建筑是一種通過(guò)設(shè)計(jì)和構(gòu)造建筑物來(lái)滿(mǎn)足人們居住和工作需求的活動(dòng)。知識(shí)的獲取途徑多種多樣，我們?cè)撊绾芜x擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？最后，祝愿大家在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇一
葉子凋零了，會(huì)落在樹(shù)根旁，因?yàn)槟莾菏撬钠瘘c(diǎn)，也是它的歸宿。
——題記
語(yǔ)言。languagee有著特別的含義，像一條紐帶，從出生就將我們和民族和祖國(guó)聯(lián)系在了一起。《最后一課》就是這樣的紐帶即將斷裂時(shí)，一個(gè)無(wú)奈的愛(ài)國(guó)者真實(shí)情感的藝術(shù)寫(xiě)照。
《最后一課》內(nèi)容簡(jiǎn)單，一目了然，但卻讓人讀了忍不住再讀一遍。字字觸目，句句驚心。內(nèi)容大致就是法國(guó)淪陷后，學(xué)校禁止再教法語(yǔ)前的最后一堂課所演繹的令人痛心的故事。
。禁教法語(yǔ)，僅四個(gè)字，卻意欲阻斷一個(gè)國(guó)家的文化、智慧和民族情感。這是要從精神上使人們屈服的一種標(biāo)志。好比用一把剪刀剪斷了紐帶。用法術(shù)吸去了靈魂，一個(gè)國(guó)家的靈魂！語(yǔ)言是一種藝術(shù)，是一種形式，更是一種寄托品，靈魂的寄托品。語(yǔ)言讓我們?cè)谏鐣?huì)上立足，是人生這一棵樹(shù)的根，是民族這一顆樹(shù)的根，是國(guó)家這一棵樹(shù)的根！沒(méi)有人可以阻止根的生長(zhǎng)。
中國(guó)的過(guò)去和法國(guó)一樣，令人同情，令人心碎。而今，中國(guó)早已在一片血泊中重新站立起來(lái)了，她用血的教訓(xùn)深沉地告訴了我們“勿忘國(guó)恥”。是的，勿忘曾經(jīng)失去語(yǔ)言的悲痛。于是，我開(kāi)始更刻苦地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)我的母語(yǔ)，留住我的根。
但真正讓我失望的并不是過(guò)去，而是現(xiàn)在。不是嗎？如今，過(guò)多的學(xué)生開(kāi)始重視外語(yǔ)，忽略了母語(yǔ)，仿佛“a，b，c，d”永遠(yuǎn)要比“一，二，三，四”高上一等，它們真的更華麗，更圓潤(rùn)，更洋氣嗎？漢語(yǔ)真的一日不如一日了嗎？英語(yǔ)會(huì)將我們的母語(yǔ)替代？我很迷茫。
迷茫時(shí)干什么？看過(guò)去，看過(guò)去是為了拔開(kāi)云霧；看未來(lái)，看未來(lái)是為了堅(jiān)定信念！我生在中國(guó)，我是中國(guó)人，我愛(ài)漢語(yǔ)，我愛(ài)之深切；而且我永遠(yuǎn)會(huì)愛(ài)它，愛(ài)它到天荒地老。為什么？因?yàn)閺某錾?，它就在我心中扎了根，它把我和我腳下的這片土地聯(lián)系在了一起。
如果國(guó)家是一顆大樹(shù)，那我就是一片葉子。倘若有一天，我將落下，那么我定會(huì)落到我的根——漢語(yǔ)身旁。因?yàn)槲疑眢w左側(cè)，有一顆火熱的，跳動(dòng)的東西在告訴我，我永遠(yuǎn)屬于這兒。
——葉落歸根，愛(ài)到永恒。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇二
今天，我要給大家推薦的是德國(guó)著名文學(xué)家都德寫(xiě)的一本短篇小說(shuō)《最后一課》。這篇小說(shuō)中表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)深深地打動(dòng)了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動(dòng)。
如果說(shuō)微笑是跨越任何國(guó)界的溝通橋梁，那么在任何一個(gè)國(guó)家，母語(yǔ)則就成為了一個(gè)人與人溝通最方便的途徑。試問(wèn)，如果將你說(shuō)本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利剝奪，而去學(xué)習(xí)另一門(mén)從未接觸過(guò)的語(yǔ)言，你會(huì)作何感想?又會(huì)有何種舉動(dòng)?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無(wú)聲的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的祖國(guó)的。
主人公小弗朗士原是一個(gè)貪玩調(diào)皮的學(xué)生，學(xué)習(xí)不用功，可當(dāng)他在上這“最后一課”時(shí)，他深深地感悟到了國(guó)土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語(yǔ)課，讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來(lái)的打擊，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來(lái)，他已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到，他不但失去了這塊再熟悉不過(guò)的土地，而且失去本民族的語(yǔ)言。一種渴望學(xué)習(xí)法語(yǔ)沖動(dòng)，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒(méi)有珍惜之前的時(shí)間來(lái)好好學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)之心在此時(shí)此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時(shí)的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國(guó)語(yǔ)言都學(xué)好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴(yán)肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對(duì)學(xué)生異常溫和，他非但沒(méi)有責(zé)備小弗朗士，反而責(zé)備起自己。他用祖國(guó)語(yǔ)言“是世界上最美麗的語(yǔ)言”來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
