好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、重點突出、體現(xiàn)價值等特點。寫總結(jié)時要注意遵循客觀事實和真實情況，不夸大不縮小。下面是一些總結(jié)范文的精選，供大家參考和學(xué)習(xí)。
家春秋的讀書心得篇一
中華上下五千年，歷史悠久。古時的故事總能給我們一個深刻的道理。閱讀這本書后，我受益匪淺。
中國在三千年以前的一個朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個天王，叫周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光講究吃喝玩樂，還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個大臣想：“天王既然項喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意?！彼麄兙蜕细魈幦フ颐廊藘海€真給他們找到了一個頂好看的鄉(xiāng)下姑娘。他們把小姑娘買了下來，取了個名字叫褒姒。打扮起來，送到京都鎬京，獻給周幽王。周幽王一看見褒姒長得這么漂亮，真是說不出來的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進了王宮一次笑臉也沒開過。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來。天王就出了一個賞格：“有誰能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子?！?/p>
有一個人他想出了一個辦法，說一定能叫褒姒笑痛肚子。他對周幽王說：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座?，F(xiàn)在天下太平，烽火臺早就沒有用了。我想請?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點著，燒得滿天通紅，讓臨近的諸侯見了，上個大當。娘娘見了這么些兵馬一定會笑了??最后，犬戎真的打進來了。他們點烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒有去救就這樣亡國了。
這個簡短的故事含義深刻。周幽王不考慮后果導(dǎo)致亡國，所以，我們要做事先考慮后果，三思而后行，否則，后果不堪設(shè)想。
家春秋的讀書心得篇二
《春秋》中強調(diào)了君子的素質(zhì)和為人處世的態(tài)度。君子有道德修養(yǎng)，有自己的原則和準則。他們不僅關(guān)注自己個人的行為，更注重社會整體的和諧發(fā)展。他們努力追求圣人之道，不僅對自己要嚴格要求，也對他人有著激勵與指導(dǎo)的責(zé)任。這種君子精神讓我深受啟發(fā)，使我認識到一個人要有高尚的人格，有擔(dān)當?shù)木?，才能真正成為一個合格的君子。
第二段：《春秋》中的忠誠和孝道。
在《春秋》中，忠誠和孝道被視為至高無上的美德。忠誠不僅指對國家的忠誠，也包括對君主、親人、朋友的忠誠。孝道則強調(diào)對父母的尊敬和孝順。這種思想深深地體現(xiàn)了中國古代的倫理觀念。閱讀《春秋》，我深受感動，明白了忠誠和孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)當傳承和發(fā)揚這些美德。
第三段：《春秋》中的智慧與思辨。
《春秋》中的智慧和思辨體現(xiàn)在對歷史事件和人物的評價中?？鬃訉v史事件視為一本教科書，通過對歷史事件的追問和評價，引導(dǎo)讀者思考。在《春秋》的評價中，孔子用“史記三公”來評價歷史人物，這種言簡意賅又富含哲理的表達方式，讓我深受啟發(fā)。我意識到思辨和分析是深入了解歷史的重要方法，也是培養(yǎng)自己思考能力的一種途徑。
第四段：《春秋》中的治國理政。
《春秋》中關(guān)于治國理政的內(nèi)容豐富多樣，既有對于君主行為的規(guī)范，也有對于官員和百姓的期望?？鬃犹岢鲆缘轮螄挠^念，主張通過德行的示范和教育來達到社會穩(wěn)定和繁榮。他指出君主要以身作則，官員要以廉潔為先，百姓要守法納稅。這種治國理政的思想讓我感受到了孔子的智慧和對于社會進步的期望。我明白了作為一個公民，應(yīng)當為國家和社會做出自己的貢獻。
第五段：《春秋》對于現(xiàn)代社會的啟示。
《春秋》是古代文化的精髓，它的智慧和思想依然具有現(xiàn)實的意義。在當代社會，我們?nèi)匀豢梢詮摹洞呵铩分蝎@得許多啟示。學(xué)會君子精神，培養(yǎng)高尚的品德；尊崇忠誠和孝道，傳承中華傳統(tǒng)美德；發(fā)揚智慧和思辨，培養(yǎng)自主思考能力；關(guān)注治國理政，為社會做出貢獻。這些都是我們需要努力學(xué)習(xí)和踐行的。閱讀《春秋》讓我明白了文化傳統(tǒng)是一種重要的精神財富，我們應(yīng)當珍惜和發(fā)揚。
結(jié)語：通過閱讀《春秋》，我深刻感受到了其中的智慧和思想。君子精神、忠誠與孝道、智慧與思辨、治國理政，這些都是《春秋》中所強調(diào)的重要價值觀和思想。這些思想對于我們現(xiàn)代社會依然有著重要的啟示，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)和傳承，《春秋》閱讀的經(jīng)歷讓我有了更加深刻的體會和認識。我會將這些理念融入到我的日常生活中，為自己的成長和社會的進步做出努力。希望我們都能從《春秋》中汲取智慧，用心去讀書，用行動去踐行。
家春秋的讀書心得篇三
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：
筆法印象比較深刻的地方：
文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描述，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對于覺民的心理活動，語言描述，個性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。
景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，個性是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的主角，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，透過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
故事的選取。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節(jié)年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，個性是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋的讀書心得篇四
