總結能夠增強我們對自身成長和發(fā)展的認知，為未來的進步提供指導。"完美的總結應該以客觀、真實的態(tài)度評價自己，在總結中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。"以下是成功人士總結的經(jīng)驗教訓，值得我們借鑒反思。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇一
《全日制普通高級中學語文教學大綱（供試驗用）》在指出“語文是最重要的交際工具”這一語文的本質(zhì)屬性外，同時特意指出語文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語文教學進行人文素質(zhì)教育的任務。為此，在面向培養(yǎng)新世紀人才需要的今天，我們必須在語文教學中實施素質(zhì)教育，在教學過程中培養(yǎng)學生各種能力，注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學生綜合素質(zhì)。筆者謹就自己在高中語文教學過程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生綜合能力做法略作總結。
語文課堂對話化。
語文教學作為提升學生精神與生命本質(zhì)的方式，促進學生個性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學生透過語言文字去感悟生命的靈動，完善學生的人格，最好的教學方法就是對話。對話是彼此之間的傾聽，是師生共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過程。教師在對話中應幫助每一個學生找到自己與作者進行心靈溝通的渠道，找到進行對話的具體方式。
教師在對話中設計問題要與目標與學情聯(lián)系起來，精心設計問題，創(chuàng)設對話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報任安書》和《漁父》兩篇文言文構成。文言文教學一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問題探討的方式來學習，也許對文言文對話創(chuàng)設良好的環(huán)境。事實上，教材編排的意圖也非常明顯，通過司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點和關鍵詞來設計系列問題。
問題一：司馬遷對于自己身受宮刑是怎么看的？
問題二：“士可殺，不可辱”，面對遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒有選擇自殺？
問題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問題四：他們?yōu)槭裁磿鞒霾煌倪x擇呢？
這些問題設計對課文閱讀教學過程起主導支撐作用，能從整體上引發(fā)學生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問?！吧孢x擇”板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設計問題利用兩者不同選擇的對立統(tǒng)一來引起學生探討問題的興趣。當然在探討過程中多鼓勵，多引導。
語文教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。通過對話，學生在教師的引導下不斷感受到來自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過程同時也是學生主體性充分發(fā)揮的過程。
語文課堂生活化。
語文與生活有緊密的聯(lián)系，語文的外延就是生活的外延。所謂語文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學生生活閱歷等為基礎，深入理解現(xiàn)實與文本的差距。教師充分調(diào)動師生間的生活體驗和生活閱歷，依情據(jù)理引導學生結合他們自己的生活閱歷走進作者生活和作品內(nèi)的生活，進而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實等維度更深刻地體驗、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學生剛離開初中母校，踏入高中，對初中母校應該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設計導語：當我們路過初中校門時，當我們看到曾經(jīng)點燃我們青春的地方，看到我們學習的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學來源于生活，又高于生活。只有把教科書與現(xiàn)實生活這本大書融合為一體，在生活中學語文，在語文中提升生活，引導學生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語文教學觀。文言文教學文言虛詞在語文教學中是比較枯燥的知識點，但也可以運用生活中的素材理解。同是復習18個文言虛詞，傳統(tǒng)復習課往往以單項解釋例句進行，而編寫新材料可集中復習，異曲同工，但新材料的復習是在同樣的訓練點上達到不同的思維訓練，并使學生舉一反三。例如對文言虛詞“焉”的復習課曾結合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語文教學必須要以指向生活為歸依，在生活中學語文，在語文中悟生活，學生才能深刻體會語文的內(nèi)涵。
語文課堂學習自主化。
自主學習包括兩個層次，一是基礎性自主學習，這一環(huán)節(jié)是學生在已掌握一定的知識面上，通過自主學習，從教材中再獲新知的一個過程，也就是我們常說的基礎知識。它是在教師傳授一定學習方法上進行的，比如“六學自主學習法”。即通過“讀、圈、查、分、畫、批”六種方式指導學生自主學習，具體內(nèi)容是：
1、讀。學生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結構，整體把握行文思路；
5、畫。畫出課文中精彩的句子，用得妙的詞語。
6、批。在用得精彩、準確的詞語、句子旁邊注明含義、特點以及自己的見解。
自主學習還包括探究性自主學習。探究性自主學習是在學生基礎性的自主學習上的發(fā)展，它是學生在掌握課文一定量的基礎知識的條件下自己進一步獨立思索知識之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學習活動。在課堂教學中，教師可設計一些趣味、又有理論深度的問題，從而引發(fā)學生的興趣，激發(fā)他們的探究動機。如人教版第四冊戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點理解竇娥的社會悲劇，教師可設計現(xiàn)代電視劇《又見花兒開》劇情節(jié)選進行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進深山，被侯村一個農(nóng)家老太太領走，給兒子當老婆。在人販子的威逼下，她被強迫在結婚證書上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準備反抗自衛(wèi)，沒想到她的“丈夫”侯強卻是個好心人，他告訴杜鵑不必擔心，他不會傷害她，會幫她離開這里的。警察接到侯強報警后立刻去解救她們。后來杜鵑成為一個充滿自信的現(xiàn)代女性，人們在她身上已經(jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個都市白領——一道靚麗的風景。對比閱讀后學生很容易理解《竇娥冤》的社會悲劇。最后設計比較人物形象：漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝?！分械南榱稚┘氨疚牡母]娥面對冤屈時的反抗，寫一篇小作文。學生小論文精彩紛呈。
在語文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應大膽地讓我們課堂進行對話，讓課堂充滿生命的靈動；創(chuàng)設引導我們語文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學生在生活中悟語文，感受語文的人文內(nèi)涵；語文課堂更應提倡自主學習化，提高課堂的有效性，讓學生更有效地獲取知識、技能，培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語文教學燦爛的明天。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇二
唯命是從于高考指揮棒的高中語文教學，存在以下六個偏向：只重語言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學，不重課外活動；只重管卡學生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個高中語文教學，一言以蔽之：教本，學本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術。而作為最重要的文化載體的語文教學，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強化了的智育也被扭曲了，從而導致學生理想模糊，知識狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語文學習的興趣也蕩然無存。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應試、超越應試的“實驗田”。
我的探索，最初是從九三年啟動的《擴展式語文教學實驗》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學院的驗收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴峻考驗，升學率達90％以上。
去年，在省教育學院的'直接指導下，我校在高一學年開辦了兩個實驗班，由我擔任兩個班的班主任和教改任務。這次實驗借鑒了上一輪實驗的經(jīng)驗和教訓，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀基礎教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學規(guī)劃國家重點課題的運作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報如下。
一、以《東方時空》突破封閉的教學機制。
我們的第一項改革就是開設《東方時空》課。每周二到周五早晨7點鐘，我便與學生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音員就成了名副其實的導師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個半學期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。
收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書”的封閉式學習機制，真正營造了一個“家事國事天下事事事關心”的開放式學習氛圍。日本首相參拜靖國神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國秘書長加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國領導人頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時空報道》更是震聾發(fā)聵；無論寫真與打假，都是社會矚目的焦點；無論揚善與懲惡，都是大眾關注的熱線；無論頌美與批丑，都是時代交響的強音。日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰正在逐步取代個人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平?？傊@一切正在潛移默化地糾正著過去死背時事卻不懂政治的誤區(qū)，使學生心系華夏冷暖，胸懷五洲風云。
《生活空間》領著我的弟子們，從繁華的都市走進“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進沙漠地質(zhì)隊員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進中國音樂神童在德國的花園式寄宿學校……人生百態(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關情。弟子們在感悟他人百味生活的同時，也在編織著自己多彩的夢。
《東方時空》課的最大作用，在于開拓了學生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠大理想，其作用是任何其它課程都無法取代的。
二、以文。
[1][2][3][4]。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇三
如今，人們對實行素質(zhì)教育的重視程度越來越高。素質(zhì)教育和應試教育存在著很大的差異，最大的差異點就在于素質(zhì)教育更重視受教育者的全面發(fā)展，而不局限在一方面，將培養(yǎng)受教育者的多方面素質(zhì)為教育目標，讓受教育者在獲得知識的同時提高思想道德素養(yǎng)、個人能力等。因此，發(fā)展素質(zhì)教育是新時代我國社會發(fā)展的必然趨勢與需求，更是培養(yǎng)人才的重要方向。小學階段是教育的初級階段，該階段奠定了學生學習能力以及習慣等方面的水平。因此，將素質(zhì)教育應用到小學教學中十分重要。本文以小學數(shù)學教學為例，闡述素質(zhì)教育在其中的應用。
1.激發(fā)學生的學習興趣。
教授我們知識的老師并不是最佳老師，興趣才是最好的老師。興趣的存在讓人們對事物表面的關注衍生到更深層次。當學生對學習擁有興趣時，在獲取知識的過程中就會帶來情緒上的滿足感。因此，學生對數(shù)學產(chǎn)生興趣，就會自主、積極地投入到學習中，在學習過程中也不再是被動而是主動學習。而在傳統(tǒng)數(shù)學教學方式中，老師的作用就是向?qū)W生灌輸知識，學生被動地接受，模仿與記憶所學的知識是傳統(tǒng)教學的重要手段，但是這種教學方式弊端明顯，無法激發(fā)學生的學習興趣，學生很快就會在枯燥無味的學習中感覺厭煩，對數(shù)學產(chǎn)生厭學情緒。但是新時代實行的素質(zhì)教育能夠有效幫助教師調(diào)動小學生的學習興趣，讓學生獲得多方面發(fā)展，以培養(yǎng)學生探索、創(chuàng)新、思考的能力。小學階段是學生十分好奇且多動的階段，在該階段教學過程中利用創(chuàng)造性方式并結合教學內(nèi)容，或者講述有趣新奇的故事來吸引學生的注意力，對活躍學習氛圍有很大幫助，更能夠幫助學生將難懂、難理解的數(shù)學內(nèi)容輕松地記憶，從而提高學習效率。
2.激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
小學階段正是創(chuàng)造未來一切可能性的階段。小學生掌握知識都是從形象思維開始，而傳統(tǒng)教學方式讓他們被動接受，抑制他們思考能力以及創(chuàng)造能力的發(fā)展。素質(zhì)教育的實施，讓教學內(nèi)容更具形象化，通過學生參與其中的方式來講授知識，鼓勵他們動手、動腦、主動思考，從而感受到數(shù)學學習的趣味性，培養(yǎng)出屬于自己的思考方式，提高他們獲取知識的效率與容量，為未來發(fā)展提供更大的可能性。
3.培養(yǎng)學生科學的學習態(tài)度。
數(shù)學具有嚴密性，要求在邏輯推理過程中不能出現(xiàn)一絲一毫的差錯，必須是確定無疑、論據(jù)充足、符合邏輯的。因此，在數(shù)學教學中，應用素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)小學生擁有嚴謹?shù)膶W習態(tài)度以及不怕困難、勇于克服困難的勇氣。
作者:佘俊華單位:泰興市車馬小學。
參考文獻：
楊賽芳.素質(zhì)教育在小學數(shù)學教學中的實施.中國校外教育，(7)：48.
