總結(jié)是對過去的尊重，對未來的承諾。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力呢？希望通過這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認(rèn)識。
百鳥朝鳳觀后心得篇一
《百鳥朝鳳》影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。下面是小編為大家整理的《百鳥朝鳳》觀后感心得體會范文3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
最近看導(dǎo)演吳天明的同名電影《百鳥朝鳳》，感慨萬千。影片講述了以焦三爺為中心的兩代嗩吶藝人，將嗩吶藝術(shù)視作比生命還重要的寶貝，即使時過境遷，兩代傳承人都不忘初心、堅守信念。
這是一個取源于大自然的“天籟之作”。嗩吶《百鳥朝鳳》是一首著名的漢族民間樂曲，靈感來自于大自然各種鳥叫聲，樂曲中我們仿佛聽到布谷鳥、鷓鴣、燕子、山喳喳、藍(lán)雀、畫眉、百靈、藍(lán)臘嘴等多種鳥兒的聲音，樂曲寓意著黑夜的消逝和朝陽升起的生動意境。我獨愛這首曲子，用一句廣告詞來說，這首樂曲是我讀書時的標(biāo)配，節(jié)奏歡快、意境優(yōu)美。
這是一個倡導(dǎo)精益求精的“工匠之作”。曾幾何時，焦三爺在當(dāng)?shù)厥呛蔚蕊L(fēng)光，他的一曲《百鳥朝鳳》成為絕唱，無人可及，這可是他的看家本領(lǐng)，若是誰家葬禮上能請他吹這個曲子，那可是足有面子的。他的嫡傳弟子天明為了能學(xué)得師傅真經(jīng)，無論艷陽高照還是刮風(fēng)下雨，都會堅持到河邊用一根竹子練習(xí)吸水，那個畫面導(dǎo)演幾度重復(fù)，孩子、天空、竹竿、河水、蘆葦?shù)葴喨灰惑w，那一刻，我突然想到一個最好的概括：工匠。嗩吶不是簡單的力氣活，更是一項技術(shù)活，吃不到一定程度的苦頭，是不會取得突破的，天賦固然重要，但虔誠、毅力和踏實更為重要，這就是焦三爺把手藝和招牌傳給天明的原因，而不是更加聰慧但有點心術(shù)不正的師弟。
這是一個講述文化變遷的“時代之作”。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷沖擊，人們的心態(tài)也越發(fā)浮躁，曾經(jīng)備受推崇和仰望的焦三爺和他的嗩吶，逐漸今非昔比了，但很明顯，嗩吶匠們顯然沒有充足的心理準(zhǔn)備，影片中有一個場景，天明發(fā)小親屬的葬禮上，西洋樂隊帶來了各種管弦樂器，甚至還有衣著暴露、故作姿態(tài)的辣妹，這和對面中國傳統(tǒng)的嗩吶班形成了鮮明的對比，兩個時代的更替，兩種文化的碰撞，這讓傳統(tǒng)藝人有些措手不及，特別是當(dāng)焦三爺不顧身患重病，咽下一口鮮血，用生命吹出曾經(jīng)視為獨門秘籍的《百鳥朝鳳》時，我相信所有人都會為知所動，這就是工匠!這就是大師!這就是絕唱!
這是一個守護(hù)傳統(tǒng)文化的“警醒之作”。我想，現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該很少有愛聽嗩吶的吧!當(dāng)然，這也無可厚非，每個時代都有不同的文化和追求，但如果過度崇洋媚外那就不應(yīng)該了，畢竟作為一名中國人，首先要了解熱愛自己的傳統(tǒng)文化，若是對此嗤之以鼻，這本身就說明對民族文化的不自信。如同西醫(yī)西藥，雖然見效快，但總無法擺脫“治標(biāo)不治本”的不足，中醫(yī)就不同了，無論是扁鵲的“望聞問切”四步法，還是針灸、拔罐、刮痧，這些獨具中國特色的理論和技術(shù)，讓很多外國醫(yī)生也是興趣盎然、潛心學(xué)習(xí)。中華文明上下五千年，老祖宗給子孫后代留下了無數(shù)文化瑰寶，作為后人，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，而不是一味排斥，甚至最后將本應(yīng)屬于我們的文化品牌拱手讓給他人，這是對古人的不敬、對傳統(tǒng)的褻瀆。
《百鳥朝鳳》僅僅是傳統(tǒng)文化的一個縮影。挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)工匠精神，讓我們以“工匠精神”守護(hù)“民族瑰寶”!
網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣一組數(shù)據(jù)，在對某單位進(jìn)行的一次青年思想、信仰狀況問卷調(diào)查顯示：22%的青年認(rèn)為“身邊人要求入黨的最主要動機(jī)”是“權(quán)力和升遷”，選擇“找到好工作”的為12.4%，還有5.1%的人更直接的填寫了“面子”這一選項，只有43.6%的青年認(rèn)為是“共產(chǎn)主義信念”。從調(diào)查顯示中不難看出，“入黨動機(jī)不純”已經(jīng)成為現(xiàn)如今黨內(nèi)不可忽視的問題，折射出青年一代黨員政治信仰缺失和淡化這一根本性問題。
面對這樣的調(diào)查結(jié)果，我們不得不反思：究竟是什么原因?qū)е隆扒嗄暌淮h員較普遍性的存在政治信仰缺失的問題”?不難分析，有大概這樣“四個方面”的原因：一是來自浮躁的社會環(huán)境的影響，二是學(xué)校入黨評估機(jī)制的制約，三是個別家庭矛盾影響力的波及，四是本人自身的原因。青年一代思維本就不成熟，“網(wǎng)絡(luò)時代病”更加重誘發(fā)“心態(tài)危機(jī)”的可能。冰凍三尺，非一日之寒。若再不引起重視，久而久之，“入黨動機(jī)”反映出的信仰缺失、淡化的“小問題”，逐步演變成形式主義、享樂主義的“大問題”，輕則危害自身，重則影響社會穩(wěn)定，后患無窮。
去年火遍大江南北的反腐劇《人民的名義》中，省委書記沙瑞金邀請陳巖石老人上的一堂生動的黨課感動無數(shù)人。“我為什么入黨?”這既是每位黨員同志入黨前必須深刻思考、交待清楚的問題，也是入黨后時刻提醒、激勵一生的承諾。陳老用自身入黨的經(jīng)歷回答了“為什么入黨”的問題。共產(chǎn)黨員的稱號在革命戰(zhàn)爭年代是無上光榮的，而現(xiàn)在“共產(chǎn)黨員”這四個字前依然習(xí)慣性地被加上“光榮”這樣的修飾語。不僅如此，我們必須看到、必須明白，“共產(chǎn)黨員”的稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。“共產(chǎn)黨員”是榮光，也是責(zé)任、是奉獻(xiàn)。
要求入黨的青年，樹立正確的入黨動機(jī)，就是樹立正確的目標(biāo)，要有“不撞南墻不回頭”的堅定意志，要有“俯首甘為儒子牛”的毅然決心。追溯中國共產(chǎn)黨的信仰源頭，源自馬克思主義重要思想的指導(dǎo)。青年要自覺加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，主動以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、強(qiáng)大靈魂、扶正“三觀”，著重強(qiáng)化“四種意識”：
一是強(qiáng)化政治意識。把認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入黨的組織生活、融入日常工作學(xué)習(xí)工作，以此為綱、以此為鏡，用先進(jìn)的理論時刻指導(dǎo)自己客觀認(rèn)識世界、辯證看待人類社會的歷史進(jìn)程、自覺批判或抵制其他錯誤觀點，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進(jìn)步的寫照。