其中最讓我感動(dòng)的，是這樣一段話(huà)，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛?lái)：
下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我――我――”
但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：
“法蘭西萬(wàn)歲!”
他奮力寫(xiě)下的“法蘭西萬(wàn)歲”，這就像一個(gè)特寫(xiě)鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強(qiáng)烈情感，給人極深的印象。這最后一個(gè)動(dòng)作，充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)熱忱，使他真正成為一個(gè)愛(ài)國(guó)志士。他讓孩子們牢記祖國(guó)的語(yǔ)言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國(guó)，就在近代，也曾有過(guò)日本占領(lǐng)了我國(guó)寶島臺(tái)灣，強(qiáng)迫臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)日語(yǔ)的慘痛教訓(xùn)。語(yǔ)言可以暫時(shí)改變，但愛(ài)國(guó)的心永遠(yuǎn)不會(huì)改，日本也只占領(lǐng)了臺(tái)灣50年，臺(tái)灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?/p>
如今中國(guó)已在世界上贏得了一席之地，但是，中國(guó)的明天更期待今天的少年。如何讓我國(guó)五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語(yǔ)的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國(guó)力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說(shuō)從另一個(gè)側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時(shí)間，不要像小弗郎士總把學(xué)習(xí)拖到明天，如果每天這樣，日復(fù)一日，到時(shí)候當(dāng)自己想學(xué)的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R(shí)的學(xué)習(xí)需要時(shí)間，而我們要珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。
這篇小說(shuō)更讓我明白了一個(gè)道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，我們要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)時(shí)刻準(zhǔn)備著。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇三
今天我讀法國(guó)作家都德的著名小說(shuō)《最后一課》，我被深深地感動(dòng)!
《最后一課》寫(xiě)的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給普魯士的一所法國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)向祖國(guó)語(yǔ)言告別的最后一節(jié)法語(yǔ)課。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)童稚無(wú)知的小學(xué)生的自敘和他的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。
其中，我最喜歡的主人公是韓麥爾先生。他管教學(xué)生很?chē)?yán)，總是拿著一把大鐵戒尺，但他是一心為學(xué)生好，讓他們能夠把知識(shí)記牢。他熱愛(ài)自己的國(guó)土和語(yǔ)言，在給同學(xué)們上這最后一節(jié)法語(yǔ)課時(shí)，他恨不得把自己的所有知識(shí)都塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“祖國(guó)的語(yǔ)言是打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙!”是呀，祖國(guó)的語(yǔ)言是多么地重要，它是我們精神生命的源泉，我們一定要學(xué)好我們自己的語(yǔ)言。
我為這些既失去國(guó)土又失去語(yǔ)言的法國(guó)人感到悲傷。我又被他們爭(zhēng)取解放和祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定意志、崇高的愛(ài)國(guó)主義精神而感動(dòng)!
