讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫的一種文學(xué)評(píng)論。8.撰寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確把握書中精華和核心觀點(diǎn)？以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇一
《簡(jiǎn)·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>
正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
四世同堂八年級(jí)讀后感篇二
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開他的政治觀點(diǎn)不說，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
成語(yǔ)不知所措：錯(cuò)：錯(cuò)開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無(wú)度，嚴(yán)誅列赦，臣下振怒，不知所錯(cuò)，則人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微發(fā)顫。”
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四世同堂八年級(jí)讀后感篇三
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’...他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
“一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了?！?/p>
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇四
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
今天讀了《四世同堂》，先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒事兒。”
接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說：“中國(guó)已無(wú)力回天?！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷?，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過他賣國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧！
今天讀了《四世同堂》，書中的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的.可憐人。
人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇五
從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?？墒?，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路?；蛟S，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧的投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。讀后感·而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦的行走著，或許……我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇六
提起沉默，我們想到什么?或許是老實(shí)，勤懇?；蛟S是莊嚴(yán)，凝重。亦或者是無(wú)作為，不抵抗……。這種“無(wú)聲的表達(dá)”可以為我們傳遞許許多多，有時(shí)甚至于遠(yuǎn)勝言語(yǔ)。
在亡國(guó)之際，祁瑞宣等有知識(shí)，有良心的人沉默了。他們雖然對(duì)國(guó)事密切關(guān)心，可在行動(dòng)上，他們總差了一截，而空有無(wú)力的嘆息。這是可怕的沉默，無(wú)作為的人是軟弱的，可笑的——空談的政治家們總不會(huì)有輝煌的政績(jī)?？蛇@樣的沉默又是自然的，因?yàn)樗麄儫o(wú)可如何，總不能拋下必須要守護(hù)的人，他們被迫如此，猶豫彷徨。像是籠子里的小鳥，雖然向往藍(lán)天，可卻無(wú)能為力。
“沉默是恥辱的外衣?！?/p>
沉默是可憎的，在那個(gè)共抵外辱的時(shí)代。如果沒有人站出來(lái)，砸死一車的日本鬼子，或往鬼子們中間仍一兩顆手榴彈……那么這個(gè)民族便沒有了血性，而成了一只任人宰割的肥羊，被群狼飲血，扒皮，卻永遠(yuǎn)不會(huì)哼唧一聲。民族斗爭(zhēng)不會(huì)成功，也不可能成功。
沉默是可恥的，在疫情當(dāng)下的中國(guó)。有多少人為了一己之私，面對(duì)自己或家人的病情，選擇沉默。當(dāng)人們穿行在形形色色的人群中時(shí)，它是可怕且致命的。
沉默因人而異，它的作用視情況而定。它可以使人崩潰，也可以充分體現(xiàn)一個(gè)人的氣量，胸懷，和勇氣。
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>
在這個(gè)特殊時(shí)期，你會(huì)選擇“沉默”嗎?如果選擇呢，又會(huì)是什么方式呢?
四世同堂八年級(jí)讀后感篇七
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買的《四世同堂》，覺得這本書特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進(jìn)犯中國(guó)，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國(guó)家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
因?yàn)槲抑豢戳艘稽c(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢先生抓了起來(lái)，絲毫沒有愛國(guó)之心。
在這本書中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識(shí)和學(xué)問，還有愛國(guó)之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(zhǎng)一起出了城，投靠了中華民國(guó)軍隊(duì)。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書籍，生動(dòng)地展示了日本人在當(dāng)時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著。（王紹丞）。
作者：杜尚坤。
看完了老舍先生的《四世同堂》有許多感慨。這和《平凡的世界》一樣也是一篇?dú)鈩?shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說。它描述著四代人興衰起伏，喜怒哀樂。記載著日本人統(tǒng)治北平八年期間里的四世同堂變成了三世同堂。
本文的主線是祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞豐三兄弟選擇三條完全不同的路，瑞豐選擇了一心一意給日本人當(dāng)走狗，而瑞全卻逃出北平去當(dāng)共產(chǎn)黨，最孝順的瑞宣留下來(lái)照顧父母和祖父母，為了維持家里人的生計(jì)，他先去當(dāng)先生，后去當(dāng)英國(guó)府的助手。
春天好似不管人間有什么悲痛，又帶著它的溫暖與香色來(lái)到北平。一切都有了生意，只有北平的人還凍結(jié)在冰里，沒有了糧食，北平也失去了它負(fù)有世界美譽(yù)的手工界，北平還失去它最好的工人與生產(chǎn)，得到了饑荒！
我們不要管肉體上的富足而精神腐敗，不能像冠曉荷和大赤包一樣，只為肉體富足而變成了借刀殺人的慣犯。在最終他們也惡有惡報(bào)，日本人把他們關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我和祁瑞宣認(rèn)為的一樣在國(guó)家有難時(shí)，我們顧國(guó)就顧不了家，顧家就顧不了國(guó)。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇八
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇九
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌!
