在生活中，有許多我們沒有經(jīng)歷過的事情，這也是我們需要關(guān)注的議題。寫總結(jié)需要注重文字的美感和語言的準(zhǔn)確性，力求語句通順、層次分明。提供寫作指導(dǎo)的典型范文。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇一
每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，有人習(xí)慣早起，有人習(xí)慣晚睡。有人習(xí)慣飯后吃水果，有人習(xí)慣飯前吃?？傊總€(gè)人的習(xí)慣因人而異，各不相同。習(xí)慣“是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生?！耙虼?，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
內(nèi)容摘要：關(guān)鍵詞：幼兒、習(xí)慣、養(yǎng)成教育。
幼兒時(shí)期是人生的起步階段，同時(shí)也是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在這一時(shí)期，對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和熏陶，會對幼兒一生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。有人說，好的習(xí)慣是促進(jìn)你成功的基石，壞的習(xí)慣是你成功的絆腳石，許多的成功機(jī)會就是因?yàn)槟愕膲牧?xí)慣而瞬間失去的。
一、成功源于良好的習(xí)慣，一個(gè)人的習(xí)慣如何，常常決定一個(gè)人的命運(yùn)。
習(xí)慣在一個(gè)人一生的發(fā)展中起著非常重要的作用。幼兒時(shí)期是人生的起步階段，同時(shí)也是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。因此，我們應(yīng)采取多種行之有效的方法，及早對幼兒進(jìn)行各種良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
傳說黑海的海灘上，有一種點(diǎn)金石，它是一塊能將任何一種普通金屬變成純金的小小石子，和成千上萬與它開起來一摸一樣的小石子混在一起。但是真正的點(diǎn)金石摸上去很溫暖，而普通的石子摸上去是冰冷的。有一個(gè)窮人變賣了財(cái)產(chǎn)，在海邊扎起帳篷，開始檢驗(yàn)?zāi)切┦?。?dāng)他摸到冰涼石子的時(shí)候就將它扔進(jìn)大海，就這樣他干了一個(gè)月，一年，兩年，三年……每天都重復(fù)同樣的動作，撿起一塊石子，是涼的，就將它扔進(jìn)大海，又去撿起另一顆，還是涼的，再把它扔進(jìn)海里……直到有一天，他撿起了一塊溫暖的.石子，隨手扔進(jìn)了大海。他已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，把他撿到的石子都扔進(jìn)海里，如此習(xí)慣做扔石子的動作，以至于當(dāng)他撿到真正的點(diǎn)金石的時(shí)候，他也是將其扔進(jìn)了海里！
習(xí)慣是日積月累養(yǎng)成的，一旦形成很難改變。一個(gè)獲得諾貝爾獎項(xiàng)的成功者說：“在人生之中，我認(rèn)為受益最大的，不是在大學(xué)，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習(xí)慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關(guān)鍵?！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣，在幼兒時(shí)期尤為重要，今日的習(xí)慣是明日的命運(yùn)，一個(gè)人要想事業(yè)成功，好習(xí)慣是關(guān)鍵。
二、加強(qiáng)對幼兒良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練，讓幼兒進(jìn)入角色，寓良好習(xí)慣培養(yǎng)教育于教育活動中。
幼兒時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健期，處于人生的初始階段的幼兒，自控能力較差。要抓住這家庭教育和幼兒園教育交替進(jìn)行的重要時(shí)期。幼兒時(shí)期雖是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，但同樣也是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段，我們不能錯(cuò)失良機(jī)，要幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助孩子踏好人生的第一步。
今天，我正在迎接孩子入園，建寧的媽媽走到我面前，對我說：“徐老師，快幫我們教育教育建寧吧，這孩子這幾天不知是怎么了，老是剪紙玩，剪完以后還不收拾，弄得滿地都是廢紙，我讓他撿起來，不是裝沒聽見，就是胡亂撿幾下，快氣死我了?！甭犃私▽帇寢尩脑?，我對她說：“建寧在幼兒園每次做完紙工都是自己收拾，之所以在家里會出現(xiàn)這種情況，也許與你每次幫他收拾有關(guān)，而且每次可能你不是埋怨就是訓(xùn)斥，他可能很反感，有逆反心理。下次再出現(xiàn)這種情況，你不妨這樣對他說：這些紙片躺在地上，很不高興，我給他們準(zhǔn)備了一個(gè)小家，誰來把他們送到家里去呀，這時(shí)候你把垃圾筐放到一邊，我相信建寧一定會很高興的把紙片收拾干凈的?！苯▽帇寢尠胄虐胍傻狞c(diǎn)點(diǎn)頭說：“我試試吧?！?/p>
第二天早上一入園，建寧媽媽滿臉笑容的走過來對我說：“徐老師，我真服了你了，我按照你說的方法去做，建寧很快的就收拾干凈了，而且他還說，以后每天都要幫我打掃衛(wèi)生呢?！蔽衣犃艘埠芨吲d，對建寧媽媽說：“對待孩子，最好用孩子的語言，一味的訓(xùn)斥埋怨不但起不到良好的效果，而且會增加孩子的反抗心理，我們在和孩子交流的時(shí)候，不妨多使用一些孩子的語言，讓孩子融入到角色之中，這樣往往會起到事半功倍的效果?！?/p>
三、教師應(yīng)以自身形象影響幼兒，營造豐富適宜的環(huán)境，潛移默化的對幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣，不能只靠說教，更重要的是以身立教。在進(jìn)行教育引導(dǎo)的同時(shí)，教師更應(yīng)注重自己的榜樣作用，良好的教師風(fēng)范會影響孩子的一生。教師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師要以身作則，樹立良好的教師形象。教師的一言一行幼兒都會模仿，一個(gè)脾氣溫和的教師往往會贏得幼兒的喜歡。當(dāng)幼兒做了錯(cuò)事時(shí)，教師要耐心細(xì)致地關(guān)懷愛護(hù)他們，而不是粗暴地訓(xùn)斥他們，幫助他們改掉不良習(xí)慣。人們常說，孩子是祖國的未來，民族的希望，這些話我們已經(jīng)講了很多年。在當(dāng)今這個(gè)社會，人們對兒童的了解也越來越豐富，越來越深刻。但是在落后觀念和道德品質(zhì)的陰影下，仍然有些兒童正受著粗劣教育的壓迫和折磨。在幼兒良好行為習(xí)慣教育活動中，環(huán)境和教育在幼兒身心發(fā)展中起重要作用。因此，我們要在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，緊緊圍繞有利于培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣這一主題，精心設(shè)計(jì)、大膽嘗試，從色彩上、造型上、內(nèi)容上，努力為幼兒營造一個(gè)輕松自然的教育氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受熏陶，養(yǎng)成習(xí)慣。幼兒好模仿，幼兒教師無疑是幼兒模仿的榜樣，教師的形象如何，都在幼兒心靈上打下烙印。教師的一言一行、一舉一動甚至每一個(gè)細(xì)微的動作教師會映在幼兒的腦海中，都會給他們帶來深刻的影響。因此，要求幼兒做的事情，教師一定要以誠實(shí)、正直的品質(zhì)，要有禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律的文明行為。教師的一言一行，應(yīng)體現(xiàn)出高尚的情操，成為幼兒心中的偶像。
新的世紀(jì)已經(jīng)來臨，我們的教師應(yīng)該真正進(jìn)入孩子的生活，不要把孩子當(dāng)成我們?nèi)我饨逃膶ο?。作為孩子，最大的愿望就是能夠得到贊揚(yáng)和夸獎，因此做為大人的我們，應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)懷和鼓勵(lì)，這對孩子的成長將會是大有裨益的。人們常說，幸福的家庭總是充滿了和諧的氣氛，教師與孩子應(yīng)該在一種平等和諧的氛圍中共同成長，良好的教育方式能夠引導(dǎo)孩子積極健康的成長。有人說，一個(gè)真正完善了的人是懷有一顆純真童心的，失卻童心的人不可能使生命臻于完善。尤其是做為幼兒教育工作者的我們，更應(yīng)該擁有一顆最最純真的童心。童年是美好的，那些美好的記憶，可能會永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。孩子即時(shí)我們的前身，又是我們的未來，所以對于我們教師來說，都應(yīng)該要以一種善始善終的專注心態(tài)去做好我們應(yīng)該做的事情。這不僅僅是我們的職業(yè)道德所要求的，也是我們的人格魅力的體現(xiàn)。反之，教師粗暴、冷漠、訓(xùn)導(dǎo)的教育態(tài)度，不僅使幼兒情緒緊張、恐懼，而且使幼兒耳濡目染教師的行為，從而產(chǎn)生消極的模仿，其不僅影響幼兒的身心健康，而且不利于幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
四、以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！矮@得成功教育的秘訣其實(shí)很簡單，就是表揚(yáng)。孩子和大人一樣愛聽好話，喜歡被人稱贊，他們總是喜歡得到肯定的評價(jià)，哪怕是一個(gè)和藹可親的眼神、微笑、輕輕的撫摸、點(diǎn)頭、擁抱、親吻等等。他們通常在人們對他的評價(jià)中認(rèn)識自己。”教師在一日活動中要橫向看待每一個(gè)幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)少懲罰。幼兒渴望成人對自己的行為做出評價(jià)，也對成人的評價(jià)十分敏感，我們班上有一位徐子琪小朋友上課隨意走動，搶小朋友的玩具，活動期間隨便說話，完全不聽教師招呼。有一次又到了繪畫的時(shí)刻，我只見她站起來正準(zhǔn)備亂走，我立刻走過去，忙說“琪琪，你是沒有筆吧？我這里有。而且馬上又表揚(yáng)她說：“你看，琪琪的畫多漂亮呀！很有進(jìn)步哦?！币娢疫@樣說，她點(diǎn)了點(diǎn)頭，后來也按老師的要求完成了繪畫任務(wù)。雖然完成的不是很好，但真的進(jìn)步了。由此看來，哪怕孩子身上有再多的問題，恰到好處的運(yùn)用表揚(yáng)和鼓勵(lì)，也會受到良好的效果。
五、利用家園共育，針對幼兒良好行為習(xí)慣及時(shí)溝通。
在對孩子的教育態(tài)度上，有的家長對孩子過分嚴(yán)厲苛求，對孩子的差錯(cuò)對輒訓(xùn)斥；有的家長對孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就或過分溺愛放縱，這都會使孩子形成不良行為和習(xí)慣。教育實(shí)踐證明，只有家園雙方形成教育合力，才能更好地發(fā)揮教育的作用，使每位幼兒都健康的成長。首先要端正家長的教育態(tài)度。要知道愛不能代替教育，嚴(yán)格要求是愛的體現(xiàn)，其次，家長要樹立正確的教育觀，匆只重知識，輕個(gè)性行為發(fā)展。要主動地配合班級教師實(shí)施教育計(jì)劃，正確要求和教導(dǎo)孩子，創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進(jìn)，鞏固教育成果。針對孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)和糾正。
總之，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，好的行為習(xí)慣對孩子終生受益，作為幼教工作者的我們，一定要深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，從小對孩子進(jìn)行這方面的培養(yǎng)，因?yàn)椤安シN行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)！”
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇二
幼兒音樂教育；家長參與；分析研究。
（三）激發(fā)幼兒對音樂的熱情。
（一）提高家長的音樂素養(yǎng)。
（三）加大時(shí)間，精力的投入。