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇四
數(shù)學教師應對自己在課堂教學中的地位給予改變，把課堂交給學生，并為學生學習創(chuàng)造一種愉悅的學習環(huán)境。數(shù)學教師要多與學生進行溝通和交流，不應將嚴厲及嚴肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學生的自身限制及壓力。數(shù)學教師還要鼓勵學生做課堂的主人，鼓勵學生在課堂中積極發(fā)言，還應在遇到問題時，敢于提出質(zhì)疑。引導學生積極開展合作探究，并在合作學習的過程中，教師可適當進行相關干預，促使課堂秩序得以保證。引導學生養(yǎng)成相互幫助的風氣，促進良好的學生關系的形成。
二、善于運用多種數(shù)學教學模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學有效性得以保證，教師應先于教學前將教學目標予以確立，并對教學方案進行科學設計，還可將數(shù)學建模思想，在課堂教學當中給予充分融入，在對總價、數(shù)量及單價之間的關系進行學習時，通過利用乘法運算，以此達到對人民幣進行理解的效果。
三、對素質(zhì)教學及擴展性教學予以強化。
針對擴展性教學，數(shù)學教師應將具體的教學向生活中拓展，利用數(shù)學對生活實際進行聯(lián)系，至此，不僅促使學生領悟所學的數(shù)學知識，還可促進學生生活實踐能力的提升。針對數(shù)學教學中的素質(zhì)教學來講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨立思維能力，教師可在具體的教學實踐當中，將一些具有較大難度的競賽習題予以增加，以此達到學生解題能力提升的目的，促使學生想象力得以鍛煉。
四、運用現(xiàn)代化設備，促進課堂教學內(nèi)容的豐富化。
在教學過程中，將多媒體設備運用于數(shù)學教學中，能夠克服傳統(tǒng)板書教學所未能達到的效果。教師利用多媒體，對數(shù)學教學中那些具有抽象性及邏輯性較強的內(nèi)容，通過具有形象化的事例展示在學生面前，將事物發(fā)展的整體過程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學概念及法則，實現(xiàn)學生學習興趣的提升。此種方法，能夠達到學生對所學知識感性認識的豐富化，并且對于學生形象思維還具有強化作用，此外，在對數(shù)學本質(zhì)特征進行揭示的過程中，還可以獲得對學生思維能力進行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽鎮(zhèn)新安小學。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇五
高中語文教學的最終目的是幫助學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣，使得學生的文學素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學生未來生活和學習的順利進行。語文教學需要教師有一定的耐心，能夠主動引導學生進行學習和思考，使學生能夠發(fā)現(xiàn)語文學習的魅力，進而激發(fā)學生的語文學習興趣，幫助學生更加高效地學習語文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費一定的時間和精力去進行開發(fā)，保證在提升課堂教學趣味性的同時也能滿足學生的學習需求，讓學生的語文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學生的興趣所在，在這樣的基礎上去尋找教學策略，增加課堂教學的深度，使學生的學習變得更加積極，學生在感受到自身能力的提升之后會更主動地參與到學習中，也會樂意配合教師的教學活動，保證課堂氛圍的自由和諧。如進行《雷雨》話劇的教學時，我會讓學生先去熟讀這篇課文，接著把學生分成一個個小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學方式是學生之前沒有接觸過的，學生對課堂教學充滿了新鮮感，同時因為學生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會主動研究作者在創(chuàng)作話劇時的內(nèi)心情感變化。通過讓學生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學氛圍，幫助學生更加高效地學習。
二、創(chuàng)建教學情境。
情境教學是當下高中教學中經(jīng)常使用的手段，因為它本身的實用性得到了越來越多教育工作者的重視。教師在高中語文教學中也可以使用情境教學，讓學生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學生的共鳴，同時學生在情境中進行學習也會降低自己理解知識點時的難度，讓學生的學習變得更加得心應手。因此，教師需要充分利用情境教學的有效性，讓學生更積極主動地參與到情境學習中，幫助他們打下堅實的語文基礎。情境的設計對教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學知識點，保證知識點融入情境的有效性，使得學生在情境中學習時能夠滿足需求，豐富自身的文學儲備，并且發(fā)現(xiàn)語文學習的魅力，激發(fā)學習興趣。教師在運用情境的過程中需要關注學生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構建方式，這樣才能保證學生在課堂中學習的有效性，讓學生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對《我與地壇》這篇課文進行教學時，我會使用多媒體設備為學生創(chuàng)建情境，通過圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進而使得學生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時的狀態(tài)，使學生在閱讀課文時能夠更好地理解其中的知識點，課堂教學變得更高效。由此可見，在高中語文課堂中使用情境教學是十分必要的，能有效幫助學生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學打下堅實的基礎。
三、提高解題能力。
高中語文教學的最終目的是幫助學生在高考中取得較好的成績，讓學生考上好的大學，這也是所有學生的目標。因此，教師需要針對這樣的`情境開展教學。大部分教師認為基礎部分可以少花一點時間，學生能夠自主學習。實際上，這樣的教學觀念是錯誤的，考試過程中最重要的就是基礎部分，因此教師需要重視學生基礎解題能力的提升，保證學生有牢固的知識儲備，為之后的考試做好準備。學生基礎解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學生長時間的努力。教師要幫助學生知道基礎知識對自己考試的重要性，并且引導學生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識點，保證學習的有效性。教師需要拉近和學生之間的距離，了解每個學生的學習需求，是在古詩背誦上出現(xiàn)了問題還是成語的理解上，進而進行有針對性的教學，讓學生及時彌補不足。學生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎知識的學習之后學習效果有了明顯提升，也會更加積極主動地學習。教師可以增加基礎知識點教學的趣味性，讓學生發(fā)現(xiàn)基礎知識學習過程中的樂趣，提高教學效益。如我在日常的教學過程中會非常重視學生基礎解題能力的提升，保證學生能將自己一部分的時間花費在基礎知識點的理解和記憶上，并且不斷強調(diào)它們的重要性。比如成語的解析和古詩的默寫教學，這些內(nèi)容恰恰是學生在日常學習過程中容易忽視的部分，我會增加學生對這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學生進行成語理解時我會舉一反三，通過知識點的拓展讓學生理解更多的成語，拓展學生的成語知識點儲備。古詩方面的教學我會讓學生利用早讀時間多去朗讀，在長時間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應的語感，寫起來也會變得得心應手。學生基礎知識點的鞏固與拓展是從根本上提升學生的語文綜合能力，有利于學生之后的發(fā)展。在經(jīng)過了一段時間的基礎教學之后，大部分學生的成績都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學的最終目的。
四、布置課外任務。
在高中語文教學中，學生在45分鐘的課堂時間中很難理解所有的知識點。因此，教師要開發(fā)課堂之外的時間，幫助學生理解這些知識點，保證學生學習的有效性。教師可以在課堂教學結束之后給學生布置適當?shù)娜蝿眨寣W生在完成任務的過程中溫習并且再次理解當天的教學內(nèi)容，保證學生的銜接能跟上教學要求，為下一階段的學習做好準備。知識點的學習需要實踐來輔助，而不是一味地進行理論知識的教學，不然很容易導致學生出現(xiàn)理論知識豐富，但是很難靈活運用的現(xiàn)象，這在高中語文教學中是需要避免的。因此，教師要給學生創(chuàng)造一些實踐的機會，讓學生可以將理論知識點運用到實際生活中，而不是紙上談兵，學生在完成任務的過程中也會產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語文學習對自己未來成長的重要性，使得學生能更加積極主動地參與到語文學習中。如我在對學生進行議論文結構的教學完成后會給學生布置適當?shù)娜蝿?，給學生一個主題，讓學生在課后完成一篇議論文，大部分學生的學習時間都比較緊張，會將時間花在其他科目的學習上，所以我會給學生足夠的時間去完成這篇作文，使得學生的寫作能力得到真正地鍛煉。學生在完成課外學習任務的過程中也會發(fā)現(xiàn)自身語文素養(yǎng)的提升，進而更加積極地完成課外任務。教師在給學生布置課外任務的過程中也需要進行適當?shù)奶暨x，為學生選擇適合的學習任務，保證學生在完成任務時能夠溫習當天的學習內(nèi)容，同時也能得到能力的提升，幫助學生更加高效地進行高中語文學習，為未來的語文學習做好充足準備?？偠灾?，教師在高中語文教學中需要重視有效教學策略的使用，幫助學生提升學習效率，激發(fā)學生的語文學習興趣，為下一階段的語文學習打下堅實的基礎。教師需要在高中語文教學中充分了解學生的學習需求，有針對性地進行教學，保證學生文學的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學生的語文理解能力，使得學生的學習變得更加順利。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇六
