作為一種重要的文字表達形式，總結(jié)是對已有知識、經(jīng)驗和成果的歸納和總結(jié)?？偨Y(jié)是對過去的一個查漏補缺，要注意突出亮點和改進空間。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時的良師益友。
英語教學(xué)法論文篇一
“項目教學(xué)法”在word教學(xué)中的實踐。
摘要：“項目教學(xué)法”是通過實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。
關(guān)鍵詞：項目教學(xué)法；word2003；實踐。
中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)實用人才和熟練操作者，讓學(xué)生掌握一定的文化知識，具有熟練的某一類專業(yè)技能，形成較強的應(yīng)崗能力，在畢業(yè)后能滿足職業(yè)的需要。因此我們在《word2003》的教學(xué)中進行了項目教學(xué)法的實踐與探索，目的是在課堂教學(xué)中把理論與實踐有機地結(jié)合起來，更好地訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。
一、項目教學(xué)法在word教學(xué)中的意義。
中職學(xué)生在小學(xué)、初中時有的已經(jīng)接觸過word，有的學(xué)生甚至已經(jīng)具備一定的word操作基礎(chǔ)。因此面對水平參差不齊的學(xué)生，教師在授課前要準(zhǔn)備多層次的項目，形成難度由易到難的梯度，讓學(xué)生可以選擇難度系數(shù)不同的入口開始學(xué)習(xí)，從而保證所有的學(xué)生都有新的學(xué)習(xí)動力。word作為一種非常普及的辦公軟件，在人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中得到了廣泛的應(yīng)用。word排版技術(shù)是非常實用的一門技術(shù)，而采用項目教學(xué)可以打破書本上原有界限，將各部分知識分解成一個個知識點，為了完成一個項目任務(wù)抽取每個部分的不同知識點加以組合，學(xué)生每完成一個項目任務(wù)都有成就感，不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、舉一反三的能力。
二、項目教學(xué)法在word教學(xué)中的具體應(yīng)用。
項目教學(xué)法的關(guān)鍵是設(shè)計和制定一個項目任務(wù)。根據(jù)課程的特點，按以下幾個主要階段進行：
1.確定項目任務(wù)。通常由教師提出一個或幾個項目任務(wù)設(shè)想，然后和學(xué)生一起討論，最終確定項目的目標(biāo)和任務(wù)。如“名片”項目的設(shè)計：在此項目的設(shè)計中主要考慮版面設(shè)計的多樣性。如：有的只是簡單文字；有的是旁邊加圖片；有的將圖片置于文字下方；也有的則采用豎排文字等。此項目材料準(zhǔn)備簡單，又對以后找工作很有幫助，學(xué)生興趣比較濃。
2.項目實施計劃。師生共同制定項目的進展計劃、步驟和程序。學(xué)習(xí)本課程時，由于學(xué)生在小學(xué)、初中時已經(jīng)接觸過word，有的學(xué)生甚至已經(jīng)具備一定的word操作基礎(chǔ)，()可以將一些舊知識遷移到本課程的學(xué)習(xí)中。
3.項目實施過程。在確定好各自項目任務(wù)后，怎么完成？怎么能設(shè)計制作出具有鮮明特點的個人簡介？針對這些疑惑，在教學(xué)時采用把知識點轉(zhuǎn)化為具體任務(wù)讓學(xué)生完成的方式，每一節(jié)課上教授學(xué)生3――4個知識點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步完成設(shè)計制作。教學(xué)要從簡單到復(fù)雜，把課堂上所學(xué)知識逐步應(yīng)用到各自的項目上來。這樣讓學(xué)生掌握好每一個知識點，完成每一個小小的任務(wù)，最后就如同建高樓一樣，把所學(xué)知識點串起來，學(xué)生就可以完成以前想象中不能完成的任務(wù)。
4.評價和總結(jié)。項目的完成過程中要適時地做相應(yīng)的總結(jié)，項目完成后要有明確的評價方案，對學(xué)生的項目做出合理評價，在此采用教師評價、自我評價、小組評價相結(jié)合的方法，在課堂上利用學(xué)生做的結(jié)果對學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)作出客觀評價，讓每個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。采用這種項目教學(xué)法，既解決了實際問題，又可讓學(xué)生掌握新的知識。
三、項目教學(xué)法在實施中應(yīng)注意的問題。
1.重視項目的完成，但不能忽略基礎(chǔ)知識的掌握。注意吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的長處，把總目標(biāo)細(xì)分成一個個小目標(biāo)，每個小目標(biāo)體現(xiàn)在項目中的小模塊上，從而讓學(xué)生建構(gòu)一個系統(tǒng)、全面的知識框架。
2.學(xué)生分組是一個不容忽視的環(huán)節(jié)。由于采取分組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，所以分組原則、組員搭配、工作分工、成員數(shù)量等直接影響著組員的學(xué)習(xí)。實驗證明每組人數(shù)應(yīng)控制在5――6人，人多“手腳亂”、意見不一；采取互補方式進行搭配，有利于同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)；組員分工要明確，防止出現(xiàn)依賴思想，可以設(shè)組長（主要是負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，由活動能力較強的學(xué)生擔(dān)任）和技術(shù)總監(jiān)（主要負(fù)責(zé)技術(shù)攻關(guān)，由動手能力較強的學(xué)生擔(dān)任）。
3.由于采用自主學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的個性化得到充分的發(fā)展，但還應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的兩極分化。有的后進生的自學(xué)能力和自控能力都比較差，容易產(chǎn)生依賴思想。所以要結(jié)合“一幫一”的措施，安排學(xué)習(xí)先進生對后進生給予及時的幫助和糾正。
4.由于現(xiàn)行的教材基本根據(jù)學(xué)科知識系統(tǒng)進行編寫，教師實施項目教學(xué)法時，不能夠完全按照教材一章一節(jié)地講授，所以要求教師在設(shè)計教學(xué)時，必須選好示范項目，緊密結(jié)合教材內(nèi)容。可以把教材作為學(xué)習(xí)的“字典”，有條件的可以適當(dāng)編寫講義，甚至編寫教材。
5.課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在整個教學(xué)過程中對學(xué)生項目設(shè)計思路的形成、設(shè)計、實施作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要讓學(xué)生主動地參與項目的全過程，真正培養(yǎng)學(xué)生自己分析問題和解決問題的能力。
6.在項目教學(xué)中我們的最終目的是要教會學(xué)生自己去組織、設(shè)計項目并將項目制作出來。word2003項目教學(xué)實施過程可分為：教師展示項目、師生分析項目、學(xué)生設(shè)計項目、學(xué)生實施項目、師生項目評價與總結(jié)等。
（作者單位山西省晉中市太谷職業(yè)中學(xué)）。
英語教學(xué)法論文篇二
教學(xué)包含“教”和“學(xué)”兩個因素，是需要教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動。教學(xué)法的選擇直接關(guān)系到課的成敗。如果選擇的方法不得當(dāng)，就可能有“教”而沒有“學(xué)”，課變成了教師一個人的表演，達不到教學(xué)的目的。因此在教學(xué)過程中，教師不但要了解學(xué)科的特點，還要掌握教育的一般規(guī)律。只有學(xué)會適應(yīng)學(xué)生，才能真正達到教學(xué)目的。
