心得體會是對自己在某件事情上的觀察和思考，是對經(jīng)驗的總結(jié)與概括。寫心得體會時，可以借鑒其他人的觀點，但要有自己的獨到見解。這是一些優(yōu)秀的心得體會，我們可以從中學習和借鑒。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇一
經(jīng)典是文化遺產(chǎn)中最為寶貴的一種，自古以來，就受到了人們的崇敬和尊重，在社會發(fā)展的進程中承載了人們的智慧和信仰。師生誦經(jīng)典既是一種傳統(tǒng)文化的傳承，也是一種心靈上的陶冶。我有幸參與了這一活動，深感受到了其中蘊含的力量和意義。
第二段：師生相互影響。
在這個活動中，師生之間的相互關(guān)系十分獨特。老師們帶領(lǐng)著我們誦讀經(jīng)典，深深地感染著我們的內(nèi)心，引導(dǎo)我們感受經(jīng)典所傳達的真善美。而我們的回應(yīng)，則又讓老師們感受到全體學生的認真態(tài)度和對經(jīng)典的尊敬。在這種相互的影響中，學生們更加注重對內(nèi)心的體驗和對經(jīng)典的感悟，老師們則愈加關(guān)注學生的人文素質(zhì)和情感培養(yǎng)。
第三段：對經(jīng)典的重新認知。
誦讀經(jīng)典，讓我們重新認識了經(jīng)典的真正意義。我們通過誦經(jīng)典深刻理解了其中所蘊含的人生哲理和價值理念，也更加感受到了其中對于道德素養(yǎng)和情感教育的重要性。這種重塑對經(jīng)典的認知，不僅是一種能力的提升，更是一種人格的升華。我們通過誦讀經(jīng)典，重新領(lǐng)悟了生命的真諦，也更加有力地塑造了自己的靈魂。
第四段：啟迪心靈的力量。
誦讀經(jīng)典不僅是一種知識的獲取和心靈的陶冶，更重要的是其中所蘊含的啟迪心靈的力量。在誦讀過程中，經(jīng)典中所包含的智慧和價值，不斷地刺激著我們內(nèi)心深處的靈性，喚起我們對于生命本質(zhì)的思考和探究。這種啟迪力量，不僅幫助我們在成長和發(fā)展中不斷超越自我，更是凈化了我們內(nèi)心深處的雜念和煩惱，讓我們得以擁有更加純凈和美好的心靈狀態(tài)。
第五段：收獲和反思。
參與師生誦經(jīng)典活動，讓我受益匪淺，也讓我不斷思考和反思。在這個過程中，我不僅獲得了對經(jīng)典的更深層次理解和感悟，更獲取了師長的信任和支持。同時，我也意識到自己在心靈修養(yǎng)和感性理解方面還需要更加努力和深入。在未來的學習和生活中，我會更加注重對自己的內(nèi)心進行調(diào)整和凈化，同時也更加珍視與經(jīng)典的互動和交流。
結(jié)語：
師生誦經(jīng)典活動，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對人類思想和情感的沉浸。在這里，我們能夠感受到經(jīng)典所帶來的深層次洗禮和提升，也能夠體驗到師生之間相互影響和啟迪的力量。在未來的學習生活中，我們應(yīng)該不斷發(fā)揚這種精神，不斷深化與經(jīng)典的互動，讓自己在人生的道路上越走越遠。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇二
春天是大自然的復(fù)蘇季節(jié)，也是人們對美好生活向往的季節(jié)。春誦經(jīng)典是一種富有藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的誦讀形式，它不僅可以讓人們感受到春天的美好，還能使人們陶冶情操，體驗生命的意義。在參與春誦經(jīng)典的過程中，我深刻地領(lǐng)悟到人與自然、人與心靈的緊密關(guān)系，使我受益匪淺。
首先，在春誦經(jīng)典的過程中，我深刻地感受到了人與自然的和諧相處。經(jīng)典中的文字描繪了大自然中春天的風光，讓人仿佛置身于花草的環(huán)繞中，感受到了大自然的神奇和美麗。在誦讀中，我可以清楚地感受到陽光的溫暖，花香的芬芳，草木的生機。這使我深深地認識到，人類和自然是息息相關(guān)的，只有與自然和諧相處，才能真正體會到生命的美好和幸福。
其次，春誦經(jīng)典給予我一種深入心靈的愉悅和啟發(fā)。筆者以優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的語言描寫此時大地的美麗，詩意地表達了春天的盎然生機和希望。在誦讀中，我仿佛感受到了大自然萬物的生命力，感受到了生命的意義和價值。這種體驗讓我陶冶情操，開啟了我的心靈之門。我開始對生命有了更加深刻的認識，對幸福有了更為清晰的追求。同時，春誦經(jīng)典中的優(yōu)美語言和深遠思想也激發(fā)了我對文學的熱愛，激勵著我不斷追求文學的修養(yǎng)和自我提升。
此外，在春誦經(jīng)典的過程中，我也體會到了自我與他人的聯(lián)系。春誦經(jīng)典是一種與他人共同參與的活動，我與同伴們一起通過誦讀，分享我們對經(jīng)典的理解和體驗。在這個過程中，我學到了與他人合作和相互支持的重要性。我們互相鼓勵，共同進步，不斷提升自我。同時，通過與他人交流，我也看到了不同人的不同理解和感受。這讓我認識到每個人都有自己獨特的視角和感受，我們應(yīng)該尊重他人的想法和意見，積極傾聽和學習。