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十
故事發(fā)生在抗日時(shí)期的北平城，以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展開。講述了每一個(gè)居住在小羊圈胡同的北平市民在國(guó)家危亡之際的所作所為，其中主要的人物除祁家外有，同居住在小羊圈胡同的錢默吟一家;大赤包，冠曉荷一家等。他們的舉動(dòng)或是為了自身富貴而甘當(dāng)漢奸亦有拼上性命于日本軍國(guó)主義奮戰(zhàn)到底的義士之舉真實(shí)的重現(xiàn)北平城中在國(guó)難當(dāng)頭之際每一個(gè)平凡的市民的一舉一動(dòng)舉。
在四世同堂的故事里有著許許多多的人物，老舍先生塑造了不少成功的角色。而在這其中令我感興趣的是一位成長(zhǎng)在歐洲北美的老婦人，她不同于其他瘋狂的陷入日本帝國(guó)的同胞，她的成長(zhǎng)環(huán)境決定了她不同于常人的認(rèn)知，在北平淪陷時(shí)期多次幫助祁家度過危難，不同于其他深陷狂熱好戰(zhàn)的天皇號(hào)召之下日本人，她清楚的認(rèn)識(shí)到不正義的舉動(dòng)必將失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家算作是一場(chǎng)災(zāi)難，也同樣對(duì)于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家是一場(chǎng)災(zāi)難，后來(lái)來(lái)到小羊家胡同的日本老婦人一家就是最好的佐證，老太太的兩位侄子先后喪生戰(zhàn)場(chǎng)，他們的妻子也淪落為軍妓，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱的日本人固然有錯(cuò)，但是真正錯(cuò)了的是法西斯主義，世間沒有戰(zhàn)爭(zhēng)才是世界人民所期盼的。
四世同堂是許多老一輩的中國(guó)人所期盼的，兒孫滿堂，享天倫之樂。之所以老舍先生選擇這樣的的一個(gè)家庭他想要表明中國(guó)式家庭淋漓盡致的刻畫出來(lái)，一家四輩人歷經(jīng)四個(gè)時(shí)代，從清末到民國(guó)，再?gòu)那迥┑經(jīng)]寫到的解放以后，每一代人會(huì)有著每一代的特點(diǎn)。這個(gè)家庭的變化也映射的中國(guó)在幾十年之中的巨變。戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛來(lái)臨的時(shí)候，在盧溝橋上響起了幾聲槍響，老爺?shù)挠篮悴蛔兊恼胬硎峭暮显旱拈T口上堵上大缸，他知道這些日本人只是“過客”，他不知道是這片被他稱作“家”的城市，昔日的皇城早已淪陷。家族的第三代他們知道了何為淪陷他們急迫他們想要出力。但是祁軒瑞也怕這四世同堂的轟然倒塌。北平人，中國(guó)人他們打開城門未做抵抗將這座承載自己記憶的城市拱手讓與他人。他們開始了惶惑的日子，他們?nèi)圆恢篮螢閲?guó)家，他們只求自己的那一份小小的幸運(yùn)在亂世中茍延殘喘的幸運(yùn)，就如同《白鹿原》中的二姐夫他慶欣自己的店鋪未遭破壞的幸運(yùn)。此刻中國(guó)人的劣根性展露無(wú)疑。漸漸的鄰居已慘遭毒手，中國(guó)人知道了他們或許已做了亡國(guó)奴，早已任人宰割?，F(xiàn)在的生活叫做偷生，有人坐不住了他們遠(yuǎn)離自己的家庭走出了北平，走到了前線。一些中國(guó)人覺醒了他們知道自己先要保護(hù)自己的家門口，保護(hù)自己所深愛的北平，要的是先保護(hù)自己的國(guó)家，在大難面前，魯迅諷刺的麻木無(wú)知的中國(guó)人知道了何謂國(guó)家。中國(guó)人對(duì)家的熱愛漸漸的延伸到自己的國(guó)家。在饑荒面前就連祁老爺子也拿出了主人的硬氣。中國(guó)人在這八年里認(rèn)識(shí)到了什么是國(guó)家。在抗日勝利的那一天，大多中國(guó)人終于明白了何為國(guó)家。
老舍先生的早逝真是中國(guó)文學(xué)界的一大遺憾。
公眾號(hào)：北京九中霽月文學(xué)社。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十一
牧歌先生在闡釋劉亮程的“鄉(xiāng)村哲學(xué)”時(shí)說：“鄉(xiāng)村哲學(xué)的最大特色是有一條巨大的根系，這條根系是連著人性的，甚至滲透著某種宗教氣息?！比欢趧⒘脸痰纳⑽睦?，我們只看到對(duì)人性簡(jiǎn)單化的白描，人性的復(fù)雜與丑惡在劉亮程的筆下似乎全部消失了，貧瘠而落后的鄉(xiāng)村居然是一處香格里拉式的桃源?我個(gè)人以為任何一位有良知的作家在試圖逼近中國(guó)農(nóng)村落后地區(qū)的真實(shí)境況時(shí)，不可能只是一味地贊美而缺乏必要的批判與反思。
