音樂是一種通過聲音和樂器演奏來表達情感和觀念的藝術(shù)形式。總結(jié)要簡明扼要，不要重復和啰嗦。這些總結(jié)范文都來自于實際的工作和學習經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇一
班級集體是學校教學活動及各項管理活動的基本組成形式，初中學生的課堂學習、課間活動等都是以班級為單位。因而以班級為單位開展德育工作，能夠形成良好的班風，進而形成良好的校風，為學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。初中班級德育實施方法不盡相同，筆者結(jié)合初中化學教學實踐，對初中班級德育實施的有效途徑進行探究。
一、借助班級例會開展德育教育。
班級例會是實現(xiàn)教學溝通及師生交流的有效途徑，一般而言，班級例會有每周例會及每月例會兩種形式，教師，主要是班主任，要借助班級例會向?qū)W生開展德育教育，及時解決學生學習中的問題，鼓勵學生的學習信心。要使班級例會在德育實施中更加有效，教師要對日常教學過程中學生的各類學習行為加以整合反思，善于發(fā)掘各種隱藏的、不易察覺的問題[1]。初中學生的心理狀態(tài)并不穩(wěn)定，教師要了解學生的身心規(guī)律，在突發(fā)狀況時顧及學生的心理特點，采取較為柔和的處理方式，在每次班級例會上確定一個德育主題，切忌“千篇一律”或“照本宣科”，使學生心理上感覺可有可無，不利于師生的交流溝通，無法有效開展德育教育。
二、在學科教學中滲透德育教育。
在課程教學中不失時機地滲透德育教育，也是班級德育實施的有效方式之一。好的學科教師借助教學的良機進行德育教育，往往能取得比集中教育更好的效果。教師在學科教學中，通過結(jié)合課程特征，讓學生在學習中潛移默化地接受德育內(nèi)容，從而實現(xiàn)“潤物于無聲”的教學效果。例如，在初中化學教學中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)一定的教學情境，激發(fā)學生學習自主性，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又為德育的有效實施鋪平了道路。教師還可以利用生動形象的化學實驗，使學生產(chǎn)生探究欲望，在濃厚的學習氛圍中為德育教育創(chuàng)造條件。此外，各個學科的發(fā)展都有著階段性成就，通過向?qū)W生講述學科發(fā)展歷史，也可以有效滲透德育教育。例如，在學習元素周期表時，教師可以向?qū)W生闡述俄國化學家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律過程中的探索精神，鼓勵學生樹立學習的使命感，為化學發(fā)展貢獻力量。學生能夠在學習相關(guān)學科知識點的同時，培養(yǎng)自主探索、不懼艱難、奮發(fā)向上的學習精神，為德、智全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。
三、合理分配學科教師角色，通過教師聯(lián)動深化德育工作。
班主任更多地參與到班級管理中。隨著時間的推移，德育教育的效果會有一定程度的弱化。此時，就要發(fā)揮其他學科教師的重要作用，合理分配德育教育的次序和角色，通過教師聯(lián)動，不斷深化初中班級德育工作[2]。由于學科教師不直接參與班級各項事務的管理，與學生在心理上距離更近，當班級德育工作收效不明顯時，學科教師的參與能夠有效增強德育工作的效果。例如，在德育實施中，班主任可以嚴厲，而其他教師，尤其是女教師，可以相對溫和，通過有機結(jié)合，及時解決班級管理過程中的難題，更好地推進德育的實施。
四、教師要樹立平等寬容的學生觀，培育班級先進典型。
教師在班級德育實施過程中，不管在何種情況下，采取哪種方式方法，都要樹立平等寬容的學生觀。平等，指要尊重學生，正視學生群體存在的客觀差異，在分析解決問題時，要從利于學生身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，避免因為管理過嚴引發(fā)學生的逆反心理。寬容，指的是教師要正確看待學生在學習及生活中所犯的錯誤，不可過于簡單粗暴，要循序漸進，諄諄教導，在保護學生自尊心的情況下，有效增進師生之間的.感情交流，會使德育工作事半功倍。還要注重在班級中樹立培育先進的典型，用榜樣的力量帶動學生學習積極性的提高，同伴的激勵作用比各種名人警句的作用更加顯著，學生能夠在向典型借鑒學習的過程中自覺規(guī)范自身行為，提高競爭意識，從而實現(xiàn)班級德育的以點帶面。
五、通過各種學習實踐活動，構(gòu)建德育教育新平臺。
初中班級德育借助多樣化的實踐活動，能夠有效構(gòu)建德育教育的平臺，既包括了傳統(tǒng)的升國旗、奏國歌的活動形式，又包括了各個學科的教學實踐活動，如英語演講比賽等，還包括國家特定的節(jié)日，如勞動節(jié)等[4]。學校通過組織相關(guān)的實踐活動，如志愿者服務等活動方式，使學生在實踐過程中不斷強化自身行為，建立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。同時，這些積極價值觀念的形成又能促進學生的學習過程，形成良性循環(huán)，拓寬德育教育的平臺。現(xiàn)階段素質(zhì)教育的深化實施，給學生全面能力的培養(yǎng)提出了目標和方向。初中班級德育教育是促進學生學習效果，塑造學生綜合素質(zhì)的有效途徑之一。教師、學生、學校都要積極參與到德育建設(shè)中。本文探討了德育實施的方法途徑，希望為初中德育教育的有效實施提供一定的參考。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇二
（甘肅省迭部縣電尕學區(qū)拉路小學）。
摘要：隨著科技的發(fā)展，多媒體走進了課堂，值得肯定的是，多媒體教學能激發(fā)閱讀的興趣，引導學生積極思維，開闊視野，有效突破教學重難點，發(fā)展多向思維空間，使學習不再是一件枯燥乏味的事。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇三
摘要：小學的教育教學中，由于學生生理年齡、認知水平與實踐能力、人生閱歷等眾多因素的影響，德育一直存在著眾多問題，特別是在途經(jīng)、方法上存在著突出問題。教育的多樣性、德育的豐富性，教育對象（學生）的多變性、成長性及現(xiàn)實生活的復雜性等，要求德育要通過多途徑來實施。德育是小學教育中的重要內(nèi)容，各教師在教學中應該要充分重視德育工作的完成，切實促進學生在德、智、體、美方面的全面發(fā)展。本文就小學德育的方法和途徑進行簡要探討。
隨著新課改的不斷深化，德育工作逐漸成為了小學教育工作的重中之重，要求小學各科教師在專業(yè)教學中也要加強對學生德育的重視，保證學生的智力發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和的德育發(fā)展并舉，全面提高學生的綜合素質(zhì)，提高教學的有效性。以下本文就小學教育應該如何較強學生德育的方法和途徑進行簡單分析。
1創(chuàng)新學校管理模式。
德育的發(fā)展與學校的內(nèi)部管理是分不開的，要加強學生的德育必須要求學校能夠從內(nèi)部管理著手，創(chuàng)新內(nèi)部管理理念，重視小學的德育工作。在過去的學校發(fā)展過程中，大部分學校采用的均是傳統(tǒng)的管理模式，傳統(tǒng)管理模式的特征是固定化管理、效率低。而隨著新課改的不斷深化，為了促進學生在德育方面的發(fā)展，學校必須要創(chuàng)新“低重心運行，高效率工作，走動式管理，近距離服務”的管理理念，轉(zhuǎn)變內(nèi)部管理模式，實現(xiàn)扁平化管理。而在日常教學管理中，學校不僅要加強對教學的重視，做好后勤管理工作，還要將德育工作當作管理的重要內(nèi)容。為了保證德育工作的質(zhì)量和效率，學校還需要建立完善的決策系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和執(zhí)行系統(tǒng)，即創(chuàng)建德育處，使德育處和教務處對各班級和年級的德育工作進行實時監(jiān)督，要求各年級和各處室必須要嚴格按照新的管理思想進行教學，同時建立完善的反饋系統(tǒng)，方便年級教師或者處室人員進行德育相關(guān)信息的反饋。只有做好以上這些方面的管理工作，德育工作才能夠真正取得實效，促進學校和學生的共同發(fā)展。
2加強校園文化建設(shè)。
校園文化建設(shè)是加強德育的必要條件，教師和領(lǐng)導在教學和管理中應該要充分加強校園文化建設(shè)，讓學生能夠在良好的環(huán)境中接受文化熏陶，并在潛移默化中提高自我的道德素質(zhì)。校園文化包括幾個方面：首先，反思文化。反思文化主要是針對各科任教師而言的`，要求教師在教學中壓將反思的精神和思想貫穿于教學中。每堂課上，教師均需要做好反思工作，如做好案例的編寫和教學記錄工作，要形成習慣，逐漸培養(yǎng)教師的反思意識和批判意識，讓教師能夠更加客觀的看到自己的教學思想和效果；其次，合作文化。教師是學校的重要組成部分，每一位教師均是教學中必不可少的中堅力量。但是，要打造優(yōu)質(zhì)的校園文化不能夠僅僅將各教師的力量進行簡單的相加，而是要將每個教師的力量相乘，這就要求我們教師在教學中能夠認識到合作的力量，在合作中實現(xiàn)學校師資力量的乘積。因此，各教師一定要強化自我的團隊意識，在教學中和日常的管理中要相互合作和交流，優(yōu)化資源整合，提高校園工作的效率和質(zhì)量；再次，學習文化。學習文化的建設(shè)主要指的是讓各教師和管理人員均能夠堅持“活到老、學到老”的思想，打造學習型的教師隊伍和管理隊伍。就教師隊伍而言，教師應該要加強對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務教育法》以及《未成年人保護法》等的學習，認真嚴肅其中關(guān)于師德方面的內(nèi)容，加強師德建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。此外，就管理隊伍而言，學校應該要加強對管理隊伍的專業(yè)培訓，切實提高管理人員的管理素質(zhì)，使管理人員能夠不斷接受性的管理理念和管理思想，促進學生的德育發(fā)展。在培訓之外，各管理隊伍還應該要定期進行學習交流，如每周進行一次學習交流，交流大會中可以為管理隊伍推薦管理類的書籍和文章，相互交流工作經(jīng)驗和心得，做好必要的記錄；最后，做好校園環(huán)境文化建設(shè)。營造書香環(huán)境文化，進行布置校園，通過將文化、景觀和綠色相結(jié)合的校園環(huán)境建設(shè)，為學生營造書香校園環(huán)境，感染和熏陶學生。
