編寫教案可以幫助教師對教材進(jìn)行全面深入的分析和研究。教案應(yīng)注重實(shí)踐和練習(xí)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作和鞏固。小編為大家準(zhǔn)備了一些教案案例，希望對大家在編寫教案時(shí)有所啟發(fā)。
徐志摩的再別康橋教案篇一
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
徐志摩的再別康橋教案篇二
一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
二、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
1、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
2、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
一、詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
一、教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設(shè)計(jì)：
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)語：
輕輕的我走了，正如我輕輕的來一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
（解說：音樂能陶冶人的性靈?！对賱e康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）。
三、志摩其人及寫作背景。
徐志摩（18961931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、播放動(dòng)畫《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）。
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。王勃的《送杜少府之任蜀州》：與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是西天的云彩，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要在星輝斑斕里放歌。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2、音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
a、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
b、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點(diǎn)撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的音樂美，繪畫美，建筑美的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）。
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩的方法。
七、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計(jì)。
云彩。
星輝。
金柳。
作者悄悄地走作別。
青草。
柔波。
青荇。
徐志摩的再別康橋教案篇三
1、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩歌的意象美。
2、通過品味語言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫寫新詩。
1、把握和分析意象。
2、感受詩歌的真情。
誦讀、提問、講解、創(chuàng)設(shè)情境。
一課時(shí)。
1、設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2、在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹詩人。徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。
1、抒情詩。
2、目的是從這個(gè)問題切入到下一個(gè)問題。
2、“金柳”“新娘”就是賦予詩人情感的形象，我們叫做意象。
3、理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，詩人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4、請一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來。
1、請一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。
4、請同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。
2、詩人的“彩虹似的夢”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩人此時(shí)的傷感。
3、請一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。
1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃L篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在??！多么美好啊！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩人的欣喜之情。
1、詩人不能停留在昔日的夢，因?yàn)橐x別了。詩人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩人此時(shí)是憂愁的。
2、詩人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩人要沉默？
首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩人在開頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫到了的`。
3、那詩人為何在開頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩歌有音樂美，感情濃厚。
徐志摩的再別康橋教案篇四
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
1928.11.6中國海上。
注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。
賞析：
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。
康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）。
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》?？梢哉f，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
人物介紹：
“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著，女人的壞處就使他犧牲了。”---冰心。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的.畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
徐志摩的再別康橋教案篇五
一、反復(fù)朗誦，體驗(yàn)詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想：這首詩語言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以使學(xué)生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、教師范讀，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
（1）、提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
（2）、提問：詩人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
（3）、提問：詩人告別時(shí)，作了哪些動(dòng)作？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
1、第一節(jié)，連用了三個(gè)輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。我甘心做一條水草，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯，長于斯。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境，融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那彩虹似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要放歌，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩境恢復(fù)寂然，連夏蟲好像也體會(huì)到離別之情，保持沉默，沉默是今晚的康橋，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人深思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)，詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更另覺悟，眷戀，同時(shí)也有一種灑脫的意味。
附：板書設(shè)計(jì)。
離別康橋的情景作別云彩分、淡淡的無奈和傷感。
(靜)。
河畔的金柳。
（比喻、移就）。
(戀)康河的水草。
(樂)拜倫潭。
（往昔夢想）。
尋夢。
（快樂極點(diǎn)）。
（哀、靜）。
徐志摩的再別康橋教案篇六
