閱讀是一種豐富心靈、拓展視野的活動，讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和條理性，能夠清晰地表達出我們的思考過程和結(jié)論。以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
三個決議讀后感篇一
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習輔導都是媽媽負責的。這個暑假，我對自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡單的事做起來卻不是很容易。當我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時，就會想起;小時候生病媽媽一個人抱我去醫(yī)院看??；不管是刮風下雨，媽媽每天送我上下學；不管媽媽累不累，自己不想走時都要媽媽抱······這時候，才體會到我要多孝敬父母，好好學習，幫媽媽多做點家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對我的養(yǎng)育；感恩老師，對我們無私的教育；感恩親人，對我的幫助。
讓每個人都有一顆感恩的心。
三個決議讀后感篇二
學了《三個兒子》課文后，我懂得了一個道理：孝敬父母，關(guān)愛他人，誠實謙虛，懂得感恩，這是一個人應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。感恩父母，可以從身邊一些小事做起：整理小房間。幫媽媽洗腳。
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習輔導都是媽媽負責的.。這個暑假，我對自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡單的事做起來卻不是很容易。當我在盆子里放滿水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時，就會想起；小時候生病媽媽一個人抱我去醫(yī)院看病；不管是刮風下雨，媽媽每天送我上下學；不管媽媽累不累，自己不想走時都要媽媽抱······這時候，才體會到我要多孝敬父母，好好學習，幫媽媽多做點家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對我的養(yǎng)育；感恩老師，對我們無私的教育；感恩親人，對我的幫助。
讓每個人都有一顆感恩的心。
三個決議讀后感篇三
你們好!前些天，我讀了關(guān)于你們的故事，說心里話，剛讀這本書前幾頁的時候，覺得你們很壞，因為你們到處搶別人的財物，每個人見到你們都好害怕，連有月光的美好夜晚都變得陰森恐怖。可當讀到你們把一個小姑娘帶到你們自己家的時候，我就感覺不可思議，你們可是強盜啊，怎么可能會溫柔、善良地對待小姑娘?我以為你們只是一時喜歡，過不了多久就會把她給拋棄了。但你們不僅沒有把她拋棄，反而把所有走丟的小孩、不快樂的小孩和沒人要的小孩，都帶回了家，甚至用以前搶到的`金錢給他們建起了一座座溫暖的房子。
我讀完了這本書真的不敢相信——你們這樣很兇的強盜，有一天居然會不再搶東西，而且對孤兒們這樣好，有些普通人都做不到這樣!現(xiàn)在我終于知道了，壞人不會永遠是壞人，只要給他們機會，就有可能成為好人。就像你們，因為小姑娘的一句話，從胡作非為的“壞強盜”變成了充滿愛心的“好強盜”!
最后，也祝你們和你們的孩子生活美好!
三個決議讀后感篇四
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
經(jīng)過兩個月時間的攻讀，總算是把資本論第一卷給看完了。本來文章標題想用“悲慘世界”來命名，又覺得如果只關(guān)注資本論中悲觀凄慘的社會現(xiàn)實的描述的話，那必然屬于管中窺豹，沒有高度了。
綜合來說，資本論第一卷包含了價值理論、資本主義的生產(chǎn)理論、制造業(yè)及工業(yè)的規(guī)模發(fā)展理論、資本的原始積累理論等內(nèi)容。其核心從個人理解而言主要是三個方面，其一，提出了價值是由無差別的人類勞動決定的勞動價值理論，并延展出來使用價值和交換價值。其二提出了剩余價值學說，也就是在整個社會發(fā)展進程中，所有的歷史進步都是基于勞動創(chuàng)造，但勞動能創(chuàng)造的價值分兩部分，一部分是有給勞動也就是與工資和勞動報酬對應(yīng)的價值，還有一部分是無給勞動，就是剩余價值，而剩余價值的享有者是資本家。整個資本主義的發(fā)展就來源于資本對勞動剩余價值的持續(xù)永無止境的剝削。