每個人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識自己、規(guī)劃未來。如何制定科學(xué)合理的運動訓(xùn)練計劃？"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對你的寫作起到一定的指導(dǎo)作用。"
教育是慢藝術(shù)論文篇一
今年暑假里，我讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書。書中說道“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？我主要想從以下四個方面來談?wù)勎业恼J(rèn)識。
一、“慢”而不“怠慢”。
教育教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣一部分“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，特別是高年級的學(xué)生，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。
對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”了，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。因此作為教育者，我們對待這些問題學(xué)生要鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。（比如今年我有一個學(xué)生叫賈元瑤，在小學(xué)她學(xué)習(xí)習(xí)慣就很不好，又比如現(xiàn)在在鄭州二中讀初二的李豫征）。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。
對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影?！蔽乙源俗鳛橐粍┣逍褎r時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責(zé)任。
教育是慢藝術(shù)論文篇二
《教育是慢的藝術(shù)》是福建著名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他許多教育理論書籍不同的是，這是一本教育演講的集子，共收錄了張文質(zhì)老師從到五年間的12篇演講實錄，其中，有四篇是與1＋1讀書俱樂部成員聚會時的發(fā)言，有八篇是到各地學(xué)校的演講，篇幅最長的是后面五篇，占了全書的四分之三。
言為心聲，文如其人。張老師的演講，通常是“沒有完整的講稿”，“和大家面對面的談話時捕捉頭腦中快速生成的影像，甚至是不太完整的對某個問題的理解”的呈現(xiàn)。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力，反復(fù)品讀這些“原汁原味”的文字，我仿佛又回到了聆聽先生講座的酷熱八月的上海會場，時而言辭犀利、鞭辟入里，時而充分肯定、贊賞有加，時而殷切期盼、信心滿懷……從他身上，我不僅看到了生命化教育的希望與未來，更看到了一個有良知的有責(zé)任感的教育學(xué)者長期致力于教育革新與喚醒的赤誠行動。
一、生命化教育的倡導(dǎo)者、實踐者。
對生命化教育本質(zhì)的詮釋應(yīng)當(dāng)數(shù)他20末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說，“所謂生命化教育，其實就是一個精神的理念，是對更美好的教育的一種價值訴求?！庇靡痪湓拋肀磉_(dá)，那就是，“把對每一個兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來，它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來?！?/p>
在他看來，所謂教育，就是對每一個個體生命發(fā)展可能性的成全，社會需要這樣，學(xué)校更要這樣。教育是慢的藝術(shù)，他通過自己的行走與觀察，對許許多多無視生命漠視生命的反教育急功近利的教育行為痛心疾首，振臂高呼生命的尊嚴(yán)，告訴我們生命的可貴，引導(dǎo)我們期待生命的美好。作為一線教師，我們明白，在現(xiàn)實的教育環(huán)境下，要達(dá)成這種從生命本原出發(fā)的教育理念是何其困難，但張老師始終不氣餒不爭辯，他以巨大的勇氣與力量一直堅守著自己的信念。
二、想大事情，做小事情。
面對“落花流水”般的教育環(huán)境，張老師對所有一線老師都寄予了深深的理解與敬意，每到一處，他總是平等而親切地勉勵所有的老師們，如何在面對現(xiàn)實的同時，尋求內(nèi)心精神的豐盈。他處處強調(diào)，教師要能夠既想大事情，更做小事情。在“生命化教育”12人研究小組聚會上，他說：“今天我們能做的也許不是對教育的想象，而是只能提醒自己這就是我們生存的現(xiàn)實。”但既使這樣，“我們要努力回到生命當(dāng)有的更堅韌的立場，回到作為個人的承擔(dān)——觀察、記錄、思考、對話、寫作，努力做一個行動者。……努力培植自己更豐富的教育智慧，努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、喪失熱情，努力在具體的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情，相信自己就是相信靈魂未死的價值，哪怕一點一滴，不是逃向蒼天，而是回到塵土，既受苦又癡迷于自己笨拙的努力。”
3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)論壇上說：“不要偷走孩子的夢想。我們正面臨著前所未有的教育危機，不是哪所學(xué)校，而是這就是我們共同的境遇，教育需要思考大問題，教育也需要在小事上持續(xù)、耐心地努力?！?/p>
4月他在福州十八中市級專題研討會上，談到規(guī)模宏大的巨型學(xué)校在探索有效教學(xué)的艱難時，仍不失時機地肯定到：“教育需要我們每一個人都貢獻(xiàn)出一點點自己的見解，提出一點點自己的思考，它不一定有價值，但作為一個思想的提問者，還是有意義的?！边@就是張老師所說的“想大事情”。
那什么是做小事情呢？
張老師說：教師“管好自己的課堂”是做小事情；教師“多一種經(jīng)歷，多讀一本書，增強生命的強度”是做小事情；教師“說真話，做真事，善待第一個學(xué)生”是做小事情；教師“有學(xué)習(xí)的傾向，學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣”是做小事情；和同事“交流教育心得，遇到困難開始研討”是做小事情；甚至每天“把自己收拾得更干凈一點等等”也是做小事情。
而作為學(xué)校，在“校園內(nèi)很多樹下放有凳子，可以供孩子們課間能夠坐著休息”是做小事情；“在校門口放著兩排椅子供來接送的家長坐著休息”也是做小事情……他認(rèn)為，小事情是有著巨大能量的?！澳抗庀騼?nèi)才可能知道自己的責(zé)任，才可能知道一切變革正因為‘我’的參與而變得更有可能。”
6月，他在泉州骨干教師培訓(xùn)會上對培訓(xùn)學(xué)員們說：“我們幾乎沒辦法在大的格局中做出什么，但在我們的身邊就有可為的事情，作為一個目擊者，一個見證人，觀察者，記錄者，思考者，作為一個發(fā)出自己聲音的人?！野阉醋魇亲约旱男袆訙?zhǔn)則，就是想大問題做小事情，大問題要思考，小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試。”
在永春師范的生命化教育的講演中，他談到教師要隨順人的稟賦，樹立一個樂觀的學(xué)生觀時，他說：“我們既能夠有所思想，也能夠有所行動，以自己的創(chuàng)造性工作表達(dá)出對學(xué)生的信任和期待，也表達(dá)出相信每個人都有更美好未來的信心?！泵恳粋€教師都應(yīng)“時時提醒自己、改變自己、克制自己的否定性思維，一點一點地變得陽光起來，積極一點，主動一點，努力在責(zé)任之中表達(dá)出我們對生命的眷戀?！?/p>
三、深入學(xué)校、深入課堂。
從他的書中，我捕捉到了一個教育學(xué)者十幾年來不懈的真實的行走歷程。他深入學(xué)校，深入課堂，把自己的教育思考，牢固地扎根在真正的教育基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校，城市的、鄉(xiāng)村的、城郊結(jié)合部的、中學(xué)的、小學(xué)的、公辦的、民辦的等等。他說：“我熱衷到學(xué)校聽課，也比較信賴自己所看到的。在這樣的現(xiàn)場，你同樣是一個教育的承擔(dān)者，同時往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟?！?/p>
四、純樸的鄉(xiāng)村教育情結(jié)。
如果說今天的教育環(huán)境已是“落花流水”的話，那鄉(xiāng)村教育則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了，優(yōu)秀的學(xué)生們逃了，經(jīng)費緊張，辦學(xué)艱難，已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的情況來說吧。家在農(nóng)村的，只要家長有稍許能耐，都會想方設(shè)法讓孩子到縣城區(qū)學(xué)校去讀書，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的老師，也通常會想方設(shè)法調(diào)到城區(qū)學(xué)校去工作。而城區(qū)的優(yōu)秀學(xué)生呢？則是流向條件、資源更好的地級市學(xué)?；蚴鞘袑W(xué)校，優(yōu)秀的老師基本上也是如此。
張老師深切關(guān)注農(nóng)村的教育，常常深入農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研講學(xué)，更把很多農(nóng)村學(xué)校作為生命化教育的實驗學(xué)校來研究。他一針見血地指出：“我覺得教育最沉重的問題首農(nóng)村教育問題?！薄敖裉燹r(nóng)村教育問題有一個比高考更沉重的話題，就是這些年來，農(nóng)村的孩子進(jìn)入重點大學(xué)、進(jìn)入名牌大學(xué)的比例逐年下除，像北大、清華差不多就是15％，所以很多農(nóng)村的孩子只能上二流、三流、四流，不入流的大學(xué)甚至是那些‘野雞大學(xué)’?！?/p>
他的敏銳，不是一般的學(xué)者可以比的；他的敢言，也不是一般的官員可以比的。閱讀這些講演實錄，我常常驚訝于張老師的勇敢，這是一種口無遮攔地道出真相，這是一種殘忍難堪的逼近真實。講真話在當(dāng)下其實是很困難的事情。我們不是不知道真相是什么，而是說出真相太難了，我們也不是不知道真相被揭露的話會改善現(xiàn)實，但依然選擇了沉默，因為，堅持說真話太麻煩，太危險了。
我跟張老師一樣，也是從農(nóng)村走出來的，腳上的泥巴還沒有洗干凈，腳底還是鄉(xiāng)下的泥土，如今雖然生活在南方城市，但我的心仍然扎在老家那一個閉塞貧窮的小村落里。我沒有可能再回到老家回到鄉(xiāng)村去工作，但我對張老師這樣一種質(zhì)樸的農(nóng)村教育情懷充滿了敬意。他可以一連十幾次地到同一所鄉(xiāng)村學(xué)?！獣x江龍林小學(xué)去聽課調(diào)研，可以到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)去義務(wù)講學(xué)，可以到泉州市一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校（永和中學(xué)）跟學(xué)校教師們進(jìn)行多次座談、跟學(xué)生面對面地對話。
他不是浮在面上，只有空空的關(guān)愛；他不是浮光掠影地到此一游，只有留存的鄉(xiāng)村圖片；他把行動把責(zé)任建立在對眾多鄉(xiāng)村實驗學(xué)校不辭辛勞的指導(dǎo)與實踐之中；他勉勵在鄉(xiāng)村工作的老師們，要“學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會調(diào)整，在妥協(xié)中前進(jìn)，在調(diào)整中提高”努力增強自我生命的強度。他更大聲向有志之士向社會強烈呼吁：目前，農(nóng)村更需要一種新的教育理念，農(nóng)村教育需要更多的人來關(guān)注。
與這一本書相遇，是我暑假赴上海的一個意外收獲。當(dāng)我在上海興高采烈請張老師簽名合影時，我感動于文質(zhì)老師的平等與親切，讀完這本書，我更感動于張文質(zhì)老師這份教育的赤誠。仰望星空，腳踏實地，也是我的教育責(zé)任。
教育是慢藝術(shù)論文篇三
【提要】對于小學(xué)班主任來說，管理好學(xué)生是一門藝術(shù)。小學(xué)生不同于中學(xué)生的管理，他們的心智發(fā)展還未成熟，天性愛玩，注意力很難集中。所以班主任不止擔(dān)任著教學(xué)生的責(zé)任，管學(xué)生同樣非常重要。本文主要就小學(xué)班主任在管理中的語言藝術(shù)進(jìn)行分析，班主任運用恰當(dāng)?shù)恼Z言來管理學(xué)生，可以提高管理效率，拉近與學(xué)生之間的距離。
一、語言方式的變換使用。
班主任的語言表達(dá)對于班級管理非常的重要，如果班主任說話的方式和語調(diào)時常表現(xiàn)的一樣，那么很難能引起學(xué)生的注意，不僅不能很好的管理學(xué)生，時間長了還會和學(xué)生產(chǎn)生矛盾，讓小學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，降低學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)的興趣。所以對于班主任來說，恰當(dāng)?shù)恼Z言非常的重要，筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該觀察小學(xué)生的天性，用符合他們的心理特征的語言來進(jìn)行管理，會提高管理的水平。所以班主任在管理中，要不斷地變換語言的表達(dá)方式，讓學(xué)生具有新奇感，讓學(xué)生能夠重視老師的講話。語言方式的變換主要指班主任在管理班級時，針對不同的情況可以使用不同的語言和語氣。比如在學(xué)生犯錯誤的情況下，可以通過訓(xùn)導(dǎo)來對他們批評，讓孩子們認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但也可以通過說理的方式，心平氣和的和學(xué)生進(jìn)行交談，通過對他的基本的心理的掌握，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行舉出一些古代典故中出現(xiàn)的人做人做事的謹(jǐn)慎和認(rèn)真的例子，讓他們覺得老師是重視他們的，對他們具有非常大的期望，提高學(xué)生的自信心，讓他們從心理上得到一種認(rèn)識，不能再犯同樣的錯誤。班主任不必時常表現(xiàn)得非常的嚴(yán)肅，可以多用一些幽默風(fēng)趣的語言來進(jìn)行管理班級。幽默的語言可以拉近與學(xué)生之間的距離，讓他們把老師看做是朋友，而不是高高在上的管理者，這可以緩解班級管理中出現(xiàn)的障礙。譬如班主任在介紹學(xué)校的相關(guān)規(guī)定時，班主任不必進(jìn)行嚴(yán)肅的對內(nèi)容進(jìn)行循規(guī)蹈矩的讀下去，這樣也沒有多少的學(xué)生聽，班主任可以用幽默風(fēng)趣的語言進(jìn)行解讀，并適當(dāng)?shù)呐e出幾個例子，配合以基本的肢體語言，讓學(xué)生感受到老師的和藹可親，拉近與老師之間的距離，這樣小學(xué)生們自覺的會聽從班主任的安排，認(rèn)認(rèn)真真的服從基本的制度和規(guī)定，這對于班主任管理具有非常重要的作用。在班主任的日常管理中，不一定要保持非常嚴(yán)肅的表情，更多的是和學(xué)生成為朋友而不是師長的'角色，這樣學(xué)生會對老師形成一種親近感，對老師所說的話進(jìn)行遵循。班主任管理班級中，語言的巧妙使用非常的重要，幽默風(fēng)趣的語言，以及和藹可親的語氣可以拉近與學(xué)生之間的距離，讓他們和老師成為朋友，這樣會更加聽老師所說的話。