這首詩藝術(shù)特色鮮明，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象，糅合詩人的情感與想象，構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，從而營造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無不浸透著詩人對康橋的無限深情。尤其詩人的比喻獨(dú)特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩歌內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。本詩結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。詩歌語言清瑩流麗，音節(jié)抑揚(yáng)合度，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，可以說是“三美”俱備，體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張，堪稱是徐志摩詩作中的絕唱。
另：詩人在數(shù)年之后，來到康橋，依然能夠讓我們體會(huì)到他心中對康橋永遠(yuǎn)不能淡忘的情懷，即使是“再別”!全詩的感情基調(diào)：“輕輕的”、“悄悄的”，淡柔而綿長深摯的，有節(jié)制的，但時(shí)不時(shí)又激情噴薄的。全詩的修辭手法也要注意一下：比如兩個(gè)暗喻。詩人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”，詩人為什么要選擇“沉默”，這難道反映詩人對康橋的感情的.不深，如果不是這樣的話，那么，它們反映出詩人對康橋怎樣的感情呢?抒情，離不開藝術(shù)手法。
徐志摩的再別康橋教案篇七
此詩是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了詩人故地重游，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)。詩人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個(gè)性解放的人生理想，追求“愛、自由、美”的生活理想，追求英國式資產(chǎn)階級民主的政治理想。然而回國后，詩人屢屢受挫，曾經(jīng)似“快樂的雪花”般的詩人，變成了“卑微”的“殘葦”，發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩人對往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩以三個(gè)“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。
徐志摩的再別康橋教案篇八
３、當(dāng)堂背誦全詩。
１、詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
２、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的'《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
"作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽娭?，情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅桑浜茻o涯矣。"。
徐志摩的再別康橋教案篇九
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
徐志摩的再別康橋教案篇十
這首《再別康橋》全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@節(jié)詩可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節(jié)詩為整首詩定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾?！边@節(jié)詩實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹在古詩里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬(擬人、擬物)。這節(jié)與第三節(jié)詩聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘做一條水草。”第三節(jié)詩突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人的到來。還有，它并沒有完全脫離中國詩歌的意境，它和中國的古詩有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來表達(dá)自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢?！边@節(jié)詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)“揉”寫的很好，同時(shí)也是自己夢想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長女夭折時(shí)寫了一首詩，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢，像夢里的一聲鐘?！闭f明夢境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”這節(jié)詩是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！边@第六節(jié)詩是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩就需要聯(lián)系別的詩，包括古詩來理解?！扒那氖请x別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來比喻“悄悄”來說明詩人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語言。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時(shí)候“相顧無言，唯有淚千行”?！按颂師o聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”?！耙庠谘酝?，旨在象內(nèi)”?！安恢蛔?，盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國維說的“一切景語皆情語”，“寫景即抒情”。所以“唯見長江天際流”有很深長的意蘊(yùn)，又如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩詞。說沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩人何以堪?實(shí)際反襯了詩人對康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩人的主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！薄霸撇省庇邢笳饕馕?，代表彩虹似的夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩充分體現(xiàn)了新月詩派的“三美”，即繪畫美、建筑美、音樂美。音樂美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩換韻，因?yàn)楦星槭亲兓?，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn)，二四句長一點(diǎn)，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來才會(huì)感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。
這三者結(jié)合起來，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
名家點(diǎn)評。
陳偉農(nóng)：《再別康橋》一個(gè)不可缺少的魅力在于它的音樂美!
章景曙：(徐志摩)和林徽因在康河相識(shí)相戀后，他期盼著能生活在一起，不料當(dāng)他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結(jié)婚，一向有紳士風(fēng)度的詩人，只能將往昔生活的甜蜜回憶，通過詩歌委婉而又含蓄地表達(dá)。之所以這么說，是因?yàn)樵娭械暮芏嗟胤蕉加邪凳尽１热纭跋﹃栔械男履铩?，這作為美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子;尋夢中的“夢”，是指兩人當(dāng)年在康河感情交流的夢，向青草更青處漫溯則暗含了不淺的感情記憶，只能暗藏在心里，獨(dú)自享受。
霍秀全：《再別康橋》就是徐志摩一生追求“愛，自有，美”的理想的具體反映。詩中理想主義的情感表白是分為兩個(gè)層次的，一是對往昔劍橋留學(xué)生活的回憶，二是對當(dāng)年愛情挫折的追述。
徐志摩的再別康橋教案篇十一
輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì)陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。
情如云飄逸。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的揮手，作別西天的云彩。”優(yōu)美的旋律，抒寫出詩人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來;一“來”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來，文人的別離都是銷魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語言來承載沉重的心情。因此，詩一開頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在;既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象“云彩”所蘊(yùn)藉的情感。
情如柳柔細(xì)。柳是中國詩歌中傳統(tǒng)的意象，詩人之所以鐘愛它，一是取諧音“留”，即對別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！痹娙说倪@一幻影，既有對美好理想的追憶，也是對如歌青春的喚回;既是甜蜜愛情的再現(xiàn)，也是對過去愛情的懷念。作者重返康橋應(yīng)該說是快樂并痛苦著的?？鞓返氖强梢栽诳禈?qū)?，尋找青春、理想、愛情之夢，“撐一支長篙”，到康河中“尋夢”，尋到了滿滿的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，“但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂快樂，反而寂靜得只能聽心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!