向頑強(qiáng)的法國(guó)人民致敬!
我第一次讀你，并沒(méi)有感覺(jué)到什么，就像在喝一瓶無(wú)味的礦泉水。我沒(méi)有特別在乎你，可能是因?yàn)槲易x不懂你吧，可能是因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真讀你。在柳老師強(qiáng)烈對(duì)你的贊美下，我再次讀了你。開(kāi)始理解你的心情，理解你的煩惱，理解你的憂(yōu)愁。
《最后一課》，很大白話(huà)的課題，無(wú)非就是上學(xué)的時(shí)候在學(xué)校上的最后一課唄。故事內(nèi)容卻不是這樣。
小弗朗士因?yàn)橛X(jué)得法語(yǔ)課沒(méi)意思，就出去玩了，途中看到一些美麗的景象還有普魯士兵在操練，心想著：趕緊去學(xué)校，要遲到了！他風(fēng)一樣的跑去學(xué)校，但是他還是遲到了，本來(lái)他想著韓麥爾先生會(huì)責(zé)罵他，但是韓麥爾先生卻很溫和的說(shuō)：“快坐好，小弗朗士，我們開(kāi)始上課了，不等你了?！奔又绯堪嗬锿瑢W(xué)們安靜的坐在位子上的景象與以往吵吵鬧鬧的景象大有不同，小弗朗士越來(lái)越詫異，他注意到韓麥爾先生的著裝與以往也是大有不同，最后他得知最后一課的意義，小弗朗士愈來(lái)愈自責(zé)，說(shuō)：自己當(dāng)時(shí)為何不好好學(xué)習(xí)法語(yǔ)呢。在一堂堂課程中，小弗朗士的愛(ài)國(guó)精神慢慢生長(zhǎng)，同學(xué)們與鄉(xiāng)親們的愛(ài)國(guó)情懷，愈發(fā)愈讓韓麥爾先生不舍結(jié)束這最后一課。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇四
我們永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記，2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川縣發(fā)生了強(qiáng)達(dá)八級(jí)的地震，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，與汶川縣僅一山之隔的四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓轟然坍塌，兩百多個(gè)正在上課卻未來(lái)得及逃生的學(xué)生被埋在了廢墟之中。在地震發(fā)生的一瞬間，該校的教導(dǎo)主任譚千秋本來(lái)是能夠脫離危險(xiǎn)的，但他為了保護(hù)幾個(gè)沒(méi)有逃難的學(xué)生，又重新回到危險(xiǎn)萬(wàn)分的教室里，并在危急時(shí)刻張開(kāi)雙臂，用自己的身體死死的護(hù)住學(xué)生。震后，四個(gè)學(xué)生全都獲救了，而譚千秋老師卻不幸遇難，留下了可歌可泣的壯歌。
譚千秋老師的事跡感動(dòng)了所有的人，中國(guó)人民手拉著手，心連著心，互相鼓勵(lì)，互相安慰，團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)的堅(jiān)持著、抗?fàn)幹＝K于，我們戰(zhàn)勝了災(zāi)難，戰(zhàn)勝了艱難。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇五
《最后一課》的作者是是法國(guó)19世紀(jì)后半期的小說(shuō)家都德，他寫(xiě)了無(wú)數(shù)小說(shuō)，而《最后一課》是都德的代表小說(shuō)匯集。我印象最深的是《最后一課》的前兩篇‘最后一課’與‘柏林之圍’。
‘最后一課’講了當(dāng)普魯土軍*占領(lǐng)了的家鄉(xiāng)并剝奪他們學(xué)習(xí)本族語(yǔ)言的時(shí)候，法語(yǔ)老師韓麥爾講的最后一節(jié)法語(yǔ)課，老師刻意換上了平時(shí)不穿的禮服講課，從來(lái)不識(shí)字的市民也來(lái)參加這最后一堂課，就連愛(ài)逃課的頑皮學(xué)生小弗郎士也認(rèn)真的參加了這堂課，他們都聽(tīng)得萬(wàn)分認(rèn)真，萬(wàn)分激動(dòng)……，等到這堂課快結(jié)束的時(shí)候，韓麥爾老師深情的在黑板上寫(xiě)下五個(gè)大字，“法蘭西萬(wàn)歲”，這堂課就結(jié)束了。
還有許許多多的故事，無(wú)不表現(xiàn)了法蘭西人民的勇敢和愛(ài)國(guó)精神，正是這種精神使得人們的心善良淳樸，對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，而我們呢？有多少人真正忠心自己的祖國(guó)，我也和大眾學(xué)生一樣，看的都是韓劇，崇拜的都是外國(guó)明星，身上的衣服都是韓版或日版的……，我們的民族意識(shí)已經(jīng)越來(lái)越來(lái)越弱了，就連我們的民族節(jié)日也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有外國(guó)節(jié)日‘繁華’，我們很喜歡圣誕節(jié)，我們相互送禮，相互開(kāi)心，我們更喜歡愚人節(jié)，我們相互小心提醒，相互逗樂(lè)玩耍，總之，總之我們總覺(jué)得外國(guó)節(jié)日十分有趣。于是，我們對(duì)自己的節(jié)日便冷淡起來(lái)了。
我想，是祖國(guó)養(yǎng)育了我們，祖國(guó)把我們當(dāng)作掌上明珠一樣對(duì)待，給了學(xué)生力所能及的保護(hù)，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始努力為我們的報(bào)效祖國(guó)做努力。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇六
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德(1840——1897)，法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集。《最后的一課｝)是他短篇小說(shuō)的代表作。
