最苦與最樂九年級(jí)語文教案(通用20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 06:42:15
最苦與最樂九年級(jí)語文教案(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-27 06:42:15     小編:筆硯

教案的編寫可以幫助教師更好地組織課堂教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。編寫教案時(shí)可以參考其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。在編寫自己的教案時(shí),可以參考這些范例的結(jié)構(gòu)和思路,提高教學(xué)設(shè)計(jì)的水平。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇一

1.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。

2.學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。

3.樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.對(duì)人生觀的思考,對(duì)責(zé)任的思考。

2.苦樂觀的深刻內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入新課。

小時(shí)候,大人們告訴我:黃連最苦。現(xiàn)在,我告訴你們:出去旅游最樂。同學(xué)們,你們也來說說,什么最苦,什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才,我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法,那么,還有一個(gè)人沒有發(fā)言,他就是飲冰室主人――梁?jiǎn)⒊?,今天,我們就來學(xué)習(xí)他的文章――《最苦與最樂》,聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”,什么是“最樂”。

二、作者簡(jiǎn)介。

教師可結(jié)合課文注釋,明確有關(guān)要點(diǎn)。

梁?jiǎn)⒊?,字卓如,?hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,曾參與“戊戌變法”,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。文風(fēng)流暢、犀利、凝練。著作:《飲冰室》。

三、教師范讀課文,學(xué)生再分段落讀。

朗讀時(shí)教師加以指導(dǎo),明確一些較難的字詞的音義。

四、師生討論課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu),整體把握。

(一)先由學(xué)生自主閱讀課文,然后填寫以下空格,填寫后互相交流訂正。

__________________是人生最大的痛苦。

__________________是人生最大的快樂。

人生當(dāng)_________________,而不能___________。

(二)分四人小組討論以下問題。

1.作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么?

2.作者認(rèn)為人生最大的快樂是什么?

3.作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的?

4.到底什么叫責(zé)任?它的范圍有多大?作者是怎樣層層深入闡述的?

5.作者是怎樣論述苦樂與責(zé)任之間的關(guān)系的?結(jié)論是什么?

明確:

第1題:最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡。

第2題:最大的快樂是完成了責(zé)任。

第3題:作者通過與貧窮、失意、意志、死亡進(jìn)行對(duì)比,說明這些痛苦都有辦法排除,而獨(dú)有責(zé)任未了的苦是像千斤重?fù)?dān)壓在肩頭,無處可逃,從而說明了人生最大的痛苦是責(zé)任未了。

第4題:顯而易見,欠錢沒還,受恩沒報(bào),得罪人沒賠禮,這都是沒責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之,對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家,乃至于對(duì)自己,都是有責(zé)任的。接下去,作者用了兩個(gè)“凡屬”,概括了所有的責(zé)任。

第5題:作者認(rèn)為:人因有責(zé)任而苦,盡大責(zé)則大快樂,盡小責(zé)得小快樂。你想解脫痛苦,就要盡責(zé),想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦,快樂之權(quán)操在你手,苦中有樂,苦樂循環(huán),人間趣味。結(jié)論:要在盡責(zé)中尋找快樂。

五、研讀課文。

1.指名學(xué)生讀第1~2段。

2.為什么說“身上背著一種未來的責(zé)任”最苦呢?

(先引導(dǎo)學(xué)生找出論說的句子:正:凡人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事。反:該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭。從而推論出最苦的原因:受到良心的責(zé)備,而且無處逃躲。)。

3.責(zé)任有多種,你能從課文中找出有哪幾種責(zé)任嗎?

(對(duì)事的責(zé)任:凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。對(duì)自己的責(zé)任:凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。)。

4.精讀第4段,領(lǐng)會(huì)“大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味”這句話的含義和在整段中的作用。

(這句話是對(duì)上文中“最苦”與“最樂”的深層的分析,點(diǎn)明了三者的關(guān)系:苦中有樂,苦樂循環(huán)。同時(shí)又是下文中“處處盡責(zé)任,便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂”這一論斷的前提和基礎(chǔ)。)。

(有關(guān)句子有:古語――如釋重負(fù);俗語――心上一塊石頭落了地;名言:孔子――無入而不自得;孟子――君子有終身之憂;曾子――任重而道遠(yuǎn);死而后已,不亦遠(yuǎn)乎。)。

六、布置作業(yè)。

1.就下面幾個(gè)問題的情境,體驗(yàn)“最苦”與“最樂”的感受,寫一篇小作文。

(1)完成某一學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(2)完成長(zhǎng)輩托付的某項(xiàng)任務(wù)。

(3)完成班集體或?qū)W校布置的某項(xiàng)工作。

2.完成學(xué)生用書練習(xí)題。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇二

痛苦與快樂是人類永恒的話題,苦樂觀是一種人生觀,每個(gè)人都有自己的苦樂觀。那么學(xué)者、思想家梁?jiǎn)⒊诒疚闹惺窃鯓诱撌鲎约旱目鄻酚^的?(板書課題、作者)。

作者沒有一般的談苦與樂,而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點(diǎn))。

二、快速閱讀,整體理解。

1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)。

2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)。

3、人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任?(從第14、15段中找答案)。

提示:

1、人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。作者先用了一串排比設(shè)問句,提出了關(guān)于人生痛苦的許多的答案,并且一一加以否定,然后再提出自己的觀點(diǎn),自然貼切,水到渠成。

2、責(zé)任盡了,算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話,從解除心理負(fù)擔(dān),體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面,來論證自己的觀點(diǎn)。

3、應(yīng)該像君子那樣,“把這種.種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀?、“日日在那里盡責(zé)任”,而不是“將責(zé)任卸卻”。

三、精段研讀,品位語言。

研讀第四段,明確如下要點(diǎn):

1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”,理解銜接嚴(yán)密的特點(diǎn)。)。

2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設(shè)問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設(shè)問體味大處著筆、語言凝重的特點(diǎn);孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致,要正確理解。)。

3、“曾子還說哩”--敘述語句,帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)。

4、“那仁人志士的憂國(guó)憂民,那諸圣諸佛的悲天憫人”--對(duì)偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡(jiǎn)練)。

5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責(zé)任”聯(lián)系起來看)。

四、聯(lián)系生活,思考討論。

1、聯(lián)系學(xué)校生活、家庭生活中自己感受,談?wù)勀銓?duì)文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。

2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?

3、你所希望的的快樂是什么?你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)?

