一份成功的教案還應(yīng)該包含形式多樣的教學(xué)活動和評價方式，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫要注重教學(xué)資源的充分利用和多樣化呈現(xiàn)。以下是小編為大家整理的一些教案樣本，供大家參考和借鑒。
曹操獻(xiàn)刀教案篇一
我讀了《孟德獻(xiàn)刀》這個故事后，我知道了曹操既是一個政治家、也是一個兇殘奸詐的人。
東漢末年，宦官董卓橫行霸道，無惡不作，所以朝中文武百官都想除掉他。曹操想趁著董卓睡覺時刺殺他。卻不料董卓床的側(cè)面有一個鏡子，他從鏡中看見了曹操在背后拔刀，董卓急忙翻過身來，這是呂布恰巧又來到門口，曹操計劃落空，但是他急中生智，連忙跪下故作獻(xiàn)刀之狀，董卓并未起疑心，而是收下了寶刀，曹操借機(jī)又騎著董卓所賜的快馬逃離了皇宮。董卓事后發(fā)覺曹操有行刺現(xiàn)象，于是便在各地通緝曹操，曹操為了躲避追兵，當(dāng)夜便住在了他父親好友呂伯奢的家中，曹操正在休息時，忽然從屋外傳出磨刀聲，曹操以為要殺他，于是就把外面的人全都?xì)⑺懒恕：髞聿虐l(fā)現(xiàn)好友的家人是要殺豬招待他，于是曹操為了滅口，又殘忍地把呂伯奢殺害了。
讀了這個故事后，曹操為了滿足個人私欲和目的.而采取不擇手段的做法令我十分震驚。他信奉“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的人生哲學(xué)。他兇殘奸詐，無辜?xì)⒑尾萑遥缓髞硭U指氣使，逼獻(xiàn)帝、殺付后；他深通兵法，善于用兵，先后消滅了出劉備、孫權(quán)以外的大小軍閥，統(tǒng)一了大半個中國，所以他是“古往今來奸雄中第一奇人”。
曹操獻(xiàn)刀教案篇二
在《曹操獻(xiàn)刀》一文中，曹操刺殺未成轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀()，其中有很多道理。我認(rèn)為其中有一條就是：留得青山在不怕沒柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說明他已想好了兩手準(zhǔn)備，一是殺成即可當(dāng)即為國除害，二是殺不成就推說獻(xiàn)寶刀。留得青山再說，而后再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會在董卓翻身呂布回來時推說獻(xiàn)刀，而是一刀先捅過去再說。再之后就是殺呂伯奢全家時抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒柴燒比喻的是：只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來。
當(dāng)然，曹操的殘忍斷不可取！
曹操獻(xiàn)刀教案篇三
統(tǒng)帥二十萬西涼大軍的刺史董卓，乘朝野之亂進(jìn)軍洛陽，廢少帝劉辯，立劉協(xié)為獻(xiàn)帝，自封為相國。他欺主弄權(quán)，殘暴兇狠;朝中正直的大臣們都想除掉他。
校尉曹操，足智多謀并早有殺董卓之心。一日，曹操借王司徒寶刀一口，藏刀來到相府。他走到小閣，見董卓坐在床上，義子呂布侍立于側(cè)。董卓問曹操為何來遲，曹操說：馬走不快，所以遲了。
董卓聽后，命呂布選一匹西涼好馬送給曹操，呂布答應(yīng)著出去了。曹操心想，老賊該死，欲刺他，又怕董卓力大，沒敢妄動，只好站在一旁等待機(jī)會。董卓身體肥胖，不能久坐，不一會，即側(cè)身而臥。
曹操見他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣鏡內(nèi)看見了曹操的動作，轉(zhuǎn)身急問：你要干什么?這時呂布也牽馬回來。曹操急中生智說：我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相。
董卓接刀一看，長有盈尺，鋒利無比，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道：愿借馬一試。然后快馬加鞭往東南疾去。呂布對董卓說：曹操有行刺之舉。董卓說：我也懷疑。于是派人去追。此時曹操已飛馬奔出門，逃得無影無蹤了。
曹操獻(xiàn)刀教案篇四
昨天我很累，結(jié)果睡去之后，來到了東漢末年。
我站立在那里，穿著漢朝服飾，我成了曹操的奴仆。曹操大喊：“端點肉上來?！蔽亿s忙找到廚房，拿了點牛肉給他供上。我心里在想，我怎么到這里來了，不會吧。到也不到個好地方，這可是倒霉的地方，這是歷史上的曹操，一代奸雄。疑心又大，弄不好人頭落地，還是小心點吧。