3舉辦多樣化的主題活動。
充分利用法定的和具有重要意義的節(jié)假日，如歷史重大事件發(fā)生的日子、傳統(tǒng)的節(jié)日、校慶日等，舉辦多種多樣的校園主題活動，通過這些主題活動的舉辦來加強對學生的德育，保證學生德育的發(fā)展。例如，開學的第一周組織學生觀看“開學第一課”，定期讓學生觀看道德模范頒獎典禮，以“孝順、敬老”為主題舉辦多樣的專題活動等，當然也包括“學習雷鋒”、“環(huán)?！睘橹黝}的黑板報活動、競賽活動等。這些主題活動的設(shè)計不僅能夠豐富學生的校園生活，還能夠使學生在校園活動的參與中接受道德教育，有助于促進學生的全面發(fā)展。
4開發(fā)特色校本課程。
為了加強對德育的重視，學校還可以通過開發(fā)特色校本課程的形式來促進學生的德育發(fā)展。以德育為中心的校本課程指的是將我國的傳統(tǒng)文化進行獨立的科目進行教學，如教授學生關(guān)于我國的景點詩詞和傳統(tǒng)文化禮儀，讓學生在學習我國傳統(tǒng)文化的同時，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進學生的德育發(fā)展。根據(jù)學生的年齡特征，對低年級學生可以以禮儀教育為主，以貼近學生的實際生活為基本原則，開發(fā)校本課程。教師在教學中要重視情景教學法的運用，讓學生在實際的情境中進行快樂的學習，提高德育的效果。而對高年級學生，校本課程則應該以詩詞朗誦為主要內(nèi)容，讓學生在詩詞朗誦中加強德育，促進學生的全面發(fā)展。
5結(jié)語。
德育是我國小學教育的重要內(nèi)容，教師在教學中不僅要加強對學生專業(yè)知識的教學，還要教會學生做人的道理，讓學生能夠?qū)崿F(xiàn)自我的全面發(fā)展。因此要求各教師在教學中能夠重視教學內(nèi)容和教學方法的運用，同時要求學校能夠通過校園管理念的創(chuàng)新和校園文化的建設(shè)，為學校德育工作的完成奠定扎實的外部環(huán)境基礎(chǔ)，進一步提高學校德育效果，全面提高學生的綜合素質(zhì)，將學生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，也為學校的發(fā)展提供更多的保障。
參考文獻：
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［5］張亞蘭．思想品德課優(yōu)化教學入門談［j］．甘肅教育．1997（z1）．。
［6］侯秀奇．思想品德課教師應具備的思想文化素質(zhì)［j］．遼寧教育．2001（05）。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇四
摘要：推進藏區(qū)德育教育的順利進行，提高藏區(qū)小學生思想道德水平、道德素養(yǎng)，能促進藏區(qū)小學生良好的發(fā)展。因此，如何抓住小學生道德形成的關(guān)鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；德育教育的實踐；育德實際。
加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學生道德形成的關(guān)鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。
一、擺在民族教育教學的首位，做到德育教育無處不在。
就傳統(tǒng)的德育教育方式而言，當初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區(qū)的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區(qū)教師，在教學中教師的德育教學觀念、教學方式、教學行為應在新的歷史時期，新的環(huán)境、新的要求下發(fā)生新的變化，故在教學和日常生活中根據(jù)小學生的心理和生理特點進行有特點、有針對性的教學。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學中對學生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個角落，讓學生感受愛、學會愛。通過愛啟迪學生德育發(fā)展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動共建小學生德育發(fā)展的大環(huán)境，讓家長、社會這一小學生的首任教師規(guī)范言行，給學生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。如，大家一起幫助留守兒童、關(guān)愛孤寡老人、參加公益活動、進行公益宣傳、展開主體討論等，進而使德育教育做得扎實有效。
二、重視德育教育的實踐，體驗德育實踐過程的成就感和快樂。
培養(yǎng)學生知禮儀、善言行，謙虛謹慎的品德，再曉之以理、動之以情，讓學生體會到教師對他們的關(guān)愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區(qū)道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區(qū)教師，一定要轉(zhuǎn)變德育教育觀念，加強師德修養(yǎng)，改進教育方法，提高德育待人藝術(shù)，創(chuàng)造良好的德育育人環(huán)境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外教育”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合?！耙匀藶楸尽迸c“依法治?！毕嘟Y(jié)合就是要做到以學生個體為根本，考慮學生個體的可塑性，在不違背國家法律、法規(guī)的情況下，根據(jù)學生年齡特點，依據(jù)法律，結(jié)合學校實際、民族實際，管理學校，抓好藏區(qū)德育教學與遵紀守法教育，“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合，就是要讓藏區(qū)德育教學不能只滯留在課堂教學上，要讓德育教育從課堂運用到課外活動中去。要使學生成為一個和諧發(fā)展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有所理解并產(chǎn)生強烈的情感和責任心。藏區(qū)德育教育的最終目的.，是培養(yǎng)學生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發(fā)展”“和諧進步”更加鮮明的辨別力。
德育是整個教育教學的靈魂體現(xiàn)，是學校教育工作中結(jié)合各科教學，貫徹所有教學環(huán)節(jié)的重要組成部分。藏區(qū)德育教育必須緊扣時代脈搏，明確育人目標，注重德才兼?zhèn)?，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。藏區(qū)少年兒童受自然環(huán)境、人文環(huán)境、風俗習慣、民族藝術(shù)、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環(huán)境是良好品格養(yǎng)成的關(guān)鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓烁母镩_放、搞活經(jīng)濟、物質(zhì)觀、價值觀、人生觀、道德觀，都與傳統(tǒng)的觀念形成了較大差異。小學生耳濡目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如，在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”.有的學生為父母制作了一張節(jié)日賀卡；有的學生為父母洗一件衣服；有的學生為父母搓背；有的學生為父母疊被鋪床，表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養(yǎng)老敬老、樂于助人、互幫互學、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”等育德傳統(tǒng)文化巧妙融入學生的課外活動中，陶冶學生情操，培養(yǎng)道德修養(yǎng)。
加強藏區(qū)小學生德育教育工作，是一項長期的、細致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時俱進、精心構(gòu)思，不斷探索符合民族發(fā)展實際的德育教育，從而達到育才、育德的育人功效。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇五
藏區(qū)的語文閱讀教學，應積極發(fā)揮電教媒體的作用，多渠道地刺激學生感官，使教學內(nèi)容化靜為動，充滿樂趣，化難為易，突破學生對學習的時空限制，激發(fā)學生的主體意識，從而內(nèi)化學生的素質(zhì)，而且能彌補藏區(qū)教師自身的不足，完善課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學效率，提高藏區(qū)的教育水平。
一、借助電教媒體，提高說話能力。