(要求聯(lián)系生活實(shí)際,鼓勵(lì)各抒己見)。

五、課后研習(xí),整理心得。

1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句,注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。

2、寫一篇心得體會(huì)。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇三

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料。

1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四、細(xì)讀感悟。

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。

2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語言將它描繪出來。

霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。

表面上寫的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。

(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。

4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn):“樹”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

5.本詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇四

1、培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性,分析作者是怎樣闡明論點(diǎn)的。

2、理解文章內(nèi)容,明確作者的觀點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。

3、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。

1、理解文章內(nèi)容,明確作者的觀點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。

2、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。

1、培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性,分析作者是怎樣闡明論點(diǎn)的。

2、理解文章內(nèi)容,明確作者的觀點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。

3、引導(dǎo)學(xué)生從小樹立對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任感。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入:

初中課本有梁?jiǎn)⒊瑢懙囊黄h論文,名為少年中國(guó)說,文章中作者極力贊頌少年勇于改革的精神,鼓勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng),肩負(fù)起建設(shè)少年中國(guó)的重任,表現(xiàn)作者熱切盼望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取精神,文中有這樣一段話:"造成今日之老大中國(guó)者,則中國(guó)老朽之冤業(yè)也;制出將來之少年中國(guó)者,則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣,而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然,彼明日將遷居他方,而我今日始入此室處,將遷居者,不愛護(hù)其窗櫳,不潔治其庭廡,俗人恒情,亦何足怪。

若我少年者前程浩浩,后顧茫茫,中國(guó)而為牛、為馬、為奴、為隸,則烹臠鞭箠之慘酷,惟我少年當(dāng)之;中國(guó)如稱霸宇內(nèi)、主盟地球,則指揮顧盼之尊榮,惟我少年享之。于彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之,猶可言也;我而漠然置之,不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也,則吾中國(guó)為未來之國(guó),其進(jìn)步未可量也;使舉國(guó)之少年而亦為老大也,則吾中國(guó)為過去之國(guó),其澌亡可翹足而待也。

今天,我們也來學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊牧硪黄h論文最苦與最樂,再次領(lǐng)悟作者對(duì)國(guó)對(duì)民的責(zé)任感和他那流暢,凝練的語句,語勢(shì)。

二、正課:

1,整體感知課文,將課文發(fā)為三個(gè)部分:

第一部分:(1~2)論述"負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦"。

第二部分:(3)論述"盡責(zé)任是人生最大的快樂"。

第三部分:(4~5)論述"人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不能逃避責(zé)任"。

2、討論明確、

(1)人生什么事最苦?(用原文回答)。

答:人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。

(2)第一段中,作者為什么不直接提出自己的觀點(diǎn),而要先否定其他答案呢?

(3)"翻過來看"在文段中起什么作用?

答:起過渡作用,由第一部分論"苦"過渡到第二部分論"樂"。

(4)作者是怎樣具體闡述苦與樂的呢?

答:作者認(rèn)為:"責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!""人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。""處處盡責(zé)任,便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂。"這就是說快樂與責(zé)任是分不開的,快樂是建立在責(zé)任之上的。

3、結(jié)合自己的生活體驗(yàn),談?wù)剬?duì)最苦與最樂的看法。

(略)。

4、小結(jié):

本文思想深刻,格調(diào)高雅,語言凝重,既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家的超凡智慧,作為近代中國(guó)頗有影響的大學(xué)者,思想家,他的遠(yuǎn)見卓識(shí),思想文化的深厚修養(yǎng),他的憂國(guó)憂民,以天下為己任的熱烈情懷,在文中洋溢出來。

5、板書:

梁?jiǎn)⒊?/p>

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦(分論點(diǎn)1)。

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦,

盡責(zé)任是人生最大的快樂、盡責(zé)任是人生最大的快樂(分論點(diǎn)2)。

(中心論點(diǎn))。

人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任,而不能逃避責(zé)任(結(jié)論)。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇五

梁?jiǎn)⒊?1873~1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1895年赴北京參加會(huì)試,隨康有為發(fā)起“公車上書”。18參與“戊戌變法”。著有《飲冰室》,代表作有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》等。

二、故事背景。

痛苦與快樂,是人類永恒的思考話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述,平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見卓識(shí)和以天下為己任的情懷,站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度,道出了自己對(duì)痛苦和快樂的理解。

三、理解詞義。

1.失意:不得志。

2.達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開。

3.如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

4.海闊天空:形容大自然的廣闊,也形容想象或說話毫無拘束,漫無邊際。

5.心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。

6.無入而不自得:無論到了什么境地,沒有不自由自在的。語出《禮記·中庸》。

7.任重而道遠(yuǎn):負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語出《論語·泰伯》。

8.死而后已,不亦遠(yuǎn)乎:一直走到死的時(shí)候才放得下,不也是很遠(yuǎn)了嗎?語出《論語·泰伯》。

9.悲天憫人:哀嘆時(shí)世的艱危,同情人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

四、問題歸納。

1.為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢?

(正)凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因:受良心責(zé)備,無處逃躲。

2.在文中找出有關(guān)種.種責(zé)任的句子。

對(duì)人的責(zé)任:凡屬我受過他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。

對(duì)事的責(zé)任:凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。

對(duì)自己的責(zé)任:凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。

3.這兩段文字論述的內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不能逃避責(zé)任。

4.引用孟子和曾子的話有何作用?

本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子和曾子的話告訴大家,那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人,正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?,所以?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān),但他們卻能以此為樂,從而使論證更有說服力和性。

5.引用“有人說”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的看法,這樣寫有什么作用?

作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說法,并將其提出來討論,一來能增強(qiáng)自己文章的說服力,使論證更加嚴(yán)密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。

6.本文以“最苦與最樂”為題,而不以“苦與樂”為題,為什么?

本文是從“最苦”和“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理,“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大,所以,不以“苦與樂”為題。

7.本文的語言風(fēng)格凝重卻并不呆滯,而是輕捷自如,有一股靈動(dòng)之氣,表現(xiàn)在哪些方面?

語言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用,讀起來就非常流暢自然。另外,文章還引用了古語、俗語、名人名言等,而且每次引用的表述都不一樣。如:“古語說得好,‘如釋重負(fù)’;俗語亦說,‘心上一塊石頭落了地’”,表述非常自然。又如:“曾子還說哩:‘任重而道遠(yuǎn)’,‘死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?’”,一個(gè)“哩”字,輕靈之氣何其足也!

