抄寫背誦、眼觀、腦念、耳聽、心記、手抄同時進行。當然背誦方法很多,因人而異,但總的來說,背誦是提高語文能力中不可缺少的一環(huán),應該引起教師和學生的重視。
活動開展以來,學生的口語表達能力和作文水平有明顯的提高,豐富了詞匯,拓展了思路,開闊了視野。學生的寫作水平進一步提高,原來很多學生不愿寫作文,通過詩文誦讀活動,學生的寫作思路更加開闊,想象力進一步增強,作文下筆輕松,語氣流暢,古詩文用得恰到好處,妙筆之處不勝枚舉,更弘揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,奠定了厚實的人文底蘊。
經(jīng)典誦讀教學論文篇九
1.通過多種形式朗讀詩歌,領會朗讀詩歌的方法,提高朗讀水平。
2.通過朗讀詩歌,體會作者的情感,感受詩歌的魅力,激發(fā)學生熱愛古詩的激情。
3.欣賞詩歌,體會詩歌的意境,提高鑒賞詩歌的能力。
二、教學重點。
1.了解經(jīng)典詩歌的魅力,感受它對人們精神的陶冶。
2.通過朗讀,提高學生獨立鑒賞詩歌的能力。
三、活動準備。
四、活動過程。
(一)導入。
由李清照的《一剪梅》歌曲導入,然后讓學生談下聽后的感受。
同學們說的這些正體現(xiàn)了詩歌的魅力。中國是一個詩的國度,中國的古典詩歌像一條橫亙古今的河流,激蕩著每個中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進詩的海洋,去感受詩的美、詩的情、詩的意。下面我們就進行以“古詩詞誦讀”為主題的專題讀書會。
(二)請同學們拿出我們的《誦讀古詩》,從中選出你喜歡的詩歌先在小組內進行試讀,然后再推舉出代表為大家展示一下。1、配樂,學生朗誦古詩。教師進行點評。2、教師進行朗讀指導。
在屏幕上出示一首古詩,由師生共同完成詩歌的朗讀。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水間,
鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸,
明月何時照我還?
從這首詩的停頓、節(jié)奏、語調、語氣,(聲斷氣不斷),重音等方面進行朗讀指導。
師范讀演示。
學生再獨誦,齊誦。
教師:同學們的形式非常好,現(xiàn)在就讓我們去暢談一下我們讀書的收獲,有請讀書筆記小組。
(三)暢談讀書收獲(學生在古箏樂的伴奏下,暢談讀書學習的收獲,誦讀自己喜歡的古詩。)。
學生代表去暢談讀書收獲(帶著自己的學生筆記)。
(四)手抄報小組:
(師)過渡:同學們做的古詩詞小報,設計美觀,內容新穎,通過各種各樣的形式豐富了知識,鍛煉了能力,也使我們受益匪淺。有的同學甚至別處心裁為古詩配了畫,有請“詩配畫”。
(五)“詩配畫”:
學生展示,著重在邊讀邊說上,是根據(jù)怎樣的意境畫出來的。
教師再出示名家――齊白石為古詩“蛙聲十里出山泉”配的畫和朱中為古詩“踏花歸去馬蹄香”配的畫,讓學生欣賞。讓學生領略名家的詩配畫為何高超,重在領會那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩句的內涵的方法,從而明白古詩能把人不自覺的帶入到它的優(yōu)美意境中,讓你陶醉其中不能自拔。
(師)過渡:一幅幅優(yōu)美的畫卷,再加上同學們細致的解說,把我們帶入到了古詩所營造的奇妙境界中,感受到了你們對于古詩的獨到見解,發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累,而下面這個小組卻是善于創(chuàng)新,有請“古詩新譯”。
(六)“古詩新譯”:
學生展示。
學生解說自己是站在何種角度立意改寫古詩的.,是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。
(師)過渡:我都情不自禁的為你們鼓起掌來。你們編的小詩瑯瑯上口,詮釋著你們對古詩的理解和感悟,你們已經(jīng)成為小詩人了,祝賀你們!一首首優(yōu)美的詩歌代表著一首首悅耳動聽的歌曲,下面有請“唱詩小組”為我們重新演繹這動聽的旋律。(七)“唱詩小組”:
學生表演。
男生演唱《水調歌頭》。
女生演繹《虞美人》。
學生在演唱時,下面的學生可以一塊跟著唱,調動起現(xiàn)場的氣氛。
(師)過渡:歌聲真美妙,正所謂“此曲只應天上有,人間那得幾回聞”,我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事,請欣賞“七步詩”。
(八)表演小組:。
學生表演。
二胡現(xiàn)場伴奏,一個學生解說這首詩的寫作背景,然后演員表演這個故事,表演結束后由兩名學生上臺接著演唱《七步詩》這首歌。在歌聲中進一步體會這首詩帶給我們的啟迪。
(師)過渡:同學們表演的真好,能夠借助古詩發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖,仿佛這個故事就發(fā)生在我們眼前,讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時也領悟到了至親骨肉間的真情。
五、總結讀書成果,激發(fā)讀書興趣。
(學生暢所欲言自己的讀書收獲)(音樂伴奏)六、結束語。