家長在參與家庭音樂教育的過程中要樹立科學(xué)的教育觀念，首先就要尊重幼兒，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解心理的發(fā)展規(guī)律，在教育引導(dǎo)的過程中，從幼兒的角度出發(fā)，了解幼兒的需求，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況以及興趣愛好選擇合適的教育內(nèi)容。當(dāng)然，家長有較高的音樂素養(yǎng)，掌握正確的家庭音樂教育工作方法，就能為幼兒園的音樂教育提供更多的便利，也奠定了較好的教育基礎(chǔ)。所以家長要和學(xué)校進(jìn)行有效的銜接，了解幼兒在幼兒園內(nèi)的學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)一步地采取針對性的策略，多與幼兒溝通交流，盡可能提高幼兒的音樂素養(yǎng)。綜上所述，當(dāng)前家長參與家庭音樂教育過程中還有很多不足之處，要求家長提高自身的音樂素養(yǎng)，盡可能尊重幼兒的身心特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的興趣愛好采取不同的教育策略，為幼兒打造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在潛移默化的過程中提高音樂素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［3］李曉虹淺談幼)l園音樂活動教育中有效策略的應(yīng)用:《當(dāng)代學(xué)前教育》第2期。
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幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇三
人類社會的發(fā)展史，實(shí)際上是一部創(chuàng)造發(fā)明史。中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造性的民族，在東方歷史長河中涌現(xiàn)的無數(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造革新家，浩如群新的發(fā)明創(chuàng)造成果為全人類鐠成了光彩奪目的篇章。眾所周知，無論是物質(zhì)文明建設(shè)，還是精神文明建設(shè)，都要依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，依靠全體勞動者的素質(zhì)。因此，開發(fā)青少年的智力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)一代富有開拓精神的創(chuàng)造性人才，是時(shí)代的召喚，是社會的要求，更是我們――教育工作者的歷史職責(zé)！
我們作為新時(shí)期的幼教工作者，要時(shí)刻謹(jǐn)記創(chuàng)造性對幼兒發(fā)展的重要性。在國外國內(nèi)關(guān)于培養(yǎng)和開發(fā)幼兒創(chuàng)造力的理論和實(shí)踐來看，同"幼兒教育”這個(gè)概念一樣，“幼兒創(chuàng)造教育”實(shí)際也是一個(gè)外延很廣的普遍概念。廣義的幼兒創(chuàng)造教育，是啟發(fā)幼兒創(chuàng)造性的教育。
在研究幼兒的創(chuàng)造性時(shí)，至少要從兩個(gè)方面來考慮。其一，是絕對尺度的創(chuàng)造性，即以某幼兒與過去相比看是有哪些創(chuàng)造為標(biāo)準(zhǔn)；其二，是相對尺度的創(chuàng)造性，其標(biāo)準(zhǔn)是與別人相比幼兒能否發(fā)展到最高的階段，問題就在于幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。我經(jīng)過長時(shí)間的見習(xí)實(shí)習(xí)，加上一個(gè)多月的工作經(jīng)歷實(shí)在是感慨良深。并且切實(shí)感覺到創(chuàng)造性對于幼兒發(fā)展的重要性。我個(gè)人覺得現(xiàn)在的幼兒教育有好的一面，也有不好的一面。
舉個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子，在現(xiàn)在的幼兒園里，墻壁上畫的，掛的基本上都是千篇一律，差不多一個(gè)模子，感覺上像是拷貝了老師的作品。老師怎么做，幼兒也就跟著怎么做。當(dāng)然，這中間必然有幼兒的模仿行為，他們的眼里，只有老師的才是對的，殊不知，老師并非是圣人，老師也會有犯錯(cuò)的時(shí)候。
在換個(gè)角度，這樣的教育也不能一味地抹煞，畢竟這樣的教育也培養(yǎng)出了不少人才，創(chuàng)造性在他們的身上也是有所體現(xiàn)的。幼兒園里司空見慣的.一些東西，雪碧瓶子剪成絲可以成為柳樹條。但是孩子們卻覺得這是很神奇的事情，他們還可以根據(jù)這些想想還可以做什么別的。無疑，這樣肯動腦筋想的自然是好的。如果我們可以放手讓幼兒自己去做，去嘗試，效果肯定更好。
創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是擴(kuò)散（發(fā)散）思維和集中（收斂）思維的辨證統(tǒng)一。但是首先更多表現(xiàn)在擴(kuò)散思維上。幼教工作者在這方面應(yīng)注重幼兒的擴(kuò)散思維訓(xùn)練，擴(kuò)散思維教學(xué)。此外，在構(gòu)成幼兒創(chuàng)造力的諸多因素中，觀察力，思考力和想象力三者是很重要的，最基本的能力，是創(chuàng)造教育中的三個(gè)基礎(chǔ)性難點(diǎn)。我們要運(yùn)用大量的實(shí)際事例來啟發(fā)，誘導(dǎo)幼兒學(xué)會觀察，思考和想象，逐步使他們形成善于觀察，勤于思考，敢于想象的習(xí)慣和個(gè)性，提高他們的創(chuàng)造性能力。
總之，在我們的日常生活中，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，我們需要的是時(shí)時(shí)刻刻記住創(chuàng)造性對幼兒發(fā)展的重要性。我們幼兒教育工作者要為社會培養(yǎng)更多，更好的人才！
什么是好的常規(guī)？
入行以來，自己總期望有了種“活而不亂”的常規(guī)，孩子們開心地、積極地互動，偶爾有個(gè)別小朋友高興了，下位了，或是有感而發(fā)地不舉手就發(fā)言，和好朋友逗一下……我都高興看到，不會干涉，默認(rèn)允許。
但是一個(gè)月以來，我發(fā)現(xiàn)給了孩子們這種自由，有的孩子能很好地領(lǐng)會原因，有的孩子卻是(也許是假裝)趁機(jī)搗亂，混水摸魚了。把這個(gè)發(fā)現(xiàn)和孩子們聊開后，有的是真正地明白了。但還是有個(gè)別喜歡調(diào)皮、熱愛被關(guān)注、又倔強(qiáng)且自尊心強(qiáng)的孩子，故意逗樂。雖然是偶爾，雖然是可愛的，機(jī)智的調(diào)皮。但還是會影響教學(xué)，成為一個(gè)不相關(guān)的插曲。
在孩子們真正會意到老師們的要求時(shí)，都能較好地遵守常規(guī)。繼續(xù)與孩子們快樂并煩惱著。
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幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇四
人常說：一個(gè)人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品?？梢?，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛――沒有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。
再看我們現(xiàn)在許多家長和老師，為了孩子的前途，加大投資，傾注精力，請家教、購書籍、買鋼琴、參加各類輔導(dǎo)補(bǔ)習(xí)班、特長班等，整天忙的不以樂乎，一味地追求學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生道德行為的養(yǎng)成，學(xué)生每天在書海中徘徊，對于學(xué)生的心理思想問題，沒有引起足夠的重視?；蛘哂袝r(shí)候?qū)τ趩栴}孩子，方法簡單粗暴，沒有去與他多溝通，循循善誘，引導(dǎo)他形成正確的認(rèn)識，這種做法是非常不可取的。我們可以看到，我們的身邊，許多孩子不懂得孝敬父母，尊老愛幼，與同學(xué)和睦相處，而且有的曾經(jīng)那么單純可愛的孩子卻染上了不良的惡習(xí)，甚至走上犯罪道路，多么令人可悲。我們捫心自問，這難道是孩子的過錯(cuò)嗎，不是的，是我們的教育存在一定的問題。
人之初，性本善。沒有哪個(gè)孩子一生下來就是壞孩子。孩子的道德行為的形成，與他所處的環(huán)境和受到的教育有關(guān)系，所以道德教育的重要性毋庸置疑。作為家長尤其是我們搞教育的教師，一定要重視對孩子的道德行為教育。我們教師應(yīng)把德育教育放在工作的首位，人常說，教師是人類靈魂的工程師。曾聽到這樣一個(gè)小故事，聽后很有感觸，一個(gè)因大意誤診病人的醫(yī)生，在死后被打進(jìn)第一層地獄，而一個(gè)不好好搞教育的老師卻要被打入十八層地獄，這是為什么？因?yàn)獒t(yī)生醫(yī)治的是人的身體，而教師卻是塑造人類靈魂的，你要教給學(xué)生怎樣做人，怎樣處事，你不僅肩負(fù)著學(xué)生的知識教育，更肩負(fù)著學(xué)生的道德教育。一個(gè)人知識能力的高低，對他的一生有一定影響，但品德的好環(huán)，則影響他的一生。也就是我們知道的一個(gè)知識能力不足的人可以用道德來彌補(bǔ)，一個(gè)道德不足的人卻難以用知識來彌補(bǔ)的道理。因?yàn)橐粋€(gè)品德良好的人，即使智力水平不高，他照樣可在不同崗位上為國家做貢獻(xiàn)。所以，德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個(gè)有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺堅(jiān)持的教育方向，同時(shí)我們還需要家長的大力支持與合作，不僅要強(qiáng)健學(xué)生體魄，更要做到文明學(xué)生精神，我們要用自己的愛心去呵護(hù)那顆顆幼小的心靈，塑造一個(gè)個(gè)充滿了“愛”的靈魂，讓他們不僅擁有知識，還要擁有一顆仁愛之心。我們應(yīng)教會學(xué)生認(rèn)識真善美，追求真善美，創(chuàng)造真善美。
人們常說“別讓孩子輸在起跑線上”。是的，我們決不能讓我們的孩子輸在德育的起跑線上、做人的起跑線上。因?yàn)閾碛泻玫钠沸泻徒】档男愿?，孩子才會健康茁壯地成長，成長為參天大樹，成為對國家對社會有用的人。這些比什么都重要！
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇五
摘要：近年來，實(shí)踐教學(xué)逐漸被教育界所重視，尤其對于高職院校來說，實(shí)踐教學(xué)的比例和條件已經(jīng)成為評價(jià)和考核一個(gè)學(xué)校的重要指標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)讓很多院校在思索新的辦學(xué)模式，例如公司化、企業(yè)化、前校后廠等新的思路不斷出現(xiàn)。比如，學(xué)?？梢愿S或公司進(jìn)行合作，將工廠或公司需要完成的小部件搬到學(xué)校來由學(xué)生完成，一方面解決了工廠或公司人手短缺的問題，也解決了學(xué)校的設(shè)備問題和學(xué)生的實(shí)際鍛煉問題。另一方面，實(shí)訓(xùn)教學(xué)還應(yīng)該大膽的把學(xué)生放到企業(yè)當(dāng)中，學(xué)校與企業(yè)合作，達(dá)成協(xié)議，將學(xué)生有目的有計(jì)劃的安排到合作企業(yè)當(dāng)中實(shí)習(xí)，解決部門文科實(shí)訓(xùn)難的問題。
關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；學(xué)生；教師；理論。
過去，經(jīng)常有人說：大學(xué)畢業(yè)后，工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)上學(xué)時(shí)學(xué)到的東西用不上；也有人抱怨學(xué)校沒有教會我們什么東西。而用人單位缺抱怨大學(xué)生不好用，實(shí)際上，問題的根本原因不是學(xué)校沒有教也不是學(xué)生沒有學(xué)，而是學(xué)生的實(shí)踐跟不上或者有些課程沒有安排實(shí)踐課程、或?qū)嵱?xùn)設(shè)備不足等問題導(dǎo)致的。
近年來，實(shí)踐教學(xué)逐漸被教育界所重視，尤其對于高職院校來說，實(shí)踐教學(xué)的比例和條件已經(jīng)成為評價(jià)和考核一個(gè)學(xué)校的重要指標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展已經(jīng)讓很多院校在思索新的辦學(xué)模式，例如公司化、企業(yè)化、前校后廠等新的思路不斷出現(xiàn)，這些思考并不是沒有道理的，這些名次或手段的出現(xiàn)是應(yīng)趨勢的發(fā)展而產(chǎn)生的。純粹的理論教學(xué)會讓學(xué)生逐漸厭煩，產(chǎn)生厭學(xué)心里。缺少動手能力，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中撿了西瓜丟芝麻，學(xué)一點(diǎn)忘一點(diǎn)。即使學(xué)生記住，那也只是紙上談兵，缺少動手缺少激情，缺少崗位知識等。學(xué)生如果能夠在實(shí)踐中去真正的操作完成，才能發(fā)現(xiàn)工作過程中可能存在的問題，才能夠真正的去解決問題，這樣避免了在真正工作崗位上出現(xiàn)問題，導(dǎo)致一些不必要的.損失，真正的達(dá)到在學(xué)校“學(xué)”的目標(biāo)。