有一天曹操喝醉了，回府。曹操喊：“上酒，上菜?！蔽亿s忙把這些東西備好，端上去，可是曹操卻和我說：“你留下和我飲幾杯如何？”我心想：你不和他飲酒不給他面子，先坐下吧，說：“謝主公。”接下來他的眼睛直視于我問：“我好像沒見過你？”我一看漏了陷不如道說什么，如果你和他撒謊肯定是死路一條。我說：“主公，我不是你這個時代的人，我也不知道怎么到你這里來的?！辈懿僖蓱]：“哦，那你是什么時代的？”我說：“公元xx年?！辈懿僬f：“現(xiàn)在是熹平186年，你可不許胡說，否則我讓人拖出去砍了你，知道嗎？呵呵”一絲的冷笑，讓我心驚膽顫。我說：“這是真的，我叫立新，三國的歷史我還是懂的一點的，后人對您的評價很高的。”曹操說：“怎么個高法？”我說“偉大的軍事家、政治家、思想家還有詩人。”曹操說：“那你知道我下一步要去干啥？”我說：“用刀刺殺董卓?！辈懿俾犃酥蟠篌@，“你真是神人也！”曹操又問：“那我成功了嗎？”我說：“我只知道你去刺殺有這么個事情，當(dāng)年在學(xué)校里也沒怎么好好學(xué)習(xí)歷史，后來我就不知道了?！辈懿賳栁摇澳俏疫@次去會沒命嗎？”我說“不會，你最后當(dāng)上了魏王”我心想：如果說實話行刺沒有成功，豈不是他不高興，那我不就危險了，還是聰明點看情況來吧。曹操說：“你在好好想想你的歷史，說不定能想起點啥，對我可有很大的幫助啊”我故意撓了撓了頭，裝成失憶又拼命在會想的動作。
由于曹操知道我對他們歷史了解一二，所以也就等于我是他的一個賓客，來往之余，我還能給他提出好的意見，他甚是高興，經(jīng)常留我在他身邊。
次日，曹操去司徒王允那里，聽說王允六十大壽匯集主要朝中老臣200多位。曹操非要把我拽上，我心想：歷史上曹操是單個去的呀，真是奇怪，今天他非要拉上我，沒有這一出戲呀，估計是寫歷史的寫錯了，沒有調(diào)查好事情的真相，這也是有可能的。王允的大殿，真是氣派，我還是第一次親眼目睹漢朝的建筑，氣勢宏偉。我和曹操進(jìn)去以后，看別人怎么行禮，我怎么行禮，坐下以后。只聽堂上司徒王允說話了：“今天非老臣的六十大壽，漢賊不除，漢室危矣！，今天我是和大家一起痛飲這傷心的酒?！闭f完，他痛苦流涕先飲了一杯。隨即眾人端起酒杯喝了起來，我也喝了一杯，覺得像水一樣度數(shù)不高，我才明白古代的酒度數(shù)不高，想當(dāng)年武松三碗不過崗，原來是酒精度數(shù)低的緣故啊。
曹操在我身邊。突然狂笑：“哈哈。。?！彼就酵踉士匆娏耍骸氨娙硕寂e國傷心，你卻在這里笑，曹阿滿你安的什么心哪？”曹操說：“愚蠢，你們幾個人天天在這里哭，女人！哭到xx年能把董卓哭死?！蔽以谂赃吢犞悬c玄，剛和主公聊了幾天，主公已經(jīng)掌握了新名詞xx年，呵呵，有意思。后來王允覺得曹操是個狂徒，我倆被趕出了府門。
曹操和我說：“立新啊，這些人都是懦夫，不要向他們學(xué)習(xí)，光是天天喊，不敢采取行動”我說：“沒錯，這些老臣，只會哭，老了不中用了，光會淫叫有什么用?！辈懿俑吲d的笑了“淫叫，這個詞用的恰到好處，呵呵，立新啊，有時你用詞出人之所料，語出驚人有趣啊?！蔽颐φf：“曹哥真是過獎了，這是現(xiàn)代語?！辈懿俅笮φf：“我還挺喜歡聽這現(xiàn)代語，甚是有趣，老司徒腐朽，道不同不相為謀。”
次日，曹操叫我說：“兄弟，我今天準(zhǔn)備出發(fā)了?！蔽艺f：“主公你去哪里啊”曹操說“殺董卓”我一驚想了一下，昔日曹操殺董卓用的可是七星刀，如果這次他前去行兇，刀不快的話，董卓里面可是穿著金絲鎧甲的，根本就殺不了，還會有危險。我急忙說：“主公”曹操說：“以后叫我大哥就行?！蔽艺f：“要不叫曹哥吧，現(xiàn)在我們那邊很流行?！辈懿傩πφf：“有趣，就這么叫。”我說：“曹哥，你今天不能去，你的兵器不行，董卓身上穿有類似于防彈衣的東西?！辈懿袤@異，“防彈衣？”我說：“金絲鎧甲，你的刀是傷不到他的。”曹操想了想，“恩，對你說的對，幸虧你提醒，否則我都忘了，這不是送命嗎？”剛說完，司徒王允派人把曹操請走了。我也知道這個事情，王允送寶刀給他了，歷史不就這么點事情嗎，我現(xiàn)在啊比諸葛亮都知道事實，呵呵。
過了許久，曹操回來了，手提著寶刀。我側(cè)目而視，果然是寶刀，四色光芒。隨即他和我說：“你和我一起去，我說實話還真是害怕?！?，曹操說害怕，不會吧，這也太和歷史不符了吧，他怕，我更害怕，殺人啊，古代殺人可能和殺雞、殺牛差不多，媽的豁出去了。我說：“好吧，曹哥，我看能幫上你點啥忙。”曹操又問：“萬一，我刺殺沒有成功如何？”我說：“你可以假意獻(xiàn)刀。”曹操笑了笑，說：“立新，果然妙計，就依此計，以后我要重用你。”
心想這早已知曉的事情，我也不能直說沒有成功，就讓他再演一次吧。我和曹操穿過好多長廊，過了層層宮室，終于到了董卓殿里。我估計這可能是古代洛陽一帶。我瞅了一眼董卓，果然是兇殘的臉，太嚇人了，現(xiàn)代的人沒有長那樣臉的，看了就讓人發(fā)抖，我的心要保持冷靜！隨即曹操和董卓扯東扯西，瞎扯，忽然董卓要為曹操換馬，曹操讓我和呂布一起去挑馬。
