環(huán)境保護(hù)是全球關(guān)注的話題，我們應(yīng)該共同努力保護(hù)我們的地球家園。如何平衡工作和生活成為成功人士必須面對(duì)的難題。如果你想了解一些運(yùn)動(dòng)比賽的技巧和策略，以下的資料可能會(huì)給你一些幫助。
十五夜望月中秋篇一
2、培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)、課文注釋自讀古詩(shī)詞的能力。
3、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩(shī)詞習(xí)慣。
1、欣賞詩(shī)詞的方法。
2、通過(guò)感知詩(shī)詞內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。
一、導(dǎo)入。
中秋節(jié)是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)該是親人團(tuán)聚、共度良辰美景的日子，然而，這一天里往往會(huì)有許多人因生活、工作所需而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因此中秋之夜也是分離的親人相互思念之時(shí)，而中秋之月自然也就成了古今文人吟詠抒懷之物了。今天，我們就來(lái)一起欣賞三首詠月詩(shī)詞。
（板書(shū)課題）。
二、自學(xué)質(zhì)疑。
1、學(xué)生按學(xué)案要求，課前完成相關(guān)練習(xí)。
2、學(xué)生同組質(zhì)疑，互助釋疑；老師巡視，發(fā)現(xiàn)典型疑難問(wèn)題。
三、交流展示。
1、組內(nèi)交流學(xué)案完成情況。
一生讀題及答案，其余同學(xué)核對(duì)并提出不同答案及答題思路，共同評(píng)議，以求最佳答案。
2、班內(nèi)交流。
師逐題提問(wèn)，小組推薦回答或板演。
（口答第一題，板演第二題）。
3、指生輪流朗讀三首古詩(shī)詞，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面互評(píng)。
4、指生回答第三題。
四、組織背誦。
1、看誰(shuí)能又快又正確地把前兩首背熟。
2、理清句段順序，邊背邊想象詩(shī)詞中抒寫(xiě)的情景。
3、同組互背互評(píng)。
4、指生有感情背誦。
五、作業(yè)。
1、熟背前兩首詩(shī)詞。
2、自學(xué)完成“學(xué)案”中四五六兩大項(xiàng)。
十五夜望月中秋篇二
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
蘇軾：中秋見(jiàn)月和子由。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪*(左風(fēng)右占)風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲(chóng))鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
十五夜望月中秋篇三
1、地白（白)凄清(此空填清冷、寂靜、凄涼等也可）。
2、抒發(fā)了詩(shī)人因思念家鄉(xiāng)、思念親人而孤獨(dú)寂寞的思想感情。（答出思念家鄉(xiāng)、親人即可）。
3)詩(shī)歌前面兩句寫(xiě)了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠，久久地望月苦思的游子形象，詩(shī)人的心境是孤寂凄涼的。（每點(diǎn)1分，共3分）。
4)后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。（4分）。
5、本詩(shī)描繪了十五月夜的明朗素潔的景色，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，為下文抒發(fā)秋思之情起到了鋪墊作用。
二：
（1）這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的？
答：當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
（2）詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。
答：后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我??！”
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間?！霸凇弊窒嘈我?jiàn)絀，平淡寡味。
（4）簡(jiǎn)要解釋“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的意思，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的妙處。
答案：普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊。詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)；明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表現(xiàn)手法委婉蘊(yùn)藉。
（5）第二句中的“冷”字有何作用？
答：“冷”字既寫(xiě)了秋夜露珠的清冷；同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。
（6）作者是如何表達(dá)別離之情、思聚之念的？
答：作者運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達(dá)的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來(lái)。
三：
（1）“中庭地白樹(shù)棲鴉”中，“地白”的意思是月光滿地。其意境與李白的詩(shī)句“床前明月光，疑是地上霜”最相近。
（2）詩(shī)中寫(xiě)月夜靜謐的景色的句子是：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
（3）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”這一詩(shī)句的妙處。
[答]普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊，詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)：明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，表現(xiàn)手法委婉蘊(yùn)藉。
[答]“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間?！霸凇弊窒嘈我?jiàn)絀，平淡寡味。
十五夜望月中秋篇四
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《中秋登樓望月》米芾。
目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
十五夜望月中秋篇五
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
十五夜：指農(nóng)歷八月十五的夜晚。
郎中：官名。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。
秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
落：在。