教師:通過這節(jié)課的學習,相信同學們對于古詩無論在內容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國的古典詩歌浩如煙海,詩海遨游只是紅杏一支,要想領略滿園春色,就應該積極積累,勤學苦練,相信同學們在古文化的熏陶下,“江山代有才人出”會是你們明天的輝煌。讓我們在趙翼的《論詩》中結束本課。請同學們一塊來讀下趙翼的《論詩》。
論詩。
趙翼(清)。
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。
(古箏配樂伴隨期間)。
七、作業(yè)。
1.選取本課中自己喜歡的學習古詩的方法,搜集喜愛的古詩進行朗讀,展示給同學,家長。
2.嘗試改寫一首自己喜歡的古詩。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十
一、教學目標:
1.初步培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣,為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典,積累豐富的語言,提高語言表達能力。
3.直面經(jīng)典,汲取中華文化的精髓,提高學生的人文素質。
4.誦中感悟,感受經(jīng)典蘊含的思想性和藝術性,陶冶情操,凈化心靈。
二、教學內容:
本學期誦讀內容為三部分:
1、古詩十二首。
2、名人名言十句。
3、帶“龍”的成語9個;含有“想”意思的成語6個;表示杰出、不一般的成語5個;描寫態(tài)度和藹的成語5個;成語接龍一組。
三、教學時間:
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時間進行誦讀指導。
2.每天語文課上用1-3分鐘進行復習鞏固。
3.學生課外復習背誦。
四、教學策略:
1.教師范讀為主,輔以講解部分知識點。
2.學生反復朗讀為主,要求背誦積累。
3、檢查落實。
(1)開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星。
(2)每月統(tǒng)計學生的背誦進度。
(3)集體展示,評選班級明星。
五、三年級課外閱讀推薦書目。
一、必讀書目。
1、《語文經(jīng)典讀本》。
2、《愛的教育》。
3、《稻草人》,葉圣陶,中國少年兒童出版社1979年版。
4、《寶葫蘆的`秘密》,張?zhí)煲?,農(nóng)村讀物出版社版。
二、選讀書目。(根據(jù)各自愛好有選擇性的閱讀。)。
1、楊紅櫻系列。
2、《中華美德故事》。
3、《雷鋒的故事》。
4、《岳飛傳》。
5、《小學生十萬個問不倒》。
6、《中國節(jié)日故事》。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十一
自學校開展朗誦讀經(jīng)典古詩活動以來,在同學們中引起了強烈的反響,同學們對中國的古典文化有了深刻的認識,并對誦讀經(jīng)典古詩產(chǎn)生了強烈的興趣,從中也得到了自我教育,更是讓我受益匪淺。
每當上課鈴一響,熱鬧的課間活動頓時鴉雀無聲,緊接著就響起了整齊誦讀聲,你看,同學們個個精神飽滿,聲音洪亮,還越讀越起勁呢,他們完全融入詩的意境當中,個個搖頭晃腦的朗讀著,好像詩人在吟誦著他寫的詩。
每當我讀到:“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這幾句詩時,心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們在烈日下辛勤勞動的情景,深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛,也感受到了每一粒糧食都來之不易,同時懂得了應該好好珍惜每一粒糧食。
當我讀到:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”這幾句詩時,我眼前浮現(xiàn)了一個勤奮好學的身影。讓我感受到了從小就應該勤奮學習,如果錯過了兒時的光陰就再也無法回頭了。從此我也改變了的學習態(tài)度,學習比以前更認真了!我的成績進步特別大。
誦詩不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習慣,讓我在日常學習中接受傳統(tǒng)文化的熏陶,從而懂得既要學好知識,又要學會做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習慣,懂得了從小應該勤奮學習,懂得了……總之,誦詩讓我受益匪淺。
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經(jīng)典誦讀教學論文篇十二
它的每一個字,都是一首優(yōu)美的詩。
這古老的國度就是我們偉大的祖國,
這如詩如畫的文字就是我們意蘊深遠的漢字。
每一個漢字,都跳躍著中國人的氣息,
每一首詩歌都演繹著中國人的智慧。
經(jīng)典詩詞典藏著五千年的歷史文化,
經(jīng)典詩詞演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
從長城腳下,
從故宮的深院之中,
從甲骨的波濤之中,
從竹簡的一橫一豎之中,
從改革的大潮之中,
從中國騰飛的行程中,
帶著五千年中華的厚重,
帶著五千年中華的悠遠,姍姍走來。
它猶如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩;
