教案的核心內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方式等。教案的編寫(xiě)需要關(guān)注學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋。需要參考教案的老師們可以看看下面的范文，有助于提升教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇一
人類(lèi)對(duì)于偉大思想家的紀(jì)念太過(guò)于輕浮和粗糙了。平庸者的精神經(jīng)歷是干癟而單調(diào)的，他們之所以缺乏對(duì)思想家的敬意，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法進(jìn)入思想家心靈內(nèi)部。讀雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，我深深地為這種心靈默契和精神交融所打動(dòng)。終生致力于反對(duì)專(zhuān)制暴-政而孤軍奮戰(zhàn)的伏爾泰在逝世一百年后聽(tīng)到了心靈的和聲。
為了將人們從宗教狂熱中拯救出來(lái)，伏爾泰始終沒(méi)有放棄同專(zhuān)制和迷信的斗爭(zhēng)。雖然孤立無(wú)援，但是，他無(wú)所畏懼地走在了時(shí)代的前面，在一個(gè)遏制言論自由的狹隘時(shí)代，大力鼓吹寬容、理智、胸懷開(kāi)闊，將不容異己的行為視為理性的反面。這與當(dāng)時(shí)的宗教立場(chǎng)是相對(duì)抗的。但他拒絕隨波逐流，拒絕充當(dāng)精神奴隸，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了時(shí)代的痼疾，并用盡力氣去搗毀籠罩其上的那種冠冕堂皇的合理性。他終于成為了開(kāi)一代風(fēng)氣的標(biāo)志性人物。法國(guó)學(xué)者讓?勒賽說(shuō)：“寬容精神之蔚然成風(fēng)，或者說(shuō)承認(rèn)寬容是維持國(guó)內(nèi)和平、防止不公正現(xiàn)象的因素，主要是哲學(xué)家為之努力的結(jié)果，其中有培爾(逃往荷蘭的難民)、狄德羅、達(dá)朗伯、霍爾巴-赫、盧梭、伏爾泰，而伏爾泰尤為突出，是倡導(dǎo)寬容精神的真正斗士?！?/p>
雨果這樣評(píng)價(jià)伏爾泰：“他以微笑戰(zhàn)勝暴-力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制?！睙o(wú)論是微笑還是嘲笑顯然都不僅是浮現(xiàn)于面部的一種表情，重要的是它代表了啟蒙者內(nèi)心的敞亮和坦蕩，沒(méi)有傲慢與偏見(jiàn)，沒(méi)有灰暗和猶豫，理性和愛(ài)照亮了一切。啟蒙之光驅(qū)散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”來(lái)描述伏爾泰，是因?yàn)閱⒚墒且患芰撂玫氖虑?。歌德臨終時(shí)說(shuō)：“打開(kāi)窗戶，讓更多的光進(jìn)來(lái)!”光，是一種精神象征。有了光，人們的眼睛就會(huì)明亮起來(lái)，徘徊的腳步便不再盲目。在人類(lèi)的.暗夜里，啟蒙者所點(diǎn)燃的這一點(diǎn)點(diǎn)光亮，具有開(kāi)創(chuàng)歷史的意義，因?yàn)樗K結(jié)了夜晚，召喚著人類(lèi)的未來(lái)。所以，雨果說(shuō)：“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”作為光明傳播者的伏爾泰開(kāi)啟了新的歷史，英國(guó)哲學(xué)家以賽亞?伯林說(shuō)：“十八世紀(jì)天才的思想家們的理智力量、誠(chéng)實(shí)、明晰、勇敢和對(duì)真理的無(wú)私的熱愛(ài)，直到今天還是無(wú)人可以媲美的?！狈鼱柼┑膫ゴ蟛⒉辉谟谒欠衤∑鹆艘蛔枷霂p峰，而在于他使得思想力量的爆發(fā)成為可能。雨果形象地說(shuō)：“伏爾泰生活的84年，處于君主制的極點(diǎn)和大革命黎明時(shí)期。他出生時(shí)，路易十四仍然在位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)登基。他的搖籃可以看作是偉大朝代的最后一縷寶光，他的靈柩是那個(gè)地獄般的世界的第一絲微亮。”伏爾泰的偉大正是在于他在一個(gè)絕望的時(shí)代創(chuàng)造了希望，在一個(gè)黑暗的時(shí)代，迎來(lái)了光芒。
法國(guó)大革命中，資產(chǎn)階級(jí)革命黨為了表達(dá)對(duì)這位啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的敬意，將他遷葬在巴黎先賢祠，并在他的柩車(chē)上寫(xiě)著：“他教導(dǎo)我們走向自由”。在一個(gè)喑啞時(shí)代呼喚自由的伏爾泰，其精神價(jià)值怎么估價(jià)都不過(guò)分，因?yàn)樵谒馐芙虝?huì)勢(shì)力的驅(qū)逐，四處避難，更多的人在昏睡之中，在麻木之中，對(duì)國(guó)王的昏暴腐朽、宮廷的荒淫無(wú)恥、貴族的驕奢淫逸視而不見(jiàn)。這種盲視源于思想的懶惰和內(nèi)心的怯懦，他們不但無(wú)法預(yù)言專(zhuān)制制度的破產(chǎn)，而且連專(zhuān)制對(duì)人民自由的剝奪這一基本現(xiàn)實(shí)都不敢指出來(lái)。當(dāng)教會(huì)以上帝的名義把無(wú)數(shù)“異端”送上了絞刑架的時(shí)候，市俗社會(huì)居然是一片喝彩聲。伏爾泰關(guān)于自由的吶喊就在這樣一種污濁沉悶的空氣中艱難地傳遞著，雖然他沒(méi)有構(gòu)建龐大的理論體系，提出全面深遠(yuǎn)的學(xué)說(shuō)，但是，他啟動(dòng)了影響整個(gè)人類(lèi)歷史的人文運(yùn)動(dòng)，成為“法蘭西思想之王”。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇二
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
知識(shí)技能。
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
過(guò)程方法。
1、誦讀法。
2、討論點(diǎn)撥法。
3、探究拓展法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
這一課只抓兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行課堂演講，第二個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)置兩個(gè)思考，體味雨果的語(yǔ)言魅力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師。
有關(guān)伏爾泰、雨果的生平資料，代表作品節(jié)選。
學(xué)生。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書(shū)正音正字。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介。
伏爾泰，原名弗o索瓦。馬利。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。
雨果，法國(guó)作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士dd維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
教學(xué)程序及內(nèi)容。
師生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書(shū)正音正字。
二、導(dǎo)入新課。
雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
四、問(wèn)題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
課后練習(xí)。
作業(yè)。
布置作業(yè)：練習(xí)1、2。
板書(shū)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇三
1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：
1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694～1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書(shū)p50》）。
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū)p51～52》）。
解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)：（《用書(shū)p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多?雨果（1802～1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸?理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累。
板書(shū)：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛(ài)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇五
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。?。
三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?。
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。?。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。?。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)?。
教學(xué)過(guò)程：?。
一、導(dǎo)入新課?。
二、檢查預(yù)習(xí)?。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕?柩?睿?恪?。
（2）、解詞：隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?。
3、交流找到的有關(guān)資料。?。
三、整體感知?。
本文可分三部分：?。
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。?。
四、研讀課文?。
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？?。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？?。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？?。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？?。
五、欣賞語(yǔ)言?。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。?。