劉亮程對(duì)于“一個(gè)人的村莊”也不是完全沒有懷疑的。在《寒風(fēng)吹徹》一文里，他悲憫地寫道：“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。我們幫不了誰(shuí)。我的一小爐火，對(duì)這個(gè)貧寒一生的人來(lái)說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。一個(gè)人老的時(shí)候，是那么渴望春天來(lái)臨。盡管春天來(lái)了，她沒有一片要抽芽的葉子，沒有半瓣要開放的花朵。春天只是來(lái)到大地上，來(lái)到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著火爐，烤熱漫長(zhǎng)一生的一個(gè)時(shí)刻。我知道，這一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。”可惜這樣的文字在劉亮程散文里實(shí)在太少了。過分的鄉(xiāng)村偏愛，使劉亮程覺得自己有資格對(duì)城市進(jìn)行批判：“這個(gè)城市正一天天長(zhǎng)高，但我感到它是脆弱的、蒼白的，我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給城市上點(diǎn)牛糞，我是個(gè)農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無(wú)濟(jì)于事。”(《城市牛哞》)然而鄉(xiāng)村與農(nóng)民的身份并不天然具有道德優(yōu)越感，現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)村與農(nóng)民已經(jīng)不代表美麗的田園風(fēng)光與純樸善良，我們不能對(duì)城市抱以信任，但對(duì)鄉(xiāng)村同樣不能抱以信任。更何況劉亮程的鄉(xiāng)村哲學(xué)明顯具有反現(xiàn)代性的一面，與歷史潮流背道而馳。作家李銳對(duì)劉亮程有如此評(píng)價(jià)：“地域的偏遠(yuǎn)和遼闊，時(shí)間的舒緩和從容，生活的單純和簡(jiǎn)練，不但使作者獲得了天地萬(wàn)物的深情獨(dú)處，對(duì)自己內(nèi)心自由高遠(yuǎn)的開闊舒展;更使他遠(yuǎn)離了都市和都市各種各樣的流行病。”水至清則無(wú)魚，“一個(gè)人的村莊”的視界又豈能包涵村莊以外的大千世界、滾滾紅塵?都市存在各種各樣的流行病，鄉(xiāng)村又何嘗是一方凈土一處桃源呢?對(duì)鄉(xiāng)村的懷舊之情是可以理解的，但僅僅懷舊是不夠的。劉亮程在“一個(gè)人的村莊”里打轉(zhuǎn)時(shí)，他無(wú)法看到更遼闊的世界，村莊的歷史養(yǎng)育與啟蒙了他，但同時(shí)也局限了他的視域，如果劉亮程能夠走出“一個(gè)人的村莊”，在城市里浮浮沉沉后，在對(duì)“鮮血淋漓”(李銳語(yǔ))的反抗中，他的散文才有可能破繭而出，蛻化成新的自我。這樣，走出村莊的劉亮程才會(huì)帶給我們真正的驚喜。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十二
今天的我們，仍應(yīng)當(dāng)抱著一個(gè)個(gè)金燦燦的夢(mèng)想，義無(wú)反顧地沖向時(shí)代的前方。
《四世同堂》中，祁家老三就是這樣一號(hào)人物。當(dāng)全城的人都惶惑不安的時(shí)候，當(dāng)還有人被家庭事業(yè)所累，舉棋不定時(shí)，是他這一類人物，憑著愛國(guó)的決心和年輕人所特有的沖勁，率先投入戰(zhàn)斗中去。這樣，他在戰(zhàn)場(chǎng)上盡量地散發(fā)著光與熱，就算犧牲，也抱著一顆赤子之心，也是光榮的——正如錢家的大少爺，那個(gè)砸死了一車日本人的英雄。
無(wú)論在任何時(shí)代，都不乏有滿腔熱血的年輕人，也永遠(yuǎn)不缺給我們展示的舞臺(tái)。
有人說，人終會(huì)老去，固有一死。但年輕究竟是什么?是肉體上的嗎?不是。年輕是一種心態(tài)，更是一種敢拼的精神。像屠呦呦，袁隆平這些泰斗們，不也正是因?yàn)楸３种澳贻p的心”奮斗至今，才能獲得成就，為祖國(guó)增光添彩的嗎?袁隆平爺爺和屠呦呦奶奶已經(jīng)89周歲，可他們依然年輕。而他們身上這種黃金般的精神，將在下一代身上得以繼承，成為國(guó)家永遠(yuǎn)的財(cái)富。年輕人的埋頭苦讀，中年人的發(fā)憤圖強(qiáng)……這樣的精神無(wú)處不在，推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展。
錢先生就算被逼瘋，也不愿賣國(guó)，他年輕著;金三爺不怕權(quán)貴，痛打賣國(guó)賊，他年輕著;祁老太爺遭受欺壓后忍無(wú)可忍，要向日本人討一個(gè)說法，他也年輕著……可是冠曉荷，他打心眼里老了，像秋天里瀕臨飄落的樹葉，毫無(wú)生氣可言，更別說蓬勃了。他，一個(gè)30出頭的人，卻活成了毫無(wú)價(jià)值的模樣。