它又如春日的百花,散發(fā)著馥郁的芳香。
它似一顆璀璨的明珠,在文學藝術的星空中熠熠生輝;
它又似一股升騰了千年的香氣,在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞。
從《詩經(jīng)》到《楚辭》,
從陶淵明到“建安七子”,
從唐詩到宋詞到元曲,
高潮迭起,名家輩出,精彩紛呈。
誦讀經(jīng)典,我們尋找萬里河山的廣闊;
對話圣賢,我們感受千年文字的力量。
我們在這漢字織就的錦繡中穿行,
我們在這聲韻匯成的河川里徜徉,
在這里,我們拜讀孔孟老莊,聆聽古圣先賢的諄諄教誨;
我們吟誦唐詩宋詞,追慕前輩大家的獵獵風采。
我們在云走霞飛、潮起潮落間感受流動的壯美,
我們在長河落日、大漠孤煙中體會遼闊的蒼茫;
我們在青山碧水、花紅柳綠間目睹色彩的絢麗,
我們在花開花落、草長鶯飛中感嘆生命的輪回。
在這里,我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話;
可以在自然的懷抱里凈化靈魂,放飛情感;
可以感悟生命的崇高與偉大,獲得深刻的人生啟迪;
可以通過那未暗淡的刀光劍影,解讀昨日的戰(zhàn)爭……。
灑脫不拘的李白,沉郁悲壯的杜甫,
渾然天成的陳子昂,清朗雄健的王之渙,
恬淡閑靜的孟浩然,鬼斧神工的李賀,
質樸親切的白居易,清新淡雅的李清照,
凄婉纏綿的李煜,濃墨重彩的`晏殊,
豪放曠達的蘇軾,凝重流暢的陸游……。
這些活潑生動的面孔,帶著他們特有的風采,
或豪邁,或婉約,或凝重,或閑適,
從散發(fā)著油墨清香的古詩詞中,沿著字里行間向我們走來,
那鏗鏘有力的吟唱,那心憂天下的胸襟,那回眸一笑的嫵媚,
怎能不讓我們被吸引、被折服?
上下五千年,縱橫九萬里,
巍巍大中華,浩浩民族風。
今天,讓我們循著國學經(jīng)典的路徑,
穿越千年的時空與古圣先賢邂逅。
佇立歲月的河邊,寂寞凝慮,思接千栽,
驀然回首,中華經(jīng)典如黃河之水天上來,
濤聲依舊,此情可待,中華經(jīng)典風采永恒。
誦讀經(jīng)典,師從賢哲,陶心冶智,博古通今;
誦讀經(jīng)典,播種心田,生根發(fā)芽,開枝散葉。
從中華經(jīng)典,走出了毛澤東,走出了聞一多,
走出了朱自清,走出了徐志摩……。
走進去,走進去,也一定會走出一個靚麗的清水出芙蓉的你。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
披一路風塵,數(shù)千載風流,
看青山依舊,唱大江東去。
今天,我們從歷史的珍寶館里滿載而歸,
共享這場精神的盛宴。
一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林,
她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。
這條文化長河,從遠古奔向未來,從洪荒奔向文明,
帶著一路歡歌,也帶著一路血淚,一路吶喊,
留下了諸多碩果和豐碑,也記下了諸多辛酸和遺恨。
疏理這條河道,披沙撿金,
我們拾到了光照古今的千古名篇。
它是藝術筆墨寫就的史詩,
前無古人,后無來者。
既是民族智慧的結晶,
又是歷史長卷的濃縮。
嶙嶙魏晉風骨,巍巍盛唐氣象,
咚咚動地鼙鼓,獵獵旗卷樓蘭,
金縷曲,黃鶯兒,桃花扇,楊柳風,
篇篇是對時代的沉思,
字字是對歷史的凝視。
它是價值連城的稀世珍寶,
美不勝收,傾國傾城。
它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石,
鑲嵌在時代的長廊。
夸父的堅毅,洛神的婀娜,
屈原的仰天長嘯,李煜的愁腸寸斷,
關云長的橫刀立馬,賈寶玉的兒女情長,
無不成為藝術美的化身,歷萬古而不朽。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十三
背景概述:
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式,它通過朗讀、背誦和記憶等手段,來傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。隨著社會的發(fā)展,經(jīng)典誦讀逐漸被重視起來,成為學校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和效果。
深入分析:
經(jīng)典誦讀的意義在于領略中華文化的精髓,培養(yǎng)孩子的語言表達能力。在實踐中,家長和老師可以結合音樂、美術等手段,讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時,經(jīng)典誦讀也可以幫助孩子提高語文素養(yǎng),培養(yǎng)良好的學習習慣。
個人經(jīng)歷:
我自己從小就接受了經(jīng)典誦讀的教育。我記得小時候,媽媽每天都會陪我一起讀《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典書籍。這些誦讀活動不僅讓我認識了很多字,還幫助我培養(yǎng)了良好的語感和表達能力。隨著年齡的增長,我發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典誦讀為我未來的學習和生活打下了堅實的基礎。
創(chuàng)新嘗試:
在實踐中,我們可以嘗試將經(jīng)典誦讀和現(xiàn)代科技相結合,開展一些新的教育方式。例如,可以錄制經(jīng)典誦讀的視頻,通過網(wǎng)絡平臺分享給家長和孩子,讓他們在家里共同學習和交流。同時,我們還可以組織一些經(jīng)典誦讀比賽和活動,鼓勵孩子積極參與,讓他們在實踐中體驗和感受中華文化的魅力。
總結:
經(jīng)典誦讀是傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要方式之一。通過經(jīng)典誦讀,我們可以領略到中華文化的精髓,培養(yǎng)孩子的語言表達能力。在實踐中,我們可以結合音樂、美術等手段,讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時,我們也可以嘗試將經(jīng)典誦讀和現(xiàn)代科技相結合,開展一些新的教育方式,讓經(jīng)典誦讀更好地為現(xiàn)代社會服務。
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經(jīng)典誦讀教學論文篇十四
根據(jù)學期初制定的活動計劃,以及上學期存在的不足,結合學生的實際情況,使硬筆書法社團工作有計劃,有組織,有步驟地開展。順利地完成了本學期的工作。進一步培養(yǎng)了學生對藝術的了解和熱愛,特別是學生的基本書寫能力和良好的書寫習慣得到了較好的教育,通過一學期的努力,學生在獨立書寫能力和書寫習慣方面,以及在養(yǎng)成認真、仔細、耐心的學習態(tài)度方面都得到了一定的提高。
一、用心寫字、浸潤心靈。
本學期在社團活動中,我根據(jù)他們的書寫能力差異進行了科學合理的安排。盡量能讓所有的學員在有限的活動時間內都有一定的收獲,避免活動浪費時間,學與不學一樣的情況,課中我給學員練習的內容都作了講解,特別是難寫的字都進行了示范,通過這種方式,學生能有效地利用一節(jié)課的時間,使自己的書寫能力得到一定的提升。
二、潛移默化、端正習慣。
寫好字,最關鍵的不是大量的練習和教師的指導,應該是學生一種良好的書寫習慣。一個學生有了好的學習習慣,那么我們就能明顯地看到他的進步。而沒有了這種習慣,可能就會在原地不斷踏步,甚至出現(xiàn)退步的趨勢。所以,本學期,我在知道學生活動的時候,注重對學生良好書寫習慣的培養(yǎng)。比如:在寫字之前我們先練一練基本筆畫;落筆前先看一看例字的筆畫組成、間架結構的安排;書寫完一遍后認真仔細對照自己寫的字和例字之間的差距;能自我提出哪些不足點等等。
一開始,這些方式對學生來說有一定的困難,有些學員甚至自己寫的字哪里不對也找不出,有些學員每次書寫沒有這種習慣,懶得去想、懶得去做。針對這些情況,我從簡到難,慢慢引導,反復強調,在指導活動中漸漸滲透,讓學生慢慢適應這種方式。一學期下來,大多數(shù)學員在書寫習慣方面得到了一定的提高,這對他們學習書法有著很大的輔助作用。
三、書法比賽、形式多樣。
為了體現(xiàn)學生一個時期的書法學習程度和訓練結果,同學之間組織形式多樣的書法比賽,如分班比賽,或選派代表比賽。指定統(tǒng)一內容。這樣讓一些優(yōu)秀書法生展示,起著帶頭調動作用。也給學生提供鍛煉的機會,使一些書法素質好、書寫水平高的學生一展才華,以培養(yǎng)他們的競爭意識和學習習慣。
一學期下來,我發(fā)現(xiàn)學生的可塑性很強。提高很快。想到一星期一節(jié)課的活動可能對書法的入門引領有一定的作用,倍感欣慰。但對個別書法特長生的能力提升不是很明顯,需要更多的時間去輔導。所以,這里也希望更多的學員加入我們的硬筆書法社團,從小打好基礎,使我校更具特色。
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經(jīng)典誦讀教學論文篇十五
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式,通過誦讀古代經(jīng)典文學作品,來傳承和弘揚中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和效果,以及在實踐中所獲得的啟示。
經(jīng)典誦讀是一種通過誦讀古代經(jīng)典文學作品來傳承和弘揚中華文化的方式。這種方式可以讓我們深入了解古代文學作品的魅力,提高我們的語言表達能力,培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)。同時,經(jīng)典誦讀也可以幫助我們更好地理解中華文化的精髓,增強我們的文化自信心。
1.選擇合適的經(jīng)典文學作品:選擇適合自己的經(jīng)典文學作品,可以讓我們更好地理解其內涵??梢赃x擇經(jīng)典詩詞、經(jīng)典小說等,根據(jù)自己的興趣和水平進行選擇。
2.注重誦讀技巧:在誦讀經(jīng)典文學作品時,要注意節(jié)奏、語調和情感等方面的技巧。通過反復誦讀,逐漸掌握這些技巧,可以提高誦讀的效果。
3.注重理解:在誦讀經(jīng)典文學作品時,要注重理解其內涵。可以通過查閱相關注釋和解讀,加深對作品的理解。
1.提高語言表達能力:通過經(jīng)典誦讀,可以提高自己的語言表達能力,增強自己的語言魅力。
2.培養(yǎng)文化素養(yǎng):經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng),讓我們更好地了解中華文化的精髓。