最后，在春誦經(jīng)典的過程中，我也收獲到了堅持和毅力的力量。春誦經(jīng)典需要耐心和毅力，需要持之以恒地不斷地進行誦讀，才能得到更深層次的體驗和感悟。在整個過程中，我積極調(diào)整自己的心態(tài)，堅持不懈地誦讀。我體會到了堅持和毅力的重要性，只有不斷地努力和堅持下去，才能取得更好的成果。這種體驗讓我深刻認識到了自己的潛力和能力，鼓舞了我迎接生活中的各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，春誦經(jīng)典是一種獨特的體驗形式，它讓人們感受到了人與自然和諧相處的美，啟發(fā)了人們的心靈，增進了人與人之間的聯(lián)系，培養(yǎng)了人們的堅持和毅力。在我參與春誦經(jīng)典的過程中，我感受到了這一切。通過春誦經(jīng)典的誦讀，我深刻地領(lǐng)悟到了生命的美好和意義，啟迪了我的心靈，激發(fā)了我的創(chuàng)造力。我相信，通過不斷地誦讀和體驗，我將能夠更好地感悟生活中的美好，追求自己的理想，做一個獨特而有意義的人。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇三
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學語文老師古詩文誦讀與教學水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學培訓會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓能夠探討吟誦教學的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學生在小學畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。
陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學習。
陳琴老師獨特的教學方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學生提出重要問題，供學生預(yù)習，預(yù)習中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學生難點、疑點，就非常輕松完成教學任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學生深思的空間，大大提高了學生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學生的自學能力。所以，陳琴老師是授學生以漁，而不是授之以魚。
另外，陳琴老師用吟誦的形式教學生學習詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學們的學習興趣。
如果我們的教學從一年級起就教給學生學習的方法，讓學生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學生良好的讀寫習慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學生前途不無量。
短短一天的培訓內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇四
春季是大自然萬物復(fù)蘇的時節(jié)，也是人們積極向上的心態(tài)迎接新的開始。與此同時，人們也喜歡借助經(jīng)典的古代詩詞來表達自己對春天的熱愛。今天，我想分享一下我的春誦經(jīng)典心得體會。
首先，經(jīng)典的古代詩詞給予了我極大的情感共鳴。在我春誦經(jīng)典的過程中，我深深感受到古人對于春天的傾倒之情。比如，岳飛的《滿江紅》中寫道：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”這句詩詞以簡短鮮明的語言表達了岳飛視國家疆界如血肉親情的堅定信念，每當我誦讀這句詩的時候，心中都充滿了無盡的激情，仿佛能感受到古人對于祖國的熱愛和追求。這種情感共鳴，使我更加熱愛生活，更加熱愛自己的國家。
其次，春誦經(jīng)典增添了我的文化修養(yǎng)。通過誦讀古代經(jīng)典詩詞，我能夠更加深入地了解到中國古代文化的瑰寶。比如，我喜歡背誦杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@首詩表達了杜甫對于自然的獨特感悟，也展現(xiàn)了他對于人世繁蕪的痛苦把握。通過學習和背誦這樣的古代詩詞，我能夠更加深入地了解古代文人的思想，提高我自己對文學的鑒賞能力和表達能力。這樣的修養(yǎng)不僅蘊含在經(jīng)過修辭的華麗語言中，更貫穿于其中蘊含的豐富內(nèi)涵中。
第三，春誦經(jīng)典激發(fā)了我對于藝術(shù)的追求。古代的經(jīng)典詩詞無疑是藝術(shù)的精髓，因為它們能夠以簡練的文字和生動的形象傳達深層次的思想。通過誦讀經(jīng)典，我不僅可以欣賞古代文人的創(chuàng)作才華，更能夠從中汲取啟發(fā)，培養(yǎng)自己的藝術(shù)認知和表達方面的能力。比如，我喜歡背誦白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩展示了白居易獨特的詩歌天賦，也讓我感受到了他在表達情感和描繪自然風景方面的獨特之處。通過學習和背誦這樣的經(jīng)典作品，我漸漸明白了藝術(shù)的力量和美妙之處。