一、一節(jié)英語閱讀課。
該課的課題是《mikeandme》，文章講述的是籃壇巨星喬丹與作者的相遇及他們之間發(fā)生的故事。
隨著學(xué)生陸續(xù)走進教室，投影屏幕上即顯示出課題和一幅簡單的畫--一個籃筐，給學(xué)生一些空間去猜想課堂內(nèi)容。
按照閱讀課的慣例，我喜歡用學(xué)生感興趣的話題（或是與日常生活相關(guān)的內(nèi)容）引入新課，從而使學(xué)生活躍思維，迅速融入到課堂教學(xué)中，達到師生互動（interactive）的目的。首先我會根據(jù)圖畫進行提問，隨后讓全體學(xué)生討論反饋的答案，把課堂教學(xué)引向高潮，此時再進行閱讀訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中，分階段布置不同的任務(wù)（task）。（1）聽錄音，做判斷正誤練習(xí)；（2）略讀（skimmingskill）課文，回答幾個大問題；（3）細(xì)讀（scanningskill）課文，找出課后問題的答案，相鄰?fù)瑢W(xué)互相做問答練習(xí)；（4）通過上下文推斷（inferringskill）課文中部分難點或生詞的意思，達到理解課文全意的目的；（5）讓學(xué)生逐段找出重點短語，（如有時間，用找出短語連句），并將重點板書在黑板上，要求學(xué)生記住；（6）進行課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
二、課后反思。
這節(jié)課總體上算是一節(jié)完整的閱讀課，但我們也可以從中發(fā)現(xiàn)一些問題。只有少部分同學(xué)只是表面做作，沒有真正參與活動，沒有理解問題的意思，答題時隨聲附和。為了解決這個問題，只好改變教學(xué)方法。這就是說，即使課前設(shè)計的方案再好，在實踐中也會遇到各種各樣的問題。作為教師，最需要解決的有兩個問題，一是你的教學(xué)方法是否符合你所在班級的學(xué)生的特點；二是你在教的過程中對學(xué)生的態(tài)度是怎樣影響學(xué)生學(xué)習(xí)的。如果解決好這兩點，其他諸如學(xué)生的課堂紀(jì)律、課堂教學(xué)效果以及如何創(chuàng)造性地使用教材，如何使每一個學(xué)生都敢于參與課堂活動之類的問題，就可以迎刃而解。
（一）教法要符合學(xué)生年齡的特點。
一套好的教材必須配有好的教學(xué)方法，才能真正起到作用。所謂好的教學(xué)方法，就是符合學(xué)生發(fā)展需要的方法。（1）新課的引入：俗話說得好，“好的開始是成功的一半”，一節(jié)課的成敗，啟始階段很重要。課開始時，把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，就不用擔(dān)心學(xué)生不參與。初三學(xué)生，在中學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩年多，對于周圍的環(huán)境和老師，都有了較多的了解，往往會產(chǎn)生不同的想法。他們?nèi)匀皇呛⒆?，不能完全理解家長和老師對他們學(xué)習(xí)的期望和要求，難免因為貪玩而忽略了學(xué)習(xí)。單一的教學(xué)方法，不足以引起學(xué)生的興趣，加之有的學(xué)生前兩年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)，到了初三趕上班級進度很困難，因而喪失了信心，對學(xué)習(xí)抱有無所謂的態(tài)度，尤其是英語。老師適時地設(shè)計不同的教學(xué)模式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的積極性，及時對他們的點滴進步給予鼓勵和表揚，學(xué)生會在老師所創(chuàng)設(shè)的氛圍中努力學(xué)習(xí)。這節(jié)閱讀課就是一個很好的例子。在引入階段，我根據(jù)圖畫設(shè)計的問題是：whatdoyouthinkwhenyouseethispicture?doyouknowsomethingaboutbasketball?lookatthispicture,who’she?學(xué)生很快回答it’smikejordan.下面再問有關(guān)球星的問題時，他們的積極性會更高。班上的解立忠、朱思遠(yuǎn)、嚴(yán)鑫偉等幾位男同學(xué)非常喜歡打籃球，只要涉及到這類的課，他們都會很積極地參與，而且興趣很濃，不需要老師再去提醒他們聽講。因此，我認(rèn)為課的引入方法能否吸引學(xué)生，是完成一節(jié)課教育任務(wù)的關(guān)鍵。
（二）練習(xí)的形式很重要。
設(shè)計一個生動活潑的課堂環(huán)境。一種輕松的環(huán)境能使學(xué)生積極地參與課堂活動。心理學(xué)家研究表明：在輕松愉快的環(huán)境中，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能，從而使學(xué)生增強記憶效果和提高學(xué)習(xí)效率。但是，即使在非常輕松的環(huán)境中，仍有一些學(xué)生不愿參與課堂活動。這是因為每個孩子的個性不同，他們在課堂上表現(xiàn)出的心理狀態(tài)就會不同。在課上分小組活動，可以使每個學(xué)生都有練習(xí)的機會，即使是平時不善于發(fā)言的學(xué)生，也能參與其中。這時課堂看似混亂，但得出的教學(xué)效果是不一樣的。正是這種自由的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有時間去討論、去研究。對于那些在同學(xué)面前很少發(fā)言、表現(xiàn)拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，在小組活動中可以不用擔(dān)心當(dāng)眾出丑，表現(xiàn)就會積極很多。
小組活動還為教師因材施教提供了條件，教師可以對學(xué)得好的學(xué)生提出更高的要求，讓他們?nèi)ネ瓿奢^難的練習(xí)；對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師可以利用這個時間進行單獨輔導(dǎo)。
（三）教師對學(xué)生的良好態(tài)度能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。
教師在課堂上要隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，關(guān)心并鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。而這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因為只有當(dāng)學(xué)生真正對一門課程產(chǎn)生興趣時，才能充分調(diào)動他們的積極性，使他們的潛能充分發(fā)揮。另外，教師的態(tài)度在誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面起著重要的作用。如果學(xué)生不喜歡你，即使你的課教得再好，他們也不會感興趣。因此，良好的師生關(guān)系是教材與教學(xué)發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素。
上面所提到的小組練習(xí)，可使學(xué)生獲得一種被允許的自由，充分表現(xiàn)了教師對學(xué)生的信任和尊重。而當(dāng)學(xué)生被信任和尊重時，他們總會自覺自愿地向著老師期待的方向去發(fā)展。教師對學(xué)生要有愛心。學(xué)生是有自己的審視能力的，當(dāng)他們?nèi)〉贸煽兓蚍稿e誤時，教師對他的態(tài)度會使學(xué)生有鮮明的感受。如果學(xué)生從你的態(tài)度里感受到你只是在就事論事地批評他，對他本人和他的將來則抱有很大希望，他會非常努力地改正缺點和錯誤。相反，一旦他意識到的是鄙夷和不屑，他幼小的心靈就會受到難以彌補的傷害，這種傷害非但不能刺激他進步，反而會造成他學(xué)業(yè)上的退步。