作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！敝胤倒实?，“我的青春小鳥一樣不回來”，理想破滅，愛情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細(xì)膩深沉。
情如水清爽。詩中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著彩虹似的夢”，只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng)，沒有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì)“油油的在水底招搖”?因?yàn)檫@水的多情撫慰，詩人竟然“甘心做一條水草!”詩人對康橋的情確如水一樣清澈!
背景簡介。
徐志摩出生于浙江海寧縣一個(gè)富商家庭,其父希望他攻讀商科以繼承父業(yè)。但是徐志摩在美國與英國求學(xué)期間，卻對文學(xué)尤其是詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的.興趣。1925年和1928年，徐志摩兩次去歐洲漫游，曾再度到了英國、法國等地。故地重游，使徐志摩感慨萬千、浮想聯(lián)翩。
康橋，即英國劍橋大學(xué)的所在地劍橋，是徐志摩“最心愛的”地方。他專門為劍橋?qū)戇^三篇詩文。早期的詩《康橋，再會(huì)罷》，是作者熱戀時(shí)的留別之作。1925年游歐發(fā)表散文《我所知道的康橋》，是闊別后深情地回憶。《再別康橋》則是詩人1928年英國講學(xué)歸來后第三次對劍橋傾訴衷腸。
1928年，胡適、徐志摩、張君勵(lì)等人組織發(fā)起的“新月社”所主辦的《新月》雜志創(chuàng)刊，由徐志摩任主編。該雜志主張與現(xiàn)實(shí)保持一定的距離而進(jìn)行“純”文學(xué)的創(chuàng)作，曾受到魯迅等人的批評。1931年8月，徐志摩的第三本詩集《猛虎集》由上海新月書店出版，其中有《再別康橋》、《秋蟲》等41首詩。在該詩集的序言中，徐志摩曾回顧自己這一時(shí)期的生活和心態(tài)：“最近幾年，有時(shí)候自己想著了都害怕：日子悠悠的過去，內(nèi)心竟可以一無消息，不透一點(diǎn)光，不見一點(diǎn)亮，不見紋絲的動(dòng)?！薄白罱@幾年生活不僅是極平凡，簡直是到了枯窘的深處，跟著詩的產(chǎn)量也盡‘向瘦小里耗’。”這正是徐志摩寫作《再別康橋》時(shí)的精神狀態(tài)。這種心態(tài)與他思想的變化密切相關(guān)。在北伐的凱歌聲中，徐志摩來到上海，曾興奮過一陣。他對蔣介石政權(quán)寄以希望，還寫過幾篇非議無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的詩文。但很快地，他便對蔣介石的專制統(tǒng)治失望了。他長期以來所主張的“自由、平等、博愛”的現(xiàn)代啟蒙主義思想、所希冀的英美時(shí)的現(xiàn)代民主政治，與他所目睹的軍閥混戰(zhàn)、封建勢力猖獗、民不聊生的當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)狀形成了巨大的落差。徐志摩的內(nèi)心苦悶與憂傷干也由此而起。
聞一多曾在詩歌理論方面提出過著名的“建筑美、音樂美、繪畫美”的美學(xué)主張，并在自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中加以探索與求證。作為聞一多的老朋友，徐志摩贊同這一主張。他認(rèn)為，“一首詩的秘密也就是它的內(nèi)含的音節(jié)的勻整與流動(dòng)”，以此與聞一多的倡導(dǎo)相呼應(yīng)。他這種詩歌藝術(shù)方面的主張與追求，在《再別康橋》中有突出的表現(xiàn)。
內(nèi)容評述。
全詩共寫了三方面的內(nèi)容。首先是寫康橋之美。那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的清荇、榆蔭下的一譚，構(gòu)成了一幅寧靜、秀美的大自然的畫面。在世人的眼中，康橋美得如同“西天的云彩”。事實(shí)上，康橋的自然景觀固然美，但并非天下第一、舉世無雙。這種景色在英國、在歐洲、在中國其他地方也能找到。那么詩人為什么會(huì)有獨(dú)鐘、深深眷戀呢?恐怕有兩個(gè)原因。第一，康橋之美是與詩人在此生活過的美好青春回憶交融在一起的，并因詩人必須離去天各一方而更加在其心目中增添價(jià)值。第二，康橋是英國劍橋大學(xué)所在地，自然景觀因人文氛圍而更顯其美。因此，詩人描畫的自然美的背后有知識(shí)之美、智慧之美的支撐。從某種程度上我們可以說，康橋在詩人心目中是西方文化的象征，也是詩人信念與理想的象征?？傊?，康橋之美不能單從自然景物的客觀方面去理解，他應(yīng)該是客觀景物與詩人個(gè)人經(jīng)歷、主觀情感甚至政治文化理念的一種契合。
其次是寫出了詩人的心緒之亂。在平和舒緩的抒情基調(diào)中，詩人的內(nèi)心世界其實(shí)是不平靜的，甚至是多種感情因素混合與交織的，難以彌平現(xiàn)實(shí)和夢想之間的沖突。當(dāng)然，這種紛亂的思緒在詩中的表現(xiàn)是通過意象的象征和暗示的語言含蓄的表達(dá)的。“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”艷影的形象是變幻不定的，心頭的感覺是波動(dòng)蕩漾的，暗示出心境的不平靜?！笆翘焐虾纾嗨樵诟∑荚彘g，沉淀著彩虹似的夢。”彩虹是詩人“理想”即“夢”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，這是詩人心緒之亂的主要投射的象征性寫照。結(jié)合詩人對中國現(xiàn)狀的不滿、反感與消沉的思想情緒，可以體察到他那種熱情衰退、理想幻滅、愁思欲罷不能、情懷欲舒難展的心緒。