摘要:中國教育的希望應該是對孩子進行素質(zhì)教育。以前的應試教育既束縛了學生的思想,又危害了學生的身心健康,要想使學生有一個美好而愉快的學生生活,我國的教育就必須實施素質(zhì)教育。
所謂素質(zhì)教育,是通過科學的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育,它與“應試教育”不同,我們要變應試教育為素質(zhì)教育,這是深化教育改革的關鍵。在英語教學中,要改進教學方法,并加強對學生的指導,盡可能創(chuàng)設一個適宜于英語學習的優(yōu)良環(huán)境,使學生綜合運用語言的能力得到提高,使素質(zhì)教育落實到日常教學之中。作為教師,如何在英語教學中實施素質(zhì)教育呢?我就個人的經(jīng)驗談幾點體會。
一、充分調(diào)動學生的積極性,激發(fā)學習興趣。
愛因斯坦說:“熱愛是最好的教師,無論什么法離開了學生的熱愛和學習主動性,教學都不會取得理想的成績?！痹诮虒W中我不僅在形式上力爭豐富多彩吸引學生,更主要的是以情感人,誘發(fā)學生的學習興趣和積極性,在思想上多與他們溝通,了解他們的需求,生活上關心他們,人格上尊重他們,感情上親近他們,課上盡量創(chuàng)造輕松的學習環(huán)境,不論他們出什么差錯,我都不挖苦、不諷刺,多鼓勵,勤表揚;課下主動征求他們的意見,各項活動中把學困生擺在前頭,漸漸地學生喜歡上我了,也喜歡上英語課,把“要我學”真正變成了“我要學”。我在教學過程中,不失時機地對學生進行學習目的、理想、信念的教育并注重情感投資。古人云:“親其師而信其道。”如果學生崇拜老師,愛戴老師,豈有不學你所教學科之理?教學中教師傾注愛心,以情感人,融洽師生關系,是調(diào)動學生積極性的前提。
二、課前預習,培養(yǎng)自學能力。
通過預習,讓學生了解新詞在課文中的用法,找出重要短語和句型,并理解它們在新情景中的用法,發(fā)現(xiàn)含有新的語法現(xiàn)象的句子,并要求學生分析新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別。學生在教師的指導下,通過預習,能夠發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題去聽課;能抓住重點,攻破難點,辨清疑點,并能主動地去探討、歸納、總結新知識,久而久之,學生能夠養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)問題、探討問題的良好學習習慣,不斷提高閱讀能力和自學能力。
三、培養(yǎng)“頭羊”,強化自制能力。
我培養(yǎng)了八名課代表,他們在班里形成了一支過硬的骨干隊伍,負責帶領同學聽音、預習、朗讀、批改作業(yè)、幫助學困生,他們各司其職,各盡所能,在教給別人知識的同時,增強了自己的責任心和使命感,也鍛煉了他們獨立工作的能力。
四、創(chuàng)設語境擴展新的語言項目。
通過自由對話和復習,找到新舊知識聯(lián)系點,并在新舊知識遷移的過程中引入新課,擴展新的語言知識,在這一程序中,教師充當“示范表演者”,在一種能使意思明了的情景中清楚而自然地說出新的語言,這時學生一般是靜聽不看書,集中注意力聽單詞的發(fā)音,觀看教師用以顯示那些詞語意義的圖片,創(chuàng)造較為真實的語境。在教學中通常采用如下幾種方式擴展新語言:。
1.直觀擴展:即用實用卡片等形式擴展生詞,運用圖畫、幻燈或電教設備介紹新的語言類型。
2.手勢呈現(xiàn):這種方法能激發(fā)學生的學習興趣,增強教學語言的效果,并且能使表達的內(nèi)容簡潔明快、通俗易懂,收到表情達意、事半功倍的效果。
3.情景再現(xiàn):中學生在沒有自然交際環(huán)境的條件下學習英語,主要靠教師去創(chuàng)設一定的語言環(huán)境,這就需要教師給學生設置一個切實可行、恰如其分的語言環(huán)境,把學生置于半交際的語言情景中,為學生下一步的語言交際提供“場所”做鋪墊。
五、創(chuàng)設情景,進行交際活動。
激發(fā)學生學習英語的興趣。激發(fā)學生的.興趣,是取得素質(zhì)教育教學成功的重要條件。創(chuàng)設情景的特點是言、行、情融為一體,核心是“激起學生的情緒,提高學生運用語言的能力”。創(chuàng)設情景通常是模擬“交際”場所,首先要使學生克服恐懼和害羞的心理,讓他們大膽地講出來。英語交際活動要進行,必須要讓學生們樹立自信心,教師反復引導,多加鍛煉,隨著活動次數(shù)的增加,知識日益豐富,語感和口感也越來越好,如:教第一冊30課時,在課前讓學生準備好一頂警察帽子,一件警服上衣,然后放映幻燈片,畫面內(nèi)容是警察尋找車的主人,課堂上,學生們爭先恐后扮演“警察”的角色,“警察”在班中任意與某位同學進行對話,學生們個個表演得惟妙惟肖,教師這時只充當他們的導演,在樂趣和活動中自然而然地提高學生運用英語的能力,取得事半功倍的效果。
六、訓練寫的技能,發(fā)展學習成果。
做書面練習是對聽、說、讀學習效果的進一步深化和鞏固,教師幫助學生進一步消滅難點,鞏固重點,發(fā)展學習成果,采取的形式有:。
(1)聽寫結合,即聽音寫詞,寫句子,聽對話填寫遺漏詞;。
(3)學案進入課堂,依據(jù)本課重點內(nèi)容,編寫少而精的習題對學生進行自我檢測,效果良好。
(4)課后作業(yè)的合理安排可以使學生的讀寫能力在一定程度上得到提高。課堂的45分鐘我們應該好好把握,但課后的復習鞏固也是體現(xiàn)我們素質(zhì)教育的一方面。
英語教育良好的進行,有助于培養(yǎng)學生個性和品質(zhì)。教師應該創(chuàng)設輕松愉快的課堂氛圍,在這種大環(huán)境下采用有效新潁的教學方法,啟迪學生學習的興趣和趨向。課堂教學素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)學生的主體意識,創(chuàng)造性才能、個性和健全的人格,幫助學生實現(xiàn)自我,完善自我。生動活潑的教學環(huán)境,不僅會產(chǎn)生良好的教學效果,而且對學生各方面的培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用。
總之,在教學中逐漸實施素質(zhì)教育,是我國教育發(fā)展的主旋律,只有把課堂教育和素質(zhì)教育相結合,才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇七
摘要：近年來，新課程標準的推行，教學目標從傳統(tǒng)的增加學生的知識、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進學生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動將“活動”融入了語文教學中，培養(yǎng)學生綜合性的語文素養(yǎng)，提高語文在學科領域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識主張落于實踐中，用“活動”來提高語文教學的有效性。
高中語文教學將“活動”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語文教學進行改進。讓語文教學不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開拓了語文教學的領域范圍，更突出了語文教學的實踐性與應用性。語文活動的開發(fā)與應用一定要注意到諸多的問題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對語文活動教學的研究。
一、“活動”不脫離學生。
教育事業(yè)的主體是學生，語文教學中的“活動”當然也要以學生為主體，教師為“活動”的設計者和引導者。高中語文教師在進行語文“活動”設計的時候切記不可脫離學生，一定要從學生的角度和他們的特點出發(fā)。教學效率的高低取決于教師對學生的了解水平，教師要充分尊重學生，在平等的舞臺上與學生進行對話，在對話中充分了解每個學生的特點，全面了解學生的特點后，要將學生特點的差異性融入“活動”的制訂中，從學生整體出發(fā)，全面、客觀對待學生的特點，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語文教學“活動”也不例外，學生才是一切教學的根本出發(fā)點。當然，不脫離學生也不能脫離教材，教材是前任走過的.最簡捷、最正確的總結，所以，“活動”要在學生和教材共同的基礎上進行編策。
二、“活動”要符合實際，不能脫軌于生活。
語文教學的目的就是教書育人，教書即向?qū)W生傳授語文知識，育人則指讓學生學會做人的道理，學會將來在社會生活中為人處世的道理，這才是真正的語文素養(yǎng)?！盎顒印笔菫榱俗寣W生在實踐中真正領悟到這些道理與文化，但是“活動”的設定不能太過浮夸、太過虛無，這樣學生將會無法將“活動”付諸于實際，“活動”將失去其價值所在。列舉一個實際進行過的語文教學“活動”：在春季，學校組織學生去自然風景中領略自然景色之美，在其過程中教師積極與學生對話，幫助學生去獲得心得，回到學校之后，進行作文教學，讓學生將所見所感落于筆下。
總而言之，高中語文教學“活動”不能脫離學生和生活，二者缺一不可，要在教學實踐中不斷領悟其中的奧秘，以促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻：
張穎華.高中語文閱讀教學中的對話策略[j].上海教育科研，（7）.