這個(gè)國(guó)家，現(xiàn)在，正緊緊的握在我們“青年”的手中。當(dāng)我們?nèi)ケ寂?，去呼?hào)，去奮斗的時(shí)候，國(guó)家富強(qiáng)的未來(lái)便不再縹緲，而變成了理所應(yīng)當(dāng)。我們會(huì)宣告一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，也自然會(huì)迎接新的時(shí)代，新的篇章。
那么，既然這樣，為什么還不向上呢?
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十三
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無(wú)前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來(lái)得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來(lái)，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來(lái)向她求學(xué)的未來(lái)科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽(yù)的腐蝕。”她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人》使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十四
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十五
好曲不厭不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書，如獲良友，重讀好書，如逢故知。《三國(guó)演義》，就一直陪伴我成長(zhǎng)。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”想不到，一代梟雄的曹操，可以發(fā)出如此的感慨，在《三國(guó)演義》中，曹操主要扮演的是一個(gè)反面人物，一個(gè)“多疑，狡詐”的人?！皰短熳右粤钪T侯”就是一個(gè)很好的例子。分明是利用天子之名，來(lái)掃除他統(tǒng)一路上的障礙，卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方，使天下生靈涂炭?？芍刈x三國(guó)，才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個(gè)野心家，他更希望能結(jié)束亂世，建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)國(guó)家。
曹操的“雙面”讓我明白，看生活中的人，像品茶一般，不僅要看他的顏色，還要細(xì)細(xì)品味其味道。
關(guān)羽的神威，著實(shí)讓人佩服，而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后，關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時(shí)，為保護(hù)劉備家屬。不得已“忍辱負(fù)重”，依舊恪守忠義原則，堅(jiān)持“降漢不降曹”，上演了“身在曹營(yíng)心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身！
在生活中，我沒有他的豪邁，更沒有他那高超的武藝，但我們?cè)诔砷L(zhǎng)中，也需要他的那種勇往直前的精神。
《三國(guó)演義》是舊，但里面有永遠(yuǎn)嶄新的啟迪。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十六
也曾到過渤海城，也曾去過幾個(gè)地方旅游，但是從來(lái)沒有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國(guó)，有對(duì)古城的敬畏，有對(duì)古文化丟失的遺憾，有對(duì)古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒文化真可怕!雖沒去過蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對(duì)比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說過的想游覽三峽，中國(guó)對(duì)世界的名片來(lái)看的話，建筑當(dāng)屬北長(zhǎng)城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩(shī)詞致敬!向中國(guó)數(shù)千年文化致敬!