二、注意語言使用的場合。
班主任在管理學(xué)生時，應(yīng)特別注重不同的語言使用于不同的場合。首先對于學(xué)校通知的比較重要的事情，班主任要在公開場合進(jìn)行通知，并使用非常嚴(yán)肅的語言，讓孩子們知道班主任通知的這件事的重要性，希望每一位小學(xué)生都能夠落實實施。其次對于有一兩個孩子犯錯誤，班主任不必在公開的場合進(jìn)行批評，對于這種情況班主任可以單獨進(jìn)行談話。在談話的過程中，也不要一開始就進(jìn)行思想教育，先假設(shè)一個情境，學(xué)生自身是不愿犯這樣的錯誤，告訴他們?nèi)蘸笕绾螒?yīng)當(dāng)避免這類問題的發(fā)生，在他們的心理上形成一種信任感，然后詢問學(xué)生為什么會犯這種問題，對學(xué)生所說的這件事班主任進(jìn)行解說，學(xué)生會對老師有一種非常信任的感覺必然會主動承認(rèn)錯誤，并不會辜負(fù)老師的期望，以后會盡量的避免這類錯誤的發(fā)生。最后對于小學(xué)生來說，注意力常常集中不起來貪玩的本性還未褪去，上課時常會走神說話，睡覺也會時有發(fā)生。班主任針對這種情況，也不要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和處罰，這樣只會讓他們變本加厲，產(chǎn)生非常嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以班主任應(yīng)該對這種錯誤的孩子進(jìn)行好言相勸，讓他們和老師成為朋友，聽取老師的勸告。
三、結(jié)語。
班主任的日常班級管理工作是非常繁瑣的，對于小學(xué)生來說，要采取的是適合他們這一年齡階段的管理方式，既不能太嚴(yán)肅，也不能太放松，所以在具體的管理過程中要有的放矢。班主任除了日常的基本教學(xué)工作之外，要多與孩子們交流溝通，拉近與小學(xué)生們的距離，和他們成為好朋友，這對于小學(xué)班級管理至關(guān)重要。本文對小學(xué)班主任日常班級管理進(jìn)行了探討，提出了兩點具體的建議，希望能夠提高教師的管理效率，和孩子們共同進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)。
1.扎西頓珠2013《小學(xué)班主任管理的語言藝術(shù)分析》，《大江周刊》第9期。
2.王丹丹2015《試論小學(xué)班主任管理的語言藝術(shù)》，《中國校外教育》第5期。
教育是慢藝術(shù)論文篇四
教育，即教書育人，既要教給學(xué)生們科學(xué)文化知識，又要教會學(xué)生怎樣成人，成才乃至成功。班主任是教育工作的直接執(zhí)行者，對于中職班主任來說，尤為重要。中職生是一個特殊的群體。想要做好中職班主任工作,教師不僅要了解學(xué)生特點,掌握工作方法,更要重視與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的藝術(shù)。學(xué)生成長，成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比成才更重要，學(xué)生只有學(xué)會做人，才能真正地成為社會的棟梁之才。因為年齡和學(xué)業(yè)水平的原因，中專生是一個特殊的群體。在如今注重知識的社會大環(huán)境下，只要有辦法家長都會送孩子們就讀普通高中，萬般無奈才將孩子送到中職學(xué)校來。在五年的中職班主任工作中，我接觸過形形色色的學(xué)生和各種各樣的家長，本文將我在工作當(dāng)中的經(jīng)驗加以總結(jié)，特與讀者分享。在班級管理中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、家庭背景和性格特征，我將學(xué)生分成幾大類，并從各自的心理特征著手分析，從而進(jìn)行班級管理。
一、給予學(xué)困生、學(xué)差生愛的鼓勵。
作為老師，理智告訴我要平等的對待每一個學(xué)生。心里也很清楚不應(yīng)該以學(xué)習(xí)成績好壞去定義一個學(xué)生，但是在中專生這個群體，確實存在著這種不可忽視的現(xiàn)實。在和學(xué)生談心的過程中，有時我會問他們，你為什么到我們學(xué)校讀書啊？大部分學(xué)生都很沮喪，“老師，你不要和我討論這個問題了，那是我再也不愿意回憶的過去?！睂τ趯W(xué)生來說，在家長和學(xué)校的灌輸下，中考是人生當(dāng)中的第一次的考驗，中考備考過程中，老師的嚴(yán)格要求，家長的殷切希望，都讓孩子們背負(fù)著喘不過氣來的壓力，然而，他們卻失敗了。學(xué)習(xí)上的失利讓學(xué)生們喪失自信，對學(xué)習(xí)提不起興趣，容易產(chǎn)生挫敗感和厭學(xué)心理。作為班主任，如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生重新樹立起信心，是管理班級的首要任務(wù)。學(xué)生進(jìn)校初期，我就和學(xué)生們一起分析我們的教學(xué)安排，中職階段的教學(xué)既包括文化基礎(chǔ)學(xué)科，又有專業(yè)技能課。專業(yè)技能課和學(xué)生的專業(yè)緊密相連，很多同學(xué)都是零起點。大部分同學(xué)沒有學(xué)過跳舞，鋼琴和畫畫。相比之下，技能課比較容易激發(fā)學(xué)生們興趣，操作性也比較強。學(xué)習(xí)方式上完全不同于初中階段的文化課死記硬背。在幫助學(xué)生弄清楚在中職階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，班主任要把握好這一契機，鼓勵學(xué)生勇于承認(rèn)挫敗，積極地面對失敗，培養(yǎng)受挫能力和迎接挑戰(zhàn)的能力。在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中班主任要經(jīng)常和科任老師聯(lián)系，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。學(xué)習(xí)總是辛苦的。有些同學(xué)覺得樂理難以理解，鋼琴枯燥無味，舞蹈又天生缺乏協(xié)調(diào)性。每當(dāng)這些問題出現(xiàn)時，班主任要及時了解學(xué)生的實際情況，和科任老師交流，爭取找到最好的解決辦法，讓學(xué)生的興趣在泯滅之前又重新復(fù)活。有一次，班上學(xué)生告訴我有個同學(xué)有輟學(xué)的念頭，我很震驚，因為這個同學(xué)平時學(xué)習(xí)很努力，很認(rèn)真。經(jīng)過了解之后我才知道，這個學(xué)生小時候手受過傷，伸不直，而在舞蹈課上舞蹈老師已經(jīng)好幾次當(dāng)著全班同學(xué)的面，要求學(xué)生把手伸直。舞蹈課是學(xué)前專業(yè)的專業(yè)課，學(xué)生的自尊心和求學(xué)心理都受到了很大的打擊，因而出現(xiàn)輟學(xué)心理。知道實際情況之后，我和舞蹈老師進(jìn)行溝通，在有手臂動作的教學(xué)過程中，對該生適當(dāng)放松要求。同時和該學(xué)生談心，在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，把重心放在鋼琴和美術(shù)上，讓自己有一技之長。正是因為溝通及時，學(xué)生安心繼續(xù)學(xué)習(xí)，科任老師上課也能因材施教，避免和學(xué)生之間發(fā)生不必要的誤會。班主任在平時的教學(xué)管理中，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的人生定位,確定自己的成長和學(xué)習(xí)目標(biāo),通過專業(yè)教育與職業(yè)教育,發(fā)現(xiàn)自己的愛好，培養(yǎng)個人興趣,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。每年期末，我都會讓學(xué)生總結(jié)一個學(xué)期學(xué)習(xí)所得、自己存在的不足以及對新學(xué)期的展望。蹲下身子看孩子，和孩子平視，才能走進(jìn)學(xué)生的心里。我記得一次期末給學(xué)生發(fā)獎狀之后，有個學(xué)生在qq空間曬出她的獎狀，并說這是她有生以來得到的第一張獎狀。那一刻，我內(nèi)心是很復(fù)雜的。那個學(xué)生是我班的衛(wèi)生委員，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，和同學(xué)們相處也很融洽，但是這樣的學(xué)生，因為在初中階段，老師過分地強調(diào)學(xué)習(xí)成績，而忽略了學(xué)生的其他優(yōu)點，把她歸于“差生”這個行列，這種狀況加速了學(xué)生挫敗感的產(chǎn)生，也讓學(xué)生容易迷失自己，無法給自己準(zhǔn)確定位。所以對于中職班主任來說，平等的對待每一個孩子，忽略學(xué)困生和學(xué)差生，發(fā)掘每一個孩子的優(yōu)點，是樹立良好班風(fēng)的前提。
二、給予來自于留守兒童家庭的中職生愛的開導(dǎo)。
孩子的教育分為家庭教育和學(xué)校教育。很多中職生來自留守兒童家庭。家庭教育缺失，我們學(xué)校每個月有月假，學(xué)校要求孩子們回家，每個月和父母待在一起幾天，這也是學(xué)校親情教育和感恩教育的一個內(nèi)容。但是卻有很多孩子不回家，一問他們才知道，這些孩子父母親都在外打工，只有春節(jié)才回來。有的孩子只有爺爺奶奶在家，有的孩子所有親人都外出掙錢。隨著社會的發(fā)展，為了給家庭或孩子更好的生活，大量的農(nóng)村勞動力外出務(wù)工，這樣就造成大量“留守兒童”滯留在家鄉(xiāng)。由此造成的`家庭教育和父母關(guān)愛的缺失，給學(xué)生心理造成了極大的負(fù)面影響，它體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、行為習(xí)慣上和心理健康方面。由于缺乏家庭的溫暖和支持，他們?nèi)菀酌允ё晕?，過多地自我否定而產(chǎn)生自慚形穢的情緒體驗，而不能適應(yīng)身心發(fā)展過程中所遇到的各種問題，產(chǎn)生自卑心理。因為學(xué)業(yè)成績、家庭因素等，學(xué)生自信心不足，覺得自己什么方面都不如別人，警小慎微、多愁善感，敏感等。這時，班主任的及時幫助和疏導(dǎo)就起了關(guān)鍵的作用。由于生活經(jīng)驗不足，中職生往往很難自己消除自卑感，樹立自信心。作為班主任來說，溝通又成為開啟學(xué)生心靈的金鑰匙。在平時的聊天談心過程中，說說家庭，談?wù)劶依锶?，一般的孩子是愿意和老師分享的。我印象很深的是有一位看上去大大咧咧的女生和我說，他媽媽已經(jīng)五年沒回來過春節(jié)了，她很失望，她覺得媽媽不愛她。這是讓我沒有想到的，原來樂觀的外表下藏著的仍然是一顆孤獨的需要愛護(hù)的心。幫她分析過之后，我告訴她，春運的來回車票相當(dāng)于媽媽半個月的工資，春節(jié)期間一般的單位又有三倍的加班工資，媽媽之所以這樣做，完全是為了給孩子一個更好的生活環(huán)境。孩子要學(xué)著理解父母。盡管父母因為各種原因讓孩子成了留守兒童，所以我們更加要努力學(xué)習(xí)，將來在本地就能找一份好工作，不讓自己的孩子今后又成為留守兒童。之后，我又和孩子的媽媽取得了聯(lián)系，談到了孩子的心理問題，父母親盡力地金錢付出，并沒有讓孩子感受到幸福，孩子需要的除了物質(zhì)上得給予還有精神上得陪伴。在父母回來陪伴孩子過完春節(jié)之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)孩子活潑開朗，愿意和同學(xué)們交往了。在學(xué)生產(chǎn)生的任何心理問題中，溝通是唯一可以解決問題的辦法。所以對于中職班主任來說，走進(jìn)每一個孩子的心里，了解孩子的真實想法，幫助他們解決心理困惑，是穩(wěn)定班風(fēng)學(xué)風(fēng)的保證。
三、給予離異家庭的中職生愛的教育。
父母離異是孩子心靈健康的殺手，家教方式會因為家庭的不完整而失去平衡。離異后有的父母把巨大的工作和生活壓力移加到孩子身上，對待孩子情緒隨意；有的家長，忽略了父母分開給孩子帶來的感受和傷痛；有的家長，為了彌補離異對孩子造成的傷害，而無限制地從物質(zhì)上去滿足孩子的需要，卻忽視了孩子的精神需求。這些家長都沒有意識到，在孩子的世界里，安全感的缺乏，會讓孩子變得異常敏感，產(chǎn)生不良情緒。如果此時又沒有得到有力的引導(dǎo)，孩子們可能會出現(xiàn)一些不好的心理反應(yīng)，比如說孤獨、自卑、自棄，對社會敵視等心理問題。我們班上有一個女生，因為父母離異，因而非?？粗赝瑢W(xué)們之間的友誼。但是孩子不成熟的社交觀以及害怕失去的心態(tài)暗示她，與人交往要順從討好別人。在該學(xué)生與宿舍同學(xué)交往的過程中，自己經(jīng)常掏錢買零食給別人吃，搶著打掃宿舍衛(wèi)生，一個學(xué)期下來效果卻恰恰相反，其他同學(xué)覺得她做什么都是應(yīng)該的，室友們還開始挑剔起她來。這名同學(xué)沒有把握好與人交往的度，一味地遷就別人，失去了自我，反而惡化了與同學(xué)的關(guān)系，這實際上也是家庭教育缺失造成的影響。在了解這種情況之后，我裝作不知情的樣子與孩子聊天，和她聊宿舍同學(xué)，聊我自己上大學(xué)那會遇到的困難，將心比心，孩子把自己的苦惱都傾訴給我，打開孩子的心結(jié)之后，我對癥下藥，問題自然就迎刃而解了。針對來自離異家庭的學(xué)生,班主任應(yīng)發(fā)掘他們的優(yōu)點和特長，充分給他們提供機會與同學(xué)們相互溝通、相互學(xué)習(xí),鼓勵他們多參加集體活動,親近身邊的同學(xué),放開自我,真誠、坦率地與人交往，交好朋友，交對朋友。對于中職班主任來說，走進(jìn)每一個缺愛孩子的心里，了解孩子的心理困惑，幫助他們解決生活困難，是保證班級團(tuán)結(jié)的必要條件。班主任與學(xué)生溝通的過程實際上是一件很講究方法與藝術(shù)的工作，也是班主任對學(xué)生愛的表現(xiàn)。與其他普通中學(xué)班主任相比,中職院校班主任的工作任務(wù)更加復(fù)雜與艱巨,對教師與學(xué)生心靈溝通的要求更高,在今后的工作中，我們要善于總結(jié)和交流，耐心地觀察每一個學(xué)生，用合適的方法愛每一個學(xué)生，慢養(yǎng)孩子，靜待花開.