口語交際對于正在養(yǎng)成學習習慣的小學生來說非常重要。特別是偏遠藏區(qū)的學生，本來接受新事物都較慢，再加上學生靦腆的性格特征和缺乏資源的特點，很多學生都找不到交際內(nèi)容。教師就可以運用現(xiàn)代教育資源，提高學生的口語交際能力，促進其語言發(fā)展。有些文章可以配有音樂和圖片，給學生身臨其境的感覺，有利于學生互相交流新鮮的事物和知識。有時，高年級學生，礙于面子或找不到表達的方法，教師就可以利用遠程教學資源，通過觀看其他學生的上課實錄，看到那些優(yōu)秀學生用流利的語言深情地表達自己的意愿時，學生受到感染后，便有了表達的欲望和潛移默化地找到了表達的方法。這樣不是一舉幾得嗎？這樣學生的口語交際能力便在無形中得到了提高，藏區(qū)學生的普通話水平也得到了大大的提高。
二、巧用多媒體，激發(fā)學生的學習興趣。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”只有激發(fā)學生的學習興趣，學生才能樂于接受。俄國教育家烏申斯基也說過：“沒有任何興趣，被迫地進行學習，會扼殺學生掌握知識的志向?！毙睦韺W認為，興趣是心理活動的傾向，是學習的動力，是開發(fā)智力的鑰匙。興趣是最好的老師，激發(fā)學生濃厚的學習興趣及強烈的求知欲是語文教學的重要任務。教學中，通過多媒體課件中生動形象的畫面不斷給學生以新鮮感、驚奇感、回味感、滿足感等多種感官刺激，激起學生的強烈興趣。
教學是科學，也是藝術(shù)。羅丹說過：“藝術(shù)就是感情。”教育離不開愛，教學情為先。多媒體極具豐富表現(xiàn)力的播放功能，把形、色、光、聲、動、情、意融為一體，()不僅激發(fā)了學生的學習興趣，輕松地將學生帶入課文創(chuàng)設(shè)的情境之中。這樣還能啟迪學生的`思維，發(fā)展學生的想象，對學生非智力因素等方面有獨到的作用。
三、巧用多媒體，突破語文教材重難點。
語文教材中有些內(nèi)容比較枯燥抽象，即使老師講得口干舌燥，學生還是一知半解。教師應適時巧用多媒體將課文中抽象的內(nèi)容、教學的重難點化難為易，以最大限度地把學生的視覺、聽覺等協(xié)同利用起來，促進知識的內(nèi)化，從而突出教學的重點，突破教學的難點。在學習《荷花》一文時，可借助錄像讓學生欣賞作者對荷花的靜態(tài)描寫。錄像的最大特點在于畫面連續(xù)，層次清楚，形象直觀，給人一種身臨其境的感覺，并可根據(jù)教學需要暫時定格，讓學生盡情欣賞。
四、多媒體有利于豐富學習資源，開闊學生視野。
時空限制使得學生很難把握文中的一些意境。利用多媒體可為學生提供質(zhì)量高、內(nèi)容豐富、可讀性強的信息資源，既滿足了學生的學習需求，又拓寬了學生的知識面，提高了學習效率。例如，《蝙蝠與雷達》是一篇科普性說明文，什么是雷達，雷達有什么作用，它是怎樣工作的，小學生很難有個清晰的認識。因此，學生的創(chuàng)新思維就很難得到發(fā)展。解決這些問題時我利用多媒體進入相關(guān)網(wǎng)站，找到這些內(nèi)容下載下來，學生一看便明了。問題解決了，其他的內(nèi)容也就迎刃而解了。這一事實還證明了利用多媒體技術(shù)可以大大增加課堂信息量，實現(xiàn)課內(nèi)外的溝通、延伸、拓展知識，全面提高課堂教學效率，提高學生的整體素質(zhì)，使學生的知識更加豐富多彩，更具有時代氣息，更貼近生活和現(xiàn)代科技。
多媒體在語文教學中的運用，是個嶄新的課題，尤其是對于藏區(qū)，其教學功效是不言而喻的。但是，多媒體教學畢竟只是一種教學手段，不能完全代替教師的主導作用。所以多媒體教學要適可而止。
總之，在小學語文教學中，我們教師要巧妙地利用多媒體文、圖、聲并茂的特點，從學生和教材的實際出發(fā)，精心設(shè)計高質(zhì)量的多媒體課件真正激發(fā)學生的學習興趣，達到最佳的語文課堂教學效果。同時讓多媒體發(fā)揮應有的作用，這樣我們的課堂才會變得豐富多彩，學生的主體地位也就能得到充分的發(fā)揮。
以上就是我關(guān)于藏區(qū)多媒體教學與打造趣味語文課堂的幾點體會，多媒體教學帶給我們的好處當然不僅僅是我所提到的那么多，我們在教學過程中要合理使用多媒體教學，給學生一個生動的課堂。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇六
在學校德育體系中，道德教育具有基礎(chǔ)性作用，政治和思想教育的繁茂技葉，是根植于道德教育的沃土之中。一個道德高尚的人，在政治上；思想上往往也是進步的；道德淪喪，是導致在政治上，思想上蛻變和墮落的最初原因，試想，如果一個人連助人、節(jié)儉、寬容等基本的道德品質(zhì)都不具備的話，那么高喊：“為共產(chǎn)主義而奮斗”又有何用。只有注重對青少年學生進行基礎(chǔ)道德規(guī)范的傳授和養(yǎng)成，大道理才有堅實的基礎(chǔ)，整個社會風貌才可能有大的改觀。
益采取積極行動，乃至獻出自己的青春和生命。
我們的首要任務是教育學生學會做人，把青年少學生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學生從小養(yǎng)成做人的基礎(chǔ)倫理道德和良好的行為習慣，會終身受益。否則，惡習一旦養(yǎng)成，矯正起來就十分困難。
近幾年來，社會上流傳著這樣一種說法：對小學生進行的是共產(chǎn)主義道德教育，對中學生進行的是社會主義道德教育，對大學生進行的是社會公德和文明行為的教育。這種說法就是針對道德教育缺乏個性及層次性而言的。學校教育在發(fā)揮道德教育基礎(chǔ)作用的同時，還應注意道德教育的層次性，這樣才能增強實效性。承任道德的層次性，可以使我們根據(jù)具體情況，對學生提出恰當?shù)囊?，不用“高、大全”的模式一刀切?/p>
學生說出自己的`觀點，師生共同商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。
道德教育是學校德育的基礎(chǔ)工程，而在道德教育中，又以社會公德為基礎(chǔ)，以其為基礎(chǔ)進行道德教育，也符合青少年的年齡特征和成長的需要。假如學生從小就懂得一些做人的基本道理去做，就可能逐漸對家庭、集體、國家乃至人類形成責任心、義務感，并進而形成共產(chǎn)主義理想和為社會主義現(xiàn)代化獻身的志向。
我們的德育工作不應只呈現(xiàn)給學生空洞的道德教條，還應將各種生動活潑的道德情境呈現(xiàn)給學生，將真實的社會呈現(xiàn)給學生，敢于并善于進行陰暗面教育，正視社會環(huán)境中的不利因素，并充分利用它來培養(yǎng)學生的道德意志力，讓學生成為道德學習的主體，在自覺的主體生活中學會思考、學會選擇。
道德規(guī)范的教育方法，傳統(tǒng)的方法有直接問答式教學、規(guī)勸、說服、紀律、強迫執(zhí)行、訓誡、獎懲以及榜樣。在現(xiàn)行學校道德教育中，我們需要注意開拓新的方法，改變舊的只注重背誦道德知識，只注重一般行為訓練的方法，到注重發(fā)展學生的道德認識能力。注重提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，懂得教育技巧，大膽吸收討論法及問題教學法，來改進街道教育的方法，允許學生有不同的答案?？兹谧尷娴墓适铝鱾髁私鼉汕辏弥t讓的美德教育了一代又一代中國人，在新的時代我們又允許她有不同的答案。如分梨的時候正是梨收獲的季節(jié)，是否可以不考慮梨的大小？孔融的母親病了需吃梨，孔融是否能拿一個最大的梨回家給母親吃？參加一次比賽，第一名可獲得最大的一個梨，孔融是否可以力爭拿第一呢？通過討論我們還可以有許多答案，答案是否一樣并不妨礙我們有共同的價值觀，并不妨礙我們對是非問題的判斷，并不妨礙我們每個人用最高的道德標準來要求自己。
青少年是道德觀形成的重要時期，在新的世紀中國人面臨著民族復興的機遇，需要全國人民團結(jié)一心、勤勞勇敢、互助互愛、努力創(chuàng)新、具備更良好的道德風尚；需要學校重視道德教育培養(yǎng)出一批又一批的有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇七
摘要：隨著我國各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域之間百花齊放，其中水利工程領(lǐng)域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠為我國的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國吸取了外國先進的水利建設(shè)經(jīng)驗以及技術(shù)，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質(zhì)量，但是在水利工程的經(jīng)濟管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟管理所存在的問題以及解決辦法和加強途經(jīng)進行介紹與分析，旨在提高我國水利工程的整體建筑管理水平，促進我國水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進行水利工程建筑時，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實行“人治”的傳統(tǒng)思想，認為應當由管理人員全面負責各個方面的工作管理，經(jīng)濟管理就應當由會計部門以及財務部分全權(quán)負責，部門負責人一言九鼎，這種情況的存在可能會導致權(quán)利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進行經(jīng)濟管理，不以某一個人某一個部分的指令為標準，對于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運轉(zhuǎn)使用。
1.2管理制度匱乏。
對于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設(shè)立但是形同虛設(shè)，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權(quán)利需要關(guān)在籠子里”就是這個道理。談到管理制度，就不能簡單地要求建立一個管理制度，而是要在這個基礎(chǔ)之上，建立一個完善的合理的管理制度，需要科學的設(shè)計與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟管理，最缺乏的就是科學與合理，這方面的缺失是需要長久的努力與學習才有可能形成。