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個閱讀過程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中，直到最后瀕臨麻木的狀態(tài)。
從《家》里的梅、鳴鳳、瑞玨，到后來《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩兒、淑貞、枚，沒有一個該是和死亡扯上關(guān)系的人，卻一個接一個過早的撒手人寰，怎不令人哀婉嘆息?然而痛惜之余我卻無法將這些歸咎于生命的無常，其實是他們自己有意或者無意的放棄了生的權(quán)利。最主動的當屬鳴鳳，她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的，在她是愛了不該愛的三少爺覺慧，地位的懸殊使得她的愛情只能是一場幻夢，可她卻不甘于受人擺布去做一個老頭子的姨太太，作為一個人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。投湖是她短暫的生命中最壯麗的瞬間，因為她是懷著一顆純潔如初的心為她的愛情殉難，這本身就是一種超越自我的生命升華，她的剛烈之舉甚至讓我有種暢快淋漓歡欣鼓舞的感覺，我愿意相信她死得無怨無悔。雖則如此，她的死也是可以避免的。覺慧后來不是也選擇了離家出走嗎，而且二小姐淑英不也在覺民和琴的幫助下成功出逃了嗎，如果鳴鳳敢于把她的處境對覺慧直言相告，我想覺慧總會替她設(shè)法的，高家這樣的家主少一個丫頭也不至于會大動干戈。
可夫家娘家頑固的寧是不肯相信西醫(yī)的法子，硬生生拖成了尿毒癥把這人白白給斷送了。她的性命丟的實在不值得，可細想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。
三個薄命女子死得一個比一個更慘烈，而那個曾為她們所共同愛過的男人處境又能好多少呢?大少爺覺新是貫穿三部書的人物當中最令人不忍提及的一個。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁，講究忠孝節(jié)義甚至到了能對長輩的各種無稽之談唯命是從的地步，偏他又對種種不合理之處心知肚明。他是內(nèi)心充滿良知的人卻偏偏屢次違心的充當了舊勢力的幫兇，將一個又一個他真正關(guān)心的人一步步推向命運的深淵。眼睜睜看著自己愛的人相繼命喪黃泉卻又無能為力，他常常只能無助的希望那一切的苦痛都能由他一人來承受。每一個年輕生命的隕落對他都是一個巨大的打擊，甚至比逝者的骨肉至親還要痛苦難當，他一刻也不曾停止為自己沒有對他們盡到責(zé)任而羞愧自責(zé)。實際上他比他的父輩們都更具家族責(zé)任感，只可惜他并不具有拯救這個日漸衰敗的家族的力量，他又無法像他的二弟三弟一樣無視它的存在勇敢的追求自我的新生。我時常感覺到自己能切近他內(nèi)心真實的苦楚，也許因為在那里面隱約窺見了自己的影子，人若是要一味的畫地為牢，那便沒有人能夠救你。
覺民和琴最終獲得了他們期待中的幸福，覺慧和淑英也找到了廣闊的自由天地，甚至留守家中的淑華也獲準進學(xué)校讀書，他們都通過抗爭成功的把握了自己的命運。最后連一味妥協(xié)的覺新也通過分家被動的得到了解脫，其實這也不過是一種理想狀態(tài)罷了。事實上無論抗爭還是放棄都不失為一種快慰，而人生最苦的莫過于忍耐二字，那是一種慢性的毒，能腐蝕人的心性，麻痹人的神經(jīng)，令人周身散發(fā)出污濁腐朽的氣息，這個人就只剩一具空架子，生與死早已沒有任何意義了。
《家春秋》讓我們看到那個時代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗爭的迎來了溫暖的春天，懦弱、畏縮的被舊勢力冰凍。通過一部好的作品可以使我們感受到那個時代人們的思想，性格決定命運，我們這個時代的人們何嘗不是這樣啊!
家春秋的讀書心得篇五
人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯綜交織在一齊，那里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因為生活就是一場搏斗。
鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧靜，我似乎聽見整個花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚，也沒有血。一切就在這個寂靜的夜晚安靜的結(jié)束了。梅表姐睡過去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢里了!一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨?？蓯鄣纳瑢⑷ヒ粋€安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面，覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個脫水一個咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠睡在了深深黑井底。
家，一棵枝葉繁茂的大樹，卻在春天過去后，在秋風(fēng)中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個樹倒猢猻散，飛鳥各投林!好在還點燃了我最后那一點期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。
又是一場薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠睡在九泉之下的人中，最悲的要數(shù)大少爺覺新了，恨他么不恨!愛他么不愛，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛的和愛自己的人一個個不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路;看著自己的兩個弟弟永遠的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔(dān)受得起;看著這個風(fēng)雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無能無力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
長子長房長孫，他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”秋天后的那個春天，必須還會山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺新的爆發(fā)讓我長出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張?zhí)炝_地網(wǎng)的束縛，沒有永遠屈服于你網(wǎng)里的人生。
秋天過去了，春天也在眺望!幸福的日子要來了!