一、理論知識是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。
作為直接鍛煉學(xué)生實(shí)際動手能力和工作能力的實(shí)踐課程，它并不是孤立存在，更不能盲目進(jìn)行。要想實(shí)踐課程取得良好的效果，必須以理論知識作指導(dǎo)。在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐之前，教師要把實(shí)踐過程中涉及到的重要的相關(guān)知識點(diǎn)等理論知識教授給學(xué)生，必要時(shí)要讓學(xué)生先記住整個(gè)實(shí)踐的流程，讓學(xué)生帶著任務(wù)，帶著探索的精神進(jìn)行實(shí)踐操作。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，在學(xué)生動手操作之前，作為學(xué)生引導(dǎo)者的老師，必須做好相關(guān)的前期準(zhǔn)備工作。比如思考好以什么樣的形式進(jìn)行實(shí)操，操作的各個(gè)流程實(shí)踐的分配，突發(fā)事件的處理，需要準(zhǔn)備的工具器材等等。教師心中有數(shù)，實(shí)踐教學(xué)才能更好的進(jìn)行。
二、實(shí)踐教學(xué)過程中要注重理論知識的運(yùn)用。
在教學(xué)體系的計(jì)劃中，雖然實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)是在增加，理論教學(xué)的課時(shí)在減少，但是這種減少是建立在理論和實(shí)踐并用，在實(shí)踐教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)理論，在實(shí)踐中深化升華理論知識，讓學(xué)生不只是簡單的知道理論，而是讓學(xué)生在實(shí)踐中有理論的運(yùn)用，在運(yùn)用中找到規(guī)律，在摸索中尋找技巧，這一切都是用理論來指導(dǎo)完成，他們是相輔相承的關(guān)系。教師豐富的理論知識能在實(shí)踐的過程中滲透到學(xué)生實(shí)踐的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生能夠親臨實(shí)踐的環(huán)境，對公司崗位化有深入的理解。切實(shí)達(dá)到實(shí)踐教學(xué)中教學(xué)做的一體化。
三、實(shí)踐教學(xué)繼續(xù)改進(jìn)的措施。
在實(shí)踐教學(xué)過程中，由于每個(gè)學(xué)校的狀況設(shè)備和學(xué)生情況不一樣，有能過會存在不同的問題。比如實(shí)訓(xùn)設(shè)備不足，實(shí)訓(xùn)設(shè)備過時(shí)等情況使實(shí)訓(xùn)教學(xué)落后于現(xiàn)實(shí)需要甚至于實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目已脫離社會需要等問題。針對這些問題，其實(shí)也并不是解決不了的。比如，學(xué)校可以跟工廠或公司進(jìn)行合作，將工廠或公司需要完成的小部件搬到學(xué)校來由學(xué)生完成，一方面解決了工廠或公司人手短缺的問題，也解決了學(xué)校的設(shè)備問題和學(xué)生的實(shí)際鍛煉問題。另一方面，實(shí)訓(xùn)教學(xué)還應(yīng)該大膽的把學(xué)生放到企業(yè)當(dāng)中，學(xué)校與企業(yè)合作，達(dá)成協(xié)議，將學(xué)生有目的有計(jì)劃的安排到合作企業(yè)當(dāng)中實(shí)習(xí)，解決部門文科實(shí)訓(xùn)難的問題。
四、實(shí)踐教學(xué)的主體是學(xué)生，突出主體是我們教學(xué)體系、教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一。
學(xué)生是我們教學(xué)設(shè)計(jì)的主體，同時(shí)也是實(shí)踐教學(xué)的主體，在教學(xué)活動中學(xué)生都是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在實(shí)踐的過程中，通過什么樣的教學(xué)手段來讓學(xué)生掌握知識，是我們教學(xué)的根本任務(wù)。圍繞學(xué)生實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐活動的展開也是豐富多彩的。在以往的教學(xué)活動中我們通常調(diào)動學(xué)生積極性，讓他們盡可能的參與教學(xué)活動中，讓教與學(xué)和諧。在實(shí)踐教學(xué)中，其實(shí)學(xué)生認(rèn)清了崗位的基本要素與以后職業(yè)前景，認(rèn)清自己以后要走的路，他對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和操作就非常感興趣，筆者做了一個(gè)小的調(diào)查，在理論課程中學(xué)生聽課的狀態(tài)和效果，到實(shí)踐中學(xué)生聽課的狀態(tài)和效果相比較，分析得出如下結(jié)論：在實(shí)踐教學(xué)有一些理論不愛聽課的學(xué)生，在實(shí)踐中都會積極主動很多，所以實(shí)踐教學(xué)是非常重要的一個(gè)因素和環(huán)節(jié)，學(xué)生是活動的主體，培養(yǎng)學(xué)生是我們的職責(zé)，也是我們教學(xué)的任務(wù)。
以上是筆者在近年來觀察到的一些感受，在整個(gè)教育教學(xué)過程中，高職教育的發(fā)展都是非常迅速的，尤其在珠三角地區(qū)，高職教育的需求很大，怎樣培養(yǎng)出高、精、專素質(zhì)的人才，能適應(yīng)用人單位的需求，能適應(yīng)區(qū)域的發(fā)展都成為高職院校的思考話題，作為高職院校教師就更應(yīng)考慮教學(xué)體系的建立，教學(xué)實(shí)踐活動的展開，教學(xué)實(shí)踐的條件等因素，把實(shí)踐教學(xué)搞好、搞活，讓學(xué)生真真正正的學(xué)到東西，學(xué)到適用的東西，這無疑對我們教師提出了更高的理論和實(shí)踐能力。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇六
近些年，網(wǎng)絡(luò)媒體多次報(bào)道幼兒發(fā)生的安全事故，如食物中毒、溺水墜樓、磕傷碰傷等，作為幼兒教育工作者和家長，必須要引起高度的重視。根據(jù)本人多年從事幼兒一線安全教育管理的實(shí)踐以及園本生命安全教育的課題研究，我認(rèn)為幼兒容易出現(xiàn)的安全問題主要有以下兩方面：
1.幼兒園易出現(xiàn)的安全問題。
（1）晨檢時(shí)保健處的疏漏。許多幼兒會把自己喜歡的細(xì)小玩具藏入口袋，如果沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，容易被幼兒吸入口鼻。（2）幼兒園接送制度不完備。許多民營幼兒園對于接送工作沒有嚴(yán)格的制度作保障，不能做到一人一卡憑卡刷卡入園，容易讓不法分子有可乘之機(jī)。（3）幼兒園游戲設(shè)備的老化、年久失修、螺絲松動等易造成對幼兒的傷害。（4）教師戶外游戲組織中由于安全教育的不到位容易造成幼兒的意外傷害。（5）班級尖銳物品的隨意擺放或使用不當(dāng)容易造成安全隱患。
2.家庭中易出現(xiàn)的安全問題。
（1）交通安全事故。一些家長本身的交通安全意識單薄，不遵守交通規(guī)則、亂闖紅綠燈、過馬路不提醒孩子注意安全等容易導(dǎo)致意外。（2）藥品安全事故。一些家庭把家中的常備藥品放在孩子夠得著的地方，也不對孩子說明，孩子好奇就會翻來玩，由于許多藥品色彩亮麗，導(dǎo)致孩子誤食而中毒。（3）食品安全事故。有些家長在烹飪時(shí)不懂科學(xué)的菜肴搭配方式和飲食習(xí)慣，給孩子喝熱湯、吃多刺的魚、把兩種忌諱的菜肴放在一起烹飪等，都很容易發(fā)生食品中毒現(xiàn)象。（4）水電安全事故。戶外戲水淹死和家里觸電致死的幼兒不在少數(shù)。許多家長本身缺乏對孩子用電的安全教育。
二、增強(qiáng)對幼兒的安全教育工作。
在我們的實(shí)際教育工作中，我們對幼兒的安全教育工作往往更注重提醒和注意防護(hù)，如“不可以去危險(xiǎn)的地方”、“上下樓梯不能跑”。我們的安全教育經(jīng)常是片段性的，沒有形成體系，怎樣把對幼兒的安全教育工作轉(zhuǎn)化為幼兒的自覺自主的意識和行為是我們需要努力的方向。我們可以對幼兒做到以下幾點(diǎn)：
1.每學(xué)期開學(xué)，對全體幼兒進(jìn)行。
“開學(xué)第一課”的學(xué)習(xí)今年的9月1日，我們帶領(lǐng)幼兒一起觀看了教育部門提倡教師和家長帶領(lǐng)幼兒共同學(xué)習(xí)的視頻。里面有各種容易被大家忽視的安全事故視頻。通過形象的視頻觀看學(xué)習(xí)，幼兒對我們在生活中可能面臨的危險(xiǎn)情境有了更直觀的感性認(rèn)識。
2.長鳴安全教育鐘。
每天我們都會帶幼兒外出戶外活動，平時(shí)我們也會參加外出實(shí)踐活動或幼兒園消防演練，我們需要對幼兒進(jìn)行預(yù)防教育。我們會通過拋出問題，請幼兒集體討論的方式讓幼兒自己找可能會出現(xiàn)的安全問題，避免不必要的.安全隱患；戶外體育游戲或上下樓梯時(shí)，我們會通過游戲前的規(guī)則約定提醒幼兒學(xué)會保護(hù)自己。
3.安全教育系列化。
每學(xué)期，我們都會根據(jù)班級幼兒情況制定詳細(xì)的班級安全計(jì)劃。設(shè)計(jì)符合幼兒年齡特點(diǎn)的安全教育內(nèi)容，內(nèi)容涵蓋交通安全、防震減災(zāi)、自救自護(hù)、防水防火等方面。通過集體教學(xué)、晨談等方式滲透到幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中。
4.安全教育家庭化。
幼兒的安全意識在幼兒園及全體教師的共同努力下已經(jīng)建立起來，但我們的家長往往會站在成人的立場上思考幼兒的安全問題，作為家長，在給孩子進(jìn)行安全教育的同時(shí)一定要自己身先士卒做好榜樣才行。
三、保證幼兒安全的有效策略。
在幼兒教育中，安全是第一位的，如何保證幼兒的安全？只靠教師的提醒和保護(hù)是不夠的，我們的安全教育需要滲透在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒的安全意識和自我保護(hù)能力，真正做到由幼兒的外需轉(zhuǎn)變成內(nèi)需才能保證他們的安全。首先，提高幼兒、教師、家長的安全意識，做到時(shí)時(shí)自查自省，把可能存在的安全隱患降低到零。其次，作為幼兒園，首先需要制定園所安全管理制度，規(guī)范幼兒園安全管理，與教師、家長簽訂安全承諾書，落實(shí)安全責(zé)任人。其次做好安全接送工作，對于家長接送嚴(yán)格一卡一人接送制度，對于未帶卡的家長，要做好驗(yàn)明身份，登記驗(yàn)證的審核工作。此外，幼兒園要定期開展防火防暴等安全演練，讓幼兒親身體驗(yàn)。再次，作為教師，要著力于對幼兒進(jìn)行日常的安全教育工作，并把安全作為一項(xiàng)常規(guī)工作常抓不懈。在工作中定期排查班級不安全物件。在開展各項(xiàng)活動前，要對幼兒進(jìn)行提前的安全教育。最后，作為家長，要提高安全的危機(jī)意識，積極配合幼兒園做好幼兒的安全教育工作，如每天入園前檢查孩子的口袋，不攜帶細(xì)小玩具或其他危險(xiǎn)品進(jìn)班；孩子患病要在家隔離并告知老師緣由，接送孩子要?？▽Ｈ说?。幼兒的安全教育是我們工作的重中之重，它不是一蹴而就的，需要我們家長、教師、幼兒園共同努力維護(hù)。讓我們共攜手，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)安全、快樂、美好的學(xué)習(xí)樂園和生活環(huán)境。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇七
故事是幼兒的成長中不可缺少的東西，因?yàn)橛變旱男闹沁€不成熟，對一些理性地概念性的東西不是能完全理解，但是對于有聲有色的故事，幼兒是很喜歡并且能很樂意接受的。同時(shí)故事也是文明的`傳承，是社會文明在幼兒中得以傳承的重要手段。
很多幼兒園，將故事引入教學(xué)中，這不僅有利于幼兒教學(xué)創(chuàng)新力度的增加，而且有利于幼兒想象力的激發(fā)，又能培養(yǎng)幼兒思維擴(kuò)展的能力，所以說，故事教學(xué)法對于幼兒是非常有益的。
在教學(xué)中，教師為幼兒講故事，對幼兒的信息獲取與處理能力進(jìn)行培養(yǎng)，教師在講故事的時(shí)候，最好以一個(gè)故事陳述者的身份，讓自己也融入故事之中，從自己的理解出發(fā)，對故事的主要情節(jié)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)突出，讓幼兒對故事有個(gè)整體的認(rèn)識，老師還可以和幼兒進(jìn)行互動，而不是自己講，幼兒就一直處于沉默狀態(tài)的，老師和幼兒互動，可以進(jìn)行有效的溝通，還有利于建立良好的課堂氛圍，使兒童喜歡上故事課。