我和呂布走著走著，呂布問我：“家是哪里人士？”我說：“內(nèi)蒙古呼市”呂布驚異，沒聽說過這個地方。我后來忙說：“我的地方住的人不多，一共才5、6個人，山區(qū)地方太偏了，所以地名肯定不為大家所知道。將軍果然是長的好看，又有武功，我太羨慕了?！眳尾夹α诵φf：“過獎了，小兄弟。”我說：“我說的是真心話，真的，我要是有機(jī)會一定要和將軍學(xué)武術(shù)?！蔽倚南耄阂欢ㄒ谜嬲\的心打動他，隨后他笑了笑說：“有機(jī)會，一定教你?！彪S后我和呂布瞎扯了一會兒互相溝通一下，弄熟了好一點，多夸夸他。這都是武夫，性格粗獷，要小心。
到了馬巢，我看到好多的好馬體格矯健。呂布和我說：“小兄弟，你看上哪個就騎哪個？”我看了看，心想一會兒曹操肯定刺殺失敗，于是便挑了一匹體格長一點的馬，便于兩個人坐。我和呂布說：“呂哥，能讓我練練嗎？我轉(zhuǎn)一圈熟悉了，給你騎回來，你看怎么樣？”呂布一聽，“呂哥！”新名詞。笑笑說：“小兄弟，果然有趣，你騎吧，我這里等你。”我心想：趕緊騎馬跑吧，一會兒曹操刺殺失敗，我不就也完了嗎，我平常過馬路都怕死，現(xiàn)在要掉腦袋。我還挑兩個人坐的馬干啥，這不犯傻嗎。不過，這宮殿這么多，我路都找不到怎么出去啊，我還是原路找到曹操才能出去，這也是沒辦法的事情。
我騎馬到董卓殿門口，果然曹操剛出來神色慌張。他見到我就像看到救命草一樣，我急忙喊他：“曹哥，快上馬！”曹操腳蹬了一下，看上去極其慌張，第一次沒上去，第二次才爬了上去。我倆騎馬飛奔而去，路過門口見到守門士衛(wèi)，曹操大喊說是丞相有急事，揚(yáng)程而去。我騎在馬上不由的特佩服他，厲害，臉不變色，又忽悠了這么多人，太有膽識了。
隨后我眼睛睜開才發(fā)現(xiàn)自己是在做夢，真是南柯一夢啊。仔細(xì)一想，歷史是不會改變的，即便是時光倒流也是如此。
六年級:大漠蒼鷹。
曹操獻(xiàn)刀教案篇五
大臣王允的部下曹操借王允的寶刀殺董卓，結(jié)果被呂布識破天機(jī)，曹操借呂布的馬一用，有借無還，曹操騎馬來到了中牟城門口，將士把曹操抓住了。夜深人靜，陳宮把曹操放了出來，愿意和曹操一起討伐董卓，曹操帶陳宮去呂伯奢家，結(jié)果把殺豬的聲音聽成殺客了人的.聲。所以，曹操殺了呂伯奢一家。第二天，陳宮覺得曹操不是好人，就走了。
可見，曹操是多么心狠手辣的一個人啊！
曹操獻(xiàn)刀教案篇六
三國演義是四大名著之一，是一部宏偉巨作，其中不乏精彩故事。曹操獻(xiàn)刀就是當(dāng)中一節(jié)，故事情節(jié)生動，詮意引人，使我感觸良多。
第一，我感嘆曹孟德的英勇大義，不畏強(qiáng)權(quán)。曹操獻(xiàn)刀的故事背景是當(dāng)時東漢末年，民不聊生，漢獻(xiàn)帝年幼，趙太后垂簾聽政，后來董卓進(jìn)京忤逆犯上，挾持天子。曹孟德只是當(dāng)時一個校尉，在聽到王允等一批老臣的悲苦忠言以后毅然決然得決心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大漢江山。曹操這樣的舉動，實在得表明了他是一個英勇之人，擁有常人所沒有的膽魄。成大事之人都需要有這樣的膽魄，我們從曹操后來立國大魏即可明白。
第二，年輕氣盛，思維簡單，做事不做周密計劃，難免就會失敗。曹操獻(xiàn)刀雖然顯出他的英勇，可是也顯出了他的年少無知、魯莽沖動。曹操單純得以為只要殺了董卓就萬事大吉，殊不知事情絕沒有那么簡單。更何況董卓身邊有比曹操更加英勇強(qiáng)大的呂布，行刺董卓更是風(fēng)險巨大。果不其然，曹操企圖獻(xiàn)刀來行刺董卓的計謀敗露，他不得已就得四處奔逃了。
第三，機(jī)智應(yīng)變，巧妙變通。世人都知道曹操的奸詐，這一特點就在這一節(jié)有所體現(xiàn)。曹操原本晉見董卓的時候只是以看望董卓病情為由，到了董卓臥室于是掏刀行刺，豈料被董卓發(fā)現(xiàn)，就在千鈞一發(fā)之際，曹操隨即應(yīng)變就謊稱是尋得寶刀來獻(xiàn)給董卓。董卓當(dāng)時也是感冒生病，又是剛剛睡醒，一時腦子糊涂沒有敏銳洞察。而曹操也就借著這個時機(jī)，以小借口匆匆逃離，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的時候，他早已逃之夭夭了。
總得來說，這樣一節(jié)故事真的很精彩，看得讓人心驚肉跳的。從這樣一個情節(jié)故事我所領(lǐng)悟到，我們每個人做事情一定要想清楚，冒風(fēng)險的事情不是不可以做而是必須周密安排。同時我們也千萬不可以做違法亂紀(jì)的事情，因為暴力是不能妥善解決問題的。倘若當(dāng)時的曹操能夠靜下心來仔細(xì)想想，也不至于冒此風(fēng)險還四處逃命，遭遇艱難。倘若如此他就很可能還是一個校尉，領(lǐng)著足額的薪水俸祿，過著滿足開心，吃喝酒肉的瀟灑生活，還可以在京城娶一房漂亮媳婦，過上安寧和美的小康生活。
曹操獻(xiàn)刀教案篇七
曹操被稱為“奸絕”，但同學(xué)們又從之篇文章解讀出一個文韜武略、胸有大志的曹操可見作者為我們塑造了一個血肉豐滿的人物形象，留給讀者巨大的想象空間，這就是經(jīng)典的魅力。我希望同學(xué)們通過本文學(xué)習(xí)走近曹操，走進(jìn)《三國演義》，走進(jìn)經(jīng)典我著。