作者給“自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事”這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的,或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣,在談快樂的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦,也正因?yàn)檫@樣,既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦,那么第二部分來談快樂就無須再多用筆墨,而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。

五、課文主題。

本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問題,告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生的痛苦,盡責(zé)任是人生的快樂。

多讀。

就是反復(fù)讀。據(jù)說,豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”,他對(duì)一篇好文章,前后讀22遍之多,并深有體會(huì)地說,把文章讀熟后,就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來,多讀成誦,應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強(qiáng)記。

就是有目的地克制自己,進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行,如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦,暫時(shí)不理解的也要加以記憶,并在使用中重新鞏固記憶。

古詩(shī)文,背誦后更易理解,理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之,不但大腦信息存儲(chǔ)得越多,而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然,強(qiáng)記和死記并非同一概念。

勤寫。

不只是寫作文,那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

寫本身就是較高層次的記憶,我們有這樣的體會(huì):寫作文,先打腹稿,再寫成初稿,待到往作文本上謄寫時(shí),不看初稿就能寫完。原因是,動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官,并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段,“好記性不如賴筆頭”不無道理。

欣賞法。

有些課文的段落薈萃了許多好詞好句,我們常常為之陶醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句,說出理由,感情朗讀,相互交流,自賞共賞。如《愛蓮說》、《春》、《聽潮》等,分別圈畫出有關(guān)好詞佳句,通過聽錄音或看錄像,及多次有聲有色的朗讀,形成記憶。

圖畫法。

就是背誦課文時(shí),憑借圖畫使課文的語言文字頭腦回憶出來,邊回憶作者怎樣寫雪景,及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。有些詩(shī)詞沒有插圖,我們都可以根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容與意境,自己動(dòng)手畫圖配詩(shī)。如《望天門山》《江南春》《敕勒歌》《錢塘湖春行》等,我們都可以繪畫出多幅圖畫,根據(jù)圖回憶,圖文結(jié)合,快速有趣地借圖成誦。

比較法。

即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。如背誦《白楊禮贊》第七段,抓住先抑后揚(yáng),先否定,再肯定,最后是四個(gè)排比反問句的句式特點(diǎn)。抑:沒有……沒有……也許……(否定句),如果……那么……(假設(shè));揚(yáng):但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折,又遞進(jìn),然后肯定)。

當(dāng)你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問,后三句是否定反問,四個(gè)反問構(gòu)成一組排比句群)。背《愚公移山》第三段則要比較對(duì)話雙方的語氣:智叟的話句句是嘲諷,愚公則先斥后駁。這樣,從比較中折抓住了特點(diǎn),背得快,記得牢,有效果。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇六

1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

2.自讀課文,了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課。

1.導(dǎo)人新課。

2.介紹作者:

莎士比亞(1564—1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落,輟學(xué)謀生。1586年前后,他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說,他起初在劇院里打雜,為看戲的紳士們看管車馬,后來進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右,他開始編寫劇本,他的劇本很成功,地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī),一部十四行詩(shī)集,37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就,比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。

三、介紹劇情梗概。

鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧,他下定決心要贏得鮑西婭。但是,為了達(dá)到自己的愿望,他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是,他向好友,富商安東尼奧求助,希望安東尼奧能借給他這筆錢。

然而,由于在海上投入的錢還沒收回,安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.:如果安東尼奧拖欠還款的話,他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。

巴薩尼奧去了貝爾蒙特,他選擇了正確的盒子——鉛匣,也就是裝有伊人肖像的匣子,也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指,安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí),鮑西婭的女仆,娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚,將自己的戒指也送給了他。

夏洛克的女兒,杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了,并且偷走了她父親的錢和珠寶。

而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后,他決定向安東尼奧討回借款。

在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師,為。

安東尼奧辯論,使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到,只好認(rèn)輸。這樣,鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí),為了證明自己的愛人是否專心,她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后,真相大白,安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。

四、學(xué)生初讀課文,了解節(jié)選部分內(nèi)容。

1.學(xué)生自讀。

2.思考:你認(rèn)為課文節(jié)選部分中,最主要的應(yīng)該是哪些人物?

明確:應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。

3.提問:節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰?

明確:在法庭上,矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。

4.提問:矛盾的具體內(nèi)容是什么?

5.思考:這矛盾是如何層層發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到高潮的?

明確:矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行,第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。

五、討論鮑西婭的形象意義。

1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。

2.提問:戲劇的語言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語言片段,然后說說哪些語句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。

3.提問:鮑西婭是如何制服夏洛克的?

明確:先是勸夏洛克,在勸說無效的情況下,敏銳地抓住契約中的漏洞,即“這約上并沒有允許你取他的一滴血,只是寫明著‘一磅肉”’,懲罰了夏洛克。

4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?

討論后明確:聰明、機(jī)智而又行事果斷,善良仁慈,充滿著人性的光輝。

六、布置作業(yè)。

一、討論夏洛克的形象意義。

1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。

2.學(xué)生討論:從課文內(nèi)容來看,夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語句來證明自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生討論后明確:在《威尼斯商人》中,夏洛克是一個(gè)反面角色,被塑造成了邪惡的代表,他的性格主要包含下面幾個(gè)方面:

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇七

梁?jiǎn)⒊?,我?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者、散文家。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。曾師從康有為,與他一起成為我國(guó)近代維新派代表人物,并一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》共計(jì)149卷,1000余萬字,被譽(yù)為中國(guó)“百科全書式”的巨人。

2.主題解說。

本文用擺事實(shí)、講道理的方法論述了一個(gè)深刻的道理:人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任,人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴我們,必須要對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭乃至自己勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任,這樣才能得到真正的快樂。

3.重點(diǎn)突破。

(1)課文為什么在第1自然段不直接提出觀點(diǎn),而先否定其他答案?

提示:因?yàn)榘沿殹⑹б?、老、死?dāng)作人生最大的痛苦,正是許多人的想法。如果否定了這些答案,讀者就會(huì)尋找新的答案。否定其他答案,再提出自己的觀點(diǎn),就不會(huì)顯得突兀,有水到渠成之妙。以設(shè)問開頭,還能引發(fā)讀者思索,激起讀者的共鳴。

(2)在作者筆下,“最苦”與“最樂”之間是什么關(guān)系?依據(jù)是什么?

