在生活中時(shí)不時(shí)總結(jié)一下，讓自己成為更好的人。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候要注意把握好篇幅，既不要太短以至于關(guān)鍵信息不足，也不要太長(zhǎng)以至于讀者疲勞。閱讀這些總結(jié)范文，我們可以對(duì)不同領(lǐng)域的總結(jié)有更深入的了解。
學(xué)生暑假讀后心得篇一
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫(xiě)的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原?！?/p>
是啊，過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺(jué)得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來(lái)今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來(lái)，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過(guò)，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過(guò)，你可能見(jiàn)過(guò)它，卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò)，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。
時(shí)間過(guò)去了，就不能再回來(lái)了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過(guò)的充實(shí)，今天的事情就是要今天來(lái)做。
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有激情，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛(ài)。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我終于看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。
我順著作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上面有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人?！斑@是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。
作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)!
我要思考那個(gè)時(shí)代以及我現(xiàn)在的生話，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，達(dá)到理想的生活!
學(xué)生暑假讀后心得篇二
艾青的詩(shī)。
黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。
太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望、勝利。
兩種極端，本該是矛盾的，但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀(jì)三四十年代的中國(guó)就該是這樣，無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨(dú)迷茫，但結(jié)局必須是充斥著光明與希望。
——也只能是充斥著光明與希望。
人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被錯(cuò)劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間，農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩，氣勢(shì)磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。
艾青稱自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
可我覺(jué)得比起這些，他更像是火。
更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。
代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。
他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。
《艾青詩(shī)選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫(huà)，我總覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面充滿著奇妙的感覺(jué)，可以使人幻想，像云又像水，可以讓你暢游其中。不會(huì)有其他的雜念，讓你慢慢進(jìn)入書(shū)中的世界……書(shū)的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)那土地愛(ài)的深沉?！?/p>
《大堰河——我的母親》，書(shū)中的詩(shī)人是一位地主階級(jí)叛逆的孩子，他真正的母親是中國(guó)大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩(shī)中“大堰河，深愛(ài)著她的乳兒!”一句開(kāi)頭，一句獨(dú)立成段，作者激動(dòng)的抒發(fā)著自己內(nèi)心對(duì)大堰河“養(yǎng)育”的感動(dòng)。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時(shí)只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會(huì)主義階級(jí)時(shí)最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因?yàn)樗錾拔ⅰＫ且粭l河，是大地的化身!詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)啊!人們聽(tīng)不慣我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”外國(guó)人對(duì)作者的嘲諷影射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無(wú)知的人民對(duì)權(quán)力的跟隨，沒(méi)有足夠的勇氣去反抗!然而詩(shī)人又說(shuō)：“但我要發(fā)誓——對(duì)于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手!”深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，是因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)美術(shù)的緣故，這個(gè)暑假來(lái)杭州學(xué)習(xí)。因?yàn)檫^(guò)于匆忙，所以我沒(méi)有來(lái)得及買《艾青詩(shī)選》。過(guò)了兩個(gè)多星期，媽媽來(lái)看我，帶來(lái)了我期盼已久的書(shū)----《艾青詩(shī)選》。
媽媽從行李箱中掏出書(shū)，映入眼簾的是一個(gè)綠色、白色相拼接的書(shū)封面，一種清新的感受涌上心頭，嗯，一定很有趣!
翻開(kāi)扉頁(yè)，最先看到的是目錄。其中，《我的父親》這首詩(shī)吸引了我，趕緊翻至244頁(yè)：“但是我拂逆了他的愿望，并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，會(huì)毀壞我年輕的生命……”看到這里，一種相似的感受油然而生。有時(shí)，別人會(huì)跟我講一些大道理來(lái)勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說(shuō)一樣，而不是現(xiàn)在的我。我就會(huì)很害怕，我如果聽(tīng)從了他/她的看法，我會(huì)比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會(huì)開(kāi)心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開(kāi)始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅(jiān)定了自己的信念，我不!我要堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會(huì)后悔。
讀完這本書(shū)，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪!要好好學(xué)習(xí)，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。
艾青的詩(shī)，短短的文字中總能使人感到一絲的深沉，并去細(xì)細(xì)品味。
“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”許多人都把這句詩(shī)當(dāng)作名句，因?yàn)?，在字里行間，我們能夠感受到艾青對(duì)中國(guó)這方熱土的癡愛(ài)，蕩滌人的心靈。讀艾青的詩(shī)，仿佛他的情感融入了每一位讀者的心里。
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:。
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
在日寇的鐵蹄踐踏大半個(gè)中國(guó)，愛(ài)國(guó)志士紛紛起來(lái)反抗時(shí)，艾青化身為聲音嘶啞的鳥(niǎo)，在為祖國(guó)而歌唱，激勵(lì)那些還仍在觀望，還沒(méi)奮起反抗的人們。他讓中國(guó)人明白：無(wú)論你有多弱小，也要盡力反抗。
”國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！卑嗟膼?ài)國(guó)精神，嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。
1936年秋，安順花回到縫紉隊(duì)，在深山里為趕制軍衣。1937年3月26日，日偽“討伐隊(duì)”來(lái)密營(yíng)襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下，然后向山頂撤退。為了引開(kāi)敵人，掩護(hù)同志們，她毅然向一個(gè)小山坡跑去，不幸負(fù)傷被捕，敵人對(duì)她進(jìn)行了慘無(wú)人道的審訊、逼問(wèn)，撕扯她的頭發(fā)，撕破她的衣裳，砍掉她的雙手，都沒(méi)能使她屈服。最后，兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒(méi)有屈服。她的錚錚鐵骨是對(duì)艾青詩(shī)歌最好的詮釋!
“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國(guó)。在民族陷入危亡之際，身為一介書(shū)生的艾青積極加入抗日運(yùn)動(dòng)。他用筆作為自己的武器，在一篇篇短小精悍的詩(shī)中，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)青年起身反抗。他的詩(shī)歌激勵(lì)著一代又一代的人為了中國(guó)的崛起而努力!
其實(shí)，《艾青詩(shī)選》并不是那么無(wú)聊，只要我們細(xì)細(xì)品讀，就發(fā)現(xiàn)震撼人心，激勵(lì)斗志!