曹操獻(xiàn)刀教案篇八
曹操獻(xiàn)刀是《三國演義》中的一個經(jīng)典故事，許多人都聽過。但是，這個故事中蘊(yùn)含的人生哲理卻是需要我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹Ｍㄟ^閱讀這個故事，我受到了深深的啟發(fā)，開啟了對自己人生的思考和探索。以下是我的心得體會。
曹操獻(xiàn)刀是一個歷史上真實的故事。曹操在一次宴會上獻(xiàn)出了他的寶劍“青龍刀”，并配以一首名言“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”。這個故事寓意深遠(yuǎn)，顯示出曹操身為一代名將的風(fēng)采和格局。
曹操獻(xiàn)刀的故事看似簡單，但其實是蘊(yùn)含著人生經(jīng)驗和智慧。獻(xiàn)刀的背后顯示了曹操高超的智慧和超凡的見識。當(dāng)他獻(xiàn)出刀的時候，他換得的是無上的聲望和親信。在今天，我們也需要學(xué)會放下自我，對自我要求更高，了解自己以及為世界做出積極的貢獻(xiàn)。
曹操獻(xiàn)刀的故事給了我們一個微弱的信號：當(dāng)我們把關(guān)注重點轉(zhuǎn)移到求事務(wù)上時，我們也將會迎來更多的祝福和禮物。我們可以通過學(xué)習(xí)和鍛煉，通過自己的努力去實現(xiàn)自己人生的目標(biāo)和使命，這才是最重要的。曹操獻(xiàn)刀的歷史，將會一直伴隨我們、啟示我們。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代的社會中，我們可以從曹操獻(xiàn)刀的故事中吸取很多經(jīng)驗和教訓(xùn)，學(xué)會成長，深刻理解自身的價值和人生目標(biāo)。當(dāng)我們學(xué)習(xí)自己，在實踐中向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，幫助自己變得更加幸福、快樂和自信時，就完成了曹操獻(xiàn)刀的真正含義。
曹操獻(xiàn)刀教案篇九
《三國演義》開篇之處，曹操獻(xiàn)刀給劉備，展現(xiàn)了曹操高尚的人格魅力與劉備的豁達(dá)胸懷。此舉深得人心，成為一段經(jīng)典的歷史故事。然而，這個故事背后的含義卻并不是那么簡單。下面就讓我們結(jié)合曹操獻(xiàn)刀的經(jīng)歷，探討一下這個故事給我們帶來的啟示。
第二段：認(rèn)真思考。
曹操獻(xiàn)刀之前，在長安的宴席上，曹操與劉備的關(guān)系惡劣到了頂點，彼此間似乎已經(jīng)不存在調(diào)停的余地。然而，曹操最終還是選擇了將自己的寶刀獻(xiàn)給劉備。他為什么要這么做呢？或許是為了化解雙方的矛盾，或許是為了向天下彰顯他的和平之心。無論如何，曹操獻(xiàn)刀這個舉動是敢為人先的，值得我們學(xué)習(xí)。
第三段：悟道感悟。
曹操獻(xiàn)刀不僅體現(xiàn)了他的大氣豁達(dá)，更重要的是，這個故事告訴我們，“獻(xiàn)刀”永遠(yuǎn)不僅僅是一個人單方面的奉獻(xiàn)，它意味著雙方都要有足夠的包容和仁慈。如果劉備不懂得欣賞曹操的姿態(tài)，而是以一種過于高傲的態(tài)度接下了寶刀，那么整個故事就會變得毫無意義。因此，獻(xiàn)刀必須是一場雙方的心靈交流，必須是一種共情。
第四段：踐行行動。
如何在現(xiàn)實生活中踐行曹操的“獻(xiàn)刀”精神呢？首先，我們需要以開放的心態(tài)去與他人交流，去認(rèn)真傾聽他們的想法，帶著同理心去理解他們的處境，以此使彼此間的矛盾減少。其次，當(dāng)有人主動向我們伸出友誼的手時，我們應(yīng)當(dāng)主動迎接他們，并表示感謝。假如我們對獻(xiàn)刀之舉不加理睬，而是在客套之后，轉(zhuǎn)身就離去，那么對方可能就不再尋求交往的機(jī)會了。
第五段：總結(jié)*。
曹操獻(xiàn)刀這個故事可以讓我們領(lǐng)悟到許多道理。我們可以從中領(lǐng)悟到什么是真正的交流，什么是共情，什么是寬容和仁慈。這個故事告訴我們，在人與人之間建立良好的關(guān)系，需要我們?nèi)ハN種隔閡，以真誠和善意作為橋梁，構(gòu)建起心與心之間的紐帶。只有這樣，我們才能在日復(fù)一日的生活中積累足夠的財富，讓它發(fā)揮出更大的價值，讓我們的生命變得更加充實、有意義。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十