1.3運行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點就是運行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運行資金上一般不會發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導致后期工程維護上與運行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點導致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質(zhì)上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國家直接出資，就容易導致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運行資金短缺的'情況，也是導致目前水利工程經(jīng)濟管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟管理技術(shù)不足。
水利工程經(jīng)濟管理是一項具有較強專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應的管理學識，但是在現(xiàn)實情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內(nèi)部沒有這樣的管理人員存在，這就導致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟管理水平較高的人員解決問題的時候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗豐富的管理人員教導就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學習過經(jīng)濟管理，這就導致了在經(jīng)濟管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個建筑工程領(lǐng)域的現(xiàn)狀。
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淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇八
我國正出于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，迫切需要高質(zhì)量技能型人才。培養(yǎng)專門型人才是高職教育的任務。隨著高職教育的改革和發(fā)展，高職學生素質(zhì)和能力總體上適應現(xiàn)代社會的需求。但是在某些方面，高職學生素質(zhì)仍然存在很多問題，因此必須找出提高高職學生素質(zhì)教育的有效途徑。
1.高職學生素質(zhì)教育存在問題分析。
高職素質(zhì)教育以培養(yǎng)高技能應用型人才為目標，以培養(yǎng)具有較高思想政治道德、科學技術(shù)、創(chuàng)新、身心素質(zhì)等的人才為重點。高職學生素質(zhì)教育雖然涵蓋了一些素質(zhì)教育內(nèi)容，然而現(xiàn)實開展狀況仍存在不少問題，以下就這一問題進行分析：1.1高職學生社會公德意識不強，偏向自我意識。由于培養(yǎng)目標不同，高職學生社會公德教育主要以課堂教育等形式進行，然而學生對這種方式并不感興趣，對于老師的教育，學生不虛心接受，甚至不認同某些觀念，從而高職學生社會公德教育難以產(chǎn)生積極效果，存在不少問題。比如很多學生不能處理好集體和個人的關(guān)系，偏重個人意識；不自覺遵守社會公德；社會責任感缺乏，過于重視個人利益等。1.2高職學校輕視學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。高技能應用型人才是高職教育培養(yǎng)的目標。所謂高技能應用型人才不僅要有較高的專業(yè)技術(shù)能力，較高的職業(yè)素質(zhì)也是必不可少的。然而，現(xiàn)實的高職學生教育卻偏離了這一目標。高職學校把學生的專業(yè)技能放在首位，重點安排課程，嚴格考試，職業(yè)素質(zhì)教育往往放置不管，趨于形式。1.3高職學校忽視學生身心素質(zhì)教育。身心素質(zhì)即是身體和心理素質(zhì)，旨在培養(yǎng)具有健康身體、頑強意志和強大心理等優(yōu)秀品質(zhì)的高職人才。良好的身心素質(zhì)是工作和生活的必要條件。但是，在目前來看，高職學生的身心素質(zhì)并不能適應社會的需要。主要表現(xiàn)在:第一很多學生的體格較差，不能適應復雜工作環(huán)境的要求；第二高職學生心理承受能力較差，面對困難和壓力，不能積極自我調(diào)節(jié)，無法適應學生到社會的過度階段。
2.1加強對高職學校教師自身素質(zhì)的管理，發(fā)揮教師引導作用。教師是素質(zhì)教育的推動者、實施者。在學生健康發(fā)展過程中，教師起著非常重要的作用，是學生的重要引導人。一位具有較高職業(yè)道德、甘于奉獻的老師，會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，學生綜合素質(zhì)和道德觀念的提升。另外，教師應該主動加強自身職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育貫穿到學生課程中去，把學生專業(yè)課程學習與素質(zhì)教育相結(jié)合，形成全方位的教育格局。2.2重視學生干部在素質(zhì)中的表率作用。班級班長、團委、學生會干部在學生群體中是一種特殊的存在，是聯(lián)系學生和老師的紐帶。應著重加強學生干部一下幾個方面素質(zhì)的培養(yǎng)：一培養(yǎng)學生干部的服務意識，為同學考慮、從學生利益出發(fā)的精神；二培養(yǎng)學生干部的.團結(jié)意識和處理人際關(guān)系的能力；三培養(yǎng)他們處理個人和集體、社會與自我利益之間關(guān)系的能力；四培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀等。總而言之，依靠和信賴學生干部更好的開展高職學生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工作，使他們成為學生素質(zhì)的模范和榜樣，發(fā)揮他們帶動學生實現(xiàn)自我教育和自我管理的作用，以局部帶整體，全面提高高職學生素質(zhì)。2.3開展多種社會實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。社會實踐是學生提高綜合素質(zhì)的重要途徑，它既可以幫助學生認識、了解社會，又可以提高學生的社會責任感和公德意識。比如高職學校可以鼓勵學生走出學校，進入社會進行調(diào)研、“三下鄉(xiāng)”“支教”等，以參與社會實踐的方式，來適時進行社會公德教育等。2.4搭建校企合作平臺，讓企業(yè)走入校園?，F(xiàn)在的社會，用人單位對高職人才的要求越來越高，不僅重視學生的專業(yè)應用技能，更關(guān)注學生的職業(yè)素質(zhì)。然而在高職教育中學校教育多與社會要求存在偏差，學生職業(yè)素質(zhì)無法適應需要。高職學校在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，還應該培養(yǎng)學會的職業(yè)就業(yè)素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀。比如邀請優(yōu)秀企業(yè)家、人力資源專家對學生進行職業(yè)教育培訓，開展與就業(yè)指導相關(guān)的講座，為學生增加關(guān)于就業(yè)方面的知識。另外，高職學生應該建立相關(guān)實訓基地，與一些企業(yè)建立實習合作機制，以方便學生實習。一方面學生可深入企業(yè)，了解企業(yè)對人才的要求，提前適應社會；另一方面，學生在企業(yè)學習，可提高學生的責任意識、合作意識，提高就業(yè)實踐能力，增強學生專業(yè)技能的實際運用能力。2.5加強高職學生身心素質(zhì)的教育。2.5.1改變教學目標，把提高學生體能、毅力和耐力擺在重要位置。針對不同專業(yè)，制定相應的教學方案，鼓勵學生積極參與鍛煉；2.5.2開展各種文體活動，調(diào)動學生參與的積極性，培養(yǎng)學生基本素質(zhì)；2.5.3加強學生心理素質(zhì)教育，關(guān)注高職學生心理問題。高職學生具有一定的特殊性，學校應該多關(guān)注他們在自我認知，興趣、精神品質(zhì)等方面的特點，采取因材施教的方法，開展心理輔導、心理調(diào)查，促進高職學生心理的健康發(fā)展。
高職學生素質(zhì)教育是圍繞培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務需要的高質(zhì)量人才的目標而進行的。人的生存和人的發(fā)展是高職教育需要關(guān)注的重要方面?，F(xiàn)代社會需要具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才，而這一能力的培養(yǎng)離不開專業(yè)應用技能、職業(yè)素質(zhì)兩個要素。因此，高職教育必須重視人才質(zhì)量的培養(yǎng)。高職學校只有抓好素質(zhì)教育，加大素質(zhì)教育的培養(yǎng)力度，采取多種有效途徑，才能真正實現(xiàn)高職學生素質(zhì)教育的實質(zhì)性發(fā)展，打造適應社會潮流的高素質(zhì)人才，為國家教育做出貢獻。
參考文獻：
[3]洪雪蓮.提高高職學生素質(zhì)教育的途徑[j].文學教育(中),,(6):148.