提示:兩者是一個(gè)問題的兩個(gè)方面——未盡責(zé)等于痛苦,盡責(zé)等于快樂,相輔相成。依據(jù)是“一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ薄胺^來看,什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事”。

4.難點(diǎn)攻克。

提示:只要看一看“盡責(zé)任是人生最大的快樂”這個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)就不難明白,第二部分中的痛苦是作者針對(duì)“盡責(zé)任是人生最大的快樂”這個(gè)分論點(diǎn)提出的。

論據(jù)是“從苦中得來的樂才算真樂”。原來,作者所談的快樂是與痛苦分不開的,或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)之上的。正因?yàn)檫@樣,在談快樂的時(shí)候就必須聯(lián)系到痛苦。也正因?yàn)檫@樣,在談痛苦的時(shí)候就必須聯(lián)系到快樂。第一部分已經(jīng)用不少筆墨談痛苦。那么,第二部分來談快樂就無須再多用筆墨,而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就可以了。

5.結(jié)構(gòu)圖解。

6.學(xué)法點(diǎn)津。

如何找準(zhǔn)文章的中心論點(diǎn)。

把握議論文的中心論點(diǎn),是閱讀議論文的關(guān)鍵,也是中考議論文的必考題型之一。

【典型例題】本文的中心論點(diǎn)是什么?

【參考答案】人生最大的痛苦是未盡到責(zé)任,人生最大的快樂是盡到了責(zé)任。

【技法點(diǎn)睛】論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子。有的文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn),有的文章開頭就提出中心論點(diǎn),有些文章的中心論點(diǎn)則在文末,有些文章則是在論述的過程中提出中心論點(diǎn),也有些文章的中心論點(diǎn)不是一目了然,是要通過歸納概括才能得出來的。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇八

1、在掌握有關(guān)議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)文章流暢而又凝練的語言。

能力目標(biāo)。

1、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考。

2、學(xué)習(xí)課文在論述過程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫法。

情感目標(biāo)。

樹立對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、自己的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn)。

對(duì)人生觀的思考,對(duì)責(zé)任的思考。

教學(xué)難點(diǎn)。

訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。

教學(xué)方法。

自主、合作、探究。

課時(shí)安排。

兩課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

小時(shí)候,大人們告訴我:黃連最苦?,F(xiàn)在,我告訴你們:出去旅游最樂。同學(xué)們,你們也來說說,什么最苦,什么最樂。(學(xué)生暢所欲言)剛才,我們談了對(duì)“最苦”和“最樂”的看法,那么,還有一個(gè)人沒有發(fā)言,它就是飲冰室主人――梁?jiǎn)⒊?,今天,我們就來學(xué)習(xí)他的文章――《最苦與最樂》,聽聽他認(rèn)為什么是“最苦”,什么是“最樂”。

二、作者簡(jiǎn)介。

梁?jiǎn)⒊?,字卓如,?hào)任公,近代改良主義思想家、教育家。廣東新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣州萬木草堂。1895年赴北京參加會(huì)試,隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》,發(fā)表《變法通議》等,主張“變法”“育人才”“開學(xué)校”“變科舉”等。18任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí),宣傳民權(quán)平等學(xué)說和變法主張。18參與戊戌變法,以六品銜辦京師大學(xué)堂、譯書局。變法失敗流亡日本,先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》,堅(jiān)持立憲保皇,介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇九

專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說明:描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo),注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。

1.積累詞語、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛情的文學(xué)藝術(shù)作品;。

2.通過閱讀,整體把握文章意思,抓住重點(diǎn)語句品味深層含義。

3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

4、了解愛情的真諦,感受偉大愛情的美好。

專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理。

一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一:情境導(dǎo)入。

請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問題。

2、學(xué)生自由發(fā)言,師生互動(dòng)。

3、師總結(jié):同學(xué)們的方法真多啊。可我們不敢向我們的父母發(fā)問,而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題,而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》,看看這位父親能不能幫助我們。

二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二:預(yù)習(xí)反饋。

(一)、學(xué)生自測(cè):小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分,教師解疑。

小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況,補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn),修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行:作者介紹、背景解說、字詞音形義積累。

(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書下注釋并利用工具書解決)。

(二)、課堂展示:各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行),學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充,再識(shí)記。教師補(bǔ)充,指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理,相機(jī)板寫學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn),以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。

(學(xué)生展示時(shí)要求說明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字,需要注意什么,其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。

三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。

四:整體感知。

1、自主讀思:生速讀全文,初步感知課文內(nèi)容。

歌德:哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女,必然對(duì)愛情充滿好奇和遐想。

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最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十

教學(xué)目標(biāo):

1.喜歡讀諺語,有主動(dòng)學(xué)習(xí)諺語的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,正確、工整地書寫8個(gè)字,感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文,初步感知諺語包含的意思。

教學(xué)重點(diǎn):

認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,會(huì)寫8個(gè)字。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀,要讀得正確、流利,初步感知諺語告訴的道理。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師。

搜集低年級(jí)學(xué)生能接受的諺語。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過的諺語和平時(shí)聽說過的諺語。

教學(xué)過程:

一、交流諺語,引入新課。

1.回憶以前讀過的諺語,背給大家聽。

2.教師有激情地問小朋友:還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字,交流評(píng)議。

1.借助拼音讀通課文,勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文,自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流,相互提醒把字音讀準(zhǔn),說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞,用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文,想一想:諺語講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語,領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀,感悟諺語的意思。

2.齊讀或男女生對(duì)讀,說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實(shí)際,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀,體會(huì)春光的美好、時(shí)光的寶貴。

四、朗讀諺語,交流諺語。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀,比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺(tái)誦讀。

2.完成課后第二題,把你知道的諺語與同學(xué)交流。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十一

1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格,理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。

1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語及詩(shī)歌中的名句。

2、以誦讀促思考,通過反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境,感悟詩(shī)人的思想感情。

理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶,體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

1.理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。

2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩(shī)篇。

2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。

酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。”《客中作》。

“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。

通過這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解,整體把握。

1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩(shī)歌大意。

2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來回走。

三、深入研讀。

1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲,為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?

2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人?

天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的???。

兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過不盡的相思:卻下水晶簾,玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:月下沉吟久不歸,古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。

3。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。表明作者怎樣的心境?

可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無法進(jìn)行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩(shī)人自得其樂,場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀,沉浸到文本中,品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句?

1.李白究竟為何孤獨(dú)?

(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。

(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú)。

2.李白如何看待自己的孤獨(dú)?

(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境。

李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無情勝有情了。

2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀,

詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟,感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。

4、詩(shī)仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮,皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩(shī)。

1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過程,體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂,實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。

六、布置作業(yè)。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十二

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。

3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語言。

教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):目標(biāo)1.3。

難點(diǎn):目標(biāo)2。

時(shí)間安排:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:

1.賈平凹簡(jiǎn)介。

2.法桐的有關(guān)知識(shí)。

課堂學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課。

(一)學(xué)生交流收集到的資料。

(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。

1賈平凹,陜西人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品,著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),《滿月兒》獲全國(guó)短篇小說獎(jiǎng),《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。

2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi),故稱之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀,花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹之王”的美稱。

3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩(shī)句。

例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。

落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

……。

古往今來,許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學(xué)生交流自己的見解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:

(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?