一堂課或者整個(gè)故事課而言，不光是讓老師，老師還可以讓幼兒來講。大部分幼兒具有一定的圖文閱讀能力，或者在日常生活中，家長都會給幼兒講故事，幼兒是會記住的，這時(shí)候，讓幼兒自己來講故事，這樣不但可以提高幼兒的語言表達(dá)能力，還能使幼兒充滿信心，并在課后積極的準(zhǔn)備自己的故事。能增加幼兒的閱讀能力。
在幼兒故事課堂中，作為老師，不能讓一節(jié)課只停留在故事的層面，要對故事進(jìn)行引深，講完故事后，要告訴幼兒這個(gè)故事所講的道理，并引用在日常生活中。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇八
體育自制教具從廣義上講是師生在體育教學(xué)中自己制作發(fā)明的，能為體育教學(xué)提供輔助效果的器具。在小學(xué)體育教學(xué)中自制教具，不僅可以提高學(xué)生的練習(xí)積極性，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的效果。因此，體育教師要重視體育教具的開發(fā)利用，以激活小學(xué)體育教學(xué)。
2自制體育教具的原則。
安全性原則在設(shè)計(jì)體育器材和設(shè)施時(shí)，一定要仔細(xì)考慮諸多因素，堅(jiān)決杜絕安全事故的發(fā)生。在使用過程中一定要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確使用體育器具的方法，提高學(xué)生的自我保護(hù)意識，讓學(xué)生在保證自我安全的同時(shí)，盡量保證其他學(xué)生的人身安全。
教育性原則教師在自制體育教具時(shí)，應(yīng)遵循教育性原則，即：通過教具，可以傳遞正確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念，讓課堂教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義。在使用方法方面應(yīng)具有很強(qiáng)的可操作性與可行性，能夠更好地展現(xiàn)啟發(fā)式教育。通過自制體育教具，不但要完成本課的教學(xué)任務(wù)，還要實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
科學(xué)性原則科學(xué)合理地利用自制體育教具，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐精神，所以教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)、年齡特征、認(rèn)知水平等來制作真實(shí)有效的體育教具，同時(shí)要符合教學(xué)場地和運(yùn)動項(xiàng)目的具體需求，這樣制作出來的體育教具才是真正有意義的。
環(huán)保性原則“廢物利用”本身就是一種環(huán)保行為的體現(xiàn)，但是在制作體育教具的過程中，難免會產(chǎn)生新一輪的“廢物”，對于此類廢物的處理工作確實(shí)是一項(xiàng)難題。因此，對于自制教具過程中產(chǎn)生的廢物要進(jìn)行綜合整理、回收、處理，不能亂放亂扔，要注意保持校園和教室的整潔衛(wèi)生。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇九
作用：
孩子的教育問題是一個(gè)永恒的話題。面對新世紀(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，幾乎所有的文明國家都在關(guān)注孩子的成長問題。如何教育和培養(yǎng)少年兒童，提高他們生存和發(fā)展的素質(zhì)，是每個(gè)家庭和社會至關(guān)重要的事情。子女的教育問題成為家庭生活的重要內(nèi)容，反映著家庭的進(jìn)步和社會的進(jìn)步。
家庭是孩子成長過程中接觸最多的地方，是孩子生命中最重要的組成部分，一個(gè)好的家庭教育對孩子來說有著重要的作用。下面是明陽天下國際教育培訓(xùn)小編為大家收集整理的幼兒園家庭教育對孩子的重要性文章，相信通過這些文字的閱讀你一定會有所收獲的。
幼兒的家庭教育發(fā)生于家庭之中，與幼兒園的教育相比較，具有早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性、及時(shí)性特點(diǎn)，家庭教育的這些特點(diǎn)，使得家庭教育成為幼兒園教育的'起點(diǎn)，對于當(dāng)前的幼兒園教育有著不可或缺的作用。
特點(diǎn)：
1、早期性。
孩子來到這個(gè)世界，首先接觸到的就是家庭，因此家庭成為兒童生命的搖籃。在家長的指引下孩子在第一聲啼哭后，由父母引導(dǎo)著進(jìn)行牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，開始了人生的教育，所以家庭是人出生后接受教育的第一個(gè)場所，家長是兒童的第一任教師，所以家庭教育具有早期性的特點(diǎn)。
2、廣泛性。
幼兒園時(shí)期的家庭教育，其本質(zhì)上來說是幫助孩子完全融入到整個(gè)家庭生活當(dāng)中。因此，在家庭教育過程當(dāng)中呈現(xiàn)出來的內(nèi)容是極其廣泛的，其不僅涉及到了人與人之間的一切知識，還包括在幼兒成長過程中應(yīng)該學(xué)會的文明習(xí)慣、倫理規(guī)范、生產(chǎn)技能、自然知識、社會知識。除此之外，家庭教育工作存在于每一個(gè)普通的家庭當(dāng)中，社會全員都能夠參與到家庭教育之中，對于當(dāng)前人類社會來說，一個(gè)孩子出現(xiàn)在一個(gè)家庭中，那么家庭教育也就涌現(xiàn)出來，這使得家庭教育越來越廣泛。
3、權(quán)威性。
家庭教育是建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，家長對于孩子的愛是無私的，為了使得孩子能夠健康茁壯的成長，作為家長傾注了無數(shù)的心血，正是這種親情，使得孩子對于父母，家庭產(chǎn)生了依賴之情，進(jìn)而在父母與子女之間形成了一種較為權(quán)威的體系。在年幼的兒童嚴(yán)重，父母是權(quán)威的化身，對于孩子來說父母的言行和教育是有著一定的權(quán)力和威力的。子女無論是在物質(zhì)上還是精神上很大程度上都依賴于父母，而且父母也是孩子們在早起摹仿的榜樣，所以父母的教育對于孩子來說有相當(dāng)大的權(quán)威性。其本身愿意得到家長的表揚(yáng)和管教，這直接促使家長本身的教育工作更好的號召力及感染力。
4、差異性。
由于每一個(gè)家庭的生活環(huán)境及所處的背景不同，不同的家庭都有。
著自己不用的教育模式及方法，正是這種差異導(dǎo)致了孩子身上出現(xiàn)的性格上的巨大差異。由于家庭的成員構(gòu)成不同，所帶來的家庭傳統(tǒng)、家風(fēng)也有著極大的差異性。
5、感染性。
由于孩子與父母之間存在著親緣及血緣關(guān)系，使得孩子對于父母的”喜“”怒“”哀“樂”都能夠心領(lǐng)神會。在處理一些發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)，孩子對家長所持的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，逐漸成其以后處理問題的方式。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十
課堂教學(xué)是傳授知識和技能的主要渠道，作為一名化學(xué)教師，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重學(xué)生，注重教材，注重教法。在教學(xué)過程中，對學(xué)生而言，不僅是把“未知”的東西轉(zhuǎn)化“已知”的知識點(diǎn)，從而被記憶和掌握，進(jìn)一步運(yùn)用，更重要的是一個(gè)深化認(rèn)識、訓(xùn)練記憶、培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)過程。而對于教師來說，不僅要將“已知”的知識轉(zhuǎn)化為“他知”的事物從而輸出，更要注重對學(xué)生教授知識、訓(xùn)練品質(zhì)、提高能力的實(shí)踐過程。因此就要求教師在充分準(zhǔn)備的過程中，熟悉研讀教材，深入理解教材，細(xì)致鉆研教材，理清知識網(wǎng)絡(luò)，形成知識主線，明確重點(diǎn)，確定難點(diǎn)，選擇教法，組織教學(xué)。
教師和學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動中要緊密配合，相互促進(jìn)，相互影響，體驗(yàn)過程，達(dá)到課堂教學(xué)的最佳效果。處理好“已知”和“未知”之間的矛盾，把教學(xué)過程變成知識和能力的全局，那么基本概念、基本理論、元素化合物知識、有機(jī)化合物知識、化學(xué)計(jì)算和化學(xué)實(shí)驗(yàn)就是組成這個(gè)全局的個(gè)個(gè)局部。教師只有心中有全局，處理好各章節(jié)教材，才能做到心中有數(shù)。要處理好“新知識”和“舊知識”的關(guān)系，特別是高中新教材體系編排，各部分知識之間有密切的內(nèi)在聯(lián)系。教師要在教學(xué)過程中如何充分利用學(xué)生已有知識來獲得新知識，力求以“舊”引“新”，利用“新”來鞏固和深化“舊”，更符合新舊的'辯證關(guān)系，更符合課改精神和新教材的編排模式。同時(shí)要處理好“難”與“易”的關(guān)系?；瘜W(xué)基礎(chǔ)理論具有較強(qiáng)的概念性和抽象性，要求學(xué)生應(yīng)具有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能。
因此，化學(xué)學(xué)科教學(xué)確實(shí)有“難”的一面，所以在教學(xué)中教師要鉆研教材，設(shè)法化“繁”為簡，化“隱”為現(xiàn)，化“難”為易。
在教學(xué)中要追求語言精確，作家要鑄煉語言，教師更要鑄煉語言。要用精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，精當(dāng)?shù)闹v授知識，準(zhǔn)確闡明每一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延；正確運(yùn)用化學(xué)術(shù)語，語言嚴(yán)謹(jǐn)，合乎邏輯，更要言簡意賅，精煉；話不在多，關(guān)鍵是要抓住重點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)男揶o，精辟的語言，講清問題；講課的目的是要引起學(xué)生的積極思維，語言精巧，言近旨遠(yuǎn)，要把學(xué)生的思想聯(lián)系起來，與學(xué)生的接受水平盡量一致，力求使學(xué)生接受聽講的內(nèi)容；妙趣橫生、豐富多彩、生動活潑的精彩的教學(xué)語言，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理平衡，增強(qiáng)感染力，提高學(xué)生對教學(xué)信息的接受和反饋效率。因此，在教學(xué)中要追求語言準(zhǔn)確性，感染力，調(diào)動學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到滿意的效果。
在課堂教學(xué)中適時(shí)模擬科研過程，進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生在探究實(shí)驗(yàn)的過程中反復(fù)嘗試成功與失敗的真實(shí)體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度的目的。通過教材、課外閱讀材料、網(wǎng)絡(luò)信息平臺，教師指導(dǎo)學(xué)生收集與教學(xué)、實(shí)驗(yàn)相關(guān)的科學(xué)史實(shí)，學(xué)習(xí)化學(xué)家的科學(xué)態(tài)度和對真理孜孜不倦的追求精神，感受科學(xué)家的偉大人格力量，并引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)前輩的足跡，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新人格。
我們要從學(xué)校的現(xiàn)狀、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在化學(xué)課堂教學(xué)中適時(shí)模擬科研過程，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，精選化學(xué)史上的一些范例，引導(dǎo)學(xué)生仿照科學(xué)家的研究方式，學(xué)習(xí)和嘗試完整的實(shí)驗(yàn)探究過程，并通過學(xué)生動手“做科學(xué)家”，使他們親自體驗(yàn)探索自然界的快樂，逐步學(xué)會科學(xué)研究的方法。就可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究能力，使學(xué)生達(dá)到化學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的對實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、觀察能力、自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、探究能力等方面的要求，促進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，提高教學(xué)效率，以適應(yīng)教學(xué)現(xiàn)代化和素質(zhì)教育的要求。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十一