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹(shù)上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句。在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。詩(shī)人望月興嘆，但寫(xiě)法與其他中秋詠月詩(shī)完全不同，很有創(chuàng)造性，甚至更耐人回味。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”，明寫(xiě)賞月環(huán)境，暗寫(xiě)人物情態(tài)，精煉而含蓄。這句如同馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》首句一樣，借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，聯(lián)想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中?！皹?shù)棲鴉”，應(yīng)該是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮?，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。(周邦彥《蝶戀花·早行》詞有“月皎驚烏棲不定”句，就是寫(xiě)這種意境。)“樹(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。全句無(wú)一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
“冷露無(wú)聲濕桂花”，緊承上句，借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說(shuō)它是月宮里的桂樹(shù)，有的傳說(shuō)還說(shuō)人間的桂樹(shù)是天上落下來(lái)的種子生成的(宋之問(wèn)《靈隱寺》“桂子月中落，天香云外飄”)。這句詩(shī)描寫(xiě)了冷氣襲人，桂花怡人的情景。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)。這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。詩(shī)人選取“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且不只是桂花，那樹(shù)下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩(shī)人探桂時(shí)奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒(méi)聽(tīng)到一點(diǎn)聲音。如此落筆，既寫(xiě)出了一個(gè)具體可感的中秋之夕，又表現(xiàn)了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來(lái)了，帶給人以美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！边@兩句采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn)，意境闊大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親：在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人，離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。天下離人千千萬(wàn)萬(wàn)，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生;詩(shī)人在思誰(shuí)是確定的.，說(shuō)“不知秋思落誰(shuí)家”并非真不知，而是極寫(xiě)秋思的浩茫渾涵，似虛而實(shí)，深得詩(shī)歌含蓄之美。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人癡情，手法高妙。在煉字上，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
這首詩(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如畫(huà)，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)就是“詩(shī)中有畫(huà)”。明《唐詩(shī)畫(huà)譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫(huà)，但這幅版畫(huà)僅是畫(huà)家別出心裁構(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對(duì)全詩(shī)點(diǎn)睛之筆——秋思未作充分表達(dá)。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。
王建(約767-831)，字仲初，生于潁川(今河南省許昌市人)，唐朝著名詩(shī)人。大歷(唐代宗年號(hào)，公元766—779年)年間考中進(jìn)士。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進(jìn)士及第，卻只作過(guò)幾任小官，“四授官資元七品，再經(jīng)婚娶尚單身”(《自傷》)。他也以樂(lè)府詩(shī)著稱于世，寫(xiě)下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品;風(fēng)格上也和張籍有相似之處，善寫(xiě)七言歌行，絕少直發(fā)議論，語(yǔ)言通俗明快，凝練精悍，確有獨(dú)到之處，所以世稱“張王樂(lè)府”?，F(xiàn)有中華書(shū)局出版的《王建詩(shī)集》。
十五夜望月中秋篇六
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七絕。它首先予人的印象是情景如畫(huà)。殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩(shī)“著壁成繪”，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)就是“詩(shī)中有畫(huà)”。這一評(píng)語(yǔ)也可移之于評(píng)一切有意境的唐詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍詺v代畫(huà)家喜作唐人詩(shī)意畫(huà)。明《唐詩(shī)畫(huà)譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫(huà)。它的背景為曲岸遠(yuǎn)山，長(zhǎng)空明月。畫(huà)面中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹(shù)上有幾只棲鴉，樹(shù)旁生長(zhǎng)著枝葉婆娑的。秋桂。樹(shù)下五人，兩人望月而語(yǔ)，談興正濃。旁一戴幞頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽(tīng)他們談天。整個(gè)畫(huà)面遠(yuǎn)近主從。層次井然，有動(dòng)有靜，和諧統(tǒng)一，頗為傳神。但這幅版畫(huà)僅是畫(huà)家別出心裁構(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對(duì)全詩(shī)點(diǎn)睛之筆——秋思未作充分表達(dá)，實(shí)是美中不足。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。。
在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)人已在中秋之夜擊鼓奏樂(lè)以迎寒。到后代節(jié)日氣氛愈來(lái)愈濃，此夜常是家人或親友團(tuán)聚在一起賞月。所以一旦離別，總會(huì)使人逢節(jié)思親。杜甫《八月十五夜月》曾抒發(fā)過(guò)他的秋思：“滿目飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高……?！蓖踅ㄒ彩峭屡d嘆，但寫(xiě)法完全不同，很有創(chuàng)造性。甚至更耐人回味。王詩(shī)原題“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元穎的。在詩(shī)題下又注云：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明佳節(jié)良友相聚，并非獨(dú)吟。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”明寫(xiě)賞月環(huán)境，暗寫(xiě)人物情態(tài)，精煉而含蓄。它象馬致遠(yuǎn)的（天凈沙）（《秋思》）首句一樣借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。這是一座樸素的住宅，夜深了，詩(shī)人偕客步出廳堂來(lái)到庭院。低頭但見(jiàn)地上月華如水。一片白色。庭樹(shù)的影子枝葉扶疏，象是紙上的水墨畫(huà)。步月者循聲望去，樹(shù)冠間影影綽綽有宿在枝頭的幾只烏鴉。全句無(wú)一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