3.增強文化自信心:通過經(jīng)典誦讀,可以增強我們的文化自信心,讓我們更加自信地傳承和弘揚中華文化。
總之,經(jīng)典誦讀是一種有益的學習方式,可以幫助我們深入了解中華文化的魅力,提高我們的語言表達能力,培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng),增強我們的文化自信心。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十六
女:親愛的同學們。
合:大家下午好!
男:詩歌是無際的海,朝向它,可遙看春暖花開。
女:詩歌是無邊的天,仰望它,可找尋飛鳥的痕跡。
男:把詩歌植于校園,校園就是指點江山,激揚文字的人文之都。
女:把詩歌植于校園,校園就是落瑛繽紛,鶯啼燕語的塵世桃源。
男:今天,我們歡聚一堂,誦讀千古美文,傳承華夏文明。
女:今天,我們登上這多彩的舞臺,共讀中華經(jīng)典,聆聽詩詞書韻。
男:為繼承和弘揚浩瀚的民族文化;營造富有激情、富有文化氣息的校園文化氛圍,推動校園文化建設;展現(xiàn)當代中學生風采,提高中學生的人文素質和道德情操,今天,我們玉潭中學初中部迎來了“誦讀詩文,傳承文明”專題朗誦比賽。
女:接下來,請允許我,給大家隆重介紹本次比賽的`的評委:讓我們用熱烈的掌聲對各位領導和評委表示最衷心的感謝。
合:預祝本次比賽取得圓滿成功。比賽正式開始。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十七
自古以來,中華文化便以其深厚的底蘊和豐富的內涵,承載著中華民族的智慧和精神。經(jīng)典誦讀,作為傳承和弘揚中華文化的重要方式之一,越來越受到人們的關注和重視。本文將對我心中的經(jīng)典誦讀之旅進行總結,以幫助更多的人了解和感受古文化的魅力與價值。
經(jīng)典誦讀,顧名思義,是通過誦讀經(jīng)典文學作品,如《詩經(jīng)》、《論語》、《大學》等,來傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典誦讀不僅讓人們重新審視傳統(tǒng)文化,更讓人們深入了解和體驗傳統(tǒng)文化,從而更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
在經(jīng)典誦讀的過程中,我深刻地感受到了古文化的魅力和價值。例如,在誦讀《詩經(jīng)》時,我被其優(yōu)美的韻律和生動的描繪所吸引。詩中的“采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,清歌以還”,以簡潔明快的語言,表達了詩人對生活的熱愛和對愛情的向往。這些詩句不僅富有詩意,而且蘊含著深刻的哲理,體現(xiàn)了古人的智慧和情感。
同時,在誦讀《論語》時,我更加體會到孔子“仁愛”思想的內涵??鬃釉唬骸翱思悍罟?,為人謀福利”。這句話告誡我們,作為一個公民,我們應該秉持公義,時刻關注他人的福祉,以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。這種思想不僅具有現(xiàn)實意義,更是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
此外,在誦讀《大學》時,我領略到了古人對于修身齊家治國平天下的追求。其中,“格物致知,誠意正心”等觀念,強調了個人修養(yǎng)的重要性,并倡導以理性和仁愛的心態(tài)去面對社會和人生。這些觀念對于我們現(xiàn)代人來說,仍然具有很強的啟示和指導意義。
總結來說,經(jīng)典誦讀之旅是一次富有意義的體驗。通過誦讀,我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值,并從中汲取了豐富的營養(yǎng)。經(jīng)典誦讀不僅讓我領略到了古人的智慧,也讓我更加珍視和傳承中華文化的精髓。在這個快節(jié)奏的時代,經(jīng)典誦讀之旅提醒我們,在追求物質生活的同時,也要關注精神世界的豐富和提升。
然而,經(jīng)典誦讀之旅并未結束,我相信,隨著更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列中來,我們將會感受到更多古文化的魅力和價值。讓我們共同傳承和弘揚中華文化的精髓,為建設更美好的未來貢獻力量。
經(jīng)典誦讀教學論文篇十八
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龍的傳人,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?;顒拥膶嵤?,如清風滌蕩校園,于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中,引領學生們走進文化經(jīng)典的圣殿,汲取精神的營養(yǎng)。半年來,我們欣喜地聽著,看著,感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益,并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著,感染著,可以說,是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園,是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學校,如何讓學生被經(jīng)典所吸引,真正做到“樂讀”“美讀”呢?