我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
小學語文教學講座心得體會篇一
相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學能夠充滿詩意，然而現實的操作卻沒有我們想像的那么簡單。語文的博大精深，對語文老師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，自身素質的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這里我們強調的自如駕馭，并不是那種強制威懾下的語文課堂，而是能夠充分展現教師智慧和風采的語文課堂。然而真正做到這一點，又豈是簡單的?我曾經很努力地進行著自我素質的一種提升，可是有些東西是急不來的，我們必須腳踏實地一步一個腳印地走好。詩意地教學，詩意地生活，這是我們每個人的理想。然而理想與現實的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢想，總在現實面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者，我只是一個平凡的語文教師，或許還是不合格的語文教師。
梁捷說：“要建設一個動態(tài)的課堂。”語文課堂教學的動態(tài)生成是強調學生、教師、文本以及教學環(huán)境的交互作用，使教學立足于當前又指向未來;要求充分尊重師生生命活動的多樣性和教學環(huán)境的復雜性，把每節(jié)課都視為不可重復的激情與智慧的和諧建構過程。這一點也是一種追求。動態(tài)生成使語文課程成為師生張揚個性，愉悅心靈，提升素養(yǎng)，和諧對話的精神家園;使語文教學充滿了詩意和魅力。
葉瀾教授說：沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量。沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質，一個最好的辦法就是讀書。梁捷說：“要教書，先讀書!”正如我們平常所言的，教師要給學生一杯水，自己必須是一桶水。我其實很疑惑：這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純凈可以引用?很多所謂的教育名家都講過：“教師要上出非常有個性的語文課堂。”嗚呼哀哉，個性就這么容易做到嗎?如果不是這么容易做到，何以如此叫嚷著要有個性。這不就是：天上的星星很漂亮，你去給我摘下來。誰人不知天上星星漂亮，可是，有幾個人可以做到?我不是否定，只是面對無謂的說教的一點感慨。
確實應該看到，教師的個性化教學能夠促進學生個性的發(fā)展，對此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史，陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經歲月地淘洗，他們的形象為什么仍舊光華熠熠?透過層層的光環(huán)，我們不難明白一個樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托，名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈，時時處處抱定對教育的熱愛和奉獻，對學生有真誠的關心和尊重，又有對民主和平等的踐行，于漪、錢夢龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學華……這些有著獨特魅力的教師，他們把自己的名字和信念鐫刻在中國教育的史詩中。名師獨特的教學個性，創(chuàng)造了他們輝煌的教學人生，同時也激勵著年輕一代語文工作者不斷前進的步伐。只有個性才能發(fā)展個性;沒有教師的個性，便談不上學生的個性。學生的個性發(fā)展教育需要以教師教學個性為基礎，教師教育力量的源泉在于教師的教學個性。教師是學生行為的示范者，學習的榜樣，學生對任何客觀事物的印象，可能在很大程度上都間接地來自于教師。沒有教學個性的教師，他(她)的存在價值是有限的。也可以這樣理解：失落了教學個性往往意味著教學的失敗，教學生命的死亡。烏申斯基告誡我們說：“在教學中，一切都應當以教育者的個性為基礎，只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格。”新課標上的“使他們(學生)逐步形成良好的個性和健全的人格”并不是什么一紙空話，而是時代發(fā)展提出的必然要求?；剡^頭來，我們必須去思考一個最初和最基本的問題，即語文教學的目的是什么?或許有些教師還認識不清。讀書學習當然不僅僅是為了考試上大學，假使那樣，將是我們整個民族教育的悲哀。解讀新課標，會讓我們明白：語文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”，培養(yǎng)一個德智體美和諧發(fā)展的生命個體。我的心中其實很明白個性的巨大作用，只是說歸說，做起來的實際情況另當別論。
記得印度大智者克里希那穆提說：“要改變世界，我們內心則要有新生。”我覺得教師有時候很會自我安慰與滿足。在一切不順利面前，表現出的那種英雄氣概，試問當今天下，有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩意地教學與生活。是的，教學本應是充滿詩意的。可是我們卻常常感到教學的乏味、簡單。今天重復著昨天，明天重復著今天，日子就在這枯燥的重復中悄悄地溜走了。那種設想的美好，那種多姿多彩的教學，似乎都是夢境一場。所以梁捷告誡我們說：“對教學的厭倦不是教學本身的無味，而是我們不懂得如何去詩意地教學。”
