范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文藤野先生筆記篇一
昨天，從書(shū)柜里拿起高旭東關(guān)于“我看魯迅”的著作《走向二十一世紀(jì)的魯迅》，隨意翻了開(kāi)頭十幾頁(yè)。讀后心情很不平靜，感覺(jué)中學(xué)語(yǔ)文老師是最尷尬的群體。我們教給學(xué)生的知識(shí)，包括對(duì)某位偉人名家的評(píng)價(jià)論斷，都是那些高高在上的學(xué)者決定的，教材編者把它編進(jìn)書(shū)中，然后通過(guò)語(yǔ)文教師一一傳播給學(xué)生。
上個(gè)世紀(jì)八十年代，毛澤東說(shuō)“魯迅是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家”(見(jiàn)課下注解)，考試全考課內(nèi)，學(xué)生必須那樣記，否則不得分。教師很忙，沒(méi)空像學(xué)者那樣有時(shí)間從事專門的文學(xué)研究，可是，如此這般盲目搬套知識(shí)送給學(xué)生，不可否認(rèn)一定曾犯了不少錯(cuò)誤至今卻還蒙在鼓里。中國(guó)國(guó)文老師就這樣，別人是錯(cuò)在前，我們錯(cuò)在后。
語(yǔ)文的東西，歷來(lái)都是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，觀點(diǎn)此起彼伏。我在大學(xué)讀中文系所接受的、關(guān)于魯迅的評(píng)鑒論斷，如今回想起來(lái)，那些評(píng)定依據(jù)，都是研究魯迅的學(xué)者為了迎合中央政治上的“最高指示”，把世界上最絢麗的光環(huán)戴在魯迅的頭上，而我們這些莘莘學(xué)子們，如果不懂得獨(dú)立思考，當(dāng)然也跟著教現(xiàn)代文學(xué)史的教授起哄了!記得那個(gè)傅教授很喜歡說(shuō)魯迅，他說(shuō)魯迅筆下的阿q，竟然說(shuō)了一周，搞得我們上課想打瞌睡，仿佛是魯迅爺爺在支撐我們傅老師的教課生涯，就像《紅樓夢(mèng)》在支撐某些紅學(xué)專家的鐵飯碗。
魯迅是偉大的文學(xué)家，他那批判封建黑暗的精神、自我反省的境界和深刻入微的審視能力，都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是，魯迅總喜歡把自己看成是挑大梁的救世主，弄得整個(gè)人精神高度緊張，神經(jīng)兮兮的。他真的活得太累了，累得沒(méi)把計(jì)劃好的長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)。或許他寫(xiě)雜文罵人寫(xiě)得昏了頭，心老是靜不下吧?
要知道，那些天天罵人的人，自己的心態(tài)絕對(duì)不會(huì)好到哪里去，所以，當(dāng)今權(quán)威研究者稱魯迅為“惡魔”作家。試想一下，以如此惡魔心態(tài)，如何去革掉腐朽封建思想的命呢?革命是一個(gè)邊破邊立的過(guò)程，而魯迅描繪的畫(huà)面幾乎是黑暗的，他只是想大破一破到底，沒(méi)想到居然傳播了負(fù)能量，讀者要看到他歌頌燦爛的陽(yáng)光和晶瑩的露珠之類的字眼兒，簡(jiǎn)直難以上青天。
我在想，如果魯迅轉(zhuǎn)向?qū)懮⑽暮蜕⑽脑?shī)，那么，他的生命或許能延長(zhǎng)一些;倘若他去寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，或許對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘會(huì)更全面更有意義一些?？墒?，那的話，中國(guó)就成就不了世界文豪的魯迅了。他好斗，可惜斗來(lái)斗去，被他批斗的人從來(lái)都未必買過(guò)他的帳，畢竟政權(quán)族權(quán)等保守勢(shì)力對(duì)愚昧群眾的禁錮力量要遠(yuǎn)勝于文學(xué)的感染力。在被他批斗的文人中，我讀過(guò)幾個(gè)，他們的文學(xué)成就其實(shí)并不亞于魯迅多少，只不過(guò)魯迅更富有沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗性，文辭更富于鋒芒畢露罷了。魯迅作品的諷刺力量對(duì)于強(qiáng)大的封建惡勢(shì)力來(lái)說(shuō)是微弱的，但畢竟給舊時(shí)代探索真理的先知先覺(jué)吹來(lái)一股反叛的春風(fēng)，今日讀來(lái)依舊感人至深、發(fā)人深省，對(duì)今天的改革開(kāi)放不斷創(chuàng)新仍然有所好處。
魯迅的散文《朝花夕拾》大多在廈門大學(xué)任教時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)散文，也必須在心靜的時(shí)候才寫(xiě)得出來(lái)?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》和《藤野先生》就是這個(gè)階段寫(xiě)的。那么，魯迅為什么要寫(xiě)《藤野先生》呢?備課時(shí)，我不敢再像以前把魯迅當(dāng)神明看了，今天，魯迅應(yīng)該落到地上來(lái)了。帶著這樣的平常心看此文，把作者看成是一個(gè)留學(xué)生，《藤野先生》記錄了魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的所見(jiàn)所聞所遇所感，這些見(jiàn)聞中最令他難忘的是老師，在所感中最值得一記的是他個(gè)人的愛(ài)國(guó)情感在不斷升華，僅此而已。而在講授文章主旨時(shí)，當(dāng)然也就不能主觀拔高了。
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文藤野先生筆記篇二
閱讀《藤野先生》選段，完成第12-15題。(共10分)
東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書(shū)買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！?/p>
到別的地方去看看，如何呢?