我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式,引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典,如安排好誦讀的時間,每天利用活動時間,開始是集體讀,讀的形式很多,有輕讀,朗讀,領讀,引讀,接龍讀,師生配讀,男女生對讀,方法靈活多變。實踐證明,“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣,學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,從而親近并熱愛母語,景仰祖國悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后來因為學生記憶的快慢拉開了距離,我們又用獎勵的辦法,凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內容,我們就獎他一面小紅旗,最后看誰的小紅旗得到的最多,他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下,學生們的背誦熱情一天天增長。在“讀經(jīng)典,學做人”活動蓬勃開展的同時,大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時候起,我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園,有時它在家庭,有時它在社會生活中。
以前,班級偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象,可自從學習了《弟子規(guī)》,學生明白了“用人物,須明求,倘不問,既為偷?!钡牡览硪院?,班上失竊的行為在不知不覺中消失了,一種互幫互助的班風也悄然形成了,你忘了帶筆,我借給你,你忘了帶書,咱倆一起看一本。公共場合,你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上,有同學在給年老的人讓座位,因為他知道“長者先,幼者后?!痹瑺柕系募议L在“家長來信”中寫到:“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后,我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化,每天回家后,隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言,有時讓我們作父母的都深感啟迪,一個具有優(yōu)秀品質的人,永遠都會是社會的財富,家庭的驕傲?!遍Z鵬的家長在來信中寫到:“以前孩子特別好玩,完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài),現(xiàn)在變化很多,對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌,能夠在上學和放學時和家長打招呼,說是“出必告,返必面”;當父母工作一天很累的時候,就會給大人捶背揉肩的,有時還會幫助媽媽洗腳或做飯,懂得孝敬父母了;和鄰里的小伙伴也能和睦相處,團結友愛,所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里,非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力,讓學生學習誦讀經(jīng)典美文,實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細無聲的春雨,那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說,真正做到了“進我耳,入我心”,時刻指導著他們的言行與思想,它在微笑地告訴孩子們,怎樣才可以成為一個真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路,我們感慨;看著學生們在經(jīng)典中獲益,我們欣慰!“讀經(jīng)典,學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲瑯瑯的校園,我們深深地相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
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經(jīng)典誦讀教學論文篇十九
教學目的:
1、會認“夾、斷、渡、撐”4個字。
2、正確、流利地朗讀古詩,背誦古詩。
3、通過看圖讀詩,感受春天的美景,熱愛生活的情趣。
教學重點:
1、會認“夾、斷、渡、撐”4個字。
2、正確、流利地朗讀古詩,背誦古詩。
教學難點:
通過看圖讀詩,感受春天的美景,熱愛生活的情趣。
教學時間:
一課時。
一、啟發(fā)談話,導入新課。
1、教師啟發(fā)談話:
同學們,春天來了自然界的景物會發(fā)生怎樣的變化?