《最后的一課》寫(xiě)于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易﹒波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描寫(xiě)普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫(xiě)抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫(xiě)了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。
小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布;“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉?，是你們最后一堂法文課?！崩蠋煹脑?huà)給小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的啊!”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀!是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。
為了更深刻地揭示小說(shuō)的主題，作者還別出心裁地在這“最后的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來(lái)。他們有前任村長(zhǎng)，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國(guó)奴隸的苦痛，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情是非常真摯而強(qiáng)烈的。他們到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課，不僅表現(xiàn)出對(duì)哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感謝，而更重要的是表明他們對(duì)失去的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者的憤怒抗?fàn)?。小說(shuō)曾細(xì)致入微地描寫(xiě)了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時(shí)，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個(gè)霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識(shí)字課本，也和小孩們一起拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?他的聲音由于激動(dòng)而顫抖，聽(tīng)起來(lái)有一種說(shuō)不出的味道?！鄙钍軘橙缩遘k之苦的群眾，因?yàn)閺拿魈炱鹁吐?tīng)不到朗讀祖國(guó)語(yǔ)言的聲音了，于是他們不顧自己的年邁口拙，也同小學(xué)生一起讀起來(lái)。這種場(chǎng)面怎能不扣動(dòng)人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢?作者在情節(jié)上大膽設(shè)計(jì)群眾聽(tīng)課的場(chǎng)景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個(gè)生活側(cè)面表現(xiàn)出小說(shuō)的思想傾向，使小說(shuō)對(duì)揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無(wú)可辯駁的力量。
《最后的一課》在表現(xiàn)其重大主題時(shí)，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活中攫取并概括出典型化的生活場(chǎng)景，并從這些場(chǎng)景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這篇小說(shuō)把對(duì)普魯士侵略者的憎恨和對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的熱愛(ài)，熔鑄于小學(xué)校的一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會(huì)，是亞爾薩斯人民向祖國(guó)語(yǔ)言告別的儀式。這樣，就給小小的場(chǎng)景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的內(nèi)容。
《最后的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個(gè)形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個(gè)人物時(shí)，沒(méi)有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最后的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展現(xiàn)在讀者面前。
在這“最后的一課”上，他比任何時(shí)候都更如認(rèn)真地完成自己的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級(jí)來(lái)校視察”時(shí)或給學(xué)生們發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴的衣帽;講課的語(yǔ)言也變得“溫和而嚴(yán)肅”。對(duì)于小弗朗茨背不過(guò)書(shū)來(lái)，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自己在教育工作中的一些沒(méi)有盡職的事情。這時(shí)，他當(dāng)眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達(dá)了他在民族命運(yùn)生息攸關(guān)的時(shí)候，所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱和高尚的情操。