曹操是中國歷史上杰出的政治家、軍事家，也是一代名將。而曹操獻(xiàn)刀則是他在當(dāng)時的政治環(huán)境中做出的一項重要決策。曹操獻(xiàn)刀的心得體會涵蓋了許多方面的內(nèi)容，如謀略和智慧、權(quán)力和忍讓、膽識和自省等等。在這篇文章中，我將通過五個連貫的段落，來闡述曹操獻(xiàn)刀心得體會的重要性和深遠(yuǎn)影響。
首先，曹操獻(xiàn)刀體現(xiàn)了他深思熟慮的謀略和智慧。獻(xiàn)刀是一項在公眾面前展示自己的行動，曹操在做出這個決定之前一定經(jīng)過了深思熟慮。曹操清晰地意識到，在當(dāng)時亂世的政治背景下，他需要取得民眾的認(rèn)可和支持。獻(xiàn)刀無疑是一個恰當(dāng)?shù)倪x擇。此舉不僅能夠顯示他的權(quán)威和決心，同時也暗示著曹操將以身作則，以更高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來治國。
其次，在曹操獻(xiàn)刀中體現(xiàn)了他對權(quán)力的正確處理和忍讓的智慧。獻(xiàn)刀之前，曹操已經(jīng)成為了天下第一諸侯，擁有極高的權(quán)力。然而，曹操懂得權(quán)力是需要適度的，過度追求權(quán)力只會引來反感和不滿。獻(xiàn)刀表明曹操甘愿舍棄一部分權(quán)力，將自己的權(quán)威置于公眾和國家利益之上。這種忍讓和智慧之舉，無疑使曹操在人們心中樹立了更高的形象。
第三，在曹操獻(xiàn)刀中還能窺見他的膽識和自省。獻(xiàn)刀是一種向天下人展示自己真實心態(tài)的行為，需要有足夠的膽識來面對洗煉自己的可能性。曹操獻(xiàn)刀的勇氣和自省，是一個真正的領(lǐng)袖所必備的品質(zhì)。曹操通過獻(xiàn)刀展現(xiàn)了自己以有膽識和勇氣來面對自身問題和困境的態(tài)度，這無疑使他在廣大民眾中樹立起了偉大的形象。
第四，曹操獻(xiàn)刀心得體會還展現(xiàn)了他深思熟慮的策略和令人欽佩的軍事才能。通過獻(xiàn)刀，曹操成功地獲取了天下百姓的認(rèn)可并在政治上得到更大的穩(wěn)定。這使得他能夠更加專心致志去處理他的軍事事務(wù)，并且通過更進(jìn)一步的布局來實現(xiàn)他的政治理想和軍事目標(biāo)。曹操獻(xiàn)刀，無疑也反映了他出色的戰(zhàn)略眼光和軍事天賦。正是這種深思熟慮的策略使他在混亂的戰(zhàn)亂年代中脫穎而出，成為亂世歷史中的一顆璀璨明星。
最后，曹操獻(xiàn)刀心得體會對于后世的啟示意義極大。曹操獻(xiàn)刀不僅是當(dāng)時的一次重要決策，更是體現(xiàn)了一個偉大領(lǐng)袖的胸懷和情操。這對于現(xiàn)代社會中的領(lǐng)導(dǎo)者來說，具有重要的借鑒意義。曹操獻(xiàn)刀體現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)，如明智、忍讓、膽識等等，這對于一個團(tuán)隊的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)有著重要的意義。同時，曹操獻(xiàn)刀也告訴人們，在權(quán)力面前，應(yīng)當(dāng)學(xué)會放下和忍讓，追求更高尚的道德和偉大的目標(biāo)。
總而言之，曹操獻(xiàn)刀心得體會展現(xiàn)了他作為一個領(lǐng)導(dǎo)者和政治家的卓越智慧和品質(zhì)。通過這次獻(xiàn)刀，曹操以獨特的方式為后世留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。他的深思熟慮的謀略和智慧、權(quán)力的正確處理和忍讓的智慧、膽識和自省，以及軍事才能展現(xiàn)了他作為一個領(lǐng)袖的非凡魅力和偉大潛力。曹操獻(xiàn)刀心得體會對于后世的啟示意義深遠(yuǎn)，不僅對于領(lǐng)導(dǎo)者有著重要的借鑒意義，更是激勵人們積極追求更高尚目標(biāo)的力量。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十一
三國演義是四大名著之一，是一部宏偉巨作，其中不乏精彩故事。《曹操獻(xiàn)刀》就是當(dāng)中一節(jié)，故事情節(jié)生動，詮意引人，使我感觸良多。
第一，我感嘆曹孟德的英勇大義，不畏強(qiáng)權(quán)。曹操獻(xiàn)刀的故事背景是當(dāng)時東漢末年，民不聊生，漢獻(xiàn)帝年幼，趙太后垂簾聽政，后來董卓進(jìn)京忤逆犯上，挾持天子。曹孟德只是當(dāng)時一個校尉，在聽到王允等一批老臣的悲苦忠言以后毅然決然得決心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大漢江山。曹操這樣的舉動，實在得表明了他是一個英勇之人，擁有常人所沒有的膽魄。成大事之人都需要有這樣的膽魄，我們從曹操后來立國大魏即可明白。