第二句“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說(shuō)它是月宮里的桂樹(shù)。有的傳說(shuō)還說(shuō)人間的桂樹(shù)是天上落下來(lái)的種子生成的。宋之問(wèn)“桂子月中落，天香云外飄”（《靈隱寺》）令人產(chǎn)生無(wú)限遐想。王建這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩(shī)人探桂時(shí)奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒(méi)聽(tīng)到一點(diǎn)聲音。如此落筆，既寫(xiě)出了一個(gè)具體可感的中秋之夕，又表現(xiàn)了夜之深和靜，讀者仿佛身臨其境，覺(jué)得桂香與寒氣襲人而來(lái)了。
第三四句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn)，意境闊大，含蓄不露。張若虛《春江花月夜》曾寫(xiě)到游子思婦的月下相思。張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”（《望月懷遠(yuǎn)》）寫(xiě)望月思人之情，溢于言表。天下離人千千萬(wàn)萬(wàn)，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生；詩(shī)人在思誰(shuí)是確定的，人人所思也是確定的，說(shuō)“不知秋思落誰(shuí)家”并非真不知，而是極寫(xiě)秋思的浩茫渾涵，似虛而實(shí)，深得詩(shī)歌含蓄之美。對(duì)比他用賦體寫(xiě)的《和元郎中從八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月詩(shī)，尤能顯出它那以少勝多的特色。
十五夜望月中秋篇七
1、反復(fù)朗讀并背誦這三首詩(shī)，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)月與人的聯(lián)系。
重點(diǎn)：每首詩(shī)的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的情感。
難點(diǎn)：月與人的文化聯(lián)系。
朗讀錄音帶。
2課時(shí)。
1、反復(fù)誦讀三首詩(shī)，體會(huì)各首詩(shī)的情感。
2、誦讀課文，了解兩位詩(shī)人生平及寫(xiě)作的時(shí)代背景，借助課文注解理解詩(shī)詞大意。
一、導(dǎo)入新課。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”人世滄桑，一千多年前的明月依然映照著我們。在詩(shī)人的筆下，月亮是孤高的，似無(wú)情卻有情；月亮是詩(shī)意的，溫柔多情，恰似知己；月亮也是感傷的，月圓人不圓。讓我們走進(jìn)李白、杜甫的世界，叩問(wèn)月亮，傾聽(tīng)千古絕唱。
今天，我們先來(lái)學(xué)習(xí)李白的兩首詠月詩(shī)：《把酒問(wèn)月》《月下獨(dú)酌》。
（主板書(shū)：把酒問(wèn)月月下獨(dú)酌李白）。
二、一讀：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏。
1、正音。
〔散行板書(shū)〕闕樽酌徘徊邈。
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏：七言古詩(shī)多為二二三，五言古詩(shī)多為二三。
（讓學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，并跟讀，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。）。
三、二讀：讀懂內(nèi)容。
1、學(xué)生討論兩首李白詠月詩(shī)表達(dá)的不同內(nèi)容及其中蘊(yùn)含的情感。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)及課堂的誦讀，能初步感受到詩(shī)人筆觸的縱橫恣肆，及其美的意境，但要具體的說(shuō)清楚，還有待于討論引導(dǎo)。他們的認(rèn)識(shí)可能會(huì)停留在月色美，人孤獨(dú)等層面，在學(xué)生充分討論的前提下，教師要引導(dǎo)學(xué)生整體把握，注意關(guān)鍵的詩(shī)句，并介紹相關(guān)的內(nèi)容。
2、教師具體分析兩首詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感：
《把酒問(wèn)月》是一首應(yīng)友人之請(qǐng)而作的詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫捭闔的筆觸，從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。詩(shī)人由酒寫(xiě)到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎?！扒嗵煊性聛?lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí)，她許會(huì)萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖?；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實(shí)難測(cè)知，偏能月月循環(huán)不已。“但見(jiàn)”“寧知”的呼應(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)：月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，為的什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“?！?，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。
《月下獨(dú)酌》中，詩(shī)人把明月引為知己，對(duì)月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達(dá)一種孤獨(dú)寂寥的思想感情。這種孤寂之情無(wú)法驅(qū)遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，把明月作為知音，相邀對(duì)飲。同時(shí)還異想天開(kāi)把自己的身影，也看作有情有知的同類，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨(dú)酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨(dú)感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復(fù)推勘，愈形其獨(dú)?！币?yàn)槭郎傧嘀?，?shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對(duì)影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結(jié)聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友，將來(lái)在邈遠(yuǎn)的碧空中相見(jiàn)遨游。這表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，在孤獨(dú)中向往自由和光明。