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇八
在現(xiàn)階段的各類教學當中，素質(zhì)教育都是重要的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)階段社會廣泛關注的教育重點。小學數(shù)學是小學教學課程中很重要的組成部分，不僅關系到小學生今后學習各類理科類知識，還關乎小學生本身數(shù)學思維能力的構建。因此，在小學數(shù)學教學中，教師要注意融合素質(zhì)教育，在有效的課堂教學時間當中，將人文精神、思維方式、思想品德等內(nèi)容充分展示在小學數(shù)學教學活動中，對學生進行潛移默化的影響，幫助小學生提高綜合素質(zhì)。當前小學數(shù)學教學仍然受到傳統(tǒng)教學方式的限制，存在著重知識而輕能力的問題，這種教學方式無疑束縛了學生的發(fā)展。因此，教師經(jīng)歷過教育改革之后，更要學會將素質(zhì)教育融入小學數(shù)學的教學內(nèi)容當中，讓小學生不但學會做學問，更學會做人。
一、改變教學觀念，將學生作為教學的主體。
在傳統(tǒng)的小學數(shù)學教學活動中，小學數(shù)學教師一直秉承著陳舊的教學觀念，將自己視作教學活動的主導，而忽視了學生在教學活動中的作用。小學數(shù)學的教學過程中，教師按照自己設定好的教學方案來開展教學活動雖然能夠教導學生固定的數(shù)學知識，但是由于忽略了學生本身的學習自主性，也就扼殺了學生的學習興趣，使學生沒有在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學思維能力。因此，在現(xiàn)階段的教學中，小學數(shù)學教師要學會將學生作為教學活動的主體，針對學生當前的學習素質(zhì)和學習情況開展有針對性的教學活動，力求讓學生成為教學活動中的主人翁，充分發(fā)揮學生自身的主觀學習能動性，使小學生能夠在輕松的課堂教學時間中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學思維能力，讓小學生真正學有所獲、學有所思、學有所想。在這樣的教學活動中，學生的綜合素質(zhì)得到了全面的加強和提高，同時也調(diào)動了學生的學習積極性，展現(xiàn)了學生自身的才華。
二、加強小學數(shù)學實踐教學活動。
小學數(shù)學是一門和生活實踐緊密相關的學科，在小學數(shù)學的教學中，教師要學會利用生活中的教學資源，將死板的教學內(nèi)容和生活實際有機結合起來，讓學生根據(jù)周圍事物的變化掌握小學數(shù)學的知識和其中的變換規(guī)律。在這其中，小學數(shù)學教師要學會將素質(zhì)教育融入周邊事物當中，并且在教學活動中運用這些事物開展針對性的生活化教學活動，幫助小學生提高自身的綜合素質(zhì)。因此，在小學數(shù)學教學過程中，教師要把握學生的心理，將生活中的資源融入教學實踐當中，創(chuàng)設教學情境，讓學生對生活中出現(xiàn)的數(shù)學問題進行解決。在這其中，學生不但要學會利用自己所學到的數(shù)學知識，更要將生活實踐當中的經(jīng)驗結合到數(shù)學運算當中。在這種教育模式之下，小學生的綜合素質(zhì)能得到長足的發(fā)展，學會運用數(shù)學知識來解決生活當中的問題，使自身學到的知識變得更加實用化，并且還能反過來提升小學生學習數(shù)學的興趣。
三、鼓勵學生創(chuàng)造全新的數(shù)學解題方法。
素質(zhì)教育還體現(xiàn)在小學生的創(chuàng)造力當中。創(chuàng)新是一個人綜合素質(zhì)當中的精華，擁有了創(chuàng)新能力，就能在這個快速發(fā)展的社會當中更好地生存和持續(xù)進步下去。在小學數(shù)學的教學中，教師要注意培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維能力，鼓勵學生多質(zhì)疑，并且提出自己的見解。讓小學生從自己學習的知識體系中找出和發(fā)展獨特的解題方法和思路。小學數(shù)學教師要在教學活動中充分鼓勵學生對所學知識質(zhì)疑，教師自身還要在教學活動中給學生提出一些開放性的問題，幫助學生培養(yǎng)自身的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力，這種精神的培養(yǎng)離不開小學數(shù)學教師在其中對學生的鼓舞與激勵。此外，小學數(shù)學教師還要解決小學生在其中遇到的一些難題，幫助他們拓展知識面，發(fā)展學生的思維能力。綜上所述，在小學數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育能夠有效地提高小學生的綜合素質(zhì)能力。小學數(shù)學教師在其中要充分發(fā)揮自己的教學引導作用，在小學數(shù)學教學活動的開展中改變自己傳統(tǒng)的教學觀念，一切以學生為中心開展教學活動。貫徹以人為本的新時期教育觀念，將學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教學的第一目標和要求，在教學過程中，既重視對小學生數(shù)學知識內(nèi)容的教導，又加強對小學生素質(zhì)能力的教育。小學數(shù)學教師要注意結合教學素質(zhì)，采用當下多種教學手段和方法，利用現(xiàn)代化的教學技術更好地在小學數(shù)學教學中開展素質(zhì)教育，達到提高小學生綜合素質(zhì)能力的目的。
作者:鄧小麗單位:重慶市云陽縣堰坪鎮(zhèn)堰坪小學。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇九
摘要：人文素質(zhì)教育是提升綜合素質(zhì)，塑造完美人格，提升文化品位，培養(yǎng)審美情趣的教育。西部欠發(fā)達地區(qū)的高等職業(yè)職業(yè)院校，當今人文素質(zhì)教育較為薄弱，影響到學生的就業(yè)和發(fā)展?？赏ㄟ^轉(zhuǎn)變教育思想，對現(xiàn)有高職課程體系進行改革，構建人文素質(zhì)教育課程體系，營造人文校園環(huán)境等措施對欠發(fā)達地區(qū)高職院校的人文素質(zhì)教育水平加以提高。
目前，我國高等教育中最重要的組成部分之一就是高等職業(yè)教育，其培養(yǎng)目標是要培養(yǎng)出適合當今社會發(fā)展的高等應用型專門技術人才。這就要求高職院校畢業(yè)生既要有夯實的專業(yè)技術，同時具備一定的人文素養(yǎng)。此培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)出既能進入專業(yè)隊伍，又能從事跨學科、專業(yè)的相關工作。全國高校應屆畢業(yè)生達765萬，比增長了16萬。龐大的數(shù)字顯示，包括高職生在內(nèi)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢不容樂觀，而對于西部欠發(fā)達地區(qū)高職院校的畢業(yè)生情勢更為緊張。甘肅省因受地理狀況、歷史等因素影響，發(fā)展嚴重滯后，經(jīng)濟基礎薄弱。武威市作為甘肅省欠發(fā)達地區(qū)的代表，其當?shù)馗呗毊厴I(yè)生就業(yè)出口選擇面更是有限，除了經(jīng)濟條件、就業(yè)觀念與就業(yè)空間的障礙之外，由于畢業(yè)生所具有的人文素質(zhì)斷失，導致出現(xiàn)的普遍情況是用人單位對畢業(yè)生的認同度不高。
人文素質(zhì)是指對人的個性的關懷，強調(diào)維護人性尊嚴，提倡寬容、自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種價值觀，以及其綜合質(zhì)量或達到的發(fā)展程度[1]。高等職業(yè)教育強調(diào)能力培養(yǎng)，這其中的能力不僅僅是技術的專業(yè)化，還要有誠信、同理心、溝通能力、思考與解決能力、創(chuàng)造能力、自律能力、責任感、自信心、同情心、敬業(yè)精神、團結協(xié)作精神等。
為了更好地了解欠發(fā)達地區(qū)高職院校學生就業(yè)情況，筆者就20武威某高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況進行了調(diào)查。調(diào)查結果顯示：應屆高職畢業(yè)生在入職后不被用人單位認可的占百分之八十。究其主要原因是“人際交往中沒有基本的禮貌”、“缺少團隊精神”、“沒涵養(yǎng)”等關于人文素養(yǎng)的，卻只有百分之二十的反映專業(yè)知識或者技能有缺陷。某職業(yè)院校學生在北京實習單位的車間負責人反饋顯示：專業(yè)技能方面，實習學生基本不存在問題，不過整體素質(zhì)有待提高。比如單獨安排工作完成較好，但被要求與一組人員完成就熱情大減；再比如不愿參加集體性培訓等。由此可見，高職學生的短板，尤其是欠發(fā)達地區(qū)，從整體程度上反映出問題不在專業(yè)技術方面，而是在文化素養(yǎng)、人際溝通能力、同理心、敬業(yè)精神等人文素質(zhì)方面。具體問題如下：第一，缺少溝通能力以及適應力的不足是主要方面。第二，因缺少對經(jīng)典的深度閱讀，所以反映出文化、禮儀素養(yǎng)低薄。第三，責任感缺失、自信心缺乏、低狀況的心理素質(zhì)是目前高職院校學生普遍存在的問題。