其三提出了由于生產(chǎn)力的提高，會促使勞動價值及剩余價值同比例提高，在制造業(yè)領(lǐng)域，會出現(xiàn)勞動的相對過剩，同時也會因為剩余價值對資本的貢獻日益增大，小資本逐步會轉(zhuǎn)化為大資本，在這個過程中，一些小資本家也會由于競爭的關(guān)系導致被大資本家剝削而最終成為無產(chǎn)者，生產(chǎn)的規(guī)模效應(yīng)會日益提高，而資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的貧富差距會逐步拉大，當無產(chǎn)階級窮苦到無法維持必要生計時，資產(chǎn)階級將面臨暴動、革命甚至戰(zhàn)爭等打破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)象，屆時無產(chǎn)階級將從被剝削者轉(zhuǎn)變?yōu)閯兿髡?，而資本家必將消亡。
以上三個內(nèi)容可以說是資本論第一卷的最主要的內(nèi)容，在接近70萬字的著作中，馬克思可以說用了大量的篇幅研究了19世紀及18世紀英格蘭的社會發(fā)展狀況，包括人口數(shù)量、就業(yè)人口數(shù)量、制造業(yè)規(guī)?；F(xiàn)象等。而且資本論中，大量引用了包括亞當斯密《國富論》、李嘉圖《經(jīng)濟學及賦稅原理》、馬爾薩斯的《人口學原理》等當時研究經(jīng)濟的各類著作及學說，也包括大量登載于報紙上的與人口變化、經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的文獻，可以說馬克思的資本論是集各種經(jīng)濟理論于一體，并引導出馬克思自己的經(jīng)濟學主張的一本經(jīng)典著作。
看完資本論，可以說對馬克思的認真負責的學術(shù)研究精神，學識廣博且對真理孜孜以求的精神無比的尊敬和佩服。而且因為在看《資本論》前，先看了《國富論》，所以在理解上也更有心得，從資本論中可以看到，馬克思本人對亞當斯密的許多經(jīng)濟學觀點還是認同的，包括勞動價值理論，包括生產(chǎn)規(guī)模的持續(xù)擴大理論，包括分工可以實現(xiàn)生產(chǎn)力提高等。除亞當斯密外，他對其余經(jīng)濟學家，都表達了明顯的批評和不認可。
如果從學術(shù)研究的角度出發(fā)，資本論第一卷可以認真研讀并可以重復研讀，但也必須客觀指出，《資本論》在經(jīng)濟學領(lǐng)域所犯的三個明顯錯誤。
其一是馬克思講社會發(fā)展及經(jīng)濟增長集中于商品生產(chǎn)這一環(huán)節(jié)，并沒有關(guān)注非商品生產(chǎn)的服務(wù)業(yè)和其余產(chǎn)業(yè)，并且在第一卷中，故意弱化了國家及政府對經(jīng)濟增長的影響，單純的將生產(chǎn)關(guān)系歸納為資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削關(guān)系，存在明顯的片面性。從經(jīng)濟發(fā)展的角度，馬克思沒有認真研究促進經(jīng)濟持續(xù)增長的人的需求演變，沒有思考需求的變化如何影響生產(chǎn)，而是單方面的從生產(chǎn)端研究經(jīng)濟，這是不全面的。
其二是在生產(chǎn)研究領(lǐng)域，由于馬克思提出的勞動價值理論存在理論缺陷，也就是無差別的人類勞動的不可獲得和無法計量性，導致馬克思在延展剩余價值理論時，總讓人感覺有自圓其說之感，而且馬克思自己也承認，伴隨生產(chǎn)力的提高，凝集在商品中的人類勞動價值是會有差異和變化的，這就導致價值的不穩(wěn)定性，影響了剩余價值的理論貢獻。同時更為嚴重的時，由于馬克思將價值貢獻只集中在人類勞動這一個單一因素上，對于資源貢獻、資本貢獻等，都用剩余價值來歸納和闡述，導致《資本論》在對社會進步及生產(chǎn)進步的表述上，與現(xiàn)實出現(xiàn)脫節(jié)和變化，這是資本論的第二個不足之處。
其三是治學態(tài)度上，《資本論》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述資本主義發(fā)展過程中，無產(chǎn)者所面臨的苦痛、惡劣環(huán)境、高強度工作壓力、非人道的勞動環(huán)境、悲慘的生活條件。從這個角度看，資本論更像是一本社會學著作而非經(jīng)濟學著作，而且馬克思在字里行間透露的對資本家的抵觸和排斥，也讓資本論在分析社會現(xiàn)實時，會有缺乏冷靜和理智的感覺，對于研究經(jīng)濟而言，帶有濃厚個人情感的學術(shù)論著是不可能完全客觀公正的，這是資本論的第三個不足之處。