二是強(qiáng)化先進(jìn)意識。青年熱血滿腔、激情滿懷，如升東之旭日，洶涌之潮汐。青年天生具有朝氣、銳氣，但也容易鋒芒太露，一不留神便傷人傷己?！坝癫蛔敛怀善鳌?。青年黨員在明白什么是“先進(jìn)性”的基礎(chǔ)上，更應(yīng)學(xué)會“虛心”“謹(jǐn)慎”，積極投身于教育活動中，不斷打磨自己，在一線的工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干，陶冶自己的情操，使心靈得到凈化、手藝得到提升。
三是強(qiáng)化責(zé)任意識。責(zé)任即是天職。青年一代是祖國的未來，亦是未來的希望，是見證者，更是建設(shè)者。青年黨員要真正做到用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以黨章約束自己，內(nèi)外兼修，錘煉過硬黨性，做好本職工作。還應(yīng)“吾日三省吾身”，經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。
四是強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。入黨不是為享樂而來的，青年黨員更要有甘于“百鳥朝鳳”的精神，樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。小到為單位、為集體、為個人，大到為人民、為國家、為民族，時刻準(zhǔn)確奉獻(xiàn)青春和熱血，將奉獻(xiàn)寫在崗位上，融入工作中。
筆者真誠地期盼，青年朋友都通過自己的努力加入到黨組織中來，并始終保持一名共產(chǎn)黨人純粹的初心，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻(xiàn)。
“梧桐萋萋，有鳳來棲?！苯?，江西省組織部長會議在南昌召開，劉強(qiáng)部長在會上指出：“要堅持以用為本、以實為要，加大引才、育才、用才力度，持續(xù)抓實抓好人才工作，為高質(zhì)量跨越式發(fā)展提供人才支撐?！毕胍鞍嬴B朝鳳”的盛景，作為“栽樹人”的組織部門就要拿出“筑巢引鳳”的魄力，厚植人才成長的“梧桐園”，讓天下英才紛至沓來，激活人才隊伍建設(shè)的“一池春水”。
栽好梧桐，以精準(zhǔn)的眼光引才?！胺灿萌酥溃芍?，辨之欲精，使之欲適，任之欲專。”要堅持立足本地實際，依事?lián)袢?。引才的目的是為了推進(jìn)社會事業(yè)發(fā)展，組織部門要立足本地實際情況，本地發(fā)展急需什么樣人才就引什么樣的人才。要按事找人、對號入座，將事業(yè)需要、崗位需要跟人才的秉性、特長優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合，引最需的人才、引有真本事的人才。
修剪枝葉，以科學(xué)的方法育才。“興賢育才，為政之先務(wù)?！苯M織部門要構(gòu)建好育才科學(xué)體制，為人才搭建好育才舞臺，健全人才激勵機(jī)制;要加強(qiáng)人才在艱苦環(huán)境下的思想淬煉、實踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，切實提高人才的工作本領(lǐng);要最大程度激發(fā)人才的服務(wù)熱情、工作斗志、奮斗精神和創(chuàng)造活力;要把人才放到群眾最需要的地方、放到改革發(fā)展、脫貧攻堅一線，充分發(fā)揮各類人才的特性，讓人才在成長的同時帶領(lǐng)群眾走向致富之路。
施肥給養(yǎng)，以鮮明的導(dǎo)向用才?！叭四鼙M其才，則百業(yè)興?！币嬲刈屓瞬虐l(fā)揮才智，為人民群眾謀福謀利，就是要樹立講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明用人導(dǎo)向。組織部門要根據(jù)人才特長領(lǐng)域因人而用，擇其優(yōu)、舍其劣，將其放在最適合、最能發(fā)揮才能與特長的地方，充分發(fā)揮各類人才的積極性和創(chuàng)造性，要提拔政治素養(yǎng)高、干事能力強(qiáng)、工作作風(fēng)硬、群眾基礎(chǔ)好的人才，實現(xiàn)人盡其才、才盡其用。
精心呵護(hù)，以有效的政策留才?！拔嗤洹睏檬娌皇娣挥小傍P凰”的感受最真實。組織部門要高度重視引才育才用才后續(xù)的“柔性”保障，就是要注重人才的感受，變“管理人才”為“服務(wù)人才”。要在人才最為關(guān)注的住房、醫(yī)療、子女教育、配偶就業(yè)等問題上，加大政策傾斜的力度。要從政策保障、經(jīng)濟(jì)待遇、人文環(huán)境等方面下功夫，為人才提供更便捷、更具有親和力的服務(wù)體驗，用“有溫度”的政策讓人才留下來。
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲?！边x好人才、育好人才、用好人才、留好人才，是各項事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。“筑巢引鳳”非一朝一夕之功，需要持之以恒的努力，特別是當(dāng)前各地都在競相“種樹”的時候，作為“栽樹人”的組織部門更要時常修剪枝葉、施肥給養(yǎng)、精心呵護(hù)，讓人才愿意來、用得好、留得住、有發(fā)展。
百鳥朝鳳觀后心得篇二
以前曾看過百鳥朝鳳這部電影，當(dāng)現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運(yùn)用到喪事中——道德平庸者只有獨奏，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者才給吹“百鳥朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個無雙鎮(zhèn)中唯一會吹“百鳥朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出，習(xí)得了“百鳥朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂隊;眾多師兄也紛紛選擇進(jìn)城打工，只剩游天鳴在一個以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來，但他沒有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥朝鳳”。
看完整部影片后，導(dǎo)演對人物性格的表現(xiàn)，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個人物都是有血有肉的、人格魅力強(qiáng)大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過他的擔(dān)子，將嗩吶傳承下去。
對此，我們應(yīng)做好保護(hù)與傳承，不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對藝術(shù)的堅守，也是對文化的堅守。正如焦師傅所說：“這秦川大地，不能沒有嗩吶!”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上!“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去!”只要我們以熱情與堅定地信念面對它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去!