2、教師舉例。?。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累?。
板書(shū)：?。
偉大的頭腦?。
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?。
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)?光輝思想?。
雨果?巨大的貢獻(xiàn)?。
思想之王?。
吶喊――自由、平等、博愛(ài)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
1．領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2．品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3．了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。
二、整體感知。
1．從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3．作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇七
課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格，理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深意;學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類(lèi)的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重了學(xué)生的主動(dòng)參與，主體參與，創(chuàng)設(shè)出了和諧民主的教學(xué)氛圍。在拓展學(xué)生的精神視野的同時(shí)，反復(fù)的誦讀又使學(xué)生能夠帶著自己的閱讀體驗(yàn)去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問(wèn)題，深化了個(gè)性?xún)?nèi)涵。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇八
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
五、欣賞語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇九
1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694-1778），法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書(shū)p50》）。
（解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書(shū)p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大；因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果。
維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)浪漫主義*動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義。
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說(shuō)：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）。
三、朗讀練習(xí)，感受課文*。
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）。
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀。
（聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況）。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）。
（解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）。
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）。
（1）伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn)：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說(shuō)起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰(zhàn)。
七、布置作業(yè)。
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞。
二、研讀課文，把握主旨。
（解說(shuō)：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見(jiàn)上節(jié)課分析）。
1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答）。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）。
三、品讀課文，賞析語(yǔ)言。
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言*洋溢，在語(yǔ)言的背后，的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。
生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”
（這富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。）。
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
（解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）。
3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含*、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
——“過(guò)去”象征著黑暗與*，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）。
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析。
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。）。
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸。
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。
（把自己的感悟說(shuō)明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。
（例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。）。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3.了解演說(shuō)詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從作者激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
課前準(zhǔn)備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書(shū)正音正字。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。
二、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
（1）注音：隕柩睿恪。
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時(shí)候。
登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
兼而有之：同時(shí)具有。
睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。
（2）維克多?雨果：（1802—1885），法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說(shuō)家和詩(shī)人。雨果13歲開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、問(wèn)題探討。
1.伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類(lèi)文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類(lèi)”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)，說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類(lèi)”。伏爾泰究竟要教化人類(lèi)的什么良知？雨果又說(shuō)，從伏爾泰開(kāi)始，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說(shuō)的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來(lái)。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語(yǔ)言。
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！
明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。
總結(jié)語(yǔ)言收獲：
（1）詩(shī)化語(yǔ)言。
在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝?，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”
（2）口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。
用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰?！薄皦蛄?！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容?！薄斑@是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡鹊取?/p>
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽(tīng)眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十一
