聊齋志異高中讀后感(模板18篇)

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聊齋志異高中讀后感(模板18篇)
時(shí)間:2023-11-27 07:16:18     小編:碧墨

讀后感是讀完一本書后,根據(jù)自己的理解和感悟?qū)懴碌囊黄牡皿w會(huì)。9.寫讀后感時(shí),要注意語氣的把握,既要表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,又要尊重作者和作品本身。如果你不知道如何寫讀后感,可以看看以下范文,或許會(huì)給你一些啟發(fā)。

聊齋志異高中讀后感篇一

《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的,人可以變成老虎,人死了可以復(fù)生,人和鬼魂可以相愛,花妖和狐女也可親可愛,突出了作者天馬行空的想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想。同時(shí),我也知道:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。其實(shí),人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣,慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí),大多數(shù)人都是善良的。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化,生活才會(huì)越來越美好。

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聊齋志異高中讀后感篇二

我在暑假中讀了一本書《聊齋志異》,使我受義匪淺,心潮彭湃。這比看電視過癮多了,電視上,每到精彩、激動(dòng)人心的時(shí)候,它總要明天再放了,可書不一樣,我被它生動(dòng)的描寫深深地吸引著。

“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋,本書由此得名。書中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,塑造了善良可愛的狐仙花妖,神異靈怪,人鬼之間的戀愛,神怪之間的私情,表現(xiàn)了新穎脫俗的想象,瑰麗多姿的圖景,生動(dòng)傳神的感情。

我的第一點(diǎn)感受是,聊齋志異的人物生動(dòng)感人?!靶≈x與秋容”中的小謝活潑開朗,秋容冷漠而又具有舍己為人的精神?!皨雽帯遍_朗,活潑好動(dòng),整天笑嘻嘻的?!傲_剎海市”的小喬本為龍女,因貪玩并丟了回穴令牌,回不了龍穴。馬驥是一個(gè)文弱書生,因?yàn)樗研痰牧钆迫恿?,為了幫小喬而三番四次的中毒,最后都由小喬用龍血來救他。在這些人物中我最喜歡“小謝與秋容”因?yàn)榍锶轂榱俗屝≈x變成人,犧牲了自己。蒲松齡之所以要寫這本書是為了告訴大家,它們雖然是鬼、狐,可是有的為了報(bào)恩不惜失去自己的生命;有的為了幫助人們而被陸判發(fā)現(xiàn)。她們都是心地善良,純潔的鬼、妖。

我的第二個(gè)感受是情節(jié)離奇曲折。胭霞為了讓自己青春永駐,聽從石妖的吩咐,三番四次想破胭脂額頭上的護(hù)身封印,可每次都下不了手,但是最后胭脂知道胭霞和石妖是一伙的,石妖知道胭霞沒把封印解破就用法術(shù)把胭脂的臉弄得的血淋淋的,胭脂為了保護(hù)姐姐的臉,被破了封印,在石妖想把定海神珠從胭脂身體吸出來,可是鄂子川和一位葉捕頭趕來把石妖殺了。

第三個(gè)感受是描寫細(xì)致生動(dòng)。在聊齋志異中,“小謝與秋容”是最讓人感動(dòng)的了,秋容,小謝和一些小鬼們?yōu)榱瞬槐魂懪邪l(fā)現(xiàn),就躲在一個(gè)小茅屋中。可是陸判借著一個(gè)凡人的身體發(fā)現(xiàn)了他們,其他的小鬼都被抓走了,只有小謝和秋容逃了出來。道士這他們寫了兩道還陽符,哪想到在路上竟遇到了陸判,他們拼命的跑,好不容易逃了出來,可是一拿出來只剩一張符,還有一張破了,秋容為了不讓小謝再推辭,就站在太陽下灰煙滅了,小謝投了胎和陶望三過著幸福的生活。

聊齋志異高中讀后感篇三

這幾天,我讀了一本新書――《聊齋志異》。里面寫的是關(guān)于鬼狐仙怪、花妖樹精的故事,又稱《鬼狐傳》。這本書是清代小說家蒲松齡的著作,也是我國古典小說的巔峰之作。