百鳥朝鳳觀后心得篇三
良心之作的【百鳥朝鳳】看過的口碑爆棚，卻始終沒有上座率。很多人都說商業(yè)片很爛，要支持良心之作…但商業(yè)片和良心之作(尤其中國良心之作)同期上映起來，上座率永遠(yuǎn)不可能提升…還記得【十二公民】嗎?排片不到1%的良心之作…后來的豆瓣評分8.5…如同百鳥朝鳳，發(fā)行們已盡全力，可觀眾并不買賬，這是怎樣的價值觀?商業(yè)片如酒一飲而盡，而好片如茶，需慢慢品味。當(dāng)影城排完場次，卻空無一人，不知是該可悲觀眾毫無欣賞水平，還是該可憐。
《百鳥朝鳳》出品人方勵，昨晚在某直播平臺上，呼吁院線經(jīng)理為電影增加排片。
一邊說，一邊在鏡頭前，痛哭、下跪、磕頭。
他說：
如果你能夠在這個周末，給我們排一場黃金場，老方立馬給你磕頭，給你下跪……。
為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們。
有人可能對“方勵”這個名字還很陌生。
更多人叫他——電影之父。
內(nèi)地不少著名的“禁片”，就是他參與投資——。
《安陽嬰兒》《頤和園》《蘋果》。
近年來，他的名字更多跟李玉綁在一起——。
《觀音山》《二次曝光》《萬物生長》。
百鳥朝鳳觀后心得篇四
《百鳥朝鳳》是我國第四代著名導(dǎo)演吳天明的絕唱之作。2019年2月，《百鳥朝鳳》完成剪輯制作，僅一個月后，吳天明導(dǎo)演就離世了。
說到吳天明，往往許多年輕觀眾比較陌生。但提到張藝謀、陳凱歌、黃建新這些大咖，不少影迷都會了然地點頭——吳天明就曾是這批重量級電影人的伯樂。
作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，吳天明的電影不僅書寫了一個時代：《人生》《老井》《變臉》……在電影票兩毛錢一張的年代，他導(dǎo)演的電影有過億票房。而他之所以名垂影史，更是作為幕后推手，為影壇培養(yǎng)了張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、何平、顧長衛(wèi)、蘆葦?shù)纫慌懵晣鴥?nèi)外的電影人，被譽(yù)為第五代導(dǎo)演的“教父”。
《百鳥朝鳳》由陶澤如、李岷城主演，5月6日正式公映。
電影講述了一個堅守信念的。
勵志。
故事，表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
這部影片在行業(yè)內(nèi)得到了前所未有的支持。全國九大影業(yè)大佬自發(fā)集結(jié)，發(fā)布手書表示將為電影保駕護(hù)航;馮小剛、黃建新、徐克、黃渤、范冰冰、王珞丹等多位電影人也紛紛為影片發(fā)聲支持。奧斯卡金像獎導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯也對吳天明導(dǎo)演和《百鳥朝鳳》給予了極高的評價。
百鳥朝鳳：一個時代的老去，一個時代的堅守。
“他們不屑于拍我那樣的電影，就像我不屑于拍他們的電影一樣?！薄獜埶囍\的伯樂、中國電影第四代導(dǎo)演代表人物吳天明，2019年3月逝世，留下對娛樂至死的中國電影的無力與嘆息。
兩年后的近日，他的遺作《百鳥朝鳳》終得搬上熒屏，一桿嗩吶，吹出匠人對傳承的執(zhí)著，面對外來文化的流行，三秦大地的龜裂里依舊蘊(yùn)藏的生機(jī)。
就如去年春晚上的華陰老腔，幾位老人一聲吼，劃破了經(jīng)濟(jì)泡沫后看似浮華的流行藝術(shù)，讓習(xí)慣欣賞“表面完美”的觀眾重新發(fā)現(xiàn)遒勁的美，來自土地的美，沒有科技與搞笑包裝之下的本來的美。
其他城市的情況不知，僅代表深圳，這樣一個匯聚“有為青年(各種層面，不下定義)”的一線城市，如今《百鳥朝鳳》在中心區(qū)的火爆院線還沒有宣傳的蹤跡，而同一天上映的《美國隊長3》，廣告已經(jīng)鋪天蓋地。
如果有人說商業(yè)片與文化片，沒有可比性也就不必比較，因為娛樂是大眾的，而文化意識是小眾的，目標(biāo)不同，影響力自然不同。這種理解，實在不敢茍同，關(guān)于新一代受眾，關(guān)于影片本身，說兩句個人觀點。
首先，關(guān)于新一代的受眾。
當(dāng)初飽受非議的80后、獨生子，其中年長者已經(jīng)奔向了不惑之年，就連90后亦開始生兒育女，教育后代，8090，已然扮演著社會的中堅力量。回顧他們形成思想的時代，中西雙軌文化環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)的豐富資源，使得他們眼界更為開闊，人生的主題已不再只有“生存與尊嚴(yán)”，向內(nèi)求索的人們也擁有了交流的平臺，如“豆瓣”和“知乎”。而就是這樣一代人，卻在“國際化”初期的“崇洋運(yùn)動”中，身體跟上了國際腳步，精神世界陷入了迷失。當(dāng)所有的年輕人都在看著美國的電影、日本的動漫、韓國的連續(xù)劇，群體的極端狀態(tài)到達(dá)了臨界點，否極泰來，他們開始重新在熟悉而陌生的本土文化中尋找，血脈里親近的感受與形式，從中尋求新的共識。至此，有了捍衛(wèi)漢服的90后社團(tuán)，有了品茶代替咖啡的白領(lǐng)麗人，有了為《大圣歸來》的票房推廣奔走相告的萬千網(wǎng)友。這些現(xiàn)象，說明了一點，新的一代，需要接受更純粹的文化，娛樂之上的文化，與他們的根有關(guān)的文化。
面對新一代的受眾，他們的水平不同了，訴求升級了，如果創(chuàng)造來源于需求，避開某些限定因素不談，中國電影做到這一點，并不會遙遠(yuǎn)。當(dāng)下滿眼的泡沫，單純娛樂導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，總有一天作為過程，回頭看時，只是經(jīng)濟(jì)荷爾蒙過剩的產(chǎn)物。
相信只待時日，如《百鳥朝鳳》一樣的充滿生命力的中國文化傳承主題的文化作品，會影響新的一代中國青年。
《百鳥朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲，因曲中多有模仿鳥鳴之聲，所以得名。
電影《百鳥朝鳳》，講的是一個逝去的故事，而終于公映的那天，來自一位逝去的導(dǎo)演。
中國第四代導(dǎo)演吳天明生前最后一部電影，既是對這一中國民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命歷程的終點處畫下的一個句號。
電影中的嗩吶，以“班”的形式游動著演奏，誰家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場，紅事不多，白事為主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢就越是高級，二臺，四臺，八臺，所謂《百鳥朝鳳》，便是為最為尊貴的死者準(zhǔn)備的曲目。排擠過他人的，即便是任職四十年的村長，也擔(dān)不起這首曲子;為民獻(xiàn)身的，哪怕是扛著病重的身軀，也要為他奏完此曲。
老一輩質(zhì)樸而又純粹的價值觀念，就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂之中。
因為提攜過張藝謀、陳凱歌、黃建新等第五代導(dǎo)演，吳天明在圈內(nèi)還享有“中國隊長”的稱謂。當(dāng)“中國隊長”遭遇同日上映的好萊塢大片《美國隊長3》，《百鳥朝鳳》全國排片率僅略高于1%，三天票房才150萬元。然而豆瓣評分從映前的7.9分一路升至8.4分，目前仍保持上漲趨勢。同時，貓眼電影評分9.5，格瓦拉電影評分9.1，在目前所有上映電影中均排名第一。與此同時，許多影評人、電影類公眾號紛紛自發(fā)撰文為影片宣傳推廣。
事實上，《百鳥朝鳳》在國內(nèi)公映之前，已經(jīng)參展過許多國際電影節(jié)，并獲第29屆中國電影金雞獎“評委會大獎”、法國tours電影節(jié)“觀眾最喜愛影片獎”、第13屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、第20屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會大獎、首屆絲綢之路國際電影節(jié)最佳故事片獎等多個獎項，在釜山國際電影節(jié)、香港國際電影節(jié)、東京電影節(jié)中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評價。
所以文藝片畢竟不是商業(yè)電影，沒有必要用票房來證明片子的價值和意義。讓觀眾認(rèn)識、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧!
看過電影的觀眾贊不絕口：“影片真的很不錯，看了其他人的評論，有人說那么高的評分有可能嗎，我覺得沒什么不可能，進(jìn)了影院去看它，絕對值得高分?！?/p>
更有觀眾表示：“影片一開始我就想掉眼淚，看著看著到后面就情不自禁哭的稀里嘩啦的，紅腫著眼睛從影院出來?！薄拔矣X得這是我這么多年以來看過最好看的一部電影?！薄斑@部電影完全出乎我的預(yù)期，從開頭到結(jié)尾，每一段情節(jié)每一個鏡頭都在訴說這部電影的高超與珍貴?！?/p>
從專業(yè)影評人到普通觀眾，所有平臺和觀影人群都對一部電影如此高度好評，實屬罕見。
這不免讓我感覺，莫非又是一次以情懷為賣點的影片?