第二，年輕氣盛，思維簡單，做事不做周密計劃，難免就會失敗。曹操獻(xiàn)刀雖然顯出他的英勇，可是也顯出了他的年少無知、魯莽沖動。曹操單純得以為只要殺了董卓就萬事大吉，殊不知事情絕沒有那么簡單。更何況董卓身邊有比曹操更加英勇強(qiáng)大的呂布，行刺董卓更是風(fēng)險巨大。果不其然，曹操企圖獻(xiàn)刀來行刺董卓的計謀敗露，他不得已就得四處奔逃了。
第三，機(jī)智應(yīng)變，巧妙變通。世人都知道曹操的奸詐，這一特點就在這一節(jié)有所體現(xiàn)。曹操原本晉見董卓的時候只是以看望董卓病情為由，到了董卓臥室于是掏刀行刺，豈料被董卓發(fā)現(xiàn)，就在千鈞一發(fā)之際，曹操隨即應(yīng)變就謊稱是尋得寶刀來獻(xiàn)給董卓。董卓當(dāng)時也是感冒生病，又是剛剛睡醒，一時腦子糊涂沒有敏銳洞察。而曹操也就借著這個時機(jī)，以小借口匆匆逃離，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的時候，他早已逃之夭夭了。
總得來說，這樣一節(jié)故事真的很精彩，看得讓人心驚肉跳的。從這樣一個情節(jié)故事我所領(lǐng)悟到，我們每個人做事情一定要想清楚，冒風(fēng)險的事情不是不可以做而是必須周密安排。同時我們也千萬不可以做違法亂紀(jì)的事情，因為暴力是不能妥善解決問題的。倘若當(dāng)時的曹操能夠靜下心來仔細(xì)想想，也不至于冒如此風(fēng)險還四處逃命，遭遇艱難。倘若如此他就很可能還是一個校尉，領(lǐng)著足額的薪水俸祿，過著滿足開心，吃喝酒肉的瀟灑生活，還可以在京城娶一房漂亮媳婦，過上安寧和美的小康生活。
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曹操獻(xiàn)刀教案篇十二
曹操是我國歷史上著名的人物之一，他是三國時期的領(lǐng)袖，留下了許多有關(guān)他的故事和言論。其中最著名的便是他獻(xiàn)刀的事情，也被稱為“曹操獻(xiàn)刀三大術(shù)”。我想通過這個故事，探究其中的道理和意義，以及如何運用到我們的生活中，幫助我們更好地成長。
二、獻(xiàn)刀的故事。
曹操在一次宴會上，將自己的佩刀送給了座上的家丁，讓他將之帶回家鄉(xiāng)去。有人問他為什么要送出這么一件如此寶貴的物品，曹操回答說：“刀是殺人的器具，我不想讓自己留下被淹沒在血海中的印象。”這一舉動深深地打動了在場的所有人，也成為了后來世人傳頌的佳話。
三、獻(xiàn)刀的道理。
曹操獻(xiàn)刀的背后，隱含著許多道理。首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到武器的本質(zhì)是殺人的工具，而不是加強(qiáng)自己的力量。擁有強(qiáng)大的武器固然能使我們更強(qiáng)，但也意味著我們更有可能用它傷害別人，甚至傷害自己。其次，我們要有自制力，懂得自我約束。只有這樣才能以更好的態(tài)度和可持續(xù)的方式面對現(xiàn)實生活中的種種困難。最后，獻(xiàn)刀的精神，讓我們認(rèn)識到善良和正義才是真正尊重和被尊重的本質(zhì)。
四、如何運用到生活中。
“曹操獻(xiàn)刀”的故事并不是讓我們拋棄一切武器和工具，而是教導(dǎo)我們要懂得如何正確使用它們。在現(xiàn)實生活中，我們也可以從這個故事中獲得靈感。例如，在人際關(guān)系中，我們必須懂得如何控制自己的情緒和與他人的交流方式，以避免因為用詞傲慢或態(tài)度傲慢而引起沖突。在學(xué)習(xí)和工作中，我們也必須懂得自我管理和自我約束。只有這樣，我們才有可能成為真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)造者。
五、結(jié)論。
作為一位杰出的領(lǐng)袖和思想家，曹操在其一生中留下了數(shù)不清的智慧和貢獻(xiàn)。其中，獻(xiàn)刀的故事雖然表面上看似乎單純，但其背后所蘊(yùn)含的精神和價值，卻給我們帶來了無窮的啟示和啟示。只要我們能夠在生活中運用這些道理，秉持著對人類尊嚴(yán)和善良的信仰，就一定能夠成為一個真正的贏家。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十三
曹操獻(xiàn)刀的故事在中國歷史長河中被廣泛傳頌，這個故事講述了曹操在尚未奪取天下之前，他在接受一位智者的點撥后，認(rèn)識到自己的虛浮和功利之心，并毅然獻(xiàn)出了手中的寶刀。這個故事不僅讓我們看到曹操作為一個政治家的智慧，也給我們帶來了深刻的啟示和思考。
第二段：反思現(xiàn)實中的功利心。