再次是寫離別之悵，康橋曾寄托著詩人多少美好的回憶，多少甜蜜的夢想，多少青春的歲月。正如徐志摩在《我所知道的康橋》一問中所說的：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那種甜蜜的洗禮，……我敢說的是?就我個(gè)人說，我的眼界是康橋幫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的。我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”一句話，康橋是詩人知識(shí)啟蒙和精神承認(rèn)的地方。由此，再別康橋，那種惆悵迷惘之感，那種孤寂凄然之情，油然萌動(dòng)于其心而難以解脫。所以，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”
這個(gè)曾有過熱血沸騰之時(shí)的戰(zhàn)士,曾在“五四”的戰(zhàn)旗下宣傳過西方人道主義原則、主張個(gè)性解放思想的民主青年,曾抨擊過封建軍閥統(tǒng)治、吐露過對勞動(dòng)大眾的情感和對革命志士的敬意的詩人,在信仰難以實(shí)現(xiàn)、挫折接踵而來的階段,那和布爾喬亞的軟弱性的暴露,那種知識(shí)分子多愁善感的心緒的萌動(dòng),人們是可以體會(huì)和理解的。沉浸在惜別、眷戀與追憶之中，嘆息著對中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和夢的破碎的悲觀，這正是《再別康橋》中貫穿始終的情調(diào)。
藝術(shù)賞析。
繪畫感與意境美是本詩的最大特色。詩中意象眾多，皆鮮明艷麗?！拔铩迸c“我”、情與景和諧互滲，創(chuàng)造了柔美的富有魅力的意境。所謂意境，即客觀景物與主觀情思融合而成的藝術(shù)境界。詩人為了創(chuàng)造物我交融的意境，首先強(qiáng)調(diào)了描寫上的形象性與畫面感。詩中的夕陽、星輝、波光、艷影、榆蔭等突出了光線的明暗感，金柳、云彩、青草、彩虹等具有強(qiáng)烈的色彩感，招搖、揉碎、蕩漾、漫溯等又呈現(xiàn)出意象的動(dòng)感。詩中每一節(jié)都是一幅畫，組合在一起則是整體和諧的藝術(shù)空間。詩人在追求繪畫美的同時(shí)還出色地把“我”與“康橋”糅合在一起敘寫?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！痹谶@里，“我”的依依惜別的形象始終在康橋的風(fēng)姿中佇立?！皩?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！笨禈虻牟ü馄G影也無時(shí)無刻不印在“我”的心中。這種將寫景與抒情自然而然地相交融、毫無分離造作之感的技巧，營造出物我同一、情景互滲的氛圍，達(dá)成含蓄沖淡、柔美婉約的古典式意境。
本詩的比喻奇異陌生而又通俗易懂，意象生動(dòng)而富有象征性和暗示性。徐志摩曾說過;“康橋的靈性全在一條河上……優(yōu)美，寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期而然的淹沒了你的靈性。”這話道出了詩人為何一再在本詩中運(yùn)用比喻手法的原委。詩人曾多次托物寄情，自喻為物，以表達(dá)自己對康橋的依戀之情，如“我”與康橋的水草相合，“我的心”成了波光閃閃的康河。這些比喻因緣而起、隨景而生，喻象取之于大眾熟悉的事物，比喻所建立起來的想象性聯(lián)系又給人新鮮感。此外，“河畔的金柳”與“夕陽中的新娘”，“悄悄”與“別離的笙蕭”，他們之間的比喻關(guān)系卻喚起陌生化的新鮮審美感覺，不落俗套且貼切自然。就比喻而言，過有陌生化顯示詩人的創(chuàng)造力，但卻造成喻意晦澀難懂;過于熟悉化固然能明白易懂，但一個(gè)好比喻被反復(fù)使用后也會(huì)喪失審美的新鮮感。本詩的比喻多處于陌生與熟悉之間，這是最佳的審美臨界點(diǎn)。本詩的象征性意象也值得注意。所謂“象征”，通常是指甲事物按時(shí)乙事物，甲事物因具有審美的感性特征而被注意，乙事物則不在文本中出現(xiàn)而須讀者體味、索解。這也就是修辭學(xué)上的借喻或隱喻手法。本詩中，“西天中的云彩”既是描述性意象又是象征性意象，暗示著西方社會(huì)和西方文化的色彩絢麗。“彩虹似的夢”，彩虹處于想象而非眼前實(shí)景，夢是含義豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內(nèi)涵則是詩人的理想與愿望。