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！吧畛痢币辉~，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
學(xué)生暑假讀后心得篇三
在寒假里，我用閑暇時(shí)間閱讀《追風(fēng)箏的人》。這是美國(guó)作家卡勒德·胡塞尼的代表作之一，通過(guò)閱讀這本書(shū)讓我收獲頗豐。
小說(shuō)講述了兩個(gè)阿富汗少年關(guān)于友情、親情、背叛、救贖的故事。阿米爾和哈桑之間卻有生來(lái)不可彌補(bǔ)的裂痕，在他心中存在著森嚴(yán)的等級(jí)制度和種族觀念。在阿米爾和哈桑身上反映出阿富汗兩派斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀，阿米爾從小生活在阿富汗社會(huì)的大環(huán)境中，即便他并不知道種族斗爭(zhēng)的根源所在，在大環(huán)境的感染下他總是有意隱瞞與一個(gè)哈扎拉孩子玩耍的事實(shí)，盡管他們情同手足。相比之下，身為仆人的哈桑卻對(duì)種族歧視不以為然，無(wú)私地對(duì)自己的主人朋友好，哈桑不管阿米爾怎樣對(duì)待他，他一如既往盡著自己仆人的責(zé)任。
然而命運(yùn)弄人，阿米爾在幾十年后接到了父親朋友拉辛漢的電話，告訴他哈桑其實(shí)是他同父異母的兄弟，這猶如晴天霹靂，父親在他心目中的形象轟然倒塌，也刺痛著阿米爾的心。終于，阿米爾在親情的引導(dǎo)下做出了行動(dòng)，不再只是自我寬恕，而是自我救贖，與其壓在心底，讓記憶像夢(mèng)魘一般時(shí)時(shí)發(fā)作，不如抬起胸膛，勇敢原諒，給自己機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)生命的缺口。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，這原本哈桑對(duì)阿米爾忠誠(chéng)的表白多年之后經(jīng)阿米爾口對(duì)侄子說(shuō)出，多年之后同一場(chǎng)景的呈現(xiàn)，只是角色的反轉(zhuǎn)，多年前哈桑追風(fēng)箏時(shí)阿米爾犯下了不可原諒的過(guò)錯(cuò)，多年后阿米爾用同樣的方式進(jìn)行著自己的救贖。
學(xué)生暑假讀后心得篇四
一直以來(lái)對(duì)阿富汗這個(gè)神秘而又多災(zāi)多難，飽經(jīng)戰(zhàn)火的國(guó)家充滿了向往。當(dāng)我從報(bào)紙上的書(shū)評(píng)上看到《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)的時(shí)候，便迫不及待的買來(lái)一睹為快。
小說(shuō)其實(shí)是男主人公阿米爾尋找心靈救贖的回憶錄。
阿米爾從小生活在阿富汗一個(gè)富足的家庭里，從小失去了母親，但有一個(gè)同樣從小失去了母親但情同手足的仆人哈桑。哈桑對(duì)阿米爾忠心耿耿,無(wú)論是阿米爾做了什么,他總是一味的信任跟包容.在阿米爾遭受壞孩子的欺負(fù)的時(shí)候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀?？墒?，在阿米爾的內(nèi)心深處卻清楚的感覺(jué)到，自己并沒(méi)有把這個(gè)出身低賤，目不識(shí)丁的哈桑當(dāng)作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天賽風(fēng)箏的傳統(tǒng)，并且按照慣例，那些被擊落的風(fēng)箏可以被看作是勝利者的獎(jiǎng)賞，哈桑聰明機(jī)靈，是個(gè)追風(fēng)箏的能手。某年冬天的賽風(fēng)箏會(huì)卻讓阿米爾和哈桑友情徹底的決裂。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風(fēng)箏。
習(xí)慣了哈桑的一諾千金，阿米爾知道他肯定能順利完成任務(wù),他滿心歡喜地等著哈桑為自己帶來(lái)戰(zhàn)利品,可哈桑遲遲沒(méi)有回來(lái)，阿米爾只好出去尋找。可卻在找到哈桑的那一刻驚呆了。原來(lái)，追到風(fēng)箏的小哈桑遇到了麻煩:正被幾個(gè)曾經(jīng)找過(guò)阿米爾麻煩的壞孩子脅持，對(duì)方逼迫他拿出風(fēng)箏，而哈桑不愿意，于是,勢(shì)單力薄的他因此遭受了自己人生最大的恥辱——被這幾個(gè)壞孩子侮辱了!而即使在這樣，他死命地保護(hù)好那只被擊落的風(fēng)箏。——?dú)埧岬囊磺?，站在巷口的阿米爾全部看在了眼里，可是，他卻沒(méi)有勇氣上前制止!
那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開(kāi)始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對(duì)不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對(duì)朋友的忠誠(chéng)。這樣的感覺(jué)一直把他壓不過(guò)氣來(lái)，終于，他在父親面前撒謊說(shuō)哈桑是小偷，讓父親趕他們走。而即使是這樣莫須有的傷害，哈桑也毫無(wú)怨言地承認(rèn)了。雖然父親執(zhí)意留下他們，他們還是黯然地離開(kāi)了。
幾年之后，阿米爾隨父親去了美國(guó)，先前優(yōu)越的生活沒(méi)有了，在美國(guó)的日子，他們過(guò)的很窘迫，可父親還是一貫地有擔(dān)當(dāng)，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學(xué)業(yè)，開(kāi)始工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，直到父親去世。對(duì)他而言，平淡的生活正好是他用來(lái)淡忘過(guò)去回憶的良方。
父親去世后的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶著這個(gè)小侄兒，決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任.。跟哈桑的兒子談到他父親追風(fēng)箏的時(shí)候，阿米爾充滿了欽佩和尊敬.他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏。
很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。其實(shí)每個(gè)人的生活很平淡，可能沒(méi)有那樣的事情讓你來(lái)面對(duì)與阿米爾類似的困境：犯一個(gè)禁錮著自己一生的錯(cuò)誤，為此感到遺憾，難堪，讓我們總是為此耿耿于懷。也沒(méi)有人太多的人回象小說(shuō)里的阿米爾那樣，在自己犯了錯(cuò)的多年以后，還能有重新贖罪的機(jī)會(huì)。這種太過(guò)巧合的事在小說(shuō)中讀來(lái)自然流暢，但現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有太多機(jī)會(huì)去體會(huì)，也不會(huì)有太多的人愿意有這種機(jī)會(huì)來(lái)體會(huì)。
也許很多人會(huì)說(shuō)：我也一樣對(duì)他的阿，我也一樣為他著想，也一樣愿意盡我的一切力量去完成他的愿望。但是真正當(dāng)一件足以影響你們一生的事情發(fā)生時(shí)，你是否會(huì)毫不猶豫地選擇放棄你那個(gè)最親的人。
人們往往會(huì)忽視那個(gè)永遠(yuǎn)躲在角落，但是卻是永遠(yuǎn)對(duì)你最親的人。覺(jué)得他們都跟我那么親了，根本用不著費(fèi)力來(lái)維持這種關(guān)系，而是隨隨便便，馬馬虎虎的對(duì)待他們，比如說(shuō)我們的父母。曾經(jīng)有人當(dāng)面對(duì)我說(shuō)過(guò)：“為什么所有人的意見(jiàn)你都能耐心聽(tīng)取，唯獨(dú)你父母的意見(jiàn)你卻一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)取?！毕胂胍郧?，無(wú)數(shù)次為了一點(diǎn)小事跟父母擺臭臉，難道我這樣做的資本就僅僅是父母總是無(wú)條件的支持你，在我最不開(kāi)心的時(shí)候，本想來(lái)開(kāi)導(dǎo)的卻最后總是成為我的出氣筒，事后又總是來(lái)噓寒問(wèn)暖，我們卻為了自己那一點(diǎn)小小的自尊而不理不睬。我們就是這樣對(duì)待那些對(duì)自己全心全意而又別無(wú)他求的人的嗎?雖然長(zhǎng)大后象阿米爾一樣盡量找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無(wú)怨言的和我們生活在一起，但是當(dāng)初為什么要為了自己那個(gè)小小的風(fēng)箏，那個(gè)現(xiàn)在想來(lái)毫無(wú)價(jià)值的自尊心而忽視自己身邊的人。
學(xué)生暑假讀后心得篇五