學(xué)生帶著問題有感情的朗讀課文。

交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語的理解。

學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語,讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。

明確:課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程,并悟出了生命哲理。

2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問題設(shè)置如下:

(1)作者是如何描寫法桐的呢?

(3)這篇文章的寫作特點(diǎn)是什么呢?

學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。

小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。

使學(xué)生明確:

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷?,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩(shī)句:“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂也有痛苦,沒有痛苦的付出便不會(huì)有快樂的收獲,只要勇敢樂觀的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(3)這種借某一具體的事務(wù),通過它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語言。

學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。

學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。

小組共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

例如:“沒風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語言。

2.質(zhì)疑問難:

學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。

學(xué)生交流提出自己不懂的問題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。

常見的問題有:

(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?

課后作業(yè)。

1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章,做一篇讀書筆記。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十三

教材簡(jiǎn)介:

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè),是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩(shī)文,豐富的文學(xué)語言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時(shí),誦讀1課時(shí)。通過反復(fù)誦讀,進(jìn)入詩(shī)歌所描寫的意境,體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩(shī)意。理解詞人情感主線,背誦全詩(shī)。

2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學(xué)重、難點(diǎn):

1、誦讀詞,把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境:

教學(xué)設(shè)想:通過authorware制作的課件,朗讀,講解,無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處,加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。

教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂。

教學(xué)步驟:。

一、

由古典樂曲引入情境,導(dǎo)入新課。

播放歡快的音樂,介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:

1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。

2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:。

由學(xué)生在音樂聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥,白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時(shí)光流逝)。

三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來讀,按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。

2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。

4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。

四、背讀:

1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。

2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。

六、理解作品的主題。

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?

2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

總結(jié):蘇軾曠達(dá)樂觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來的向往。它指引我們積極樂觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),勇往直前。

七、板書:蘇軾《浣溪沙》。

情—寧?kù)o自適。

景—清淡幽靜。

情感理交融。

理—曠達(dá)樂觀。

八、課后練習(xí):

a、《浣溪沙》上闕寫景,描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?

答案:山下小溪邊,生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無塵,黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美,淡雅寧?kù)o。

b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?

答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

九、教學(xué)反思:

要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十四

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧,把握詩(shī)歌的意境和情感。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。

過程和方法。

1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想,欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生查找資料,了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件,在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸,更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。

【教學(xué)過程】。

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》,將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們,剛才大家聽到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》,據(jù)說當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí),曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?!多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品,在詩(shī)中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天,我們來研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。

第一樂章作家身影。

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào):

余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修,獲愛奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后,任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語系。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授。1985年,任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn),風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因,海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉(xiāng)之情,是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等?!多l(xiāng)愁》寫于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性,也是流傳最廣的一首?;貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景,他說:“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開大陸整整的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?!爆F(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界,去聽聽他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十五

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文,把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也?!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十六

1.教材的內(nèi)容,地位和作用。

本篇課文為初中語文第五冊(cè)第四單元第一課,本節(jié)課講授內(nèi)容,是第二課時(shí)的內(nèi)容,著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說的簡(jiǎn)單鑒賞分析,學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。再通過后面幾課的學(xué)習(xí),構(gòu)建小說鑒賞的基本框架,具備小說的基本鑒賞能力,為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞,乃至創(chuàng)作小說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo):了解、掌握小說刻畫人物形象的方法。

情感目標(biāo):理解人物形象的復(fù)雜感情。

3.教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):人物形象特征及其形成原因。

難點(diǎn):從分析人物提升主題。

二、教法、學(xué)法說明。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí),自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生,這是本學(xué)期重新組合的班級(jí),除了十個(gè)優(yōu)生,大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好,學(xué)習(xí)的激情不高,尤其是對(duì)小說的鑒賞能力有限。《故鄉(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說鑒賞的起始課,對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握,第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握,第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用,第四課時(shí)寫作手法、語言特點(diǎn)的體會(huì)。因此,我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文,十分熟悉課文內(nèi)容,認(rèn)真組織排演情景劇,在學(xué)習(xí)的過程中注意觀察,積極思考,注意吸收,聯(lián)想。在教學(xué)過程中我將努力讓學(xué)生觀察思考,模擬片段來把握人物形象,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,直觀教學(xué)法,多媒體演示。

三、教學(xué)過程。

(一)溫故知新,導(dǎo)入新課。

(多媒體顯示)。

1.復(fù)習(xí)小說的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2.魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)?(朗讀2、12段)。

由問題故鄉(xiāng)最大的變化是什么?(人)點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn),進(jìn)入新課。

小說是通過塑造人物來反映生活。

(二)、合作探究——人物分析。

1.誰是主人公(以辯論形式分析主人公是誰,“我”或“閏土”)。

教師歸納:小說的主人公不取決于他在小說中占的篇幅多少,而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。

舉例《七根火柴》。

2.分析閏土。

(2)為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征,更直觀的感受人物的變化,讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析:閏土最大的變化是什么?為什么會(huì)有這樣的變化?從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中,揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?,遭受?jīng)濟(jì)上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。

3、簡(jiǎn)析楊二嫂。

因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來了解人物形象的特點(diǎn)。通過學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂?”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表,她的形象塑造有兩個(gè)意義:一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

(三)、拓展延伸。

1.綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力(由小變化看社會(huì)大問題),又可達(dá)到思想教育的目的。

2.回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí),加深文學(xué)素養(yǎng)。

教學(xué)反思:這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn),有些句子比較深?yuàn)W,人物較多,學(xué)生在主題的理解上有一定的難度,考慮到以上因素,我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法,在教學(xué)的實(shí)踐中,讓學(xué)生自主排演課文片段,深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想,使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念,尊重學(xué)生的人格以及能力,自主學(xué)習(xí)為主,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問題的理解學(xué)生沒有深刻體驗(yàn),教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分,對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺,這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十七

一、教學(xué)目的及要求:

1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。

2、理解這首詩(shī)的主題。

3、了解詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

4、要求學(xué)生反復(fù)誦讀,背誦這首詩(shī)。

二、教學(xué)重點(diǎn):

理解這首古詩(shī)的主題。

三、教學(xué)難點(diǎn):