知人者智，自知者明。發(fā)現(xiàn)問題總是容易的，但如何解決問題，是需要我們?nèi)フJ真思考的。結(jié)合當前的社會現(xiàn)實和社會環(huán)境，結(jié)合我們所處的國家的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，需要我們拿出馬克思的治學之精神，拿出類似馬克思寫作資本論的那種認真、負責、嚴謹、科學的寫作態(tài)度，對當前中國面臨的經(jīng)濟困難及社會問題提出有解決路勁的方案和建議，這是最為迫切和重要的。
資本論還有第二卷和第三卷，希望再用兩個月時間，把第二卷和第三卷研讀完畢，屆時再認真總結(jié)梳理這一本經(jīng)典的，涵蓋經(jīng)濟學、社會學、人類學、哲學的著作。
最后給一個提示，由于資本論里面有許多基礎(chǔ)的經(jīng)濟學范疇的名詞和文字，建議在看完《國富論》、《經(jīng)濟學原理》這兩本書后，再看《資本論》，會更容易領(lǐng)會《資本論》中的經(jīng)濟理念。
《活著》主要講了“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認為我們就應(yīng)該學習老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
讀完了《天朝的崩潰》，我感觸很深，又重新了解了清王朝在那個時期的腐敗與黑暗。歷史學家茅海建對“鴉片戰(zhàn)爭的再研究”充分揭示了在這場戰(zhàn)爭中，清政府在各方面暴露出來的問題，這些問題都是導致后期中國簽訂不平等條約，淪為半殖民地半封建社會的導火索。
在《天朝的崩潰》中并沒有明確的指出“天朝”是怎樣崩潰的，但書中對多個問題的解釋與論述，我終結(jié)出了“天朝”崩潰的原因。
第一個原因就是武器。在中國晚清時期，軍事武器還是鳥槍等落后的武器，還處于冷熱兵器混用時代；而侵略中國的英軍的武器炮彈、長槍等，已經(jīng)處于初步發(fā)展的火器時代。從兵器上來說，中國就已經(jīng)輸了。
第二個原因是士兵與軍官的問題。晚清時期，軍隊人數(shù)很多，在人數(shù)上占據(jù)很大優(yōu)勢，但清軍駐防懶散，難以集中，調(diào)度非常困難，并且，大部分的軍隊都是用來維護治安，保護皇城的，沒有較強的作戰(zhàn)能力。晚清士兵與軍官腐敗，沒有良好的軍事素質(zhì)。同時，軍隊也沒有好的管理制度，這導致了軍隊懶散等問題的出現(xiàn)。
第三個原因是“天朝”在對待鴉片腐蝕民族的問題上認識不清楚，開始一直認為禁煙不成功是地方官僚腐敗無能，沒有把這個問題與英國商人聯(lián)系起來。并且，在初期，沒有禁煙的打算，直到皇室內(nèi)部出現(xiàn)煙火，清政府才同意禁煙，這就反映出清政府沒有一點危機意思，依據(jù)做著“天朝上國”的美夢，還未清醒。
晚清時期的中國還是封建王朝，專制，黑暗，而此時的英國已經(jīng)是資本主義，無論是在軍事，經(jīng)濟上，都遠遠的超過中國，正在走向巔峰，這就決定了，在鴉片戰(zhàn)爭中中國必敗。
天朝的崩潰是必然的，無論有沒有鴉片，有沒有英軍侵略，這種傳統(tǒng)的落后腐朽的制度，如果不改變，中國永遠都是挨打的，不可能強大。從這一角度來說，天朝崩潰幫助了中國走向近代化。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來，正確的對待每一段歷史，從那些錯誤的，荒謬的事件中獲得信息，以便更好的發(fā)展。
俗話說得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自我又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自我的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自我，可到時到何處尋回自我?雖然她是強者，我個人認為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
三個決議讀后感篇五
今天我學習了《三個兒子》這篇課文。，這篇課文主要講了第三個兒子孝敬父母的優(yōu)點。這篇課文是根據(jù)符。奧謝耶娃作品改寫的。
其中有這樣的`描寫：這時，迎面跑來三個孩子，一個孩子翻著跟頭，像車輪在轉(zhuǎn)，真好看！……其實這里只有幫媽媽拎著水桶的孩子的媽媽值得驕傲，另外倆位媽媽不值得。因為孝敬父母的孩子幫助媽媽減輕負擔。那兩個只是把媽媽們迷住了，并沒有讓媽媽休息，所以那兩位媽媽不值得驕傲。
我一定會向他一樣孝敬父母，正如三字經(jīng)中的"孝于親，所當值，融四歲，能讓梨".
三個決議讀后感篇六
今天我讀了繪本《三個強盜》，我非常喜歡芬妮。