本課教學(xué)第一次早讀是安排學(xué)生放聲朗讀，圈畫(huà)難以理解和最欣賞的文句。第一課時(shí)先讓學(xué)生自讀找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并說(shuō)明理由。接著是小組開(kāi)展朗誦。最后全班交流，激情頌讀在學(xué)生的班級(jí)交流和能力展現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生分析伏爾泰的勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)定不移、不屈不撓的斗士形象。本來(lái)伏爾泰的斗士形象是準(zhǔn)備放到第二課時(shí)上的，結(jié)果在學(xué)生的精彩發(fā)言中我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)到兩者可以聯(lián)系起來(lái)，就順其自然地水到渠成了。此處的成功既在意料之外，又在情理之中，實(shí)在讓人欣喜不已。第二次早讀我讓學(xué)生背誦最適合你演講的段落，然后同桌互相演說(shuō)，為班級(jí)演說(shuō)做準(zhǔn)備。巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很認(rèn)真，個(gè)別同學(xué)演說(shuō)甚至入情到連英語(yǔ)老師進(jìn)來(lái)走過(guò)他身邊都不知道，讓我竊笑不已。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十二
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十三
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、導(dǎo)入??。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)?。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建*主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建*的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建*制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，*君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維*律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累。
板書(shū)：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想。
吶喊――自由、平等、博愛(ài)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟?lèi)開(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類(lèi)。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累。
板書(shū)：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛(ài)。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十六
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)。
了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
難點(diǎn)。
了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入簡(jiǎn)介。
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰。
聽(tīng)介紹。
引入新課。
有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。
雨果：法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢。
聽(tīng)介紹。
了解文常。
業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一。
個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年。
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、閱讀感知。
有感情地朗讀。
整體感知課文。
教
后
反
思
上課時(shí)間：年月日第周星期課時(shí)編號(hào)：12。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)。
了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
難點(diǎn)。
了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、課文研讀。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾。
泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看。
作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
細(xì)讀課文，討論交流。
理清內(nèi)容，讀懂課文。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，
他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
4、“對(duì)于……兩個(gè)方面很清楚地顯示出。
來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么？
二、品味語(yǔ)言：結(jié)合課后習(xí)題三。
合作討論，交流品味。
了解演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
三、小結(jié)：
這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
四、作業(yè)選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十七
在構(gòu)思本課的過(guò)程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來(lái)理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過(guò)讀，我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來(lái)對(duì)等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專(zhuān)制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過(guò)動(dòng)作、表情和語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問(wèn)題。在本文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過(guò)設(shè)置更多疑問(wèn)的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長(zhǎng)出芽來(lái)，開(kāi)出花來(lái)的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬(wàn)歲”問(wèn)題的學(xué)生，這是我根本沒(méi)有考慮的問(wèn)題，這橫來(lái)的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，活躍了課堂，而且簡(jiǎn)化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案篇十八
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。
了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
教學(xué)難點(diǎn)?：
啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書(shū)正音正字。
二、導(dǎo)入??新課。
雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介。
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。
雨果，法國(guó)作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書(shū)課題。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
三、問(wèn)題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、?通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
2、?以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、閱讀并品味語(yǔ)言。
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來(lái)屬于人民。
2、?們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、?我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開(kāi)放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！
明確：封建君主專(zhuān)制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說(shuō)的特點(diǎn)。
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動(dòng)人。
4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、小結(jié)。
四、布置作業(yè)?。
1、?選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
練習(xí)（三）：
1、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2、?伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、?思想取代武力成為人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4、?這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。
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