了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

四、教法和學(xué)法:

誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。

五、教學(xué)過程:

(一)導(dǎo)入。

我給大家講個(gè)故事:大宋年間,遼國(guó)使者出使大宋,這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞,于是,想以他本國(guó)一直無人能對(duì)的死對(duì)來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是:三才天地人……,(多媒體顯示)。

串講:這上聯(lián)一出,只見當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷,搖頭嘆息,同學(xué)們,難道真被一小國(guó)使者難住了不成。我們來對(duì)對(duì)看,怎么樣?不過,同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多,我給大家提示一下,“三才”最早出自《易經(jīng)》,“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分?請(qǐng)大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩(shī)經(jīng)》的注解一,你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。(學(xué)生看書,教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn))。

串講:有誰能對(duì)?(《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌,很不錯(cuò),你已是半個(gè)東坡了。)。

明確:幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在,只見他略一沉吟,對(duì):四詩(shī)風(fēng)雅頌(多媒體顯示)《詩(shī)經(jīng)》將大雅與小雅,合稱為“雅”,故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩(shī)”。三對(duì)四,天地人對(duì)風(fēng)雅頌,非常工整,得此對(duì)句答復(fù),遼使為之贊嘆驚愕,佩服得五體投地。

師:“風(fēng)”指什么?“雅”指什么?“頌”指什么?《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部……。

串講:最能代表《詩(shī)經(jīng)》成就的是“國(guó)風(fēng)”?!帮L(fēng)”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢?為何有如此高的評(píng)價(jià)呢?我們來看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”,它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。

(二)理解主題。

1、范讀全詩(shī)注意字音和停頓。(多媒體顯示)。

2、自由讀(注意注釋中的字音)朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)/雎鳩,在河/之洲/窈窕/淑女,君子/好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou,并在同一位置上重復(fù),要拖長(zhǎng)讀,顯出聲音的回環(huán)和諧。

3、齊讀(正音、停頓:關(guān)關(guān)/雎鳩)整體感知。

提問:詩(shī)也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到,風(fēng)中的詩(shī)都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲?(愛情)。

4、是男子追求女子呢,還是女子追求男子?何以看出?(多媒體顯示)。

問:“好逑”、“窈窕”是什么意思?(君子好逑,注意“好”的讀音為第三聲,因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶?!榜厚弧笔莾?nèi)在美和外在美的結(jié)合。)。

串講:男子追求女子,經(jīng)歷哪些過程?這整個(gè)過程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛情故事,也可以說是愛情的三部曲。(多媒體顯示主題內(nèi)容分析)。

5、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀,哪三部(哪三個(gè)階段),用三個(gè)詞語分別概括。

學(xué)生討論:(相愛或相戀,相即互相,是雙方的。這是兩相情愿嗎?)。

明確:鐘情(多媒體顯示)哪幾句詩(shī)寫的是這一階段的?(根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示)。

串講:鐘情于女子以后,第二階段呢?用什么詞語來概括?哪些詩(shī)句?(多媒體顯示)。

“寤寐”“思服”什么意思?討論后明確:追求(多媒體顯示)。

串講:你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的?理由呢?這一階段用什么詞語來概括?

討論明確:結(jié)合(琴瑟友之,鐘鼓樂之)(多媒體顯示)“友之”“樂之”是什么意思?

對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果,也就是結(jié)合了。理由是:鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂器,不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他,到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便,任何人都能有此排場(chǎng)的,只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場(chǎng)面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活?,F(xiàn)在,也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法,有自己的理解。

6、通過剛才的學(xué)習(xí),你們能否概括本詩(shī)的主題?(歌頌對(duì)愛情的忠貞)(多媒體顯示)。

7、有感情地朗讀。

(三)賞析藝術(shù)特色(賦、比、興手法的運(yùn)用)。

1、興。

串講:剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候,你們有沒有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒有提到。我們先看第一句:導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系?(引出)(多媒體顯示詩(shī)句)。

串講:這在表現(xiàn)手法上,叫興,或者說托物起興。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。托什么物興的又是什么?(托“關(guān)雎”興“窈窕淑女,君子好逑”)。

那為何不說“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說,所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢?看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的,而雎鳩卻有固定的配偶,也就是一夫一妻,這說明愛情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩(shī)中的作用很重要,可以寓意、聯(lián)想、象征,烘托氣氛等。

這首詩(shī)中有大量的“興”句,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看,(先言什么,興什么?)。

討論明確:首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀,興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方,隨水而流,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法,詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。(根據(jù)分析多媒體逐步顯示)。

2、比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用,在興的同時(shí),又有比。所謂“比”,簡(jiǎn)單地說,就是比喻。(多媒體顯示)我們剛才分析“興”時(shí),同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”還有以荇菜的左右無方,隨水而流,比喻淑女的難求。

3、還有一種很重要的表現(xiàn)手法:賦,所謂“賦”,是鋪陳其事,用我們今天的話來說,就是敘述和描寫。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們,能找到嗎?(全詩(shī)寫愛情故事就是用了“賦”)。

四、欣賞音律(音韻美)。

1、重章疊唱。

現(xiàn)在我們分組對(duì)讀,來思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)?(反復(fù))。

師:對(duì),有哪些句子是“反復(fù)”?

明確:第二章中“參差荇菜,左右流之,”與下文參差荇菜,左右采之,左右毛之,只改了一字,準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“重章疊唱”,(多媒體顯示)這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn),如現(xiàn)在的歌曲,在高潮部分再三反復(fù),這是為什么?這樣唱才覺得過癮。使的詩(shī)篇回旋跌宕,造成了一唱三嘆的效果,突出了詩(shī)歌的形象,取得情深味長(zhǎng)的效果,增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。(如好一朵茉莉花)。

2、偶句入韻。

在音韻上,除了重章疊唱以外,還有什么特點(diǎn)?再讀詩(shī)歌(押韻)我們以第一小節(jié)為例,看看有哪些韻腳?押了什么韻?首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou,下文又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻,全篇三次換韻,這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。

3、雙聲疊韻。

師:詩(shī)歌在用詞上也非常講究,采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;(兩個(gè)韻母相同的)“參差”是雙聲;(兩個(gè)聲母相同的)“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

(四)對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作的影響(多媒體顯示)。

請(qǐng)閱讀下面幾首詩(shī)歌,分析它的表現(xiàn)手法。

《孔雀東南飛》漢樂府。

孔雀東南飛,五里一徘徊?!笆芸椝兀膶W(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書”。

齊讀,思考:這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法?根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案:(興)(其他幾首用同樣的方法。)。

《秋浦歌》(其十五)李白。

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?不知明鏡里,何處得秋霜?。ū扰d)。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。(賦)。

《紅燭》聞一多。

紅燭??!這樣紅的燭!詩(shī)人?。⊥鲁瞿愕男膩肀缺?,可是一般顏色?