家春秋的讀書心得篇六
這一學(xué)期讀了不少書，感覺每一本書都蘊藏?zé)o窮的'奧妙。然而我最想談的是我花了近一個月讀完的《呂氏春秋》在我看來，它實在不失為一本好書。我更加認為它不僅是一本歷史書，不僅具有研究價值，它更是一本諫書。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認為這本書的作用于今世之人亦有可諫之處。
書里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個方面。當然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準確。不過這四個方面卻又可以伸出許多細節(jié)旁枝來。每一個方面都包含了諸子百家，各個學(xué)派對于其是如何看法，舉例為證一一敘述。我讀時覺得它是一部真正能使人心情平靜的書。
我想就珍惜生命和為王之道來說吧！珍惜生命，與現(xiàn)在所認為的不同。那時是說如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來使味蕾豐富；使外表華麗；使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來使身體勞累。這和現(xiàn)在的人不同，現(xiàn)在的人所謂享福，無非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四兀繒姓f。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。
因而樸實無華的生活，才算是對生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等。“順應(yīng)四季”在我看來多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛！很多帝王就是不順應(yīng)四時變化，仗權(quán)勢而改天換地?！跋奶煲屗卵煲G陽高照”等類似做法，才會導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項自不必多說。
在讀《呂氏春秋》時，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過也會有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯的書。
家春秋的讀書心得篇七
《家春秋》是巴金最負盛名的小說。巴金回憶起自己寫小說的初衷時曾說：“我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來?！边@過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活——那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘，我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在里面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所受的痛苦？……那十幾年里我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應(yīng)為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協(xié)，或許這是巴金給我們的一個啟發(fā)。我一直這樣想：小說家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子里怎么容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎么能宣泄許多人的悲哀？當然這對于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手和幾個小有名氣的“80后”作家來說是這是一種侮辱。
《家春秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學(xué)史上的長子形象的代表，他是“順從哲學(xué)”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。
他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇！好在這個可憐的人最后終于覺悟，先后幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞玨兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所說：你們都有明天，我哪兒還有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。對于一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。
“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這里就不用再多嘴。
小說中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權(quán)力。十六歲的婢女鳴風(fēng)，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數(shù)次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水里了，小說中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態(tài)度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結(jié)果，無一件不帶著壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事?！碧煺媛敾鄣霓ケ砻茫谧约焊赣H蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨著日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜里摸索著行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關(guān)心”。她們的命運似乎都是命中注定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數(shù)次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經(jīng)成為歷史，每個人都有追求幸福的權(quán)利。
走進《家春秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”；去學(xué)習(xí)巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。
家春秋的讀書心得篇八
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：
筆法印象比較深刻的地方：
1、文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描述，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
3、語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對于覺民的心理活動，語言描述，個性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。
4、景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
5、關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，個性是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的主角，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，透過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6、故事的選取。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節(jié)年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，個性是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋的讀書心得篇九
中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨尊儒術(shù)，把一個有著合理內(nèi)核，同時也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。
《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當時的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。比如關(guān)于君臣關(guān)系、親子關(guān)系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無條件的服從，少有下對上的矯正和叛離，其實，想一想，這合理嗎?現(xiàn)實嗎?科學(xué)嗎?儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧?！熬m尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?《有始覽/第一》)在總體上堅持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢?“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至;刳獸食胎，則麒麟不來;干澤涸漁，則龜龍不往?！币簿褪钦f，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要堅持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?/p>
這是對于儒家思想的一個很好的矯正。引申一下，對于政府的政策或法令，也是一樣，臣民(國民)也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強，以白為黑，民可以不服;官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。當然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。其實呂不韋是一個了不起的人，是個大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。
《呂氏春秋》這篇鴻篇巨著收錄了各家思想精髓，并且對經(jīng)濟、文化、政治、軍事、道德等方面都做了深入的論述?？梢哉f，這是一部先秦時期的百科全書，它還對農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、音樂、教育等方面進行了探討。民本思想的《呂氏春秋》中較為突出的思想，呂不韋不僅涉及孔孟之道，還重點體現(xiàn)“民以食為天”的農(nóng)業(yè)立國的根本思想，正是這種取長補短的思考方式，將思想全面而深入的結(jié)合在一起。這個治國之策無疑是具有先進性的。呂不韋的治國方式上繼承了老子的“無為而治”，“夫君也者?處虛素服而無智故能使眾智也。智反無能故能使眾能也。能執(zhí)無為故能使眾為也。無智無能無為，此君之所執(zhí)也”也正是他認為的“無為而無不為”的政治思想。對老子思想繼承的同時，又對思想進行了創(chuàng)新發(fā)展。對于諸家思想，呂不韋也不是全盤都接受的，對于法家思想，呂不韋是認同其法治的觀點，對法制的重要性進行了詳細的闡述，但是對于墨家思想，除了那些辯證的唯物主義觀點，對很多理論都是批判的，如對于《墨子》中的鬼神之說的唯心論予以駁斥。
總的來說，《呂氏春秋》取長補短，取精華，去糟粕，辯證的看待諸子百家的思想。這也是體現(xiàn)《呂氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以這部著作的超凡的口碑是實至名歸的。我們不管是做學(xué)問，還是做事，都應(yīng)該像作者一樣，經(jīng)過自己的思考，有選擇的借鑒前人的經(jīng)驗，成就自己。
《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個人能對書上文字加以改動，可見此書確實是字字珠璣啊!