這本書主要講的是：從前有三個很兇的強盜，第一個強盜有一支喇叭槍。第二個強盜有一個撒胡椒粉的噴壺。第三個強盜有一把巨大的紅斧頭。晚上他們到路上搶劫財物。第二個強盜先把胡椒粉噴到馬的.眼睛里，第三個強盜再用斧頭把馬車的輪子砍碎，第一個強盜用喇叭槍把乘客趕跑，搶走他們的財物?？墒怯幸惶焱砩?，這三個強盜又攔到了一輛馬車，車上只有孤兒芬妮一個人。她正要去投靠姑媽，因為她的姑媽是個壞心腸的人，所以見到這三個強盜，她還笑呢。三個強盜就用自己暖和的黑斗篷把芬妮抱走了。他們給芬妮鋪了一張柔軟的床，芬妮她一躺下去，就睡著了。芬妮一睡醒，發(fā)現(xiàn)屋子里都是金銀財寶。芬妮問：“這些用來干什么的？”。三個強盜聽了結(jié)結(jié)巴巴地說不出話來，因為他們從來沒有想到要用這些財寶。于是，為了要花掉這些錢，他們把所有走丟了的小孩、不快樂的小孩和沒人要的小孩，統(tǒng)統(tǒng)找了來。他們還買了一座美麗的城堡，讓這些孩子住下來。這些孩子都戴著紅帽子，穿著紅斗篷，快樂的生活在一起。后來，三個強盜把他們養(yǎng)大了。他們又給自己的養(yǎng)父每人建了一座高塔，一共建造了三座高高的塔。
看這本書的時候，剛開始我不喜歡這三個強盜，因為他們搶別人的東西。后來，他們?yōu)榱朔夷葑兒昧耍矣窒矚g上了這三個強盜。這就像老師說的：知錯能改，就是好孩子。我明白了：壞人不是永遠都是壞人，通過有些事情壞人也會變好。
三個決議讀后感篇七
我今天讀了《三個兒子》這篇課文。讀后，我受到了很大的啟發(fā)。
在古時候的一天，有三位母親到井邊打水。其中，有兩個母親都在夸自己的兒子聰明能干，另一位母親則沉默不語。
這時候，她們各自的兒子不約而同地來到她們的面前，一個在地上不停地翻著跟頭，一個唱著動聽的歌兒，他們在向大家展示自己的才藝。而此時的另一個男孩默默地走到他媽媽身旁，接過媽媽手中沉甸甸的水桶就往家里走去。一直坐在井旁的'老爺爺看到這個情景不住地向眾人夸贊那個幫媽媽拎水的孩子。
這篇課文讓我懂得了一個做人的道理：要時刻關(guān)心他人、體貼他人，要幫媽媽做些力所能及的事情，要做個孝順的孩子。
三個決議讀后感篇八
今天，馬老師又帶著我們走進了一篇新課文：《三個兒子》。
這篇文章主要寫了三個媽媽在打水時議論自己的兒子：一個兒子聰明又有力氣；一個兒子唱歌優(yōu)美動聽；另一個兒子沒有特點?？墒?，只有那個沒有特點的兒子幫媽媽提水，兩外兩個兒子無動于衷。老爺爺卻說只看見一個兒子。
這一個兒子是幫媽媽提水的兒子。因為只有這一個兒子幫媽媽提水，他是一個孝順的兒子。一個人的品質(zhì)比他的本領(lǐng)重要的多。
烏鴉反哺是一個感人的`故事，小烏鴉長的之后孝順母親，我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該如此嗎？有一首歌叫《小烏鴉愛媽媽》，講的正是烏鴉反哺的故事。
想到這里，我又唱起了那首歌：“路邊開滿野菊花，飛來一只小烏鴉……”
三個決議讀后感篇九
今天，我給大家介紹一本書，書的名字叫三個強盜，這本書講的是有三個強盜搶了一輛馬車，一個小女孩，車上沒有金銀財寶，他們把小女孩帶到山洞，小女孩醒來后問這三個強盜，你們大三怎么來用這些金銀財寶呀，強盜聽了后，自己也回答不出來，于是強盜就把那些可憐的孩子都找來，給他們買好吃的，好玩的，孩子漸漸長待了，為了紀念好心的'這三位強盜，建了了三座高高的塔。
這個故事讓我明白原來強盜也有善良的，小女孩改變了強盜，使他們做了很多有益的好事，做人要知足，要做一位有愛心的人。
三個決議讀后感篇十
今天，我看了《三個強盜》這本書，我看到書面的封面時，很害怕。三個強盜穿著黑色的'斗篷，戴著黑色的帽子，只露出兇狠的眼睛。
我很好奇地打開了這本書，一口氣讀完了，故事和畫面并沒有我相像的那么可怕。讀后，反而讓我覺得三個強盜也挺可愛的。他們收養(yǎng)了許多許多的孩子，他們的城堡變成了一個美麗的孤兒院，后來變成了一個小村子。
原來，一個孩子有那么大的力量，可以把壞人變成好人。孩子可以改變整個世界，愛會讓我們得到幸福。
三個決議讀后感篇十一
從前有一座山，山上有一座小廟，廟中住著一個小和尚，小和尚一天的工作，除了念經(jīng)和燒香拜佛，就是煮飯燒菜。附近沒有河流，也無法掘井取水，必須到山下去挑水，非常辛苦。
一天中午，一個瘦和尚經(jīng)過小廟橋建廟中，只有小和尚一個人，就oracledba請求小和尚允許他留在廟中。小和oracledba尚立刻同意了，并把挑水的扁擔交給瘦和尚：“現(xiàn)在你到山下挑水去吧?！?/p>
瘦和尚不服氣的說：“憑什么讓我去挑水呀？我走了一天的路，腰酸背痛，還沒有休息好呢，還是你去挑吧。”
“我剛剛做完飯菜也沒有來得及休息呢，所以必須你去挑水?！笔莺蜕邢肓讼胝f：“我們一起去山西怎么樣？我們把一個水桶放在中間，下山抬水，這樣就公平了，誰也不會少走一點兒，誰也不會多走一點兒。