聞一多主張的建筑美和音樂美在詩中也有獨(dú)到的體現(xiàn)?！敖ㄖ馈逼鋵?shí)是比喻性說法，意詩行排列相識(shí)的整齊勻稱。本詩共有七節(jié)，每節(jié)四行，每行六至八字，其中第一、三行都比第二、四行出頭一字，而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。著是“建筑美”詩歌實(shí)驗(yàn)的一種標(biāo)本。音樂沒是指詩歌節(jié)奏的勻整和韻律的和諧。本詩每行基本上都保持三個(gè)音節(jié)，即有三個(gè)停頓(三個(gè)章節(jié)之間的小停頓和一行詩結(jié)束后的稍長停頓)，形成全詩的統(tǒng)一節(jié)奏。詩中的第二、四行押韻，每節(jié)詩自換一韻，具有一種抒情小調(diào)似的旋律感，與全詩輕柔的情感基調(diào)相吻合。第一節(jié)與最后一節(jié)詩在內(nèi)容上呼應(yīng)，在形式上對稱，在韻律上合拍，給人周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的旋律美感。
集評。
這首詩籠罩著一種寂靜的氣氛。繪幽靜之景色，狀寧謐之心境。在詩的末尾，詩人想象自己撐一支長篙，向遠(yuǎn)方草色深處漫游，迎著和風(fēng)，沐著星輝，真是連缺乏音樂靈感的人也會(huì)禁不住放聲歌唱，可是詩中的思想隨即逆轉(zhuǎn)：“但我不能放歌”，詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。而“悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默”，更是特意將“笙簫”和“悄悄”、“夏蟲”和“沉默”這無法調(diào)和的事物連接起來，意在表明詩人離情的不可遏制，而“沉默是今晚的康橋”一句，則將詩人靜思默想的心境推向了極致。(孫琴安、戴達(dá)《〈再別康橋〉鑒賞》)。
徐志摩的再別康橋教案篇十二
徐志摩，浙江海寧人，中國著名新月派現(xiàn)代詩人，散文家，倡導(dǎo)新詩格律，對中國新詩的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月詩社成員。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。19畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。19赴美國克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。19赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
徐志摩是一位在中國文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導(dǎo)思想的，或者說是個(gè)超階級的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢，都說明他是個(gè)布爾喬亞詩人。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著的。
徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認(rèn)定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因?yàn)樾略屡傻男纬芍敝料?，都與他發(fā)生著密切的關(guān)系，他參與了新月派的整個(gè)活動(dòng)，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。從成立新月社到逐步形成一個(gè)文學(xué)流派——新月派，歷時(shí)約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。他在我國新詩發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的影響，為新詩的發(fā)展進(jìn)行過種種試驗(yàn)和探索。他的詩歌有著相當(dāng)鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有一定的藝術(shù)技巧。
作為那個(gè)時(shí)代的名人，徐志摩做到了一個(gè)普通知識(shí)分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同時(shí)，也對民族命運(yùn)有過深刻的思考。他與張幼儀的婚姻是那個(gè)時(shí)代的不幸，他與林徽因的淡淡情愫令人唏噓，他與陸小曼的婚姻熱烈而深情，卻又坎坷多舛。
徐志摩的再別康橋教案篇十三
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。
徐志摩的再別康橋教案篇十四
《去吧》這首詩，好象是一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界徹底絕望的人，對人間、對青春和理想、對一切的一切表現(xiàn)出的不再留戀的決絕態(tài)度，對這個(gè)世界所發(fā)出的憤激而又無望的吶喊。
詩的第一節(jié)，寫詩人決心與人間告別，遠(yuǎn)離人間，”獨(dú)立在高山的峰上“、”面對著無極的穹蒼“。此時(shí)的他，應(yīng)是看不見人間的喧鬧、感受不到人間的煩惱了吧?面對著闊大深邃的天宇，胸中的郁悶也會(huì)遣散消盡吧?顯然，詩人因受人間的壓迫而希冀遠(yuǎn)離人間，幻想著一塊能桿泄心中郁悶的地方，但他與人間的.對抗，分明透出一股孤寂蒼涼之感;他的希冀，終究也是虛幻的希冀，是一個(gè)浪漫主義詩人逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。