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒(méi)有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開(kāi)懷暢飲之樂(lè)，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè)，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來(lái)日相聚在浩邈的云天。這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫(xiě)來(lái)卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫(huà)面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。
〔板書(shū)〕把酒問(wèn)月：詠月抒懷：酒——月——酒思考宇宙人生；月下獨(dú)酌：對(duì)月抒懷：月人影孤獨(dú)中的向往。
四、三讀：讀出情感。
引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這兩首詩(shī)，整體感知詩(shī)的文字之美，體會(huì)全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕通過(guò)討論及教師的介紹講解，學(xué)生一般比較能夠體會(huì)出詩(shī)人的情感，從整體感知入手，再次吟詠誦讀，讓學(xué)生在朗讀中品味。
五、布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀兩首詠月詩(shī)，直至背誦。
2、預(yù)習(xí)杜甫的《月夜》，體會(huì)其中的情感。
3、思考月與人的聯(lián)系？
一、讀《月夜》，初步了解這首詩(shī)的內(nèi)容。
（主板書(shū)：月夜杜甫）。
1、正音。
〔散行板書(shū)〕鄜鬟幌。
2、學(xué)生討論本詩(shī)的主要內(nèi)容。
3、教師明確：望月思親。（板書(shū)）。
二、背景介紹及具體內(nèi)容分析。
1、學(xué)生朗讀《月夜》一詩(shī)，初步體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，感受其與其他懷人詩(shī)的不同。
2、教師介紹并分析。
望月懷遠(yuǎn)。這在古典詩(shī)歌中是一個(gè)爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時(shí)期，古典詩(shī)歌固然正處于大開(kāi)拓、大發(fā)展的階段，但如像對(duì)景傷懷、思親懷友這類的題材，卻已早經(jīng)無(wú)數(shù)作者吟詠，要出新意頗不容易。這一首五律，卻在內(nèi)容表達(dá)與章法技巧上脫落故常，出奇制勝，成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇。
這首詩(shī)之所以感人至深，首先在于它所抒發(fā)的是詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境中觸發(fā)的郁勃真切的離情別緒?；厮菰?shī)人的生平我們可以知道，天寶十五年（756）五月，杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水。六月，安史叛軍破潼關(guān)，玄宗奔蜀，杜甫只得攜眷北行，至鄜州暫住。七月，肅宗李亨即位靈武，杜甫只身前去投奔，途中被叛軍擄至長(zhǎng)安。這首詩(shī)就是身陷賊營(yíng)的杜甫八月在長(zhǎng)安所作。沒(méi)有那場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)禍，便沒(méi)有詩(shī)人的這番家人離散，身陷絕境的悲慘經(jīng)歷。而如果沒(méi)有這番特殊的經(jīng)歷，要產(chǎn)生詩(shī)中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想象的。此詩(shī)的重要價(jià)值，確乎在于它所反映的是典型環(huán)境中的典型情感這一點(diǎn)上。
這首詩(shī)在眾多的抒寫(xiě)亂世之離情的作品中高標(biāo)獨(dú)秀，是由于作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫(xiě)章法。在這里，老杜并不一般地就景敷情、緣情述事，而是別出心裁從思念對(duì)象一邊落筆，從頭至尾細(xì)致熨帖地描摹自己想象中的對(duì)方的景況。無(wú)限的深情、癡情都從這一系列想象描寫(xiě)中流瀉而出，達(dá)到了抒情的極致。首聯(lián)二句，絕不說(shuō)自己望月而憶妻，偏說(shuō)妻子見(jiàn)月而思己，比起一般的直訴自己的情感的憶內(nèi)之作，一開(kāi)篇意思就深了一層。前人寫(xiě)過(guò)“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》）和“天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）一類的名句，那都是兼及“憶”與“被憶”雙方的，這里卻偏偏只提被憶的一方，抒寫(xiě)角度的轉(zhuǎn)換，使得辭旨婉切，更顯出詩(shī)人對(duì)妻子的一往情深。妻子身邊，是時(shí)時(shí)尾隨著可愛(ài)的小兒女的。詩(shī)人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子?？墒穷h聯(lián)二句不正面說(shuō)自己望月憶兒女，偏說(shuō)兒女隨母望月，又想象兒女幼小，尚不解望月而思念身陷長(zhǎng)安的慈父。真是此情此景，將何以堪！詩(shī)人刻骨銘心的憶內(nèi)之情，又在這痛苦的想象中更深入一層。第三聯(lián)，想象愈加具體化，虛擬妻子在這個(gè)夜晚望月懷夫、久久不眠的情景，是整首詩(shī)中意境最優(yōu)美，辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒，狀看月之久與懷人之癡。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都渾然不覺(jué)。這位閨中娘子是如此多情而執(zhí)著，難道還不值得我們的詩(shī)人深切思念嗎？詩(shī)的末聯(lián)，方才將抒情主人公自己的形象擺進(jìn)去，仍以想象之筆結(jié)情。這是盼望相思之愿能償，有朝一日伉儷重逢，雙雙對(duì)此明月舒愁，抹掉戰(zhàn)亂帶來(lái)的傷痛痕跡。
三、重讀三首詠月詩(shī)，感受其中月與人的密切聯(lián)系。
1、學(xué)生討論月色之美與人的密切聯(lián)系，體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕通過(guò)兩節(jié)課的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生們能初步體會(huì)作者在不同的時(shí)間和背景下看月，體會(huì)和感受皆有所不同。要求學(xué)生能從詩(shī)中的具體句中讀出月與人，人與月的聯(lián)系。
2、教師明確：
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自己造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。詩(shī)中詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。接著寫(xiě)出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。又寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。其實(shí)明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。
《月下獨(dú)酌》這首五言古詩(shī)，構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無(wú)多少關(guān)系。但從詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。李白此詩(shī)賦明月與影子以情感。它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的。信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)。