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十七
今天我讀完了季老先生寫的《做人與處世》，本書共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報(bào)復(fù)》等，第二輯說的是大眾對(duì)處世的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費(fèi)》等，第三輯說的是一些對(duì)處世別具一格的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的.關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。書中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個(gè)題目就一定會(huì)感到驚訝，因?yàn)槊總€(gè)人都是在爭(zhēng)取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”因此，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生是沒有的，大家要明白這個(gè)“平凡的真理”，這也會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。這本書使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們?cè)谝院笥龅绞虑闀r(shí)知道如何處理和在當(dāng)今社會(huì)如何做一個(gè)令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十八
在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。
這本書主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來(lái)到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧?？善陀幸恍┎缓玫默F(xiàn)象發(fā)生。就說之前新聞上說：一個(gè)女記者長(zhǎng)相不錯(cuò)，在公交車上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒有一個(gè)人讓位。
我讀完了這篇文章覺得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來(lái)仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇十九
《水滸傳》送本書講述了北宋未年，梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說之一。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再接合民間傳說，戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長(zhǎng)期加工和創(chuàng)造才編寫出來(lái)的。
這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個(gè)好漢了，人物雖然都稱不上個(gè)個(gè)都性格鮮明，但每個(gè)人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順?biāo)跃秃芎?，智多星吳用智慧過人，及時(shí)雨宋江有勇有謀，哪一個(gè)不是人中奇才？《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。
這本書首先揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。也體現(xiàn)出來(lái)了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍，忍辱負(fù)重，楊志的精明能干，相當(dāng)警惕，吳用的智慧過人,足智多謀，盧俊義的武功高強(qiáng)，為人能干。
這本書讓我懂得了很多，我還要繼續(xù)品讀這本書。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇二十
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼??！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇二十一
我曾經(jīng)讀過一本名著，它是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳小說三部曲的第一部，名叫《童年》，它講的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，帶給我許多感悟。
阿廖沙三歲時(shí)，失去父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡西林家，外祖父是小業(yè)主，開了一個(gè)染坊，阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和呀佳科夫正在為分家鬧個(gè)不休。這個(gè)家庭里四處彌漫著仇恨之霧，連小孩也被這種氣氛所毒害。阿廖沙不喜歡外祖父，他能感到外祖父眼中的敵意。一天，他受表哥的慫恿，把一塊白布投進(jìn)染缸染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打的失去了知覺。但是，在這個(gè)混濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活――這里有樂觀、淳樸的“小茨岡”、正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人的曲調(diào)，外祖母跳著民間舞。這一切使阿廖沙既感到快樂又感到憂愁。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。在這個(gè)家外祖母是最疼愛阿廖沙的。
后來(lái)，外祖父遷居到纜索街，外祖父的房客中有一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子，綽號(hào)“好事情”，他是阿廖沙遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。最后。阿廖沙的母親在飽受人間折磨之后，永遠(yuǎn)的離開了他，埋葬了母親之后，在外祖父的勸說下，他開始到“人間”去謀生…….
這部小說，以一個(gè)孩子的眼光來(lái)描述，給一幕幕悲劇的場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀來(lái)令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的偉大力量。
四世同堂八年級(jí)讀后感篇二十二
這個(gè)雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無(wú)道理，其實(shí)隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。
“我”時(shí)常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因?yàn)檫@個(gè)，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識(shí)的當(dāng)中，他是最老實(shí)的，而且他樂于助人。后來(lái)老王得了病，“我們”送錢給他，他卻堅(jiān)決不要，千言萬(wàn)語(yǔ)他終于拿了錢可還不大放心。后來(lái)他病越來(lái)越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時(shí)刻來(lái)感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。
記得其中有一句“我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完”，其實(shí)不是雞蛋數(shù)不玩，而是因?yàn)槔贤醭恋榈榈那檎x數(shù)不清哪!
文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無(wú)私和善良，其實(shí)真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的平等啊!
四世同堂八年級(jí)讀后感篇二十三
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對(duì)作者的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對(duì)兒子無(wú)微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對(duì)兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語(yǔ)句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無(wú)盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無(wú)窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對(duì)我們獨(dú)特的愛。這種愛不適宜于用語(yǔ)言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔堑模覀円绾螆?bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對(duì)待他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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