電影2019年就拍攝完成，直到現(xiàn)在才得以上映，寥寥千人的評價也許并不夠客觀，但足以證明這部電影值得尊敬。
電影沒有偶像明星，沒有自帶ip的故事，也沒有震撼的視覺效果。
故事很老套。講了一個舊東西，“嗩吶”。一個父親，從小時候就喜歡嗩吶，卻苦于沒有天分，所以把希望都寄托在自己兒子身上，于是千辛萬苦送兒子去拜師。
兒子跟著師傅練功，結(jié)果和父親一樣，沒有天賦，偏偏這時候來了一個天才小學(xué)弟。小學(xué)弟學(xué)得快，學(xué)得好，但最后，卻慢慢厭棄了嗩吶這個老東西，反而是沒天賦卻真心愛著嗩吶的小子堅持了下來。
他學(xué)成出師，卻發(fā)現(xiàn)世道變了。西洋樂隊當(dāng)?shù)?，他一生所學(xué)無法糊口。但他還在堅持。當(dāng)初送他去學(xué)嗩吶的父親，卻也不再以他為榮，反而嫌棄他無法賺錢。
曾經(jīng)深諳于心的信仰，逐漸倒塌。師傅也死了，他在師傅墓前吹百鳥朝鳳，那個時代就這樣不聲不響，安靜謝幕。
不知道諸如此類的安靜謝幕，融著多少人過去的青年熱血，一生堅守，有多少故事多少生命和那些淡出我們記憶的老手藝一樣，悄然流逝。
豆瓣網(wǎng)友@山水煙花說：
傳統(tǒng)的匠藝化作一紙冷冰冰的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”多有太多的遺憾;。
失傳的獨門絕活成為歷史書頁上的記載蘊(yùn)含了無盡的惋惜;。
不再有年輕人愿意繼承衣缽扛住無雙鎮(zhèn)嗩吶的最后一脈;。
這一刻，《百鳥朝鳳》已成絕響，街坊巷陌再無回音。
是否傳統(tǒng)文化正在沒落，是不是早已沒有人記得?但仍有人堅守著，有人傳承著，有人喜愛著，不會滅亡，因為它在很多人心里活著。
這不是一部商業(yè)片，就像電影中焦三爺酒醉之后說：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的”，這部電影，導(dǎo)演吳天明也不是拍給別人看的，是拍給自己，卻也最終真的成為他人生的最終注腳。
很多人怕是都不認(rèn)識吳天明，所以自然不懂，為什么一部"土"片子，會引來電影圈無數(shù)大咖站臺。
在電影首映禮上，謝飛、黃建中、和平、張揚(yáng)和管虎，幾代中國導(dǎo)演分別回憶了已經(jīng)逝世的吳天明，有關(guān)于藝術(shù)價值的肯定，有關(guān)于慧眼伯樂的贊美，也有生前動人故事的追思。
多年前，《天井》是張藝謀首次主演的電影。這部電影不僅讓張藝謀屢獲影帝，還讓中國電影導(dǎo)演首次獲得國外a類電影節(jié)獎項。
最后放上豆瓣網(wǎng)友@陰燈的一段。
評語。
：看電影，其實也是個尋根的過程，目前的中國電影市場太急于求成，以至于勾勒出的圖景完全是一副光怪陸離的浮華表象，太輕，能給觀眾的充實感便不多。《百鳥朝鳳》能給你什么呢?也許你對嗩吶甚至是音樂都不感興趣，也許你對民俗甚至是文化也無心過問，但至少，這部電影能讓你強(qiáng)烈的感覺到，在這個世界上，即便不是中國的、老一輩的，也必定存在著某樣?xùn)|西，值得你傾力去傳承，去保護(hù)。
百鳥朝鳳觀后心得篇五
出于好奇，想要去看看這部熱議爭議的影片，其實也會在心里小小的質(zhì)疑，評分這么高？方勵下跪？這些年看見多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實更害怕是那種抱著舊有的東西來說教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場的鏡頭就直擊我的軟肋，整個過程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實對于一個生長于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
我們到底要堅守什么，我想不應(yīng)該是對老舊東西的死守不放，而是對心中的熱愛不能放棄，就像焦師傅說嗩吶是吹給自己聽的一樣。我們越來越聰明，越來越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來越懂真正的愛是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長的人們的縮影吧，為什么有后來的搖滾，為什么西北人耿直和厚實，是什么給與了我們這份堅守的力量。剛剛給一個生長在大上海的00后生留言，說一定要看看他的觀后感，我想因為我的特殊情感所以被影片感動的稀里嘩啦，不知道從小長于中國最發(fā)達(dá)城市的文藝新青年看了這份厚重會是什么感受呢，或許那個才更客觀。
百鳥朝鳳觀后心得篇六
導(dǎo)語：《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
在中國文化里，百鳥朝鳳是莊嚴(yán)高貴，福瑞吉祥的象征，也是中國文化中最富有哲學(xué)內(nèi)涵的詞匯之一;所以對于喜歡傳統(tǒng)文化的人來講，一聽此名便有一種自然的親切感，特別是用于現(xiàn)代影視劇名，不由得想去一睹究竟。這是我還沒觀看這部影片的第一感覺。
因為平時很少看電影，所以一直都不會去分也分不清文藝片與商業(yè)片的區(qū)別，當(dāng)我看一部電影時最重要的是有沒有某些情節(jié)觸動到我，我會以此來評價好看不好看。因為從小生長在農(nóng)村，所以一般底層人群的生活場景，和生活情節(jié)，以及精神面貌等富有時代特征的影視作品是我最喜歡的，當(dāng)坐在百鳥朝鳳觀影席上，映入眼簾第一個畫面時，我就在想原來我喜歡的就是文藝片。