傳統(tǒng)的小學(xué)課堂教學(xué)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力卻收效甚微，以至于小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，所以，越來越多的人呼吁小學(xué)生減負(fù)和真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)。于是如何提高小學(xué)課堂教學(xué)的有效性就顯得尤為重要。針對這一問題，提出以人為本，著重從認(rèn)識學(xué)生、師生關(guān)系、教科書的使用和教學(xué)反思四方面論述小學(xué)課堂教學(xué)的有效性策略很有必要。
課堂教學(xué)的有效性不僅僅是一線教師所不懈追求的目標(biāo)，也是學(xué)生殷切的希望。但是現(xiàn)實(shí)中能真正做到課堂教學(xué)有效性的小學(xué)教師少之又少。新式的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的重要力量，教師在教學(xué)過程中要充分以人為本，在滿足學(xué)生正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼男枰?，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人的同時(shí)，還要提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，才能提高課堂教學(xué)的有效性。
以人為本，教師需充分認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，教師在課堂教學(xué)中，要立足于學(xué)生的身心發(fā)展，充分了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)識到學(xué)生是具有獨(dú)立意識的個(gè)體，教師不能通過單方面的灌輸而忽略了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。只有通過充分認(rèn)識學(xué)生，課堂教學(xué)才能達(dá)到有效性。主要可以從以下幾個(gè)方面認(rèn)識學(xué)生：
1.學(xué)生的認(rèn)知水平。當(dāng)代認(rèn)知建構(gòu)主義鼻祖皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：運(yùn)動感知階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。低中年段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段，還不能脫離具體事物進(jìn)行抽象思維;高年級的學(xué)生處于形式運(yùn)算階段，思維超越對具體事物的依賴，朝著非直接感知或未來的事物的方向發(fā)展。教師要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，適時(shí)地對課堂教學(xué)做出調(diào)整。
2.學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生現(xiàn)有的知識水平。一方面教師要重視學(xué)習(xí)的順向遷移和逆向遷移，即學(xué)生原有的知識會為新知識的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，新知識的學(xué)習(xí)也會對原有的知識技能起到擴(kuò)充、改組或修正的作用，二者相輔相成，為教師提高課堂教學(xué)效率提供依據(jù);另一方面根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的概念，教師要認(rèn)識到學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與發(fā)展水平的差距，并縮小其中的差距，并不斷向前發(fā)展。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。不同學(xué)習(xí)風(fēng)格對學(xué)習(xí)環(huán)境有不同的偏愛，對學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的偏愛，有各自偏愛或擅長的學(xué)習(xí)方式，要想促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，可以在滿足大多數(shù)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格的情況下進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)指導(dǎo)，反對傳統(tǒng)課堂教師毫無差別的“滿堂灌”,保證課堂教學(xué)的有效性。
1.以人為本要以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。有效的課堂教學(xué)以積極的課堂互動為前提，而積極的課堂互動又以師生、學(xué)生之間的良好人際關(guān)系為前提。師生關(guān)系的好壞對課堂教學(xué)活動有著十分顯著的影響。良好的師生關(guān)系為教學(xué)提供了一個(gè)和諧、融洽的環(huán)境，是教學(xué)成功的重要保證;不良的師生關(guān)系，則會對教學(xué)產(chǎn)生極為消極的影響。
2.樹立教育民主思想。在師生關(guān)系上教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的。在教學(xué)活動中教師與學(xué)生在人格上是平等的，沒有高低貴賤之分，教師要多聆聽學(xué)生的聲音和感受，尊重他們并平等的交流對話，給予他們更多參與課堂活動的機(jī)會。只有這樣，學(xué)生才會主動配合教師的教學(xué)活動，提高課堂教學(xué)效率。
3.對學(xué)生的充分理解。小學(xué)生還是一群處于發(fā)展階段的孩子，其身心和認(rèn)知水平還未發(fā)展成熟，對于他們課上自由散漫的行為和答非所問的“幼稚”回答，教師都應(yīng)該有耐心和給予重視，理解他們才能減少課堂不必要的“弦外之音”.面對學(xué)習(xí)有困難的后進(jìn)生，教師不應(yīng)該戴“有色眼鏡”來看待他們，相反地要一視同仁地平等對待，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，使他們在感受到教師的熱情和對自己的重視時(shí)，產(chǎn)生積極的情感和學(xué)習(xí)的動力，而這種情感態(tài)度和關(guān)系會移情到課堂教學(xué)中，積極配合課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。
4.師生之間的真誠對話。教師對學(xué)生的情感是真實(shí)發(fā)自內(nèi)心的，不矯揉造作，師生之間可以直言不諱，坦誠相見。師生之間超越了年齡、身份和地位的界限，真誠、公平地建立起師生之間良好的情感關(guān)系，使學(xué)生愿意對教師袒露真實(shí)的態(tài)度和情感，避免了師生之間的明爭暗斗和學(xué)生對教師的抵觸情緒，促進(jìn)師生關(guān)系更加的開放和透明，課堂教學(xué)的環(huán)境也更加和諧融洽。
用好教科書才能保證以人為本。教科書是教學(xué)內(nèi)容選擇與組織的物化形態(tài)。今天的課程教學(xué)理念以用教科書教來取代教教科書，突出以人為本，從人的可持續(xù)發(fā)展的角度來理解教科書的作用和文本價(jià)值，這就要求教師有很強(qiáng)的主觀能動性。
1.“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,同樣的教科書內(nèi)容，不同的讀者有不同的理解和看法，這就要求教師可以從不同層面不同角度深度挖掘文本價(jià)值，二度開發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生有不同的見解，以此來拓展學(xué)生思維，一本多用，充分發(fā)揮教科書在特定時(shí)間內(nèi)的價(jià)值。
2.教師對教科書內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)增刪、更換和重組。教師對教科書需縱向和橫向地?cái)U(kuò)展，即根據(jù)學(xué)生的需要和興趣，教師可以聯(lián)系過去的知識經(jīng)驗(yàn)加深學(xué)生理解新課內(nèi)容，或者是對感興趣的內(nèi)容進(jìn)行課后延伸和學(xué)科滲透;對于一些老舊的、遠(yuǎn)落后于當(dāng)前學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的教科書內(nèi)容予以簡單帶過或忽略刪除;教師也可以在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度和不同地區(qū)不同學(xué)生的發(fā)展情況適時(shí)適量地進(jìn)行教科書內(nèi)容順序和節(jié)奏的調(diào)整，以適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際需要，達(dá)到因材施教的效果。
3.教科書的活用。教師要合理地對教科書進(jìn)行創(chuàng)造性的使用。教師要把教科書內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動探究的情感體驗(yàn)活動，從而對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。
內(nèi)化以人為本的思想，是教師對學(xué)生和自己的負(fù)責(zé)。教學(xué)反思是追求課堂教學(xué)有效性的重要平臺，是教師記錄自己的教學(xué)經(jīng)歷及領(lǐng)悟與發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的重要載體，能促進(jìn)教師對自己教學(xué)實(shí)踐的反思，在實(shí)踐中自覺調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)行動，提升教師專業(yè)化水平，并保證學(xué)生的良性發(fā)展。
一堂課下來，教學(xué)效果或多或少會跟教師的教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)有所偏差，教學(xué)反思要做到，一方面教師反思自己的不足之處，對于自己能力不足的地方，教師可以通過微格教學(xué)和教學(xué)參觀等方式提高、強(qiáng)化教學(xué)基本功和教學(xué)技能，對于現(xiàn)代教育技術(shù)掌握不牢、無法與時(shí)俱進(jìn)的教師，可以加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論知識的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的培訓(xùn);另一方面教師對于自己的成功方法、教學(xué)心得和學(xué)生的創(chuàng)新想法，甚至是課堂上不經(jīng)意的“意外”生成性內(nèi)容，都可以及時(shí)記下并長期堅(jiān)持，以此，教師不僅能通過日積月累的素材來加強(qiáng)日后教學(xué)的技巧性和豐富性，應(yīng)對不同類型的學(xué)生也有針對性的方式方法，處理課堂上的突發(fā)性事件也顯得游刃有余。如此像日記形式的反思可以以寫促思，激發(fā)教師的積極性和鼓勵(lì)教師的創(chuàng)造性，增強(qiáng)教師課堂教學(xué)的自信心，以思促教，使課堂教學(xué)有效性得到最大限度的發(fā)揮。
總之，有效的小學(xué)課堂教學(xué)不是一蹴而就的，需要教師堅(jiān)持不懈，為此積極探索、發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐。當(dāng)然通過以人為本的思想來影響課堂教學(xué)有效性的因素不止如此，如，教學(xué)手段的因素、教學(xué)組織形式的因素以及課堂的環(huán)境因素等也是不可忽視的。為了減少不利因素，提高課堂學(xué)習(xí)的有效性，我們必須在教學(xué)過程中不斷摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷完善與創(chuàng)新，創(chuàng)建屬于自己的教學(xué)模式以及教學(xué)理念，找到真正有效的策略，不斷提高教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
[1]莫雷.教育心理學(xué).北京:教育科學(xué)出版社,2010.
[2]廖麗芳.教師課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù).東北師范大學(xué)出版社,2010.