一個熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的教師，會從學(xué)生那里得到同樣的回報，學(xué)生會以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和高漲的學(xué)習(xí)熱情表達他們對所愛戴的教師的關(guān)注和支持；一個總是重視學(xué)生成功，而不是一味責(zé)怪他們失敗的教師，會最有效地增強學(xué)生的自信心，使他們更加主動地參與課堂活動；一個富有同情心和寬容的教師，能為學(xué)生提供輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有在這種環(huán)境中，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動，越學(xué)越會學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。
教育是門藝術(shù)，值得教育者花費畢生的精力去探索和追求它的至高境界。在這幾年的教學(xué)經(jīng)歷中，我學(xué)會了向最好的老師--我的學(xué)生學(xué)習(xí)。是他們使我懂得什么樣的方法是好方法。是他們使我真正理解什么樣的教師才是好教師。
英語教學(xué)法論文篇三
在高職英語教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動，通過討論、問答等方式為學(xué)生提供展示自我的機會，高職英語教學(xué)具有較強的實踐性，教師要在有效的課堂時間內(nèi)創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，爭取讓每個學(xué)生都參與其中。在模擬情景中有主角、配角、觀眾等角色安排，教師要適時的指導(dǎo)學(xué)生進行“角色互換”，鼓勵每個學(xué)生都積極參與和嘗試，讓學(xué)生在和諧融洽的教學(xué)情境中進行英語學(xué)習(xí)。
2、目的性與靈活性相結(jié)合原則。
在高職英語教學(xué)中運用情景教學(xué)法主要是為了凸顯語言的交際實踐性本質(zhì)，所有的語言交際都是在一定的情境中發(fā)生和進行的。因此，在英語教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境一方面可以增強英語學(xué)習(xí)的趣味性，另一方面也可以提高學(xué)生的英語口語交際能力。在創(chuàng)設(shè)英語教學(xué)情境時，首先應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的設(shè)置相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這種情境中逐漸形成英語思維習(xí)慣，欣賞英語和西方文化，進而自覺地將英語運用到生活中。其次，在運用情景教學(xué)法時應(yīng)注意其靈活性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)輕松自由的情境氛圍，可以是一個電影片段對白，也可以是一個興趣盎然的小故事，或者是一首動人的樂章，根據(jù)課堂進度隨時更換或調(diào)整，充分體現(xiàn)靈活性原則。
教師在高職英語教學(xué)中合理的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以讓學(xué)生盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，感受情境中的各個環(huán)節(jié)，并在特定情境中發(fā)揮聯(lián)想和想象，提高自身的創(chuàng)新能力。因此，高職院校英語教師應(yīng)當(dāng)在遵循上述原則的基礎(chǔ)上，制定行之有效的實施策略，逐步推進情景教學(xué)。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為高職英語中的情景教學(xué)法應(yīng)從以下幾方面加以實施:。
1、挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)情境。
在學(xué)習(xí)新的英語課文前，英語教師可以根據(jù)新課內(nèi)容安排一個話題或者引用一個新故事導(dǎo)入新課，也可以設(shè)置一些對話或者問題充分吸引學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)積極性，為新課做好知識鋪墊。教師在引入新課時，可以根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置不同情境，例如，在講到有關(guān)運動健身的單元內(nèi)容時，教師可以模仿某些運動動作，并進行相關(guān)講解;在講述電影單元時，可以利用某個電影片段或音頻導(dǎo)入新課。也可以讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文內(nèi)容，編寫相關(guān)劇本，并進行排練，在課堂上展示表演，這一方面可以激發(fā)學(xué)生的自我展示意識，另一方面也可以有效提高學(xué)生的英語交際能力。
2、聯(lián)系實際生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
高職英語應(yīng)該以實用性為主，而語言則是人們生活中實現(xiàn)溝通交流的重要工具，因此，若要切實提高學(xué)生的英語表達能力，就必須將英語教學(xué)與實際生活聯(lián)系在一起。所以，在高職英語教學(xué)中要模擬各種生活情境，將英語學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系在一起，增強英語學(xué)習(xí)的實用性，強化學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的認(rèn)知體驗，引導(dǎo)學(xué)生更加深入的領(lǐng)會所學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)“thefirstmcdonaldsrestaurant”這一單元時，教師可以聯(lián)系實際生活，結(jié)合本科內(nèi)容設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生分角色模擬在快餐店上班的情形，分別扮演顧客、服務(wù)生和老板等角色，進行相關(guān)的英語交流。由于大部分高職院校學(xué)生都有做兼職的生活經(jīng)歷，因此，這一教學(xué)情境非常貼近他們的生活，容易引起學(xué)生的興趣，讓他們很快就能融入新課學(xué)習(xí)中。
3、利用現(xiàn)代媒體營造情境。
現(xiàn)代媒體設(shè)備也是高職英語教學(xué)的重要手段，通過多媒體英語教師可以將原來靜態(tài)的板書轉(zhuǎn)變成動態(tài)的ppt，運用圖片、音樂等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境。同時，一些難以在現(xiàn)實中模擬的課堂情境，也可以通過多媒體設(shè)備制作視頻營造情境，豐富學(xué)生的情感體驗，例如在學(xué)習(xí)“gettingajob”這一單元時，教師可以為學(xué)生播放企業(yè)面試時英語交流的場面，讓學(xué)生真切的體會到英語在現(xiàn)實工作中的運用，使課堂內(nèi)容更加生動有趣，同時，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容進行總結(jié)和討論，進一步鍛煉學(xué)生的思考能力和表達能力。
英語教學(xué)法論文篇四
本文簡述了常用的英語教學(xué)法：法、直接法、聽說法、視聽法、認(rèn)知法、交際法，并分析比較了它的優(yōu)缺點。
提高英語課教學(xué)質(zhì)量，提供更多用英語交流的，增加學(xué)生用英語表達自己思想的機會，是每個英語教師真正要肩負(fù)起的責(zé)任。目前，在英語教學(xué)法中起主導(dǎo)作用的教學(xué)法主要有語法翻譯法、直接法、聽說法、視聽法、認(rèn)知法、交際法。