教育是慢藝術(shù)論文篇五
摘要：本文結(jié)合近年來粵西地區(qū)鋼琴教育發(fā)展較緩慢的狀況，從粵西地區(qū)的藝術(shù)環(huán)境、鋼琴初、中級教育和高校教育等多方面同白俄羅斯鋼琴發(fā)展做出比較，找出粵西鋼琴教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，并提出相應(yīng)的解決辦法，希望對粵西地區(qū)鋼琴教育的發(fā)展有所裨益。
引言。
中國現(xiàn)代鋼琴教育，從純粹意義上來講經(jīng)歷了不到百年的時間，雖然在短短的時間內(nèi)取得了較大的進(jìn)展，但和西方音樂大國相比，仍有相當(dāng)大的差距。因筆者曾先后在白俄羅斯和我國粵西地區(qū)留學(xué)和任教，對二者之間差距了解頗深。本文力從中國粵西地區(qū)和白俄羅斯中高等音樂教育層面分析，找到差距，希望對粵西地區(qū)鋼琴教育的發(fā)展有所裨益。
1從鋼琴音樂藝術(shù)的環(huán)境看二者差距。
白俄羅斯是前蘇聯(lián)分裂時所產(chǎn)生的一個國家，它傳承了前蘇聯(lián)和歐洲優(yōu)秀的鋼琴文化傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上獨成一派，為世界鋼琴藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。白俄羅斯的音樂教育，是近乎全民的音樂教育，僅明斯克一個城市就有十幾個由政府出資，裝修華麗的音樂廳和歌劇院，每天都有歌舞劇和鋼琴音樂會上演，且票價低廉，一公斤胡蘿卜的價錢就能換到一張豪華音樂廳演出的歌舞劇門票。人們可以根據(jù)自己的興趣選擇音樂會的形式，在這樣的環(huán)境熏陶下，激發(fā)孩子心底對藝術(shù)的渴望與追求，藝術(shù)工作者更是得到了人民群眾的無比尊敬。
粵西地區(qū)地處較偏，經(jīng)濟相對落后，鋼琴教育起步較之全國更晚一些，其民族分布比較分散，語系較多，語言千差萬別，隨著改革開放以來，重商思想比較嚴(yán)重，棄學(xué)從商的現(xiàn)象屢見不鮮，對外交流高層次藝術(shù)文化生活貧乏，無專業(yè)音樂廳藝術(shù)博物館，也無專業(yè)性的鋼琴音樂會、歌舞劇、藝術(shù)交流會，藝術(shù)一直被作為教育的冷門。
因此，要振興粵西地區(qū)鋼琴教育，還需從公共藝術(shù)設(shè)施方面加大投入，加強專業(yè)的演奏廳、歌劇院的建設(shè)，積極引進(jìn)外來鋼琴教育人才及先進(jìn)教學(xué)方法，促使鋼琴藝術(shù)由貴族化向全民化發(fā)展。
2.1從鋼琴的教育體制來比較二者差距。
在白俄羅斯，從小學(xué)到音樂學(xué)院，鋼琴教育是在學(xué)校完成的，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴演奏基礎(chǔ)的同時，還要進(jìn)行較系統(tǒng)的樂理知識和試唱練耳的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境下，使得學(xué)生的音樂感受能力和鋼琴技巧能力同時得到提升。值得一提的是，在白俄羅斯，基礎(chǔ)教育是免費的，通過國家考試考上音樂學(xué)院的學(xué)生是不需支付學(xué)費的，并且國家會按月給予每個學(xué)生發(fā)放生活補助。
在粵西地區(qū)，一方面：從小學(xué)到高中，音樂一直被作為副科，每周僅一節(jié)，音樂課內(nèi)容是簡單的歌曲學(xué)習(xí)，迫于應(yīng)試教育和升學(xué)的壓力，許多學(xué)校甚至取消了音樂課，為文化課讓道，以至于許多高中即將畢業(yè)的學(xué)生不認(rèn)識五線譜的現(xiàn)象時有發(fā)生；另一方面：藝術(shù)被作為富裕家庭的奢侈品，是有一定經(jīng)濟能力家庭孩子的愛好。高昂的鋼琴學(xué)習(xí)費用是一般家庭望塵莫及的，由于藝術(shù)的商業(yè)化，使得相對貧困的家庭，許多有天賦且熱愛藝術(shù)的兒童因為沒有支付學(xué)費的經(jīng)濟能力而與藝術(shù)擦肩而過。因此，要提高粵西地區(qū)鋼琴教育，必須加大對初高中音樂基礎(chǔ)教育、鋼琴基礎(chǔ)教育的投入，可以采取在學(xué)校設(shè)立鋼琴業(yè)余學(xué)習(xí)班的方法，使鋼琴教育依托學(xué)校，把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育的一部分，降低鋼琴學(xué)習(xí)的個人經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，要堅決摒棄鋼琴教育商業(yè)化。藝術(shù)是純粹的，是不能夠摻加任何雜質(zhì)的，是人類靈魂深處迸發(fā)出的火花，這種精神上的財富是不能用金錢購買、也不能用暴力搶奪。
2.2從師資方面來看二者差距。
在白俄羅斯，學(xué)生的鋼琴生涯是在學(xué)校開始的，從學(xué)習(xí)鋼琴伊始，便跟隨經(jīng)驗豐富的教授學(xué)習(xí)，教授會根據(jù)每個學(xué)生的特點制定當(dāng)年需要完成的計劃和畢業(yè)計劃，教師在教學(xué)上，更是表現(xiàn)出對藝術(shù)的高度敬業(yè)，從落鍵的每一個聲音要求，到每一個樂句的闡釋，再到整體作品風(fēng)格的把握無不要求的準(zhǔn)確到位。嚴(yán)格的要求，使得學(xué)生彈出的每個小曲子都非常嚴(yán)謹(jǐn)且趣味十足，都能隨時參加表演與參賽。
粵西地區(qū)具有鋼琴專業(yè)的高等院校較少，初級鋼琴教育大部分是在以營利為目的琴行進(jìn)行，由于教師資源匱乏，琴行僅把鋼琴教育作為一種經(jīng)商手段，對教師專業(yè)水平要求較低，根本不顧教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生未來的發(fā)展，使琴童從學(xué)習(xí)一開始就誤入歧途，頻繁換老師，頻繁趟“剩飯”，甚至輟學(xué)。因此，初級鋼琴教育教師隊伍的規(guī)范培養(yǎng)與擴大尤為重要，只有建立鋼琴初級教育者資格認(rèn)定體質(zhì)，大幅提高鋼琴初級教育者自身的素質(zhì)，并積極引進(jìn)外來教育人才，規(guī)范鋼琴初級教學(xué)，才能使粵西初級鋼琴教育健康發(fā)展。
3從高校鋼琴教學(xué)來看二者差距。
3.1從高考制度來看。
從高考來看，近年來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和對外文化交流的頻繁，高考藝術(shù)熱和鋼琴熱席卷中國大地，由于藝術(shù)生高考監(jiān)管體制還未健全，高考不看專業(yè)看關(guān)系的現(xiàn)象便應(yīng)運而生，學(xué)生高考前爭先恐后地支付天價學(xué)費尋求名師“指導(dǎo)”，以便考試時能得到一點“特殊關(guān)照”，各個地方的高中藝術(shù)班教師紛紛到廣州辦班，并硬性規(guī)定自己學(xué)校的高考生停課參加短期培訓(xùn)。一時間各種各樣打著名師名號的考前輔導(dǎo)班林立，十幾天的短期培訓(xùn)，收取的學(xué)費也是相當(dāng)可觀的。漸漸地藝術(shù)成為一種考學(xué)工具、賺錢工具，藝術(shù)氛圍越來越浮躁。
這種現(xiàn)象在白俄羅斯是不存在的，白俄羅斯的考試是非常嚴(yán)格的，專業(yè)的考試監(jiān)考小組是首府音樂學(xué)院臨時指定的有相對資質(zhì)的教授和當(dāng)?shù)馗鱾€學(xué)院臨時指派的專業(yè)教師組成的，教師的`指派具有不確定性，而在監(jiān)考小組之外還有督察組，嚴(yán)格監(jiān)督整個考試的進(jìn)程，一旦發(fā)現(xiàn)監(jiān)考人員的作弊現(xiàn)象，將給予嚴(yán)厲的處罰。
3.2從高校教學(xué)資源來看二者差別。
在白俄羅斯藝術(shù)類大學(xué)里，一般一個老師只帶5到6個學(xué)生，每個老師基本上每年都會有一場專場音樂會或協(xié)奏音樂會，每場音樂會都會邀請業(yè)內(nèi)人士和自己的學(xué)生參加，這樣的氛圍使學(xué)生產(chǎn)生了對藝術(shù)的純粹的向往。在平日的教學(xué)里，教師對每個曲子的講解都非常細(xì)致，大到時代背景，樂曲風(fēng)格，小到每一個音的觸鍵，每一個休止符的停頓都細(xì)細(xì)講解，雖然學(xué)生在每個學(xué)期彈的作品有限，但完成的曲子基本每個都是精品。在平日的一點一滴中，養(yǎng)成了學(xué)生對樂曲處理認(rèn)真細(xì)致的習(xí)慣和對藝術(shù)的敬業(yè)精神。
在我國，近年來，一方面，由于許多高校不斷的擴招，高校學(xué)生數(shù)量激增，而教師資源有限，鋼琴課又基本是一對一的教學(xué)模式，使得藝術(shù)教師的教學(xué)任務(wù)過于繁重。在高強度的工作狀態(tài)下，教師生疏了自己的專業(yè)技能，鋼琴教師會教不會彈的現(xiàn)象時有發(fā)生；另一方面，在普通高校，教師只重視鋼琴手指技巧和鋼琴即興伴奏，而忽視音樂本身的教育，教學(xué)過程中沒有樂曲背景的分析，樂句的分析，和聲的分析，風(fēng)格的分析，而簡單地認(rèn)為，鋼琴樂曲處理就是速度穩(wěn)定，不錯音，不錯拍，這些只能把學(xué)生引入音樂機械運動化的誤區(qū)，彈奏的作品一味的追求多、大、難，不注重音色控制，養(yǎng)成學(xué)生毛躁的毛病。
因此，要使粵西高校鋼琴教育健康發(fā)展，必須要在加大對高考的監(jiān)管力度的同時，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念、加強宏觀調(diào)控的力度、規(guī)范教育市場和社會辦學(xué)行為，清除危害藝術(shù)教育發(fā)展的不利因素。同時，在高校內(nèi)部應(yīng)減少高校教師一對一授課數(shù)量，注重提高高校鋼琴教育者自身知識理論水平和鋼琴演奏水平，從各個方面作好教師的表率作用，使鋼琴教學(xué)真正成為提升學(xué)生素質(zhì)水平的有效突破口。
4結(jié)論。
綜上所述，不難看出，要振興粵西音樂鋼琴教育，須加大專業(yè)藝術(shù)設(shè)施的投入，加強音樂廳、歌劇院等基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，規(guī)范初級鋼琴教育，拓寬小學(xué)音樂課內(nèi)容，加強對考級、比賽的監(jiān)管力度，減輕高校教師工作量，提高高校教師整體素質(zhì)，同時還必須積極引進(jìn)西歐先進(jìn)的藝術(shù)文化和藝術(shù)人才，通過借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗，促使粵西音樂鋼琴藝術(shù)教育盡早與國際教育接軌。只有這樣，才能有效提高粵西鋼琴教育水平，使粵西鋼琴教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，逐步邁出國門，走向世界。
參考文獻(xiàn)。
[1]孫童,明道.鋼琴藝術(shù)研究[m].人民音樂出版社.
[2]蔡江寧.鋼琴考級中存在的問題及反思[j].昌吉學(xué)院學(xué)報,(1).
[3]葛德月.鋼琴教學(xué)論[m].人民音樂出版社.
教育是慢藝術(shù)論文篇六
［摘要］高級技工學(xué)校是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的搖籃，這種人才擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國、讓城市更美好的重任。作為高級技工學(xué)校的班主任，其管理和教育藝術(shù)是值得被研究的，這樣能夠顯著提升班主任的管理實效，從而全面提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。
［關(guān)鍵詞］高級技工學(xué)校；班主任；教育藝術(shù)；專業(yè)素養(yǎng)。
近幾年以來，隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻和崗位競爭的壓力，高級技工學(xué)校越來越受到人們的推崇，擁有一技之長會比較容易在社會上立足。班主任的管理工作有效地開展，是高級技工學(xué)校培育專業(yè)人才、實現(xiàn)高效管理的前提。所以，高級技工學(xué)校必須充分發(fā)揮班主任的管理和教育藝術(shù)，創(chuàng)建新型的管理模式，突出教育的藝術(shù)，從而讓高級技工學(xué)校的每個學(xué)生能夠顯著地提升專業(yè)素養(yǎng)。
高級技工學(xué)校培養(yǎng)具有高技能、高素質(zhì)的專業(yè)人才，在高級技工學(xué)校開展職業(yè)教育的過程中，班主任的管理和教育工作起著關(guān)鍵的作用，因為班主任是學(xué)生成長路程中主要的陪伴者和引導(dǎo)者，他們可以引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，不會誤入歧途。班主任應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的特點，采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê凸芾硭囆g(shù)，著重于引導(dǎo)學(xué)生，而不是一味地約束、管教，要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理、成長歷程等方面進(jìn)行綜合考慮，充分發(fā)揮高級技工學(xué)校班主任的管理和教育藝術(shù)，從而為職業(yè)教育奠定良好的基礎(chǔ)。
（一）溝通。
班主任管理藝術(shù)的綜合體現(xiàn)是良好的溝通，只有了解學(xué)生，充分與學(xué)生溝通，學(xué)生才能夠積極配合班主任的管理工作，從而使教育管理工作有效地開展下去。所以班主任應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的溝通魅力，建立和諧、融洽的師生關(guān)系。班主任應(yīng)該通過溝通，了解學(xué)生的需求，從而制定相應(yīng)的管理計劃，這樣才能夠讓管理滿足學(xué)生的真切需求。班主任還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生暢所欲言，從中采納有價值的意見，讓管理氛圍變得民主平等。比如，北方汽修學(xué)校是專注于汽修人才培養(yǎng)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，其始終秉承“面向社會，服務(wù)社會”的辦學(xué)方針，班主任也秉承“溝通為主”的管理理念，入學(xué)簽訂就業(yè)協(xié)議，畢業(yè)推薦就業(yè)，結(jié)合學(xué)生的特點，制定“入學(xué)+實訓(xùn)+實習(xí)+就業(yè)”的教學(xué)計劃，讓學(xué)生告別文化課，快樂地學(xué)技術(shù)。班主任還和學(xué)生一同進(jìn)行智能化學(xué)習(xí)，玩轉(zhuǎn)汽修，利用校園網(wǎng)絡(luò)征求管理意見，從而實現(xiàn)人性化管理，讓每一個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)到專業(yè)技術(shù)，從而找到一份適合自己的工作。
（二）規(guī)范化管理。
溝通不是沒有顧及的溝通，需要建立規(guī)范化的管理制度。班主任給予學(xué)生一定的自由發(fā)展空間，但必須在規(guī)范之內(nèi)。高級技工學(xué)校的管理工作要以學(xué)生為主體，采用合適的管理方法，做到獎罰公平公正，讓獎罰制度能夠起到鼓勵和鞭策的作用。比如，藍(lán)翔高級技工學(xué)校，聞名遐邇的辦學(xué)質(zhì)量和耳熟能詳?shù)膹V告用語，使山東藍(lán)翔高級技工學(xué)校美譽遠(yuǎn)揚，成為眾多學(xué)子向往的學(xué)校。其取得成功的重要一點是具有規(guī)范化的管理模式，藍(lán)翔的管理目的是讓學(xué)生能夠具有明辨是非的能力，能清晰地看到自身的亮點和不足之處，在接受批評和懲罰的時候能夠坦然接受。而一般的.管理都是強調(diào)紀(jì)律，這樣很容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于為班主任教育管理工作的開展打下良好的基礎(chǔ)。
（三）教育管理模式的創(chuàng)新。
班主任應(yīng)當(dāng)不斷地完善和提升教育管理的方法和技巧，以當(dāng)代的教學(xué)新理念為基礎(chǔ)，形成良好的教學(xué)氛圍，從而實現(xiàn)教育管理模式的創(chuàng)新。在教學(xué)側(cè)重點上，全面提升學(xué)生的專業(yè)知識、技術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠為社會輸送高素質(zhì)的專業(yè)人才。班主任應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生認(rèn)識自己的主體地位。班主任的角色是為學(xué)生指引方向，以人為中心，要影響自己的學(xué)生和家長，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的輕視高級技工學(xué)校的理念，提高學(xué)生和家長的自信心，讓家長能夠信任學(xué)校，讓學(xué)生能夠以積極的心態(tài)面對將來的挑戰(zhàn)和壓力，用百倍努力去學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生懷有積極、正面的心理狀態(tài)走向社會。班主任應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)的教學(xué)方法，促進(jìn)“三分理論融入七分實踐”的實踐教學(xué)模式的開展，讓學(xué)生能夠不斷地提升自身素質(zhì)，成為社會所需要的人才。班主任教育管理工作對高級技工學(xué)校的良好發(fā)展有積極的影響，其價值能夠充分地被體現(xiàn)出來，讓每一位畢業(yè)的學(xué)生能夠為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自身的聰明才智。綜上所述，高級技工學(xué)校的班主任應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才為目標(biāo)，有效地開展教育管理工作，更新教育管理理念，以培養(yǎng)當(dāng)代專業(yè)人才為基本需要，以以人為本為核心，采用科學(xué)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮班主任管理的教育藝術(shù)，從而推動高級技工學(xué)校向著更好的方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉端芬.四川自貢市高級技工學(xué)校：勇闖新路，培養(yǎng)一流技工［j］.四川勞動保障，（7）.
［2］周振樞，黃建輝.加強內(nèi)涵建設(shè)增強辦學(xué)實力：茂名市交通高級技工學(xué)校譜寫發(fā)展新篇章［j］.南方論刊，（7）.