3西部欠發(fā)達地區(qū)人文素質(zhì)教育薄弱情況原因分析。
3.1社會教育觀念功利化。
急功近利的社會使得就業(yè)壓力急劇增加?！耙跃蜆I(yè)為導向”的實用主義政策逐步取代傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，成為高職教育的基調(diào)；由此導致眾多的高職院校，以采取調(diào)整人文素質(zhì)類課程為專業(yè)技術課程的代價來提升就業(yè)率。
3.2學校辦學思想實用化。
就以上分析所得，實用的、功利性的大趨勢勢必會導致學校的辦學理念。具體體現(xiàn)就是強調(diào)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設、管理、服務一線的高層次技術應用型人才”。學校為了證明教育的成功、學生為了獲得社會的認可，職業(yè)技能鑒定證書成為了最有力的.籌碼。但是，人文素質(zhì)教育卻是無法具體用指標衡量的，更遑論證書了。
3.3西部欠發(fā)達地區(qū)生源素質(zhì)的影響。
眾所周知，西部欠發(fā)達地區(qū)高職院校的學生絕大多數(shù)是來自經(jīng)濟較為落后的縣城、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勢必生源素質(zhì)就會有所下降。
4幾點建議。
4.1重新認定對高職教育的理解。
以調(diào)整高職辦學理念為輿論導向，讓大眾了解到高職教育不簡單等同于就業(yè)教育，它也是學生人生發(fā)展過程中綜合素質(zhì)全面提升的重要一環(huán)。學生成長的過程中不僅僅是只有技能的獲得，還要有學習的興趣和激情，生活的思考和感悟。而這些都是通過人文素質(zhì)教育可以實現(xiàn)的。
4.2改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念。
在以就業(yè)為目的的觀點下，短期、速成、功利化成了高職院校教育的標簽，要想改變這種人才培養(yǎng)觀念，具體需要做到以下幾點。
4.2.1調(diào)整課程結構。
要想從根本上改變目前的情況，首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時間。在國際上較為發(fā)達的國家，早已認識到了這點，專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達3：7。而我國是8：2。面對這樣的情況，就要在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎上，針對學生的喜好，開設經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。
4.2.2加強師資隊伍建設。
教師是學校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念，首先要做到的就是改變教師對高職教育的認識，提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學促學”，比如網(wǎng)絡公開課的學習、各學校間的相互交流。
4.2.3加強校園人文環(huán)境建設。
人文環(huán)境建設是校園文化的重要組成部分，它所營造的氛圍可以在潛移默化中讓學生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升，也可以改變社會對高職教育的認識?？梢試L試包括文化長廊、校園文化活動、廣播宣傳等方式營造積極向上的人文氛圍。
參考文獻：
[1]張化夷.欠發(fā)達地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教育分析與對策――以聊城為例[j].河北旅游職業(yè)學院學報,,18(1).
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十
在高中語文中，教師需要針對不同的教學目標制定出不同的教學方法。在眾多的教育理念中，需求層次理論為教學實踐提供了相應的方法指導。筆者從高中語文的教學內(nèi)容和教學目的出發(fā)，通過對學生的學習興趣、教學方法進行探索，出了與以往不同的教學方法和課堂教學機制。下面就結合課堂教學實例，談談如何開展兼具學習氛圍和學習目的的教學活動。
一、轉(zhuǎn)變教學理念，發(fā)揮學生主體作用。
在目前的教學理論當中，對于馬斯洛需求層次理論有新的運用和解讀。解決學生在學習過程中存在的學習目的不明確、學習方法不科學和學習缺少興趣等問題，教學設計者可以運用馬斯洛需求層次理論對學生的心理狀態(tài)進行分析，從而探求到學生的需求內(nèi)容。在教學設計中，通過精彩的教學內(nèi)容，使學生形成對于需求的向往，最終完成學生學習動力和學習興趣的培養(yǎng)，使學生明確自身的需求目標。因此，在教學活動當中，教師要轉(zhuǎn)變教學理念，突出學生的“主體”作用。例如，在學習《蘭亭集序》這篇文章時，教師要改變傳統(tǒng)的逐字逐句講解方式，為了凸顯其課堂主體地位，將學生分成小組，各個小組要在課前做好準備，然后在課堂上充當教師的角色，將《蘭亭集序》這部分內(nèi)容講解給同學聽。這種做法能明顯提高學生的課堂參與積極性，各小組成員負責不同的講解模塊，不僅提高了學生的團結協(xié)作意識，還有利于實現(xiàn)良好的教學效果。
二、創(chuàng)設學習氛圍，加強學生間溝通交流。
為了在課堂上激勵學生的語文學習，教師在課堂教學設計中可以采用學習氛圍構建的方式來加強學生之間的交流，從而在課堂上確立“文化引領”的教學方式。例如，在教讀人教版高中語文《雨巷》這篇課文時，教師可以富有感情地將詩歌朗讀一遍，并引導學生在朗讀的過程中體會文中傳達出的作者既迷惘又期待的'情懷，通過朗讀的方式為學生營造在雨巷中徘徊的場景。在情感氛圍的烘托下，可以明顯感到原本喧鬧的課堂逐漸下來，學生顯露出迷惘、感傷的神態(tài)，在與作者產(chǎn)生情感共鳴的基礎上，教師可以鼓勵學生談論自己在聽完這篇文章之后的感受，并鼓勵學生互相探討，交流自己的，從而在良好的學習氛圍的作用下，實現(xiàn)教學質(zhì)量的提高，激發(fā)學生的學習興趣。
豐富導入方法，激發(fā)學生學習興趣。
高中時期的語文教學主要是培養(yǎng)學生對于語文學習的興趣，鞏固以往學習過的語文知識，為今后的語文學習打好基礎。為了鞏固基礎知識，教師在教學過程中要注重初中與高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。如在語文的重點———文言文的學習當中，學生初中階段需要掌握的“使動”“意動”的基本概念，不該在高中階段遺忘。教師教學時應該在新課中努力結合相關內(nèi)容，使學生在學習新知識的過程中也能鞏固學過的知識。對于這一階段的教學來說，需求層次主要集中在語文興趣培養(yǎng)和基礎知識鞏固這兩個方面。為了鞏固基礎知識，教師在教學過程中要注重初高中課程內(nèi)容的聯(lián)系。例如，在學習文言文方面的知識時，教師可以在鞏固文言文知識的基礎上，進一步加強學生對這方面知識的掌握。如在學習《廉頗藺相如列傳》時有“秦王恐其破壁，乃辭謝”這句，其中的“謝”字意為道歉，這一詞的意思在初中就接觸過，因此，教師會向?qū)W生提問這一字的意思，這時可以發(fā)現(xiàn)學生踴躍回答，課堂氣氛活躍。引導學生從熟悉的知識開始學習，不僅有利于提高學生的學習興趣，還能保證學生知識學習的連貫性，從而實現(xiàn)良好的教學效果。
四、完善評價體系，提高小組合作效率。
在高中語文教學中，教師應該建立完善的評價體系，對學生的學習情況、知識掌握程度進行全方位的評價。如在評價內(nèi)容當中，除了對重點語文知識的掌握情況之外，還可以對學生的學習態(tài)度、學習方法展開評價。學生也可以進行自我評價活動，鼓勵學生在班級同學面前對自身在語文學習方面的表現(xiàn)進行評價。在這個過程中，其他學生可以對其進行補充評價，并且為了實現(xiàn)評價的公正性，教師可以要求學生將評價的原因講出來。自我評價和互相評價活動，能有效加深學生對自身的了解，并促使學生針對自身存在的不足進行改進，這有利于學生的良好發(fā)展以及語文學習成績的提高。
綜上所述，馬斯洛的需求層次理論通過對心理的研究，得出了人在不同階段所需求的內(nèi)容具有層層遞進的形態(tài)。在教學活動中，需求層次的理論價值可以體現(xiàn)在激發(fā)學生學習興趣和學習動力當中。高中語文教學的不同階段，其教學的目的和方法都有所差別，教師可以結合需求層次理論，對不同階段的學習需求進行認真的分析，掌握學生的學習方向和動力所在，通過合理的教學方法進行學習興趣激發(fā)，從而借助優(yōu)秀的教學設計進行教學實踐，提升學生的學習能力和學習興趣。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十一