作者還巧妙地通過(guò)小弗朗茨的觀(guān)察，進(jìn)一步刻劃了哈墨爾先生離開(kāi)本鄉(xiāng)前痛心疾首的心情。他“站在講臺(tái)上一動(dòng)也不動(dòng)，眼睛死死盯著周?chē)臇|西”。40年來(lái)，他所在的這個(gè)學(xué)校，桌橙因長(zhǎng)期使用變得光滑了;院子里那棵核桃樹(shù)長(zhǎng)高了;他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方啊!然而，現(xiàn)在他卻要離開(kāi)這里了，這該是多么讓人傷心慘目的事情!這種描寫(xiě)決不是單純地對(duì)故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者強(qiáng)烈的恨啊!不是嗎，當(dāng)外面?zhèn)鱽?lái)普魯士軍隊(duì)的軍號(hào)聲時(shí)，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來(lái)。他在黑板上奮筆疾書(shū)“法蘭西萬(wàn)歲!”幾個(gè)大字。這幾個(gè)大字是法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義思想的高度集中和概括，也是《最后的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)晴的結(jié)尾，對(duì)于揭示哈墨爾先生的思想境界，對(duì)于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義作家時(shí)，曾經(jīng)指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說(shuō)《最后的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動(dòng)鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語(yǔ)言，表現(xiàn)了重大的社會(huì)題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇七
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20世紀(jì)年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀(guān)的人，不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。
在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過(guò)魏連殳最終以死去訴說(shuō)人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺(jué)悟，可明明這一刻已覺(jué)悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。
在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒(méi)有情，而是為情死的覺(jué)悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來(lái)對(duì)與錯(cuò)。
在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來(lái)中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專(zhuān)制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂(yōu)心。
彷徨二字足以總結(jié)全書(shū)，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇八
先聽(tīng)我講一個(gè)故事：1934年的白洋淀，奶奶為了保護(hù)八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說(shuō)中的羅金保，打鬼子替奶奶報(bào)仇。于是。他認(rèn)識(shí)了許多小伙伴，英子，佟樂(lè)，胖墩。四個(gè)人找八路，深入鬼子司令部。最后，終于消滅了在白洋淀的全部敵人，并活捉了鬼子的頭兒齋藤。
沒(méi)錯(cuò)，這就是小兵張嘎里的故事了。初讀完這本書(shū)，心里真是激動(dòng)萬(wàn)分。嘎子這位有勇有謀的少年，真叫人佩服!在敵人的刀槍前，他鎮(zhèn)定自若;在面對(duì)賣(mài)國(guó)賊，更是義憤填膺。他做了許多中國(guó)人應(yīng)該做的事，也做了許多中國(guó)人不敢做的事。正因?yàn)橛辛怂?，八路軍才順利將鬼子趕了出去。
苦難中出英雄。若是凡是事不經(jīng)努力，任何事也辦不成。若是張嘎子出生于我們這個(gè)年代，也許一切會(huì)不同。憑著嘎子的那股勁，很可能走向兩個(gè)極端，一是鉆入學(xué)問(wèn)，二是成為老師家長(zhǎng)都束手無(wú)策的問(wèn)題青年。兩者看是距離遙遠(yuǎn)，但其實(shí)只有一念之差，就在于你想不想努力。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們不可能成為像張嘎子那樣的人。但其實(shí)只要我們努力，一樣可以讓國(guó)家強(qiáng)大。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智;少年富，則國(guó)富。說(shuō)不定，下一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，就是我們中國(guó)少年!