哈桑作為最底層的仆人，作為哈扎拉人為了保護(hù)主人他敢于用彈弓威脅比自己強(qiáng)大的多的阿塞夫，雖然當(dāng)時(shí)他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項(xiàng)絕活就是追風(fēng)箏，一次風(fēng)箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風(fēng)箏，遭到阿塞夫的報(bào)復(fù)，被無(wú)情的爆了菊。而這一幕剛好被趕來(lái)的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當(dāng)阿米爾看到哈桑心中就被內(nèi)疚折磨著，這種內(nèi)疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開(kāi)自己家，但父親很疼愛(ài)哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒(méi)想到在父親詢問(wèn)時(shí)哈桑再一次出于保護(hù)少爺承認(rèn)了這一罪名，在老爺?shù)囊辉偻炝粝吕锟戳税⒚谞柤摇?/p>
從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當(dāng)想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時(shí)才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開(kāi)篇是一幅十分美麗的畫(huà)面，將阿富汗描寫(xiě)成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風(fēng)箏、追風(fēng)箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現(xiàn)，以前覺(jué)得自己的童年平淡無(wú)奇，看過(guò)這部小說(shuō)后，我才意識(shí)到童年看似平淡無(wú)聊的經(jīng)歷，在某一刻回首時(shí)會(huì)讓我十分感動(dòng)。
小說(shuō)的情節(jié)以贖罪過(guò)程展開(kāi)，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，即使心地善良的人也無(wú)法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
學(xué)生暑假讀后心得篇六
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——艾青。
讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心，愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來(lái)不是出于自己的利益。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！闭l(shuí)也不愿意看到，古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩(shī)中傳達(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開(kāi)始，對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài)，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩(shī)中，常?？梢砸?jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象，也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。
讀一讀《艾青詩(shī)選》吧，你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
“初升的太陽(yáng)。
照在我們的頭上。
照在我們的久久地低垂著。
不曾抬起過(guò)的頭上。
太陽(yáng)照著我們的城市和村莊。
照著我們的久久地住著。
屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊。
太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒。
照著我們的從很久以來(lái)。
到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的。
田野，河流和山巒……”
這段話出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的“歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性?！?/p>
幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>
我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
化身為一只鳥(niǎo)，飛過(guò)一片土地，天是陰沉著的，下著暴風(fēng)雨，大粒的雨珠打擊著這片土地，激怒的風(fēng)無(wú)休止地吹刮著，侵略著這片土地。悲憤的河流洶涌澎湃，反抗這暴風(fēng)雨。那林間灑落下一束光，是無(wú)比溫柔的黎明。鳥(niǎo)死了，卻不愿離開(kāi)這片土地，死了，連羽毛也要腐爛在這土地里面?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這是詩(shī)人艾青誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)主義。詩(shī)人把自己比作鳥(niǎo)，表達(dá)被侵略的土地的屈辱感，傳達(dá)民眾的反抗情緒，謳歌那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。這是一塊災(zāi)難深重的土地，但艾青深愛(ài)著農(nóng)民，深愛(ài)著這片土地，因此也深愛(ài)著祖國(guó)。
艾青的詩(shī)，充滿著，淡淡的憂郁，卻飽含著對(duì)土地的深愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
北方，是悲哀的。無(wú)垠的荒漠上，塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十二月的寒風(fēng)，帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都披上了土色的憂郁，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。北方人民臉上的無(wú)奈，是那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。北方人民是不幸的，北方的國(guó)土是災(zāi)難的，低矮的住房，稀疏，陰郁。而來(lái)自南方的艾青，卻愛(ài)著這悲哀的北國(guó)。這廣大而瘦瘠的土地，有著祖先們不屈不撓的精神，飽含著無(wú)私博大的愛(ài)。這片土地，承載著中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載著遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。艾青，深愛(ài)著這片土地，深愛(ài)著這廣大的祖國(guó)。
艾青的詩(shī)里，有太陽(yáng)，有火把，有黎明。這是在舊社會(huì)的黑暗混亂中對(duì)光明希望的追求。這是對(duì)生命的不倦歌唱。艾青的詩(shī)，是一代中國(guó)人的夢(mèng)想，一代中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。是對(duì)未來(lái)美好生活的執(zhí)著信念，是一種深沉的力量，喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心。那時(shí)的社會(huì)，是黑暗的，是戰(zhàn)亂的，而每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，還有，對(duì)這土地對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛(ài)。
如今，社會(huì)和平安定，是艾青那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人們所期盼的。而我們，依然要擁有夢(mèng)想，拼盡全力為之奮斗。熱愛(ài)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地，熱愛(ài)養(yǎng)育我們的祖國(guó)。要好好學(xué)習(xí)，懷揣夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力。
學(xué)生暑假讀后心得篇七
學(xué)習(xí)真是一件快樂(lè)的事情，我時(shí)時(shí)彷徨是如何走到25歲的，為何我到現(xiàn)在才感悟到學(xué)習(xí)的重要性，挖掘到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我感傷那流逝的年華，在今后的日子里，我要緊握手中那寸寸光陰，不再讓它輕易逃跑。在品讀那一篇篇真摯感人的文章，我的心也在字里行間游走，我的靈魂為之一震，真真切切地感受到作家、詩(shī)人手中的不是筆，留下的不是那書(shū)本上冰冷的文字，而是他們內(nèi)心的宣泄、情感的真實(shí)告白。