正如曹操故事中所描述的，人們常常在為了一己私利而忽略了自己的原則和道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會中，人們的功利心愈發(fā)強(qiáng)烈，很多人對于金錢、地位等物質(zhì)利益的追逐，會使得他們開始忽視自己的道德底線，甚至出現(xiàn)不擇手段的情況。曹操獻(xiàn)刀的故事提醒著我們，我們需要關(guān)注自己的內(nèi)心世界，了解理性和情感之間的平衡關(guān)系，避免盲目地追求利益、權(quán)力和地位。
第三段：如何培養(yǎng)內(nèi)心的平衡。
第二段所述就導(dǎo)致我們需要尋找和發(fā)展一種新的思維模式，這種思維模式可以幫助我們彌合理性與情感之間的差距，創(chuàng)造性地去解決問題。在這個變幻莫測的時代，學(xué)會持有一種強(qiáng)大的內(nèi)心，了解并承認(rèn)自己的真實需求和感受變得越來越重要。我們需要學(xué)會如何管理自己的情感，使自己在面對生活挑戰(zhàn)時能夠更加從容。同時，我們也需要明確自己的價值取向，了解自己對于事情的看法和反應(yīng)。當(dāng)我們逐漸充實和平衡自己的內(nèi)心，我們會走向一個更加具有建設(shè)性和生產(chǎn)力的方向。
第四段：內(nèi)心平衡可以在社會關(guān)系中發(fā)揮重要的作用。
在社會關(guān)系中，內(nèi)心平衡體現(xiàn)得尤其重要。社會關(guān)系往往是一個復(fù)雜而且變化多端的過程，我們需要理解自己和周圍人的情感需求、共同價值和信仰。了解這些之后，我們就可以更好地理解人們的情感需求和行為，并在交往過程中更好地與人溝通、協(xié)調(diào)和合作。持有平衡的內(nèi)心，能夠讓我們在溝通和解決問題時更加聰明和有決斷力。同時，我們也需要發(fā)揮出自己的個性和獨特性，在人際關(guān)系中展現(xiàn)出自己的價值和創(chuàng)造性。
第五段：結(jié)論。
曹操獻(xiàn)刀故事，讓我們看到了人性的進(jìn)步和歷史的發(fā)展，同時也為我們提供了深刻的啟示和思考。內(nèi)心平衡是一個持續(xù)關(guān)注和調(diào)整的過程，是一個不斷彌補(bǔ)自身差距和發(fā)掘內(nèi)在潛力的過程。只有具有平衡的內(nèi)心，才能實現(xiàn)自我完善和社會進(jìn)步的目標(biāo)。因此，我們需要進(jìn)一步思考這個問題，并尋找更加有效的方式來實現(xiàn)我們強(qiáng)大、富有意義的人生。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十四
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操作為漢末著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，對中國歷史和文化影響深遠(yuǎn)，也極富爭議，歷代都家喻戶曉，婦孺皆知。他的詩句也成為流傳百代的名言。比如“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡鹊取?/p>
東漢末年，漢家王朝衰微，群雄爭霸，逐鹿中原。曹操憑借其文韜武略，智勇全才，聯(lián)袁紹伐董卓、滅“黃巾”、打袁術(shù)、破陶謙、滅張邈、戰(zhàn)呂布、最后打敗袁紹，平定北方四洲(冀州、幽州、青州、并州)。建安十二年，東征遼西柳城(今遼寧朝陽一帶)。消滅了收留袁紹兒子的少數(shù)族烏桓勢力，統(tǒng)一了中國北方。
曹操的詩歌造詣極高，所有作品悲涼雄渾，氣勢磅礴，字字千鈞，絕唱千古。在他的獎掖提攜下，周圍聚集了一批優(yōu)秀文人，出現(xiàn)了著名的“建安文學(xué)”，這在中國詩歌史上是第三次高峰。(第一次是“詩經(jīng)”，第二次是“楚辭”，第三次“漢樂府”中建安詩派為其高峰，代表人非曹操莫屬。)“觀滄海”是建安十二年(公元207)曹操東征烏桓得勝班師時登臨碣石山所寫的詩，是他著名詩作《步出夏門行》第一首。曹操的詩多慨嘆人生或?qū)懭松芾?，而描寫大自然，用詩歌的形式表現(xiàn)眼前所見真實景物，抒發(fā)自己澎湃激情與豪情壯志的詩篇《觀滄?！穮s是獨一無二的。詩歌天然渾成，靈感神來，純凈無暇，聲振寰宇。就觀海詩詞而言可謂前無古人，后無來者。難怪后世多有“碣石”之爭。
那么，曹操“東臨碣石”之碣石究竟在哪里呢?這個問題被歷來的研究者所爭論。一說是今河北省昌黎縣的碣石山，一說是在山東省無棣縣碣石山，還有學(xué)者認(rèn)為是在樂亭縣東南沿海沒入海中，以及在昌黎沿海沉沒等，更有北戴河金山嘴、山海關(guān)孟姜女墳說等等。各派研究者均是飽學(xué)古今的專家，皆引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，讓一般讀者莫衷一是。筆者不是專家學(xué)者，對文史沒有深入的研究，僅是一位詩歌愛好者，非常喜歡曹操的詩歌，又因生長在河北昌黎碣石山下，故對曹操的《觀滄?！芬辉娪刑厥獾母星?。對學(xué)界關(guān)于碣石究竟在何處的問題也十分關(guān)注。我縣文史專家、散文家董寶瑞先生多年致力于碣石山的研究，對這一命題多有論述，結(jié)論也十分明確。筆者僅在此基礎(chǔ)上結(jié)合對歷史資料的閱讀、對《觀滄?！芬辉姷?理解，以及對碣石山及周邊地理地貌的了解談一下自己的認(rèn)識。