在高中語文教學過程中，教師應該引導學生找準學習的方向，明確學習的目標，只有這樣，才能夠保證學生自主學習的效率。這就要求教師應該站在教學的整體上，讓學生逐漸了解學習的整個過程中的各個步驟，讓學生能夠有一個初步的認識。教師應該適當引導學生樹立一個學習的目標，讓學生根據(jù)自己的實際情況，確定學習的整體方向。例如在學習一篇文章的時候，要讓學生找準是要學習文章的語言還是寫作方法，同時要設定一個目標，要在一個學習過程中學習到哪些知識。學生只有在有了明確的方向和目標的時候才能夠通過自主學習來提高學習的效率，從而保證語文學習能力的提升。
教師在引導學生進行自主學習的過程中，應該注重讓學生對于學習產(chǎn)生興趣，能夠在學習中找到快樂，只有學生能夠?qū)τ趯W習提高了積極性和興趣，才能夠保證學生自主學習的效率。教師可以設計與所學內(nèi)容相關的活動，讓學生在活動中能夠提高自主學習的意識，能夠更加積極主動地參與到教學中。教師也可以利用現(xiàn)代化的教學設施來開展教學，例如可以利用多媒體展示一些動畫和圖片等，讓學生在這樣的情境中產(chǎn)生學習的興趣。讓學生自主學習的效率有所提高。例如在學習《歸田園居》的時候，教師可以在網(wǎng)上下載一些相關情境的圖片，讓學生能夠通過對于這種情境的興趣從而積極地對古詩進行研究，通過自主學習，真正學習到自己想要學習的知識，真正掌握語文學習的能力。
當學生敢于提出問題，敢于對結論提出質(zhì)疑的時候，說明學生具有了探索和追求真理的精神。所以教師應該鼓勵學生敢于質(zhì)疑得出的結論，敢于提出自己的問題，同時通過自己不懈的探索和研究，才能夠找到答案，掌握到更多的知識。這就要求教師應該提出一些能夠激發(fā)學生的問題，讓學生在質(zhì)疑中積極地去探索，能夠有自己的見解。在學生提出質(zhì)疑的過程，也是學生不斷拓展思維的過程，對于學生掌握學習能力具有重要的幫助作用。例如在學習《師說》的時候，教師就可以根據(jù)文章的內(nèi)容提出一些問題，讓學生能夠通過自己的努力探索找到問題的答案，鼓勵學生提出自己不是很明白的問題，教師可以為其解答疑惑，這樣一來，就能夠讓學生在整個學習的過程中更加牢固地掌握語文知識，同時能夠有效提高學生的學習能力。
合作學習是當前學習方式中效果比較明顯的方式，通過有效的合作學習，能夠讓學生傾聽到不同人關于問題的見解，能夠認真接受他人的意見，能夠有效借助他人的思維方式來思考問題。同時也能夠提高學生的團隊精神，能夠在合作學習中讓學生的好勝心起到重要的作用，從而學生會更加積極地參與到問題的探究與合作解決。例如在學習魯迅的《拿來主義》的時候，教師可以安排學生進行小組合作探究，一起討論文章的主體和主旨，讓學生能夠?qū)τ谖恼律顚雍x有一個較深的理解，這樣能夠使學生自主學習的效率大大提高，對于綜合能力的提升也會有很大的幫助。
實踐是檢驗學習成果的重要方式，同時實踐能夠有效提升能力。這就要求教師應該利用語文的綜合性的特點，能夠把學習和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學生在實踐中檢驗能力和提升能力。例如在學習《廉頗藺相如列傳》的時候，教師可以讓學生說出這篇文章的生活意義，讓學生通過自主學習探究文章對于生活的幫助，談談文章能夠給生活中人與人的交往帶來哪些啟示。這樣，通過在實踐中理解文章，通過學生對于所學內(nèi)容進行自主探究，能夠有效提高學生語文的學習能力，保證了語文教學效率的提升。六、結語綜上所述，在高中語文教學過程中，教師應該善于引導學生樹立自主學習的意識，養(yǎng)成自主學習的習慣，這就要求教師應該引導學生積極滲入到教學中來，讓學生在明確學習目標的基礎上，提高學習的欲望，在學習的過程中應該敢于提出問題，能夠通過自己主動研究和學習從而使自己能夠成為學習中的主人。也只有這樣，才能夠提高學生的學習能力，培養(yǎng)出更加適合社會發(fā)展的人才，也能夠保證高中語文教學更加富有活力。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十二
摘要：個性思維是創(chuàng)新能力的核心，是對新事物和新見解主動提出自己的見解。在高中語文教學中，要對學生的個性思維進行培養(yǎng)，對提高創(chuàng)新能力，促進學生全面發(fā)展具有重要的意義。詳細分析了高中語文教學中學生個性思維培養(yǎng)的對策。
一、個性思維的內(nèi)涵及特征。
個性思維，顧名思義，要具備“個性”，即思維內(nèi)容和角度一定要具備獨特性和新穎性，能夠創(chuàng)造出與別人不同的思維成果，在解決問題時采用不同于常見方式的一種思維過程。個性思維的“個性”注定了個性思維是一種復雜的思維活動，個性思維不僅能夠脫離其他的思維活動形式單獨地存在，而且會使其他思維活動無法相互疊加，是一種必須通過多種思維方式相互作用和協(xié)同才能進行的思維活動。只有使個性思維從無序的狀態(tài)走向有序的狀態(tài)，才能使思維活動真正達到創(chuàng)造性的作用。個性思維的獨特性特征一般表現(xiàn)在求異性、新穎性、靈活性及整體性等方面。
發(fā)散性思維是學生個性思維中最常用的一種，主要是指思維。
的開放性、流暢性及靈活性。通過發(fā)散性思維，能夠把縱橫發(fā)散的.知識進行串聯(lián)，達到舉一反三、一題多解的效果，是學生學習與生活中必不可少的一種創(chuàng)造性思維。這種思維的培養(yǎng)，在高中語文教學中尤其重要。如，蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”可謂無人不知，無人不曉，特別是“揀盡寒枝不肯棲”中的“揀”字，歷來被人稱道，但真的沒有任何字能夠代替“揀”嗎？針對這一問題，教師可以讓學生自行展開討論，鼓勵大家發(fā)表自己的不同看法，進而促進學生個性思維的發(fā)展。
2.教學過程中對學生的逆向性思維進行培養(yǎng)。
個性思維的內(nèi)涵十分豐富，實質(zhì)上個性思維是選擇、突破與重新建構這三個方面的統(tǒng)一。逆向思維對這一特點有鮮明的體現(xiàn)，逆向思維是個性思維中的重要思維，它是通過反向的探索，對現(xiàn)有的問題做出逆向的分析和比較。在高中語文教學中，可以把作品背景當作支撐，對作品中的內(nèi)涵進行深入挖掘。了解這些，對培養(yǎng)學生逆向思維有重要意義。如莫泊桑的經(jīng)典小說《項鏈》，就是以其結尾的出乎意料被世人銘記，在《項鏈》的教學中，教師就可以引導學生運用逆向思維，對小說中看似偶然的結果進行分析，讓學生明白主人公的結局與其生長的社會環(huán)境有必然的因果聯(lián)系，這種分析同樣適用于其他作品。
總之，在高中語文教學中，只有在教學中不斷地對學生的求異思維、發(fā)散思維以及逆向思維進行培養(yǎng)，才能促進學生個性思維的發(fā)展，使學生在學習與生活中更加輕松隨意。
參考文獻：
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（作者單位重慶市暨華中學）。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十三
摘要：目前，隨著我國高等教育的不斷變革，大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)變得越來越重要。本文圍繞著大學生思政課教學中人文素質(zhì)教育缺失的主要原因，通過對大學生思政課教學過程中滲透人文素質(zhì)教育產(chǎn)生的積極作用進行探討，闡釋了對大學生實施人文素質(zhì)教育的重要意義。
人文，即人類的文化，是指由人類創(chuàng)造的豐富多彩的文化內(nèi)容，它是人類經(jīng)過長期實踐產(chǎn)生的人類所特有的各種理性覺識、理論闡述和實踐規(guī)范，既能體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。人文包括文學歷史、社會科學、藝術哲學等多方面內(nèi)容，所謂人文素質(zhì)教育，即教師在教學過程中通過對大學生進行人文方面的教育，來提升大學生的文學素養(yǎng)、審美品位，從而成為具有良好素質(zhì)的人。儒家經(jīng)典《大學》中，孔曰：“大學之道，在明德，在親民，在止于智善?！睆娬{(diào)“大學之道”在于顯明的德性，摒除舊習，從而達到善的境界。那么，在大學思政課教學中滲透人文素質(zhì)教育，引導大學生形成正確的思維意識，從而更好的適應社會的需求就變得意義重大。
1.灌輸式教育模式及錯誤的教育觀念。