語法翻譯法是為培養(yǎng)閱讀能力服務(wù)的教學(xué)法，其教學(xué)過程是先分析語法，然后把譯族語，主張兩種對比和逐詞逐句直譯，在教學(xué)實踐中把翻譯當(dāng)成教學(xué)目的，又當(dāng)成教學(xué)手段。其優(yōu)點：在平時的教學(xué)中，有很多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和抽象的概念用母語解釋起來較為容易且直觀，學(xué)生也易于接受，這樣既能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的規(guī)則和詞匯，應(yīng)用語法規(guī)則做翻譯練習(xí)，也幫助教師節(jié)省時間，用于其他更為有意義的教學(xué)。其缺點：學(xué)生只是機械地通過強化訓(xùn)練記憶語法規(guī)則和詞匯，忽視聽說能力的培養(yǎng)，長期以往，學(xué)生無法在交際場合將其正確，流利地運用。他們學(xué)到的只是啞巴英語，只會讀寫不會聽說，其結(jié)果只會是高分低能。
直接法是主張采用口語作為教學(xué)內(nèi)容，強調(diào)模仿，主張用教兒童學(xué)習(xí)本族語言的方法，“通過說話學(xué)說話”的方法來學(xué)習(xí)外語，教學(xué)過程是一句話一句話聽、模仿、反復(fù)練習(xí)，直到養(yǎng)成語言習(xí)慣。其優(yōu)點：低年級學(xué)生活潑好學(xué)，模仿力強，老師利用直觀的教具能引起學(xué)生的興趣和注意力，讓具體和抽象有利結(jié)合。如，我們教授水果的英語單詞時，可以利用卡片或者掛圖教學(xué)，這樣既可以調(diào)動課堂氣氛，又可以提高學(xué)習(xí)效率。其缺點：教學(xué)方法過于簡單化，不利于學(xué)生理解抽象復(fù)雜概念，還有學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，詞匯量少，沒有拓展性。在英語教學(xué)中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
聽說法是以句型為綱，以句型操練為中心，著重培養(yǎng)聽說能力的外語教學(xué)法，又叫句型教學(xué)法或口語法。其優(yōu)點：在學(xué)生有一定的聽說基礎(chǔ)后，再進行讀寫教學(xué)，使讀寫促進聽說。我生缺少英語語言環(huán)境，說英語機會少，采用聽說法讓學(xué)生大量地聽、模仿和背誦錄音材料。教師利用表演節(jié)目、小組對話、講故事等教學(xué)方法不斷培養(yǎng)他們對聽說表達的興趣。其缺點：大量的模仿和機械操練不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維；脫離語言內(nèi)容和語境的句型操練不利于學(xué)生對語言的靈活運用；放松讀寫訓(xùn)練不利于學(xué)生全面發(fā)展實踐能力。
視聽法于五十年代首創(chuàng)于法國，是當(dāng)時法國對外國成年人進行短期速成教學(xué)的一種方法。其優(yōu)點：通過創(chuàng)造情景激發(fā)學(xué)生的興趣，情境的設(shè)立能夠有助于學(xué)生理解所學(xué)語言，視聽法先選詞匯再選情景最后選結(jié)構(gòu)。情景教學(xué)可以為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對發(fā)展學(xué)生的探索精神有一定的積極作用。其缺點：完全排除母語不利于對語言材料的徹底理解；把培養(yǎng)口語能力作為英語教學(xué)的首要目的，過于重視語言形式；過分強調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知，忽視語言分析、講解和訓(xùn)練。
認(rèn)知法是六十年代美國著名學(xué)家卡魯爾首先提出的，是作為聽說法對立面產(chǎn)生的。其優(yōu)點：以學(xué)生為中心，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，從而使學(xué)生更好地掌握規(guī)則；注重理解在理解語言知識和規(guī)則的基礎(chǔ)上進行操練，反對死記硬背；反對聽說領(lǐng)先，認(rèn)為語言和文字是缺一不可，主張聽說讀寫齊頭并進，使學(xué)生全面發(fā)展。其缺點：作為一個獨立的外語教學(xué)體系還不夠完善，在理論和實踐方面需要進一步充實。認(rèn)知法對語音語調(diào)要求不嚴(yán)格，不利于學(xué)生對語音語調(diào)的正確掌握；它不強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。
交際法也叫功能法或意念法。交際法是70年代根據(jù)語言學(xué)家海姆斯(hymes)和韓禮德(halliday)的理論形成的，是全世界影響較大的外語教學(xué)法流派。其優(yōu)點：重視學(xué)生的實際需要，重視交際能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生恰當(dāng)使用英語交際；注意語言的運用能力，培養(yǎng)學(xué)以致用的意識；培養(yǎng)學(xué)生的主動性和相互作用；因此交際法是培養(yǎng)學(xué)生在特定情況下正確運用語言的能力的一種外語教學(xué)法。其缺點：忽視除口語外其他能力的培養(yǎng)，尤其是排斥傳統(tǒng)的語法教學(xué)，致使學(xué)生們出現(xiàn)常見的語法錯誤。相對傳統(tǒng)教學(xué)交際法對老師的要求很高，這要求教師具備很強的能力和適應(yīng)性。
作為一個合格的外語教師，僅僅知道外語教學(xué)法的教學(xué)理論是不夠的，更要真正懂得如何有作用地運用到教學(xué)實踐，每種教學(xué)法都有其優(yōu)缺點，可以互補和結(jié)合。我們應(yīng)該盡量從實際出發(fā)，對各種教學(xué)法進行去粗存精，才能使我們的英語教學(xué)日益完善，真正為我們的課堂教學(xué)注入新的活力。
[2]胡泓。外語素質(zhì)培養(yǎng)概論[m].湖北：湖北教育出版社2000。
英語教學(xué)法論文篇五
[2]衛(wèi)一:這場疫情讓我更懂得珍惜生活。
[3]手機攝影的8個不良習(xí)慣。
[4]傳統(tǒng)攝影工藝相較于數(shù)字化攝影的特性。
[5]疫情報道中特寫照片的情感張力。
[6]紀(jì)實攝影在重大災(zāi)難面前的擔(dān)當(dāng)。
[7]“掃街”功夫的三見解。
[8]芻議博物館新聞攝影。
[9]用鏡頭講述多彩自信的中國故事。
[10]將特別的精神食糧送達前方。
[11]“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的企業(yè)定位與營銷創(chuàng)新研究——以海馬體照相館為例。
[12]封面攝影河南水葺文化傳媒。
[13]從《美的歷程》讀懂?dāng)z影美學(xué)實踐。
[14]攝影道具的研制在攝影實踐教學(xué)中的作用。
[15]呂振中.眾志成城抗擊疫情·攝影作品(二)。
[16]情緒心理在當(dāng)代攝影藝術(shù)中的應(yīng)用研究。
[17]“電影式攝影”正名及其他——關(guān)于杰夫·沃爾藝術(shù)語言與觀念。
[18]多云的天空下——尼泊爾攝影行記。
[19]戰(zhàn)“疫”情需保留“真實性”
[20]太行的回歸:詩意后面有擔(dān)當(dāng)。
[21]紀(jì)實攝影的重構(gòu)與“創(chuàng)作黑洞”
[22]攝影在廣告設(shè)計中的作用及應(yīng)用。
[23]探析攝影藝術(shù)在平面設(shè)計中的使用價值。
[24]涂浩然,袁蓉.淺談民俗攝影對文化傳承的影響[j].戲劇之家,(05):137.
[25]發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢記錄歷史影像。
[26]疫情之下，攝影何為?
[27]我們離風(fēng)景攝影有多遠(yuǎn)。
[28]人像攝影的關(guān)鍵:表情。
[29]《重慶社會科學(xué)》“美麗中國”攝影作品系列。
[30]從約翰·伯格的觀看理論到攝影圖像藝術(shù)解讀方式。
[31]淺析影視攝影教學(xué)中的“大攝影”觀。
[32]尋找拍攝新靈感。
[33]李學(xué)峰:有專業(yè)技術(shù)支撐的創(chuàng)作。
[34]捕捉工業(yè)攝影場景中的“人”
[35]攝影師會被人工智能取代嗎?
[36]英國雙人展:攝影家與雕塑家的心靈碰撞。
[37]漫談哈里斯的三本攝影集。
[38]1839年至今，攝影為我們帶來什么?