可是沒過幾天，廟里來了一個胖和尚，小和尚說：“瘦師傅，你和胖師傅到山下去挑水去吧?！迸趾蜕姓f：“我才oracledba來，你就讓我倆去挑水，你不去？”他們吵來吵去的，口干了去缸里喝水，大水缸里已經(jīng)沒有水了，氣的直接去睡覺了。
晚上有一只小老鼠出來覓食，可是水缸里已經(jīng)沒有一滴水，然后看到了油燈，小老鼠被游燈燙到了，從油燈上掉了下來，下來的時候，一不小心把油燈弄翻了，引起了大火。
三個和尚被驚醒了，急忙去救火，可是沒有水，他們只能眼睜睜的看著小廟被燒成一片廢墟。
三個決議讀后感篇十二
今天，我讀了一個非常有趣的故事叫《三個和尚》，講的是三個和尚喝水的故事。
一天，一個小和尚來到一間破廟里，由于口渴了，就下山打水喝。第二個高和尚來到廟里，兩人都口渴了，就一起下山打水喝，可是當?shù)谌齻€胖和尚來到廟里的時候不但把水喝光了，還不愿意下山打水。三人都生怕自己吃虧，誰也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到燭臺，造成大火，眼看破廟將被燒成灰燼。三人一起下山打水，團結(jié)一致，分工明細，這才沒有造成太大的損失。
古人云：“人心齊，泰山移；三個臭皮匠賽過諸葛。亮奧斯特洛夫斯基說過：不管一個人多么有才能但是集體常常比他更聰明，更有力。
確實是這樣，在我們生活中團結(jié)很重要，一場足球賽中，每個人都很配合，一定會戰(zhàn)勝對手，贏得比賽；大掃除時大家團結(jié)合作，一定會把教室打掃得干干凈凈；拔河1比賽中，如果有人放棄堅持，松了手，那么就會輸?shù)舯荣悾催^來隊員團結(jié)起來，就會戰(zhàn)勝對手。由此可見，團結(jié)力量大。
我們應(yīng)該學會團結(jié)，只要我們具有團結(jié)合作的精神，就能把事情辦好。
三個決議讀后感篇十三
近日，我參加了一次關(guān)于三個決議的培訓課程。這三個決議分別是：決定擁有積極的心態(tài)，決定養(yǎng)成健康的生活習慣，決定追求自我成長。通過這次培訓，我深刻領(lǐng)悟到了這三個決議的重要性，也為我的生活帶來了積極的變化。
首先，決定擁有積極的心態(tài)是人生中至關(guān)重要的。在這個多變且充滿挑戰(zhàn)的世界中，我們經(jīng)常會面臨各種各樣的困難和壓力。而擁有積極的心態(tài)可以幫助我們更好地面對這些困難，把握住機遇。我曾經(jīng)是個習慣性抱怨的人，總是把焦點放在問題上，而不是解決辦法上。然而通過這次決定擁有積極心態(tài)的培訓，我意識到抱怨和消極思維只會讓我深陷困境，而更加積極主動地尋找解決問題的方法才是走出困境的關(guān)鍵。現(xiàn)在，我每天都給自己找一些值得感恩的事情，這樣積極思考的能力逐漸在我心中生根發(fā)芽。
其次，養(yǎng)成健康的生活習慣是保持身心健康的基礎(chǔ)。過去，我常常沉迷于電子游戲和社交媒體，整天呆在電腦前不知疲倦。然而，這種不良的生活習慣嚴重影響了我的身體和精神健康。參加這次培訓后，我下定決心改變自己的生活方式。我開始每天規(guī)律作息，合理安排時間，保證充足的睡眠。我也開始堅持運動，每天至少鍛煉半小時，增強體質(zhì)。同時，我也更加注重飲食健康，盡量避免過多的垃圾食品。這些改變不僅讓我的身體變得健康，也提高了我的工作和學習效率，給我?guī)砹烁嗟目鞓泛湍芰俊?/p>
最后，追求自我成長是每個人都應(yīng)該追求的目標。人的一生中，永遠都有無限的可能性和潛能等待我們?nèi)グl(fā)掘。然而，大多數(shù)人往往被舒適區(qū)和現(xiàn)狀所束縛，不愿意學習和成長。我曾經(jīng)也是其中之一，對新鮮事物缺乏興趣，沒有持續(xù)學習的動力。而通過這次決定追求自我成長的培訓，我深刻認識到只有不斷學習，不斷進步，才能保持競爭力，不被時代淘汰。于是，我開始閱讀更多的書籍，擴大自己的知識面；參加各種培訓課程和講座，提升自己的技能和能力。隨著時間的推移，我的見識和能力得到了顯著提升，我也變得更加自信和有成就感。
通過這次培訓，我意識到三個決議對于一個人的成長和幸福感來說至關(guān)重要。擁有積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難，勇往直前。養(yǎng)成健康的生活習慣可以讓我們擁有更好的身體和精神狀態(tài)。追求自我成長則可以讓我們不斷進步，擁有更廣闊的發(fā)展空間。只有將這三個決議貫穿于日常生活中，才能實現(xiàn)我們的人生目標。希望每個人都能夠深思熟慮并付諸行動，從今天開始，擁有積極的心態(tài)，養(yǎng)成健康的生活習慣，追求自我成長。
三個決議讀后感篇十四