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇九
在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設(shè)法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產(chǎn)生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設(shè)法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設(shè)。
二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想。
由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。
三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念。
德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。
1．孝心教育。
俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內(nèi)容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關(guān)心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內(nèi)在動力，將會對學生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生事半功倍的神奇效果。
2．愛心教育。
每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關(guān)愛他人也是我們德育教育的一個方面。可以肯定，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向?qū)W生灌輸團結(jié)與關(guān)愛的理念，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。
3．賞識教育。
教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調(diào)現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關(guān)愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結(jié)果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處―――小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。
4．心理扶貧教育。
對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結(jié)對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十
1.教師的專業(yè)技術(shù)水平。
教師綜合素質(zhì)有待加強體育教師是學生參與陽光體育運動的引導者，是陽光體育運動正常開展的必要條件。他們有相當豐富的授課經(jīng)驗，對其所授的專項有一定的優(yōu)勢，能很好的引導學生，但是課外體育活動的形式多樣，需要更豐富的體育理論知識和對解剖、生理結(jié)構(gòu)、肌肉代謝、運動損傷及緊急救護等方面的醫(yī)療常識。體育教師所具有的專業(yè)技術(shù)水平一定程度上反映出教師從事體育教學的能力，也影響到指導學生開展的各種課外體育活動，從調(diào)查來看，高校體育教師的專長仍集中在田徑和三大球上，近幾年也增加了一些深受學生喜愛的專業(yè)項目，比如：網(wǎng)球、羽毛球、瑜伽、跆拳道等，但大多是通過后期短暫的培訓就進行教學知識環(huán)節(jié)薄弱，沒有系統(tǒng)全面的普及專業(yè)知識。因此教師的自身綜合業(yè)務能力和專業(yè)水平有待加強。
2.領(lǐng)導重視不夠，學生鍛煉意識薄弱。
學校領(lǐng)導對校園體育的重視程度以及管理的模式、體育場館設(shè)施建設(shè)、體育教師理論水平，包括輔導員對校園體育文化的態(tài)度，都直接影響了課外體育活動的開展和學生參與體育活動的積極性。隨著國家推進的課程素質(zhì)教育實施改革工程，體育課程的改革也被喚起，但是目前，課外體育活動作為學校體育中一個不可分割的部分由于傳統(tǒng)體育教學的不良影響卻沒有得到學校足夠的重視。中學為了升學壓力，大部分高三都沒有真正意義上的體育課，更何況是課外體育活動，這對學生的運動意識、鍛煉的自覺性受到影響，進入大學后學生沒有自覺參與體育鍛煉的習慣，認為體育課就是放羊式的教學方式，更不會在課外時間自發(fā)進行運動，長此以往學生出現(xiàn)不敢運動不會運動甚至怕運動的現(xiàn)象。
3.運動場館缺少，體育經(jīng)費不足。
學校體育賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是運動場地設(shè)備器材，這也是開展體育工作的物質(zhì)保障。高校的體育運動場地由于受到學校規(guī)劃的影響，有些學校對體育不夠重視，造成體育經(jīng)費投入不足、體育設(shè)施滯后等問題。各高校確實有標準的田徑運動場，但對體育館的設(shè)計不夠理想，一般都只有一個籃球場，沒有排球、羽毛球和游泳館等，學生選擇余地不大、運動形式單一，造成學生想運動卻找不到合適場地的矛盾。有些學校的.場館設(shè)計不合理，學生的興趣與之發(fā)生沖突，所以場館處于空閑狀態(tài)。有些學校甚至不將場館開放，從而直接影響了學生參與課外體育活動的積極性。
二、陽光體育對高校課外體育活動開展的對策。
1.重視學生課外體育活動。
陽光體育運動是一項系統(tǒng)工程，它要求體育課教學和課外體育活動想結(jié)合，營造良好的輿論氛圍。大學生體魄強健，意識堅強，充滿活力，有自己的主見但也需要教師適當引導，學校應根據(jù)學生的年齡、性別和體質(zhì)狀況，積極探索適應學生自身特點的教學活動形式，指導學生積極參與體育活動、鍛煉和發(fā)掘運動興趣和特長，掌握多種體育運動技能，從根本上改善身體狀況，提高運動能力。高校開展陽光體育運動需要在實施過程中建立領(lǐng)導管理監(jiān)督機構(gòu)和規(guī)章制度，形成由校長牽頭，分管領(lǐng)導主抓，體育教師操作的管理機構(gòu)，從上至下對本校的課外體育運動進行科學管理和嚴格監(jiān)督，切實按照國家體育課程改革的目標實行。
2.創(chuàng)造良好的氛圍。
學校需要努力營造重視大學生課外體育活動的輿論環(huán)境，大力宣傳和普及科學的新世紀人才觀，形成良好校園文化和氛圍。在體育課教學過程中，充分利用好體育教師的引導作用，鼓勵學生多參與各項健康有益的體育運動，在課外體育活動上，教師可以對運動能力強、愛好體育的學生先進行課外指導，使他們帶動更多的學生投入到課外體育活動中來。另外可以多組織體育俱樂部和體育協(xié)會等，讓學生社團自己組織的形式和學校體育組織相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，以保證高校課外體育活動豐富多樣，使有共同興趣的學生自然形成穩(wěn)定的活動小群圖，更好的開展課外體育活動。
3.增加體育設(shè)施建設(shè)。
高校的建設(shè)往往注重學生的升學率和科研水平，對體育不夠重視，因此在對體育場館的投入和經(jīng)費的分配上有一定的局限性。陽光體育運動的理念倡導以來，有一定的改善，但是，觀念的改變不是一朝一夕能實現(xiàn)的。教育部印發(fā)的關(guān)于《普通高等學校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》的通知中明確指出：體育場館的設(shè)備是保證體育教學、課外體育活動、課余運動訓練和競賽正常進行必不可少的物質(zhì)條件，是落實“健康第一”指導思想的載體，是學校基本教學條件的有機組成部分，也是檢查、督導、評估、規(guī)范學校辦學工作的重要內(nèi)容之一。反映學校對體育工作的投入程度的是高校體育場地設(shè)施數(shù)量和規(guī)模，也影響到大學生參加課外體育活動的積極性。因此，各級教育行政部門、各校都應重視和加強體育場館設(shè)施器材的建設(shè)和配備工作，在財力、物力上予以保證。
4.提高體育教師業(yè)務水平。
目前體育教師的業(yè)務水平和科研能力較其他學科的教師確實有所差別。高校應多開設(shè)學生喜愛、時下流行的體育課程，及時引進相關(guān)專業(yè)體育教師，加大體育經(jīng)費投入，幫助他們針對性地提高綜合能力，建設(shè)一支數(shù)量足、能力強、水平高的教師隊伍，讓教師能將自己全身心的投入到工作中去。同時校內(nèi)外的交流學習要積極組織，教師的業(yè)務水平要全面提高，培養(yǎng)體育教師要全方位的發(fā)展，不僅能帶隊參加專業(yè)的比賽，科研上有研究，也能組織課外體育活動的開展，同時具有裁判能力。
三、結(jié)語。
作為課外體育活動的管理者和實施者，各高校必須要從貫徹新課標的落實、提高學生身體素質(zhì)的高度,切實把課外體育運動的開展作為學校體育工作的基礎(chǔ)和重點。要根據(jù)陽光體育理念和學生的實際情況，堅持以人為本，以科學發(fā)展觀的態(tài)度，進行高校體育課程改革，推廣體育理念，體現(xiàn)學生的主體地位，促進學生的個性發(fā)展。高校應抓住“陽光體育運動”的背景，切實糾正和完善高校課外體育工作中存在的問題，采取有效的措施保證其開展和實施，以其多樣化的活動形式和人文化的活動內(nèi)涵帶動整高校體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進大學生體質(zhì)健康水平的不斷提高，使學生真正愛上課外體育活動,并從中受益。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十一