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十二
在美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，如果按照傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂內(nèi)容的容量是非常小的，也許僅僅是美術(shù)教師在黑板上操作性畫一幅畫，輔助以適當(dāng)?shù)闹v解，課堂時(shí)間就已經(jīng)結(jié)束了。學(xué)生所能夠?qū)W到的僅僅是些微的繪畫技巧，而無法上升到審美境界。引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)之后，為教學(xué)展開了新的篇章。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的沖擊下開始創(chuàng)設(shè)了新的教學(xué)風(fēng)格，相應(yīng)地，美術(shù)教學(xué)在信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的支持下無限擴(kuò)展，并使教學(xué)風(fēng)格更為靈活多樣起來。在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，多媒體技術(shù)輔助美術(shù)教學(xué)要與課堂教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。在制作課件的時(shí)候，要充分地考慮到課件運(yùn)用恰到好處。對于多媒體技術(shù)的運(yùn)用要適可而止，并把握住畫面以及背景音樂的演示節(jié)奏，以使其能夠很好地配合教師的美術(shù)講解。因?yàn)樗囆g(shù)具有一定的抽象性，其主要所反應(yīng)的是創(chuàng)作者的精神境界，所以在美術(shù)教學(xué)中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)的難點(diǎn)、需要展開教學(xué)的內(nèi)容或者是過于抽象的內(nèi)容的時(shí)候，就要可以借助于多媒體技術(shù)，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行處理，以使相關(guān)的美術(shù)思想表達(dá)更為形象、逼真而且具有可操作性。要對一個(gè)美術(shù)作品進(jìn)行解讀，僅僅通過語言或者是繪畫是無法表達(dá)的，還需要對于創(chuàng)作者的背景有所了解，這其中還涉及到學(xué)生對于知識的理解程度以及藝術(shù)底蘊(yùn)等等。這就需要美術(shù)教學(xué)之前做好課前準(zhǔn)備工作。教師要充分了解學(xué)生的興趣取向以及對于知識的理解程度，做好教學(xué)計(jì)劃之后，可以將教學(xué)提綱提前公布給學(xué)生，讓學(xué)生多方面搜集資料，以對于美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容加深了解。必要的時(shí)候，教師可以在網(wǎng)絡(luò)空間中建立的美術(shù)教學(xué)平臺上與學(xué)生直接溝通，并針對與美術(shù)相關(guān)的多方面問題展開討論，不但可以促進(jìn)美術(shù)教學(xué)對于學(xué)生的了解，而且還能夠在教學(xué)和學(xué)生的互動過程中，加深師生之間的感情。提高教學(xué)質(zhì)量首先要從培養(yǎng)感情做起，經(jīng)過了溝通、討論以及對于有關(guān)問題的探索之后，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解已經(jīng)有所了解，為進(jìn)入課堂教學(xué)做好了課前準(zhǔn)備，并打下了良好的基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)空間在多媒體技術(shù)的作用下被擴(kuò)展開來，提高了美術(shù)課堂教學(xué)效益的同時(shí)，還對于學(xué)生以有效的藝術(shù)教育。
多媒體技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于其可以呈現(xiàn)出動態(tài)的畫面，并圖文并茂地電子的畫面展示出來。將多媒體技術(shù)融入到美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，其作用不僅僅是美術(shù)教學(xué)的工具，而是作為美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的必要組成部分。因此，在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，要將多媒體技術(shù)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形成更為適合培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力，并提高學(xué)生對于美術(shù)的鑒賞力和判斷力，從而促進(jìn)了學(xué)生對于美術(shù)藝術(shù)作品的評價(jià)能力。美術(shù)作品不僅僅是繪畫本身，而且還包括雕塑等等實(shí)物藝術(shù)作品。在日常生活中，一些雕塑作品已經(jīng)成為了城市建筑群中的組成部分，與城市建筑相得益彰，給人以較強(qiáng)的視覺沖擊力。因此，美術(shù)雖然屬于藝術(shù)領(lǐng)域，但是也是我們生活中不可或缺的。將各種與美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容相符合的各種美術(shù)作品以圖片的形式或者是動態(tài)多媒體畫面的形式展示出來，讓學(xué)生美術(shù)課堂“走”到外面的世界，不但擴(kuò)展了美術(shù)欣賞的視野，而且還飽覽了世界經(jīng)典美術(shù)作品，以使精神境界得到升華。
如果被動地學(xué)習(xí)，必然不會獲得良好的學(xué)習(xí)效果。即便是對于課堂教學(xué)知識有所理解，也僅僅是流于表層，而沒有深層地的掌握，更不會將其運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中。美術(shù)作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，其更多強(qiáng)調(diào)的是對于藝術(shù)理解的情感，其中所滲透的'更多的是感性，但是在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，則是對于藝術(shù)的理性表達(dá)。通過所掌握的一些美術(shù)創(chuàng)作技巧，在現(xiàn)代化工具的運(yùn)用下，以使美術(shù)創(chuàng)作更為完善而豐滿。所以，要獲得良好的美術(shù)教學(xué)效果，首先要激發(fā)起學(xué)生的對于美術(shù)課堂教學(xué)的情感。作為美術(shù)教師，首先要掌握學(xué)生的心理傾向。學(xué)生對于美術(shù)總是存在著一種特殊的偏好，如果在充分地掌握了學(xué)生對于美術(shù)認(rèn)知，在制作課堂教學(xué)技術(shù)的時(shí)候，將課堂教學(xué)內(nèi)容通過多媒體技術(shù)的展示，首先從學(xué)生對于相關(guān)的知識基礎(chǔ)為基點(diǎn)展開教學(xué)，就可以將學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的興趣激發(fā)起來。多媒體課件可以渲染美術(shù)課堂氛圍，讓美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容那種靜態(tài)的美以動態(tài)的方式表達(dá)出來，并無限地延伸。讓學(xué)生明白，藝術(shù)滲透在我們的生活中，其來源于生活，卻又高于生活。當(dāng)美術(shù)教師通過多媒體技術(shù)手段將學(xué)生的精神情感調(diào)動起來之后，就會將學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的欲望激發(fā)起來。
綜上所述，將多媒體技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)相融合，是對于美術(shù)課堂傳統(tǒng)教學(xué)的一種突破。其是將現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不但提高了學(xué)生對于美術(shù)的創(chuàng)作意識，而且還強(qiáng)化了對于多媒體技術(shù)創(chuàng)作美術(shù)作品的訓(xùn)練。一方面可以讓學(xué)生感受到現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢，也為學(xué)生提供了更為先進(jìn)的美術(shù)學(xué)習(xí)途徑。當(dāng)美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中采用了多媒體技術(shù)之后，就會相應(yīng)地轉(zhuǎn)變了美術(shù)教學(xué)觀念，各種時(shí)代的因子被注入其中，讓學(xué)生受到了藝術(shù)的感染的同時(shí)，還會被先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成所折服。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十三
摘要：
我國對于反思的研究始于20世紀(jì)90年代，隨著人們認(rèn)識的深入，反思這種思維方式開始被運(yùn)用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語文教學(xué)實(shí)踐中來，無疑會對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養(yǎng)大有裨益。如何在語文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用“反思”并收到良好效果則是一個(gè)值得深入研究探尋的重要課題。
關(guān)鍵詞：
反思；中學(xué)語文；應(yīng)用。
反思是人類的一種特有思維方式，它實(shí)際上是一種回憶、思考、評價(jià)經(jīng)驗(yàn)的活動過程。首先將“反思”與”教學(xué)”聯(lián)系在一起進(jìn)行系統(tǒng)研究的第一人是美國教育家約翰杜威。我國對于反思的研究始于20世紀(jì)90年代，隨著人們認(rèn)識的深入，反思這種思維方式開始被運(yùn)用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語文教學(xué)實(shí)踐中來，無疑會對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養(yǎng)大有裨益。如何在語文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用“反思”并收到良好效果則是一個(gè)值得深入研究探尋的重要課題。
反思性語文教學(xué)的實(shí)施需要具備良好的條件。首先作為教學(xué)主體的教師，要重新實(shí)現(xiàn)角色的定位。要徹底改變在傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師中心地位和作用，傳統(tǒng)的語文教學(xué)很注重教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教師是教學(xué)整個(gè)過程的把控著、主導(dǎo)者，注重教師在灌輸知識過程中權(quán)威作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生作為接受主體的作用存在。因此在反思想教學(xué)中，首要的是要求教師轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，最大程度使學(xué)生的自主能力得到充分發(fā)揮。其次教師在教學(xué)中要重新界定自身需要掌控的知識結(jié)構(gòu)。教師需要掌握的不僅僅是熟練的語文知識而且包括行之有效的教學(xué)方法，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來，并得以順暢應(yīng)用，才具備了反思教學(xué)的基礎(chǔ)，語文反思性教學(xué)實(shí)際上就是對語文教學(xué)過程中知識與技能諸要素進(jìn)行評判調(diào)整的過程。教師只有深化掌控了對語文教學(xué)的評價(jià)能力才能有效地開展反思性教學(xué)。再次在反思教學(xué)中，教師主體自我反思意識的培養(yǎng)樹立至關(guān)重要。要時(shí)刻提醒自己在語文教學(xué)中自覺運(yùn)用反思手段，逐漸形成系統(tǒng)理念，推動教學(xué)的良性循環(huán)。此外，反思性教學(xué)是一個(gè)開放的過程，不能只是一個(gè)老師在閉門造車，要充分認(rèn)識到這個(gè)過程的完成還需要團(tuán)隊(duì)的支持，惟此才能走出當(dāng)局者迷的怪圈，使語文教學(xué)效果的評價(jià)具有真實(shí)性、客觀性。所以語文老師之間要互相聽課、評課，科任老師對于同事的意見建議要充分重視，認(rèn)真反省。語文教學(xué)的反思內(nèi)涵及取向是多方面的。居于首位的就是要針對語文學(xué)科本身進(jìn)行反思。要充分認(rèn)識語文的.工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，堅(jiān)決克服只重學(xué)生對語文知識與語文技能的培養(yǎng)，也不能只重視對學(xué)生人文情懷和思想品質(zhì)的熏陶提升。語文老師要善于把控語文課的理性與情感的合理維度。老師不但關(guān)注學(xué)生語文知識與語文能力的獲得，也要重視對學(xué)生心靈的啟迪，美感的陶冶。讓學(xué)生學(xué)會用語文能力去體悟生活的真諦，去認(rèn)知社會的真善美。其次要做好突發(fā)情況的反思。在教學(xué)過程中，不是每時(shí)每刻每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都和預(yù)定的程序密切吻合，有時(shí)課堂會出現(xiàn)一些備課之外的問題或情況，教師雖沒有事先的預(yù)案，但是在特定情境下卻能通過不自覺地發(fā)揮自己潛在的知識結(jié)構(gòu)或?qū)嵺`智慧使突發(fā)情況得以順利解決。針對這種情況，教師尤其要做好總結(jié)和反思，存真去偽，形成自己獨(dú)特的教學(xué)感悟，對今后的教學(xué)工作起到助推作用。語文教學(xué)反思還要善于區(qū)分真問題和假問題。語文教學(xué)過程是很復(fù)雜的，教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)一些問題，但有些問題是確實(shí)值得去思考研究的，另一些問題則沒有思考研究的必要，這就需要語文老師要調(diào)動自己的智慧，進(jìn)行科學(xué)辨析，選擇提煉出其中帶有普遍性的問題進(jìn)行深入思考，窮盡本源達(dá)到挖掘該類問題表象下所隱含的問題的多樣性，形成解決此類問題的新角度、新思維、新邏輯。
二、中學(xué)語文教學(xué)反思在實(shí)踐運(yùn)用過程中重點(diǎn)是語文教學(xué)手段的反思。