由于詩人深感現(xiàn)實(shí)的黑暗及對人的壓迫，他看到，青年——青春、理想和激情的化身，更是與現(xiàn)實(shí)世界誓不兩立，自然不能被容存于世，那么，就最好”與幽谷的香草同埋“，在人跡罕至的幽谷中能不被世俗所染污、能不被現(xiàn)實(shí)所壓迫，同香草作伴，還能保持一己的清潔與孤傲，由此可看出詩人希望在大自然中求得精神品格的獨(dú)立性。然而，詩人的心境又何嘗不是悲哀的，”與幽谷的香草同埋“，豈是出于初衷，而是不為世所容，為世所迫的啊!”青年“與”幽谷的香草同埋“的命運(yùn)，不正是道出詩人自己的處境與命運(yùn)嗎?想解脫悲哀?”付與暮天的群鴉“。也許暮天的群鴉會(huì)幫詩人解脫心中的悲哀，也許也會(huì)使悲哀愈加沉重，愈難排解，終究與詩人的愿望相悖。這節(jié)詩抒寫出了詩人受壓抑的悲憤之情以及消極、凄涼的心境。
”夢鄉(xiāng)“這一意象，在這里喻指”理想的社會(huì)“，也即指詩人懷抱的”理想主義“。詩人留學(xué)回國后，感受到人民的疾苦、社會(huì)的黑暗，他的”理想主義“開始碰壁，故有”我把幻景的玉杯摔破“的詩句。但與其說是詩人把”幻景的玉杯摔破“，不如說是現(xiàn)實(shí)摔破了詩人”幻景的玉杯“，所以詩人在現(xiàn)實(shí)面前才會(huì)有一種憤激之情、一種悲觀失望之意;詩人似乎被現(xiàn)實(shí)觸醒了，但詩人并不是去正視現(xiàn)實(shí)，而是要逃避現(xiàn)實(shí)，”笑受山風(fēng)與海濤之賀“，在山風(fēng)與海濤之間去昂奮和張揚(yáng)抑郁的精神。這節(jié)詩與前兩節(jié)一樣，同樣表現(xiàn)了一個(gè)浪漫主義詩人在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后，轉(zhuǎn)向大自然求得一方精神犧息之地，但從這逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒中卻也顯示出詩人一種笑傲人間的灑脫氣質(zhì)。
第四節(jié)詩是詩人情感發(fā)展的頂點(diǎn)，詩人至此好象萬念俱滅，對一切都抱著決絕的態(tài)度：”去吧，種種，去吧!“、”去吧，一切，去吧!“，但詩人在否定、拒絕現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)，卻肯定”當(dāng)前有插天的高峰“、”當(dāng)前有無窮的無窮“，這是對第一節(jié)詩中”我獨(dú)立在高山的峰“、”我面對著無極的穹蒼“的呼應(yīng)和再次肯定，也是對第二節(jié)、第三節(jié)詩中所表達(dá)思緒的正方向引深，從而完成了這首詩的內(nèi)涵意蘊(yùn)，即詩人在對現(xiàn)實(shí)世界悲觀絕望中，仍有一種執(zhí)著的精神指向——希望能在大自然中、在博大深邃的宙宇里尋得精神的歸宿。
《去吧》這首詩，流露出詩人逃避現(xiàn)實(shí)的消極感傷情緒，是詩人情感低谷時(shí)的創(chuàng)作，是他的”理想主義“在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后一種心境的反映。詩人是個(gè)極富浪漫氣質(zhì)的人，當(dāng)他的理想在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后，把眼光轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)世界的對立面——大自然，希望在”高峰“、”幽谷的香草“、”暮天的群鴉“、”山風(fēng)與海濤“之中求得精神的慰藉，在”無極的穹蒼“下對”無窮的無窮"的冥思中求得精神的超脫。即使詩人是以消極悲觀的態(tài)度來反抗現(xiàn)實(shí)世界的，但他仍以一個(gè)浪漫主義的激情表達(dá)了精神品格的昂奮和張揚(yáng)，所以，完全把這首詩看成是消極頹廢的作品，是不公允的。
徐志摩的再別康橋教案篇十五
徐志摩是著名的現(xiàn)代詩人、散文家。“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中，《再別康橋》是其中最著名的一首。徐志摩第三次歐游的歸國途中，去找他的英國朋友，遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在。面對洶涌的大海了遼闊的天空，記下了這次重返康橋的切身感受。
輕輕的合上書本，我的思緒卻仍沒從柔緩的情節(jié)，以及深深的回憶中走出。徐志摩在《再別康橋》的舊事，好似一場夢，夾雜了許多淚水和歡笑。我童年的回憶也絲毫不比他遜色呀!細(xì)細(xì)回憶，童年的時(shí)光總是那么快樂——第一次“咿咿呀呀”學(xué)語，第一次去，第一次上幼兒園，第一次考一百分，第一次……那么多的第一次，那么多的記憶，記憶就算隨風(fēng)飄散，親人、朋友，甚至陌生人給予我的關(guān)愛，永遠(yuǎn)埋藏在我記憶的深處。童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)在，我長成了一個(gè)充滿理想的少年，祖國美好的未來，還等著我們?nèi)?chuàng)造呢!我想徐志摩也就是這樣想的。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩……”我喜歡這首小詩，寧靜而又深沉。我想：我們這代少年，是祖國的未來，民族的希望，只有從現(xiàn)在起，抓住分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，將來才能為國家、社會(huì)做更多一些有意義的事。