看完全書，覺得《呂氏春秋》最大的特點就是對先秦諸子的思想進行了總結(jié)性的批判?！恫欢菲姓f：”老聃貴柔，墨翟貴仁，墨翟貴廉，冠伊貴清，列子貴虛，陳駢貴齊，楊生貴己，孫臏貴勢，王繆貴先，兒良貴后?！八J為，這不同的思想應(yīng)當統(tǒng)一起來思想統(tǒng)一后，才能”齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴?！敖y(tǒng)一的過程，實際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進行了改造、發(fā)展與摒棄。提出了中央集權(quán)歷史是不斷發(fā)展的`等進步觀點。難怪司馬遷稱它為”備天地萬物古今之事“呢!直至今天看來它在理論上和史料上都有很高的參考價值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們?nèi)ラ喿x一番。
《呂氏春秋》是一部經(jīng)典，用現(xiàn)在的流行語來說，是特別牛的一部經(jīng)典。據(jù)說當年“合十萬余言，備天地萬物古今之事，名為《呂氏春秋》，暴之咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金?！边@是何等的自信，是何等的氣派，當然，沒有人出來真的去增損一字，非不能也，而不敢也，根本的原因是這部書的真正老大也就是幕后推手太牛了，他就是呂不韋。
這部書，“以道德為標的，以無為為綱紀，以忠義為品式，以公方為檢格”，匯集諸子所論又超越其上。通俗講，《呂氏春秋》就像是一鍋燴菜，但燴的很有味道，很值得品嘗。
讀《呂氏春秋》，有一個重要的內(nèi)容是不應(yīng)被忽視的，那就是談“養(yǎng)生”。這些內(nèi)容主要集中在《孟春紀》《仲春紀》《季春紀》，因為春多與生有關(guān)?！拔镆舱撸责B(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也?！边@段話簡直就是對我們說的。世間萬物，本來就是用來維持我們生命的東西，而不是要用我們的生命去滋養(yǎng)萬物，也就是說，物是為人服務(wù)的，而不是相反，人不應(yīng)為物所累，更不應(yīng)被物奴役。但是遺憾的是，現(xiàn)代社會有太多的人把這個至關(guān)重要的關(guān)系顛倒了，很多人因為物欲而葬送了自己的性命，真的是不知何為輕何為重。一個充滿物欲的社會，必然滋生墮落和腐敗，必然產(chǎn)生會亂和丑惡。
這一學(xué)期讀了不少書，感覺每一本書都蘊藏?zé)o窮的奧妙。然而我最想談的是我花了近一個月讀完的《呂氏春秋》在我看來，它實在不失為一本好書。我更加認為它不僅是一本歷史書，不僅具有研究價值，它更是一本諫書。上諫君王，下諫臣子百姓，甚至于我認為這本書的作用于今世之人亦有可諫之處。
書里面講了很多道理，大致可分為：珍惜生命，君子品行，為王之道以及如何作戰(zhàn)，這四個方面。當然這只是我自身總結(jié)概括的，可能不是那么準確。不過這四個方面卻又可以伸出許多細節(jié)旁枝來。每一個方面都包含了諸子百家，各個學(xué)派對于其是如何看法，舉例為證一一敘述。我讀時覺得它是一部真正能使人心情平靜的書。
我想就珍惜生命和為王之道來說吧!珍惜生命，與現(xiàn)在所認為的不同。那時是說如何保養(yǎng)身體。保養(yǎng)身體不在于用美味佳肴，錦羅綢緞來使味蕾豐富;使外表華麗;使內(nèi)心滿足。而是要順應(yīng)自己的身體，給它所需要的。并非順應(yīng)自己的欲望來使身體勞累。這和現(xiàn)在的人不同，現(xiàn)在的人所謂享福，無非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富貴病不可?？墒枪湃四?書中說。君子并非佳肴，綢緞，而是知道這些不利于保養(yǎng)身體。自然也就稱不上愛惜生命了。因此許多人寧愿食五谷。穿麻衣。
因而樸實無華的生活，才算是對生命的珍視。為王之道又在于要順應(yīng)百姓，順應(yīng)四季，禮賢下士等?！绊槕?yīng)四季”在我看來多具老子思想。呂不韋也看得很透徹嘛!很多帝王就是不順應(yīng)四時變化，仗權(quán)勢而改天換地?！跋奶煲屗卵?，冬天要而它艷陽高照”等類似做法，才會導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭的事發(fā)生。其余兩項自不必多說。
在讀《呂氏春秋》時，我發(fā)現(xiàn)初中學(xué)過的幾篇文言文中，在《呂氏春秋》中也有涉及，不過也會有些東西是不受用的。并非全是精華，總之是一本不錯的書。
家春秋的讀書心得篇十
春秋是我國古代歷史中一個重要的時期，同時也是一本關(guān)于歷史的重要著作。在閱讀春秋的過程中，我對其中的故事和人物產(chǎn)生了深深的感悟和思考。下面我將從歷史的意義、道德價值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價值等五個方面進行闡述。
第一，春秋給我們帶來了寶貴的歷史教訓(xùn)，讓我們對歷史的意義有了更深刻的認識。在春秋時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭長久不止，國家分裂，社會動蕩。這一切都給我們提醒，在和平穩(wěn)定的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該珍惜和平，避免戰(zhàn)亂。同時，春秋也告誡我們，政治的不公和社會的不平等會導(dǎo)致動蕩和戰(zhàn)爭，我們應(yīng)該努力提高社會的公平正義。
第二，春秋是一本關(guān)于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他認為，人們應(yīng)該以仁為中心，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。這種人文主義思想，不僅繼承了中國傳統(tǒng)的人文關(guān)懷，也給當代社會提供了寶貴的道德價值觀。在現(xiàn)代社會，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)春秋的道德，促進社會和諧，營造良好的人際關(guān)系。
第三，春秋對人物塑造的刻畫非常細膩生動。其中最有代表性的就是孔子?？鬃邮且粋€偉大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影響了一代又一代的人。他的學(xué)說是中國儒家文化的核心，也是我國古代文化的瑰寶。此外，春秋中還有其他許多塑造精彩的人物，如齊桓公、楚莊王等，他們的形象都栩栩如生，給人以深深的印象。
第四，春秋作為史書的編撰，對后來的編史學(xué)具有重要的影響。春秋是我國第一部編年體史書，其編寫的思路和方法成為后來編史學(xué)的基礎(chǔ)。它不僅記錄了歷史事件，也呈現(xiàn)了歷史人物的政治功過，突出了“君子”和“小人”的區(qū)別。這對后來的編史學(xué)和歷史呈現(xiàn)具有重要的指導(dǎo)意義。