［3］王智勇.河南省交通高級技工學(xué)校主動出擊借退役士兵培訓(xùn)之東風(fēng)創(chuàng)交通職業(yè)培訓(xùn)新局面［j］.交通職業(yè)教育，（2）.
教育是慢藝術(shù)論文篇七
“教育是慢的藝術(shù)”，第一次聽到這句話的時候，心靈很受觸動。慢的藝術(shù)，那就不能心急，要耐心等候，慢工出細(xì)活。暑假看了張文質(zhì)的教育演講錄《教育是慢的藝術(shù)》，讓我對教育有了更深的認(rèn)識。我們的教育應(yīng)該有生命意識，要認(rèn)識到我們的教育對象是一個個活生生的生命個體，要慈悲為懷，要有等待的意識，等待他們成長，等待他們覺悟。
教育要等，要慢。我女兒2歲了，正是獨立意識很強的時候，什么都想自己來，什么都不想讓我們插手幫忙。她剛學(xué)穿鞋子的時候，總是左右腳不分，哪個鞋子在右邊，就穿右腳，所以經(jīng)常是左右鞋子反著穿。
我們經(jīng)常提醒她，告訴她“穿反了”，然后幫她脫下重新穿好?？伤坪鹾懿活I(lǐng)情，不喜歡我們的糾正。既然如此，那之后每次穿鞋子我們都不理她了，由著她去。有一次，她自己穿鞋子，又穿反了，自己感覺到不舒服了，自言自語的說：“不舒服的？穿反了！”于是自己把鞋子脫下，自己重新正確的穿好。然后高高興興的出門去玩了。此后，每次穿鞋，她都會認(rèn)真觀察后再穿，沒有再穿錯了。
在小孩的成長中，我們只能提醒、引導(dǎo)，成長是要靠他們自己去摸索、去體驗的，提醒了，教導(dǎo)了，剩下的就讓他們自己消化吸收，我們唯有耐心的等待他們的頓悟。小樹要長成參天大樹，需要時間的澆灌與呵護(hù)，需要沐浴陽光和雨露，我們澆灌了、呵護(hù)了，剩下的就交給陽光和雨露吧。
教育是慢藝術(shù)論文篇八
論文摘要：鋼琴基礎(chǔ)課是學(xué)前教育專業(yè)的一門非常重要的基礎(chǔ)課程，課程的設(shè)置與安排是否合乎科學(xué)規(guī)律，教學(xué)手段與方法是否合理，對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說十分重要。在原有授課形式、課程構(gòu)架體系、課程內(nèi)容設(shè)置上進(jìn)行一些創(chuàng)新與改革，可以在短時期內(nèi)使學(xué)前教育的學(xué)生在鋼琴基礎(chǔ)課上達(dá)到較高的水平，并能夠適應(yīng)今后的幼兒園教學(xué)工作。
現(xiàn)代社會是科技迅速發(fā)展的社會，是提倡素質(zhì)教育的高度文明社會，只有基礎(chǔ)教學(xué)專業(yè)化、規(guī)范化，才能使學(xué)生將來成為合格的幼兒教師。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段，也是人才成長的奠基階段。在學(xué)前教育中，藝術(shù)教育是一個非常重要的環(huán)節(jié)。鋼琴基礎(chǔ)課是學(xué)前教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)技能必修課，音樂理論與鍵盤技能相結(jié)合是鋼琴基礎(chǔ)課的基本特征。鋼琴基礎(chǔ)課的教學(xué)與訓(xùn)練，能使學(xué)生系統(tǒng)掌握鋼琴演奏的正確方法和基本技能，熟悉并初步掌握不同體裁、風(fēng)格的優(yōu)秀作品，從而提高自身的綜合音樂修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，加入即興伴奏課程，能使學(xué)生獲得實用的伴奏技能，并使其音樂素質(zhì)得到全面提高。
一、鋼琴教學(xué)大綱的建設(shè)。
近年考入學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)文化課較好，而音樂基礎(chǔ)知識和音樂技能相對薄弱，針對這種情況，制定一份符合專業(yè)特色的鋼琴基礎(chǔ)課教學(xué)大綱是十分迫切和必要的。因此，在教學(xué)大綱中既要體現(xiàn)出學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的特色，又要考慮到學(xué)生的真實情況，制定出科學(xué)、合理的教學(xué)大綱，體現(xiàn)出針對大多數(shù)學(xué)生的水平，循序漸進(jìn)、因材施教的教學(xué)原則，同時，針對學(xué)前教育學(xué)生步入社會后工作的特點，開展特色鋼琴教學(xué)，以區(qū)別于普通音樂教育的鋼琴教學(xué)。
二、教學(xué)內(nèi)容的制定與改革創(chuàng)新。
音樂教育作為美育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶情操、增強想象力和促進(jìn)完善的人格等方面發(fā)揮著重要作用。教學(xué)過程應(yīng)以普及、提高并重為原則，同時注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、實用性、知識性與趣味性的有機結(jié)合，以素質(zhì)教育為教學(xué)宗旨，多使用啟發(fā)式教學(xué)，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為適應(yīng)二十一世紀(jì)所需要的現(xiàn)代化應(yīng)用型人才。我們試從課程的.設(shè)置創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的拓展入手，進(jìn)行一系列的課程改革創(chuàng)新試驗。
（一）鋼琴教學(xué)法。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)是以培養(yǎng)幼兒園教師為目的的，其中的一部分學(xué)生將擔(dān)任幼兒園的鋼琴啟蒙老師這一重任，因此，學(xué)生不僅要掌握好鋼琴這門專業(yè)學(xué)科的演奏技術(shù)和技巧，更要掌握能夠保證其作為一個鋼琴教師所具備的鋼琴理論教學(xué)知識。為學(xué)前專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的鋼琴教法課，不僅要涵蓋鋼琴彈奏的基本方法和理論常識，鋼琴技術(shù)訓(xùn)練等，而且要開設(shè)學(xué)齡前兒童常用的鋼琴啟蒙教材的教法課，通過曲目的講解和知識點的講解，使學(xué)生逐步意識到教授學(xué)齡前兒童將會遇到那些教學(xué)法上的問題。
（二）即興伴奏課程的設(shè)定。
1.教材的實用性。
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在今后的工作崗位上，鋼琴的實用性更多體現(xiàn)在歌曲的伴奏上，因此，在教材的編寫與使用上，應(yīng)加入大量的即興伴奏作品，通過對一定數(shù)量作品的分析和實踐練習(xí)，提高學(xué)生對音樂作品的理解、分析能力，以此增強對音樂作品的感性認(rèn)識，為即興伴奏的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
2.教材的貼切性。
學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)并不具備音樂教育專業(yè)學(xué)生的鋼琴演奏能力與知識儲備，因此，教材的使用特別要注意與音樂教育專業(yè)區(qū)分開來。在教學(xué)中可以多采用由兒童歌曲改編的鋼琴曲，這樣既能突出鋼琴技巧的練習(xí)特點，又能使學(xué)生保持較高的熱情與興趣，投入到這門相對較難的課程的學(xué)習(xí)中來。
3.教材的民族性。
在教學(xué)外國作品的同時，教師應(yīng)在鋼琴教材中加入一些民族性的作品，從長遠(yuǎn)的目光來看，這不僅可以影響學(xué)前專業(yè)學(xué)生本身對民族音樂的了解，而且可以通過這些未來教師的雙手，向傳遞我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂，達(dá)到傳承優(yōu)秀民族音樂文化的目的。
三、現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用與改革。
在鋼琴基礎(chǔ)課中，如何充分發(fā)揮和運用好現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和手段已成為我們面臨的一個重要的課題。
（一）硬件建設(shè)。
利用電腦技術(shù)開發(fā)和組建midi示范曲庫，我們可以利用電鋼琴教室現(xiàn)有的設(shè)備，如音序器建立一個midi回放系統(tǒng)，使學(xué)生和教師同時可以在回放系統(tǒng)中找到學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的問題，以及時解決。
（二）軟件建設(shè)。
我們可以在作曲大師等作曲軟件中，將教學(xué)曲目制作成midi格式的文件，使其形成一個完整的電鋼琴集體課教學(xué)midi示范曲庫系統(tǒng)。
（三）多媒體課件等輔助教材制作。
多媒體課件和教材已成為一種非常普遍的現(xiàn)代化教學(xué)手段，并已滲透到多種學(xué)科的教學(xué)中。教師應(yīng)為鋼琴基礎(chǔ)課編寫一套和文字樂譜教材相同的多媒體課件，并利用學(xué)院校園網(wǎng)的優(yōu)勢，形成課上與課下學(xué)習(xí)互補，隨時為學(xué)生提供教學(xué)資源的一個強而有力的手段。
四、改革教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念。
學(xué)前教育專業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課的課程改革，要求教師增強創(chuàng)新意識，更新教學(xué)理念，加強中青年教師對于現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用與掌握，時刻提高自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高音樂文化的整體素質(zhì)，研究教學(xué)法，注重理論聯(lián)系實際，在實踐教學(xué)中不斷發(fā)展鋼琴集體課的教學(xué)，提高整個學(xué)前專業(yè)鋼琴教學(xué)的水平。
參考文獻(xiàn)：
［1］施良方，崔允頹.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，：67.
［2］程建平.高師?？埔魳方逃龑I(yè)教學(xué)改革的實踐與思考［j］.北京：中國音樂教育，.5.
［3］邵瑞珍.學(xué)與教的心理學(xué)［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1990：78.
教育是慢藝術(shù)論文篇九
當(dāng)今隨著生活水平的提高,家長對孩子的重視也在提高,作為家長都為孩子提供了很多的最好的學(xué)習(xí)條件,滿足了他們?nèi)魏蔚脑竿托枨?這樣的做法導(dǎo)致了孩子們在處理事情的某種程度上更加依賴大人,缺乏耐心、承受不了挫折、遇到困難容易放棄、做事比較被動。在幼兒園,很多家長或老師都反應(yīng)現(xiàn)在的孩子特別是在學(xué)習(xí)上注意力不集中,甚至于在課堂上根本不關(guān)注老師,很躁動?，F(xiàn)在的社會競爭越演越烈,孩子們在這種環(huán)境下更要有高度的責(zé)任心和韌性,因此,從小培養(yǎng)幼兒的注意力是很有必要的。
幼兒園的音樂教育更多的是一門聽覺藝術(shù),它首先是用耳朵來傾聽,然后感受樂曲的美。在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)幼兒在聽音樂的時候,能聚精會神地傾聽,思考著音樂語言。注意是人們心理活動的指向和集中,是心理活動時的一種積極狀態(tài),而“聚精會神”和“思考”是幼兒在接受音樂教育時聽、想、看等所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài),這些心理活動都是注意的表現(xiàn)方式,幼兒不可能單純地注意一件事情,當(dāng)傾聽音樂時,當(dāng)在玩弄各類樂器時,他們都在感知著什么、思考著什么、想象著什么、記憶著什么,當(dāng)音樂或舞蹈吸引著幼兒,同時刺激著他們的聽覺和視覺,自然而然地就會注意力集中了,所以,音樂教育對于幼兒的注意力有著很有利的培養(yǎng)價值。
那么,怎樣的音樂教育才能培養(yǎng)幼兒的注意力呢?我們以往的音樂教育,教學(xué)效果大多停留在量的增加而非質(zhì)的提高,目標(biāo)手段單一,形式機械化,師生在音樂教育過程中缺乏積極、主動的情感體驗,有些教師往往片面地追求教材的新、異,片面地拔高幼兒的技能,以為這樣就能讓孩子感興趣而更好地完成教學(xué)任務(wù),結(jié)果適得其反,在追求高技能的同時,我們忽略了一個重要問題,音樂愉悅身心的自然本質(zhì)。據(jù)觀察有的孩子在小班的時候?qū)σ魳泛芨信d趣,當(dāng)聽到音樂時,就不由自主地跟著音樂扭動,臉上掛滿了喜愛音樂的笑容,可是到了大班卻在音樂課堂上表情茫然,興趣日漸淡漠,后來干脆不參加任何音樂表演性的活動,究其原因,發(fā)現(xiàn)是老師在課堂上過度強調(diào)動作技能要求,使孩子在單一的一個又一個高難度動作技能的要求中喪失了對音樂的基本興趣,產(chǎn)生退縮行為,更別提能吸引住幼兒的注意力了。維果斯基的`“最近發(fā)展區(qū)”里有這樣一句話:“跳一跳,讓孩子摘到蘋果。”這體現(xiàn)了將教學(xué)建立在幼兒原有經(jīng)驗上的重要性。激勵幼兒從自身實際出發(fā),努力充分展示自己的創(chuàng)造力,正是具有了這種挑戰(zhàn)性又可以找到答案的做法,才能激發(fā)幼兒的不斷關(guān)注。例如,幼兒集體舞《邀請舞》以往我們更注重幼兒的表演性質(zhì),每次都會要求幼兒什么音樂段完成什么動作,機械性地反復(fù)訓(xùn)練,讓幼兒的表現(xiàn)達(dá)到我們預(yù)期的效果,大大降低了幼兒對于音樂本身的積極情感投入,扼殺了幼兒對于音樂的真正感受力和創(chuàng)造力,讓這堂音樂課變成了虛浮的教學(xué)表演,所以,我們要把激發(fā)幼兒的積極情感擺在最重要的位置上,充分預(yù)知教材,提供難易適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,以不同的標(biāo)尺衡量不同的孩子,在教學(xué)中充分體現(xiàn)孩子的最近發(fā)展區(qū)原則,這樣,孩子們在掌握一定技能的同時有更多的時間與精力真正享受參與音樂活動的快樂,積極主動地投入想象與創(chuàng)造。后來經(jīng)過我們的反復(fù)推敲琢磨,發(fā)現(xiàn)讓幼兒先聽懂音樂,孩子的感情自然而然地流露,音樂就像一位向?qū)?領(lǐng)著幼兒主動去探索動作的要領(lǐng),而不是之前那種強調(diào)動作的統(tǒng)一,在幼兒熟悉音樂的段落分化以后,潛移默化地加入一定的動作要領(lǐng),更有一些幼兒能根據(jù)自身對音樂的理解,舉一反三地創(chuàng)編音樂動作,孩子的音樂領(lǐng)悟能力在這堂音樂課上得到了提升,在達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)的基礎(chǔ)上,又讓幼兒真正感受到了音樂舞蹈帶給自己的愉悅感受。
在音樂教育的過程中,幼兒的無意注意占絕對的優(yōu)勢地位,在幼兒時期無意注意達(dá)到了高度的發(fā)展,鮮明、直觀、具體、形象、生動的刺激物是他們無意注意的對象,因此,在教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)運用顏色鮮艷、有活動的形象教學(xué)教具,并運用一些電教之類的輔助教學(xué)手段,以此來集中幼兒的注意力。比如,我嘗試了一節(jié)大班奧爾夫音樂活動《吹泡泡》,在課程開始之前我用泡泡機營造了一個很優(yōu)美的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境,幼兒的興趣點立即被激發(fā)到了極致,通過玩泡泡,幼兒能在玩的過程中感知泡泡的飄飛以及到達(dá)最高點時轉(zhuǎn)瞬的破裂感覺,然后讓幼兒的興趣回到我的音樂教育主題,用聲勢練習(xí)發(fā)“啊……”這個音來模仿泡泡的飄飛,發(fā)“啪”這個音來感知瞬間破裂的爆發(fā)力,當(dāng)我向孩子提出盯住泡泡來完成練習(xí)的要求,所有孩子都很配合地關(guān)注自己眼前的泡泡,通過這個方法培養(yǎng)了幼兒的有意注意,效果更甚于老師一遍又一遍地在孩子耳邊吆喝:“注意聽音樂、注意看老師……”孩子的興趣點往往只有幾分鐘甚至更短,那么我們還要注意教學(xué)中的層次感,目標(biāo)要求的遞進(jìn)性,這樣才不至于讓幼兒產(chǎn)生疲倦感,我在簡單聲勢練習(xí)的基礎(chǔ)上提出更高的要求,讓幼兒關(guān)注泡泡,嘴里發(fā)出“啊……”同時拍手,在泡泡破裂的時候跺腳并發(fā)出“啪”這個音,孩子在剛才聲勢練習(xí)的基礎(chǔ)上很快就遞進(jìn)到了新的練習(xí)方式上面,獲得了新的經(jīng)驗,最后在音樂聲中師生共同用肢體語言表現(xiàn)一個大泡泡的飄浮和破裂,要求幼兒在表現(xiàn)破裂動作上有一定的創(chuàng)新,在浪漫的泡泡中師生共同參與了一場優(yōu)美的音樂盛會。
此外,我們還要積極引導(dǎo)幼兒參加唱歌、欣賞、器樂等活動,使幼兒的注意服從于活動的目的任務(wù),這樣幼兒的有意注意就能在音樂教育中得到很好的培養(yǎng)。
教育是慢藝術(shù)論文篇十
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
在平時教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！鄙逃埃唵蔚刂v，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。
我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育是慢藝術(shù)論文篇十一
初中階段學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，因而班主任應(yīng)當(dāng)在學(xué)生身心健康得到保證的前提下，將教育重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及效率的提高方面，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)較好的氛圍，這樣便會大大提高教學(xué)效果，進(jìn)而提高學(xué)生成績。這就要求班主任除了具備崇高的人格品質(zhì)，還需要有廣博的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)過程當(dāng)中，班主任應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識預(yù)習(xí)，分析課程中的知識點。然后再利用課堂教學(xué)時間開展一系列有助于學(xué)生理解的教學(xué)活動。課程結(jié)束之后，可以就所運用到的教學(xué)方法加強與學(xué)生的溝通交流，學(xué)生若是覺得這種方式新穎，可以在以后教學(xué)中繼續(xù)堅持，如若學(xué)生反映不好，要及時糾正。這樣便易于學(xué)生接受知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
二、公平對待學(xué)生。