在小學素質(zhì)教育中，德育教育是其中重要的部分，由于促進學生思想道德品質(zhì)的提高，強化學生的思想道德認識。小學是學生思想道德形成的初級階段，在這個階段，在德育教師的正確指導下，可以使學生保持健康向上的態(tài)度，有利于良好的世界觀和人生觀的形成。小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。
1.1推動中華民族文化的傳承。
加強小學德育教育工作，有利于推動我國民族文化的傳承。在小學教育中，學生可以獲得豐富的知識，提高學習的能力，還可以培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)。中華民族的歷史傳承離不開每一個炎黃子孫，這也是我們的責任。而且，目前，很多人對傳統(tǒng)文化比較漠視，并認為很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，不需要將其傳承。因此，教師要積極引導學生，使他們可以樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念，學生不僅要增強掌握知識的能力，還要提高自己的思想道德素質(zhì)，在教育中充分融合德育教育，從而有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
1.2培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
隨著新課程改革的推動，學校和教師不能僅僅重視學生的學習成績和學習能力，要考慮學生的全面發(fā)展。因此，要重視德育教育的培養(yǎng)。在小學教育中，德育教育是其中一個重要的部分，其可以推進小學生的全面發(fā)展。因此，教師要采取有效的措施，強化學生的德育教育。一個人的能力，既包括他的成績、才能等，也包括他體現(xiàn)出來的道德素質(zhì)等。道德高尚的人才能在社會中獲得長遠的發(fā)展，因此，通過強化德育教育，可以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男W生。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十二
1.教師的專業(yè)技術(shù)水平。
教師綜合素質(zhì)有待加強體育教師是學生參與陽光體育運動的引導者，是陽光體育運動正常開展的必要條件。他們有相當豐富的授課經(jīng)驗，對其所授的專項有一定的優(yōu)勢，能很好的引導學生，但是課外體育活動的形式多樣，需要更豐富的體育理論知識和對解剖、生理結(jié)構(gòu)、肌肉代謝、運動損傷及緊急救護等方面的醫(yī)療常識。體育教師所具有的專業(yè)技術(shù)水平一定程度上反映出教師從事體育教學的能力，也影響到指導學生開展的各種課外體育活動，從調(diào)查來看，高校體育教師的專長仍集中在田徑和三大球上，近幾年也增加了一些深受學生喜愛的專業(yè)項目，比如：網(wǎng)球、羽毛球、瑜伽、跆拳道等，但大多是通過后期短暫的培訓就進行教學知識環(huán)節(jié)薄弱，沒有系統(tǒng)全面的普及專業(yè)知識。因此教師的自身綜合業(yè)務能力和專業(yè)水平有待加強。
2.領(lǐng)導重視不夠，學生鍛煉意識薄弱。
學校領(lǐng)導對校園體育的重視程度以及管理的模式、體育場館設(shè)施建設(shè)、體育教師理論水平，包括輔導員對校園體育文化的態(tài)度，都直接影響了課外體育活動的開展和學生參與體育活動的積極性。隨著國家推進的課程素質(zhì)教育實施改革工程，體育課程的改革也被喚起，但是目前，課外體育活動作為學校體育中一個不可分割的部分由于傳統(tǒng)體育教學的不良影響卻沒有得到學校足夠的重視。中學為了升學壓力，大部分高三都沒有真正意義上的體育課，更何況是課外體育活動，這對學生的運動意識、鍛煉的自覺性受到影響，進入大學后學生沒有自覺參與體育鍛煉的習慣，認為體育課就是放羊式的教學方式，更不會在課外時間自發(fā)進行運動，長此以往學生出現(xiàn)不敢運動不會運動甚至怕運動的現(xiàn)象。
3.運動場館缺少，體育經(jīng)費不足。
學校體育賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是運動場地設(shè)備器材，這也是開展體育工作的物質(zhì)保障。高校的體育運動場地由于受到學校規(guī)劃的影響，有些學校對體育不夠重視，造成體育經(jīng)費投入不足、體育設(shè)施滯后等問題。各高校確實有標準的田徑運動場，但對體育館的設(shè)計不夠理想，一般都只有一個籃球場，沒有排球、羽毛球和游泳館等，學生選擇余地不大、運動形式單一，造成學生想運動卻找不到合適場地的矛盾。有些學校的.場館設(shè)計不合理，學生的興趣與之發(fā)生沖突，所以場館處于空閑狀態(tài)。有些學校甚至不將場館開放，從而直接影響了學生參與課外體育活動的積極性。
二、陽光體育對高校課外體育活動開展的對策。
1.重視學生課外體育活動。
陽光體育運動是一項系統(tǒng)工程，它要求體育課教學和課外體育活動想結(jié)合，營造良好的輿論氛圍。大學生體魄強健，意識堅強，充滿活力，有自己的主見但也需要教師適當引導，學校應根據(jù)學生的年齡、性別和體質(zhì)狀況，積極探索適應學生自身特點的教學活動形式，指導學生積極參與體育活動、鍛煉和發(fā)掘運動興趣和特長，掌握多種體育運動技能，從根本上改善身體狀況，提高運動能力。高校開展陽光體育運動需要在實施過程中建立領(lǐng)導管理監(jiān)督機構(gòu)和規(guī)章制度，形成由校長牽頭，分管領(lǐng)導主抓，體育教師操作的管理機構(gòu)，從上至下對本校的課外體育運動進行科學管理和嚴格監(jiān)督，切實按照國家體育課程改革的目標實行。
2.創(chuàng)造良好的氛圍。
學校需要努力營造重視大學生課外體育活動的輿論環(huán)境，大力宣傳和普及科學的新世紀人才觀，形成良好校園文化和氛圍。在體育課教學過程中，充分利用好體育教師的引導作用，鼓勵學生多參與各項健康有益的體育運動，在課外體育活動上，教師可以對運動能力強、愛好體育的學生先進行課外指導，使他們帶動更多的學生投入到課外體育活動中來。另外可以多組織體育俱樂部和體育協(xié)會等，讓學生社團自己組織的形式和學校體育組織相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，以保證高校課外體育活動豐富多樣，使有共同興趣的學生自然形成穩(wěn)定的活動小群圖，更好的開展課外體育活動。
3.增加體育設(shè)施建設(shè)。
高校的建設(shè)往往注重學生的升學率和科研水平，對體育不夠重視，因此在對體育場館的投入和經(jīng)費的分配上有一定的局限性。陽光體育運動的理念倡導以來，有一定的改善，但是，觀念的改變不是一朝一夕能實現(xiàn)的。教育部2004年印發(fā)的關(guān)于《普通高等學校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》的通知中明確指出：體育場館的設(shè)備是保證體育教學、課外體育活動、課余運動訓練和競賽正常進行必不可少的物質(zhì)條件，是落實“健康第一”指導思想的載體，是學?；窘虒W條件的有機組成部分，也是檢查、督導、評估、規(guī)范學校辦學工作的重要內(nèi)容之一。反映學校對體育工作的投入程度的是高校體育場地設(shè)施數(shù)量和規(guī)模，也影響到大學生參加課外體育活動的積極性。因此，各級教育行政部門、各校都應重視和加強體育場館設(shè)施器材的建設(shè)和配備工作，在財力、物力上予以保證。
4.提高體育教師業(yè)務水平。
目前體育教師的業(yè)務水平和科研能力較其他學科的教師確實有所差別。高校應多開設(shè)學生喜愛、時下流行的體育課程，及時引進相關(guān)專業(yè)體育教師，加大體育經(jīng)費投入，幫助他們針對性地提高綜合能力，建設(shè)一支數(shù)量足、能力強、水平高的教師隊伍，讓教師能將自己全身心的投入到工作中去。同時校內(nèi)外的交流學習要積極組織，教師的業(yè)務水平要全面提高，培養(yǎng)體育教師要全方位的發(fā)展，不僅能帶隊參加專業(yè)的比賽，科研上有研究，也能組織課外體育活動的開展，同時具有裁判能力。
三、結(jié)語。
作為課外體育活動的管理者和實施者，各高校必須要從貫徹新課標的落實、提高學生身體素質(zhì)的高度,切實把課外體育運動的開展作為學校體育工作的基礎(chǔ)和重點。要根據(jù)陽光體育理念和學生的實際情況，堅持以人為本，以科學發(fā)展觀的態(tài)度，進行高校體育課程改革，推廣體育理念，體現(xiàn)學生的主體地位，促進學生的個性發(fā)展。高校應抓住“陽光體育運動”的背景，切實糾正和完善高校課外體育工作中存在的問題，采取有效的措施保證其開展和實施，以其多樣化的活動形式和人文化的活動內(nèi)涵帶動整高校體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進大學生體質(zhì)健康水平的不斷提高，使學生真正愛上課外體育活動,并從中受益。
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淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十三
一、領(lǐng)導機構(gòu)：
組長：王*（校長）。
副組長：*。
組織實施：*。
安全監(jiān)察：*。
醫(yī)務工作組：王*。
二、指導思想。
貫徹落實中央7號文件和國務院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)電視電話會議精神，以慶祝中華人民共和國建國60年為契機，以《國家學生體質(zhì)健康標準》為依據(jù)，通過開展陽光體育冬季長跑活動（以下簡稱“冬季長跑活動”），磨練青少年意志品質(zhì)，培養(yǎng)集體主義情感，提升青少年耐力素質(zhì)，再次掀起陽光體育運動的新高潮。
三、參與范圍及活動時間。
1、全校所有學生。
2、第一階段，10月27日至本學期結(jié)束，第二階段，春季開學至4月30日。
四、活動方案。
學校以班級為單位組織全體學生參加本校的冬季長跑活動，體育教師根據(jù)本校學生身體素質(zhì)狀況，參照小學五、六年級1000米的標準，為學生設(shè)定每天的長跑距離。學生在班主任組織下，在校園內(nèi)集體跑完當天預定的里程，然后以全班同學累積的總里程評定成績。
要求：