第五，春秋雖然是古代史書，但它對現(xiàn)代社會依然有著重要的應(yīng)用價值。在春秋中，我們可以看到許多戰(zhàn)爭與和平、繁榮與衰落的交替。這些歷史事件和故事都是人類社會的智慧結(jié)晶，我們可以從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。同時，春秋也是我們了解古代社會和文化的窗口，通過了解春秋，我們可以更好地把握我們的傳統(tǒng)文化，并加以傳承和發(fā)揚。
綜上所述，春秋讀書給我?guī)砹嗽S多的收獲與思考。從春秋的歷史意義、道德價值、人物塑造、史書編撰、應(yīng)用價值等方面出發(fā)，我們可以更清晰地了解春秋的重要性。同時，我們也應(yīng)該將這些學(xué)習(xí)與認識運用到日常生活中，為個人和社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
家春秋的讀書心得篇十一
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體資料像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。
整本書對于人物的語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認為對的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都期望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣;覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。
但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的期望，新的期望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社會終將崩潰，民主的時代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛!社會，不再像過去一樣陰暗，它最后有了以前的光彩。
家春秋的讀書心得篇十二
忙里偷閑，趁著空余時間，讀完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個閱讀過程使我哀嘆，感觸很深！
小說中每一個人物角色都代表著現(xiàn)實生活中人們，不同的人物思想代表著不同的命運。小說在語言描寫中平中出奇，但卻以作者筆下那人物迥然不同的性格，牽住了作者的心。而不同的性格，決定了他們截然不同的命運，一本書是一個時代的縮影，一個家庭就是一個社會鮮明的代表。
果真是人物的性格決定人物的命運。高家是一個封建的大家庭，腐爛潰敗，各房的人表面親和友善，噓長問短，可心里卻勾心斗角，處心積慮，各個高家兄弟看似知書達理，禮法森嚴，可心中卻滿心厭惡，爾虞我詐，真是個虛偽的大家庭！
所謂巴金在人物上筆墨下得最濃的，莫過于高家長子——高覺新，他是老人眼中的“寧馨兒”。乖巧，懂事，處處為他人著想，聽長輩的話放棄了夢寐以求的學(xué)業(yè)選擇繼承家業(yè)，放棄了青梅竹馬的愛情，選擇了長輩安排的婚姻，雖然婚后的一段時間的確幸福美滿，兒子海臣的出生更讓他充滿希望，可幸福沒有眷顧他，之后，爺爺?shù)乃劳?，妻子的臨盆，血光之災(zāi)的迷信，讓他痛不欲生，絕望又襲擊了他，妻子的死亡，二孩子的出生，讓他再次陷入絕境，幸虧還有海臣的陪伴，他才能看到一絲光明，可是命運的捉弄，讓他逐步走向黑暗，海臣的離去，所有人都替他傷心，他再也受不了這個腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡讓他的心在滴血，商場的失火，院子的轉(zhuǎn)讓讓他和這個家徹底分開了，他終于離開了痛苦的舊思想。
每次一讀到覺新的情節(jié)總感覺不太喜歡他性格的隱忍，窩囊，逆來順受，為之都要哀嘆，可一次次又被作者筆下覺新的變化所牽動著想了解他的更多！
老二覺民，是一個堅強剛毅的不想被舊勢力屈服的人，他從反對爺爺安排的婚事起，再至對克安克定破口大罵，他反對封建禮教，他不愿再待在高家，他與琴相知相愛，在琴的支持下，踏上了自由平等的一條路，參加了報社工作，他的加入使報社重燃生機，雖然第一個報社夭折了，但隨著覺慧，琴的加入，第二個報社成功立足，他們的新思想成功了，覺民和琴也過上了幸福的生活。
看到故事中每一個不該與死亡扯上關(guān)系的人物而最終走向生命的盡頭，讓我在哀傷中感到人生命的脆弱，人們的無知，社會的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那個封建時代的每一個不同性格人物的內(nèi)心苦苦掙扎也許是無耐，也許是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗爭也許就能迎來美好的期望中的幸福！
那時，現(xiàn)代科技逐步發(fā)展，各國爭相改革，工業(yè)革命改進了生產(chǎn)力，資本的急需與產(chǎn)品的傾銷讓列強看中了中國的地大物博，但工業(yè)落后，列強入侵中國，新思想爆發(fā)了，覺慧是一個當時社會的典型的新青年，他參加了革命事業(yè)，勇敢捍衛(wèi)祖國，在這里他感受到了舊社會一定會結(jié)束，新社會的到來一定會有美好的明天。
三個不同性格的兄弟，也注定走著截然不同的人生道路！
科學(xué)沖破了腐朽的舊思想，科學(xué)的進步，讓我們也不斷進步，我們要擔(dān)起振興中華的責(zé)任，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，更新舊思想，絕不落后于科學(xué)的步伐，用最新的知識和技能創(chuàng)造美好的末來，科學(xué)為我們打開大門，讓我們走進科學(xué)享受科學(xué)的無限風(fēng)采！相對比我生活在這個光明的社會是多么的幸福呀！
家春秋的讀書心得篇十三
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。
整本書對于人物的語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。
還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認為對的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣；覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。
巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。
但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的希望，新的希望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而傷心，“封建的社會終將崩潰，民主的時代必將降臨?！遍W電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛！社會，不再像過去一樣陰暗，它終于有了曾經(jīng)的光彩。