這本書借狐鬼仙怪介紹蕓蕓眾生和世間百態(tài),讀起來耐人尋味,曲折而巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上爭斗矛盾。這本書,表面看上去只是狐鬼精怪的故事,但是故事里卻包含著一層又一層的意思,有些反對(duì)當(dāng)時(shí)官場的腐敗,爾虞我詐;有些是贊美誠實(shí)守信,吃苦耐勞,知恩圖報(bào)。

《聊齋》這本書在刻畫人物方面也有很高的成就,短短的上千字,甚至幾百字,就把人物刻畫得栩栩如生,活靈活現(xiàn)。比如小翠的天真爛漫,嬰寧的純潔、愛笑,酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

這本書給我的感觸太多,趕過任何一本書給我的感觸,雖然恐怖,可是又充滿了悲傷,雖然悲傷,卻又充滿了人情味。

這本書給了我許多啟示,它讓我懂得了好人有好報(bào),惡人有惡報(bào)的道理,有時(shí)間我就拿出來讀讀,激勵(lì)自己,多多奉獻(xiàn)讓這個(gè)世界更美好更和諧!

聊齋志異高中讀后感篇四

我不喜歡讀太長篇幅的作品,因?yàn)槲覜]有時(shí)間和耐心。我喜歡短小有趣的故事,為此,媽媽特意為我買了一本《聊齋志異》,并說這本書最適合我的口味。

《聊齋志異》講述了許多關(guān)于鬼怪和狐仙的故事,其中讓我感動(dòng)的是《聶小倩》這個(gè)故事?!堵櫺≠弧分v述了一個(gè)人與鬼的愛情故事。

聶小倩是一個(gè)善良、美麗、純潔的女鬼,她在陰間經(jīng)常受到其他惡鬼的欺負(fù),過著恐懼的生活,她非??释^正常人的生活。在一個(gè)晚上,她意外地遇到了性格率直、正派的書生惡鬼。通過接觸、相互理解,兩人慢慢產(chǎn)生了感情,最后,憑借著二人忠貞純潔的愛情力量,寧彩晨歷盡艱辛幫助小倩變成了一個(gè)人,和小倩過上了穩(wěn)定幸福的生活。

因?yàn)楸舜说亩鲪?,使得原本不可能的事情變成了現(xiàn)實(shí),愛情的力量真是太大了。這個(gè)美好的結(jié)局正是我作為故事的讀者想看到的。

另一個(gè)讓我感動(dòng)的故事是《蛇人》,一個(gè)非常簡短的故事。它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。蛇人把蛇當(dāng)孩子一樣對(duì)待,他們彼此有很深的感情。在他放生小蛇的幾年后,小蛇還記得蛇人的恩情,回到了蛇人身邊報(bào)答他。

雖然這是對(duì)人與動(dòng)物之間感情的一種描述,但也是我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該具備的美好感情,我們要有感恩的美德,善待他人。

《聊齋志異》中的故事雖然不是很長,但情節(jié)曲折離奇,給了我很大的幻想空間,深深吸引了我,我喜歡這本書。

聊齋志異高中讀后感篇五

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。那么下面是小編收集整理的《聊齋志異》。

讀后感。

800字,一起來看看吧。

郭沫若曾對(duì)此書這樣評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!崩仙嵋灿懈咭姡骸肮砗行愿?,笑罵成文章?!庇谑俏以诒姸嗝业摹皯Z恿”下決定再次細(xì)品本書,初讀此書時(shí),只覺作者具有獨(dú)特且豐富的想象,并沒太多印象,可再次嚼味卻有了些不同的看法。

書中近五百篇短篇小說,我記不得這么多,只記得有篇叫《僧術(shù)》的文章,印象尤深。文中的那個(gè)黃生懷才不遇的經(jīng)歷,確實(shí)令人憤恨不平,難怪他的好友(和尚)要為他疏通關(guān)系??砂蠢碚f應(yīng)該向人間有關(guān)方面去賄賂,可是和尚卻借助法術(shù),向冥中主考官去行賄,這好似不合常理?但結(jié)合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧,不能自達(dá)于圣明,真令人憤氣填胸”的激昂言詞,不難體會(huì)出主考官的貪贓枉法這惡劣行為,不知我所想是否恰當(dāng),但曾聞?dòng)腥苏f黃生小家子氣,我不大認(rèn)同,那豈不等于表明作者也熱衷于行賄,鼓勵(lì)人們走歪門邪道?此書既堪稱中國古典短篇小說之巔峰,這想法定當(dāng)否決。