我一翻開《三個和尚》，就被精彩的故事情節(jié)吸引住了。一個小和尚獨自住在寺廟里，沒有什么依靠，得自己去挑水，可是日子過得還不錯。有一天，又來了一個和尚，兩個和尚誰都不想吃虧，只好一起去抬水，日子還勉強過得去。后來，又來了一個老和尚，結(jié)果反倒沒水喝，這真是既可笑，又可憐！
我很納悶：“為什么三個和尚反倒沒水喝了呢？”哦，這是自私心理在作怪！你瞧！一個和尚可以挑水喝。兩個和尚就開始斤斤計較，每個人都不愿多花力氣。三個和尚在一起，這下三個人相互推諉，寧可坐著，也不愿去挑水，只等別人去，這難道不是自私自利的表現(xiàn)嗎？哎，自私自利的思想的確不好?。≌者@樣下去，我猜他們最后會渴死吧。
還好，寺廟起火之后，三個和尚為了活命，再也不顧個人私利，都爭著去挑水，最后他們齊心協(xié)力撲滅了大火。而且，他們從此吸取了教訓，開始合作，一起想出用滑輪提水的好辦法，這下再也不愁沒水喝了。
讀到這里，我終于舒了一口氣，為三個和尚的友好合作和創(chuàng)造性勞動感到高興。
《三個和尚》就是通過這樣一個簡單有趣的故事，告訴我們一個深刻的道理：如果我們?nèi)祟惸軌蚩朔运阶岳乃枷?，同時培養(yǎng)互相合作、互相幫助的好品質(zhì)，那么我們就會激發(fā)出更大的力量，我們的生活也將變得更加美好。
三個決議讀后感篇十五
《三個虎崽的故事》講了一個男孩叫虎崽，他家有一條狗，叫狗虎崽。
一天村子里鬧虎患了，個個家戶關(guān)緊門窗，老虎鬧完以后，就走了，就再也沒老虎來了，可村民還是在樹多的地方放、埋陷阱，虎崽掉進過陷阱里，掉進去之后，便聽得懂動物的話了。
一個中午，虎崽帶著狗虎崽去到一個石洞，洞外的草叢里有一只真虎崽，它頭上不是王字，而是個月牙，虎崽就叫它月牙虎崽。
虎崽要回家了，可是想了想，覺得月牙虎崽在人生活的地方過，太危險了，就打算第二天把月牙虎崽送去鳳凰山。
第二天到了，虎崽帶狗虎崽和月牙虎崽去鳳凰山，到了那，他們看見一只虎王，虎王對虎崽說：“你好，謝謝你把這只虎崽送到這?！?/p>
虎崽說：“不用謝?！?/p>
接著，虎崽問：“你們?yōu)槭裁磥砦覀兇遄?。?/p>
“因為你們把我們的獵物捉光了，為什么人不能和動物做朋友，如果人像你跟這只虎崽一樣?！被⑼趸卮?，“只要你們肯給我們一點地盤，一些食物，我們也不會去你們村的。”
說完，虎王就帶著月牙虎崽走向深處。
讀了這個故事，我懂得了一個道理：地球不是人的私自家園，還有別的生物，只要地球上的生物都有地盤，那地球平衡就不會那么嚴重。
三個決議讀后感篇十六
今天，我讀了一篇生動有趣而富有教育意義的文章，叫《三個小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。
寫了一個小和尚自己挑水喝。等又來了一個和尚，只好抬水喝。當又來了一個老和尚時相互依賴，誰也不去挑水。一天夜里，老鼠把蠟燭咬短了，寺里起火了，缸里沒有水里。，他們爭先恐后地去挑水了，他們同心協(xié)力，共同撲滅了這場大火。
讀了這篇文章后，讓我受益匪淺。我明白了，一個人不能自私自利，就像那三個和尚一樣，不肯挑水，相互依賴，都想占便宜，寧肯做著，也不愿去挑水。我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想，要為他人著想，不能為著自己的利益而貪便宜。應(yīng)該把別人看地比自己重要。有一次，同桌向我借一下練一練的題目，我不借給他，我心里想，你沒有題目關(guān)我什么事，我憑什么借給你。我美滋滋地想著。突然，老師叫我們把語文書拿出來抄生字，我可慌了，我的語文書沒有帶來，同桌帶了，我想，剛才我沒有借給他，這下他不會借給我了。他好象看出了我的心思，便把語文書遞過來，我十分的激動，可見一個人不能自私自利。
我第二個體會是我們應(yīng)該齊心協(xié)力，正像三個和尚那樣，他們齊心協(xié)力撲滅那場大火。時間上有許多的事，一個人不能太自私，只有人與人之間相互合作才能完成。俗話說的好：人心齊，泰山移。你自己的力量是很小的，雖然你覺得自己的力量十分大，但是只要你和別人合作起來，力量就會無窮無盡了。有一次，我們班舉行依次籃球比賽，比賽開始里。我們這隊伍一點也不團結(jié)，一個球也沒有進，這時老師叫他們團結(jié)一致，配合默契，到最后終于勝利了?？梢?，齊心協(xié)力是十分重要的。在軍隊里，光靠你一個人是不會保衛(wèi)祖國的；在工地上，你一個人無法建起摩天大廈。
這篇文章讓我受益無窮，告訴我們不能自私自利，要團結(jié)一致去面對困難。從今以后我也要做一個無私的人。我還要多很多的書，開拓自己的視野，懂得更多的道理。
三個決議讀后感篇十七
我一翻開《三個和尚》就被精彩故事情節(jié)吸引住了。一個小和尚獨自住在寺廟里，沒有什么依靠，得自己去挑水，可是日子過得還不錯。有一天，又來了一個和尚，兩個和尚誰都不想吃虧，只好一起去抬水，日子還勉強過得去。后來，又來了一個老和尚，結(jié)果反倒沒水喝。這真是既可笑，又可憐！