《我愛(ài)這土地》讓我讀懂了深藏艾青心中那份對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是如此深沉，那份真摯的情感讓我感同身受，好象我就是艾青?；蛟S我貧瘠的語(yǔ)言難以表達(dá)我內(nèi)心熱切的想法，可我要說(shuō)的這就是語(yǔ)言的魅力，詩(shī)人的語(yǔ)言魅力。這種魅力像一塊巨大的磁石，深深地牽動(dòng)著我全身的神經(jīng)末梢，讓我忍不住淺吟低唱，讓我忍不住忘情地朗誦，更讓我忍不住淚眼婆娑。
這真摯的情啊!為何我手中的筆表達(dá)不出我內(nèi)心沸騰不止的萬(wàn)千思緒呢?我也許成不了作家、詩(shī)人，可我愿意成為他們忠實(shí)的讀者，與他們通過(guò)文本進(jìn)行情感的交流，通過(guò)我的聲音、他們的文字來(lái)宣泄我那心中無(wú)法表達(dá)的思緒，是他們讓我有機(jī)會(huì)看到自己想說(shuō)的話，想表達(dá)的情在他們手中變成真摯的文字讓世人閱讀。我真想能和他們一樣能透過(guò)文字讓別人看到一個(gè)真實(shí)的自己。
是他們讓我愛(ài)上了閱讀，愛(ài)上了寫(xiě)作，感受到華夏文字的魅力，讓我熱切地愛(ài)上了中國(guó)文字，心中從未有如此強(qiáng)烈的感覺(jué)，那對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)。于是我瘋狂地書(shū)寫(xiě)著，貪婪地汲取著中國(guó)博大精深的文化，放聲地歌唱著那一頁(yè)頁(yè)發(fā)自內(nèi)心感人肺腑的文字。
學(xué)生暑假讀后心得篇八
對(duì)于光，艾青有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解:。
“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開(kāi)母體/就睜著眼睛追求光明”。
人對(duì)于光的追求，是自打出生就開(kāi)始的。所以光對(duì)人類來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望。“光”象征著光明，光明與黑暗對(duì)峙，光明照亮大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起,而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽(yáng)光”。
《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。
回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心，會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……。
今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。艾青的詩(shī)充滿語(yǔ)言的張力，人心的動(dòng)情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”
讀著《北方》，我再次體會(huì)到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦?lái)的沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色/與時(shí)日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧。”讓我感覺(jué)仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。站在無(wú)垠的荒漠上。似乎望見(jiàn)肆虐的北風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的塞外吹來(lái)，無(wú)情、冷漠地欺辱著北方無(wú)辜的生命。寒風(fēng)并沒(méi)有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。在艾青的詩(shī)中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個(gè)時(shí)代北方的戰(zhàn)火紛飛。
那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開(kāi)荒涼的外衣，帶我見(jiàn)到北方人民的不幸災(zāi)難，見(jiàn)到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見(jiàn)他濃郁的愛(ài)國(guó)情。
結(jié)尾“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土/這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結(jié)尾直抒胸臆，讓詩(shī)在頂峰中謝幕，產(chǎn)生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會(huì)《北方》中的北方，未知的遠(yuǎn)方中定會(huì)出現(xiàn)希望的曙光。
艾青身為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人出生在新中國(guó)前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過(guò)他的熱血青春，這使他比常人對(duì)千瘡百孔的國(guó)家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫(xiě)下的“中國(guó)，我的在沒(méi)有燈光的晚上/所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句/能給他些許的溫暖么/“詩(shī)句影映了這種心理，也正是這種心里為詩(shī)歌開(kāi)辟新的時(shí)代。
《向太陽(yáng)》用磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)中華民族所煥發(fā)出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對(duì)中國(guó)新的希望。
群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升——題記。
細(xì)讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國(guó)﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽(yáng)”。
太陽(yáng)東升西落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，它給我們帶來(lái)溫暖，伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)，卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著太陽(yáng)，也可以說(shuō)達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭(zhēng)﹑壓迫……”封鎖著中國(guó)，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí)，他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》：
“初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊：“看，我們笑得像太陽(yáng)!”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國(guó)的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號(hào)!
最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地!
當(dāng)我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì)想起曾經(jīng)讀過(guò)的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去，黑暗就會(huì)遠(yuǎn)離我，成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應(yīng)如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
一縷風(fēng)，從遠(yuǎn)方吹來(lái)，混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香，令人滿心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì)，有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩，有青山排闥的田園休閑，有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。