言不再多,只是再次玩味后才方覺此書談狐說鬼的手法,不只局限于作者的想象與眾不同,更多的是深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤,反映了作者所處社會(huì)的腐敗與黑暗,作者用筆鞭撻著無惡不做的貪官污吏們,統(tǒng)而言之,此書熔鑄了作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與認(rèn)識(shí),以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋面目。

“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對(duì)我們來說十分普通,可在當(dāng)時(shí)社會(huì)毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者愿極力擁有的東西,我慶幸,可我支身在福中不知福,盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章,警戒世人不得貪婪,可如今貪官仍橫行于世,年年有因動(dòng)用國資而被捕的新聞,看來《聊齋志異》不只限于被當(dāng)時(shí)人們所閱讀反思,如今世人也應(yīng)好好品讀一番。

一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字,我就不由得毛骨悚然,因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事??墒?今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,作為我們五年級(jí)的必讀書目。沒辦法,當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候,我只好硬著頭皮,懷著恐懼的心理,翻開了這本書。

剛看第一個(gè)故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩,那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長的道理,讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。

讀完了這個(gè)故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個(gè)考一百分的,我覺得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,結(jié)果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理?,F(xiàn)在,我認(rèn)真地看書,認(rèn)真地寫作業(yè),認(rèn)真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。

這本書,雖然每個(gè)故事都很短小,卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理。這本書,讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書,真是讓我收獲多多。

為了情,可以不避生死,不論陰陽;為了情,可以起死回生,感天動(dòng)地。人與人之間的感情是不懼怕一切的,而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量,這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會(huì)的——情。

《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出?!端Р荨分小肮聿坏幂喕?,必再有毒死者,始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回,不再禍害別人而盡心盡力去救別人,積成功德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走,深愛著她的黃生日日哭吊,感動(dòng)了花神,最后還魂復(fù)生,結(jié)為夫妻……原來,“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié),在那個(gè)“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時(shí)代,蒲松齡是個(gè)異類,堅(jiān)守著自己的理念,尊重的是自然本性和自然感情,才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。

情,說來說去總繞不過的一個(gè)字,承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受?!凹耐腥绱?,亦足悲矣?!痹谶@本書中我深刻地體會(huì)到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著,那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍(lán)天的能力,更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友,但是我所執(zhí)著地看到的是“情”,無論是舍身成仁的友情、感動(dòng)天地的愛情、苦苦為兒的親情,都是值得現(xiàn)在的我們再一次體會(huì)的,也應(yīng)是我們所珍惜的,因?yàn)槲覀兊纳畈豢赡堋叭曛蟆薄笆掠蟆蹦菢雍唵?,我們是要好好生活的,好好尋找屬于自己的故事?/p>

“以人事之倫次、百物之性情說之?!薄读凝S》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小而精的故事,構(gòu)思奇幻委曲,記事詼譎蔓妙,行文典雅純熟,風(fēng)調(diào)寒峭高古?!读凝S》的魅力就是如此,像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球,欲罷不能。再談到“情”,在這不同于其它書籍的背景下,又顯得生動(dòng)而不夸張,靈活而不做作。

狐雖是怪,鬼雖非人,神雖有不可控,但是,情,看上去那么深?yuàn)W卻容易體會(huì),只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一擲,毫無主見的聽從順從,或許那是古人落后思想的阻礙罷了。

為了情,可以不顧自己。

為了情,可以拼盡全力。

為了情,終是為了情。

聊齋志異高中讀后感篇六

《狼三則》講的是三只狼和一個(gè)農(nóng)夫不同的三個(gè)故事。在蒲松齡的筆下,狼還是那么的狡猾、兇殘、可惡,而農(nóng)夫更是道高一尺,魔高一丈。農(nóng)民聰明、臨危不懼。

《狼三則》還告訴我們一個(gè)道理:人不能做這種像狼一樣的小人,應(yīng)該像農(nóng)夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭。