我很納悶；“為什么三個和尚反到?jīng)]水喝了呢？“哦，這是自私心理在作怪！三個和尚在一起，這下三個人互相推諉，寧可坐著，也不愿去挑水，只等別人去挑水，自己去享用。這難道不是自私自利的表現(xiàn)嗎？唉！自私自利，好逸惡勞的思想的確要命??！現(xiàn)在社會上有許多好逸惡勞的人，整天好吃懶做，在家衣來伸手，飯來張口，整天把責任推卸給他人。比如我們班上的幾位同學自認為自己貴如千金，在班上從不干班務(wù)，不為同學們服務(wù)，甚至指手畫腳地讓別人干這干那；這使我想到了一些機關(guān)干部也好逸惡勞。某處造橋，機關(guān)干部在公款中貪污了很多錢，以致造成那座橋的質(zhì)量不過關(guān)最后倒塌了，死了很多人，而負責造橋的機關(guān)干部們互相推諉責任，誰也不愿意負責，最后上級領(lǐng)導查出真相，終于嚴懲了這些機關(guān)的“蛀蟲”。
《三個和尚》這個故事的結(jié)局還是令人比較欣慰的，寺廟起火之后，三個和尚為了活命，再也不顧個人私利，都爭著去挑水，最后他們齊心協(xié)力撲滅大火。而且他們從此吸取了教訓，開始合作，一起想出用滑輪提水的好辦法，這下再也不愁沒水喝了。現(xiàn)在，我希望某些好逸惡勞的干部和人們克服自私自利的行為，認真工作，做個好干部，好市民。
《三個和尚》就是通過這樣一個簡單有趣的故事，告訴我們一個深刻的道理：如果我們能夠克服自私自利的思想，同時培養(yǎng)互相合作，互相幫助的好品質(zhì)，我們就會激發(fā)出更大的力量，我們的生活也將變得更加美好！
三個決議讀后感篇十八
當我看到《三個和尚》這本書時，我就被里面的故事深深的吸引住了，這是講述了，一個人的貪婪，一個人自私心里，同一種心態(tài)，同一種思想態(tài)度，同一種依賴別人的想法。
一個小和尚獨自住在寺廟里，沒有依賴，所以得自己去挑水，因為他沒有依靠，只能自己動手去做這樣他才不去餓死。有一天，又來了一個一個和尚，兩個和尚都不想吃虧，只好大家一起去抬水，這也是每個人的想法，在現(xiàn)實中的我們也是這樣的。都有同樣的心里，恐怕自己吃虧。后來又來了一個和尚，結(jié)果反倒沒有水喝，這他們心里在作怪。
我很納悶:“為什么三個和尚反而沒有水吃呢”？這就自私心理在作怪，你瞧，一個和尚可以挑水吃。兩個和尚就開始斤斤計較，誰也不愿意多出力氣。三個和尚在一起時，他們的依靠性就大了，寧可坐著，也不愿意去挑水，只想等著其中一個人去挑水。這樣，他們最后可能會慢慢的渴死。
還好，他們?nèi)齻€為了活命，都爭著去挑水，最后他們齊心合力撲滅了大火。不僅如此，他們彼此吸取了教訓，之后，他們用滑輪去打水，有了這一次的，教訓他們總結(jié)了，自身的錯誤。
《三個和尚》的故事，告訴我們要把自身的心態(tài)放正了，這樣我們的生活，才會更好，要克服自私的思想，更要互相幫助，那么我們就會激發(fā)出更大的力量，這樣我們的生活也將會變得更加美好和諧。
三個決議讀后感篇十九
決議是人們在經(jīng)歷了一段時間后，根據(jù)對自身情況和未來規(guī)劃的分析，作出的相應(yīng)決策。每當我們面臨重大的選擇時，都需要經(jīng)過深思熟慮，做出明智的決議。在我個人的生活中，養(yǎng)成了許多關(guān)于決議的經(jīng)驗和體會。在此，我將和大家分享三個決議的心得體會。
首先，做出決議之前需充分了解各項信息。在高考前夕，我面臨著選擇自己將要報考的大學專業(yè)的困擾。這是一個決定我未來學習和工作方向的重大選擇。由于專業(yè)眾多，我花了好幾天的時間充分了解各個學校的專業(yè)設(shè)置和就業(yè)情況，詢問了一些已經(jīng)就讀于各大高校的學長學姐，實地走訪了一些學校，參加了一些專業(yè)的講座和招生宣傳會。通過這些了解和交流，我對不同專業(yè)的職業(yè)前景和自己的興趣愛好有了更加清晰的認識。最終，我在全面權(quán)衡自己的目標和利益之后，做出了明智的決議。
其次，決議需要考慮現(xiàn)實情況和未來規(guī)劃之間的權(quán)衡。在職業(yè)規(guī)劃中，我面臨著是否選擇邁向自主創(chuàng)業(yè)的選擇。自主創(chuàng)業(yè)意味著面臨風險和不確定性。雖然我有一定的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和一定的資金儲備，但是我意識到創(chuàng)業(yè)是一項艱難的任務(wù)，需要充分的準備和充沛的精力。在考慮到目前所在公司的穩(wěn)定收入和較高職位后，我意識到自主創(chuàng)業(yè)的風險是巨大的，同時對個人和家庭的壓力也很大。因此，雖然創(chuàng)業(yè)是我的一個夢想，但我選擇了繼續(xù)留在公司，穩(wěn)定自己的職業(yè)發(fā)展，并為將來的創(chuàng)業(yè)做好準備。