指生自由發(fā)言。
春天是溫暖的,是充滿生機的`,是美好的。自古就有許多歌頌贊美春天的詩文,今天,我們就來學習一首《春游湖》。
2、板書課題。
二、初讀課文,讀正確,讀流利。
1、教師范讀,使學生整體感受,激起興趣。
3、對照格里的生字畫出文中的生字,同桌間互相讀一讀,讀準字音。
4、出示生字卡,開火車讀生字。
三、細讀課文,讀懂詩句。
1、你一定想把這首詩讀給同學們聽吧,那你可得多讀幾遍。(生自由讀詩句)。
2、指名學生讀詩句。
(請讀的好的學生配上音樂再讀一讀)。
你可以看著圖也可以看著詩,你想到了什么?
(這首詩從春雨的角度寫春,有情有景,生機盎然,俏皮的問候點出了小燕子給人帶來了春天的氣息,還有桃花映水的姿態(tài)躍然紙上,湖水高漲,使岸上低垂的桃花輕輕貼著睡面開放。原來春天早已在湖邊,從柳陰里撐出一只小舟來。絕處逢生,令人歡呼雀躍,小舟撐來,全詩隨之飛動,勾畫出一個情趣盎然的春游圖。)。
3、男、女生進行比賽,看誰讀的好。
四、朗讀背誦,體會感情。
9、指導學生背誦古詩。
會背這首古詩了嗎?先自己試一試吧。
10、指名學生背誦。
11、分四人小組,選擇自己喜歡的方式背誦。
12、集體背誦古詩。
五、課外延伸,注重積累。
5、你還收集了哪些和春天有關的古詩?背給同學們聽聽吧。
6、多么迷人春天,你也可以當當小詩人或是小作家,說幾句贊美春天的詩句吧。
板書設計:春游湖徐俯。
雙飛燕子幾時回?
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡,
小舟撐出柳陰來。
經(jīng)典誦讀教學論文篇二十
老師們,同學們:。
大家下午好。
今天我們齊聚北李樓小學,隆重舉行“讀好書誦經(jīng)典”展演活動,此次活動是在全鎮(zhèn)五個學區(qū)分別舉行觀摩匯演后的一次精彩薈萃,是對五個學區(qū)精選出的.優(yōu)秀作品的一次集中展演,接下來我們會共同見證孩子們的精彩表現(xiàn),共同見證指導教師和孩子們辛苦努力的結晶。
從10月10日開始,我們相繼在狼山學區(qū)、西南學區(qū)、高莊學區(qū)、中心學區(qū)、北李樓學區(qū)開展了經(jīng)典誦讀觀摩會,活動的開展,營造了濃厚的讀書氛圍,激發(fā)了師生的讀書興趣,使師生在大量的閱讀實踐中了解祖國悠久的歷史和燦爛的文化,感悟祖國語言文學的博大精深??梢哉f,“讀好書,誦經(jīng)典”活動的開展促進了校園文化建設,為學校打造書香校園奠定了堅實的基礎。
同學們,老師們!“腹有詩書氣自華,最是書香能致遠。”通過背誦經(jīng)典,同學們會積累知識;通過感悟經(jīng)典,同學們會涵養(yǎng)品性;通過吟唱經(jīng)典,同學們會滋潤心靈;通過演繹經(jīng)典,同學們會增加智慧。當然,經(jīng)典誦讀不是朝三暮四,不是一曝十寒,那是日久彌堅,是水滴石穿。只有堅持,一天一天的進行誦讀,才能夠集腋成裘,才能夠真正成為我們的一種學校特色,也才能真正的使我們的學生受益終生。今后,希望每位同學都參與到經(jīng)典誦讀的活動中來,在老師們的指導下,讓讀經(jīng)典、背經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典、用經(jīng)典,成為同學們的日常學習活動。相信,經(jīng)典詩文將會在同學們的靈魂深處,沉淀下來,成為今后人生旅途上的精神養(yǎng)料、智慧寶庫,成為你們生命中最靚麗的風景。讓我們“與經(jīng)典同行循圣賢之道”,學會做人,學會做事,讓經(jīng)典誦讀活動在我們的校園里能夠異彩紛呈、經(jīng)久不衰。最后祝此次展演活動圓滿成功,謝謝大家!