魯迅說(shuō)：“讀書(shū)如打麻將，真正愛(ài)麻將的人，不是在乎贏錢輸錢，而是摸著麻將的感覺(jué)?！逼鋵?shí)，真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得，讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光，一品茗茶，一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū)，坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上，聽(tīng)著樹(shù)葉的沙沙響，足矣。
在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書(shū)中，我一眼就相中了你。你的外表十分樸素，甚至可以說(shuō)是有些舊了。然而，我就是被這樣的你，所深深的迷住了。
一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后，我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰，你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù)，幾只飛鳥(niǎo)，一葉小舟，一座高山。你就是你——《艾青詩(shī)選》。
你的故事很清新，像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí)，你又溫暖的，讓我在閱讀時(shí)，連呼吸都不忍過(guò)重。
你就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文，卻是一列翻山越嶺的綠皮火車，在那外表安靜的車廂里，我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣，讓我受益匪淺，于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分，來(lái)滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心，讓它開(kāi)出一朵清麗的花。
爾后的日子里，我又在晴朗的午后，牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī)，這首詩(shī)讓我溢滿水的心，搖晃著，將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來(lái)。
以微笑的方式生活，無(wú)論你遇到多大的困難與挫折，無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。
感謝你教會(huì)我如此之思，我又想起了遇見(jiàn)你的那個(gè)午后，也忽然想起一句安意如的話：“邂逅一首好詩(shī)，如同在春之暮野?！?/p>
書(shū)香余韻。因?yàn)闀?shū)，因?yàn)椤栋嘣?shī)選》，我的青春不再蒼白，我的人生從此詩(shī)意。
他以詩(shī)為魄，揮筆即為萬(wàn)里河山。
——題記。
曾經(jīng)在泛黃書(shū)頁(yè)的一隅讀過(guò)一首小詩(shī)，末句最為打動(dòng)人心：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
帶著憂郁的氣質(zhì)和忠誠(chéng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷，是我對(duì)這個(gè)名艾青的詩(shī)人的最初印象。
翻開(kāi)這冊(cè)《艾青詩(shī)選》，那個(gè)在我戰(zhàn)火里放聲呤詩(shī)的身影，越發(fā)地清晰……。
大堰河之歌。
開(kāi)篇就出人意料的詩(shī)，《大堰河》一定算一首。
以一條河為名的這位主角，有著保姆、童養(yǎng)媳等一切算不上好的身份。是怎樣悲慘的身世和高潔的靈魂，使得她成為艾青筆下最有靈氣的一個(gè)。
她的工作是多么辛苦：清晨，在天才蒙蒙亮的清晨，她費(fèi)力地用雙手搭好灶火——這原本是男人的工作，她拍去破舊的，邊緣明顯暴露著線頭和毛邊的圍裙上的碳灰，雖然這并不能叫這破圍裙增些關(guān)輝。在水霧和塵灰里她小心地試過(guò)飯菜，過(guò)燙的鍋也許碰著了她的手，而老繭卻使她毫無(wú)感覺(jué)。她用粗劣的土碗盛了飯菜，這才是開(kāi)端呢——接下來(lái)，收拾東西、縫制衣物、包扎小二傷口的任務(wù)接二連三，她還要拾雞蛋，照顧家畜……然后她才得以有閑暇抱起文中的我，安慰他。
這是一個(gè)最普通最卑賤的農(nóng)家婦女，而為了家庭開(kāi)支又不得不做了地主家的童養(yǎng)媳。這艱苦的人兒使我想起《呼蘭河傳》里的小團(tuán)圓媳婦，那個(gè)操勞挨罵卻總是笑著的小童養(yǎng)媳，相似的經(jīng)歷壓垮了她們，卻又沒(méi)有壓垮她們。
子規(guī)聲里故國(guó)眠艾青的詩(shī)若是一只鳥(niǎo)，定然是那凄鳴的子規(guī)。
一叫一回腸一斷。卻不是在如煙雨幕里憂著小情思，是在狂風(fēng)暴雨里展著柔弱的羽翅去愁著它的土地，它心中的最軟處啊。萬(wàn)水千山，攜不來(lái)故國(guó)的音信。
“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。”就讓那風(fēng)吹吧，把這只鳥(niǎo)兒吹到它赤誠(chéng)地?zé)釔?ài)的故鄉(xiāng)，它的每一片羽毛上的纖維都將閃爍著熱愛(ài)的光。再無(wú)力為土地去歌唱的鳥(niǎo)兒，要永遠(yuǎn)沉睡在土地里。
這是一闕很短的詩(shī)，每一分情感都盡量地濃縮在每一個(gè)字眼里，卻叫人誦起時(shí)，每一個(gè)字眼都破成一地的情思，不絕。
他對(duì)這片土地的愛(ài)，就這樣真切地淌在紙面上了。
給我以光。
“我的心為他激動(dòng)或是寧?kù)o，我的愛(ài)因他升華或更加深沉?！?/p>
這是馬麗華《等待日出》中的一句，初識(shí)這句詩(shī)，有如日光融入心臟的血流——正因感同身受。
在海邊看過(guò)一次日出：太陽(yáng)，火紅的那么一整個(gè)，像浸在水里的嬉戲的頑童，被水波一次一次地洗滌澆灌潑灑，拍不滅那簇紅得出奇的火焰。它逐漸破開(kāi)層層如幻的水霧，一點(diǎn)點(diǎn)露出初生的鋒芒了。亮得那樣晃眼，又那樣柔和。水波捧著由海中生出的那團(tuán)驕傲的焰，送到彩云的棉被里，捂熄了它的傲氣，又多生普照大地的寬容的儀態(tài)——我們的太陽(yáng)啊，終于開(kāi)始向冰冷的大地饋贈(zèng)溫暖和幸福。
在艾青的詩(shī)里，太陽(yáng)是大部分時(shí)候的主角。它帶著金黃的花束，林間的香氣，亮光和溫暖，滿身的露水，去喚醒人們，去打開(kāi)封閉的心房。
從古到今，人們對(duì)太陽(yáng)的崇敬和瞻仰似乎不曾變過(guò)，夸父逐日，是追求一份永恒的幸福;“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，氣吞萬(wàn)千的磅礴;希臘神話里的勇士們，沖鋒陷陣時(shí)手執(zhí)的盾牌上刻著太陽(yáng);一頭金色卷發(fā)的路易十四被稱為太陽(yáng)王……是多少對(duì)太陽(yáng)的感恩，匯成萬(wàn)千的贊歌。
“讓我把花束，把香氣，把亮光，溫暖和露水撒滿你們心的空間。”太陽(yáng)俯身悄聲笑著說(shuō)道。
艾青的詩(shī)，是土地的詩(shī)，是人們的詩(shī)，是光明的詩(shī)。
他以詩(shī)為魄，吟出了山河歲月。
學(xué)生暑假讀后心得篇九
這本書(shū)的名字是《追風(fēng)箏的人》，可能因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)太坎坷，所以我無(wú)法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味這本書(shū)真正的韻味，品茶或許不適合這本書(shū)真正的意境。而這本書(shū)真正帶給我們的是那種境界。讓自己融入進(jìn)了那個(gè)糾結(jié)的故事。
學(xué)生暑假讀后心得篇十
剛考完試，雖還沒(méi)正式放暑假，但不用上學(xué)，我看了一本書(shū)——《巧克力味的暑假》，它讓我那還沒(méi)到的暑假也深深地融入到巧克力里面了。這本書(shū)主要寫(xiě)了：項(xiàng)心儀是六年級(jí)畢業(yè)生，她考上了八中。暑假，她認(rèn)識(shí)了許多好朋友，原來(lái)也是讀八中的，而且和她分在同一班的。她父母還帶她去內(nèi)蒙古大草原，在飛機(jī)上，她又認(rèn)識(shí)了一位叫黃小月的鄰班同學(xué)，她們滔滔不絕地交談，晚上還一起看篝火晚會(huì)。她非常開(kāi)心，每天都快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)了整個(gè)暑假?？戳诉@本書(shū)，我仿佛就是項(xiàng)心儀，每天和朋友玩，做一些快樂(lè)的`事。
學(xué)生暑假讀后心得篇十一
一天給學(xué)生們上室內(nèi)體育課，我說(shuō)這節(jié)課老師們跟大家一起閱讀吧，讓我們走進(jìn)知識(shí)的海洋，享受書(shū)籍帶給我們的快樂(lè)吧。我就順手拿了書(shū)架上的魯濱遜漂流記，之前聽(tīng)過(guò)這個(gè)人物，但是說(shuō)真的不清楚書(shū)中到底寫(xiě)的什么。出于好奇吧，我就認(rèn)真的閱讀了一下。
剛翻開(kāi)書(shū)，我就被故事的內(nèi)容所吸引住了：魯賓遜是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn)的年輕人，他喜歡航海，喜歡一切和冒險(xiǎn)有關(guān)的事物。他有智慧，他勇敢，他堅(jiān)強(qiáng)，他樂(lè)觀向上，百折不回!