故事情節(jié)從農(nóng)村少年向嗩吶王拜師學(xué)藝展開，學(xué)藝的辛酸、從藝的堅守、師門情懷、衣缽傳承等人文精神貫穿全劇，我覺得只要是學(xué)藝承道之人都會深有感觸。通觀此劇我的感受可以用四個詞來概括，那就是情懷，操守，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)少年初入師門之時，師父讓徒弟用蘆稈吸水不成便不讓吃飯，帶師弟出工見世面卻讓師兄在家干農(nóng)活，先授師弟嗩吶卻不讓師兄學(xué)藝，這一切看似不近人情，到最后師父授予絕技之時證明這一切都是良苦用心。有時看似不如意的境況實則是打磨天性的過程，為人師者不光要有授技之能，還要著眼于長久，予人以德。
當(dāng)老村長的的后人提出以錢財酬勞，提出讓師父吹奏只有德高望重之人才配享用的百鳥朝鳳之時，師傅斷然拒絕，從這一點便體現(xiàn)了老藝人的藝格，在現(xiàn)代社會這樣的品質(zhì)實在難得。
當(dāng)社會正值時代交替之時，新潮浮涌，人們的思想習(xí)俗被貌合神離的現(xiàn)代外來文化所左右，甚至對本土文化嗤之以鼻的時候，年輕的徒弟面對各種現(xiàn)實情況的紛擾，還能堅守最初的承諾，這就是擔(dān)當(dāng)。
這部劇還有一點讓我印象深刻的是師傅的一句話，最后師傅說嗩吶其實是吹給自己聽的。這句話是我一直在思考的一個問題，現(xiàn)實中我們習(xí)茶，學(xué)藝，參禪悟道，有多少人是隨著自己本真的心而為呢。收獲多少贊美，榮譽(yù)是現(xiàn)今衡量人水平的標(biāo)準(zhǔn)，但卻掩蓋了人們的初心。真正的熱愛是無論何種境遇都能保持虔誠淡定，并一如既往。
前段時間京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生去世，有人評價，梅葆玖先生沒有像京劇大師梅蘭芳一樣在京戲最繁榮的時代創(chuàng)造經(jīng)典，卻在時代變遷中維護(hù)著傳統(tǒng)文化應(yīng)有的尊嚴(yán)。我覺得這句話可以用來形容老一代很多的前輩們，正是有他們的堅守執(zhí)著，在今天我們才能有機(jī)會來欣賞與學(xué)習(xí)。最后再借用一段網(wǎng)絡(luò)上對百鳥朝鳳的評論來總結(jié)我最想要表達(dá)的心情?！栋嬴B朝鳳》恰如一聲警鐘，莊嚴(yán)肅穆，警醒我們這些從藝者，更要秉持這份堅守與傳承的信念，即便時代再浮躁不堪，也不能讓自己手上的技藝遺失，不能讓自己心頭的精神消退。“君子務(wù)本，本立而道生”，對從藝者來說就是要苦行清修，堅守藝道之本，才能立命安身。
最后我還想說百鳥朝鳳改變了我對嗩吶的看法，它的聲音也那么美妙動人。
(文/若是自由)因為一張海報而去看電影，已經(jīng)不知道這是第幾次了。片子很簡單，平鋪直敘，甚至姿態(tài)有點太過老舊。主人公焦三爺是個吹嗩吶的老藝人，“嗩吶離口不離手”是他的堅守，也是他的執(zhí)拗。和大多數(shù)老一輩手藝人一樣，他嚴(yán)肅刻板，要求弟子懸空吹羽毛、蘆葦吸河水而絕不手軟。當(dāng)然，他也同樣符合黑臉必柔軟定則，狠心趕走徒弟藍(lán)玉，卻假裝下地不忍面對別離。
故事大致分成了學(xué)藝階段和嗩吶班解散兩段，前一半是舊時光里嗩吶班的美好光景。在無雙鎮(zhèn)，但凡紅白喜事都要請嗩吶匠奏上一曲，一般人家請四臺，富貴人家請得起八臺，而比八臺更厲害的正是這“百鳥朝鳳”。而這鎮(zhèn)子上會吹“百鳥朝鳳”的，也是唯一有資格審判誰能受得起這“百鳥朝鳳”，只有焦三爺一人。
在這種大環(huán)境下，天鳴和藍(lán)玉在親人的期盼下被送進(jìn)了焦三爺?shù)恼樱銎鹆藛顓葘W(xué)徒。藍(lán)玉悟性極佳，但性子太野，天鳴雖氣力不夠，卻有十足的韌性。這一段光景在鏡頭下顯得十足的可愛與溫柔：高高的蘆葦蕩里，小男孩一頭汗水的可勁往上吸河水;師徒三人聽著林間各式的鳥叫，猜著模仿著笑著;天鳴為沒能得到傳下的嗩吶哭的不可開交……只有嗩吶便看得到光明的童年，是這樣的燦爛美好。早已猜中的結(jié)局是，焦三爺把嗩吶班和“百鳥朝鳳”最終一并傳給了游天鳴——畢竟大多數(shù)事情吶，天分并不是那么重要。
然而，從游家班接替了焦家班那天起，新時代也開始接替了舊時光。面對沒落的必然性，我們該如何走向末路?新時代的到來，給鎮(zhèn)上帶來了新鮮觀感的.洋樂隊。而嗩吶匠，不再被視為亡人德行的審判者，也不再享受太師椅上的風(fēng)光。走向沒落的嗩吶班與廣受歡迎的洋樂隊、或者說是與新潮流的叫囂，注定是一場只輸不贏、沒有意義的對抗，不過多折了幾支嗩吶罷了。當(dāng)我看到嗩吶班與小瞧嗩吶的村民大打出手，一腳又一腳踩爛了嗩吶，一種可笑可悲、無言無奈的荒謬感在心中升了上來——為了堅守所愛拼盡全力去抗?fàn)幍耐瑫r，竟然會顧不上保護(hù)所愛而親手將其碾成破爛。
焦三爺在末路面前選擇了不甘，選擇了堅守。他不明究里的怒斥天鳴散了游家班，他挨個找到他曾經(jīng)的愛徒憤怒的扔了他將進(jìn)城務(wù)工的行囊，他為奏一曲百鳥朝鳳讓嗩吶口滲出了血。但無論他如何努力，嗩吶匠獨坐太師椅上，敬送亡人的景象再也不復(fù)來。電影《老炮兒》里，被時代拋棄的六爺，也堅守著他的江湖道義而與時代對峙。六爺和焦三爺一樣，似乎也不知道如何與格格不入的世界和解，又如何與格格不入的自己和解。他們在絕路上加速奔馳，想抓住什么，卻終究什么也抓不住。絕望的時刻，似乎以堅守的姿態(tài)狂奔向末路，還算是個容易的選項。畢竟，偏執(zhí)于理想，總算像是抓住了什么啊。
偏執(zhí)于理想，究竟是幸還是不幸啊?