經(jīng)典誦讀教學論文篇二十一
我們平時也喜歡閱讀美文,那么經(jīng)典的美文有哪些呢?下面小編為您提供內容供您欣賞!
雪野茫茫,你知道一棵小草的夢嗎?寒冷孤寂中,她懷抱著一個信念取暖,等到春歸大地時,她會以兩片綠葉問候春天,而那兩片綠葉,就是曾經(jīng)在雪地下輕輕的夢囈。
候鳥南飛,征途迢迢?在遠方,再視野里,那是南方湛藍的大海。她雖然很累很累,但依然往前奮飛,因為夢又賜給她一雙翅膀。
窗前托腮凝思的少女,你是想做一朵云的詩?還是做一只蝶的畫?
沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢的人,他的夜晚是黑暗的。
太陽總在有夢的地方升起;月亮也總在有夢的地方朦朧。夢是永恒的微笑,使你的心靈永遠充滿激情,使你的雙眼永遠澄澈明亮。
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜,天籟無聲。每逢這個時刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖,像春風,柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn),露重風輕。每逢這個時候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋陽,淡泊而寧靜。
生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以春風得意時多些緬想,只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬,只要別虛構不醒的苦夢!
用心泉熄滅如火的嫉妒,用心泉沖盡如塵的虛榮,生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你:人心并不是你想像得那樣險惡叢生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!
遠離卑劣的傾軋,躲開世俗的紛爭,走近丁冬的心泉,傾聽心泉丁冬……
重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。
傾聽心泉,讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,讓生命愈加豐盈生動。
溪 水
透明的溪水,明凈得就像母親的眼睛。
春天,你的眼里是一片斑斕;
夏天,你的眼里是一片濃綠;
秋天,你的眼里是一片澄碧;
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星;還留下我兒時的身影。
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了,幾支嗩吶奏出悲哀的音樂;
你望見幾個壯實的漢子,抬著笨重的木棺來了,把老人送上山坡;
你也聽見:山腳下的獨輪車,帶著吱吱啞啞的聲音,在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你,誰給我們留下自然的彩色;
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢?
透明的溪水,你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊,發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時,就不得不遠行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣,送我出山吧!
雪野茫茫,你知道一棵小草的夢嗎?寒冷孤寂中,她懷抱著一個信念取暖,等到春歸大地時,她會以兩片綠葉問候春天,而那兩片綠葉,就是曾經(jīng)在雪地下輕輕的夢囈。
候鳥南飛,征途迢迢?在遠方,再視野里,那是南方湛藍的大海。她雖然很累很累,但依然往前奮飛,因為夢又賜給她一雙翅膀。
窗前托腮凝思的少女,你是想做一朵云的詩?還是做一只蝶的畫?
沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢的人,他的夜晚是黑暗的。
太陽總在有夢的地方升起;月亮也總在有夢的地方朦朧。夢是永恒的微笑,使你的心靈永遠充滿激情,使你的雙眼永遠澄澈明亮。
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜,天籟無聲。每逢這個時刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的'詩。像甘霖,像春風,柔慢而雋永。
月隱星現(xiàn),露重風輕。每逢這個時候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋陽,淡泊而寧靜。
生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以春風得意時多些緬想,只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬,只要別虛構不醒的苦夢!
用心泉熄滅如火的嫉妒,用心泉沖盡如塵的虛榮,生命才會獲得無限的輕松。絮絮低語的心泉明白地告訴你:人心并不是你想像得那樣險惡叢生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!
遠離卑劣的傾軋,躲開世俗的紛爭,走近丁冬的心泉,傾聽心泉丁冬……
重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。
傾聽心泉,讓思想走向深刻純凈;傾聽心泉,讓生命愈加豐盈生動。
溪 水
透明的溪水,明凈得就像母親的眼睛。
春天,你的眼里是一片斑斕;
夏天,你的眼里是一片濃綠;
秋天,你的眼里是一片澄碧;
冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。
你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星;還留下我兒時的身影。
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了,幾支嗩吶奏出悲哀的音樂;
你望見幾個壯實的漢子,抬著笨重的木棺來了,把老人送上山坡;
你也聽見:山腳下的獨輪車,帶著吱吱啞啞的聲音,在貧窮的土地上呻吟而過……
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