1、95%以上的學生跑完預定的.距離時，該班級即完成了當天任務。班級累計總里程需要達到教育部通知上公布的里程數(shù)。
2、10月27日，我校在我校田徑場舉行起跑儀式。以后利用課間操時間，在學校操場上舉行本校冬季長跑活動。
我校陽光體育運動冬季長跑活動組委會根據(jù)活動開展情況，于204月30日舉行冬季長跑活動結(jié)束儀式。
五、管理辦法。
1、參加活動的班級，對身體條件允許的學生參加冬季陽光體育長跑活動進行注冊登記，開設(shè)班級活動記錄，詳細記錄學生的每天參與情況和總參與情況。
2、對因身體特殊原因不能參加此項活動的學生必須要有相關(guān)證明并作記載。
六、獎項設(shè)置及評選標準。
冬季長跑活動設(shè)“*市*新區(qū)*路小學陽光體育冬季長跑活動優(yōu)勝班級”、“*市*新區(qū)*路小學陽光體育冬季長跑活動優(yōu)秀少先隊員”、“*市*新區(qū)*路小學陽光體育冬季長跑活動優(yōu)秀班主任”等獎項。
（一）優(yōu)勝班級評選標準。
1、有98%的學生在活動時間內(nèi)按要求跑完規(guī)定的里程；
3、有良好的長跑組織措施。
4、活動期間未出現(xiàn)任何安全事故。
七、評選及表彰辦法。
按照評選標準，班級自評，填寫申報表上報，最終評出*市*新區(qū)*路小學冬季長跑活動優(yōu)勝個人、班級，報校組委會表彰，并頒發(fā)獎狀、獎品。
優(yōu)勝班級每年級2個，其班主任同時獲得*市*新區(qū)*路小學陽光體育冬季長跑活動優(yōu)秀班主任稱號。優(yōu)秀少先隊員每年級20名。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十四
近幾年來，雖然由于改革的開放，政府的扶持，農(nóng)村勞動人民的努力，但是其經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面。
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在，雖然有很多大學志愿者到農(nóng)村支教，但是真正真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。在很到課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊含深刻的人生道理，教師并沒有將其進行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達到其真正的目的。
2.家庭教育的環(huán)境。
農(nóng)村居民由于受教育水平的普遍不高，其整體文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)相較于城鎮(zhèn)居民幾較為落后。人們常說家長是孩子的第一任老師，其言傳身教的意義對于學生而言十分重要，家庭環(huán)境的教育也應該受到重視。改革開放后，農(nóng)村家長認識到“知識改變命運”，拼命的讓孩子將所有的精力投入到學習當中，都是以望子成龍，望女成鳳的心態(tài)去教育孩子，但是他們卻忽略孩子的身心健康和道德素養(yǎng)的培育。家長由于過分重視成績，甚至用過于直接的方式教育孩子，沒有從根本上分析成績下滑的原因，甚至這種錯誤的教育方式會直接影響到孩子的健康成長，不利于學校德育教育的開展。
3.社會環(huán)境的負面效應。
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的孩子接觸互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為學生提供豐富信息的同時，也增加孩子接觸不良信息的可能性，孩子并沒有辨別是非的能力，過早的接觸外面繁雜的世界，更容易形成扭曲的世界觀。部分學生受到網(wǎng)絡或社會環(huán)境的影響，走上行為藝術(shù)的道路，過于張揚個性，對于家長和老師形成逆反的情緒，這一現(xiàn)象學校的德育教育必須進行深刻的反思。
1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量。
農(nóng)村教師應該深刻認識新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡單來說就是引導學生做好人好事，具有正確的人生觀和價值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是教導學生如何做人做事，成為品德高尚的人。學校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓的重要內(nèi)容，從而提升教師對德育教育的重視程度，并且運用科學的手段正確引導學生健康成長。同時，院校也應該和家長進行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾?，雙方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.將德育教育與學生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。
“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對于學生的成長至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討，引導學生深刻認識到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學生感受到中國團結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對待偉人的`敬意等。
3.引導學生正確操作網(wǎng)絡。
現(xiàn)今是信息爆炸的時代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應該引導學生正確操作網(wǎng)絡，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡視頻對其進行評判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學生面前，推薦一個有意義的網(wǎng)站，告訴學生不僅僅可以玩游戲，還可以是學習的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導學生對于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
三、結(jié)束語。
綜上所述，農(nóng)村小學德育教育主要結(jié)合教師素養(yǎng)、文化校園、網(wǎng)絡信息三方面逐步展開，為孩子營造良好的社會、校園和家庭的教育環(huán)境，從而促進農(nóng)村小學德育教育的全面展開，培育出我國德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十五
在小學德育教育中，家庭教育是一個至關(guān)重要的部分，其直接影響到小學生的行為習慣，并關(guān)系到他們的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。小學生的辨別是非的能力比較弱，他們還尚未形成對社會的全面認知，主要是在家庭和學校中度過。因此，要將家庭教育和學校教育充分結(jié)合。在家庭教育中，家長對小學生具有深遠的影響，因此，家長要跟孩子講授一些德育教育的相關(guān)知識，并要了解孩子在學校的基本情況，通過和學校之間的合作和交流，促進學生的思想道德素質(zhì)的提高。
在小學教學中，德育教育應該貫穿始終，同時，它也是每個學科發(fā)展的重要部分。在小學教學中，小學教師要將德育教育和知識緊密結(jié)合，每個學科中都要充分體現(xiàn)德育教育，提高學生的思想道德素質(zhì)。同時，通過學科知識的學習，可以對學生的道德行為進行指導，從而可以幫助學生掌握更多的知識。比如，通過學習小學語文，可以使小學生充分了解我國的傳統(tǒng)文化，陶冶情操；通過學習小學數(shù)學，可以促進學生的邏輯能力的提高；通過學習小學歷史，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷等。
2.3發(fā)揮教師的典范作用。
在小學教育中，教師是小學生的指引者，發(fā)揮著重要的典范作用。在教學的過程中，要不斷提高學生的知識能力，還要促進他們的自身修養(yǎng)的提高。教師要發(fā)揮典范的.作用，為學生樹立榜樣。通過教師的以身作則，對小學生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可以有效地感染學生，使學生在無形中提高自身的道德素質(zhì)。另外，教師要充分理解和尊重學生的意愿，增強學生對他們的信任感，充分發(fā)揮德育教育的作用。
2.4重視校園文化建設(shè)。
要重視校園的文化建設(shè)，充分利用學校的大環(huán)境，弘揚我國中華民族的偉大精神，大力宣傳我國的道德模式，從而逐漸形成良好的校園道德氛圍。在小學，要拓展校園德育教育活動的形式，開展德育教育的課外活動，可以通過比賽的形式，推動小學生德育教育的發(fā)展。同時，可以通過帶領(lǐng)學生參與一些民俗節(jié)日等，展開對學生的德育教育，促進德育教育在校園中的傳播。
3結(jié)語。
小學是初級教育階段，小學生年紀比較小，還未形成完善的辨明是非的能力，因此，這個階段的積極引導十分重要。因此，教師要采取有效的手段，推動德育工作的開展。小學德育應該貫穿小學教育的始終。因此，要實現(xiàn)學校教育和家庭教育的有機結(jié)合、在課堂教學中滲入德育教育、發(fā)揮教師的典范作用、重視校園文化建設(shè)，推動小學德育教育的發(fā)展。
參考文獻：
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十六