初中階段的學(xué)生渴求一種獨立地位，希望得到家長和教師的公平對待。在班級中，即使成績不理想的學(xué)生也希望教師能夠喜歡自己，但是如果教師只是特別重視一小部分學(xué)生，那么，就會引起其他同學(xué)的不滿情緒，在這樣的背景條件之下，學(xué)生就會抵觸班主任提出的要求，致使師生關(guān)系進(jìn)一步惡化。因而，在班級管理中班主任應(yīng)當(dāng)公平對待每一位學(xué)生，這樣才有助于班級良好氛圍的建立。班主任在教學(xué)以及管理過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察學(xué)生學(xué)習(xí)情況，不單以學(xué)生成績好壞判別學(xué)生優(yōu)劣，對于每位學(xué)生的進(jìn)步都應(yīng)予以及時鼓勵，因為成績較好的學(xué)生需要不斷鼓勵以使其獲得更大的進(jìn)步；而成績落后的學(xué)生則需要教師的鼓勵以使其增強信心。比如，某位同學(xué)成績一直都不太好，但教師應(yīng)當(dāng)善于尋找這位同學(xué)身上的優(yōu)點并加以鼓勵，因為學(xué)生在受到教師的表揚后，就會努力完成教師的期待，進(jìn)而投入到學(xué)習(xí)中。但是同樣，班主任也應(yīng)當(dāng)找出學(xué)生的缺點，在這個基礎(chǔ)之上，采用一些教育以及輔導(dǎo)措施，以促進(jìn)學(xué)生得到全面發(fā)展。
三、充分發(fā)揮指引作用。
畢業(yè)班的班主任往往任務(wù)繁重，因為在這個階段學(xué)生的`情緒會隨著每次考試的成績波動較大。因而教師要時刻關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，以在必要的時刻，對學(xué)生進(jìn)行積極的指引，使學(xué)生堅定地向前走。在這個過程中，教師一定要注意與學(xué)生相處的方式，以耐心冷靜的心態(tài)對待學(xué)生，在學(xué)生有了進(jìn)步之后要予以鼓勵，在批評學(xué)生時也要注意語言表達(dá)方式，尊重學(xué)生，因為這個時期學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力較大，非常容易與教師產(chǎn)生矛盾。因此，班主任在批評某個學(xué)生的不好習(xí)慣時，就需要講求一定的技巧，可以先肯定學(xué)生的優(yōu)點，進(jìn)而再以一種比較委婉的方式指出學(xué)生身上的不足，這樣學(xué)生就能夠易于接受教師的建議，重新認(rèn)識自我。由于學(xué)生壓力較大，因而教師需要關(guān)注學(xué)生的活動狀態(tài)，幫助學(xué)生做好心理狀態(tài)的調(diào)整工作，若是發(fā)現(xiàn)了可疑之處，要及時與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的心理，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)，使得學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)愛之情，走出疑惑。在教育管理過程中，班主任應(yīng)當(dāng)注重班風(fēng)的建設(shè)工作，盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，因為學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞對學(xué)生學(xué)習(xí)有著較大影響?？傊?，在班級中，班主任要扮演好管理者這一角色，為班內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好氛圍的同時還要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生解決他們在學(xué)習(xí)生活中所遇到的困難，為他們的成長掃清障礙，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
教育是慢藝術(shù)論文篇十二
教師真切的情感投入是情感教育重要的手段，而教師情感的表達(dá)主要通過教學(xué)語言的巧妙運用。課堂教學(xué)語言包括教師嫻熟的言語、親切的神情、適當(dāng)?shù)氖謩荨⑦m度的體語等。如果課堂教學(xué)中教師不茍言笑，生硬的言語，冷漠的表情，失態(tài)的體語，哪里還有情感的交流呢？如果教師發(fā)揮教學(xué)語言的綜合效應(yīng)，成功地駕馭教學(xué)語言，必能使學(xué)生情緒高昂，在感染熏陶的氛圍中提升語文素養(yǎng)。課堂教學(xué)中，抑揚頓挫、富有表情的有聲語言是語文教師傳遞知識信息和情感交流的主要方式。無論是巧妙生動的新課導(dǎo)入，抑或是師生間真摯對話，還是有表情的范讀課文，語文教師都必須飽含情感。情感越深切越豐富，語言的感染力就越強，情感教育的效果就越好。例如，學(xué)習(xí)《我的母親》時，筆者是這樣激發(fā)情感的———莫泊桑說：“人世間最美麗的情景，出現(xiàn)在我們懷念母親的時候?！爆F(xiàn)代著名學(xué)者胡適先生一生深受母親的影響，他少小離家，學(xué)有所成；同時也留下“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢業(yè)劬勞未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面”的哀痛與遺憾。母親是孩子的第一位教師?？梢詳喽?，胡適博士的身后一定站著一位偉大的母親。同學(xué)們，是母親，撐起我們成長的藍(lán)天麗日；是母親，伴隨著我們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。讓我們感念母恩，以勤奮向上去回報母親的恩德吧！短短幾句話，迅速撥動了學(xué)生心靈的琴弦，感受到母親含辛茹苦教子成龍的追求，激起了他們體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。語文課堂教學(xué)中教師的情感投入就是教學(xué)的生命。語文教師要有嫻熟的語言技巧，同時要富有表情，抓住作品的情感基調(diào)，釋放出最大的情感能量，撥動學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的強烈共鳴，激發(fā)學(xué)生與之相一致的情感體驗。當(dāng)教師將情感的種子移植到學(xué)生心田之時，他們的情感就會顯出旺盛的生機和活力。
二、挖掘情感因素，披文入情。
挖掘語文教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的必經(jīng)途徑。文章不是無情物，一篇優(yōu)秀的作品，無處不流露作者豐富的情感，無處不閃爍作者情感的火花。綜觀新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下編寫的語文教材，入選的.文章確系“文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”（引新課標(biāo)語），蘊含著大量的情感因素，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。新教材里有人生的感悟，理想的追求，信念的執(zhí)著；這里有詩情畫意的自然之美，探索科學(xué)的生活之趣，溫馨家庭的手足之誼；這里有亦真亦幻的世界令人遐思，越挫越強的人生健康成長，卓越成就的名人崇高情懷；這里有黃土高原的豪放氣概，江南農(nóng)村的芬芳?xì)馕?，動物世界的生存奧秘；這里有對戰(zhàn)爭的憎惡、對先輩的懷念、對人情的友善……所有這一切，構(gòu)成了作品多彩多姿的主題，挖掘出課文中的情感因素，有助于針對性進(jìn)行情感教育。那么如何將作品的情感因素挖掘出來進(jìn)行情感教育呢？首先在備課時要認(rèn)真鉆研文本，在制定認(rèn)知目標(biāo)和能力目標(biāo)的同時，挖掘文章中的情感因素確立與之相適應(yīng)的情感教育目標(biāo)，形成三位一體的教育目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)在某種程度上相當(dāng)于演員看劇本的過程。再者，在教學(xué)中要“披文入情”。作為觀念形態(tài)的作品，都有作者表情達(dá)意的脈絡(luò)。披文入情，就是“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！迸娜肭榈倪^程，就是理解和體驗作者在其作品中所表達(dá)情感波動的脈絡(luò)的過程。當(dāng)學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生吻合之時，才能激起學(xué)生的情感共鳴，吸引學(xué)生在愉悅的情感熏陶中出文悟道。例如：學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課，筆者認(rèn)真鉆研文本，挖掘其中的情感因素，把情感教育目標(biāo)確定為：感悟作者對阿長的深厚懷念之情，領(lǐng)會阿長性格中的人性美。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感知，體會到作者對她不好的習(xí)慣，最先是“憎惡”、“討厭”的；當(dāng)聽到“長毛”的故事后，“我”對阿長產(chǎn)生了敬意———“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當(dāng)阿長“踩死隱鼠后”，“我”對她的敬意突然消失了，當(dāng)“長媽媽”買來“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》時，“我”對她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。然后再引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，在討論交流中感悟，作者阿長充滿著敬重和懷念，由此看到了人類那種難能可貴的淳樸和善良。從而表明，感受人物就是涵泳生活，學(xué)生們在潛移默化中受到美好情感的熏陶，達(dá)到情感教育的目標(biāo)。只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，挖掘教材中的情感因素，確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，然后引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，在情感體驗的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“出文悟道”，使學(xué)生通過閱讀，從作品的藝術(shù)形象中領(lǐng)悟出所蘊含的道理，從而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，臨境冶情。
教育心理學(xué)研究表明，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。既然情感是客觀事物在人的內(nèi)心體驗，那么在課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，讓學(xué)生身臨其境，通過氛圍的渲染，情境的烘托，陶冶學(xué)生的情感。情境的創(chuàng)設(shè)除了教師巧妙運用教學(xué)語言之外，還可以“靈活運用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式”（引新課標(biāo)語）。隨著計算機技術(shù)的普及，多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)軍教學(xué)領(lǐng)域，通過文字、實物、圖像、聲音等途徑向?qū)W生傳遞信息，合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)為語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境發(fā)揮獨特的作用。那些生動的畫面，精美的圖景，讓學(xué)生形象直觀，如臨其境，不僅叩開學(xué)生的心靈之窗，在模擬的情景中陶醉其間，感受體驗，使其有所感悟，有所啟迪，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)熱情，以飽滿的情感投入學(xué)習(xí)。例如：學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時，可先播放一段“安塞腰鼓”表演視頻，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生如臨其境，仿佛聽到驟雨一樣急促的鼓點，仿佛看到旋風(fēng)一樣飛揚的流蘇，亂蛙一樣蹦跳的腳步，斗虎一樣強健的風(fēng)姿。然后再用多媒體展示：西北，是中華文明發(fā)祥地，曾有秦、漢、唐的強盛，有人說過，黃土高原的土層有多厚，它的文化積淀就有多深。黃土高原氣候惡劣，土地貧瘠。改革開放，這里依然是貧窮而落后的。貧困而艱苦生活著安塞人，為什么還能將自己的腰鼓打得這么響？他們想要訴說的是什么？學(xué)生從情境中理解、想象，感受到高原人的軀體里涌動著強勁的生命力量，領(lǐng)悟到高原人的骨子里充滿著新生活的強烈渴望。
教育是慢藝術(shù)論文篇十三
舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。
現(xiàn)在的很多孩子在很小的.時候就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)舞蹈了，舞蹈是我們的藝術(shù)修養(yǎng)，舞蹈是一本藝術(shù)，我們可以借助舞蹈表達(dá)我們的情感。
《文藝研究》(月刊)創(chuàng)刊于1979年5月，是文化部主管、中國藝術(shù)研究院主辦的大型綜合性文藝?yán)碚撈诳?是中國當(dāng)代重要文藝?yán)碚摽镏?，在國?nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。
教育是慢藝術(shù)論文篇十四
摘要：互動藝術(shù)是觀眾參與作品的一種藝術(shù)形式，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，結(jié)合藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出多樣化的互動藝術(shù)作品?；铀囆g(shù)并不是簡單的藝術(shù)與技術(shù)的疊加，而是更好的利用技術(shù)傳達(dá)作品的理念，讓觀賞者從被動的欣賞作品到主動參與作品，體會作品。本文從分析互動藝術(shù)的特征出發(fā)，探究互動藝術(shù)的變化發(fā)展及如今互動藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，審視互動藝術(shù)特有的藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞：互動藝術(shù)；技術(shù)；交互。
1、認(rèn)識互動藝術(shù)。
（1）什么是互動藝術(shù)?；铀囆g(shù)是讓觀賞者親身體驗參與的藝術(shù)作品，是傳感技術(shù)，電子藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)相結(jié)合的多元化藝術(shù)。在互動藝術(shù)作品中，“互動”即為創(chuàng)作者、觀賞者及作品中事物的互動?；铀囆g(shù)的表現(xiàn)形式受到觀賞者的影響，甚至觀眾也能成為作品的其中一個部分?；铀囆g(shù)作品可通過感應(yīng)器讓參與者的行為動作使作品做出相應(yīng)的回應(yīng)。通過這種形式參與者便有了選擇的權(quán)利，同時與作品有了對話交流的過程。
（2）互動藝術(shù)的特征?；铀囆g(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，它是創(chuàng)作者的創(chuàng)意及理念與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。互動藝術(shù)最鮮明的特征就是交互性，強調(diào)觀賞者與藝術(shù)作品相互溝通，共同參與?；铀囆g(shù)最大的特征就是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，互動藝術(shù)以多媒體技術(shù)、電子技術(shù)、信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，讓觀賞者通過走動、觸摸、動作、發(fā)聲等方式親身參與到互動藝術(shù)作品中，不僅能夠使觀賞者更深刻的理解作品和創(chuàng)作者意圖，而且能引起更多人的關(guān)注。
2、互動藝術(shù)的發(fā)展歷程。
（1）思想轉(zhuǎn)變推動互動藝術(shù)發(fā)展。從六十年代開始，人們不在滿足于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品傳遞的精神交流表現(xiàn)形式，而是開始尋找一種藝術(shù)作品與觀賞者能夠更為活躍的聯(lián)系，想要改變傳統(tǒng)藝術(shù)主體與對象之間單向線性的傳播方式，形成雙向帶有交互性質(zhì)的整合傳播藝術(shù)表現(xiàn)形式。早在1957年馬賽爾·杜尚在他的書中就寫到“一個創(chuàng)作活動不是由所有藝術(shù)家單獨來完成的，因為觀眾會建立一種對于作品和外部世界在辨認(rèn)上和他的鑒定解釋上的聯(lián)系，通過進(jìn)一步增加他自身的想法繼續(xù)促成創(chuàng)作活動”，“這是觀眾來創(chuàng)作的作品”。特別是1962年在于拜多·依考的著作中提出了“開放式的作品”這一觀念，一種觀眾參與的意識逐漸開始蘇醒。創(chuàng)作者開始希望作品離開展廳、畫廊，同時也出現(xiàn)了能讓更多的人接觸到的街頭藝術(shù)，并且以集體創(chuàng)作、共同參與的方式創(chuàng)作了大量的作品，是更多的觀賞者逐步的參與到藝術(shù)作品中。并且，在六十年代初產(chǎn)生的激浪藝術(shù)闡釋了另一種藝術(shù)思想，倡導(dǎo)拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，確認(rèn)了互動媒介的重要存在，確認(rèn)了觀眾和表演者的娛樂性而取代高雅的現(xiàn)代藝術(shù)的嚴(yán)肅性和神圣性，確認(rèn)了日常生活中簡單的和習(xí)慣性的事情和行為與藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。在同一時期出現(xiàn)的行為藝術(shù)也推動了交互藝術(shù)的發(fā)展，此時的藝術(shù)家以自己的身體為基本材料的行為過程中，通過藝術(shù)家的自身身體的體驗來達(dá)到一種人與物、環(huán)境的交流，同時經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些精神內(nèi)涵，營造出觀者與藝術(shù)家的精神共鳴，他們講求一種身體與精神之間的存在關(guān)系。這些新興的觀念與藝術(shù)形式與互動藝術(shù)都有著千絲萬縷的聯(lián)系。