最后，春誦經(jīng)典讓我體悟到人與自然的和諧共處之道。古代詩詞中常出現(xiàn)的自然景物，例如春水、山川、花草等，讓人感受到人與自然息息相關(guān)的生命力。通過與這些自然元素的接觸和對其深入的了解，我開始思考人類與自然的關(guān)系。我的一位導(dǎo)師曾經(jīng)說過：“古代的文人墨客在寫作時，往往以自然為依托，以人類為主體。這種寫法不僅給了我們美好的自然圖景，也啟發(fā)我們?nèi)绾闻c大自然和諧共存?！边@種觀點深深地觸動了我，我開始更加關(guān)注保護環(huán)境、珍惜資源的重要性。通過誦讀古代經(jīng)典，我意識到我們應(yīng)該像古人一樣，與自然和諧相處，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活方式。
總而言之，春誦經(jīng)典是一次讓我感受和領(lǐng)悟古人智慧的旅程。通過誦讀古代經(jīng)典，我深深感受到了詩詞的美妙和智慧所在，也增加了我對于古代文化的了解和對于藝術(shù)的追求。更重要的是，通過對于自然與人類關(guān)系的思考，我明白了我自己在大自然中的位置和責任。春誦經(jīng)典，讓我對春天有了更深刻的體驗，也成就了我對于生活和文化的熱愛。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇五
讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的意義。
中華文明博大精深、源遠流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學生以及學生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的歷史重任。
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W習。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學第一名的成績進入大學的，一到那里便理所當然的加入了一個數(shù)學尖子社團?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。”當看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學習、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學、家人了嗎?我認真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學習中踐行這一點。
“有朋自遠方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑斀裆鐣镉麢M流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華。
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認真看了《國學經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔一些家務(wù)，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
學習國學可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇六
誦讀經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)優(yōu)秀品德和塑造人格魅力的有效途徑。經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是文化的瑰寶，通過學誦經(jīng)典，我們可以汲取到前人的智慧，塑造自己的品格。本文將從誦經(jīng)典對個人素質(zhì)提升的影響、對社會關(guān)系的影響、對心靈成長的影響、對思維方式的影響以及實踐中的困難和建議等方面探討學誦經(jīng)典的心得體會。
第二段：誦經(jīng)典對個人素質(zhì)提升的影響。
誦讀經(jīng)典對于個人素質(zhì)的提升有著重要的作用。經(jīng)典中蘊含著世界觀、人生觀、價值觀等重要的思想觀念，通過學習和體悟，我們可以擴大自己的知識面，提升自己的文化修養(yǎng)。同時，經(jīng)典中蘊含著中華文化的精髓，通過學誦，我們能更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自己的文化自信。另外，誦經(jīng)典還可以培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)，使我們具備良好的道德觀念和行為習慣，從而更好地面對人生的各種挑戰(zhàn)。
學誦經(jīng)典對社會關(guān)系的影響也是不可忽視的。經(jīng)典中強調(diào)的是人與人之間的和諧相處和互幫互助，通過學誦經(jīng)典，我們可以提高我們與他人的交往能力和溝通能力，培養(yǎng)起友善、寬容、體貼他人的習慣和品質(zhì)。這有助于我們建立和諧的人際關(guān)系，增進彼此之間的信任感和合作意識。同時，通過學誦經(jīng)典，我們也能夠更好地理解自己所處的社會環(huán)境和角色定位，明確自己的責任和義務(wù)。