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇九
今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認(rèn)為這是一首悲憤的愛(ài)國(guó)主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見(jiàn)間和感受為線(xiàn)索，刻畫(huà)了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話(huà)：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。
第一次初讀時(shí)，只覺(jué)得民族語(yǔ)言是一個(gè)民族標(biāo)志。而羅老說(shuō)，亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化，實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個(gè)民族完完全全喪失了語(yǔ)言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來(lái)，覺(jué)得民族語(yǔ)言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個(gè)民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語(yǔ)言稱(chēng)為母語(yǔ)，意味著語(yǔ)言對(duì)民族文化，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因?yàn)槿绱?，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說(shuō)洛林后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語(yǔ)教學(xué)而改教德語(yǔ);同樣，在日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)臺(tái)灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語(yǔ)和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開(kāi)始文化的侵略奴役!因此可以說(shuō)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語(yǔ)，是我們的母語(yǔ)，漢語(yǔ)，也是偉大精辟的語(yǔ)言，承載著五千年的華夏文明。學(xué)好漢語(yǔ)，也是熱愛(ài)我們偉大祖國(guó)的直接表現(xiàn)。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十
《最后的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集?！蹲詈蟮囊徽n｝）是他短篇小說(shuō)的代表作。
《最后的一課》寫(xiě)于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易﹒波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲詈蟮囊徽n》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描寫(xiě)普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫(xiě)抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫(xiě)了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。
小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨老師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心情沉重地宣布；“這是我最后一次給你們上課?！薄敖裉欤悄銈冏詈笠惶梅ㄎ恼n?！崩蠋煹脑?huà)給小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，現(xiàn)在他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、討厭的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自己沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情?！耙俏夷軓念^到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的??！”這是多么巨大的.思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十一
讀罷此文很難讓人不思考什么是愛(ài)情這一經(jīng)久不衰的話(huà)題。米切爾夫人也對(duì)什么是愛(ài)情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時(shí)間去追尋這個(gè)問(wèn)題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時(shí)候相信你也在思考：
斯佳麗真的愛(ài)阿希禮嗎?
阿希禮愛(ài)玫蘭妮嗎?
阿希禮愛(ài)斯佳麗嗎?
巴特勒到底是不是愛(ài)斯佳麗呢?
三者之間的愛(ài)是不是無(wú)可挑剔的呢?
當(dāng)肉體的愛(ài)與精神上的愛(ài)分離時(shí)，一種愛(ài)的出軌算不算背叛呢?
一個(gè)人為生活所迫嫁給一個(gè)她不愛(ài)的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?
倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?
如果她是高尚的，那這對(duì)他那無(wú)辜的丈夫是否公平呢?
這些問(wèn)題一個(gè)個(gè)的跳出來(lái)，每一個(gè)看起來(lái)都是那么簡(jiǎn)單，可是真的要回答起來(lái)卻并不是那么簡(jiǎn)單。對(duì)這些問(wèn)題的回答也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，雖然這使得討論這些問(wèn)題看起來(lái)毫無(wú)意義，但是對(duì)這些問(wèn)題的不同回答卻反應(yīng)了人類(lèi)不同的愛(ài)情觀(guān)，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐會(huì)有截然不同的結(jié)果。