勇敢是他的動(dòng)力。魯賓遜色用他的勇敢戰(zhàn)勝了海盜。他用自己的勇敢也戰(zhàn)勝了野人……。
看完之后，我就在聯(lián)系自己。想象假如我是他，我能不能像他這樣有智慧，有勇氣，夠堅(jiān)強(qiáng)，夠樂(lè)觀。真的是讓人不可思議!在以后的生活中，我要向魯濱遜學(xué)習(xí)，積極向上，樂(lè)觀面對(duì)一切事情，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，讓生活豐富多彩，讓人生不再單調(diào)乏味。
學(xué)生暑假讀后心得篇十二
暑假實(shí)習(xí)是每個(gè)學(xué)生必須擁有的一段難忘經(jīng)歷，它使我們?cè)趯?shí)踐中慢慢了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在學(xué)校里課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，受益匪淺，同時(shí)也打開(kāi)了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我剛開(kāi)始的工作并不忙，沒(méi)有感覺(jué)到很累。只是每天都要守在電腦旁邊，算賬，收錢。第一天就因?yàn)樽艘惶煅岜惩吹?。但是過(guò)了幾天就稍有點(diǎn)習(xí)慣了，每天向廠里的的阿姨學(xué)習(xí)一些辦公知識(shí)。開(kāi)始工作才發(fā)現(xiàn)自己有很多都不懂的。
現(xiàn)在在辦公室，有閑的時(shí)候就會(huì)看一些資料。我上班大概一個(gè)星期的時(shí)間，在這短短一個(gè)星期中，曾有幾次想過(guò)干完一個(gè)星期不干了。但既然是工作就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的事情，雖然沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)在有機(jī)會(huì)了就要從各方面鍛煉自己，不然，以后干什么都會(huì)干不好的。
我現(xiàn)在的工作，相比其他人來(lái)說(shuō)待遇挺不錯(cuò)的了，也不是和其他人比，工作也不是很難，很容易進(jìn)入工作，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)對(duì)人怎么說(shuō)話、態(tài)度及其處事。由于經(jīng)驗(yàn)少，我現(xiàn)在這方面還有欠缺。
現(xiàn)在才明白，在校做一名學(xué)生，是多么的好啊！早晚要工作，早晚要步入社會(huì)，早晚要面對(duì)這些避免不了的事。所以，現(xiàn)在我很珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多學(xué)一點(diǎn)總比沒(méi)有學(xué)的好，花同樣的時(shí)間，還不如多學(xué)，對(duì)以后擇業(yè)會(huì)有很大的幫助。
我現(xiàn)在沒(méi)別的什么奢求，現(xiàn)在當(dāng)然是把磨練自己放在第一位。在這一個(gè)多月中，我學(xué)到了一些在學(xué)校學(xué)不到的東西，即使都明白的事，可是剛開(kāi)始有時(shí)還做不好?，F(xiàn)在做事，不僅要持有需心求教的態(tài)度，還要懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短，最重要的一點(diǎn)就是“忍”了，也就是堅(jiān)持不懈?，F(xiàn)在，我工作的時(shí)間雖然不久，可是我發(fā)現(xiàn)自己真的變了點(diǎn)，會(huì)比以前為人處事了。
人生難免會(huì)遇到挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人生不是完整的人生。
針對(duì)自己的職位特點(diǎn)，具體到挫折時(shí)，不妨從調(diào)整心態(tài)來(lái)舒解壓力，面對(duì)挫折。遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。樹(shù)立一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂(lè)觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂(lè)觀，發(fā)奮圖強(qiáng)。善于化壓力為動(dòng)力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新?tīng)?zhēng)取成功，從而讓目光面向未來(lái)。工作要求辦文要準(zhǔn)，辦事要穩(wěn)，情況要實(shí)，主意要慎。
而要做到這些，必須態(tài)度認(rèn)真，作風(fēng)過(guò)細(xì)，不能疏忽大意，不能馬虎潦草。比如說(shuō)每天都要記一些銷售，顧客留言，記下這些東西時(shí)，用詞要準(zhǔn)確，抄寫(xiě)要認(rèn)真，校對(duì)要仔細(xì)，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都不發(fā)生差錯(cuò)。否則就會(huì)貽誤工作，甚至釀成難以彌補(bǔ)的損失。
艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。
通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。
對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
學(xué)生暑假讀后心得篇十三
《玫瑰的名字注》是翁貝托·?？脐P(guān)于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經(jīng)常借各種機(jī)會(huì)向埃科提問(wèn)。比如，為什么叫"玫瑰"的名字?為何選擇在中世紀(jì)展開(kāi)故事?迷宮是否有其原型??？骑柺苷勰?，只好撰文解惑。
umbertoeco翁貝托·?？?1932-)出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學(xué)教授。
翁貝托·?？剖窍碜u(yù)世界的意大利小說(shuō)家、文學(xué)批評(píng)家、符號(hào)學(xué)家。他博學(xué)多才，游走于充滿奇思妙想的小說(shuō)世界與嚴(yán)肅的文學(xué)理論之間，創(chuàng)造了當(dāng)今文學(xué)界的神話。迄今為止，他每創(chuàng)作一部小說(shuō)，就立即成為歐美圖書(shū)市場(chǎng)的超級(jí)暢銷書(shū)。
?？七€是位積極的公共知識(shí)分子，他為多家報(bào)紙撰寫(xiě)專欄，透過(guò)日常小事進(jìn)行社會(huì)批評(píng)。他在歐洲已成為知識(shí)和教養(yǎng)的象征，許多家庭都會(huì)收藏他的作品。
書(shū)很薄包括了：書(shū)名與含意，談創(chuàng)作過(guò)程，中世紀(jì)，當(dāng)然面具，作為宇宙學(xué)行為的小說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)，暗示忽略法，氣韻，構(gòu)建讀者，偵探形而上，后現(xiàn)代，反諷，消遣，歷史小說(shuō)，結(jié)束語(yǔ)埃柯在《注》中承認(rèn)，他那長(zhǎng)達(dá)一百頁(yè)看似枯燥無(wú)味的文字，其實(shí)是他用來(lái)以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂"謀殺一個(gè)修士"的奇異念頭而產(chǎn)生的小說(shuō)，居然花費(fèi)了這么長(zhǎng)的時(shí)間去用這樣復(fù)雜的背景構(gòu)圖，來(lái)為該書(shū)挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。
《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數(shù)人不知道的秘密，而?？逻@本所謂回答讀者提問(wèn)的注，在我看來(lái)，頗有"王顧左右而言他"之嫌。因?yàn)?，他在描述自己?gòu)思該書(shū)的時(shí)候，常常提到的是，他閱讀中世紀(jì)書(shū)籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現(xiàn)代化的語(yǔ)句。正如我們現(xiàn)在欣賞絕大多數(shù)古典音樂(lè)的時(shí)候，是感覺(jué)古典的，但某些人的作品，卻會(huì)讓我們特別感覺(jué)到某些人的作品可以算著是現(xiàn)代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句話"兇手正是我們自己"，不覺(jué)莞爾，"兇手是誰(shuí)?"其實(shí)在我看《玫瑰的名字》的時(shí)候，我就沒(méi)覺(jué)得兇手多么重要，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的是?？聵?gòu)筑的那個(gè)虛擬的中世紀(jì)鏡像和他在《注》里提到的"宇宙學(xué)"。