在狼的身上,我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡,更看到了狼的一種野性。狼為什么要吃農(nóng)夫?我曾想過這個(gè)問題。因?yàn)槔丘I了嗎?無可否認(rèn),這是其中一個(gè)因素,但更多原因是狼的野性。狼在這里代表著狡猾、兇殘的小人。

農(nóng)夫是個(gè)聰明、機(jī)智的人。面對(duì)狼的兇殘,農(nóng)夫臨危不懼,就像現(xiàn)實(shí)中的人一樣可以面對(duì)惡勢力永不低頭。

農(nóng)夫不是絕頂?shù)穆斆?,只是農(nóng)夫會(huì)運(yùn)用自己身上的一切資源,更能想到一個(gè)好辦法來戰(zhàn)勝狼。

讀了這篇“狼三則”,讓我明白了我們一定要做機(jī)智、臨危不懼、面對(duì)惡勢力決不低頭的人。

我喜歡蒲松齡,因?yàn)樗軐懗鋈绱司实囊槐緯?。書中有許多有道理的小故事。書中運(yùn)用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們許多哲理。蒲松齡是有才華的人。

讀書不僅可以增加我們的知識(shí)面,還可以讓無聊的生活變得多姿多彩。

聊齋志異高中讀后感篇七

假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。

在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,侑“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'。我從這本書上感受了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里,還侑誰沒侑理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

聊齋志異高中讀后感篇八

假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣,不久我就看完了這本書。

在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的.鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

聊齋志異高中讀后感篇九

在這個(gè)寒假,在閑暇之余,我也不忘記閱讀。我常常在睡覺前去看一下書,這幾天,我就開始看《聊齋志異》了。

白話聊齋里面有很多故事,《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個(gè)故事。這本書是以《聊齋》為藍(lán)本,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?、增減,是老少男女都可以看得懂的。書里講的都是一些人、鬼、神、狐、妖與早些時(shí)候的民間群眾之間發(fā)生的故事,但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比,似乎又多了一些濃濃的溫情。

《倩女幽魂》這個(gè)故事就是講浙江的一個(gè)書生出使金華,當(dāng)無地投宿時(shí),住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個(gè)廟里有一個(gè)鬼少女,叫聶小倩。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。而竭盡全力解救寧采臣,逃離妖怪的魔掌。后來她倆相知相識(shí),成為夫妻的故事。

讀了這個(gè)故事,我認(rèn)為這些妖怪盡管不是人,但是他們比人更有感情,與那些人間黑暗、官場險(xiǎn)惡、丑惡人心相比,他們要好得多。這些故事,表面看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層意思。這些故事有些反對(duì)封建社會(huì),官場的腐敗,爾虞我詐;有些是贊美誠實(shí)守信,孝敬長輩,吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì);有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。

起碼,那些狐魅也會(huì)有心的幫助那些正人君子,也會(huì)懂得人間的一些親情,也會(huì)明理的作出判斷幫助他人,甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的,也是最美麗的種類。

即使那些狐魅不被人們認(rèn)可,但與人類相比,人類又好得了哪兒去呢?那些鬼魅盡管是虛無的,根本沒有的事,但也反映了人們內(nèi)心的險(xiǎn)惡去告誡人們對(duì)待他人好一點(diǎn),去展示人性的真、善、美。所以,全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假、丑、惡,也是在對(duì)好人好事的一種贊美。

聊齋志異高中讀后感篇十

我今天剛讀了《聊齋故事》這本書?!傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個(gè)姓徐的'商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng),船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn),還娶了老婆,最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險(xiǎn)不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點(diǎn)。

這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個(gè)故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。

我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節(jié)寫的更生動(dòng),人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。

我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。

聊齋志異高中讀后感篇十一

“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!边@本書是中國古代文言文短篇小說的'杰作,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,“志”是記的意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是:成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,成名因此驟然富貴。(《促織》)葉生“文章詞賦,冠絕當(dāng)時(shí)”,但屢試不中,郁悶而死。死后,他的鬼魂化為人形,獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子,公子連試連捷,高中榜眼。(《葉生》)一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生收惑,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,除去女鬼,王生也起死回生。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠美麗聰慧,為了報(bào)恩,自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家,又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。(《小翠》)。

《聊齋志異》想象豐富,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,境界瑰麗,語言簡潔生動(dòng),極富浪漫色彩,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,深受我的喜愛。