[39]必然與偶然的攝影。
[40]光影角色。
[41]見證平凡與崇高的力量。
[42]回歸“田野調(diào)查”:湘西民俗攝影再思考。
[43]戰(zhàn)“疫”時期的攝影呼喚精品。
[44]20_搞笑野生動物攝影獎獲獎作品。
[45]20_年天文攝影師大賽獲獎作品。
[46]自媒體時代新聞攝影發(fā)展問題與對策。
[47]58個春秋始終堅持以生活為師，不斷超越自我創(chuàng)作無愧于時代和人民的精品力作。
[48]新媒體時代紙媒攝影記者如何轉(zhuǎn)型。
[49]三個“下功夫”,用影像講好脫貧故事——以柳州日報社實踐為例。
[50]探析新聞攝影藝術(shù)表現(xiàn)的必要性。
1、視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新。
2、網(wǎng)頁設(shè)計之視覺傳達研究。
3、虛擬現(xiàn)實環(huán)境下計算機圖形圖像設(shè)計與視覺傳達設(shè)計。
4、數(shù)字媒體時代視覺傳達專業(yè)圖形創(chuàng)意課程改革研究。
5、景頗族服飾視覺呈現(xiàn)中的社會情境表述。
6、視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用。
7、從視覺心理角度解讀自由版式中的視覺游戲。
8、基于視覺信息傳達的網(wǎng)頁界面設(shè)計研究。
9、“東方葵”的圖像敘事與視覺傳達。
10、網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計藝術(shù)探究。
11、淺析視覺營銷在商品e化過程中的應(yīng)用。
12、廣告視覺傳達設(shè)計的研究與探討。
13、從標(biāo)志設(shè)計的演變談視覺簡化心理。
14、視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號的融入。
15、節(jié)約型包裝視覺傳達設(shè)計研究。
16、數(shù)字時代視覺傳達設(shè)計的新觀念探索。
17、圖表設(shè)計與可視化分析。
18、技術(shù)推動觀念vr技術(shù)引發(fā)的視覺傳達新觀念。
19、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
20、基于數(shù)字媒體語境下的視覺傳達設(shè)計。
21、虛擬現(xiàn)實環(huán)境下計算機圖形圖像設(shè)計與視覺傳達設(shè)計。
22、視錯覺表現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。
23、論互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計的方法和表現(xiàn)特性。
24、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究。
25、考慮視覺傳達效果的夜視環(huán)境視覺定位方法研究。
26、當(dāng)代中國設(shè)計活動中審美形態(tài)的來源--以視覺傳達設(shè)計為例。
27、中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。
28、數(shù)字時代視覺傳達設(shè)計的新觀念。
29、交通標(biāo)示顏色的視覺傳達作用仿真分析。
30、視覺傳達設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號探究。
31、中國傳統(tǒng)家具元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用探析。
32、視覺傳達設(shè)計對地方經(jīng)濟發(fā)展的實效性研究。
33、當(dāng)代視覺傳達設(shè)計中的適老性問題研究。
34、黑暗中顏色刺激作用的視覺傳達分析研究。
35、視覺傳達設(shè)計的交互動畫特效制作手法探析。
36、學(xué)習(xí)類網(wǎng)頁設(shè)計中視覺傳達理論的應(yīng)用研究。
37、字體創(chuàng)意設(shè)計是加深視覺傳達記憶的根蒂。
38、對中國甲骨文文字符號視覺傳達的屬性研究。
39、廣告視覺傳達設(shè)計藝術(shù)在信息網(wǎng)絡(luò)時代的傳播研究。
40、中國禪道文化中的神、意、形、色在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用研究。
41、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式分析。
42、公共藝術(shù)形態(tài)下的視覺傳達設(shè)計研究。
43、淺談數(shù)字圖像時代視覺傳達設(shè)計的幾個要素。
44、淺析視覺傳達設(shè)計的情感效應(yīng)。
45、如何做到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的與時俱進。
46、試論傳播學(xué)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。
47、隱喻圖形在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用研究。
48、視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新。
49、motiongraphic在視覺傳達中的應(yīng)用研究。
50、數(shù)字媒體時代視覺傳達設(shè)計的特征與發(fā)展。
1、城市地鐵站點建筑空間公共藝術(shù)設(shè)計方法的研究。
2、環(huán)境設(shè)計中木材裝飾材料設(shè)計與應(yīng)用。
3、我國建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展。
4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與甘肅地域文化特色的融合研究。
5、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大師工作室的體制機制研究。
6、談家居配飾在環(huán)藝設(shè)計中的運用。
7、傳統(tǒng)民居對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響。
8、纖維藝術(shù)對室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的影響分析。
9、3d打印材料在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
10、模式學(xué)習(xí)優(yōu)化的文化算法在環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用。
11、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用分析。
12、城市公共空間環(huán)境景觀設(shè)計的措施分析。
13、基于茶元素的古典茶樓建筑風(fēng)格探析。
14、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計。
15、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中光的藝術(shù)渲染研究。
16、淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化。
17、綠色理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的滲透。
18、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用。
19、城市風(fēng)貌特色塑造中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分析。
20、設(shè)計語言在海報設(shè)計中的擴展表達研究。
21、建筑藝術(shù)的自然采光與環(huán)境節(jié)能設(shè)計研究。
22、論生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用。
23、室外雕塑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位初探。
24、現(xiàn)代園林景觀要素的藝術(shù)設(shè)計研究。
25、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪表現(xiàn)技法探析。
26、傳統(tǒng)茶元素裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究。
27、試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用。
28、淺談室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計一體化。
29、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的情感意義研究。
30、試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念。
31、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在動畫漫游中的應(yīng)用研究。
32、基于傳承地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育。
33、全球知識網(wǎng)絡(luò)時代的新環(huán)境設(shè)計。
34、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的符號學(xué)解讀。
35、居住區(qū)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計初探。
36、黃河三角洲剪紙對環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)新性價值研究。
37、人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。
38、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中少數(shù)民族建筑元素的應(yīng)用。
39、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的像素化視覺表現(xiàn)素描。
40、綠色理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析。
41、論手繪藝術(shù)對平面設(shè)計的影響。
42、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理分析。
43、建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展分析。
44、職業(yè)教育視角下傳統(tǒng)文化的傳承研究--以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例。
45、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承。
46、藝術(shù)設(shè)計學(xué)科科研活動的特點與驅(qū)動機制探析。
47、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
48、淺析帶有西方現(xiàn)代主義設(shè)計觀的東南亞風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計。
49、淺析藝術(shù)視角下的“海綿城市”
50、從環(huán)境藝術(shù)角度解讀工藝美術(shù)設(shè)計。
英語教學(xué)法論文篇六