時代變遷也好，傳統(tǒng)沒落也罷，世事總是起起伏伏，由盛向衰。而事物本身或許沒有什么意義。如嗩吶，無論談起藝術(shù)需要，亦或文化價值，這些意義也不過都是我們自己賦予的。要說嗩吶一定存在的意義，似乎也沒有什么。而我們之所以隨其慨嘆，為其挽歌，全是我們主觀為自己所觀所處注入了無盡的意義罷了?！渡胶＝?jīng)》中說，離相無往。體會到這一點，試著掙脫對表象的偏執(zhí)——離相。如果外在事物不值的執(zhí)著癡迷，自己的內(nèi)在世界也就不需要隨喜怒哀樂或其他情緒所盤踞——無往。(《解釋的工具》熊秉元)
離相而無往，并不是要做到不以物喜，不以己悲，而是試圖給自己一種選擇的權(quán)利：我們可以選擇入世還是出世，可以決定擇生或是擇死。也并不是說哪一種選擇更好，而是說把命運(yùn)的選擇權(quán)我在了自己的手中：波瀾壯闊飛蛾撲火、平靜如水隱于大市，都是自己的造化。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”張充和先生七十歲寫下的一聯(lián)，倒是把情字看淡。人生如戲，潮漲潮落，不過終是隨風(fēng)淡遠(yuǎn)。情義如是，理想也如是。只不過，要把理想看淡，或是把情字看淺，哪有那么容易。太多太多的人偏執(zhí)于理想，即便面對的只剩下理想的坍塌，他們選擇的仍是去不惜一切拼命抓住那斷掉的稻草。又想起《北平無戰(zhàn)事》，時代亂流中多少殉道者，忠于各自的理想，卻誰也挽不回理想。最難忘，舉槍自盡的可達(dá)。和建豐同志最后的通話，他哭的很傷心。他知道國民黨要完了，自己也被黨拋棄了。自己的信仰失去了意義，無力回天了。他最后的偏執(zhí)，恐怕就只有同理想一同死去了吧。
當(dāng)認(rèn)定的自己的存在不再有意義，那么我是誰?當(dāng)我所堅守的自己再也收不到肯定的回答，到底我是誰?當(dāng)我們再也不能回答自己“我是誰”，一種絕望而無力便會吞噬了我們的所有。正如焦三爺把自己的一生的定義成了嗩吶匠，當(dāng)嗩吶匠的存在不再有意義，又讓他他如何告訴自己我是誰?所以，這場為了嗩吶、為傳統(tǒng)文化的堅守，也是焦三爺為了自己，絕望的堅守。所以，當(dāng)文化局找上門來要幫嗩吶申遺，焦三爺是拼了命的要天鳴答應(yīng)。因為他的生命已成為了嗩吶本身——這點痕跡是他最后能看到的，能夠留下的證明自己存在的回答啊。
關(guān)于電影。
雖說這部電影非常直白，主題也很簡單。但真的十分打動我。幾處場景都惹得我心頭發(fā)蒙，一股擰著的勁怎么也出不來。印象最深的，還是游家班第一次出活后，天鳴回來看師父。焦三爺拿出陳年的好酒喝到醉醺醺，醉紅的臉上嘴角上揚(yáng)，搖搖擺擺，手舞足蹈地吹著嗩吶，暢談著當(dāng)年“太師椅”上的風(fēng)光。那種近乎癲狂的歡愉特別能觸發(fā)我心里的無力與難過。知道了一些導(dǎo)演的事后，更能明白為什么電影中的描述這么能擊中，因為這個命題是這個快速變化的時代下每個人都會面對的問題。尤其是老一輩。導(dǎo)演拍這部電影，似乎也在拍自己。想到這里，似乎心里更不舒服了。還是就此打住吧。
關(guān)于遺憾。
其實關(guān)于這部電影還是有幾個遺憾：關(guān)于配樂，先前最期待的還是嗩吶本身帶來的悲愴，那種天然的力度。但似乎電影里很難感到，最期待的“百鳥朝鳳”也不如語言描述上的那樣驚人又動聽。倒是最后那段焦三離去，悲鳴中交響樂逐漸蓋住了天鳴奏出的嗩吶曲兒。不知道這最后是不是一種暗示，但這種交融的感覺加在最后很給我無奈也是觸動。關(guān)于配音，電影里一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話說著土話總感覺不是那么舒服。算是小小的遺憾吧。關(guān)于留白，其實還是感到片子有些急，有些鏡頭意猶未盡，畫面卻猛地跳走了。不過，感動常在。
百鳥朝鳳觀后心得篇七
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個吹嗩吶的夢想，可是自己因為種種原因無法學(xué)習(xí)嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過焦三爺?shù)臏y試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學(xué)會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實，而藍(lán)玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛恚F(xiàn)在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人。”在三爺?shù)难劾?，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負(fù)焦三爺?shù)钠谕?，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。
從片中我體會到影片對待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅持，“認(rèn)真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做?！耙敫∑饋?，必須先得沉下去?！敝挥心_踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細(xì)、精良、精湛，更是工匠的風(fēng)骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護(hù)所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量!
百鳥朝鳳觀后心得篇八
今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽?？珊镁安婚L，在西洋樂器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。世道變了，人心不古，時代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少?嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國人的根，永遠(yuǎn)都不能丟!
百鳥朝鳳觀后心得篇九
出于好奇，想要去看看這部熱議爭議的影片，其實也會在心里小小的質(zhì)疑，評分這么高？方勵下跪？這些年看見多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實更害怕是那種抱著舊有的東西來說教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場的鏡頭就直擊我的軟肋，整個過程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實對于一個生長于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
我們到底要堅守什么，我想不應(yīng)該是對老舊東西的死守不放，而是對心中的熱愛不能放棄，就像焦師傅說嗩吶是吹給自己聽的一樣。我們越來越聰明，越來越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來越懂真正的愛是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
百鳥朝鳳觀后心得篇十
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無法言說的情緒里。我想這就是好的影片的特點吧，它總會給觀者留下思索體會的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西！
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句秦川大地不能沒有嗩吶振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂器，它本是先民們在日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價值的一片守護(hù)地。如影片中所言，百鳥朝鳳是德高望重的逝者才配聽的，所以當(dāng)查家子孫用高價請求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹百鳥朝鳳時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹百鳥朝鳳，原因是老爺子生前抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價值體系的堅守者以德為重，而不以金錢權(quán)勢論英雄。而學(xué)習(xí)百鳥朝鳳的人也必須是人品好。從另一意義上說，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的百鳥朝鳳傳承下去。他那句只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會有把嗩吶傳下去的責(zé)任感的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想把嗩吶吹到骨頭縫里的人的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會有內(nèi)在的一種真正的堅守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因為對嗩吶的熱愛，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來時，他們能高貴地選擇說不！
可是時代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂隊的涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐逢?，現(xiàn)在那個場面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請西式樂隊了，生存都成問題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨自吹百鳥朝鳳給師傅聽，仿佛看到師傅那獨自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
焦師傅如同一個智者，說出了那句要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感！你有嗎？
北宋張載的話在我耳邊激蕩：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！
共勉！
百鳥朝鳳觀后心得篇十一
本來是在飯前準(zhǔn)備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進(jìn)焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的`使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
電影中文化局邀請?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實又補(bǔ)了個向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