克里希那穆提說：“缺乏了正確的教育，迷惘便會被視為真實，于是個人的內心便會永遠存在著沖突?！睋嵛績刃牡臎_突，撫平心靈的躁動。我的呼吁是：永遠保持一顆熱愛教學的心吧!只有你的教學充滿了熱情，你才能從教學中得到回報，從教學中體會到很多溫暖和樂趣。
最后以葉瀾教授的那句話來結束：“從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學?！倍乙苍俅魏粲酰鹤屛覀冊娨獾亟虒W詩意地生活吧，做一個幸福的語文教師。
小學語文教學講座心得體會篇二
20xx年9月20日，xx大學文學院教授、碩士生導師潘蒞臨xx師專學術報告廳為小學語文置換脫產班學員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座，該講座分上、下午兩場進行。
潘教授從七大主題開展他的講座，分別是：一、兒童視角與符號世界;二、消除心靈驚異的課堂;三、語文本體的哲學思考;四、閱讀教學的解讀要求;五、文本解讀的八個維度;六、對話式語文教學設計;七、傳統語文課堂的回眸。
潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評判為切入點，引出對語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題，指出語言不是一種單純的交際符號和思維工具，而是一種獨特的民族(個體)精神架構和文化歷史(生命體驗)的存在與表達方式。它要求研究者(執(zhí)教者)從人的存在的角度，展開與作者、文本和世界的對話，去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識這只是結果，把語文理解為符號、激發(fā)人的潛能，“景在途中”，語文就是一路走來的風光與體驗。教育教學有法可循，然而確無定法一成，為人者需要活道，從教者更當如此。教育之道在“四達之衢”而不在“一達之道”，在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以，聽講座也好，閱讀也罷，都需要把知識內化成自己的血液，然后再外化成自覺主動的行為。
潘教授還引用愛因斯坦的話說，“教育就是忘記了在學校所學的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學過程中，盡量多地從語文工具論中解脫出來，引領兒童區(qū)去感受語言的美，體驗作者創(chuàng)造的神奇獨特的審美世界，去觸摸世界本身的復雜微妙和變化萬千，進行無限、自由想像力的鍛煉。我們該去發(fā)現學生的高明，理解文章就是與上帝的對話是對物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號的動物。
潘教授在對語文閱讀教學的解讀提出了三點要求：尊重文本的運用，精確定位教學的解讀目標，要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境，遵循作者文脈情思的自然發(fā)展，要發(fā)現文章的脈絡，需要對文本背景材料的拓展。避免抽象的、機械的概念化的圖解，應激發(fā)學生的創(chuàng)造性體驗和想象，不要鉆進各種修辭格的墓地，要打開修辭背后的心理世界，要用最少的言辭表達最多的事情。
他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現代和當代的作品文本為例，詳細闡釋了閱讀教學的解讀要求：喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵教師的感官打開、引起學生的感覺;感覺的喚醒文本才能豐潤;還指出教學需要深度，對簡單物象的剖析;沒有社會的視覺，文學就根本讀不懂。
潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎獲得者，山東省課程與教學專業(yè)委員會副秘書長，全國統一高考(山東卷)基本能力測試科目研制專家組組長，江南大學、西南大學“國培計劃”主講專家。他的講座給予學員所思考的是：語文教師不要成為符號的奴隸，要永遠在路上領略思想的美，領略語文的美;語文教材是語言的世界，因為語言，人不僅是短暫現實性的存在，也是永恒歷史性的存在，不僅是自然生物性的存在，也是文化價值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠，告訴我們語文教師要對詞語有新的感悟，對語言文字這個符號所存在的的內在生命力有了新的認識，只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。
小學語文教學講座心得體會篇三
20xx年10月18日至20日，我很有幸參加了在無錫舉行的第五期“全國語文名師成長大講堂”活動。本次大會由教育部語用所指導，由語文出版社主辦，以媒體推廣、專家引領、交流互動、培訓提高等多種形式來展示語文名師和名校的典型經驗，發(fā)揮其示范引領作用，從而促進語文教師專業(yè)化自我發(fā)展。
三天緊張而充實的培訓，讓我有機會與中國當代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學識和輝煌的成就;感動于他們幾十年如一日的不懈堅守;驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開拓的勇氣;陶醉于他們流暢跌宕的演講???聆聽了他們對語文教育教學的權威理念和真知灼見;更感受到了他們對學生、對教育、對語文的那份深沉博大的愛!參加這樣高檔次，大規(guī)模的語文高端盛會，不僅開拓了我的視野，更讓我從政策層面提高了對語文教育教學改革的認識，不僅提升了我的語文教育理論水平，更為我今后的語文教學實踐指明了方向。此次無錫之行，領略語文名師名家的風采，使我獲得了一筆巨大的精神財富，欣喜極，思索至深，意義至大!