（2）技術(shù)發(fā)展開拓互動藝術(shù)空間。從六十年代起，藝術(shù)家的創(chuàng)作引進(jìn)了計算機工具，利用計算機技術(shù)所呈現(xiàn)的效果為藝術(shù)家創(chuàng)作增加了新的靈感，為藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作打開了一種新的空間。藝術(shù)家利用計算機程序代替?zhèn)鹘y(tǒng)工具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不斷地探索技術(shù)所能為藝術(shù)創(chuàng)作帶來的無限可能。藝術(shù)作品中運用靜態(tài)與動態(tài)圖像的結(jié)合，文字與聲效配合等多種元素，運用裝置或網(wǎng)絡(luò)等多種方式來表現(xiàn)、發(fā)展、保存。九十年代后，隨著新媒介、新材料的開拓和其他數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，互動藝術(shù)逐漸被推到大眾面前。數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展使互動藝術(shù)作品的形式更加多樣化，觀賞者參與互動的方式種類也越來越多。目前，互動藝術(shù)作品運用的主要技術(shù)是圖像、聲音處理的相關(guān)技術(shù)以及捕捉人體動作及相關(guān)信息的傳感技術(shù)?；铀囆g(shù)一直不斷的運用各種新興技術(shù)探索創(chuàng)新觀賞者與作品之間的交流互動，使觀賞者不斷走入作品，從觀賞者與作品的被動互動，到讓觀賞者按照自己的意愿選擇某種途徑探索作品的主動互動，最后使觀賞者自己可以隨意控制所加信息的適應(yīng)互動，成為作品的參與者來完成與藝術(shù)作品的互動。正如比爾·維奧拉所說“技術(shù)構(gòu)成了任一藝術(shù)性活動的一把鑰匙。這同時是一種方法和一個障礙用以表達(dá)我們的創(chuàng)作想法。這種壓力是完全地對任一件藝術(shù)作品至關(guān)重要的?！?/p>
3互動藝術(shù)的應(yīng)用與展望。
互動藝術(shù)是借鑒了藝術(shù)和運用技術(shù)方法結(jié)合實踐的綜合體，同時體現(xiàn)了藝術(shù)蘊含的美和技術(shù)創(chuàng)造的美。但互動藝術(shù)并不是簡單的藝術(shù)與技術(shù)的疊加，而是更好的利用技術(shù)傳達(dá)作品的理念，讓觀賞者從被動的欣賞作品和虛無的精神享受到主動參與作品和身臨其境的體會作品，借助高科技、新媒介、音樂等各種元素，既發(fā)揮了結(jié)合了藝術(shù)的優(yōu)勢，又創(chuàng)作出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于互動藝術(shù)的觀賞與理解是視覺、聽覺、觸覺全方位的理解體驗，這種更加直接的切身體驗存在與人機互動之中，從而使人們在觀賞交互藝術(shù)作品時獲得更深刻、更強烈的互動體驗，產(chǎn)生更加強烈的興趣。如柏林藝術(shù)家sweza利用二維碼做了一個街頭卡帶錄音機項目。將手機掃過海報上收音機的二維碼后，用戶可以把自己的智能手機變成卡帶機的一盒磁帶，從一張錄音機海報上演奏出音樂來。如今，更多的藝術(shù)家們現(xiàn)在開始利用最新科技讓他們的作品變得更加互動，與周圍的人和環(huán)境產(chǎn)生更多的聯(lián)系。這些新的互動作品制造出更為復(fù)雜的互動關(guān)系，很多互動藝術(shù)存在于街道及人群聚集的地方，而正因如此，作品顯得更加真實。如eyebeam涂鴉實驗室（graffitiresearchlab）的作品，創(chuàng)作者利用數(shù)字投影與大樓互動，作品利用點繪畫系統(tǒng)，通過亮起的窗戶生成畫作，觀眾可以在街道上觀看作畫的過程。又如來自lummo的作品lummoblocks將“俄羅斯方塊”投影在公共廣場的巨型屏幕上，玩家可以通過在廣場上的走動來移動和翻轉(zhuǎn)方塊，路過的人們看到方塊高壘起來，大概也會十分想要參與這項游戲吧。也有許多創(chuàng)作者讓文件分享來到了街頭，你可以在任何地方發(fā)現(xiàn)usb的存在，任何公共場所的洞和縫隙都成為交換文件的地方——mp3，你沒寫完的小說，藝術(shù)作品等，每個人都可以下載你留下來的東西。而這一切正是互動藝術(shù)作品內(nèi)涵的高科技所實現(xiàn)的，是互動藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)上的最大區(qū)別，也正是互動藝術(shù)所特有的吸引力。然而互動藝術(shù)的美感并不是簡單的靠技術(shù)來支撐，互動藝術(shù)作品是觸及人們心靈的，延伸到參與者的意識與思想，互動藝術(shù)的美是涉及思想深處的，有不可預(yù)測的影響力，給人新的思考?；铀囆g(shù)作品以裝置硬件為基礎(chǔ)，結(jié)合相應(yīng)的技術(shù)所達(dá)到的特有的交互效果，使其在很多領(lǐng)域都有較為廣泛的應(yīng)用。如在各類展覽中的應(yīng)用、虛擬現(xiàn)實中的應(yīng)用以及人工智能和網(wǎng)絡(luò)傳播等等。
隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的不斷更新必然會對互動藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響，互動藝術(shù)作品的創(chuàng)作也有了新的高度，呈現(xiàn)出更多的表現(xiàn)形式和交互功能，為藝術(shù)家的創(chuàng)作開闊了視野，同時也帶來挑戰(zhàn)。這就需要設(shè)計者運用其獨特的設(shè)計思維和創(chuàng)作理念進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計，相信更多的互動藝術(shù)作品能夠在更多的領(lǐng)域得到應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬曉翔.西方互動藝術(shù)的概念和發(fā)展[j].畫刊.2005（2）.
[2]權(quán)英卓.王遲.互動藝術(shù)新視聽[m].中國輕工業(yè)出版社，2007.
[3]彼得·維貝爾.白南準(zhǔn)：推崇媒體的神秘主義者[j].世界藝術(shù)當(dāng)代卷.2008（5）.
[4]陳玲.新媒體藝術(shù)史綱：走向整合的旅程[m].清華大學(xué)出版社.2001.
[5]雪竹.李顏妮、互動藝術(shù)創(chuàng)新思維[m].中國輕工業(yè)出版社.2007.
[6]周娉.互動裝置的體驗設(shè)計研究[d].武漢理工大學(xué).2008.
教育是慢藝術(shù)論文篇十五
一、營造和諧的教學(xué)氛圍，是興趣激發(fā)的前提。
眾所周知，良好的教育環(huán)境對教育的影響是不可低估的。傳統(tǒng)中的聲樂教學(xué)以傳授知識、訓(xùn)練聲樂技能為主要教學(xué)目標(biāo)，以教師為中心，孩子大多處于被動的地位，天性被抹殺。所以，音樂教學(xué)成功的前提和關(guān)鍵因素是建立融洽、和諧、民主、平等的師生關(guān)系，要做到以情激人，以情育人。一方面，教師必須尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生情感，用親切的眼神、和藹的態(tài)度、熱情的語言來縮短師生心靈間的差距，把學(xué)生視作共同學(xué)習(xí)的伙伴，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，并及時賦予他們積極的評價和鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，不斷增強他們的自信心和進(jìn)取心。另一方面，教師還要熱愛自己所教學(xué)科，深入挖掘教材和研究學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，利用多種方法引入新知識。有豐富的知識和精湛的授課藝術(shù)來吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的道德要求和精神需要，使他們對學(xué)習(xí)新知識充滿濃厚的興趣。其次，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境等方法引入新課，以激發(fā)他們的主動思維和求知欲。讓學(xué)生處于一種“心求通而未得”的最佳心理狀態(tài)，并自覺地以高昂的情緒投入學(xué)習(xí)，從而極大地發(fā)揮了學(xué)生的主動性，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、巧設(shè)有效教學(xué)情境，是興趣激發(fā)的重點。
情境，是指聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境，以及二者之間的和諧。多年的教學(xué)實踐告訴我，情境創(chuàng)設(shè)的好壞往往直接影響一堂音樂課的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)音樂情境可以為成功的音樂教學(xué)起到重要的作用，甚至可以成為一種有效的潛在教育手段，它是將生活世界中的真實音樂場景以多種形式再現(xiàn)到音樂課堂教學(xué)之初，運用生活素材來擴充教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自然的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入角色之中，在充滿情趣的生活情境中進(jìn)行師生間交互性積極性對話，在情境對話中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到情感的碰撞與共鳴。
例如，三年級在欣賞《龜兔賽跑》時，我們將龜兔賽跑的故事用動畫片的形式制作成課件，配以《龜兔賽跑》的音樂，先讓學(xué)生聆聽，學(xué)生在視、聽結(jié)合的情況下，非常容易理解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容；然后將樂器的形狀、音色、表現(xiàn)對象等圖像和聲音相結(jié)合的形式進(jìn)行對比，學(xué)生很快就認(rèn)識了單簧管和大管這兩種西洋樂器以及它們的音色特點、表現(xiàn)對象。
再如，在教唱《童心是小鳥》這一歌曲時，我運用多媒體flash中一年四季的場景，使學(xué)生仿佛置身于大自然的懷抱中，再加上音質(zhì)很好的教學(xué)磁帶，使學(xué)生對四季之美有了感性的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情，為歌曲學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、開放式教學(xué)是興趣激發(fā)的。
新課程改革倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，提倡通過建立自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)的成功與愉悅，體會音樂與生活的聯(lián)系，感受音樂的樂趣，有效促進(jìn)學(xué)生健康地成長。就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些性格內(nèi)向的學(xué)生大聲說、大聲唱、大膽演。加之激勵性的語言，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受學(xué)習(xí)的快樂。
（一）創(chuàng)設(shè)舞臺，展示自我。
在音樂教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系，堅持以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，教師通過適當(dāng)點撥、引領(lǐng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而發(fā)展學(xué)生的聰明才智和個性，使學(xué)生的更多的參與，合作過程中提高學(xué)習(xí)能力。我在音樂課上設(shè)計了“小小舞知識感覺是最乏味的，讓學(xué)生認(rèn)識枯燥的力度標(biāo)記時，采用了分組進(jìn)行搶答，表演的比賽形式來爭奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。”這一教學(xué)活動，把整個課堂營造的喜悅氣氛推向高潮。
（二）以“賽”激趣促學(xué)。好勝心強是小學(xué)生的主要性格特點之一，讓學(xué)生在激烈的比賽氛圍中，來激發(fā)學(xué)生的興趣。如教學(xué)中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行“表演唱”的比賽實現(xiàn)教學(xué)目的。在表演中學(xué)習(xí)知識增強興趣。我上音樂課時總是創(chuàng)造條件激勵學(xué)生上臺來表演唱，教學(xué)效果事半功倍。這樣教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的信心也更濃厚了。
四、用積極評價鼓勵學(xué)生，是興趣激發(fā)的保證。
積極的激勵性評價是一方對癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎的，對小學(xué)生更是如此。教師在教學(xué)活動中，要及時肯定、鼓勵學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的信心。首先、注重課堂評價中學(xué)生的參與。學(xué)生成為課堂主體的前提是調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生有意識、有興趣、有責(zé)任參與教學(xué)活動。評價是調(diào)動學(xué)生主體性的有效機制，通過教學(xué)評價激起學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生在課堂誰體驗成功的喜悅，獲得進(jìn)取的力量。其次、突出課堂評價中發(fā)展的觀點。突出評價的發(fā)展性功能是學(xué)生評價改革的核心。發(fā)展性評價考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于學(xué)生的未來，追求的不是給學(xué)生下一個精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個等級分?jǐn)?shù)并與他人比較，而更多地體現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)展學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的特長，應(yīng)該適時的鼓勵并給予最大的幫助，只要學(xué)生有一點的進(jìn)步便給以肯定，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。
為此，教師應(yīng)重視創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)困難生在音樂課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)實踐中嘗試了分層教學(xué)，經(jīng)常讓一些音樂水平較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、容易找到答案的問題，如果答對了、或者只是對其中的一部分，就立即加以表揚，表揚他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)生在不斷的訓(xùn)練中獲取點滴的長進(jìn)，體驗成功的快樂。另外，還經(jīng)常作出一些模糊的激勵性評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很好?！敝T如之類的評價，不但承認(rèn)了并強化了學(xué)生的進(jìn)步，使學(xué)生由此喜歡音樂老師，也喜歡上音樂課。此外，這種激勵評價不僅僅是在課堂學(xué)習(xí)活動上，也體現(xiàn)在學(xué)生的課外興趣活動上。實踐證明學(xué)生對音樂的興趣還與他所接觸到的音樂作品有極大的關(guān)系，好的音樂作品可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，所以，教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂作品，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣。
總之，經(jīng)過實踐證明，教師在教學(xué)中采用靈活多樣的教學(xué)方法，選用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，良好語言藝術(shù)的應(yīng)用，把握好教材的重點難點，運用形式多樣的評價方法，是提高學(xué)生上音樂課的興趣的有效方法。
教育是慢藝術(shù)論文篇十六
音樂教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營造樂學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的意識。音樂課應(yīng)該與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗和探究歌詞，開闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵他們喜愛音樂，感受音樂。在教學(xué)新歌前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，分析理解歌詞內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象力，撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生感受歌曲的內(nèi)涵。如教學(xué)《閃爍的小星星》一課時，教師在學(xué)習(xí)歌曲之前，先領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，促使學(xué)生、教師、文本和情感之間進(jìn)行對話。讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀歌詞，記住歌詞后，教師帶唱，學(xué)生模仿唱旋律，讓學(xué)生把旋律唱準(zhǔn)，然后讓學(xué)生試著表演太陽和烏鴉的動作。讓學(xué)生想象月亮姐姐和小星星之間發(fā)生的故事，讓學(xué)生閉上眼睛想象乘坐月亮船飛上太空看到的景色。課堂煥發(fā)生命活力，引起師生情感共鳴。學(xué)生盡興品讀，讀得搖頭晃腦、如醉如癡，激發(fā)課堂活力。通過說、唱、演，幫助學(xué)生輕松理解記憶歌詞，初步學(xué)會演唱歌曲。在品讀中感受到星空的神奇，為學(xué)習(xí)歌曲延長做好恰當(dāng)鋪墊。