首先我們探討一下斯佳麗真的愛(ài)阿希禮嗎。這個(gè)問(wèn)題貫穿這部小說(shuō)的始終，推動(dòng)故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個(gè)普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國(guó)家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛(ài)情這些主題。她一生追求她所鐘愛(ài)的阿希禮，她一直都認(rèn)為自己深?lèi)?ài)著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專(zhuān)一所打動(dòng)，也認(rèn)為她真正愛(ài)的是阿希禮?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識(shí)到自己真正愛(ài)的是巴特勒。這個(gè)出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛(ài)情，反思著我們現(xiàn)實(shí)中種.種的所謂愛(ài)情。如果說(shuō)愛(ài)情是一種感覺(jué)，斯佳麗確實(shí)對(duì)阿希禮有感覺(jué)，并且這種感覺(jué)一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說(shuō)愛(ài)情是一種責(zé)任，斯佳麗對(duì)阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來(lái)，給她們提供一個(gè)像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠(chǎng)交給阿希禮經(jīng)營(yíng)。如果說(shuō)愛(ài)情是一種付出的，斯佳麗對(duì)阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣(mài)了自己幸福，并盡自己所能愛(ài)著阿希禮。如果這不能稱(chēng)之為愛(ài)情，還有什么可以稱(chēng)之為愛(ài)情呢?可是這不是愛(ài)情。她對(duì)阿希禮確是有感覺(jué)，可是這種感覺(jué)最初只不過(guò)是一種幻覺(jué)，只是因?yàn)榘⑾６Y并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對(duì)阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺(jué)又被現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的分離所強(qiáng)化，讓她更加強(qiáng)化了這種感覺(jué)，使她深信不疑的認(rèn)為這就是愛(ài)。正如所有異地戀能天長(zhǎng)地久的機(jī)制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺(jué)一旦形成，很難打破，因?yàn)槌藭r(shí)間來(lái)沖淡她的感覺(jué)之外，沒(méi)有其他因素來(lái)破壞它，而時(shí)間卻沒(méi)有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認(rèn)為深?lèi)?ài)著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實(shí)際的。于是她就被自己精心編織的愛(ài)情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛(ài)阿希禮，如果她剛開(kāi)始就得到了阿希禮，她會(huì)像踢掉其他男孩那樣踢掉他。
斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，昔日的南方莊園主過(guò)著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無(wú)果之后，無(wú)奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開(kāi)始了另一段沒(méi)有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對(duì)更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對(duì)購(gòu)買(mǎi)了鋸木廠(chǎng)，并跟其極為厭惡的北佬做生意。
后來(lái)為了給受驚嚇的斯佳麗報(bào)仇，加入3k黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無(wú)視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對(duì)他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開(kāi)斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。
斯佳麗的愛(ài)情經(jīng)歷確實(shí)是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛(ài)還是不愛(ài)這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十二
國(guó)是一個(gè)大家庭，家里溫暖的港灣，是冬天里的一杯熱茶，是夏天的一口西瓜。家對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，家里的每個(gè)成員都很愛(ài)她。那么對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)如果家被侵占了，或者發(fā)生矛盾了，都會(huì)使我們很心痛。
都德是一名普通的法蘭西教師，由于他的國(guó)家被侵占了，他再也不能給他的學(xué)生教法語(yǔ)了，上完這最后一堂課，他就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這里，這是多么悲哀啊。可是，他并沒(méi)有被傷痛打垮，他要盡最大的努力，在有限的時(shí)間里盡量教給孩子們更多的知識(shí)。跟自己國(guó)家的語(yǔ)言分手，跟自己的祖國(guó)分手，這是何等難以忍受的悲痛。看到這一切，我不由的想起了：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……?！?/p>
一個(gè)國(guó)家被侵占了就象一個(gè)孩子失去了家庭，無(wú)依無(wú)靠，失去了溫暖和安全感。我覺(jué)得這篇文章舒發(fā)了作者對(duì)自己祖國(guó)的眷戀與熱愛(ài)，深切的表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情。一個(gè)人不能說(shuō)自己國(guó)家的語(yǔ)言，就象嬰兒不能喝奶一樣，那是何等痛苦啊。失去了國(guó)家，失去了語(yǔ)言，才知道國(guó)家的重要，才知道語(yǔ)言的可貴，可這一切都晚了啊。