家春秋的讀書心得篇十四
《家》、《春》、《秋》合稱為“激流三部曲”，是為巴金贏得世界聲譽的作品?？赐曛?，我覺得這本書的整體內(nèi)容就像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說講述了一個封建家庭的分崩離析，最終沒落的故事。
全書人物語言描寫出奇的平庸。在日常生活對話中，巴金筆下的人物語言規(guī)整，更符合人物的'身份和性格。然而，沖突中的語言刻畫卻讓人身臨其境：可恨的絕影與書畫的對話，覺民與可安的對罵，讓讀者對正面人物的命運憂心忡忡，對反面人物的語言反感不已。正面人物和反面人物都寫得惟妙惟肖。
另外，人物的性格寫的很清楚：書華的性格和膽量，在那種環(huán)境下什么都不怕，她說話直爽，只要她認為對的就行，而且很關(guān)心別人。很少見，她的很多行為都是證明；秦，在里面扮演的角色不一般，她給別人動力和勇氣，不管是周家的年輕人，還是高家的年輕人，都能從她身上得到信心和生命的希望，她是別人的恩人，你看，無論是死去的淑貞、慧、建云，還是淑華、云、覺民、覺心等人，都希望從她身上得到安慰。覺慧和淑英的離開，是因為她的支持和鼓勵。沒有她，這群年輕人或許連活下去的勇氣都沒有；覺心在弟妹中堅守教派，愛是他為家人默默承受的。壓力，付出一切，為弟妹著想。他很任人擺布，成了周家和高家舊勢力的幫兇，不敢站出來反抗。好消息是，他終于在四爺和五爺面前站了起來，但故事已經(jīng)接近尾聲；而他是最頑固無知的人物：周伯濤代表舊勢力，害死了慧美大師。這都是他造成的。不管年輕人是死是活，他都將他們的婚姻推向了深淵，至死不渝。
家春秋的讀書心得篇十五
《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭，還關(guān)于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗，那就是理所當然的遵守為他們設(shè)計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
家春秋的讀書心得篇十六
終于看完了！花了我一個月的時間。我原以為《春》和《秋》是另外兩種不同主題的書，沒想到就是《家》的續(xù)集。
這三本書主要講了一個土豪大家庭從興盛到?jīng)]落的過程，時代背景是民國時期，那時候清朝剛滅亡，所以還有很多的封建制度等都還沒改進。特別是對于長輩的尊敬，是無條件服從的那種，而巴金描述他們的興衰過程，主要從死人來體現(xiàn)，他們死去的原因都是因為被封建制度逼死的。
比如第一個死去的鳴鳳，她是個丫鬟，是高家的一個小女傭，那時候她差不多十六七歲。而高家卻要把她嫁給一個老頭子，這個老頭子有60多歲了，想想啊，一個16、7的少女要嫁給一個都可以當爺爺?shù)娜肆?，可以想想是多么的痛苦?/p>
而她卻完全沒有辦法，因為她是高家的一個女傭，高家在她小時候就買下了她，她根本就沒有什么人身自由可言，一切都得聽從高家的。
最后出于無奈，她就跳湖自殺了。當初看到鳴鳳自殺的時候，我是非常的惋惜，真的，一個非?？蓯鄣墓媚锞瓦@么死去了，巴金把這個姑娘描述的很可愛，很有靈氣。
特別是鳴鳳對于高家的三少爺覺慧的愛，就像懵懂的初戀，覺慧也是喜歡鳴鳳的，有時候覺慧還會逗鳴鳳，就像那種青春期的少年故意去討好少女的那種。但是鳴鳳知道在那個時代，少爺跟丫頭的愛情，是多么的天方夜譚。
后來梅表姐也死了，她是高家嫁出去的一位女兒，嫁出去不到一年丈夫就死了，其實梅表姐跟高家的大少年從小就是青梅竹馬。
本來他們可以終成眷屬的，但是因為梅表姐的母親因為一件小事跟大少年的母親吵架了，于是一生氣就把梅表姐嫁給了別人。
想想啊，這可是婚姻啊，把婚姻就這樣輕易的看待，關(guān)鍵還是她自己的女兒，可以想想那時候的制度，什么禮教，三從四德等等，是多么的可笑。
然后接下去瑞玉嫂子的死去、惠表姐的死去，枚少年的死去，都是因為婚姻，因為制度，把婚姻隨便嫁給了不幸福的人，因為痛苦而死去。
還有生病的時候，只去請中醫(yī)看病，本來西醫(yī)馬上就可以解決的小病，那些老人長輩就說了一些禮教什么的，然后堅決不請，就這樣把活生生的人給耗死了。
總之因為這些封建制度，因為這些愚昧的思想，把好幾個人害死了。當然也有人反抗，以覺慧和覺名兩個比較年輕的少爺，他們就是不聽這些老長輩的話，不想隨便的結(jié)婚，逃離了大家庭，從而贏得了勝利。最后大家庭也土崩瓦解，高家的爺爺死后，幾位堂兄弟把房子變賣了，從此高家沒落。個人覺得還是第一部《家》比較好看，特別是看到鳴鳳要嫁給那個老頭子之前，她想找同樣喜歡她的覺慧救她，看的我那個激動，焦急啊，但是出于一些原因，沒救成，鳴鳳就這樣死去。
可能是因為看到第一個死去的人，看著會比較有感悟，后面死去的人，就看著有點乏味了。
特別是看到《秋》的時候，最后兩個人死的有點倉促啊，而且也都是出于同樣的婚姻制度的原因，從結(jié)構(gòu)上看好像就是巴金為了充字數(shù)的感覺。
所以我就想，如果以后寫小說，不要為了去充字數(shù)，而去重復(fù)寫一些相關(guān)的內(nèi)容，這樣看上去真的還挺乏味冗余的。
但我不得不說，大作家就是不一樣，人物之間的對話、場景等都描述的非常細致深刻，我在想，什么時候才有這種境界啊，以后我寫的時候就可以按照他這樣，憑空捏造一個場景出來，需要多少字我都可以，就是無聊了點。
家春秋的讀書心得篇十七
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！
這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭！
因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華；敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。
該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結(jié)的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續(xù)，掙扎著他們的命運，失去的已經(jīng)是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。
家春秋的讀書心得篇十八
春秋時期，是中國歷史上備受矚目的一個時代。這一時期不僅見證了國家的發(fā)展變遷，也展示了許多深刻的人生智慧。經(jīng)過對春秋經(jīng)典《左傳》的研讀，我深深感受到其中的智慧和啟迪。以下是我對于春秋時期的心得體會。
首先，春秋時期的社會變革讓我深刻認識到了人性的復(fù)雜性和世道的艱辛。在這個時期，各國紛爭不斷，政治風(fēng)云變幻，人們的欲望和野心暴露無疑。這使我明白了在競爭激烈的社會中，要保持清醒的頭腦和務(wù)實的行動，不被表象蒙蔽，不輕易受人誘惑。同時，也要懂得尊重他人，善待他人，以和為貴。畢竟，在一個復(fù)雜多變的社會中，人與人之間的關(guān)系顯得尤為重要。