暑假，悠閑中重拾徐志摩詩集，真的是給人一種美的享受，更是一種情感的釋放，一種靈魂的洗滌，特別是那首《再別康橋》?！翱禈颉钡那逍碌?，“康橋”的美侖美奐，飽醮深情的志摩以無限的眷戀，描繪的是一個(gè)令人神馳心往的清幽家園。那片片西天的云彩也是作者的摯愛。
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的云彩?！边@樸實(shí)無華的句子，帶給人的是一種飄逸灑脫的感受。別具一格的用詞，使詩的意境更為精妙地體現(xiàn)，貼切而生動(dòng)三個(gè)輕柔的動(dòng)作加上“輕輕地，輕輕地，輕輕地”，詩中淡雅的憂傷像毛毛細(xì)雨，潤物細(xì)無聲地滲透人的心肺。
再讀《別了康橋》，開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情，詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮，平素中夾著深蘊(yùn)，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛，對那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達(dá)?這就莫過于康河了?！澳呛优系慕鹆窍﹃栔械男履?波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨岛又車囊徊菀荒荆闪俗髡吒星榘l(fā)泄的寄托物。正因?yàn)樽髡咔橹拢跃瓦B河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫到這里詩人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖?！痹娙伺炫鹊母星椋诖诉_(dá)到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!”永留在他心愛的康河。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹?！贝颂幍哪且惶端?，不再僅僅是一潭水，而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內(nèi)涵的?！皩?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”多么美好的意象，多么炙熱的表白?！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”現(xiàn)實(shí)與夢想，現(xiàn)在與過去，已如過眼煙云，飄然而逝?！拔摇睒O力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當(dāng)年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠(yuǎn)在詩人的心胸里長存，詩人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
徐志摩的再別康橋教案篇十六
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。
原文。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來;。
我輕輕的招手，
作別西天的`云彩。
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那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘;。
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
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軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;。
在康河的柔波里，
甘心做一條水草!
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那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹;。
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
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尋夢?撐一支長篙，
向青草更青處漫溯;。
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
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但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;。
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋!
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悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
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