百鳥朝鳳觀后心得篇十二
好久不看電影了。上午與同事在辦公室喝茶聊天，一位美女說，剛看了一部電影，流了不少淚。啥片？吳天明生前導(dǎo)演的最后一部電影《百鳥朝鳳》，票房雖然很低，但值得一看。搞笑的電影我向來不屑一顧，而對催人淚下的電影情有獨鐘。20xx年5月12日，著名制片人方勵在直播平臺上下跪磕頭，向全國影院經(jīng)理為《百鳥朝鳳》爭取排片，呼吁他們給中國電影和中國文化一個機(jī)會，同時也跪求網(wǎng)友幫忙傳播擴(kuò)散，支持這部吳天明導(dǎo)演的絕唱之作。雖然大學(xué)畢業(yè)后電影看得少，但吳天明還是知道的，他曾是西安電影制片廠的廠長，執(zhí)導(dǎo)過《老井》，算得上是張藝謀的恩人。為了支持中國的電影事業(yè)，我應(yīng)該去看。同事幫忙一查，今晚7點附近影院就有演，于是當(dāng)場決定晚上與妻去看看。
可坐幾十號人的小電影廳，連我們才五位觀眾。更好，可以靜靜欣賞。電影一開始，八百里秦川的蒼涼空曠，人物的樸實無華就震撼了我，我知道這就是我想看的那類電影，它不會讓我失望。觀后，我的評價只有4個字：流淚，震撼。
故事情節(jié)其實很簡單，1982年，一個13歲的小男孩游天鳴被愛好嗩吶的父親逼領(lǐng)著去找鄰村的嗩吶師傅焦三學(xué)藝，經(jīng)過多年的勤學(xué)苦練，游天鳴練就了高超的嗩吶技藝，并成為師傅的接班人，游家班取代了焦家班。然而隨著年代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)技藝越來越被人冷落，不僅失去了原有的地位，而且難以為繼。一代嗩吶王焦三帶著對傳統(tǒng)技藝的不舍含恨去世，游家班藝人紛紛外出打工。技藝的傳承者游天鳴何去何從？電影沒有給出答案，將沉重的思索留給了觀眾。
可以想見，這部電影的拍攝成本應(yīng)該不會很高，從這方面來說，不僅不能算是人們常說的大片，連中片都不算，頂多算是小片，但如果從思想性、藝術(shù)性來說，它卻算得上巨片，它給人思想上、靈魂上的震撼是巨大的，怪不得同事會流淚，我的雙眼在90分鐘內(nèi)也始終是濕潤的，自己仿佛經(jīng)受了一次思想的洗禮。在市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展，外來文化越來越?jīng)_擊國門的今天，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化何去何從？是眼睜睜地看著它們從我們面前消亡，還是盡力去保護(hù)，繼承并發(fā)揚(yáng)光大？這是每一個具有文化自覺意識的國人應(yīng)該深思的問題。我們在關(guān)注股市的起伏、樓市的瘋漲、在關(guān)注工資、教育、醫(yī)療的同時，能不能花一點時間和精力去關(guān)注我們民族的傳統(tǒng)文化？只有民族的，才是世界的。我并不是一概反對吸收先進(jìn)的外來文化，事實上，與傳統(tǒng)的政治文化相比，我更愿意接受民主自由的普世價值。但當(dāng)麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克等充斥大街小巷的時候，我們還能大言不慚地說自己是文明古國嗎？！
看到少年的游天鳴被父親逼著去拜師學(xué)藝，我想起了自己的父親，他沒有文化，但希望自己的兒子將來有出息，在我才讀小學(xué)三年級的時候就領(lǐng)著我去找漢伯學(xué)習(xí)英語，那是1978年，國門還沒有打開，知識還沒有得到重視。我又想起了漢伯和叔公，他們就像嗩吶王焦三一樣在自己破舊的老房子帶著一群鄉(xiāng)下的孩子學(xué)英語，不僅教他們學(xué)習(xí)，還教他們做人。孩子們走了一批，又來一批，小屋的煤油燈照亮著他們前進(jìn)的道路。我還想起了四中的許建侯師及師母，他們待學(xué)生就像自己的孩子，學(xué)習(xí)上時刻關(guān)心，生活上細(xì)心照顧。許師離開我們八年了，但同學(xué)們始終記得他的音容笑貌，大家仍然去看望師母。
也許因為同齡的緣故，且同樣出生在農(nóng)村，在游天鳴身上我仿佛看到了自己的影子，或許這就是《百鳥朝鳳》更容易打動我的主要原因吧。我想把它推薦給兒子，但他能理解和欣賞嗎？我沒有把握。
百鳥朝鳳觀后心得篇十三
作為種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為種個人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時不得意，當(dāng)它冷落時不消沉。在喧囂之外獨自享受自己的樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會。社會是有主流有時尚的，而思想文化的潮流意識本質(zhì)上是種市場專制，是泯滅藝術(shù)個性的屠刀。當(dāng)種文化把大轟大嗡視為成功的時候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會的扶危救困，不如呼吁社會的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價值多元的社會里，自然會有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
百鳥朝鳳觀后心得篇十四
這個時代流行明艷，不青睞清秀。
是的，社會進(jìn)步了，文化退步了。
天鳴小時候，聽大人說著，嗩吶是個好東西阿，一個嗩吶團(tuán)的領(lǐng)班，坐在太師椅上，享受著眾人的敬重，是一種榮耀。當(dāng)然，天鳴不是為了這種虛的，始于他的父親，終于嗩吶本身。天鳴是一個勤奮而又誠懇的人，他沒有天賦。藍(lán)玉是一個擁有天賦的人，他不需要勤奮，但，他沒有做人的誠懇和勤奮。十二三歲的年紀(jì)，抽煙撩妹樣樣俱全。天鳴踏踏實實，從割小麥，掐滅煙，心系嗩吶。就可以看出了。焦三爺，天鳴的師傅，他的一生很成功，有一個踏實的徒弟，有一群聽他話敬他的徒弟。他一生不會遺憾，唯一的大概也就是，天鳴上大了，游家班隨著時代也散了，因為社會進(jìn)步之快，人們不再崇尚嗩吶，而是好玩又有趣的洋樂團(tuán)，對，那有從沒見過的架子鼓，身材極棒的美女，十分誘惑人。嗩吶匠的一生變得艱辛，能堅持的，也只有天鳴那種誠懇的人了吧，國家發(fā)現(xiàn)的太晚，才將它列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實，走一條直路，一根筋的'人沒那么好做下去，就算當(dāng)官的也如此吧，你做一股清流，你會被人所孤立，被人所陷害，古代多少英雄因此而亡呢。
許多人臆想中的驚天動地大多不過是煙花一樣倉促收場的自我感動。焦三爺走之前奢望游家班恢復(fù)光榮，可最終還是因社會的殘酷現(xiàn)實而終止了。所有的物件，塵歸塵，土歸土，金表歸當(dāng)鋪。
百鳥朝鳳觀后心得篇十五
《百鳥朝鳳》5月6日上映，在13號之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬，與同期《美國隊長》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥朝鳳》；求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛電影的！此舉有人點贊，有人拋磚。
方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們愿意相信他的真性情。但每一部電影都有它的市場邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來，不知道為什么這樣的話很不爽。
市場不那么喜歡《百鳥朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥朝鳳》票房不好也不等于對吳天明導(dǎo)演的否定，他的《人生》觀影超過兩億；他的《老井》是中國第一部獲得a類國際電影節(jié)大獎的作品；他的《變臉》獲得近50個國際電影節(jié)大獎……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實則無理。
《百鳥朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對技藝的考驗，更是對人品的考驗。嗩吶是吹給自己聽的，在飛速發(fā)展的時代會有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會有多少人追憶過去，死守著承諾？生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會換了行當(dāng)。喜歡這部電影對漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的主題，但感覺它不細(xì)膩，削弱了打動人心的力量。比如說下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫面卻少點動人的情緒。還有電影的某些部分畫面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫面很模糊，我說的模糊不是從三爺?shù)囊曇?，而是從旁觀者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺得畫面質(zhì)量不高。還有就是語言，除了焦夫人的話有點陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個相對封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對話內(nèi)容違和感太強(qiáng)。
如果藝術(shù)片想保持自己的獨立，就做好自己吧！如果還想得到市場的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒有某些人眼中那么功利。
關(guān)于下跪，我想說，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立！
關(guān)于藝術(shù)片，我想說，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別……。
希望喜歡一部電影只是因為喜歡。
百鳥朝鳳觀后心得篇十六
影片中打動人心的地方其實不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅守和落寞之情，其實更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關(guān)系。(雖然作為女權(quán)主義者，我也可以在此放下對權(quán)力的訴求，而簡單地被帶入到情境當(dāng)中)。
沒有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進(jìn)一支小小嗩吶表達(dá)的喜怒哀樂。
那時的師徒關(guān)系，雖然從我們當(dāng)今的視角看來，難免會去抵觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。
一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個任務(wù)，就這么心無旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學(xué)下去，在我們?nèi)缃袷嵌嗝措y以想象啊。然而努力是有結(jié)果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學(xué)到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。