《觀滄?！返臍v史解讀。
《觀滄海》一詩是曹操在建安十二年(公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(jīng)(昌黎)碣石山登山觀海所寫。這并非臆測推斷，而是通過歷史記載與詩中描述的景物分析得出的結(jié)論。《三國志》卷一《魏書一》用了簡練的文字記錄了曹操東征烏桓的過程：“十二年春二月，公自淳于還鄴。丁酋，令曰：“吾起義兵誅**，於今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之;而專饗其勞，吾何以安焉!其促定功行封?！?/p>
將北征三郡烏丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用?今深入征之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔?！蔽┕尾弑肀夭荒苋蝹?，勸公行。夏五月，至無終。
秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉(xiāng)導(dǎo)，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百馀里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公車重在后，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陳不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大崩，斬蹋頓及各王已下，胡、漢降者二十馀萬口。遼東單于速仆丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。
初，遼東太守公孫康恃遠(yuǎn)不服。及公破烏丸，或說公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣?！本旁拢粤沁€?！安懿m傳曰：時寒且旱，二百里無復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。
既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可君之諫，萬安之計，是以相賞，后勿難言之?！笨导磾厣小⑽跫八倨屯璧?，傳其首。
諸將或問：“公還而康斬送尚、熙，何也?”公曰：“彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢然也?！笔辉轮烈姿?，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十五
三國演義是一本非常好看的書，這是一部跨度近一個世紀(jì)，出場大約400個人物的歷史?！尽科≌f，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細(xì)致生動地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯綜復(fù)雜的軍事，政治斗爭。而且，以曹操，劉備，孫權(quán)，諸葛亮，關(guān)羽，張飛等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的。方式寫下了自己獨特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在讀者面前。
幾百年來，三國演義廣泛流傳，膾灸人口，已成為中國文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨作之一。
我喜歡里面的很多小故事比如說，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，曹操獻(xiàn)刀刺董卓，三英和力戰(zhàn)呂布，趙子龍單騎救主，周瑜火燒赤壁，趙子龍二救阿斗，張飛挑燈戰(zhàn)馬超，三國統(tǒng)一歸西晉等等一些故事。
我就說二，三個故事的大意吧！就說三英和力戰(zhàn)呂布，張飛挑燈戰(zhàn)馬超，就講這二個故事吧！
1、劉備和他的二個好哥么一起去功打呂布，他們斗的很激列，非常好看。
2、張飛和馬超戰(zhàn)的也非常激列。
希望大家喜歡這本書。
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