幼兒教育教學(xué)是現(xiàn)代教育中十分重要的一部分，尤其是在素質(zhì)教育推行以后，幼兒教育逐漸受到重視，為做好幼兒教學(xué)，提高教學(xué)效果，游戲教學(xué)法被應(yīng)用進來，但通過對當(dāng)前幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀的研究可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果并不是很理想，因此，文章將從幼兒園教學(xué)現(xiàn)狀入手，結(jié)合將游戲教學(xué)法應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中的意義，重點研究借助游戲教學(xué)法，提升幼兒教學(xué)效果的措施。
英語教學(xué)法論文篇七
引言。
近年來，隨著國際間教育領(lǐng)域合作的加強，針對英語語言教學(xué)的全新看法顛覆了傳統(tǒng)教育學(xué)視闕下英語教學(xué)作為單一語言教學(xué)的觀點，而將社會文化屬性加諸于英語語言教學(xué)。因而在此一現(xiàn)實環(huán)境下，通過全新的教學(xué)方法與教學(xué)實例來促進英語教學(xué)在社會文化要素方面的累積可謂十分重要，社會文化學(xué)強調(diào)對語言體系的學(xué)習(xí)過程，同時加重了任務(wù)型教學(xué)的比例。這些變化都催生了英語教學(xué)的現(xiàn)實進展，同時也為社會文化學(xué)視角下的英語教學(xué)的研究提供了更多的可能性。
社會文化學(xué)概念肇始于二十世紀(jì)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的著作，維果斯基與傳統(tǒng)的心理學(xué)家不相同的地方在于他通過將心理學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)等不同側(cè)重點的學(xué)科進行了有機結(jié)合，重視利用方法論來解決人類的心理活動。在維果斯基的社會文化學(xué)研究之中，其有關(guān)學(xué)習(xí)途徑的基本思想來源建立在社會和文化環(huán)境下，以語言和社會活動作為前提，將知識和概念建構(gòu)于學(xué)習(xí)者的心中，通過不斷的學(xué)習(xí)和深入達到對特定社會文化的理解，進而加深語言學(xué)的基礎(chǔ)與實際應(yīng)用水平。因而，英語教學(xué)便是一種在社會文化影響下進行的語言文化活動，其有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度、能力、意志等因素均與社會文化環(huán)境有關(guān)，因而賦予了教學(xué)活動本身更多的社會學(xué)屬性。在英語教學(xué)的社會文化學(xué)屬性中，對人的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)意識的關(guān)照超過了對語言和教學(xué)本身的關(guān)照，教學(xué)者和學(xué)習(xí)者都需要明確語言學(xué)最根本的目的還是完成社會文化中關(guān)于交流、提升等方面的作用，具體的語言(英語)只不過是一種可行的載體和手段而已。
二、社會文化學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用。
維果斯基的社會文化學(xué)在英語教學(xué)中的研究與應(yīng)用已屢見不鮮，比如英國學(xué)者lantolf等人便認(rèn)為學(xué)習(xí)者在交際情景中所進行的大部分交際活動都與其自身的需求密切相關(guān)，他們使用語言來處理其相應(yīng)的事務(wù)和遭遇。在國內(nèi)類似的應(yīng)用也早有研究可查，主要體現(xiàn)在對我國英語教學(xué)體制和英語教學(xué)方法的改革方面，比如修訂的英語教學(xué)大綱就針對英語教學(xué)實際提出了應(yīng)該完善以英語培養(yǎng)為核心、加強英語語言的應(yīng)用和基本技能的培養(yǎng)，側(cè)重于學(xué)生通過英語的學(xué)習(xí)可以達成的解決問題的能力而不僅僅是英語學(xué)習(xí)相關(guān)的知識性技能。近年來，英語教學(xué)在英語學(xué)習(xí)大綱的變化之下也相應(yīng)的產(chǎn)生了較多變化，比如在實際教學(xué)中更加注重結(jié)合本土社會文化以及英語語言文化進行教學(xué)，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的自由、平等，減少填鴨式教學(xué)方式的應(yīng)用，在尊重學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我實踐方式的基礎(chǔ)上引導(dǎo)性的進行英語教學(xué)，在這一過程中減輕了英語教學(xué)的固有負(fù)擔(dān)，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。在社會文化學(xué)概念進入到英語教學(xué)行列中之后，廣大英語教師積極響應(yīng)，勇于向傳統(tǒng)的教學(xué)方式發(fā)起沖擊，不斷從現(xiàn)實教學(xué)環(huán)節(jié)中總結(jié)經(jīng)驗，并且通過革新思路、改變教學(xué)互動環(huán)節(jié)、進行角色扮演等豐富多彩的課堂教學(xué)活動來增加英語教學(xué)的趣味性和活力，這既是文化教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)的改革方案，也是英語語言教學(xué)在我國獲得獨特生命力的體現(xiàn)。社會文化學(xué)將普通的教學(xué)、學(xué)習(xí)模式改為了引導(dǎo)式、互動式學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)交流，在交流的過程中完善對英語語言的認(rèn)知和應(yīng)用，在應(yīng)用層面加深對英語語言的整體理解，這有助于教師和學(xué)生豐富語言見識、增長文化內(nèi)涵、實現(xiàn)良好的社會文化修為。同時，社會文化學(xué)概念也更加深入的體現(xiàn)在英語教學(xué)之中。通過目前我國英語教學(xué)中社會文化論的應(yīng)用與結(jié)合教學(xué)的相關(guān)論述，基本可以明確目前受到社會文化理論的影響，英語教學(xué)已經(jīng)凸顯了其重要性，并不斷的豐富其應(yīng)用前景，即使只是小規(guī)模的應(yīng)用也已經(jīng)為基于社會文化學(xué)的英語教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加深入的了解英語語言文化，將其社會文化教學(xué)與知識性教學(xué)良好的結(jié)合在一起，促進外國語言教學(xué)水平的提升。結(jié)語綜上所述，英語教學(xué)在現(xiàn)實環(huán)境中的應(yīng)用于發(fā)展絕對不只是語言學(xué)相關(guān)門類中窄小的一部分，社會文化學(xué)這一大分支也該占有一席之地，社會文化理論強調(diào)人的社會屬性，在實際的社會文化教學(xué)中，英語既起著與中國本土教學(xué)文化和西方語言文化相結(jié)合的作用，也扮演著應(yīng)用型語言在社會中良好發(fā)展的角色，未來，只有深刻的把握社會文化學(xué)理論，將英語教學(xué)的現(xiàn)實情景之中加入更多社會文化元素才能完善語言在社會文化中的相關(guān)屬性，促進社會文化的縱深發(fā)展。
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英語教學(xué)法論文篇八
一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個性化設(shè)計在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機制干預(yù)以期達到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個性化教學(xué)設(shè)計一般會呈現(xiàn)以下幾個特點：
（1）注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；
（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；
（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。
通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。
三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護航。
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的`功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”語言是教學(xué)中的主要交流手段，語言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵。
所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語言表達下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評，當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中，如果著力關(guān)注交流語言的運用，想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護航的作用。
四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障。
小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個體行為與小組合作的團體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實不然，兩者是從不同的角度來開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個體行為是對個性認(rèn)識與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會促進學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識，無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護。因此，小組合作的運行規(guī)則非常重要。
主要有幾個方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動中貫徹下去，才能使個性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個長期的工程，是一個創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個體獨創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個體參與才能呈現(xiàn)出個體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，那時孩子會回到畫中的。
英語教學(xué)法論文篇九
目標(biāo)：
1、體驗故事所表現(xiàn)的夏天的美好情景。
2、能說己在夏天的體驗。
準(zhǔn)備：每人發(fā)一張“夏天來了”調(diào)查表，幼兒在家中、幼兒園里、大街上等地方尋找夏天，并畫下來。
過程：
一、談?wù)務(wù)f說：夏天是什么樣的?
二、故事欣賞《快樂的夏天》。
1、蟋蟀什么天氣去找好朋友的?找了那些好朋友?
2、蟋蟀和好朋友們?yōu)槭裁从X得夏天很快樂?