聊齋志異高中讀后感篇十二

徜徉在書海之間,我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。

正如“志異”兩字,書中記述了很多奇異的事情,但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣,而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。

“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià),看完《聊齋志異》,我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià)。

《聊齋志異》中得故事很多,其中也有令我有很多感受的故事。

就比如《義鼠》這一篇文章:有兩只老鼠,其中一只被蛇吞了下去,另一只雖然害怕,卻為了同伴與蛇斗智斗勇,蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。

這篇文章雖然很離奇,但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人,這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”,卻也從面諷刺了那些無情無義,在危難時(shí)拋下同伴不管的人。

還有一個(gè)故事給我很大的啟示:在樹林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒,人們都會(huì)跟懼怕他,但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上,巧妙地蛇,最后把累死了。

作者通過一個(gè)有趣的小故事,告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理:在遇到兇猛的邪惡勢力時(shí),我們不能因懼怕他們而束手無策,要敢于斗爭善于斗爭,懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢力,作者也借此警示他們,不要過于兇狠,否則早晚還是會(huì)自食惡果的。

《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示,所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書!

聊齋志異高中讀后感篇十三

《聊齋志異》這本書的作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達(dá)的人、情、事、態(tài),字里行間無不飽含著他對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻的智慧,在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間,一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕,讓人一見就跑,而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重,讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇,超塵絕俗的理想版未來世界,總之而言《聊齋志異》是古代靈異,志怪小說的'集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。

它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說,歷來是讓人們在茶余飯后令人回味無窮的……。

聊齋志異高中讀后感篇十四

最近幾天,我讀了《聊齋志異》,里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》……其中,我感觸最深的是《刁梨販》。

這個(gè)故事讓我懂的了賣東西要將誠信,買東西要小心商販,小心假幣!

聊齋志異高中讀后感篇十五

《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書?!读凝S志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的`鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

聊齋志異高中讀后感篇十六

一看這本書的題目,你是否會(huì)想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個(gè)個(gè)故事,讓我們明白深刻的道理。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說,是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異,鬼怪小說的集成,有“空前絕后”之美稱。他看起來實(shí)在講鬼,狐,仙,怪。其實(shí)字字都是人,情,世,態(tài),字里行間透露著作者對(duì)人生的感悟。

其實(shí),《聊齋志異》表面上再將鬼怪,狐一類的故事,其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,好官又能有幾個(gè)呢?比作者生活好的有不少,比他生活差的有許多,然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”,為人民提出控訴!我不得不自這里,去敬佩作者的精神。

《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X,它并不像別的鬼怪小說。凈講那些恐怖夸張的鬼故事,一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。

這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說得好“人不可貌相,海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下,卻有著一顆純潔,美好如鉆石般透明閃耀的心。

聊齋志異高中讀后感篇十七

《聊齋志異》的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡?!傲凝S”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。

在這本書中有許多好看的故事,我最喜歡的是《種犁》這個(gè)故事,講的是:一位賣梨的人,因?yàn)槔婧芎?,即使是價(jià)錢貴了一些,但還是很多人去買,有人就跟賣梨的討價(jià)還價(jià),賣梨的人很生氣的說,沒錢買就走開,別耽誤我生意。

這時(shí)候有個(gè)道士來到賣梨的跟前,請(qǐng)他施舍一個(gè)梨,賣梨的不給,還大罵道士,這時(shí)有個(gè)小伙計(jì)看不過去,就用自己微薄的工錢,給道士買了個(gè)梨。道士吃完后,就把梨核埋在了地下,交了水,不一會(huì)兒就長出參天大樹,還結(jié)滿了梨。道士把樹上的.梨分給了大家一起吃,賣梨人都看傻了,等他回過神一看,自己的梨全沒了,原來分掉的是自己的梨呀,他連忙去追那個(gè)道士,最后也沒追上。

看完這個(gè)故事,我覺人一定要有同情心,不能只顧自己,對(duì)于有困難的人要盡自己的能力去幫助,這樣這個(gè)世界才能更美好!