摘要：新課程標準對于小學德育教育提出了明確要求,而社會對于人才的發(fā)展需求也要求學校必須注意德育教育工作。小學階段是德育教育工作開展的初級階段,德育的實效性對學生未來的發(fā)展有重要的作用。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸施行，關(guān)于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培育曾經(jīng)越來越遭到廣闊教育同仁的注重，新教改更是把進步學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學方案的初始階段，其對學生早期潛認識的培育至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調(diào)對學生德育方面的潛移默化的培育，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特性展開教學工作?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整本人的教學辦法，把培育學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目的，實在地做到進步學生的綜合素質(zhì)。筆者分離本人在教學中的實踐經(jīng)歷，談談對小學教學中學生德育教育的一些戰(zhàn)略。
一、肯定目的，進行德育教育。
小學生普通很喜歡集體活動，教師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要由于個人緣由損傷集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。在活動中我們能夠經(jīng)過各種行為標準的競賽、一次又一次以班級為單位展開的活動中，如學校展開的拔河競賽，讓學生逐漸培育起了集體榮譽感，曉得個人要為班級爭光，而班級取得的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而標準本人的行為活動。這種集體榮譽感是樹立在學校實在可行的德育活動中的，能夠從身邊的小事做起，經(jīng)過日常行為標準教育，將與小學生年齡特性相順應的德育標準放入其中，理論證明，將德育的請求化為一條條班級的詳細的斗爭目的，能夠鼓勵全班學生向著目的奮進，使每一個學生都感到本人是和集體同呼吸、共甘苦的，經(jīng)過集體的力氣培育起學生的集體榮譽感，使學生遭到德育教育，這無疑是一個卓有成效的辦法。
二、強抓常規(guī)，施行德育教育。
學校生活，請求孩子們樹立嚴厲的集體和時間觀念，恪守學校紀律。小學的孩子年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過重復鍛煉，也不一定做到。因而從開學起，教員要對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、答復問題、尊崇師長、團結(jié)同窗等等，都做了明白的請求，然后，進行重復鍛煉，對做得好的同窗給予褒揚，并讓他示范給大家看。有的同窗做錯了，就讓他們重做一次，兩次......誨人不倦，屢次重復，直到做好為止，不能由于錯了一次而批判，應真誠地鼓舞他們樹立自信心去做好。
課堂是我們教員對學生教育的主戰(zhàn)場。對教材內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表本人的見地，經(jīng)過大家的討論，把課文通知我們的內(nèi)容歸結(jié)出來，學生經(jīng)過本人的討論能夠很容易控制應有的德育道理。從中學生能夠養(yǎng)成認真細致的優(yōu)秀習。各學科都可發(fā)掘愛國主義教育要素。小學生在道德學問的了解上是從比擬淺薄的、外表的了解逐漸過渡到比擬準確的、實質(zhì)的了解。低年級小學生的了解常常是淺薄的、外表的，詳細性很大，概括程度很差。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)絡生活實踐進行行為指導，引導學生理論。這樣既明理，又導行，才干使學生既曉得為什么去做，還曉得怎樣去做。要讓學生分離本身進行比擬，確立明白的導行目的，構(gòu)建課堂多維交往構(gòu)造，采用小組討論等方式，就能夠滿足低年級小學生交流的愿望，經(jīng)過學生的自我教育、學生之間的互相教育從而產(chǎn)生德育效能。教員能夠在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生經(jīng)過縱向比擬：看本人能否比以行進步，或者橫向比擬：看別的做得好的小朋友是怎樣做的，本人是不是和他人做得一樣好，在比擬中，逐漸進步學生的道德認識。
四、褒揚為主，強化德育教育。
愛聽褒揚是兒童心理特性，褒揚運用得恰當，學生的積極要素就會像原子裂變一樣發(fā)作連鎖反響。例如：上課了，大局部同窗在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批判，收效甚微，假如點名批判，他人常常同病相憐;假使從亂糟糟中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同窗進行褒揚，其他學生便會仿效，次序井然。人都有自尊心，褒揚有批判的作用，是不傷害學生自尊心的批判。我常用褒揚某個學生道德質(zhì)量、思想行為上的積極要素去影響和克制后進學生中存在的消極要素，寓批判于褒揚之中。這樣有利于學生之間相互學習，到達揚長避短的目的。
五、以身作則，樹立德育典范。
小學生模擬性很強，教員一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴厲請求本人，處處以身作則，做學生的表率。凡請求學生做到的事，我首先做到。如請求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌言語;請求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、增強家庭德育教育。
能夠展開家長學?；顒樱曰顒訛榧~帶，構(gòu)成家校德育合力。學校樹立教員家訪制、家校定期對話制、教員家長共評制、優(yōu)秀家長及學習型家庭評選制等一系列制度，普遍展開家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學風、議學校管理、談家教領(lǐng)會，做到了活動內(nèi)容豐厚多彩。經(jīng)過召開家長會、家長代表座談會，樹立家庭教育聯(lián)絡卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校間隔，親密了家校關(guān)系，構(gòu)成了德育合力。以家長學校為依托，進步家長綜合素質(zhì)。
總之，“德育是做人的基本”。要進步德育的實效性必需樹立新觀念，必需從學生身邊的小事抓起，必需面向全體，必需抓德育活動，必需立足課堂，必需鍥而不舍，確保德育內(nèi)容的落實。只要這樣，才干最大限度地進步德育工作的實效性。
淺談小學德育教育的方法與途徑論文篇十七
一個優(yōu)秀的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經(jīng)驗，以下是“小學德育教育論文”希望給大家?guī)韼椭?/p>
“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發(fā)揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。
發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學生的實際，設(shè)計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關(guān)注，積極主動學習。
1、以“趣”入境。
“興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）。
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）。
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明。”
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……。
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“思”入境。
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設(shè)計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學生心里，學生都發(fā)表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
3、以“情”入境。
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福?。〗裉煳覀円黄饋韺W習……”
二、發(fā)揮導入的鋪墊功能。
1、為突破重點作好服務。
有些品德教育主題可能離學生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識。
用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設(shè)計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、情景再現(xiàn)導入溫經(jīng)歷。
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗導入強感受。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務。
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、形象感知導入釋概念。
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（2）、類比感悟?qū)霛B道理。
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ蟆?/p>
現(xiàn)實社會繽紛復雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?？兩個男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點突出，教學實效明顯。
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