其次，春秋時期的政治斗爭讓我認識到了權(quán)謀之道的重要性。春秋時期的君臣之間爭權(quán)奪利，陰謀詭計層出不窮?！蹲髠鳌分兴d的眾多故事和人物，揭示了權(quán)謀之道的豐富內(nèi)涵。從這些故事中，我學(xué)到了要順應(yīng)時勢，靈活應(yīng)對，善于謀略和謀定而后動。在競爭激烈的社會中，只有掌握了權(quán)謀之道，才能夠在政治斗爭中立于不敗之地。
再者，春秋時期的忠誠和仁愛讓我感受到了人與人之間真摯的情感和人性的高尚。在那個時代，忠誠和仁愛是最重要的品質(zhì)。他們不僅是君主與臣民之間的關(guān)系，也是人與人之間的關(guān)系?！蹲髠鳌分械墓适赂嬖V我，只要人心相通，忠誠和仁愛便能化解矛盾，進而帶來和諧與發(fā)展。因此，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚這些品質(zhì)，以促進社會的和諧與進步。
此外，春秋時期的仁義禮智讓我追求卓越，不斷提升自己?！蹲髠鳌匪鶄鞒械膫鹘y(tǒng)價值觀強調(diào)了仁義禮智的重要性。這些品質(zhì)不僅是個人修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，也是推動社會進步的動力。通過崇尚仁愛，遵循道義原則，尊重禮儀規(guī)范，具備智慧思考和決策能力，我們可以更好地管理自己的人際關(guān)系，塑造自己的品格，實現(xiàn)個人的價值和追求。正如《左傳》中戰(zhàn)國時期的大哲子曾子所說：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
最后，春秋時期的社會變革和人性智慧引發(fā)了我對歷史和人類社會的思考。通過研讀《左傳》，我深刻認識到歷史的重要性和價值。歷史是一面鏡子，在鏡中我們可以看到過去的我們，也可以看到現(xiàn)在的自己。了解歷史可以讓我們更好地認識自己，明確自己的定位和目標。同時，歷史也教會了我們珍惜現(xiàn)在，展望未來。只有通過對歷史的思考和反思，才能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人與社會的可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，通過對春秋時期的研讀和思考，我深深體會到了人性的復(fù)雜性和社會變革的艱辛。同時，我也明白了權(quán)謀之道的重要性，忠誠和仁愛的高尚，以及仁義禮智的追求。這些體會讓我得到了啟示和思考，看到了春秋時期給予我們的智慧和啟迪。因此，在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚春秋時期的智慧，以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展變化，實現(xiàn)個人的價值和追求。
家春秋的讀書心得篇十九
我在這里暫且不去管別人那些鳥事，那是別人的路，那是別人的電腦，我只求自己生活過得平淡，過得充實罷了。
五一前我把上下五千年看完了，以前在大學(xué)迫于學(xué)習(xí)與工作繁忙，所以看文學(xué)方面的書不多，后來又是考研一年的備戰(zhàn)，所以很少能騰出時間了，還好，我畢業(yè)設(shè)計的課題太簡單了：副載波通信系統(tǒng)信噪比研究，當初真不該選的，我以為以后往通信方面發(fā)展，又看到這個題目就選了，現(xiàn)在后悔莫及。因為scm系統(tǒng)在我看來早已過時，沒有研究的必要，并且最近的學(xué)術(shù)上對這涉及少而少之，所以搜起資料來很有難度。
由于課題簡單，所以我自由支配的時間就較多了，所有仿真畫圖，可拿幾本matlab書看看也就會了，想做的好看點，大不了就用gui來做個界面罷了，說來說去就這回事：簡單。這期間，我就來學(xué)《信號與系統(tǒng)》，《數(shù)字信號處理dsp》，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、小波變換與matlab實現(xiàn)等等，你不要小看這些東西，學(xué)起來很費時的，特別是bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、小波這可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三來混個文憑出來或許都不能給出個完整的描述，dsp也不是那么簡單的，你要知道我看得全是外刊，外國人寫的，但是中文版，看了這些書我可以說中國的教材一大抄，還是感覺國外的書原汁原味，這期間我把對自己有用的專門寫在一個筆記本上，似乎快寫完一本了，這是一種喜悅，我知道我是在儲備，我認為這次考研雖沒有我想象的那么好是有其原因的，這次考研的結(jié)果我想過很多，我認為自己的實力已經(jīng)達到，或許是運氣不好罷了，但我還有機會啊，我會在以后的道路上走好，而不是消沉，這些東西全是在宿舍積累起來的，平時同學(xué)在宿舍挑魔獸，我就在那看書記筆記，我堅信付出后的成功就是喜悅。
下面用巴金的三句話來開啟吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會遠嗎？
我年輕、我自信、我奮斗！
最喜歡的人物：淑華、琴、覺民。
淑華：我喜歡淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認為對的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明，呵呵，我倒挺喜歡現(xiàn)實中這類女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣。
覺民：畢竟是個新時代的人物，比較反對舊禮教，從反對爺爺安排的婚禮到結(jié)束時痛罵克定、克安等，聽到他罵我當時也感覺心里非常的高興，他代表了一類人的呼喊。與覺新形成的極大的對照。
最頑固的愚昧的人物：周伯濤。
代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。
即愛又恨的人物：覺新。
在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。恨是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了。
坐吃山空、毫無榜樣的人物：克安、克定。
靠著祖宗過日子的，目前也是大多數(shù)大學(xué)生的通病，他們以為家里的錢好掙，沒錢就問父母要，可又沒好好學(xué)習(xí)，每月還要花個1000把塊，以為錢是天上掉下的餡餅，其實，父母養(yǎng)不了你一輩子的。
狼狽為奸一類：四嬸、陳姨太。
五嬸后來倒是明白事理了。
其實看完巴金的家春秋遠不止這些感受的，以后有時間再寫了，還是用巴金的話結(jié)束吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會遠嗎？
我年輕、我自信、我奮斗！