語文老師進(jìn)行教學(xué)反思是需要借助一定的手段或載體的。首先是需要有一定理論作為支撐。社會是豐富多彩的，語文教學(xué)是這種豐富多彩的社會活動之一，并非獨(dú)立于社會生活之外，所以，語文教學(xué)反思自然是一項(xiàng)非常復(fù)雜的認(rèn)知與實(shí)踐活動。所以語文老師在進(jìn)行教學(xué)反思的過程中在具有充分的語文教學(xué)理論的同時(shí)還需要具備更廣泛的其他有助于教學(xué)反思的社會理論知識作為支撐，因此語文老師就必須要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，既廣泛涉獵，又博觀約取，為教學(xué)反思鋪墊堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。再者要養(yǎng)成良好習(xí)慣，撰寫教學(xué)反思。語文教師要善于主動將自己或他人身邊每天發(fā)生的事件以及自己對其看法記錄下來，加入自己的深入思考記錄成文，這對語文教學(xué)是大有裨益的。反思能帶來自身理論水平的提升，反思也能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。同時(shí)語文老師也可以建立自己的語文教學(xué)檔案，將自己的教學(xué)心得、教學(xué)日志進(jìn)行分類歸檔。歸檔的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種，它的好處在于，這個(gè)過程本身就是對既往教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的再度翻檢、思考、提升。同時(shí)教學(xué)反思是需要研究探討的。反思也包含對未來可能達(dá)到效果的展望，這種展望是建立在對以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)基礎(chǔ)上而生發(fā)出來的，語文教師群體可以一起立足現(xiàn)今對未來的語文教學(xué)開展探尋研究，這種模式會包含活力，因?yàn)樗墙⒃谌翰呷毫A(chǔ)上的美好期待，充滿理想但又有現(xiàn)實(shí)的可操作性。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體日趨發(fā)達(dá)，語文教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用微博、微信、qq等傳媒平臺，用教學(xué)反思與教學(xué)日志的“電子版”來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，接受更廣泛的意見建議和批評指導(dǎo)，開闊眼界提升品格，增強(qiáng)實(shí)力與內(nèi)涵。與此同時(shí)，教師還可以將自己的教學(xué)錄像上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，積極向?qū)＜覍W(xué)者請教、切磋，善于集多方智慧于一身，總之只有樂于打破慣常思維定式，才能取得不同于常人的收獲。
參考文獻(xiàn)。
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幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十四
高中班主任工作多、雜、繁、重，千頭萬緒，要為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的未來謀發(fā)展。語文教師擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，語文教學(xué)可以成為班主任德育工作的有效陣地。
一、高貴學(xué)生的靈魂，使學(xué)生成為勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任者。
二、豐富學(xué)生的情感，使學(xué)生發(fā)自肺腑地尊敬師長。
現(xiàn)今的中國社會，愛，總是子輩欠父輩的，而尊師重道似乎也已成為無人問津的人生格言，讓學(xué)生尊敬師長是一個(gè)老生常談且有必要老生常談的話題。人是有感情的動物，哪怕是惡人，也有他心底最柔軟的地方。教育工作是面向人的工作，與學(xué)生進(jìn)行情感交流是必要的，也是可能的，更是最佳的切入點(diǎn)。例如，隨著手機(jī)的普及，最近幾年來，無論教那個(gè)年級，我都會給學(xué)生留同一個(gè)寒假作業(yè)——編發(fā)祝福短信。具體要求如下：1.同學(xué)們，期盼已久的寒假即將來臨，我們將辭舊迎新、走親訪友、旅游觀光……把假期安排得滿滿當(dāng)當(dāng)、快快樂樂(同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ??？墒呛?，你們親愛的老師卻要飽受痛苦折磨了(大家滿臉疑惑，等待下文)，因?yàn)槲視浅７浅Ｏ肽钅銈?。這樣吧，你們每人編寫一條手機(jī)短信，把新春的祝福發(fā)送給我，“一緩相思之苦”。2.至少兩種修辭手法。3.最好不說姓名讓我猜出你是誰。4.不僅讓我感受到濃濃的師生情，而且能讓我沉浸在語言美的享受中。開學(xué)后的第一節(jié)課，我的教具就是這部手機(jī)了。這種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，極大地調(diào)動了學(xué)生們語言表達(dá)的熱情，更為難能可貴的是，這種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，還極大地拉近了師生之間的感情，我們彼此祝福，相互鼓勵(lì)。蘇霍姆林斯基說過，“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！卑嘀魅瓮耆斜匾柚Z文教學(xué)的優(yōu)勢讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)成為一種動感情的勞動，讓學(xué)生發(fā)自肺腑地尊敬師長。
三、遠(yuǎn)大學(xué)生的志向，使學(xué)生躊躇滿志斗志昂揚(yáng)。
學(xué)生們從來就不缺少對未來的美好憧憬，但是，有很多憧憬都隨煙云而消散，隨時(shí)光而流逝，因?yàn)椋麄兊闹鞠驔]有得到及時(shí)的、反復(fù)的肯定。班主任應(yīng)該借助自己語文教師的優(yōu)勢給予學(xué)生及時(shí)的、反復(fù)的肯定。例如，看到魏書生老師的那首嵌名詩，我仿作了一首，全班51人，每個(gè)人的名字都被嵌入詩中，而且都賦予了美好的寓意：東西南北，暑熱寒涼。春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜。無際無涯，原野空曠。巍巍昆侖，浩浩長江。白山秀麗，松水茫茫。東升朝陽，瑞霞呈祥。曉露晶瑩，萬道金光。寒水生冰，迭涌后浪?！疤K聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家贊科夫說“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童”，語文教師可以采用更煽情的方式給予學(xué)生這樣的熱愛和尊重，從而使學(xué)生躊躇滿志斗志昂揚(yáng)。
四、堅(jiān)定學(xué)生的意志，使學(xué)生刻苦自勵(lì)勇往直前。
現(xiàn)代的高中生中很多人都有爭強(qiáng)好勝、個(gè)性十足，卻又經(jīng)不起任何挫折和干擾的脆弱的“蛋殼心理”。因此，一旦遇到挫折的環(huán)境，或受到批評，往往會采取過激的行為：或攻擊，或放棄追求，甚至出現(xiàn)輕生行為。因此，接受挫折教育，提高耐挫能力，對高中生具有特別重要的意義。班主任可以借助語文教師的優(yōu)勢幫助學(xué)生常立志，刻苦自勵(lì)勇往直前。例如，上課后學(xué)生一齊朗誦語文課堂訓(xùn)，可以讓學(xué)生快速進(jìn)入語文學(xué)習(xí)情境，還可以讓這些名言警句來激勵(lì)自己。比如：
1.往上走，即使一小步，也有新高度。
2.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
3.人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭一口氣。
已故的管理學(xué)大師，彼得德魯克說過：“企業(yè)管理說到底就是人事管理，而人事管理的核心就是激勵(lì)。”課堂教學(xué)又何嘗不是管理？課堂教學(xué)的核心又何嘗不是激勵(lì)呢？班主任工作又何嘗不是管理？班主任工作的核心又何嘗不是激勵(lì)呢？沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。班主任應(yīng)該發(fā)揮自己作為語文教師的優(yōu)勢，借助語文表達(dá)的藝術(shù)性讓德育之舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十五
在幼兒教學(xué)中，語言活動是非常重要的教育教學(xué)活動。幼兒園語言教育活動是幼兒置身于語言環(huán)境或語言信息中主動學(xué)習(xí)的過程。從幼兒園語言教育活動的這一特點(diǎn)來看，幼兒園語言教育活動是無處不在的。要促使兒童的語言得到很好的發(fā)展，就要通過組織正規(guī)的教育活動，對其進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的語言教育，可以這樣說，幼兒園的語言教育活動是一種特殊語言學(xué)習(xí)過程。原教育部1981年制訂和頒發(fā)的《幼兒園教育綱要》(試行草案)中提出語言教育有四項(xiàng)任務(wù)，培養(yǎng)幼兒發(fā)音清楚、正確，學(xué)習(xí)說普通話豐富幼兒的詞匯發(fā)展幼兒思維和口頭語言的表達(dá)能力初步培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品的興趣。
1良好的語言活動生長于和諧融洽的氛圍學(xué)習(xí)需要有良好的語境，可促使幼兒聽、說、想的欲望，這種良好、寬松的語境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境包括：適合這個(gè)活動的教具和充分的材料，活動場地(景)墻面、頭飾、等，通過這些物質(zhì)環(huán)境和教玩具的制作給幼兒一種直觀的感受，讓他們置身于一種模擬的實(shí)境中，喚起幼兒情感上的共鳴，使其樂于說，敢于做，能激發(fā)幼兒積極應(yīng)答，發(fā)自內(nèi)心的去表述，為心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)提供前提基礎(chǔ)，結(jié)合在活動應(yīng)給予每個(gè)孩子說話的機(jī)會，作為支持者和引導(dǎo)者的教師應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒建立一種自信，使之連貫、大膽地對主題發(fā)表自己的想法，也就是說，教師要善于用目光、微笑、點(diǎn)頭、及身體語言給幼兒以贊賞和鼓勵(lì)，讓孩子在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出自由、主動，這也是良好、寬松的語言活動環(huán)境。
幼兒年齡還小，要使他們愛說必須從興趣出發(fā)，若應(yīng)用外部壓力使孩子被動說話，往往造成他們的心理負(fù)擔(dān)，引起厭學(xué)情緒。所以，教師要千方百計(jì)地讓孩子對事物感興趣，圍繞理由自發(fā)地說。興趣是孩子最好的老師，通過激發(fā)幼兒的興趣，遵循了幼兒與環(huán)境交互作用獲得發(fā)展這一普通規(guī)律，充分發(fā)揮了幼兒的積極性、主動性、產(chǎn)生了強(qiáng)烈的說話和知識欲望，為孩子會說話奠定了基礎(chǔ)作為教師要與幼兒建立起融洽的師幼關(guān)系，經(jīng)常用真誠的眼光同幼兒交流，用優(yōu)美的語言、生動的表情創(chuàng)造一個(gè)親切、寬松的語言交往環(huán)境，仔細(xì)傾聽他們的每一句話，當(dāng)他們出現(xiàn)語言表達(dá)的障礙時(shí)，就要不斷地鼓勵(lì)、支持，這樣，幼兒會在民主、友愛的氛圍中感到無拘無束，有效地激發(fā)幼兒的語言表達(dá)欲望。同時(shí)，還要為幼兒提供語言表達(dá)的機(jī)會，為了提高每個(gè)幼兒的交流興趣，培養(yǎng)幼兒語言交流能力，教師應(yīng)為幼兒提供盡可能多的交流機(jī)會。
2.良好的語言活動基于幼兒主體《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)：幼兒的語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的，而發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。也就是要發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，從而使他們能主動積極地參與語言活動，提高語言的表達(dá)能力。只有充分發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，才能使幼兒的語言能力得到主動積極地發(fā)展。
3.良好的語言活動成效在于教師的適時(shí)引導(dǎo)我們的語言活動通常是在師生和生生間的互動交流中進(jìn)行的，教師與幼兒應(yīng)是平等的伙伴，師幼互動無疑是活動中最為重要的。幼兒的語言能力是有差異性的，教師也就不能一個(gè)模式地進(jìn)行語言交流，要針對不同特點(diǎn)和能力，帶給幼兒活動的支持，包括激發(fā)碰撞、經(jīng)驗(yàn)交流、情感共享，更重要的是幫助不同的幼兒發(fā)現(xiàn)、明確自己的理由和疑問，建立起良好的師幼人際氛圍，有效縮短其心理距離，進(jìn)行不同方式、不同內(nèi)容的語言交流，同時(shí)要根據(jù)幼兒的需要調(diào)控互動的方式。
4.良好的語言活動鍛煉于每一次語言實(shí)踐的機(jī)會幼兒生活中處處要用語言與人交流，在幼兒一日生活中，我們隨時(shí)都可以對幼兒進(jìn)行語言教育。如，晨間接待時(shí)，與幼兒說說今天是誰送你來的?怎樣來的?這對于平時(shí)不愛講話的幼兒來說，是一個(gè)很好的嘗試機(jī)會;外出散步時(shí)，和孩子們一起說說看到的景色，并注意給幼兒一些豐富的詞語，這樣就在不知不覺中豐富了幼兒的詞匯;幼兒活動中常會說出一些帶方言的普通話，這時(shí)教師可以引導(dǎo)孩子用標(biāo)準(zhǔn)的普通話來表達(dá)。這些，并不需要教師精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)活動來完成，但教師要做有心人，在生活中隨時(shí)進(jìn)行語言教育活動，這對提高幼兒的語言能力是很有幫助的。
5.良好的語言活動不要超越幼兒的能力現(xiàn)在學(xué)前教育中有一種不良的傾向，就是過早地教幼兒小學(xué)的知識，按小學(xué)的要求去做，搞提前量。其實(shí)這種策略是不科學(xué)的，我們不能拔苗助長。所以良好的語言活動不要超越幼兒的年段能力。教師要掌握這個(gè)年段的語言活動的要求去做。
語言教學(xué)活動中實(shí)踐讓我體會到：教師只有深入貫徹《綱要》精神，不斷更新教育觀念，明確幼兒的主體地位，尊重、了解幼兒，為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的語言交流環(huán)境，給幼兒充分交流與表現(xiàn)的機(jī)會，讓幼兒想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，發(fā)揮幼兒在語言活動中的主體性，才能不斷地推動幼兒主動的發(fā)展。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十六
小學(xué)生的體育活動一般都具有情節(jié)性，在游戲過程中扮演某些角色，例如：小雞、老鷹、戰(zhàn)士等等……其符合小學(xué)生的心理情境和喜愛模仿成年人的行為特征。與此同時(shí)，通過游戲教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生初步理解社會規(guī)范，了解人際關(guān)系，處理并解決活動中所遇到的各種問問題，以此來使學(xué)生健康發(fā)展得到促進(jìn)[1]。
1.2有競爭性。
在教學(xué)過程中，有游戲就會有競爭，有競爭就有勝負(fù)之分，而在小學(xué)生教材上要求勝利者積極展示和表現(xiàn)自我，失敗者要總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，下次迎頭趕上。因此，在小學(xué)體育中實(shí)施游戲教學(xué)可以讓學(xué)生的競爭精神得到有效的培養(yǎng)。
1.3有趣味性。
游戲教學(xué)不僅符合小學(xué)生好動、求異求新、好奇求變的心理需求，還具有內(nèi)容豐富、形式活潑、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)。
1.4簡約性。