李白懷才見(jiàn)棄，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明。詩(shī)篇中明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧?kù)o、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。
詩(shī)中詩(shī)人倍感孤獨(dú)，邀月與影，相伴相行。但在詩(shī)之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見(jiàn)太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步！
《月夜》中詩(shī)人想像其妻獨(dú)自久久望月思念親人的場(chǎng)景，感情真摯纏綿，令人為之?dāng)嗄c。詩(shī)中對(duì)前文的承接照應(yīng)十分細(xì)密周到，表現(xiàn)出詩(shī)人情感之深婉沉綿，如“雙”承“獨(dú)”，“照”承“月”，“淚痕干”反襯雙方各自“獨(dú)看”時(shí)的淚流不止，這些都真切地傳達(dá)出詩(shī)人憎恨亂離，盼望團(tuán)圓的迫切心情。
四、布置作業(yè)。
1、背誦這三首詩(shī)。
2、完成課后“閱讀練習(xí)探究”三、四題。
3、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》第七課練習(xí)。
十五夜望月中秋篇八
曲江池畔杏園邊。
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是,。
東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),。
今夜清光似往年。
1、清光：清美的風(fēng)彩。
《八月十五日夜湓亭望月》的詩(shī)意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思。
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里,向著東南方向看見(jiàn)月亮又圓了好幾次。
昨天的風(fēng)吹過(guò)沒(méi)有人理會(huì),今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
詩(shī)歌題目的中心語(yǔ)“望月”，是敘述也是行為，其修飾語(yǔ)時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時(shí)，還突出“望”的動(dòng)作，又強(qiáng)化“望”之月的圓盤(pán)貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩(shī)人情懷。
其實(shí)，詩(shī)人就是在特定空間面對(duì)這個(gè)特定時(shí)間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩(shī)歌首頷聯(lián)正是詩(shī)人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”抬頭望月，觸想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”的月下之景，詩(shī)歌卻從對(duì)面飛來(lái)著筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會(huì)歡飲圖。詩(shī)歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交錯(cuò)、夜夜歡歌的情形，只有這樣頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過(guò)去越明朗，對(duì)照今日的凄冷就越有感覺(jué)，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯(lián)二十八言中，詩(shī)人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩(shī)人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩(shī)人不堪回首昨日的歡樂(lè)，獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩(shī)句一望而知地運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對(duì)年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過(guò)去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。
月亮在古典詩(shī)歌里，更多承載了懷鄉(xiāng)思親?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“明月照高樓，含君千里光”，這些月亮內(nèi)涵是因空間距離產(chǎn)生而寄寓感情的。不過(guò)月亮也會(huì)出現(xiàn)時(shí)間概念，它卻成了一種永恒對(duì)照無(wú)常的人生，進(jìn)而表現(xiàn)人生的痛苦感?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水(張若虛《春江花月夜》)”“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)(劉禹錫《石頭城》)”“春江秋月何時(shí)了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，這些詩(shī)句里的月亮意象無(wú)不指向時(shí)間概念，突出物是人非之感留給個(gè)體生命的悵惘痛苦。
昔今這種對(duì)比古詩(shī)里還是常見(jiàn)的，“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)，過(guò)去聽(tīng)聞就該登樓觀望洞庭水，可是不知為何直至今朝才有機(jī)緣登臨，道出詩(shī)人生活無(wú)盡的無(wú)奈和生活的凄楚遭遇。其實(shí)白居易在對(duì)比中也在暗示自己無(wú)法主宰命運(yùn)的無(wú)奈和感傷之情。
詩(shī)歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩(shī)人的痛苦感，其實(shí)這還是生活橫截面的對(duì)比，那詩(shī)歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩(shī)人的孤寂和凄苦，而這種心理想通過(guò)望鄉(xiāng)排遣，其結(jié)果沒(méi)有望到自己的故鄉(xiāng)，反而再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗(yàn)?！耙?jiàn)月”就是觀賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問(wèn)的竟為“幾回圓”，顯然這圓月在詩(shī)人眼里不圓，這種發(fā)問(wèn)折射了詩(shī)人由外在之物的中秋明月到內(nèi)在的之情的孤寂凄苦?！巴l(xiāng)”“見(jiàn)月”行為藝術(shù)是望而不見(jiàn)、見(jiàn)而有疑的矛盾迷惘，正是詩(shī)人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果?！拔鞅蓖l(xiāng)”“東南見(jiàn)月”，其實(shí)是互文修辭，身處彭浦湓亭向四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個(gè)人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩(shī)人不盡的凄苦感。