在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛面子、自卑感強的孩子，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演，別人唱他們聽，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子，給他們一個微笑，送上一個贊美的眼神，對他們的點滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵，讓他們自主表演。用角色化的歌聲與表演增強學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。自主表演是學(xué)生通過角色扮演的形式，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力，善于摸索、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài)，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力，張揚學(xué)生個性。如教學(xué)《小烏鴉愛媽媽》時，教師動情地說：“烏鴉媽媽受傷了，小烏鴉特別著急，希望媽媽盡快地好起來。它會怎樣照顧媽媽呢？它對媽媽說了什么、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛媽媽的深厚情懷。”學(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音、關(guān)切的眼神問媽媽還疼不疼了，給“媽媽”端水、喂藥，輕輕地拉好被角。孩子們的表演惟妙惟肖、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的，忘記了疲勞，彰顯了表演魅力。自主表演時，學(xué)生分工明確，相互配合，積極努力，共同完成了表演任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊精神，踐行了感恩教育。教師給學(xué)生提供了充足的時間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與，提高小學(xué)音樂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。
總之，小學(xué)音樂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是無止境的，需要教師不斷探索。教師要創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，讓音樂課堂動起來。實現(xiàn)師生互動，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，陶冶學(xué)生情操，不斷提高課堂教學(xué)效率，讓小學(xué)音樂課堂精彩不斷。
教育是慢藝術(shù)論文篇十七
摘要：電影是一種融合了聽覺、視覺的現(xiàn)代藝術(shù)形式，其中融合了幻燈放映技術(shù)、活動照相技術(shù)，是一種連續(xù)的影像畫面。在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個至關(guān)重要的元素，電影中的臺詞、音樂等，對于電影故事情節(jié)的發(fā)展和情感的襯托，都具有重要的意義。因此，在電影創(chuàng)作當(dāng)中，后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作是一項重要工作，對于整部電影成功與否，會產(chǎn)生直接的影響。基于此，本文對以聲音元素的選擇與組合為視角，對電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的思路進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞：電影后期；聲音藝術(shù)創(chuàng)作；聲音元素；選擇與組合。
電影藝術(shù)是當(dāng)前一種十分常見的視聽藝術(shù)，融合了聲、光、影等多種元素。在現(xiàn)代電影中，傳統(tǒng)意義上的錄音概念，經(jīng)過不斷的延伸和發(fā)展，已經(jīng)形成了電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作。電影聲音具有十分廣泛的內(nèi)涵，包括了客觀的物理特性，以及欣賞主體在心理、生理上的感覺。其中，聲音設(shè)計和技術(shù)制作都是重要的工作。相比于一些電影技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國家，我國在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作方面，由于發(fā)展起步較晚，因而仍具有較大的發(fā)展空間。聲音元素的選擇與組合，使電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，對于電影的整體藝術(shù)性也有著重要的影響。
一、電影的主要聲音元素。
人聲、音樂、音效，是現(xiàn)代電影中最主要的聲音元素，在聲音藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，三種元素相互交錯，共同構(gòu)成了電影的聽覺藝術(shù)，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對這三種元素進(jìn)行主觀化選擇，并進(jìn)行有機的結(jié)合，共同形成電影聲音藝術(shù)。
（一）人聲。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，人聲是最主要的聲音元素之一，主要包括了獨白、旁白、對白，以及表達(dá)人物情感的各種聲響。從概念性的方面理解，人聲指的是演員通過發(fā)聲器官，發(fā)出包含感情信息、描述意義的聲音，除了具有表意功能之外，也能夠?qū)θ宋锏膫€性特征進(jìn)行塑造。具體來說，獨白通常是畫外音的形式，以第一人稱的口吻，對劇情進(jìn)行敘述，能夠?qū)巧珴撛谒枷牖顒舆M(jìn)行過主觀表達(dá)。旁白也是采取畫外音的形式，以第一人稱或第三人稱，對劇情進(jìn)行敘述，主要是以理性、冷靜的角度，表達(dá)對人物、事件的態(tài)度。對白是最主要的人聲表現(xiàn)形式，通過人物之間的對話，對劇情、思想進(jìn)行表達(dá)，推動劇情發(fā)展。
（二）音樂。
在電影畫面中，音樂的存在形式可以是無源音樂，也可以是有源音樂。其中，無源音樂，指的是在畫面中無法找到聲音來源，通常是在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，由作曲家原創(chuàng)的音樂，是一種直觀化的聲音元素，主要作用在于對人物內(nèi)心進(jìn)行刻畫，對情緒情感進(jìn)行渲染，對場景分為進(jìn)行烘托。例如在經(jīng)典電影《角斗士》、《紅河谷》、《天堂電影院》、《教父》等影片中，就大量運用了無源音樂，在觀眾腦海中留下了深刻的印象。有源音樂指的是能夠在電影畫面中找到來源，例如電影中的酒吧、戲院、電視、留聲機等演奏或播放的音樂。例如，在《肖申克的救贖》中，用監(jiān)獄廣場喇叭播放莫扎特的《費加羅婚禮序曲》，襯托人性的可貴。
（三）音效。
電影中的音效主要包括了擬音效、動效、環(huán)境音效等類型。其中，擬音效、動效等，通常在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對聲音進(jìn)行自然采集或人為添加，再進(jìn)行變形處理，得到需要的音效，能夠?qū)β曇舻乃囆g(shù)真實進(jìn)行體現(xiàn)。環(huán)境音效則是在電影背景層面上，社會環(huán)境、自然環(huán)境發(fā)出的聲音，能夠?qū)Φ赜蛱卣?、時代特點、時空關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，帶給電影更高的真實感和現(xiàn)實感。電影中的音效，具有可感、具體等特點，通過合理的選擇和應(yīng)用，在影片敘事中進(jìn)行納入，讓觀眾感受到更加真實、自然。
二、電影聲音的主要特性。
電影聲音具有較為廣闊的涉及范圍，同時也具有明顯的特征，其中主要的包括了物理反特性、心理特性等。物理屬性是電影聲音自身具備的特征，合理的進(jìn)行運用，對于電影藝術(shù)效果有著良好的烘托和營造作用。觀眾在觀看電影的過程中，通過接受不同的聲音，會產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，進(jìn)而更好的進(jìn)入和理解電影劇情。
（一）物理特性。
從物理學(xué)的角度來說，電影是由聲波、光波相互交織形成的。聲音實質(zhì)上是聲波，是一種機械波，由振動所產(chǎn)生，聲波的性質(zhì)，則是由振動的周期、幅度、頻率所確定的。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的能量傳遞形式是波，在單位時間內(nèi)，聲波通過垂直方向單位面積的聲能越大，就會產(chǎn)生越高的聲強，傳遞能量對聲音強度具有決定性作用。在介質(zhì)當(dāng)中，聲音的傳播具有獨立性、方向性。在一定條件下，還會發(fā)生衍射、干涉、反射等變化。因此，從物理學(xué)的角度分析，聲音不同的振動頻率、頻率組合，是以波的形式向人傳遞，人們感受到聲音的.音色、音調(diào)等，都是有聲波振動的傳播特性、頻譜特性、頻率大小等決定的。因此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對聲音元素的這些傳播規(guī)律、物理特性進(jìn)行理解和掌握，并進(jìn)行合理的選擇和運用，能夠進(jìn)一步提升電影的藝術(shù)效果。
（二）心理特性。
人通過耳朵接收聲音，進(jìn)而會引起人們相應(yīng)的心理變化，因此可以認(rèn)為，電影聲音也具有一定的心理特性。不同的觀眾由于具有不同的經(jīng)驗體驗，同時在傳播條件、傳播客觀規(guī)律的影響下，人們可以產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。對聲音的心理特性進(jìn)行了解，對于電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。錄音師通過對各種聲音元素進(jìn)行主觀的創(chuàng)作，對觀眾的情緒需求進(jìn)行滿足。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，需要了解和熟悉雞尾酒會效應(yīng)、掩蔽效應(yīng)、多普勒效應(yīng)等聲音常見的心理效應(yīng)。人們在日常生活中，當(dāng)同時存在多種生源的時候，人們會有意識的聽某個特定生源，從而對其它聲音進(jìn)行忽略。有時人們由于一種聲音的存在，另一種聲音會變得模糊或消失。當(dāng)觀察者靜止不動的情況下，聲波從聲源向觀察者靠近或原理，音調(diào)也會相應(yīng)的變高和變低。如果聲源靜止不動，觀察者移動，也會產(chǎn)生相同的效果。在電影后期音樂藝術(shù)創(chuàng)作中，對這些心理效應(yīng)加以運用，能夠有效的提升電影效果。
在電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，主要包括了前期階段、同期階段、后期階段等不同階段。其中前期階段主要是抽象的構(gòu)思與設(shè)計，同期階段主要是客觀的記錄與還原，后期階段則是主觀的選擇與創(chuàng)造。后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段，也被稱為組合階段，在這一階段，聲音、影響通過良好的組合，共同形成了電影完整的藝術(shù)形態(tài)。
（一）前期階段。
前期階段主要是一個準(zhǔn)備過程，以抽象的構(gòu)思為主。錄音師和導(dǎo)演開始對聲音藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，并進(jìn)行記錄。從總體上把握聲音設(shè)計的線索和影片故事背景相符合。部分類型影片的聲音創(chuàng)作從前期準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開始，例如很多影片中所使用的非語言聲音，在人物設(shè)定成型之前，聲音的創(chuàng)作就已經(jīng)開始。
（二）同期階段。
同期階段主要是拾音的過程，以客觀的記錄為主。錄音師選擇相應(yīng)的麥克風(fēng)，通過合理的角度、方式、麥克風(fēng)數(shù)量等，對現(xiàn)場聲音進(jìn)行真實、客觀的記錄，確保得到最優(yōu)的收音質(zhì)量，為后期的聲音制作提供依據(jù)和基礎(chǔ)。同期階段的主要特點是通過客觀的記錄，對現(xiàn)實進(jìn)行還原，在這一階段，對電影錄音技術(shù)性含量具有很高的要求。
（三）后期階段。
后期階段是電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作中最為重要的一個階段，要對同期階段獲取的聲音素材進(jìn)行選擇和加工，同時需要主觀的選擇非同期的人聲、音樂、音效等聲音，并巧妙的進(jìn)行組織。對于一些電影的制作來說，后期聲音創(chuàng)作階段，甚至要比拍攝階段更長。后期聲音創(chuàng)作，通常在粗剪階段就已經(jīng)開始，后期人員對聲音進(jìn)行收集和錄制，從聲音數(shù)據(jù)庫中選擇相應(yīng)的聲音素材，或是針對電影創(chuàng)造獨特的聲音。在將要完成剪輯的時候，錄音師、導(dǎo)演、作曲家針對畫面對音軌進(jìn)行建立，對聲音元素進(jìn)行組織。在電影聲音制作當(dāng)中，后期聲音創(chuàng)作階段是最終的環(huán)節(jié)和步驟。在這一階段，需要錄音師、作曲家、導(dǎo)演之間實現(xiàn)良好的配合與合作，通過聲音元素的合理選擇與組合，創(chuàng)造理想的聲音藝術(shù)，從而對電影的氣氛進(jìn)行營造，對情緒進(jìn)行渲染，對人物刻畫，推動電影敘事進(jìn)展。
四、電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中聲音元素的選擇與組合。
在電影后期聲音藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，聲音元素的選擇與組合，是一個十分重要的手段和方式。通過對各類聲音元素特性的充分了解，根據(jù)電影情節(jié)發(fā)展，對不同的聲音元素，進(jìn)行科學(xué)、合理的選擇與組合，從而使電影達(dá)到更好的藝術(shù)效果。
（一）聲音元素的選擇組織方法。
人們在看電影的過程中，生理及心理活動與電影之間具有實時的聯(lián)系，在電影主觀化設(shè)計的藝術(shù)真實刺激下，又會發(fā)生動態(tài)變化，與觀眾自身主觀性的認(rèn)同、感受、選擇相關(guān)。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造處的藝術(shù)真實，帶給觀眾真實感，具有重要的意義。在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，聲音元素的選擇組織是一項重要工作，主要包括了聲音特寫、聲音變形、聲音喻示、聲音轉(zhuǎn)場、聲音靜默等。在聲音特寫中，主要是對人聲、音效進(jìn)行處理，例如在《殺死比爾》的片頭黑畫面中，利用女人哀鳴、連續(xù)、急促的喘息聲，體現(xiàn)出女主角憤怒、痛苦、頑強的情感。在音效特寫中，選擇相應(yīng)的音效進(jìn)行突出強調(diào)，體現(xiàn)電影故事規(guī)定情景和人物心理動作。在聲音變形處理中，根據(jù)人們對觀影經(jīng)驗的認(rèn)識，遵循類似律的聽覺趨向原理。通過主觀化的合理變形處理，使畫面時空關(guān)系更加活躍，主要包括了對人聲、音效的變形。聲音喻示，通過運用技術(shù)與創(chuàng)意，對某一段音樂、人聲、音效進(jìn)行選擇或創(chuàng)造，對電影劇情的發(fā)展或劇情內(nèi)涵進(jìn)行暗示，同時體現(xiàn)出人物思想、性格的變化。對聲源進(jìn)行合理的取舍，和人物的動作、情感之間建立聯(lián)系，對觀眾的聽覺感知進(jìn)行引導(dǎo)，讓觀眾能夠?qū)∏榈纳羁毯x進(jìn)行體會。聲音轉(zhuǎn)場是對人聲、音樂、音效的自身剪輯，和電影畫面的剪輯形成同步或異步的關(guān)系，主要的方式包括聲音疊化、聲音延留、聲音先現(xiàn)等方法。聲音靜默也是一種重要的聲音元素選擇組合方法，根據(jù)電影劇情的需要，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聲音缺失處理，引導(dǎo)觀眾對電影故事情節(jié)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的體驗和感知，對情緒情感的進(jìn)展進(jìn)行促進(jìn)，對電影當(dāng)中人物的內(nèi)心世界、主觀思想進(jìn)行融入，常用的聲音靜默包括聲音停頓，靜默無聲，相對靜默等。
（二）聲音元素的綜合組合運用。
電影藝術(shù)融合了聲、光、影等元素，是一個三維立體空間，在電影試聽表意系統(tǒng)中，聲音是一個十分重要的子系統(tǒng)，在橫向、縱向上，由各種聲音元素相互綜合組合運用，形成聲音總譜。各類型的聲音元素相互疊置，但具有一定的規(guī)律。從理論上來說，聲音是可以無限循環(huán)、疊加的，能夠使聲音藝術(shù)更具藝術(shù)表現(xiàn)力。對此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對聲音元素進(jìn)行合理的綜合組合運用。在水平方向，隨著時間的運動，聲音、畫面相互交織，對電影發(fā)展進(jìn)行推進(jìn)。在垂直方向，聲音、畫面處于相同時空，利用不同組合模式，對場景進(jìn)行展現(xiàn)。根據(jù)數(shù)學(xué)模型能夠得出，聲音元素的組合模式可以有8種，包括了單個聲音元素、兩個聲音元素、三個聲音元素的組合，此外還有靜默這種特殊的聲音元素呈現(xiàn)方式。對于人聲、音樂、音效的聲音元素，可以分別在不同層級進(jìn)行分析，主要包括情緒渲染、意情提示、情節(jié)描述等層級。情緒渲染層級，主要是聲音元素與事件敘述空間相脫離，利用聲音元素的自身特質(zhì)，對任務(wù)情緒情感、心理活動等進(jìn)行表達(dá)，為特定場景，進(jìn)行特別氣氛的烘托。意情提示層級所指的是聲音元素和畫面事件不再相同時空，利用聲音元素自身表意功能，對畫面無法展現(xiàn)的感性思維、理性思考進(jìn)行挖掘。情節(jié)描述層級，主要是在電影聲音架構(gòu)中，從敘事時空獲取聲音元素，和畫面事件之間，具有同步的關(guān)系，在電影敘事聲音層次中直接參與。在聲音元素的綜合組合運用當(dāng)中，常常具有一定的規(guī)律，因此在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要對聲景律、置換律、承續(xù)律、等規(guī)律進(jìn)行遵循，從而確保聲音元素綜合組合運用的有效性。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)造中，對聲音元素的選擇與組合具有一定的復(fù)雜性，因此，需要對聲音元素的組合模式、架構(gòu)、規(guī)律等進(jìn)行細(xì)致的分析，從而取得更為理想的藝術(shù)效果。
五、結(jié)論。
在現(xiàn)代電影當(dāng)中，聲音是一個非常重要的組成部分，對于電影的人物、情節(jié)等，都有著重要的影響。電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作，是電影制作當(dāng)中的一個重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到電影的成敗。對此，在電影后期聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，要對人聲、音樂、音效等聲音元素進(jìn)行合理的選擇與組合，根據(jù)電影需求達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)：
教育是慢藝術(shù)論文篇十八