三、說說自己在夏天里的快樂感覺。
1、啟發(fā)幼兒談?wù)勗谙奶炖锟梢詤⒓拥幕顒雍妥龅氖隆?/p>
四、欣賞歌曲《hello，夏天》。
英語教學(xué)法論文篇十
摘要：
隨著社會對人才需求不斷轉(zhuǎn)型，高等教育培養(yǎng)人才模式必須改革。
而數(shù)字電子技術(shù)一直都是學(xué)生比較頭疼的課程，因此將項目教學(xué)法應(yīng)用到數(shù)字電子技術(shù)教學(xué)中，明確該課程項目化教學(xué)的思路，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是新課改的基本要求。
本文是筆者對教學(xué)工作進行總結(jié)，對數(shù)字電子技術(shù)教學(xué)應(yīng)用項目教學(xué)進行探究。
關(guān)鍵詞：
項目教學(xué)法；數(shù)字電子技術(shù)；應(yīng)用。
引言。
數(shù)字電子技術(shù)設(shè)計內(nèi)容廣而且極難掌握，學(xué)生大多摸不著頭腦，如果采用傳統(tǒng)教學(xué)無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
在這種形勢下，探究項目教學(xué)法的應(yīng)用具有實用價值。
1.項目化教學(xué)的準(zhǔn)備工作。
1.1項目的選取工作。
在項目教學(xué)法中，項目的選取是格外重要的，所選取的項目要典型且在實際中有較強的可操作性，這是成功運用項目教學(xué)法的關(guān)鍵。
(1)通過對大學(xué)生的就業(yè)情況做調(diào)研與分析，由老師帶領(lǐng)學(xué)生歸納出專業(yè)崗位所要求的職業(yè)基本素養(yǎng)和職業(yè)能力，同時，根據(jù)當(dāng)今高等學(xué)校的教學(xué)趨勢，將根據(jù)調(diào)研得到的數(shù)據(jù)重新整合，而后將典型的電子產(chǎn)品引入日常教學(xué)中，以此來提升學(xué)生獨立分析和解決問題的能力。
(2)項目的選取要有層次，由簡單到復(fù)雜。
數(shù)字電子技術(shù)中的集成電路有很多種，按功能可以將其分為數(shù)字集成電路和模擬集成電路，與項目相關(guān)的產(chǎn)品有小中大等規(guī)模的集成電路。
項目的難易程度要符合與學(xué)生所掌握的技能和知識，學(xué)生的實際學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也需重視。
學(xué)生在設(shè)計項目時，可以將項目涉及到的知識分散開來，讓它們在不同的環(huán)節(jié)中體現(xiàn)。
從易到難，從測試單個集成芯片功能到設(shè)計、制作完整的電路。
(3)項目要具有代表性和可實施性，讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)思維的束縛。
例如，在典型項目“三人表決器的設(shè)計與制作項目”中，老師可以先說出自己設(shè)計理念，然后讓學(xué)生通過查找資料、小組討論，制定出幾個不同的設(shè)計方案。
在設(shè)計與制作項目數(shù)字鐘的拓展方面，可以將可編程邏輯器運用到數(shù)字鐘的制作中。
1.2項目的準(zhǔn)備工作。
確立項目之后，教師要先開發(fā)出產(chǎn)品的完整電路，以此證明該項目的可實施性，也為學(xué)生創(chuàng)造了良好的`實踐環(huán)境。
然后讓學(xué)生五至六人一組，每組選出一個小組長。
小組長帶領(lǐng)本組成員制定本組項目開發(fā)計劃，給每個組員分配明確多的任務(wù)，監(jiān)督組員的進度情況。
2.項目化教學(xué)的實施。
2.1提出項目任務(wù)，收集資訊。
在進行該項目之前，教師對學(xué)生提出基本的設(shè)計要求，給學(xué)生下達任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)、圖書館收集資料。
學(xué)生為了激發(fā)自己對項目開發(fā)的興趣，需要自己在課下查詢資料、掌握相關(guān)知識。
同時學(xué)生要整理、記憶相關(guān)資料，以此來提高自身獲取信息的能力和自學(xué)能力。
例如，項目“三人表決器的設(shè)計與制作”中，首先，教師要大致講解邏輯代數(shù)的相關(guān)知識，再以案例為載體，講解組合邏輯電路的一些設(shè)計方法，最后對學(xué)生提出項目任務(wù)。
學(xué)生接受任務(wù)后，首先通過各種渠道收集相關(guān)資料，再根據(jù)所學(xué)知識將收集到的資料進行分類整理。
2.2項目計劃討論。
每個小組根據(jù)任務(wù)要求和整理的資料，初步制定項目計劃書，計劃書應(yīng)大致包括電路的設(shè)計步驟、電路的調(diào)試步驟以及計劃實施的相關(guān)步驟等，還有項目任務(wù)進度和組員分工。
各小組成員進行分工合作，積極討論設(shè)計方案，最終確定出項目計劃書，教師也應(yīng)深入各組進行指導(dǎo)。
這個過程中，學(xué)生既掌握了相關(guān)的知識和技能，也更能理解合作共贏的含義，此時，學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位，老師起到指導(dǎo)作用。
這種小組成員共同合作，討論并制定出項目計劃的方法，不僅提升了學(xué)生的組織能力和管理能力，也增強了學(xué)生的團隊合作精神，同時調(diào)動了學(xué)生多的積極性。
2.3項目方案決策。
各小組經(jīng)過討論制定出計劃書后，每組選一名成員對本組計劃進行講解，本組其他成員可適時地進行補充，而教師及其他組的成員可對設(shè)計方案提出相應(yīng)的問題，由講解者回答，教師點評并說明該方案的可行性，最后指導(dǎo)學(xué)生進一步優(yōu)化或者再重新制定方案。
例如，在“集成電路的設(shè)計與制作”項目中，學(xué)生收集資料、討論交流后，提出幾個不同的設(shè)計方案，教師根據(jù)幾個設(shè)計方案成本、可操作性、典型性，最后選出最合理的設(shè)計方案并指出各個方案的優(yōu)缺點，讓學(xué)生進一步優(yōu)化各自的方案。
2.4項目方案實施。
項目的實施階段是項目教學(xué)法的最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，每組成員之間需要相互合作，共同完成電路的調(diào)試、芯片的安裝和儀器儀表的使用等工作。
每個小組可選取不同的設(shè)計方案進行實驗，根據(jù)實驗結(jié)果和實驗數(shù)據(jù)分析，對比各個方案的實施情況，發(fā)現(xiàn)問題，從而優(yōu)化自己的方案，最終找到理想的電路。
例如，在“三人表決器的設(shè)計與制作”項目中，學(xué)生通過實施不同的設(shè)計方案，將親身實踐與理論知識相結(jié)合，得出最終結(jié)論，這比傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動的接受知識的教學(xué)方法更為有效。
若在電路開發(fā)中學(xué)生遇到比較棘手的問題，教師可恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走出困境，并督促學(xué)生認(rèn)真完成項目計劃書中的各個開發(fā)環(huán)節(jié)，以保證項目的開發(fā)順利完成。
2.5項目檢查與成果展示。
學(xué)生自己進行項目檢查，不僅可以提讓學(xué)生學(xué)會獨立分析評價問題的能力，也可以判斷出電路是否正確。
在實施項目計劃的過程中，讓學(xué)生對所制作的電路反復(fù)檢查，及時糾正電路中的錯誤，然后可以讓教師或其他組成員檢查，相互之間交換檢查結(jié)果。
確保電路無誤后，各組展示制作的電路，學(xué)生自主發(fā)言，與大家交流自己的體會和經(jīng)驗。
3.結(jié)語。
項目的評價可作為評判學(xué)生成績的依據(jù)。
主要是考評組學(xué)生在實踐過程中的專業(yè)能力、組織能力和合作能力。
最后由教師總結(jié)各組出現(xiàn)的問題、相應(yīng)的解決的辦法和大家的經(jīng)驗。
項目的開發(fā)讓學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，同時提升了學(xué)生的綜合實踐能力。
在項目完成后，學(xué)生要獨立撰寫項目總結(jié)報告，這不僅可以讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思索、善于總結(jié)的好習(xí)慣，而且可以提高學(xué)生獨立思考、總結(jié)經(jīng)驗的能力，同時可以幫助學(xué)生理清思路，加深對相關(guān)知識的理解。
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英語教學(xué)法論文篇十一
摘要：在高中的學(xué)習(xí)過程中,數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門主要的必修學(xué)科,不僅非常難以理解,而且還非常抽象。隨著新課程的改革,教育工作者也一直在尋找能夠有效幫助高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更好的方法。本文主要講述了分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和探究。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)法;高中數(shù)學(xué);教學(xué);。
不可否認(rèn),數(shù)學(xué)學(xué)科是一門貫穿實際生活的學(xué)科,高中階段的學(xué)習(xí)更是與生活密切相關(guān),如何更好的學(xué)好數(shù)學(xué)成為廣大師生們共同關(guān)注的問題。由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況不同,所接受的教育方式也不相同,所以就需要尋找一種適合大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
一、高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的含義與現(xiàn)狀。
高中生由于學(xué)業(yè)繁多,再加上要面臨人生最大的抉擇―――高考,難免會出現(xiàn)一些壓力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,逐漸對自己失去信心,對學(xué)習(xí)失去興趣。而我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是灌輸性教育,不利于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。再加上每個學(xué)生的智力和接受知識的能力都不相同,很難在高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績。
分層教學(xué)法就是一種既能使所有學(xué)生達到《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的基本要求,又能使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生得到進一步發(fā)展,使所有學(xué)生從知識、技能和能力方面普遍提高。分層教學(xué)使每個層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗,這種愉快的情緒,極大地改善了教師與學(xué)生的關(guān)系,從而提高教師與學(xué)生之間合作與交流的效率。