紅燭??!是誰制的蠟—給你軀體?是誰點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂?

紅燭??!……(重章疊唱)(用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答)。

總結(jié):由此可以看出,詩(shī)經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn):從漢樂府到唐詩(shī)、宋詞,甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。

實(shí)錄。

(課前播放歌曲《關(guān)雎》,營(yíng)造一種濃濃的詩(shī)意氛圍。)。

在青河洲,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流,看到這幅畫,你會(huì)想到什么呢?

生:春天。

生:希望。

生:愛情。

師:想像很豐富,那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天,讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,聆聽三千年華夏先民吟唱,感受公元前東方文明輝煌。

師:未讀《詩(shī)經(jīng)》,先聞其名,《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書,哪位同學(xué)為我們介紹介紹?

生:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,又稱“詩(shī)三百”,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,是各地的歌謠。

生:《關(guān)雎》。

[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]。

師:學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的方法是什么?

生:朗讀。

師:朗讀時(shí)應(yīng)注意什么問題?

生:讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。

生:還要注意語氣感情和表情。

師:看來,同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)在,請(qǐng)大聲自讀課文,對(duì)照注釋,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

(生自讀,師板書課題。)。

師:哪位同學(xué)來讀一讀?

(指名讀)。

師:他讀的怎樣?

(生說,師評(píng)。)。

師:齊讀一遍,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。(齊讀)。

師:字音、節(jié)奏把握的不錯(cuò)。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲,老師也忍不住想來讀一讀,請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考,這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔的語言概括(師配樂朗讀)。

(師讀完,掌聲響起。)。

師:說說看,這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?

生:這首詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。

師:語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事,請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式,可以大聲朗讀,可以小聲吟誦,還可以閉目沉思,想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范,希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候,眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景:碧藍(lán)如洗的天空下,一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上,芳草如茵,一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。

(生自讀,想像畫面)。

師:說一說,你看到了哪些畫面?

生:我在讀“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩(shī)的時(shí)候,好像看到了這樣的畫面:清清的小河邊,一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后,直垂腰際。她雙袖挽起,露出了如玉似的手臂,她眼波流轉(zhuǎn),笑容粲然,像三月桃花一樣美麗。

師:好一幅清新怡人的少女采荇圖。

生:我在讀“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見了這樣的情景:夜已深沉,明月高懸,萬籟俱寂,屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的'小伙子在床上翻來覆去,難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂?duì)繅?mèng)縈,意醉神迷。

師:生動(dòng)的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。

生:我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩(shī)時(shí)看到了這樣的畫面:紅對(duì)聯(lián),紅窗花,紅蠟燭,紅衣,紅蓋頭……鑼鼓陣陣,鞭炮聲聲,喜氣盈盈。

師:君子淑女,相親相愛,比翼雙飛,好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?

生:想像之景。

師:雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面,一一展現(xiàn)在我們眼前。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面,同桌互讀,看能否讀出情感,讀出韻味。(生讀,做陶醉狀。)。

師:哪兩位同學(xué)讀一讀君子長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句?

(兩生讀)。

(師生同讀)。

師:剛才同學(xué)們讀得挺投入,現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們有感情地齊讀這首詩(shī)。(生齊讀)。

[美不勝收品味《關(guān)雎》]。

師:好詩(shī)不厭百回讀,同學(xué)們一遍比一遍讀得好,可見入情才能入境。古人說:奇文共欣賞,疑義相與析?!蛾P(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首,一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī),小組討論交流,以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的()美”的句式,說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。

(師板書“美”;學(xué)生分組合作學(xué)習(xí),教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展,引導(dǎo)分析,最后全班交流。)。

生:我從“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”這幾句詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的人物美。(師板書“人物”)。

生:這幾句詩(shī)寫出了采荇女的勤勞能干,心靈手巧。

生:我從“窈窕淑女,君子好逑”這幾句詩(shī)中,品出了采荇女是一個(gè)文靜美好,賢淑善良的女子。

生:我從“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著,他愛慕、追求美麗的采荇女,求之不得時(shí),日思夜想,輾轉(zhuǎn)難眠,可見,他是一個(gè)重情重義之人。

師:你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。

生:我從這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的語言美。(師板書“語言”)。

師:何以見得?

生:押韻,讀起來很好聽。

師:有道理。僅此而已嗎?

生:“參差荇菜,左右流之。參差荇菜,左右采之。參差荇菜,左右芼之”句式大致相同,聽起來悅耳。

師:大多數(shù)句子相同,少數(shù)字詞不同,這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,叫(停頓)——。

生:重章疊句。

師:除這幾句外,還有哪些詩(shī)句也是重章疊句?

生:“窈窕淑女,君子好逑”、“窈窕淑女,寤寐求之”、“窈窕淑女,琴瑟友之”、“窈窕淑女,鐘鼓樂之”。

師:這樣寫,有什么好處?

生:刻畫了采荇女的勤勞能干。

生:使采荇女的形象深入人心。

生:可以看出君子對(duì)她愛慕之切。

生:表現(xiàn)了君子對(duì)愛情的執(zhí)著專一。

師:同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?

生:《關(guān)雎》的語言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。

師:能舉例說明嗎?

生:如“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞,“流”是“撈取”的意思,“采”是“采摘”,“芼”是“挑選”,它生動(dòng)形象地寫出了采荇女勞作時(shí)的情形,嚴(yán)謹(jǐn)有序,一絲不茍。

師:除此以外,還有哪些字詞用得好?

生:“參差”二字修飾“荇菜”,寫出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

生:“窈窕”用得好,刻畫了淑女的美好品德。

生:“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好,“悠”,“長(zhǎng)”的意思,這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

生:我從這首詩(shī)中,品出了《關(guān)雎》的意境美。(師板書“意境”)。

師:簡(jiǎn)述你的理由。

生:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥,碧水悠悠的河流,芳草萋萋的河洲,還有參差的荇菜,美麗的采荇女,多情的君子,有景物,有人物,有故事,有畫面,有情感,交織融合,意境優(yōu)美。

師:由景及人,觸景生情,這就是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,叫“起興”。

生:我從這首詩(shī)中還品出了《關(guān)雎》的情感美。

師:何以見得?