摘要：現(xiàn)今人們?nèi)找嬷匾暺髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力對企業(yè)發(fā)展的影響力，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所扮演的角色，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的獨特性、影響力以及廣泛性等特點。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可表現(xiàn)為授權(quán)的藝術(shù)、用人的藝術(shù)、決策的藝術(shù)、處事的藝術(shù)、協(xié)調(diào)的藝術(shù)、運時的藝術(shù)、說話的藝術(shù)、激勵的藝術(shù)等。采取案例分析的方法論述了八種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵要素。
關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
面對企業(yè)發(fā)展的新形勢，核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在企業(yè)的運營決策中的作用越來越重要，復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境和前所未有的競爭挑戰(zhàn)也要求企業(yè)領(lǐng)軍人物必須具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提升企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為企業(yè)迫在眉睫的重大課題。
各單位“一把手”在領(lǐng)導(dǎo)班子和全局工作中處于核心地位，起著關(guān)鍵作用，負(fù)有全面責(zé)任，其素質(zhì)、能力、工作作風(fēng)和自身形象如何，直接影響著一個單位和班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和整體工作成效。當(dāng)好企業(yè)的“一把手”非常重要，但又很不容易，要當(dāng)好“一把手”，除具有必備的素質(zhì)和能力外，還要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
一、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者角色。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)其實是分三個層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)自己，其次是領(lǐng)導(dǎo)他人，還有就是領(lǐng)導(dǎo)組織。那么什么是“領(lǐng)導(dǎo)”呢？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者為實現(xiàn)組織的目標(biāo)而運用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。美國前總統(tǒng)杜魯門曾經(jīng)說：“領(lǐng)導(dǎo)就是叫人做一件原本不想做的事，但事后卻會喜歡它?！边@句話一語道破領(lǐng)導(dǎo)的深刻內(nèi)涵——它是一種影響力，一種360度全方位的影響力。通過這種影響力我們可以影響下級、同級、上級、客戶甚至企業(yè)外部的所有人。
領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)著三類重要的角色，即：設(shè)計師、仆人、教師。設(shè)計師的角色首當(dāng)其沖，設(shè)計師的影響力無與倫比。如果組織的設(shè)計不良，擔(dān)任這個組織的領(lǐng)導(dǎo)者必將徒勞無功。仆人的角色要求領(lǐng)導(dǎo)者要做好服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者尤其要為下屬提供發(fā)揮才能的舞臺，也要愿意付出比下屬更多的努力。教師的角色要求領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)ο聦偬峁┓椒ㄕ摰闹笇?dǎo)。教師不會直接告訴學(xué)生某一道題的答案是什么，而會告訴學(xué)生解題的方法，好的教師會循循善誘，不辭辛苦，不厭其煩。對于領(lǐng)導(dǎo)者的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)者要始終關(guān)注下屬的成長，把下屬的成長和公司的成長連接起來，把下屬的個人戰(zhàn)略和公司的戰(zhàn)略連接起來。
鑒于領(lǐng)導(dǎo)的三類重要角色擔(dān)任，企業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)過程中就需要注意其藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)之所以被稱為藝術(shù)，在于它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、知識、膽略、經(jīng)驗、品格、作風(fēng)、能力等諸多因素的綜合體現(xiàn)，這些因素貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動的`全過程。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。
領(lǐng)導(dǎo)要把握好幾個原則，即：愿景比管控更重要；信念比指標(biāo)更重要；人才比戰(zhàn)略更重要；團(tuán)隊比個人更重要；授權(quán)比命令更重要；平等比權(quán)威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真誠比體面更重要。為了能夠更好地實施領(lǐng)導(dǎo)，本人認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)家需要具有以下主要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：
（一）授權(quán)的藝術(shù)。
通用前ceo杰克·韋爾奇有一句經(jīng)典名言：“管得少就是管得好?！币牍艿蒙伲鸵侠淼氖跈?quán)，企業(yè)家學(xué)會授權(quán)的管理藝術(shù)對管好你的企業(yè)至關(guān)重要。好的管理者一定是善聚眾力和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智。高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來，通過聚大家之力和大家之智來達(dá)到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。
布利斯的“授權(quán)法則”：第一是相近原則，給下級直接授權(quán)，不要越級授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標(biāo)決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問題，可立即做出反應(yīng)。第二是授要原則，指授給下級的權(quán)力應(yīng)該是下級在實現(xiàn)目標(biāo)中最需要的、比較重要的權(quán)力，能夠解決實質(zhì)性問題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時要明確其職責(zé)，使下級明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動態(tài)原則，針對下級的不同環(huán)境條件、不同的目標(biāo)責(zé)任及不同的時間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。
授權(quán)的關(guān)鍵問題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)則無從談起。一個企業(yè)的發(fā)展必須是要依靠團(tuán)隊的共同努力來實現(xiàn)的，管理團(tuán)隊的原則就是要基于信任的基礎(chǔ)上的授權(quán)，唯有信任的委托才能產(chǎn)生授權(quán)的激勵作用。
（二）用人的藝術(shù)。
企業(yè)競爭的關(guān)鍵之一就是人才競爭。領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)表現(xiàn)在企業(yè)聘用人才的原則上。蒙牛的用人原則是有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅決不用。
如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問題。
求才之心，容才之量。領(lǐng)導(dǎo)者要站在成就事業(yè)的戰(zhàn)略高度，滿懷熱情地吸引和培養(yǎng)人才。在引進(jìn)人才上要有劉備三顧茅蘆的精神。良才難令，駿馬難馭。是人才就有人才的個性，用人就要有容人之量。
1、用人之長，人事相宜。清人顧嗣協(xié)有首駿馬詩寫的好：“駿馬能歷險，耕田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生才貴適用，慎或多苛求”。巧匠無棄木，圣人無棄才，用人就是要做到人事相宜。為官擇人者治，為人設(shè)官者亂，在用人問題上切忌因人設(shè)事。
2、用人不疑，精干高效。歐陽修曾說過：“任人之道、要在不疑。寧肯艱于擇人，不可輕任而不信”。可見，用人不疑，疑人不用也是用人的重要原則。因此，按照“精減、統(tǒng)一、效能”的原則規(guī)范行政行為，是提高行政效率的保證。
3、寬嚴(yán)相濟，恩威并施。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。韓非認(rèn)為：“誠有功、則雖疏淺必賞；誠有罪，則雖近愛必誅”。李世民說過：“賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼”。只有賞罰嚴(yán)明，才能令行禁止。
決策是領(lǐng)導(dǎo)過程的核心。決策藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)者深刻把握決策的原則、程序和方法，切實提高決策水平和工作效率，減少決策浪費。
1、決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號，不能無準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。
2、決策中注意民主。領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯失決策良機。
3、決策后狠抓落實決策一旦定下來，就要認(rèn)真抓好實施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。
（四）處事的藝術(shù)。
常聽到不少領(lǐng)導(dǎo)者感嘆：現(xiàn)在的事情實在太多，怎樣忙也忙不過來。一個會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，不應(yīng)該成為做事最多的人，而應(yīng)該成為做事最精的人。要擔(dān)當(dāng)好設(shè)計師、仆人、教師這三個角色，做自己該做的事。領(lǐng)導(dǎo)者對自己該管的事一定要管好，對自己不該管的事一定不要管。尤其是那些已經(jīng)明確了是下屬分管的工作和只要按有關(guān)制度就可辦的事，一定不要亂插手、亂干預(yù)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)經(jīng)常去反思昨天，干好今天，謀劃明天，多做一些有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大事，多做最為重要的事。領(lǐng)導(dǎo)者在做事時應(yīng)先做最重要和最緊要的事。不能主次不分見事就做。
（五）協(xié)調(diào)的藝術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)藝術(shù)涉及部門協(xié)調(diào)、利益協(xié)調(diào)、工作協(xié)調(diào)、環(huán)境協(xié)調(diào)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)等項內(nèi)容。其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)是重點，包括處理好與上級、與下級及與同事的關(guān)系。對上級要尊重，要服從，要配合，出力而不越位。對下級要多服務(wù)，多支持、多關(guān)心、多溝通，寬嚴(yán)有度。對同事要多通氣，多協(xié)作，相互配合，互相促進(jìn)。沒有協(xié)調(diào)能力的人當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。協(xié)調(diào)，不僅要明確協(xié)調(diào)對象和協(xié)調(diào)方式還要掌握一些相應(yīng)的協(xié)調(diào)技巧。
1、與上級協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“主動溝通”。一定要主動跟上級溝通，多向領(lǐng)導(dǎo)請示匯報工作。讓上級知道你工作的進(jìn)度、難度，知道你的亮點、特點；知道你什么時候需要幫助，什么時候需要鼓勵。還應(yīng)主動地認(rèn)同上級，同時取得上級的認(rèn)同與支持，保持良好的、順暢的人際關(guān)系。錯了的要大膽承認(rèn)，誤會了的要解釋清楚，以求得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解。另外，還要請人調(diào)解，這個調(diào)解人與自己關(guān)系要好，與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更要非同一般。
2、與同級搞好關(guān)系，要“主動合作”。主動合作，爭讓有度。領(lǐng)導(dǎo)者在與外面平級單位的協(xié)調(diào)中，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就往往體現(xiàn)在爭讓之間。大事要爭，小事要讓。不能遇事必爭，也不能遇事皆讓。該爭不爭，就會喪失原則；該讓不讓，就會影響全局。
3、與下級協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“激勵約束”。激勵與約束兩手要配合起來。孫悟空能干，你激勵他，給他金箍棒、給他機會、給他表現(xiàn)、給他任務(wù)，可是他一不高興回花果山了，也不給領(lǐng)導(dǎo)請假，或者一高興就翹尾巴。但是如果沒有這個緊箍咒，孫悟空就沒有組織紀(jì)律，沒有組織領(lǐng)導(dǎo)。所以，對孫悟空既要激勵又要約束。當(dāng)下屬在一些涉及到個人利益的問題上與單位或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)有意見時，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過淡心、交心等方式來消除彼此間的誤解。對能解決的問題一定要盡快解決，一時解決不了的問題，也要向其說明原因。
（六）運時的藝術(shù)。
運時的藝術(shù)，即學(xué)會管理時間。領(lǐng)導(dǎo)者管理時間應(yīng)包括兩個方面：一是要善于把握好自己的時間。當(dāng)一件事擺在領(lǐng)導(dǎo)者眼前時，應(yīng)先問一問自己“這事值不值得做？”然后再問一問自己“是不是現(xiàn)在必須做？”最后還要問一問自己“是不是必須自己做？”只有這樣才能比較主動地駕馭好自己的時間。二是不隨便浪費別人的時間。有人作過統(tǒng)計：某領(lǐng)導(dǎo)者有3/5的時間用在開會上。領(lǐng)導(dǎo)者要力戒“會癮”。不要動不動就開會，不要認(rèn)為工作就是開會。即便要開會，也應(yīng)開短會，說短話。千萬不要讓無關(guān)人員來“陪會”，“浪費別人的時間等于謀財害命”。
養(yǎng)成惜時的習(xí)慣。要像比爾.蓋茨那樣：能站著說的東西就不要坐著說，能站著說完的東西就不要進(jìn)會議室去說，能寫個便條的東西就不要寫成文件。只有這樣才能形成良好的惜時習(xí)慣。
（七）說話的藝術(shù)。
說話是一門藝術(shù)，它是反映領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是下屬評價領(lǐng)導(dǎo)者水平的一把尺子。領(lǐng)導(dǎo)者要提高說話藝術(shù)，除了要提高語言表達(dá)基本功外，關(guān)鍵是要提高語言表達(dá)藝術(shù)。
要做到言之有物。就是領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，不能空話連篇，套話成堆，要盡量做到實話實說，讓大家能經(jīng)常從領(lǐng)導(dǎo)者的講話中獲取一些新的有效信息，能聽到一些新的見解，能受到一些新的啟發(fā)；做到言之有理。領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，一是要講道理，力求以理服人；二是要注意條理，層次分明；三是要通情理，做到言之有味。
（八）激勵的藝術(shù)。
管理要重在人本管理，人本管理的核心就是重激勵。領(lǐng)導(dǎo)者要調(diào)動大家的積極性，就要學(xué)會如何去激勵下屬，激勵注意適時進(jìn)行。美國前總統(tǒng)里根曾說過這樣一句話：“對下屬給予適時的表揚和激勵，會幫助他們成為一個特殊的人”。這種“零成本”激勵，往往會“夸”出很多為你效勞的好下屬。ge的前任董事長杰克韋爾奇無數(shù)次向公司員工發(fā)出手寫的整潔醒目的便條來鼓勵和鞭策他們。他利用便條能給人以親切和自然感的特點，巧妙地對員工施加影響。
激勵要注意因人而異，區(qū)別對待。根據(jù)員工的需求，實施不同的激勵方式。激勵要注意多管齊下，領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行激勵時，要以精神激勵為主，以物質(zhì)激勵為輔。只有形成這樣的激勵機制，才是一種長效的激勵機制。激勵的基本原則在于公平，要根據(jù)員工實際的績效進(jìn)行，突出員工的價值，不但有激勵也要有懲罰，做到獎懲結(jié)合。
隨著經(jīng)濟領(lǐng)域中“智慧經(jīng)濟”的比重不斷增加，市場競爭變幻莫測，人的位置越來越重要。可以說，企業(yè)家成就的大小，最終取決于他整合人力資源能力的大小。但是，外界誘惑越來越多，人的價值觀越來越多樣化，需求越來越五花八門，領(lǐng)導(dǎo)難度空前提升了。如果企業(yè)家能夠科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，則會提高士氣，凝聚組織成員；提高領(lǐng)導(dǎo)者的威望和魅力；提高組織行為的效率，有利于組織目標(biāo)的實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者若能靈活運用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，引領(lǐng)企業(yè)文化，開發(fā)員工潛能，改善企業(yè)績效，便能促成企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)企業(yè)的使命及總體目標(biāo)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15747638.html】