我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。
從此就看見(jiàn)許多陌生的先生，聽(tīng)到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”
后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問(wèn)的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國(guó)譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國(guó)早。
那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。
過(guò)了一星期，大約是星期六，他使助手來(lái)叫我了。到得研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨中間，——他其時(shí)正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。
“我的講義，你能抄下來(lái)么?”他問(wèn)。
“可以抄一點(diǎn)?！?/p>
“拿來(lái)我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來(lái)，是下臂的血管，指著，向我和藹的說(shuō)道：
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?！匀?，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)?！?/p>
但是我還不服氣，口頭答應(yīng)著，心里卻想道：
“圖還是我畫(huà)的不錯(cuò);至于實(shí)在的情形，我心里自然記得的?！?/p>
學(xué)年試驗(yàn)完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！?/p>
但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
12. 根據(jù)選文，說(shuō)說(shuō)魯迅先生為什么要離開(kāi)東京，獨(dú)自去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。(2分)
13. 文中對(duì)藤野先生衣著的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他怎樣的品德和性格?(2分)
14. “我”看到藤野先生為“我”添改的講義后，感到“吃驚”“不安”“感激”的原因分別是什么?(3分)
15. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括藤野先生與“我”關(guān)于解剖學(xué)的三次談話的內(nèi)容。(3分)
答案：
四、記敘文閱讀(共10分)
12. 因?yàn)闁|京的環(huán)境不能滿足魯迅先生渴望學(xué)到本領(lǐng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)的愿望，東京不學(xué)無(wú)術(shù)、渾渾噩噩的清朝留學(xué)生也讓他厭惡之極。(2分)
13. 生活簡(jiǎn)樸，不拘小節(jié)。(2分)
14. “吃驚”是因?yàn)樘僖跋壬鷺O其認(rèn)真、仔細(xì)地為“我”這個(gè)中國(guó)學(xué)生訂正講義;“不安”是因?yàn)橹v義中那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)心費(fèi)力;“感激”是因?yàn)樘僖跋壬鷮?duì)自己的關(guān)心和嚴(yán)格要求。(3分)
15. 第一次談話，糾正“我”解剖圖中的錯(cuò)誤;第二次談話，對(duì)“我”肯于解剖尸體，感到放心;第三次談話，詢問(wèn)“我”中國(guó)女人纏足的情況。(3分)
人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文藤野先生筆記篇三
【教學(xué)目的】
(一)體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
(二)學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
【教學(xué)步驟】
(一)啟發(fā)興趣，引入課文
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思?請(qǐng)學(xué)生試解
《從百劃園到三味書(shū)屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫(xiě)于一九二六年，寫(xiě)的是青年時(shí)候的事(一九○四年)。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說(shuō)，“記憶中抄出來(lái)”的。
(二)檢查質(zhì)疑。
1.請(qǐng)同學(xué)預(yù)習(xí)。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫(xiě)人、敘事, 把對(duì)藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密交織在一起,寫(xiě)作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來(lái)說(shuō),第一部分寫(xiě)哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫(xiě)東京留學(xué)生的情況?“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落,對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩?！盁o(wú)非”:作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望,離開(kāi)自己的國(guó)土, 但東京所見(jiàn)與
國(guó)內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡?！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒,鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆,后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞,體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對(duì)東京的失望,對(duì)新鮮環(huán)境的追求。文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆,交代離開(kāi)東京的原因,為下文的展開(kāi)在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體,著重寫(xiě)對(duì)藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆, 而是先寫(xiě)赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況,這是為什么?(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。(2)“水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想,“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō),原因不知。無(wú)可靠的旁證,不能臆斷,做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)?？甲C事物首先求“本證”, 本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。(3)以仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛(ài)國(guó)主義”對(duì)照)。(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注,為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。(2)先看他的外貌,再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫(huà)他的思想性格。 (3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。(4)事:回憶的幾件事。 第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫(huà)圖,詢問(wèn)腳事。(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸,生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷,不倦教侮, 待人誠(chéng)懇,無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。 (6)重點(diǎn)朗讀15自然段,“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼, 平凡中見(jiàn)深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”,心心相通。對(duì)這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢? 3.藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待, 可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫(xiě)下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒, 關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露,一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面!影片里,中國(guó)人麻木落后,計(jì)堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對(duì)生活道路的抉擇,棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”,不是對(duì)聲音的反映,而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫(xiě)告別藤野先生的情景呢?著重寫(xiě)臉色, 進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò),憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念,有兩點(diǎn)值得注意:
1.作者懷念、敬愛(ài)先生,不僅因?yàn)橄壬M心盡力教,更由于有一顆為中國(guó)學(xué)術(shù)的偉大之心,故“時(shí)時(shí)”記起,說(shuō)明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響,巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌,把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái),表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫(xiě)作特色:
1.選擇典型事例,抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì),無(wú)不刻畫(huà)入微,形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯,形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。 貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想,放得開(kāi),收得攏,形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè):
1.朗讀全文。讀順口,讀正確。
2.書(shū)上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)情感的句子與段落, 并分析它們是從什么角度表現(xiàn)的。
板書(shū)設(shè)計(jì):
藤野先生
質(zhì)樸 嚴(yán)謹(jǐn) 關(guān)懷 教誨
(東京 仙臺(tái) 離開(kāi)仙臺(tái))
尋求→失望→學(xué)醫(yī)→棄醫(yī)從文→繼續(xù)戰(zhàn)斗
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1556506.html】