在高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上實現(xiàn)分層教學(xué),很大程度上幫助學(xué)生在課下也能自覺地學(xué)習(xí),并且學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)方式能夠獲得成功的體驗和感受,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。如果分層教學(xué)方法和素質(zhì)教育相結(jié)合,就能夠為學(xué)生量身定制一套屬于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式,幫助學(xué)生重新找回人生目標(biāo),并且還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)每一個層次的學(xué)生進行教學(xué)目標(biāo)和練習(xí)作業(yè)的設(shè)計,讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生都能夠獲得不同深度知識的學(xué)習(xí)和掌握,同時還能獲得成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生逐漸喜歡上這種教學(xué)方式時,就不會再責(zé)怪老師偏心,很大程度上拉近了教師與學(xué)生之間的距離,師生之間能夠以朋友的身份進行交流、合作和學(xué)習(xí)。教師在實行分層教學(xué)中可以總結(jié)自身的不足,找出所有可能出現(xiàn)的漏洞,提前做出充足的準(zhǔn)備,使高中教育更有目標(biāo)、更有效率、更有針對性。
二、分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
(一)教學(xué)目標(biāo)層次化。
因材施教,是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語,而如何真正地實施因材施教,是廣大教育者需要不斷研究的問題。分層教學(xué)法的提出,就完全符合這一教學(xué)理論,并且在多個國家都被使用,并取得良好的成績。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),并非一味的記數(shù)學(xué)公式和概念,每一個人記憶能力和智力發(fā)展都不相同,對于事物都有不同的見解和看法,所以數(shù)學(xué)教師需要用不同的教學(xué)方式來教育學(xué)生。對于正處于成長階段的高中學(xué)生而言,也許每個人的起點都是相同的,智力也都相同,但就是在高中階段的學(xué)習(xí)逐漸有了差距,就意味著他也許一生都會與別人有所差距。
教師在教學(xué)時,不能一味地強求統(tǒng)一,要求每個學(xué)生都要統(tǒng)一跟上教學(xué)進度,完成教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該采用分層教學(xué)的方法,為學(xué)生之間劃分一個等級,合理的依據(jù)每層學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來教學(xué)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生可以熟悉地了解這節(jié)課的知識,教師就給他們提出一些擴展性的綜合運用題;學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)教師可以為他們反復(fù)講解,讓他們真正清楚知道如何獲得知識。這樣不同層次的.學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生就不會感到學(xué)習(xí)的枯燥,能夠主動地參與到學(xué)習(xí)中。
(二)作業(yè)輔導(dǎo)層次化。
對于作業(yè)分層輔導(dǎo)化,就是運用一種階梯原理,每層學(xué)生的作業(yè)都不相同,讓學(xué)生們都從簡單到復(fù)雜的一個學(xué)習(xí)過程。分層作業(yè)輔導(dǎo)化可以幫助學(xué)生加深對于數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的理解,讓每一個學(xué)生在遇到難點知識時都能夠及時的消化,或者向教師和同學(xué)請教。
由于高中數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)具有一定的難度,同時也是一環(huán)連一環(huán)的,當(dāng)學(xué)生對上一節(jié)的知識難點都沒有掌握,以后的學(xué)習(xí)就會感覺更加吃力,如果教師不進行復(fù)習(xí),而繼續(xù)講解新的知識,學(xué)生就不會學(xué)以致用,反而會更加厭惡學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中,對于中等生,教師可以要求他們掌握本節(jié)知識并進行鞏固;對于成績較好的學(xué)生,教師先讓他們對新知識進行預(yù)習(xí),聯(lián)系已知知識進行綜合運用;對于差等生,教師只要求他們能夠利用好每一次的學(xué)習(xí)時間,掌握好新知識的預(yù)習(xí),舊知識的復(fù)習(xí)。再布置課堂練習(xí)題時,教師盡量讓各個層次的學(xué)生都對知識進行強化訓(xùn)練,達到鞏固知識的目的。
(三)建立分層評價制度。
分?jǐn)?shù)并不能代表一個學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞,這只是教師單純片面的看法。不是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生就一無是處,或許他們在另一方面具有很高的天賦,教師需要通過自己去挖掘每個學(xué)生的天賦,引導(dǎo)他們走向正軌。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生,也會有自身的長處,教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生,找到不同學(xué)生的優(yōu)點。學(xué)習(xí)差的學(xué)生教師就應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷地鼓勵和支持,當(dāng)學(xué)生感受到了教師的熱情關(guān)心,會對自身產(chǎn)生信心,去學(xué)好數(shù)學(xué)。對于學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,教師要讓他們戒驕戒傲,找出學(xué)習(xí)中存在的問題,不斷補充自己。也要讓學(xué)生之間建立一種其樂融融的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,共同學(xué)習(xí),共同進步。
教師的評價可以激勵鼓舞學(xué)生,所以在教學(xué)評價中,教師應(yīng)該讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的長處,感受到學(xué)習(xí)的喜悅,受到教師的尊重,學(xué)生才能夠在以后的學(xué)習(xí)中找到動力,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。當(dāng)學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂,才會擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,完成高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
參考文獻。
英語教學(xué)法論文篇十二
摘要：當(dāng)今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認(rèn)識關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生。
一、直面實事：教育本身。
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認(rèn)識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個問題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問號!在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學(xué)生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋?dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后。
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”[3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉尅９收剬逃睦斫?，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)極其強調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認(rèn)識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過程中我們不能為了達到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。
三、實事本質(zhì)：教育就是教育。
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活。”
[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么?對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事?”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時的教學(xué)經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進行人文體驗后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進行認(rèn)真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時的所思所想，再在評講時談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點，加強教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應(yīng)遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個學(xué)生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵先進，鞭策后進，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當(dāng)今社會紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻：
[1]胡塞爾.邏輯研究[m].倪梁康，譯.上海譯文出版社，1988.
[2]馬克斯范梅南.教學(xué)機智：教育智慧的意蘊[m].李樹英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2001.
[3]薛曉陽.教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
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