最后，有時候決議需要迅速行動。在一個旅游團隊中，我做出了一個決定：救助一個受傷的陌生人或者只管自己的事情直接走開。這個選擇讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的決議有時候需要迅速作出，不能猶豫和猶豫。對于這個決議，我毫不猶豫地選擇了去救助那個受傷的陌生人。事后證明，這個決定是正確的，因為我?guī)椭藙e人，同時也得到了一份名為“善意”的回報。我體會到，這是人們在短時間內(nèi)必須動作的決議。
總結(jié)來說，做出決議需要充分了解各項信息，考慮到現(xiàn)實情況和未來規(guī)劃的權(quán)衡，有時候需要迅速行動。這些心得體會是我在接受教育和面對生活中各種決定時的寶貴經(jīng)驗。希望這些體會對于大家在決議時能起到一定的啟示和幫助。只有經(jīng)過深思熟慮，并采取明智的行動，我們才能取得更好的結(jié)果和更美好的未來。
三個決議讀后感篇二十
《第三決議》是習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議上發(fā)表的一篇重要講話。這篇講話從方方面面闡述了黨的工作方針、工作任務(wù)和工作要求，對于我們貫徹落實黨的路線、方針、政策，推進經(jīng)濟社會發(fā)展具有深遠意義。閱讀《第三決議》不僅僅是了解黨的工作方向，更是激勵我們這一代人創(chuàng)造未來的不竭動力。
第二段。
在《第三決議》中，習近平總書記提出了“九個堅持”的工作要求，即堅決貫徹新發(fā)展理念、堅決落實高質(zhì)量發(fā)展要求、堅決打好三大攻堅戰(zhàn)、堅決實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、堅決推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、堅決推動綠色發(fā)展、堅決確保糧食安全、堅決推進文化建設(shè)、堅決全面從嚴治黨。這九個堅持是我們今后工作的方向盤，是我們必須遵循的指引。作為一名黨員，我深深地感受到了習近平總書記的領(lǐng)袖風范和深厚的愛國情懷。
第三段。
《第三決議》中提到了“三農(nóng)”問題。農(nóng)業(yè)農(nóng)村是中國的根和魂，解決好“三農(nóng)”問題，不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必經(jīng)之路，更是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵。在發(fā)展的過程中，我們不能丟失農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村和農(nóng)民，要始終把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展放在重要位置。要重視農(nóng)村貧困問題，切實采取有力措施，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展的紅利。
第四段。
《第三決議》中提到了文化建設(shè)的問題。文化建設(shè)是整個中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。在新時代，我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會文明素質(zhì)。同時，在新技術(shù)、新媒體、新模式的引領(lǐng)下，要積極促進文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化成為現(xiàn)代化建設(shè)的新動力。
第五段。
總之，在讀完《第三決議》后，我深刻地意識到，作為一名年輕的中國人，我們肩負著推動中國現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展的重大使命。我們要學習和掌握新思想、新精神，將其轉(zhuǎn)化為推動工作的不竭動力，堅定不移地肩負起責任和使命，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。同時，我們也要不斷地探索、實踐和創(chuàng)新，積極踐行社會主義核心價值觀，在新時代更好地為人民謀幸福、為國家謀發(fā)展。
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