詩(shī)歌是如此極盡曲折的突出詩(shī)人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩(shī)人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”，過(guò)去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)”，沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無(wú)情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩(shī)人過(guò)去日子的歡快感。“今夜清光似往年”，一是說(shuō)今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩(shī)歌前文對(duì)比的物是人非的無(wú)奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩(shī)歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人貶謫后面對(duì)十五明月帶來(lái)的凄苦悵惘失落之感。
詩(shī)讀至此，不禁為之動(dòng)容，白居易是如此變幻的再現(xiàn)自己的悲苦感，也不禁驚嘆詩(shī)人詩(shī)歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無(wú)形的心里悲苦!
白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西渭南縣)，生于河南新鄭(今河南新鄭縣)，是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
白居易出生在一個(gè)小官僚家庭，二十九歲中進(jìn)士，任翰林學(xué)士、左拾遺，唐憲宗元和十年被貶為江州司馬，后任杭州刺史、蘇州刺史、太子賓客分司東部、太子少傅等職。
元和十年以前白居易政治態(tài)度比較積極，利用諫官的職務(wù)，屢次上書(shū)撥摘時(shí)弊;元和十年以后，雖然在地方上做過(guò)一些興利除弊的事，但明哲保身思想占主異地位。在政治上，他反對(duì)宦官擅權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、反對(duì)橫征暴斂，同情以王叔文為首的革新派。
在文學(xué)上白居易與元稹同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。他提出了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，起“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的作用。他早期的詩(shī)歌創(chuàng)作同情人民疾苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，能以社會(huì)重大問(wèn)題為內(nèi)容戰(zhàn)斗性很強(qiáng)。白居易詩(shī)的風(fēng)格以通俗平易、對(duì)比鮮明、敘事與議論相結(jié)合為特征，也有不夠精煉，言盡意盡的毛病。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。
此詩(shī)作于遠(yuǎn)放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時(shí)間的轉(zhuǎn)換中逗出空的轉(zhuǎn)換，又于時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，透出感情的轉(zhuǎn)換，昔之樂(lè)游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
十五夜望月中秋篇九
1.通過(guò)多形式的朗讀，理解詩(shī)歌的意境。
2.讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)詩(shī)歌的基本方法。
一、課前三分鐘講話，以“月亮”為主題自由發(fā)表看法，引出新課。
二、采用多種形式朗讀，理解（整體把握）詩(shī)歌。
1．快速默讀一遍，然后憑借自己對(duì)此詩(shī)的初步理解，盡情地朗讀。（注意：讀準(zhǔn)字音，讀出詩(shī)歌的韻味）。
2．說(shuō)說(shuō)你對(duì)此詩(shī)內(nèi)容的理解。明確：這首詩(shī)寫(xiě)出了對(duì)親人的思念。
3．自由朗讀，仔細(xì)揣摩如何讀出對(duì)親人的思念之情，然后大膽地朗讀給大家聽(tīng)。（從朗讀的技巧方面，師、生共同評(píng)價(jià)）。
4．教師配樂(lè)范讀。
5．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀表演。
6．全班配樂(lè)齊讀。
三、賞析詩(shī)歌：通過(guò)反復(fù)誦讀，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)很好地體現(xiàn)了作者的感情？或者針對(duì)你最喜歡的詞語(yǔ)、句子發(fā)表自己的看法。（先小組交流，再全班交流）。
四、積累詩(shī)歌：比一比，看誰(shuí)背得最快、最有感情。
五、談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。讓學(xué)生充分自由地談，既可以聯(lián)系生活談對(duì)詩(shī)歌感情的理解，也可以談學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法。不妨與學(xué)生回顧整堂課的學(xué)習(xí)步驟，以此讓學(xué)生歸納學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本方法，大致可歸納為：朗讀—賞析—積累。（板書(shū)）允許學(xué)生有自己總結(jié)的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。
六、作業(yè)：課后收集有關(guān)詠月的詩(shī)、詞。
水調(diào)歌頭。
1．學(xué)會(huì)通過(guò)想象感悟古代詩(shī)詞的意境。
2.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。
一、播放《水調(diào)歌頭》歌曲，創(chuàng)設(shè)情境，引出新課。
二、學(xué)生匯報(bào)收集的有關(guān)蘇軾的資料，教師簡(jiǎn)介詞作背景。
這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。蘇軾時(shí)年41歲，為密州太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛(ài)著人間的現(xiàn)實(shí)生活。他認(rèn)為，一個(gè)人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過(guò)得很好，也就可以了。全詞的基調(diào)是樂(lè)觀的，但也反映了作者現(xiàn)實(shí)與理想的某些思想矛盾。
三、結(jié)合工具書(shū)及課文注解，疏通文意。先組內(nèi)交流，鼓勵(lì)質(zhì)疑、解疑，譯文遇到難題組內(nèi)無(wú)法解決的，全班共同探討。
四、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這首詞的理解，發(fā)揮想象描繪詞的意境。（學(xué)生用自己的話來(lái)講述，教師點(diǎn)撥難解的字詞或投影出來(lái)。）。
五、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
七、重點(diǎn)賞析：學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑以下問(wèn)題：
1.用自己的話說(shuō)說(shuō)作者心中的天宮是怎樣的？
2.這首詞你最喜歡哪幾句？為什么？
欣賞名句：［人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。］人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，團(tuán)圓殘缺。這些事自古以來(lái)難以圓滿。人月無(wú)常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。