可是媽媽因病去世，爸爸當(dāng)天隨之消失了。堅(jiān)強(qiáng)的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來(lái)到了一幢充滿異國(guó)風(fēng)味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開(kāi)大門，迎接光子的是一個(gè)滿頭灰色亂發(fā)的怪婆婆，無(wú)厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請(qǐng)進(jìn)小樓，好奇的光子被樓上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粑?，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個(gè)怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無(wú)厘頭的道理挽救了這對(duì)父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會(huì)逃到這里，并對(duì)阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開(kāi)始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個(gè)情節(jié)是小說(shuō)的核心，背景知識(shí)基于宗教領(lǐng)域的曼陀羅的說(shuō)法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代心理治療。作者在短短的小說(shuō)中并沒(méi)有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說(shuō)明的問(wèn)題對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說(shuō)，"相較于宗教，她更多想寫(xiě)的是人留下的痕跡和人們對(duì)此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動(dòng)，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個(gè)過(guò)程。"。
曼陀羅又叫壇城，是梵文mandala的音譯，manda在梵語(yǔ)中是本質(zhì)，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復(fù)雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個(gè)圓圈套一個(gè)圓圈，分別代表不同的界(書(shū)中父親比作植物界，動(dòng)物界，人界為其中一種)，中心是主神。揭示宇宙萬(wàn)物有如圓一樣無(wú)始無(wú)終，而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進(jìn)入現(xiàn)代，榮格研究過(guò)曼陀羅后，認(rèn)為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識(shí)，是我們生活的現(xiàn)象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會(huì)在心緒紛亂的時(shí)候，去繪制曼陀羅。他認(rèn)為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來(lái)積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠(yuǎn)和摯愛(ài)的人相聚在一起，無(wú)論多么美妙的事情都會(huì)成為過(guò)去，一如青春的流逝。相對(duì)而言，吉本芭娜娜的小說(shuō)主人公經(jīng)常是年紀(jì)輕輕就在經(jīng)歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育"我"長(zhǎng)大祖母的去世，或者女孩因?yàn)閼偃说乃蓝呃^而開(kāi)始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為"低燒般的不幸"，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進(jìn)一束溫暖的光，它不是來(lái)自某起幸運(yùn)事件，而是讓主人公積極地調(diào)整心態(tài)，因此小說(shuō)帶給讀者帶來(lái)一種安定的力量。
學(xué)生暑假讀后心得篇十四
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
雖然是一本很早的書(shū)，有三百年左右了，但我還是愿意讀二遍。
這本書(shū)以辛辣的諷刺與幽默，離奇的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了航海的旅程。在小人國(guó)里，那些人小的像一根手指，而“我”卻是“巨人山”，小人不堪一擊，在大人國(guó)里，自己卻不再是巨人山而是一個(gè)小不點(diǎn)兒，被一些東西欺負(fù)，在飛島國(guó)里，那里的人很奇怪，而我卻被那些人稱為“怪人”;在慧馬國(guó)里，則馬是公正，無(wú)私，偉大的馬，而人是一位小人，有私心的人。在這本書(shū)中，我學(xué)會(huì)了一樣，那就是先不說(shuō)，想必大家看了之后也會(huì)明白了。在小人國(guó)里使我們印象很深，因?yàn)槟切┬∪藢?duì)于人類很驚奇，而則小人的服飾什么的都是黃金白銀做的，小人們又很好客，小人們和各種東西都是出奇的小，小的忍人喜歡，不忍得傷害，什么箭也是那么可愛(ài)，因?yàn)樘√×耍驗(yàn)槿庋壑荒芸吹揭稽c(diǎn)點(diǎn)。是那么迷人，景色也那么美，堡壘也只有鞋那么長(zhǎng)。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)。一本書(shū)書(shū)就像一個(gè)向?qū)?，也像一盞明燈，他會(huì)帶領(lǐng)我們應(yīng)該把一本書(shū)多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書(shū)中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫(xiě)作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
學(xué)生暑假讀后心得篇十五
今年暑假，我懷著崇敬的心情，讀完了意大利作家亞米契斯的日記小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。
給我印象最深的是《愛(ài)國(guó)少年》這個(gè)故事。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮意大利青年從小就被賣到戲班子，受盡了虐待，一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫助下他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就把這些錢憤怒的扔了出來(lái)，并高聲吼道：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了祖國(guó)為了人民忍辱負(fù)重，他含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者多少體育運(yùn)動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛，奮力拼搏……他們的愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)也像他們一樣，為祖國(guó)增光添彩。
學(xué)生暑假讀后心得篇十六