生:君子初見淑女時(shí),心中充滿著喜悅和愛慕之情,從“窈窕淑女,君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時(shí),特別是“求之不得”時(shí),內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的,從“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來,情極生幻,睡夢(mèng)中、向往中,出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景,此時(shí)此刻,君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情,“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此,我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

師:從字里行間,同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美,語言美,意境美,情感美。其實(shí),它的魅力,它的佳處,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦,但又不限于難于自拔的低沉哀吟,難怪孔子說它“樂而不淫,哀而不傷”,看來,被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

[詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》]。

師:美詩(shī)若美讀,定能錦上添花,別有意趣?,F(xiàn)在,分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》,比一比,看哪個(gè)組的朗讀技高一籌。(生充滿期待,躍躍欲試。)。

(男生、女生配樂齊讀)。

師:男同學(xué)讀出了陽剛之美,女同學(xué)們讀出了柔情之美,平分秋色,不相上下?,F(xiàn)在,老師想和同學(xué)們合作,共同演繹《關(guān)雎》之美。

(師領(lǐng)讀前四句,全班齊讀前四句,第五句開始男生先讀,女生后讀,形成一種參差錯(cuò)落之美,最后兩句詩(shī)男生讀兩遍,和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)。

(師生美讀,其樂融融。)。

生:(大聲)想。

師:現(xiàn)在,讓我們和著音樂,一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。

(課件播放歌曲《關(guān)雎》,師生齊唱)。

[結(jié)束語]。

(音樂再次響起)。

師:《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后,讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民吟唱,吟誦優(yōu)美文字,傳唱古老歌謠,進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌!

教學(xué)反思。

本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇,運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情,給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧,是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞,學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語感,得到美的享受,在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是,誦讀與欣賞不能割裂開來,兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀,但這種誦讀不能停留于一般的朗讀,它要求融入感情,要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美,要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。

全詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句,以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興,寫青年男子(君子)對(duì)“窈窕淑女”一見傾心,被她的嫻靜漂亮所打動(dòng),想和她結(jié)成配偶。次章八句,寫男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章,寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人,仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣,詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程,詩(shī)意層層遞進(jìn),感情奔放熾熱,體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。

這是一首典型的愛情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來學(xué),他們(她們)正處于青春期,他們(她們)對(duì)愛情有著一種渴望了解的心理,同時(shí)他們(她們)往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題,尤其是通過這首描寫君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意,文章不能上得膚淺了,否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。基于這點(diǎn)考慮,這堂課一定要上出深度和廣度,讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上,通過詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對(duì)真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了:牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié):千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀,空間的轉(zhuǎn)換也沒有褪去這些愛情的光環(huán),風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來紀(jì)念牛郎織女的愛情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的,然而“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情;梁山泊和朱英臺(tái)的愛情化為了蝴蝶,穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進(jìn)行比較,從而陶冶學(xué)生的情操。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十八

關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥,在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。

追求沒能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來覆去難成眠。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇十九

1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說湖州(今屬浙江)人,李昪長(zhǎng)子,史稱南唐中主。璟多才藝,好讀書,文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)?!督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī),皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品,只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。

[品讀與探討]。

1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?

[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請(qǐng)說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。

’是夢(mèng)殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”

4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。

[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。

最苦與最樂九年級(jí)語文教案篇二十

2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛大自然,培養(yǎng)生活的情趣。

1.兩課時(shí)。

2.就詩(shī)歌的題材看,課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),可以從田園詩(shī)的角度,對(duì)比閱讀兩首詩(shī),培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句,感受形象,通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。

2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語言特點(diǎn)等。

3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

能說出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖,理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的,理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”的感嘆。

教學(xué)難點(diǎn):兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。

教師準(zhǔn)備。

1.第一課時(shí)前,能夠有感情的朗讀本詩(shī),能夠讀準(zhǔn)字音、停頓。或者準(zhǔn)備好教材配套朗讀帶,有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況,布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

學(xué)生準(zhǔn)備。

1.第一課時(shí)前,分工找蟈蟈、蛐蛐的資料,找詩(shī)人、詩(shī)作的資料,找背景音樂。進(jìn)行朗讀,理清詩(shī)作中的字詞,讀通全詩(shī),能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象,品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。

教學(xué)難點(diǎn):

理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,描寫了兩只草蟲的嗚叫,為什么說是一首大自然的頌歌。

1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景,幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。

2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫,立體感甚強(qiáng),誦讀時(shí)要很好體會(huì)。

一、導(dǎo)入:

二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。

濟(jì)慈(1795-1821),英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世,母親改嫁,濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故,外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的,他喜好文學(xué),但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄,通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照,還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間,濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué),從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫,色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為,一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮,這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說,他可以深入到一只麻雀的性格中去,同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一,他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響??上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握;。

這是一首大自然的頌歌,他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”。

五、設(shè)計(jì)問題:

1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣,你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討,教師明確:

全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀,從來沒有停息”開頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來,生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無限美好、無限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。

(提示:開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。

盛夏--蟈蟈的樂音。

大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。

嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。

2.理解蟲鳴的象征意義。

詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰,并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡,鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。

3.尾聲:“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩(shī)人的聯(lián)想,將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停,點(diǎn)明中心:從來不會(huì)死亡,從來沒有停息的大地的詩(shī)歌。

六.深情朗誦。

七.拓展創(chuàng)新。

1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作,課處再閱讀幾首在班里交流。

2、模仿課文,仿寫幾句詩(shī)句,抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。

第二課時(shí)夜。

課文簡(jiǎn)介:《夜》猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。

教學(xué)設(shè)想:這首詩(shī)意境非常美,對(duì)學(xué)生而言較難理解,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情,重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美,并能結(jié)合自己的理解,去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。

一、導(dǎo)入:

交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀:

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役,1917年二月革命后離開軍隊(duì),加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體,作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂郁中__。

二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。

先聽配樂詩(shī)朗讀,營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。

第一節(jié):寫夜的靜謐。

第二節(jié):寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)。

靜謐、美麗。

第三節(jié):寫月光下大自然的美麗。

第四節(jié):再次寫到美麗的月色。

三、問題設(shè)計(jì):

結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、用自己的話,描繪所寫的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?

教師明確:

詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊(yùn),傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。

五.本課總結(jié)。

本詩(shī)是自讀課文,與此單元其他詩(shī)歌不同,是來自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然,但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?!断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些,這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加,使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的,詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。

作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。

隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。

1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧,并說說他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。

2.在《蟈蟈與蛐蛐》中,詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?

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