聊齋志異高中讀后感篇十八

廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法,而以志怪”的美稱,而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口,蒲松齡在文中所呈現(xiàn)出的冷,酷,戲虐,干脆,決絕,毫不拖泥帶水,到有幾分現(xiàn)代的氣息,也頗為吸引人,干凈利落,豪不挽留的讓這個(gè)故事體現(xiàn)出人對(duì)欲望無理的追求,自己被害的慘不忍睹,反倒還將別人拉下了水,這真是“可憐之人必有可恨之處”,聊齋志異畫壁讀后感。

由于《畫皮》這一文章拍成了電影,這部電影也令我刻骨銘心,所以我選擇了這一篇文章。但看到原文后,我卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際差距是很大的,或許是出于影視的效果原因,電影使《畫皮》的主題消弱了許多,更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛,結(jié)局十分動(dòng)人,但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮,畫皮精、男主角,男主角的妻子(或是陳氏)”來寫,但是卻相當(dāng)于故事新編,現(xiàn)代,感情與娛樂的情緒是最為明顯的,相當(dāng)于是參考原文來做成的這部電影。我認(rèn)為,出于觀眾原因,電影拍攝是不錯(cuò)的,但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺,糾結(jié)不清的,毫無內(nèi)涵意,所以看起來就像是作為消遣,郭沫若的評(píng)價(jià)“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達(dá)的意境,而并非停留在表面意義這個(gè)淺薄的層次,這樣怎能夠表達(dá)蒲松齡看似平淡無奇的文字表現(xiàn)出社會(huì)與人各種心理的矛盾,嫉妒與欲望,這些人類的七情六欲中,透露出那意境悠長深遠(yuǎn),所探討的人性與社會(huì)中的內(nèi)涵呢?那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現(xiàn)出來的?就如老舍所評(píng)價(jià)的“鬼狐有性格,笑罵成文章”。

原文是通過一個(gè)離奇的故事更加突出了主題與中心,原文講述了一個(gè)叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家,最后被妖精所害,經(jīng)過陳氏與道士的努力讓他死而復(fù)生的故事。而在這個(gè)故事中,令我印象最深的是王生的妻子,在王生受害后,并沒有拋棄他,而是做出了許多努力,受到瘋乞丐的欺侮,功夫不負(fù)有心人,她終于成功了,讓王生死而復(fù)生,陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動(dòng),所以她是心甘情愿的`,從這一點(diǎn),體現(xiàn)出了她的偉大,看似微不足道的一件事,當(dāng)真真切切體會(huì)到時(shí),是那么感人,而這一點(diǎn)也和電影中的男主角的妻子很相像,聊齋志異與電影中都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是情感與欲望,所以電影才能夠那么受人們喜愛。

這篇文章抽象的表現(xiàn)了人們對(duì)欲望無理的追求,既不聽旁人的再三勸阻,后來還將自己也扯了進(jìn)去,萬劫不復(fù),說明當(dāng)時(shí)人的觀念是陳舊的,不可理喻的。也表現(xiàn)了事物的兩面性,王生十分幸運(yùn),他雖然遇到了妖精,卻遇到了道士與妻子,說明事物有好有壞,“塞翁失馬焉知非?!保@篇文章有些夸大,王生到死才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,幸好身邊有“好心人”救了他,妻子就是扮演的忠誠的那一類人,永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄王生,道士則是衷心勸阻的那群人,但在現(xiàn)實(shí)生活中就沒有那么幸運(yùn)了,我們不一定會(huì)將自己生命賭進(jìn)去后還會(huì)有人來救你,并且不求回報(bào)。所以我們要處處注意,不要被欲望蒙蔽了心靈。而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞,如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤,然后謀財(cái)取利的人,但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良,只是由于后期影響而導(dǎo)致喜歡捉弄人,但再壞的妖精也有“良心發(fā)現(xiàn)”的時(shí)候,在傳說中,妖怪本性善良,只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡,可如果你的行為真正的能夠感動(dòng)它,那么它也會(huì)為之動(dòng)容,不能只認(rèn)識(shí)事物的表面性,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?/p>

那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中,與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時(shí),首先不要認(rèn)為別人無理,先反省自己的錯(cuò)誤,這不僅是一種心境與習(xí)慣,更是一種境界,讀后感《聊齋志異畫壁讀后感》。這篇文章真是話中有話,富含哲理,字字珠璣??!

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