我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了六十年的風(fēng)雨歷程，聯(lián)想起都德的最后一課，我知道了國(guó)家的重要，愛(ài)國(guó)的緊迫性。我們大家只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)，我們的祖國(guó)才能更加美好，更加繁榮富強(qiáng)。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十三
--歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，--歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?！?/p>
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十四
這篇文章是寫(xiě)一位母親在地震來(lái)臨時(shí)的舉動(dòng)，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實(shí)的腰，用她的身體保護(hù)著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫(xiě)下了下面的話(huà)：親愛(ài)的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛(ài)你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長(zhǎng)大了，她想讓她的愛(ài)伴隨著她的孩子一生。我被這句話(huà)感動(dòng)了，我覺(jué)得世界上任何語(yǔ)言都無(wú)法形容媽媽的愛(ài)。
我的媽媽是位老師，她對(duì)我很?chē)?yán)格，但我覺(jué)得這是媽媽表達(dá)她對(duì)我的愛(ài)。我以后一定要聽(tīng)媽媽的話(huà)，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門(mén)。這只貓有兩個(gè)特點(diǎn)：一是不吃老鼠;二是會(huì)笑，能聽(tīng)懂人說(shuō)話(huà)。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對(duì)對(duì)眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了邪-惡，馬小跳把猴子帶回了家。猴子看著人的生活很舒服，也想變成人，便制造出不少麻煩，但他卻渾然不覺(jué)。馬小跳的爸爸用了千方百計(jì)才把猴子放回了大自然。
這本書(shū)的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對(duì)對(duì)眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時(shí)發(fā)生在身邊的一些虐-待動(dòng)物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長(zhǎng)鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動(dòng)作?？蓱z的猴子為了一點(diǎn)可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當(dāng)看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，人與動(dòng)物應(yīng)和-諧相處。讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為保護(hù)動(dòng)物做出努力吧，從自我做起，從身邊的小事做起，因?yàn)楸Ｗo(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類(lèi)自己的家園。
佳作最后一課讀書(shū)心得感想篇十五
五千年的中華歷史，造就一顆璀璨明星——漢語(yǔ)。漢語(yǔ)，醞釀著中華子女愛(ài)國(guó)情懷。正如法蘭西的小弗郎士和韓麥爾先生：他們對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)祖國(guó)解放的堅(jiān)定信念，正是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就像一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！痹谄辗☉?zhàn)爭(zhēng)中，阿爾薩斯省被迫割讓給普魯士。小弗朗士生活在阿爾薩斯省，是一個(gè)淘氣調(diào)皮的小孩。但是，在聽(tīng)到這是“最后一堂法語(yǔ)課”時(shí)，認(rèn)真投入;韓麥爾先生在這最后寶貴珍惜的時(shí)間，全神貫注;“最后一課”，鎮(zhèn)長(zhǎng)、市民都專(zhuān)心致志地聽(tīng)講。每個(gè)人都認(rèn)真反思了自己過(guò)去的失誤、不足，對(duì)祖國(guó)深深地懺悔、祈禱：“法蘭西萬(wàn)歲!”這種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)而堅(jiān)定不移的精神，讓我陷入了沉思：
為何不學(xué)好漢語(yǔ)?一，隨著時(shí)代潮流，漢語(yǔ)精確度高的優(yōu)勢(shì)極大發(fā)揮，趨向于國(guó)際語(yǔ)言的地位，掌握它就是掌握國(guó)際文化;二，身為中國(guó)人，不學(xué)好漢語(yǔ)，你不覺(jué)丟臉?據(jù)調(diào)查，百分之八十的中國(guó)人會(huì)寫(xiě)錯(cuò)“再接再厲”這個(gè)詞，令祖國(guó)母親膛目結(jié)舌。若是外國(guó)人問(wèn)你“鱗次櫛比”怎么寫(xiě)，你左推右卸，扭扭捏捏，豈不是一國(guó)際笑話(huà)?三，漢語(yǔ)是我們的交流方式，一切雄辯、討論都以他做基石，一切表達(dá)、溝通都以他為媒介，不學(xué)好漢語(yǔ)，比口吃都嚴(yán)重。光是這三理由，貼近生活實(shí)際，就不允許我們學(xué)不好。
繞開(kāi)繁瑣的理由，中華的歷史、文化是多么有趣!形近多音字、燈謎字謎、唐詩(shī)宋詞元曲等等，都為我們的生活增添一份靚麗的色彩，將我們的生活裝扮的五彩繽紛。漢字的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，把我們帶到一個(gè)神奇的國(guó)度，“咬文嚼字”成為我的必修課。我們不光要學(xué)好她，還要熱愛(ài)她、由內(nèi)而外地歌頌她。還有一些極度不文明現(xiàn)象：“到此一游”，為漢語(yǔ)抹黑;“出口成臟”，把漢語(yǔ)羞辱。侮辱、侵害母語(yǔ)，與傷害祖國(guó)，無(wú)異!如此這般，還不如文盲!
讓我們把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把母語(yǔ)學(xué)好，秉承中華傳統(tǒng)文化，是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)。
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