急速變化的世界在影片的后半段慢慢地滲進(jìn)來，先是一些讓人不安的預(yù)兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂隊的熱鬧新鮮和扭動腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進(jìn)城務(wù)工，焦師傅所珍視的那個世界和價值觀正在分崩離析，新世界中，認(rèn)真的天鳴對嗩吶堅持和努力不再會有任何善意的回報。連從前拼了命想讓兒子學(xué)嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。
影片的后段，文化局局長要錄所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目，因病榻上師父的堅持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現(xiàn)在城里打工的短短時間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時打斷。
百鳥朝鳳觀后心得篇十七
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價值觀，看人看德行。
在送藍(lán)玉的時候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對藍(lán)玉的成長負(fù)責(zé)。
在徒弟天鳴成長的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來看望時，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因為師傅看到了傳承，找到了接班人。年輕時，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時，找到了接班人，就找到了未來與傳承。
文化的沒落與根基的侵蝕。
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預(yù)示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時不我待。
百鳥朝鳳觀后心得篇十八
一個人半夜跑出去吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，相信很多人如果沒有看到方勵視頻直播下跪的新聞，根本不會知道這部影片，也不會去看，影院更是排片率逐漸變?yōu)榱?。今晚去看的人不少，但多?shù)都是上了些年紀(jì)的。《百鳥朝鳳》可以說是老一輩導(dǎo)演對傳統(tǒng)文化消失與傳承的一次怒吼和老一輩電影人骨子里的堅持。
影片勾起了我很多小時候了記憶，很少寫影評觀后感，今天卻想著說幾句。十幾年農(nóng)村生活現(xiàn)在想來卻是一輩子難得經(jīng)歷，住在土房子里，睡著暖和的炕，看到師娘說她兩個孩子都沒了是她的命的時候，突然想到小時侯鄰居家想要個男孩，可生了六個都是女孩，無奈年紀(jì)太大生不了了，也被罰了好多，也許也是命。老六的年紀(jì)和我差不多，小時侯爺爺奶奶還打趣說我和小老六成親，時過境遷現(xiàn)在再也聽不到奶奶的聲音了。農(nóng)村生活沒有城市那么高大上卻也樂趣無窮，掏鳥窩偷西瓜烤小麥挖甜菜放豬放學(xué)路上撿幾枝黃豆，太多的記憶。老人在炕上剪鞋樣做鞋我也會跟著學(xué)，做出來的鞋舒服保暖不捂腳，現(xiàn)在純手工一雙也不會便宜吧。
外面土墻上糊著鞋墊，房梁上放著醬塊，冬天到了糊窗戶紙，就是東北四大怪窗戶紙糊在外，夏天來了，去醬缸里撈包咸菜，在院子里摘個黃瓜柿子直接就吃了，現(xiàn)在想想?yún)s很奢侈。很多東西現(xiàn)在都已經(jīng)消失沒有了。小時侯的村子有一百多戶，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十戶，剩下的基本都是老弱病殘。小時侯傍晚在十字路口會有人拿鼓出來，沒事的人就會出來聊天扭秧歌，現(xiàn)在城市里取代的應(yīng)該是放著《小蘋果》的廣場舞吧。逢年過節(jié)會有秧歌隊進(jìn)每家拜年，討個吉利錢，亦或是送門神財神，有時候還會組織一臺二人轉(zhuǎn)。紅白喜事確實也請嗩吶班，長的音發(fā)悶，短的音調(diào)高，想來有個同學(xué)家里原來做這個，他也學(xué)吹嗩吶，農(nóng)村也叫喇叭，吹嗩吶的人叫喇叭匠。
后來好像學(xué)彈琴。逐漸被鋼琴架子鼓薩克斯取代。唱戲也變成了唱流行歌曲?，F(xiàn)在家長讓孩子學(xué)西洋樂器的也多吧，民樂的也少，更何況嗩吶這種東西。小時侯有太多的回憶，慶幸自己經(jīng)歷看到過很多現(xiàn)在已經(jīng)消失的傳統(tǒng)。時代發(fā)展變遷，新事物必然取代舊事物，不符合時代進(jìn)步的東西也必然會被淘汰，就像嗩吶班面對西洋樂隊一樣，而物質(zhì)的突飛猛進(jìn)卻讓我們社會浮躁起來，連傳統(tǒng)文化中值得傳承的精髓都會被湮沒掉。沒有傳承一直媚外，終究會成為無根之木，長得再快再高終究經(jīng)不起風(fēng)雨。時代發(fā)展進(jìn)步是好事，忘記了傳統(tǒng)的傳承卻是我們的失敗，人終究不能忘本。毫無邏輯啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吳天明導(dǎo)演致敬。
百鳥朝鳳觀后心得篇十九
電影如潮中，本來沒有注意《百鳥朝鳳》，只為方勵那一跪，知道的，重點關(guān)注了；不知道的，趕緊去看簡介。業(yè)內(nèi)的，一個情分；檻外的，一份唏噓。
是的，一個不悲哀卻無法歡笑的故事，一位極有建樹的第五代導(dǎo)演鼻祖的遺作，拍此片的時候，他也許并沒有預(yù)知，自己也如同焦三爺，時日無多，會鳳來泣血。而我的感動，卻是不知名的，甚至自己很驚詫，有多久沒有感動到落淚？為天鳴第一次吸上來的手心兒里的那捧河水；為天鳴去而復(fù)返時師傅留在桌子上等待他的嗩吶；為天鳴接過的祖師爺?shù)哪且蛔鹑倌陚鞒械腵寶貝；為一個半途而廢的嗩吶手捍衛(wèi)兒時的未竟事業(yè)大打出手；為混戰(zhàn)中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花；為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕；更為老班主畢生絕唱“百鳥朝鳳”時從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠，承載民間絕學(xué)的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯！血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來焦家班班主選徒弟時就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。
影片沒有宏大的氣勢，包括傳說中《百鳥朝鳳》的曲子也沒有美如天籟，繞梁三日，更沒有真的引來百鳥，也沒有鳳凰的存在，那只是一個行業(yè)的至高點，如同圍棋的最高段位，習(xí)得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現(xiàn)手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽天由命，難不成天明導(dǎo)演預(yù)見了自己的無力回天，亦或預(yù)見了快餐時代這部戲的厚重與殘缺？反正《百鳥朝鳳》的情節(jié)很現(xiàn)實，結(jié)局更現(xiàn)實。專業(yè)的影評留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動和遺憾，還有愛與哀愁。
我看到了焦師娘很愛很愛愛她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒這樣說，她只做了自己分內(nèi)之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會在丈夫吹起嗩吶時，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會，帶著崇敬，認(rèn)可，愛戀，寵溺。而天鳴愛情的空白，不得不說，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因為他把嗩吶愛在骨頭縫里了，也要有一個接納這份執(zhí)著的姑娘才好。
萬卷歸宗，百鳥朝鳳，可惜，天明時節(jié)，鳳隱山林。不知天明導(dǎo)演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯?。愿愛與憂愁不再，天明與天鳴開懷。
百鳥朝鳳觀后心得篇二十
無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶！
在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。
焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內(nèi)心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了?？赐暧捌?，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝。
百鳥朝鳳觀后心得篇二十一
少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習(xí)。大師更看重的是對嗩吶的熱愛和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個學(xué)會了“百鳥齊鳴鳳”的接班人。但后來受西方樂器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂隊，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。
這部電影讓我震驚和感動，它絕不僅限于畫面寬廣和人物內(nèi)心。
細(xì)膩、背景音樂的穿透力，而是在于他的思想主旨：對傳統(tǒng)文化的繼承。
對此，我們要做的是保護(hù)與繼承?？梢愿淖兊氖俏幕膬?nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術(shù)的堅守，更是對文化的獻(xiàn)身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質(zhì)?；乜串?dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來越多的年輕一代開始了對傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會在天朝大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽！
影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠(yuǎn)方……那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恒。
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