因?yàn)樵谛W(xué)體育教學(xué)中，游戲具有簡單的特性，所以只要定幾條規(guī)則即可進(jìn)行游戲，這就需要學(xué)生在游戲過程中思考獲勝的方法和途徑，這就不僅強(qiáng)化了學(xué)生自主、自信、自強(qiáng)的意識，還幫助其獨(dú)立思考和分析、決策[2]。
2體育游戲的意義。
在學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中，體育游戲作為強(qiáng)身健體的重要手段，不僅可以幫助學(xué)生發(fā)展全面身體素質(zhì)，還能使學(xué)生的基本活動能力和知識技能的掌握得到提高。同時(shí)體育游戲教學(xué)的進(jìn)行，可以促進(jìn)教學(xué)的有效完成，使學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)互助的集體精神的得以表現(xiàn)。實(shí)踐證明，無論從生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、教育學(xué)等方面看，在教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行體育游戲的開展都具有著積極作用，同時(shí)達(dá)到提高體溫、調(diào)節(jié)情操、消除疲勞等目的。所以，體育教學(xué)的有效教學(xué)方法之一就是體育游戲[3]。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十七
教師與學(xué)生圍繞課程內(nèi)容進(jìn)行對話，通過教師有目的地引導(dǎo)，達(dá)到增加語文課堂的樂趣、活躍課堂氣氛、提升學(xué)生聽課效果的目的。在實(shí)踐中，教師可以在課堂上通過對話、提問等方式讓學(xué)生介紹或回答與課文相關(guān)的問題，打開學(xué)生思路，提升學(xué)習(xí)效果。以北師大版小學(xué)語文教材第四冊第五單元的課文《美麗的武夷山》為例，在課堂上，一位同學(xué)發(fā)言表達(dá)了對山的喜愛，教師順勢問道：“其他同學(xué)有喜歡山的嗎？”這樣一來，學(xué)生便集中精力開始說山、讀山；學(xué)生意猶未盡時(shí)，教師抓住學(xué)生心理：“在武夷山有很多山峰都還沒起名字，你能為它們?nèi)€(gè)名字嗎？”學(xué)生通過觀察回答：“三十六峰有的像……有的像……”通過師生對話，不僅巧妙地把練習(xí)題“給山起名字”融進(jìn)課文，還使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到了課文上，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）課堂上促進(jìn)學(xué)生交流，加強(qiáng)對課文的理解。
根據(jù)課程的需要設(shè)置不同的議題、圍繞議題組織學(xué)生進(jìn)行交流對話，這種自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生之間的合作和探討，發(fā)揮他們的主動性與積極性。語文教師可以在課堂上以小組討論的方式開展學(xué)習(xí)活動，學(xué)生之間的對話交流可提高學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對文章內(nèi)容的理解。以北師大版小學(xué)語文教材第三冊第八單元的課文《天鵝、大蝦和梭魚》為例，文中的三只動物合伙也拉不動車，教師讓學(xué)生小組討論“怎樣能讓大車動起來”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。在集體交流中，學(xué)生進(jìn)行互問互答：“它們當(dāng)中有誰偷懶，沒有使勁嗎？”“不是，他們都使勁了！”“它們應(yīng)該都往前方使勁拉，這樣才能拉動大車！”由此理解合作的重要性。教師再讓學(xué)生討論：“生活中有哪些事情需要我們合作？”最后學(xué)生得出的答案有拔河、接力賽跑、大掃除等。有針對性地設(shè)置議題，讓學(xué)生自行交流，既有利于學(xué)生整體把握課文，又有利于學(xué)生自己品味和體驗(yàn)。
（三）提出與課本對話，促進(jìn)對文章的思考。
新課標(biāo)中指出小學(xué)語文教學(xué)的總目標(biāo)之一是讓學(xué)生接受高尚情操的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界。因此語文教師除幫助學(xué)生鍛煉識字、寫字的能力外，還需帶領(lǐng)學(xué)生與課文進(jìn)行對話，深入分析文章內(nèi)涵。在課堂總結(jié)中，教師可以針對課文中含義深刻之處發(fā)起開放式討論，不設(shè)置答案，要求學(xué)生在討論中將自己帶入文章，促使學(xué)生加深對課文的理解。以北師大版小學(xué)語文教材第六冊第二單元的課文《理想的翅膀》為例，課堂上教師提出問題：“文中的風(fēng)箏分別代表怎樣的理想？”借此引導(dǎo)學(xué)生思考“風(fēng)箏”的引申意義；接著教師發(fā)起進(jìn)一步的討論：“每個(gè)人的理想不一樣，扎出來的風(fēng)箏也不一樣，你想放飛什么樣的風(fēng)箏？”以此發(fā)起學(xué)生關(guān)于自己理想的討論；學(xué)生在交流之后得出了自己的答案：“我想……因?yàn)槲业睦硐胧恰薄ⅰ拔疫€沒有想到自己的理想，但我也可以放飛風(fēng)箏，慢慢尋找……”通過討論，學(xué)生聯(lián)系自己的理想，對“風(fēng)箏”得出了超出字面意思的理解，把“風(fēng)箏”與“理想的翅膀”聯(lián)系起來。
“對話式教學(xué)”是素質(zhì)教育提倡的教學(xué)模式，它克服了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式的弊端，發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，注重師生溝通、同學(xué)交流、課本對話。以“對話式教學(xué)”構(gòu)建小學(xué)語文課堂教學(xué)，有助于增強(qiáng)師生的交流、促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考、提升學(xué)生在課堂上的知識接收率，最終提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
作者：辛曲佳單位：福建省泉州市惠安縣涂寨山尾小學(xué)。
幼兒故事教學(xué)的重要性論文篇十八
摘要:“學(xué)生主體”樣式在語文課堂教學(xué)過程中運(yùn)用不當(dāng)，不僅不能為新課程教學(xué)帶來生機(jī)和活力，還會影響學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)、語文能力的培養(yǎng)和發(fā)展。正確認(rèn)識并處理好教學(xué)活動中教師、學(xué)生、教材三者關(guān)系，是合理運(yùn)用“學(xué)生主體”教學(xué)樣式的前提和保證。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);學(xué)生主體;師生關(guān)系。
當(dāng)前的語文教學(xué)在新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”基本理念指導(dǎo)下，一些教師在課堂教學(xué)活動中采取以學(xué)生自主探索，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的舉措，調(diào)動和發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性和參與性，充分體現(xiàn)了“學(xué)生主體”的教學(xué)樣式。但是，有的語文教學(xué)課堂表面上看氣氛活躍了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性提高了，沉悶多年的語文課堂教學(xué)熱鬧了，實(shí)際上也暴露出許多問題。如語文教學(xué)課堂上教師少講甚至不講是否能達(dá)到教學(xué)目的，課堂上的熱鬧是否能成為評判教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生標(biāo)新立異、嘩眾取寵的言論是否能說明有創(chuàng)新精神等問題。難怪江蘇省一位長期從事語文教學(xué)法研究的資深學(xué)者把這樣的“學(xué)生主體”的課堂教學(xué)評為“上課時(shí)間，學(xué)生討論，尖子發(fā)言，全班小結(jié)”的“放羊式”、“記者招待會式”的課型。因此，正確理解和處理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》下課堂教學(xué)活動中師生關(guān)系的問題，成為當(dāng)前語文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。如何履行教師職責(zé)，是值得深入研究的。教師不僅要知識面廣，有較高的專業(yè)知識水平，而且在教學(xué)中要具有一定的理解能力、組織能力和表達(dá)能力。在語文教學(xué)活動中，不論是進(jìn)行“隱性知識”教學(xué)，還是進(jìn)行“顯性知識”教學(xué)，都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，尋找最能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中重點(diǎn)難點(diǎn)、最易于學(xué)生接受和參與的教學(xué)方案、方法，確立教學(xué)點(diǎn)、切入角度，由易漸難、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)提高學(xué)生的語文知識、語文能力水平。缺少教師必要的分析、講解、引導(dǎo)、參與等活動，學(xué)生自己就難以進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識，習(xí)得語文能力的過程中，離不開教師的幫助和評判。在教學(xué)過程中，必須重視師生共同合作的雙邊活動。片面強(qiáng)調(diào)和突出“學(xué)生主體”作用，甚至把在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師誤解為圍著學(xué)生轉(zhuǎn)的“客體”，必然會導(dǎo)致課堂教學(xué)陷入“兒童中心主義”、“學(xué)生中心論”的困境。
1．教師沒有真正理解和領(lǐng)悟《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”，“培養(yǎng)學(xué)生主動探索，團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神。”這就要求教師要由過去知識傳授者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動中的引導(dǎo)者、組織者，要善于營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，在師與生的課堂雙邊活動中，要能夠敏銳地捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)和問題點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成語文實(shí)踐的習(xí)慣。“學(xué)生動起來了，絕不意味著教師無事可做了，而是意味著教師要在收集整理這些信息的基礎(chǔ)上做更高水平的動，通過教師這一層面的動，形成新的、連續(xù)的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟，使教學(xué)過程真正呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)。”[1]但是，由于教師片面地理解新課程的這一基本理念，簡單地認(rèn)為讓學(xué)生在課堂上“活”起來，“語文實(shí)踐”就是讓學(xué)生自己去“探索”、“合作”，自己去發(fā)現(xiàn)并解決問題，社會上、教育界對“滿堂灌”聲痛惡疾地討伐批判，于是就出現(xiàn)了課堂上教師該講的不講甚至不敢講，該評判的不評判甚至不敢評判的現(xiàn)象。
2．受傳統(tǒng)語文學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的影響。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己多背多讀，以量取勝，認(rèn)為“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边^份夸大了學(xué)生自己“涵泳”“意會”的作用。這種學(xué)習(xí)語文的態(tài)度和方法，“弄得好，最終于能夠有些懂，并且也可以寫出幾句來，然而到底弄不懂的也多得很。自以為通，別人也以為通了，但一看底細(xì)，還是不怎么通，連明人小品都點(diǎn)不斷，又何嘗少有?”[2]況且在科學(xué)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)代教育中，學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識多，開設(shè)的科目多，每一學(xué)科都有具體要求和達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生是不能有充份的時(shí)間去“涵泳”“意會”的。有的教師沒有對這一傳統(tǒng)教學(xué)方法去糟粕、存精華地批判繼承，甚至還把課堂讓給學(xué)生自己去“涵泳”“意會”，去討論研究。
3．盲目崇拜，仿效和追求名人效應(yīng)。
信息化高度發(fā)展的今天，對國際國內(nèi)的教育理念、教學(xué)模式的學(xué)習(xí)變得及時(shí)，甚至眼花繚亂，各種教法層出不窮，“優(yōu)質(zhì)課”、“比賽課”、“觀摩課”等頻繁活躍，特別是被冠以能體現(xiàn)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的所謂“學(xué)生主體”精神的教學(xué)樣式，于是模仿和仿效的風(fēng)氣在語文教學(xué)中頗為盛行。有的打著“培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力”、“鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性”，“與學(xué)生平等對話”，“服務(wù)于學(xué)生，尊重學(xué)生意見、人格”等幌子，課上熱熱鬧鬧，但教師該教的、學(xué)生該學(xué)的卻始終體現(xiàn)不出來。模仿名人名家的經(jīng)驗(yàn)和方法，而不結(jié)合實(shí)際情況去研究它的來源、理論基礎(chǔ)，并在實(shí)際操作中進(jìn)行修正、補(bǔ)充、再創(chuàng)造，在教學(xué)活動中就難以取得預(yù)期效果，甚至還會出現(xiàn)“東施效顰”、“弄巧成拙”的尷尬局面。教材、教師、學(xué)生是構(gòu)成課堂教學(xué)活動的三個(gè)基本要素，對三者之間的關(guān)系缺乏正確的理解和處理，則會導(dǎo)致教育的失誤和偏向。在傳統(tǒng)的教育中，片面地追求“知識主體”、“教師主體”的功利教育、文憑教育、應(yīng)試教育的教學(xué)樣式，壓制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，抑制了學(xué)生個(gè)性化及健全人格心理的發(fā)展，削弱了學(xué)生對社會、對人類的責(zé)任感和使命感。學(xué)生往往沒有被培養(yǎng)成為知識的主人，而是成了知識的奴隸、金錢的奴隸。這一歷史教訓(xùn)，在語文教育改革中是要深刻反思的。只有正確地認(rèn)識和擺正教材、教師、學(xué)生的三者關(guān)系，語文教育改革才能沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn):。
[1]葉瀾.重建課堂教學(xué)過程觀[j].教育研究，，(1).
[2]魯迅全集:第6卷[m].北京:人民出版社，1958。
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