［但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。］但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。
八、學(xué)生單人配樂(lè)朗讀，教師點(diǎn)撥。
九、男生配樂(lè)朗讀上闋，女生配樂(lè)朗讀下闋。
十、歸納小結(jié)，主題：這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
十一、全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。試發(fā)揮想象力，根據(jù)這首詞的內(nèi)容作畫(huà)，并將詞作配上。
十二、作業(yè)：
1．課后將這首詞繪成圖畫(huà)。
2．背誦整首詩(shī)，直到會(huì)準(zhǔn)確默寫(xiě)。
3．課后繼續(xù)收集中秋詠月詩(shī)詞，準(zhǔn)備朗誦會(huì)。
板書(shū)：
水調(diào)歌頭蘇軾。
情景交融。
上闋：月下飲酒——幻想超脫塵世轉(zhuǎn)為喜愛(ài)人間生活。
下闋：對(duì)月懷人——感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福。
主題：這首詞表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸襟和樂(lè)觀的情致。
十五夜望月中秋篇十
題中的“十五夜”，結(jié)合三、四兩句來(lái)看，應(yīng)指中秋之夜。題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩(shī)》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會(huì)聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“樹(shù)棲鴉”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮?，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫(xiě)這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)?！皹?shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”，這句詩(shī)讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。他選取“無(wú)聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且不只是桂花，那樹(shù)下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩(shī)句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人；離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩(shī)人不再正面寫(xiě)自己的思親之愁，而是用一種疑問(wèn)式的委婉語(yǔ)氣道出那綿綿的愁念會(huì)落在誰(shuí)家。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字；第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。
但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊（“誰(shuí)家”，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義）。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思在誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人癡情，手法確實(shí)高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我??！”在煉字上，上海辭書(shū)出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》錄此詩(shī)，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的。感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的?！度圃?shī)》錄此詩(shī)，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。它首先予人的印象是情景如畫(huà)。殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩(shī)“著壁成繪”，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)就是“詩(shī)中有畫(huà)”。這一評(píng)語(yǔ)也可移之于評(píng)一切有意境的唐詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，所以歷代畫(huà)家喜作唐人詩(shī)意畫(huà)。明《唐詩(shī)畫(huà)譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫(huà)。它的背景為曲岸遠(yuǎn)山，長(zhǎng)空明月。畫(huà)面中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹(shù)上有幾只棲鴉，樹(shù)旁生長(zhǎng)著枝葉婆娑的秋桂。樹(shù)下五人，兩人望月而語(yǔ)。
十五夜望月中秋篇十一
武元衡早年曾落第失意，所寫(xiě)詩(shī)歌如《寒食下第》、《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》、《行路難》等，往往嗟病嘆貧，抒發(fā)牢騷不平之氣。后仕宦顯達(dá),所寫(xiě)詩(shī)歌,多屬官場(chǎng)酬贈(zèng)之作，缺乏思想深度。少數(shù)作品如七律《送崔判官使太原》、《送張六諫議歸朝》、《酬嚴(yán)司空荊南見(jiàn)寄》等，感情深厚，辭氣挺拔，對(duì)同僚于推挹褒獎(jiǎng)之際時(shí)以國(guó)事、德行相勖勉，與一般應(yīng)酬之作有所不同。我們先來(lái)看看《八月十五酬從兄常望月有懷》這首詩(shī)的原文。
坐愛(ài)圓景滿，況茲秋夜長(zhǎng)。
寒光生露草，夕韻出風(fēng)篁。
地遠(yuǎn)驚金奏，天高失雁行。
如何北樓望，不得共池塘。
武元衡(758～815)唐代詩(shī)人、政治家，字伯蒼。緱氏(今河南偃師東南)人。武則天曾侄孫。建中四年，登進(jìn)士第，累辟使府，至監(jiān)察御史，后改華原縣令。德宗知其才，召授比部員外郎。歲內(nèi)，三遷至右司郎中，尋擢御史中丞。順宗立，罷為右庶子。憲宗即位，復(fù)前官，進(jìn)戶部侍郎。元和二年，拜門(mén)下侍郎平章事，尋出為劍南節(jié)度使。八年，征還秉政，早朝被平盧節(jié)度使李師道遣刺客刺死。贈(zèng)司徒，謚忠愍。《臨淮集》十卷，今編詩(shī)二卷。
十五夜望月中秋篇十二
八月十五之夜，外面的世界仿佛格外冷清。世界似乎分了兩半——“家”里與“家”外。
那輪滿月高掛于眾星之中，在大地上蒙了一層素紗，平添了幾絲凄涼。殘?jiān)叺哪穷w月桂正清清冷冷地立在銀光下，桂花如沉睡時(shí)也嬌羞的少女，藏在綠葉中間酣夢(mèng)?！皭?ài)美之心人皆有之”，鴉鵲似是想做個(gè)美夢(mèng)，也棲于嬌媚的桂花之間了。月光下，這一切似乎都在以冷艷的美來(lái)告訴我，那濃重的鄉(xiāng)愁。
輕擒一片桂花，有幾絲沉重的質(zhì)感。浸透它的，是寒冷的冷露，還是苦澀的思鄉(xiāng)情？低頭沉思了。
“月籠人家，沉香入畫(huà)。少年仍是眉間點(diǎn)砂，我卻歸隱佛利，不覆芳華……”
十五夜望月中秋篇十三
起風(fēng)了，我聽(tīng)到嘩啦嘩啦！啊，原來(lái)是樹(shù)葉，真是秋風(fēng)瑟瑟，啊，忽然心中有什么情緒萌動(dòng)了，想要出去看看月亮。