受教育實用主義思潮的影響，許多高校都忽視了對學生人文素質(zhì)的教育。大學思政課堂教學中，教師的教育模式仍然是知識的灌輸，對學生的培養(yǎng)計劃缺乏長遠的規(guī)劃，忽略了教育的根本目的，不能有效的提高學生的素質(zhì)。大學思政課中包含了偉大中國人民的智慧、豐富的藝術哲學、當前的社會形勢等多方面內(nèi)容，對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，提高學生的人文情懷意義重大。在思政課教育過程中，錯誤的教育觀念導致教師只注重知識的應用，而忽略了對大學生人文素質(zhì)的教育；還有些教師認為人文素質(zhì)教育就是對人文社會科學知識的教學，不能正確認識到人文素質(zhì)教育在大學思政課教學的重要意義。
2.教育主體能動性缺失。
大學思政教育在大學教育中不再作為主修課程，因此受大了廣大大學生的忽視。然而，教育體系下，教育的對象和主體是學生。在市場經(jīng)濟席卷社會的浪潮下，大學生不能把封閉自己在象牙塔中，而應接受艱難的商業(yè)考驗和功利化的價值取向。社會風氣的不斷變化，就業(yè)壓力的不斷加大，深深的沖擊著廣大莘莘學子，理想與現(xiàn)實的差距，使學生在適應社會的過程中充滿了矛盾和困惑。這樣的境遇導致很多大學生產(chǎn)生錯誤的學習動機，人生目標也出現(xiàn)偏差，在課程學習過程中就會產(chǎn)生只注重實用教學內(nèi)容，輕視人文素質(zhì)精神；只注重眼前利益，而輕視長遠目標。他們認為，人文素質(zhì)教學沒有量化的、可見的物質(zhì)內(nèi)容，對前途的發(fā)展沒有實際的意義。大學生人文素質(zhì)教育的缺失及不被關注，使之成為不為人們所關注的邊緣性話題，這種缺失使得人文素質(zhì)教育在思政課教學中受到極大的挑戰(zhàn)，人文素質(zhì)教育變得無足輕重。
大學思政課隸屬于人文社會科學的課程，充分開發(fā)利用大學思政課教學對大學生人文素質(zhì)的教育具有十分重要的作用。
1.使人文資源得以充分利用。
大學作為知識的集聚地，具有良好而充足的人文資源，包括語言文字、文化傳統(tǒng)、思想觀念、科學技術等。在大學思政課教學中，教師若要實行人文素質(zhì)教育，就必須重視人文資源的利用。大學教師擔負著塑造大學生理想人格、培養(yǎng)正確的價值觀和健康心智的重要使命。教師在思政課教學的過程中，通過自修的方式，結合本專業(yè)的具體問題對人文素質(zhì)教育的教學方法進行探究，從而帶動學生要發(fā)展個性以塑造全新的自己，培養(yǎng)自己獨立健全的`人格，從而更好的適應不斷發(fā)展前進的社會。
2.能夠促使大學生形成先進思想。
大學思政課教學課本中，教材取材大多是經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富多彩，涉獵廣泛，包括歷史、文化、習俗、民族、宗教、經(jīng)濟、家庭、社會、人際關系、思想道德、世界觀及環(huán)境保護等多方面的人文知識。語言舒暢優(yōu)美，突出了人和人、自然、社會之間的緊密關系，體現(xiàn)了人在自然、社會中的感受，富有人文精神，是生動的人文教材，對大學生有深刻的啟迪和教益。教材中很多篇章的內(nèi)容都展示了人們對于真、善、美的追求。大學生在思政課堂上通過接受人文素質(zhì)教育的熏陶，可以明白自己在社會上處于怎樣的地位，扮演什么樣的角色，從而積極的對待人生，養(yǎng)成先進的意識形態(tài)。
3.能夠更好地抓好課堂建設。
在大學思政教學中，對人文素質(zhì)教育有多種形式。比如每個學校都具有獨特鮮明的特色，有專屬的?；招Ｓ?，有標志性的建筑物，有濃郁的人文情懷。這些自然的外化表現(xiàn)形式有利于思政教學過程中對人文教育的深刻理解。除此之外，校園內(nèi)豐富多彩的文化活動、大學生的各種社團等，也能幫助教師在思政教學中進行人文素質(zhì)教育，促進大學生對人文歷史文化的理解，不僅能使大學生活變得豐富和充實，提高自身修養(yǎng)，實現(xiàn)課堂的時效性。總的來說，通過校園自身的人文文化對學生進行素質(zhì)教育，能夠更好的抓好課堂建設，促進學生有規(guī)劃的創(chuàng)造自己的人生。
四、結語。
綜上所述，作為大學教師，在思政課教學過程中除了要教授學生基本的課堂知識之外，還應在教學過程中滲透人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學生的社會責任感，使他們養(yǎng)成優(yōu)雅得體的行為規(guī)范，培養(yǎng)高尚的人格和良好的行為修養(yǎng)，以為建設社會主義和諧社會貢獻自己的微薄之力！
參考文獻:。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十四
隨著普通高中新課程改革的深入，高中語文教學也在潛移默化地發(fā)生變化。作為一線在職教師，在教學過程中應注重挖掘和利用學生的創(chuàng)新思維，巧妙地將課堂教學引向生活，指向課堂教學的源泉――現(xiàn)實生活。
生活蘊藏著取之不盡、用之不竭的語文素材，只要人們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。
例如，筆者在一次“美德就是幸?！钡淖魑恼n上，嘗試重構新的教學模式，力圖使學生從現(xiàn)實生活中體驗挖掘素材。筆者先簡單讓學生了解道德的概念及特點，繼而聯(lián)系個人生活明確道德的作用，懂得良好的道德是促進人生發(fā)展與社會和諧的重要條件，最后升華為引導學生在現(xiàn)實生活中如何做有道德的人。學生通過對個人生活的回味，提煉和感悟到美德的共性與個性，在與同伴群體的比較、交流討論中體會幸福生活的真諦。學生需要觸動心靈的東西來激發(fā)其靈感的火花。我向?qū)W生發(fā)問：你們覺得自己幸福與否？請說明理由？問題一出，學生立刻嘰嘰喳喳地展開了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺得比較幸福，20位同學覺得不幸福，其余同學都是簡單隨大溜――生活得很平淡，無所謂幸福不幸福。結果一出，與我事先想象的結果大相徑庭，因為我本想通過這個問題的回答展開對幸福表現(xiàn)及源泉的討論，通過分組討論、合作探究、教師點撥、師生共享等環(huán)節(jié)展現(xiàn)出多姿多彩的幸福內(nèi)容，并進而歸納幸福的源泉及具體表現(xiàn)，可結果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學覺得沒有幸福感，或者持無所謂態(tài)度，說明這已是帶有一定典型性的問題。這種情況下，如何因勢利導、幫助學生正確理解幸福、樹立正確的`幸福觀就成為當務之急。帶著這些問題，我順勢改變原先的教學設想，嘗試播放一段現(xiàn)實生活中名人與普通人日常生活片段及對幸福的看法的視頻，并引導學生思考以下問題：
1.你覺得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現(xiàn)在哪些方面？
視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點？學生們的心靈之門似乎被打開了，開始敞開心扉，暢所欲言，通過各抒己見甚至是激烈的辯論，感悟到物質(zhì)層面的富足并不能與幸福畫等號，幸福與否關鍵在于心態(tài)，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標。幸福并不一定轟轟烈烈，現(xiàn)實生活中擁有的許多東西都能使人們感到幸福，幸福其實可以有多種表現(xiàn)，譬如：處在和平幸福的生活環(huán)境中而不是處在戰(zhàn)亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學習、工作、生活上的困難是一種幸福；每天騎車或步行上下班減少碳排放，為低碳生活做貢獻是一種幸福；得到父母無微不至的關愛是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛的人白頭偕老是一種幸?！偠灾F(xiàn)實生活中的點點滴滴都包含著幸福。生活并不缺乏幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。見時機已到，我開始讓學生重新思考自己剛才認為不幸福的原因，確認自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動討論中深化了對幸福的認識與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。
三、關注動態(tài)體驗生成。
陶行知先生“生活及教育”的理論啟示人們：生活是活生生的、實實在在的，教學源于生活，也是為了提升生活的境界。在上面的案例中，許多同學由于認識偏差，沒有真正認識到其實自己已經(jīng)擁有了幸福，真實狀況并不像自己想的那么糟，自己其實是“身在福中不知?！?。極少部分同學存在學習壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認為自己的一切都不幸福。要想使學生走出這些認識誤區(qū)，就需要各方面形成合力。一方面，教師必須打破“照本宣科”的固定教學套路而著眼于學生實際，針對其具體困難打開心結，正所謂一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析。另一方面，學生需要與自己的心靈對話，與同伴群體對話，與社會上各階層、各行業(yè)、各群體人員對話（限于具體教學條件，教師可以適當借助播放視頻、搜集材料等彌補）。這一切都突出了生活體驗的重要性。引導學生談談自己的生活體驗，勇敢地展示自己的真實想法，在師生、生生的討論與爭鳴中擦出智慧的火花，達到“真理越辯越明”的效果，實現(xiàn)情感價值觀的動態(tài)生成。