作為英國(guó)著名作家夏洛蒂的代表作，《簡(jiǎn)61愛(ài)》一書(shū)，成功地給我們塑造了一位女性時(shí)代楷模。這本書(shū)，給我們闡述了這樣一個(gè)主題：人的一生=尊嚴(yán)+愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)出生于一窮牧師家庭，被寄養(yǎng)在舅父母家中，十年來(lái)受盡歧視與虐待，幼小的心靈從此被抹上一層陰影。十歲時(shí)，她被送進(jìn)教規(guī)嚴(yán)厲的洛伍德學(xué)校。在厭倦此處生活后，她登廣告謀求家庭教師職業(yè)，被桑菲爾德莊園聘用。在那里，她與主人羅切斯特經(jīng)歷了一段曲折而忠貞不渝的愛(ài)情后，過(guò)上了幸福生活。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)盡管相貌平平、地位低下，但她始終在追求有尊嚴(yán)的生活，有著自由、平等的人生觀與價(jià)值觀。幼時(shí)的種種磨難，使她心中很早就燃起反抗與斗爭(zhēng)的怒火，和敢于打抱不平的勇氣。無(wú)論是無(wú)畏地反擊驕橫兇暴的表哥，還是讓海倫奪回鞭子回?fù)衾蠋?，她自小就是那樣剛烈果敢、勇于反抗，只為生命更有尊?yán)，不甘受他人凌辱。成年后，她仍堅(jiān)持把有尊嚴(yán)地生活作為自己心中的準(zhǔn)則。在桑菲爾德莊園，面對(duì)一群趾高氣揚(yáng)的闊小姐與太太，她表現(xiàn)得不卑不亢，絲毫沒(méi)有仰慕他們，更不隨眾人阿諛?lè)畛?。在?ài)上主人羅切斯特后，她也不懼兩人地位、身份的懸殊差別，勇敢地向他表達(dá)愛(ài)情。在她的一言一行中，始終可以看到她對(duì)自由、平等的追求。這本書(shū)使我體會(huì)到，一個(gè)人身上最有價(jià)值與魅力的，莫過(guò)于高尚的品德與偉大的精神。
我們時(shí)常會(huì)對(duì)自己感到迷茫。因?yàn)樯钪械姆N種困難與磨難，我們時(shí)常會(huì)想放棄。但這本書(shū)告訴我們，一個(gè)平凡的生命，尚可以演繹得如此偉大，只要我們對(duì)理想有追求、對(duì)生活有希望，堅(jiān)持不懈、勇于拼搏。正直青春年少的我們，激情飛揚(yáng)，熱情滿滿，應(yīng)當(dāng)把它們轉(zhuǎn)化為人生路上的希望與動(dòng)力，勇敢地挑戰(zhàn)自我、克服困難，向著理想奮勇拼搏，才無(wú)愧馬云那一句“沒(méi)有奮斗，你要青春干什么!”
青春早已拉開(kāi)帷幕，未來(lái)將由我們創(chuàng)造。拼搏與奮斗，是我們超越自我，走向成功的必由之路，是人生道路中最絢麗多彩的一筆。我們只有拼盡全力，將內(nèi)心的熱血與激情付諸與學(xué)習(xí)生活之中，才無(wú)愧自己的青春年華!
學(xué)生暑假讀后心得篇十七
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓,什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫(xiě)的《種子課》這本書(shū)，特別是書(shū)中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書(shū)中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主?！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功?！钡赌ネ噶耍?dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
學(xué)生暑假讀后心得篇十八
茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的.社會(huì)問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對(duì)一無(wú)二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年，再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷?！恫桊^》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用?！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國(guó)情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)得不是客套話，便是奉承話，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛(wèi)起來(lái)了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂(lè)觀。
從老舍那略帶諷刺意味的話語(yǔ)中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué)，總體而論，《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置，人物性格塑造，語(yǔ)言的精煉程度，都可稱之為一部不可不讀的作品?！恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。
學(xué)生暑假讀后心得篇十九
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的'一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
學(xué)生暑假讀后心得篇二十
今天，我在家看了一本《木偶奇遇記》的書(shū)，書(shū)里的主人公是一個(gè)小木偶，他叫匹諾曹，很調(diào)皮，但他像很多孩子一樣，天真無(wú)邪、頭腦簡(jiǎn)單、好奇心強(qiáng)，同時(shí)又缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有恒心，經(jīng)不住誘惑，他為了看戲不惜買掉課本，回家路上，由于貪心，上了狐貍和貓的當(dāng)，差點(diǎn)被它們吊死，還誤入了監(jiān)獄后，他被迫當(dāng)了看家狗，夜里，他幫主人抓住黃鼠狼而重獲自由…這個(gè)故事對(duì)我們有很深刻的啟示：一個(gè)人只有克服自己的`缺點(diǎn)，抵制種種誘惑，才能夠真正的長(zhǎng)大，一步步走向成熟。
學(xué)生暑假讀后心得篇二十一
最近，我讀了《最后的藏獒》一書(shū)，書(shū)中的主人公是父親和藏獒岡日森格，它是一只來(lái)自阿媽草原的金色藏獒，小學(xué)生暑假讀后感作文5篇。人們都說(shuō)它是神山獅子的化身，是一個(gè)不死的存在。但它必須與挑戰(zhàn)自己的其他藏獒戰(zhàn)斗來(lái)證明自己。它打敗了西結(jié)草原的獒王，強(qiáng)大的"白獅子"嘎保森格，它還感化了心中滿是仇恨的藏獒"飲血王"羅剎，它成了力量與智慧的化身。
這本書(shū)把我?guī)У搅嗽嫉牟刈宀菰?，我也好像變成了一只藏獒，看到了?shū)中描寫(xiě)的一切，看到了這一波三折的劇情。在藏獒身上，存在了許多美好的品格，智慧、忠義、責(zé)任……藏獒是很容易與人親近的生物，只要你對(duì)它好，它會(huì)回報(bào)你以忠誠(chéng)。它們只考慮回報(bào)主人對(duì)它們的養(yǎng)育之恩，卻從來(lái)沒(méi)有期望別人對(duì)它們付出的回報(bào)。藏獒，它是多么善良的生命啊。藏獒，又是多么可愛(ài)的生靈啊。
而書(shū)中的人們，為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利，卻驅(qū)使藏獒們互相爭(zhēng)斗，破壞了阿媽草原寧?kù)o和諧的生活。我們應(yīng)該向獒王岡日森格學(xué)習(xí)的地方太多了。藏獒的精神，是不屈服苦難的精神，來(lái)自于它成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)受的磨難。只有經(jīng)歷過(guò)磨練的人們，才能學(xué)會(huì)不屈服于困難。而我自己，經(jīng)常剛剛面對(duì)困難就畏縮了。這本書(shū)書(shū)讓我明白了太多，我一定努力學(xué)習(xí)它們，改變自己，變成像藏獒那樣勇敢的'存在，像藏獒那樣無(wú)畏的存在，像藏獒那樣不屈服困難的存在。
我想像書(shū)中的詩(shī)人那樣，發(fā)出我由衷的感嘆："啊，藏獒！".偉大的藏獒王岡日森格，你是藏民們的驕傲，也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
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