出席本次大會的領導和嘉賓有：中國教育學會原常務副會長郭永福、著名語文特級教師李吉林、教育部語言文字應用研究所副所長呂同舟，教育部語言文字報刊社編委會副主任徐功明，中國教育學會學術室副主任時俊卿、北京師范大學教師發(fā)展中心主任教授李芒、語文特級教師陳琴等。來自全國各地的語文教師代表三百多人齊聚一堂，碰撞思想，交流優(yōu)秀的教育理念，分享成功的智慧和經驗，激勵調動后起之秀。這里有著一群語文的朝圣者，這里真是一次學術的盛會啊!
18日上午9點，大講堂在郭永福會長的致辭中拉開了帷幕，他做了“有效科研與語文教師專業(yè)化成長”的簡短報告，指出科研能力和創(chuàng)新能力是教師的一項最高能力，參加科研的出發(fā)點、目的和功用定位，強調從本校改革和發(fā)展中選取科研課題。接著呂同舟所長致辭，他強調基礎教育的重要性，并結合自身經歷談“教研”，談到區(qū)分”有效教研和無效教研“的話題，尤其指出”一場高效有價值的教研活動“必須做到”五個一“的教學設計和”三個實現“的教學目的。接下來是由備受尊敬的語文泰斗李吉林老師為老師們做《在實踐中研究，在研究中實踐——“三部曲”實踐與研究的八個臺階》的學術報告，她的講座滋潤心靈，蕩滌心扉，留給我的感動也最為深刻。李老師結合自己五十多年的教壇生涯，回顧了在人生不同時期的心路歷程，為我們講述了她如何在36年里執(zhí)著于一個課題的研究，怎樣將課題由“情境教學”到“情境教育”再到“情境課程”最后到“兒童情境學習”的實踐研究一步步深入。李老師一路探索，不斷開拓，持之不懈，潤物無聲，碩果累累，為中國的基礎教育指明了新方向，從而形成有中國特色的教育流派，贏得世人的矚目。她是中國教育的一面旗幟!她那種敢為天下先的勇氣著實可嘉!她那種熱愛生活、熱愛學生的胸懷令人感動;她那種不懈的韌勁和研究精神令人欽佩!從李吉林老師身上我看到了什么是“師德”、什么叫“師愛”，她用行動完美地詮釋了“教師”這一偉大的稱呼，她真不愧是“中國教育的脊梁”!
10月19日上午，來自北師大的李芒教授為大家做了《教學策略與教師專業(yè)發(fā)展》的報告，他站在一線教師的角度指出該怎樣去搞“教改”、“教學”，反對從上而下的一味盲從，批判了當下教育上的一些弊端，演講發(fā)人深省。風趣生動、犀利深刻的演講不僅博得熱烈的掌聲，更使與會老師產生強烈的共鳴。接著
是中國“素讀”經典課程創(chuàng)始人陳琴老師做了《我的母語如歌》的精彩講座。她先對“素讀”課程作簡介“不追求所讀內容的深刻含義，只是純粹地讀，目的是求記誦，求熟練讀，適合誦讀經典作品”，她率先把“經典素讀“的理念引入當下的小學語文課堂。她在自己的語文教學實踐中創(chuàng)造性地用經典去浸潤孩子們的心靈夯實語文素養(yǎng)，她強調“吟誦”的重要性，講授基本的吟誦規(guī)則，并結合大量的經典詩詞和古籍，指導誦讀方法，親自示范吟誦。她的誦讀曲韻婉轉，如歌如訴，似春風拂面，似珠落玉盤，讓人耳目一新，不禁連連叫絕!
這次的研修學習使我的內心受到深深地震撼。我深深地體會到了名師們內心真摯深沉的語文情懷;感受到了他們?yōu)橹袊逃巫尾痪氲奶剿骶?。學然后知不足!今后的教壇生涯中，我會張開雙臂，迎接挑戰(zhàn)，追隨名師的足跡，更多一份虔誠，更多一份鉆研，更多一份韌勁，在語文的田地中辛勤耕耘，用對教育的愛、對學生的愛去努力做好這一份美麗的事業(yè)!這是我們每一個語文人應有的姿態(tài)!
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