四、引導體驗回歸。
馬克思主義哲學告訴人們，學生的認識是從實踐中產(chǎn)生，又回歸到實踐中，從實踐到認識，再從認識到實踐的過程是一個循環(huán)往復、不斷深化的過程。無論何種教學方式，包括生活體驗式教育，都不能解決所有問題，只能起到拋磚引玉的作用。學生情感態(tài)度價值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實現(xiàn)“道德認知――道德情感――道德信念與意志――道德行為”的轉(zhuǎn)化，才有真正的現(xiàn)實意義。那次作文課后，人們班成立了一個“幫您幸?！鄙鐖F，學生經(jīng)常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進行心理疏導等，影響力逐步擴大，效果很好。生活是課堂之源，讓人們的課堂因生活而精彩！
參考文獻：
[2][美]約翰.杜威（王承緒譯）.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十五
傳統(tǒng)的高中語文寫作教學的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：首先，很多教師仍受傳統(tǒng)教育模式的影響，對學生的寫作教學仍以應試教育為主，不能有效的進行寫作教學，還有一些教師在學生的寫作教學課上只是讓學生寫作文，不能對學生的寫作進行有效的指點，對學生的寫作起不到幫助的作用；其次，一些教師在教授學生寫作課時，缺少針對性。高中語文教師常常因課時或者其他原因，不能對學生進行有針對性的寫作教學，只能對班級的整體情況進行講解，加之學生對自己的寫作能力缺乏全面的了解，對于教師的指點意見不能很好的應用到寫作之中，致使寫作教學的教學效果不明顯；最后，當前的寫作教學中，多數(shù)都是以教師為課堂中心，學生缺少表現(xiàn)的機會，不能體現(xiàn)學生的主體地位，不利于學生自主學習的探究。而教師過于重視寫作技巧的教授，致使教學的內(nèi)容空洞，沒有真情實感，這也不利于寫作教學效果的提升。
（一）培養(yǎng)高中生的寫作興趣。
興趣是學生最好的教師，因此培養(yǎng)學生的寫作興趣，對于提高寫作教學質(zhì)量具有積極的推動作用。如果學生將寫作作為任務去完成，這不僅會讓學生感覺痛苦不堪，而且寫出來的文章也不會有含金量，那么對于教師的教學效果自然也不會有積極的影響。為此，教師要學會使用多樣的教學手段，激發(fā)學生的寫作興趣，讓學生對寫作的題目有內(nèi)容可寫，并且教師還應該對學生的進行全面的掌握與了解，從而選取適合學生特點的方法，調(diào)動學生的寫作積極性。例如教師在某次寫作教學結束以后，以小組競賽的方式，選取前三名文章寫得又快又好的同學，給予一定鼓勵，從而調(diào)動學生的寫作興趣。
（二）尊重高中生的個體差異。
高中時期的學生其性格已基本成型，對于學生的不同個性，教師要予以充分的尊重，并且要針對不同性格的學生，制定科學的教學手段，讓學生可以將其個性通過文章鮮明的表達出來，激發(fā)學生對寫作的熱愛。例如，教師為學生出一篇半命題作文為“××，我想對你說”，對于性格外向的學生可能會直接表達自己的情感，喜歡或者感恩等，但對于性格較為內(nèi)斂的同學來說，他可能會通過一些實例來婉轉(zhuǎn)的表達自己的情感，教師可以在班級將這兩種類型的作文進行對比，不僅是對學生性格的尊重，也有助于學生學習不同的寫作技巧。此外，教師還可以通過讓學生養(yǎng)成寫隨筆的好習慣提高學生的寫作能力，教師可以不對學生進行強制要求，但要對學生的寫作情況定期進行檢查，因為高中時畢竟還是會有很多學生缺少自制力，教師可以通過這樣的方式緩解學生的抵觸情緒，間接的提升學生的寫作能力。
（三）做好教學評價。
當前很多語文教師在為學生批閱文章時常常是一個大大的閱字，很少會給學生進行評價，而學生在看到教師的批閱以后，也會將其放到一邊，不會反思自己的寫作水平。因此，教師做好學生的教學評價是非常有必要的。教師可以在每個學生的文章后面給予不同的評價，哪怕只是一句小小的鼓勵都可能會改變學生對寫作的態(tài)度。教師為學生的文章進行有效的教學評價，可以增強寫作能力相對較差的學生的自信心，對于寫作能力好的學生也可以起到積極的鼓勵作用，降低學生對寫作的抵觸情緒，提高教師的寫作教學效率。綜上所述，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，教育理念也在不斷更新，傳統(tǒng)的高中語文寫作教學已不適應現(xiàn)代化的教育模式，因此需要進行調(diào)整、改進。教師要根據(jù)學生的身心特點，以及寫作能力的情況，選用適當?shù)慕虒W方法，增強學生的寫作興趣，培養(yǎng)學生的自主探究能力，從而增強教師的寫作教學效率。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十六
高中生面臨的最終目標是高考的時候考入理想中的大學，為了這個最終的學習目標，學生需要在高中學習的過程中不斷進行努力，在短期的時間內(nèi)樹立學習目標，不斷完成自己制定的短期學習任務，最終就會完成自己的終極目標。寫作是語文學習過程中及語文考試的重要組成部分。大部分學生寫作能力基礎差，寫作水平不高。學生可以先制定短期的寫作目標學習計劃，這樣逐漸把短期內(nèi)制定的寫作目標完成，會逐步提高學生的寫作能力，最終學生能夠在寫作方面游刃有余。比如：寫作文體上有好多種，有議論文、敘事文和抒情散文等多種形式，在議論文上，素材支撐著學生寫作議論的中心思想，如果學生素材積累的不夠、不全面，那么學生在寫作的時候沒有素材支撐自己議論的中心思想，整篇文章就會顯得過于空洞，沒有內(nèi)涵。面對這種情況，學生需要制定的短期寫作學習目標就是積累自己的寫作素材，這樣在學習生活的過程中能夠不斷的積累素材，在寫作的時候才能更加的順手，而不是感覺不知道寫什么。因此，高中語文教師在寫作教學中注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，要在課堂教學中引導學生學會根據(jù)自己的實際情況制定短期的學習目標，一步一步完成短期的學習目標，最終就會實現(xiàn)自己的終極目標，切實的提高寫作水平和寫作能力，最終會從整體上提升學生的語文成績。
良好的師生關系能夠創(chuàng)建良好的學習氛圍，良好的學習氛圍，有助于教師進行有效的教學，學生的學習效率也能夠提高，學習興趣也能夠被激發(fā)。傳統(tǒng)師生關系，教師往往過于威嚴，對學生嚴格要求，這就造成了學生從內(nèi)心畏懼教師。這也就造成了在教師進行寫作教學的時候，學生被動的接受教師傳授的寫作知識技巧。傳統(tǒng)寫作課堂上，教師在課堂開始布置課堂寫作要求，給出寫作材料，然后學生統(tǒng)一進行寫作練習，教師機械的進行教學，學生機械的進行著學習，這樣的教學雖然保障了學習時間，但卻沒有保障學習效果和學習質(zhì)量。在語文寫作教學課堂上，建立良好的師生關系，就是讓學生在輕松的學習氛圍內(nèi)，敢于想，敢于說。所以，在語文寫作教學過程中建立良好的師生關系，有利于激發(fā)學生寫作興趣，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。
在寫作教學中，有很多的材料型作文，要求學生能夠根據(jù)給出的材料，抓住中心思想，然后進行寫作。材料作文中最忌諱的就是抓錯中心思想，如果學生在寫作的過程中抓錯了材料中心思想，基本上整篇作文會偏離主題，那么這篇作文注定就是失敗的。因此，在寫作教學課堂上，教師要給學生自由討論的空間，讓學生能夠彼此之間互相交流，互相分享，這樣學生彼此之間能夠互相學習，思維總結能力較差的學生可以向思維總結能力較好的學生學習如何分析、總結材料，提升自己分析材料的能力。所以，在寫作教學中，教師要多給學生自由討論的空間，讓學生自由發(fā)言，提升自主討論學習的能力。讓學生彼此之間互相學習，共同成長進步，提高寫作能力，從而能夠進一步培養(yǎng)學生自主學習能力。
高中生已經(jīng)逐漸掌握學習方法和學習技能，高中教師要在教學的過程中注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，提高學生獨立思考、獨立學習的能力。高中語文教師在寫作教學中要注重不斷探索適合的教學方法培養(yǎng)學生自主學習能力，逐漸提高學生語文寫作能力和學生語文綜合素質(zhì)，最終提高學生整體的學習綜合素養(yǎng)。
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