家春秋的讀書心得篇二十
人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯綜交織在一起，那里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因為生活就是一場搏斗。
鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧靜，我似乎聽見整個花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚，也沒有血。一切就在這個寂靜的夜晚安靜的結(jié)束了。梅表姐睡過去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢里了！一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨?？蓯鄣纳?，將去一個安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面，覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個脫水一個咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠睡在了深深黑井底。
家，一棵枝葉繁茂的大樹，卻在春天過去后，在秋風(fēng)中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個樹倒猢猻散，飛鳥各投林！好在還點燃了我最后那一點期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。
又是一場薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠睡在九泉之下的人中，最悲的要數(shù)大少爺覺新了，恨他么不恨！愛他么不愛，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛的和愛自己的人一個個不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路；看著自己的兩個弟弟永遠的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔(dān)受得起；看著這個風(fēng)雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無能無力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
長子長房長孫，他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”秋天后的那個春天，必須還會山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺新的爆發(fā)讓我長出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張?zhí)炝_地網(wǎng)的束縛，沒有永遠屈服于你網(wǎng)里的人生。
秋天過去了，春天也在眺望！幸福的日子要來了！
家春秋的讀書心得篇二十一
很喜歡巴金這位作家，讀過他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時還不滿30歲，讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻：
語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對于覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。
文筆很干凈?？础都摇罚m然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
家春秋的讀書心得篇二十二
《春秋》是中國古代史書中的一部重要篇章，被譽為“千古之絕書”。它描繪了春秋時期各國之間的戰(zhàn)爭、同盟、外交以及社會變革等，對于了解中國古代歷史和政治發(fā)展具有極高的價值。閱讀《春秋》后，我深深感受到其深邃的智慧和廣闊的歷史背景，也對古代文化和社會價值觀有了更深入的了解。
第二段：歷史的可貴。
《春秋》是中國古代史書中獨具特色的一部作品，其最大特點是以時間為縱軸，以事跡為橫軸，詳細記載了春秋時期發(fā)生的各種事件。通過《春秋》的閱讀，我深深體會到歷史的可貴。歷史是人類文明的源泉，是人們前輩智慧的結(jié)晶。而《春秋》以其豐富的歷史資料和系統(tǒng)化的記載，讓我們得以深入了解春秋時期的社會、政治和文化等諸多方面。正是歷史的回顧和總結(jié)，使得我們能夠更好地認識和把握當下，為未來發(fā)展提供參考。
第三段：權(quán)謀智慧。
《春秋》作為一部政治史書，反映了春秋時期各諸侯國的政治斗爭和權(quán)謀智慧。在閱讀《春秋》時，我對其中諸侯國之間的紛爭和妥協(xié)深感震撼。書中的人物善于運用權(quán)謀，討好強權(quán)、巧妙運用外交手段，以維護自己的利益和生存。這種權(quán)謀智慧的展現(xiàn)，使我深刻體會到政治斗爭的殘酷和人性的復(fù)雜?！洞呵铩分械娜宋镄蜗箬蜩蛉缟趪烂艿臍v史背景下，玩轉(zhuǎn)權(quán)謀的智慧和技巧，深深吸引了我的眼球。
第四段：道德與俠義。
《春秋》是中國古代文化的重要組成部分，其思想精神深深影響著我們的思維方式和價值觀念。在《春秋》中，儒家思想被廣泛宣揚，強調(diào)人倫道德和社會秩序的維護。讀《春秋》不僅讓我對中國古代社會的倫理觀念有了更深入的了解，也讓我更加崇尚道德和俠義的精神。書中的人物眼中有天理、公理，他們努力追求美好的道德境界，以國家和社會的利益為重，堅守正義和腳踏實地的品質(zhì)讓我深受感動。
第五段：啟迪和思考。
閱讀《春秋》不僅是對歷史的回顧和總結(jié)，更是對人性、智慧和道德的思考?！洞呵铩方沂境錾羁痰牡赖聠栴}和社會問題，使我對當今社會的政治、經(jīng)濟和文化等方面產(chǎn)生了深思。我們應(yīng)當思考，如何通過學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，引導(dǎo)和影響今天的社會。作為新時代的青年，我們應(yīng)該心懷智慧和俠義精神，用我們的力量和智慧為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的一份力量。
總結(jié)：
通過《春秋》的閱讀，我對歷史的可貴、權(quán)謀智慧、道德與俠義以及啟迪和思考有了更加深入的體會。歷史的經(jīng)驗可以讓我們更好地認識和把握當下，啟迪和思考可以引導(dǎo)我們在新時代中發(fā)揮更為積極的作用。閱讀《春秋》，我們能夠更好地了解和把握人類智慧的瑰寶，并從中汲取力量，為自己和社會的進步做出貢獻。
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