推開(kāi)房門(mén)，月光盡情的灑落在我的衣服上，我低頭一看，庭院中的地上像落了一層雪白的霜，我走進(jìn)亭子，轉(zhuǎn)頭一看，地上印出深深淺淺的腳印。這時(shí)，一只小鳥(niǎo)探出了它那小巧玲瓏的腦袋，好奇地打量著我。亭子旁的桂花，被秋露打濕了。
我坐了下來(lái)，呆呆地看著那明月，淚水無(wú)聲地從眼角滑落，我仿佛看見(jiàn)泣涕的親人，正向我訴說(shuō)著遙遙的思念。
我只知道，今夜我只能目對(duì)冷月，懷念親友。
十五夜望月中秋篇十四
夜晚，王建坐在院內(nèi)的臺(tái)階上，正飲著酒，忽然發(fā)現(xiàn)今夜的月亮是那么的圓。他看了一眼黃歷，原來(lái)，不知不覺(jué)，時(shí)光匆匆，已經(jīng)是中秋節(jié)了。
平日里公事太多，無(wú)暇顧及生活中的美景，今夜難得如此閑情逸致。他看到如水的月光照在院子里，好像給地面鋪了一層薄霜，樹(shù)頭的枝葉在微風(fēng)中搖曳，枝上的烏鴉已然安歇。原來(lái)自己的院子是這樣的美，可自己怎的就這么孤獨(dú)。
秋露已悄無(wú)聲息地打濕了桂花，看著院角的那棵桂花，他又想到了當(dāng)年，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人，他開(kāi)始回憶，回憶和朋友在一起的美好時(shí)光。他就這樣看著想著，等回過(guò)神來(lái)，已是深夜。
十五夜望月中秋篇十五
古詩(shī)編故事——《十五夜望月》。第三課《古詩(shī)三首》。通過(guò)編故事，更能有效且有趣地引導(dǎo)孩子想象畫(huà)面，以下是601班同學(xué)們提交的習(xí)作：
月光溫柔如水，靜靜地為大地披上一件銀灰色的紗裙。今夜的嫦娥，許是見(jiàn)我這庭院凄涼，才會(huì)灑下這樣多的月光吧。院子里，地坪上，桂樹(shù)間，皆滿矣。枝頭的烏鴉，悄然望著我，仿佛在為這份孤獨(dú)抱怨不平。“若是能與家人相聚，你就不會(huì)哀怨了！”我深深地嘆了口氣。
桂花已然開(kāi)放，一縷縷的濃香在露水的浸潤(rùn)下特別清新，令人陶醉。是啊，連這桂花都有露水相伴，我卻孤身一人，在這寂寞的庭院中。抬頭看月亮，這個(gè)遠(yuǎn)在天邊的“朋友”，或許是我唯一的依靠了吧。
清冽的風(fēng)拭去了我的淚，那冰冷的淚像兩條絲線，一直延伸，延伸到我的心底。不知這世上，還有多少人如我這般，思念著故鄉(xiāng)呢！
十五夜望月中秋篇十六
人間盼團(tuán)圓。
人間啊，
有多少家庭，
今夕能團(tuán)圓？
多少孩子的父母，
為什么一年四季漂泊在異鄉(xiāng)？
多少父母的孩子，
為什么春夏秋冬留守在家園？
2
人間啊，
有多少家庭，
今夕本該圓月下，
暢敘天倫情。
可是啊，
有曾經(jīng)為官的父母，
要為自己的.孩子，
造一個(gè)華麗的家，
辟一條康莊的路，
天各一方，
淚流滿面。
3
多少世紀(jì)，
多少黑頭發(fā)黃皮膚，
為什么要東渡扶桑？
為什么要遠(yuǎn)涉重洋？
你們的夢(mèng)，
為何在華夏家園，
難以實(shí)現(xiàn)？
故鄉(xiāng)的明月啊，
你是否還記得，
遠(yuǎn)方的游子，
曾經(jīng)在你的清輝中，
好夢(mèng)連連。
為什么，
人有離合有悲歡？
為什么，
月有陰晴有圓缺？
4
今夕九州又月圓，
嫦娥啊，
我們何時(shí)才能，
在東海的可愛(ài)島嶼上，
在南海的美麗礁盤(pán)上，
看你長(zhǎng)舒廣袖，
跳一曲動(dòng)人的合歡舞？
吳剛啊，
我們海峽兩岸的中國(guó)人，
我們五洲四海的中國(guó)人，
何時(shí)才能喝上，
你為我們用桂花釀好的，
醇香四溢的團(tuán)圓酒？
天上萬(wàn)里有明月，
萬(wàn)里九州共明月，
家圓人圓國(guó)更圓。
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十五夜望月中秋篇十七
秋夜的風(fēng)孤孤單單地在我的身邊徘徊。
今夜的嫦娥是不是比較偏袒我？灑給我的銀光怎么那么多？院子里，野地上，桂樹(shù)上，都鋪滿了。低頭看看地上，還有一個(gè)與我形影相吊。眼前一對(duì)烏鴉棲息在樹(shù)枝上，微瞇著眼，看著我，我也看著它們。
“我要是也有一雙翅膀該多好??！”我?guī)е白油白?，桂花也開(kāi)了，一縷縷花香在露水的浸潤(rùn)下特別清新，清冽。是啊，母親應(yīng)該把桂花糕做好了吧。俯身聞一聞，找一找桂花糕的味道。這桂花竟只有冰冷的露珠相伴，愛(ài)這冰山美人冷艷的美。大概只有露珠肯來(lái)這樣靜，這樣冷的地方陪陪桂花了。抬頭望一望月亮，這顆對(duì)我我不離不棄偏愛(ài)我的冰心玉壺，她專門(mén)為我制造了一面鏡子，耐心地認(rèn)真地把家鄉(xiāng)的一草一木，家鄉(xiāng)的親人都反射到我的心里。
清冽的風(fēng)拭去我的淚，在臉上劃下兩線冰冰的感覺(jué)，像蝸牛冰冷的觸角，一直延伸，延伸到我的心底。
不是說(shuō)十五的月亮十六圓嗎，離“十六”的那一天，還有多遠(yuǎn)……。
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十五夜望月中秋篇十八
又是一年中秋夜。
每年中秋，獨(dú)在異鄉(xiāng)，今年也不例外。望著月亮，想到童年時(shí)之事，不禁淚流滿面。
中秋之夜，明月當(dāng)空，皎潔的月光，如雪花一樣，照射在窗前，照在院子里，院子里的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。遠(yuǎn)處的林子中偶爾傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫，使我的心更加冰冷，更加凄涼。我走出小院，來(lái)到一條小溪旁，溪中有無(wú)數(shù)個(gè)月亮。此時(shí)，我的心又冰冷了起來(lái)。我看見(jiàn)一只孤獨(dú)的小鳥(niǎo)，找不到了家，便再次想到了自己。
又是一年中秋夜，月圓人未圓。
十五夜望月中秋篇十九
回家的路上，匆匆的身影在皎潔的月光下顯得更加清晰，路旁水塘里閃爍著耀眼的銀光。抬頭望去，藏青色的夜晚上鑲嵌著一輪明鏡似的滿月。“哦！原來(lái)已是中秋了！”
靜謐的庭院中，如洗乳般的月華靜靜地傾瀉下來(lái)，地面上好象灑了一層霜雪，屋旁樹(shù)陰里聒噪的鴉鵲也逐漸靜下來(lái)，仿佛不忍驚擾這安詳?shù)囊股?，悄悄地隱棲在樹(shù)上。
夜?jié)u漸深了，清冷的秋露潤(rùn)濕了庭中的桂花，朦朦朧朧，有著暗香浮動(dòng)。今夜，難道只有我獨(dú)自凝神遐想嗎？不，不！普天之下，有誰(shuí)不在低回賞月，或盡情享受團(tuán)圓的`天倫之樂(lè)，或神馳意往呢？望著明月，一顆淚珠劃過(guò)臉旁，思念又開(kāi)始在心田滋生暗長(zhǎng)。
一陣風(fēng)刮過(guò)，朵朵淡白泛紅的桂花向遠(yuǎn)方飛去。“??！那正是家的方向。”我不禁由衷感嘆到。合上眼，將對(duì)家的思念傾訴給它們，只愿那絲絲細(xì)語(yǔ)，能穿透所有的阻擋，隨著微風(fēng)和花香，偷偷地鉆入家人的夢(mèng)鄉(xiāng)。告訴他們“我真的好想你！……”
今晚，任月光如眸，照我無(wú)眠。
十五夜望月中秋篇二十
(1)中庭地白樹(shù)棲鴉中，地白的意思是月光滿地。其意境與李白的詩(shī)句床前明月光，疑是地上霜最相近。
(2)詩(shī)中寫(xiě)月夜靜謐的景色的句子是：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家這一詩(shī)句的妙處。
[答]普天之下，有誰(shuí)不望月思鄉(xiāng)，不知今晚的秋思落在誰(shuí)的一邊，詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，境界高遠(yuǎn)：明明是自己懷人，偏說(shuō)秋思落誰(shuí)家，表現(xiàn)手法委婉蘊(yùn)藉。
(4)《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，落字作在字，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，是落好還是在好，為什么?
[答]落字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。在字相形見(jiàn)絀，平淡寡味。
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