學誦經(jīng)典對于心靈成長的影響也是顯而易見的。經(jīng)典中的智慧和人生經(jīng)驗可以啟迪我們的心靈，引導(dǎo)我們正確處理生活中的問題和困惑。通過學誦經(jīng)典，我們可以培養(yǎng)出頑強的意志和堅韌的精神，面對困難時不輕易放棄，始終保持積極向上的態(tài)度。同時，經(jīng)典中那些飽含慈悲和仁愛的言語也會溫暖我們的心靈，提供給我們思考人生意義和追求幸福的方向。
第五段：實踐中的困難和建議。
在實際中，學誦經(jīng)典可能會面臨一些困難，例如時間的分配、理解難度等。為了克服這些困難，我們可以采取一些措施。首先，我們可以合理規(guī)劃時間，將誦讀經(jīng)典納入日常生活的必修課。其次，我們可以尋找適合自己的誦經(jīng)典方式，根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的經(jīng)典，并通過逐字逐句地學習和理解來降低理解難度。此外，我們還可以積極參與經(jīng)典學習和交流的社群，與他人分享自己的學習心得和體會，互相借鑒和鼓勵。
總結(jié)：
通過以上的探討，我們可以看出學誦經(jīng)典對于個人素質(zhì)的提升、社會關(guān)系的改善、心靈成長的促進以及思維方式的調(diào)整都具有重要的影響。在傳統(tǒng)文化逐漸衰退和物質(zhì)追求成為主流的今天，學誦經(jīng)典顯得格外重要，它不僅可以幫助我們塑造優(yōu)秀的品格，還可以為我們提供思考人生和追求精神層面快樂的指引。因此，我們要重視學誦經(jīng)典，將其作為一種珍貴的精神財富，用心去品讀、用行動去踐行。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇七
佛教經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，而誦經(jīng)更是佛教中隨處可見的一項重要活動。師生誦經(jīng)典是指師生之間共同參與誦讀經(jīng)典，不僅有助于提升學生的素質(zhì)，還有助于師生之間建立更加親密的關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我在師生誦經(jīng)典中的心得和體會。
第二段：體會。
在師生共同誦經(jīng)的活動中，我感受到了一種渾然天成的寧靜和平和。隨著伴奏音樂的旋律，在佛經(jīng)聲中發(fā)出的“咒語”與“佛號”，意識也隨之平靜下來，為身心帶來一種放松和舒適。這種身心的平衡狀態(tài)非常有利于提高學生們在生活和學習中的應(yīng)對能力和自我控制的技巧，幫助他們更好地處理自己的情感，更好地理解自己的方式，以減少不必要的煩惱和焦慮。
第三段：感受。
在師生誦經(jīng)典的誦讀過程中，我感受到了師生之間的親密關(guān)系和師生之間的相互尊重。這種親密關(guān)系源于誦經(jīng)活動本身，因為它要求每個人都必須用心專注地去誦讀，去思考。每個人都在同一個環(huán)境中做同樣的事情，彼此之間的交流便更加中和熱情。同時，師生之間的尊重也讓我印象深刻。當我們在誦經(jīng)過程中，伴隨著旋律和佛經(jīng)的聲音，整個環(huán)境變得莊嚴且神圣，沒有任何人會打擾、嘲笑或者有別的干擾行為。這展示出了互相尊敬和關(guān)心的美好抱負，也印證了經(jīng)許多佛教哲學家所闡述的關(guān)于同學之道和道德體系的許多觀念。
第四段：分享。
在師生誦經(jīng)典的過程中，我們也設(shè)有分享環(huán)節(jié)，有些同學會在眾人面前分享他們經(jīng)歷的一些故事或體驗。在這些分享中，我們可以看到許多同學都表達了對佛教的深刻理解和對其中的哲學和道德體系的崇敬。不僅如此，更表達了對這一中華文化的傳承的崇敬、對師生之間的信任和尊敬以及對團隊合作的認識。每一次分享都是如此啟示人心，其價值和意義也并不局限于之前的誦經(jīng)，他們能夠帶給我們關(guān)于奮斗的燃料和關(guān)于對人和做事的共識。
第五段：總結(jié)。
師生共同誦經(jīng)典，能夠為一群人帶來很多不同的體驗和經(jīng)歷。它，能夠喚醒我們對中國傳統(tǒng)文化和佛教哲學的熱愛，向我們展示師生之間互相尊敬和相互依存的美好關(guān)系。我們每個人都能在誦經(jīng)過程中體驗到深刻的精神啟示，提高自己的自我控制、對內(nèi)心世界的理解和對詩意和神圣的文化的認知。在這個過程中，師生之間的感情得到了加強，互相學習和交流無處不在，這樣，讓我們的生活充滿了愛和欣喜！
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇八
清明時節(jié)，萬物復(fù)蘇，春光明媚，這是一個傳統(tǒng)的祭祖掃墓的時刻。而除了悼念故人，清明節(jié)還是一個深思熟慮，反思自己，向先人學習的時刻。誦經(jīng)典的活動在清明節(jié)中舉行的越來越多，人們在誦經(jīng)典中汲取智慧，悟出人生的真諦。在我參與誦經(jīng)典的過程中，我體會到了誦經(jīng)典的重要性，不僅在于傳承傳統(tǒng)文化，更是一種心靈的凈化和修行的過程。
首先，誦經(jīng)典能夠傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代人多數(shù)忙碌于工作、生活，很少有時間去研究和學習古籍。誦經(jīng)典的活動給了我們一個機會去了解和接觸經(jīng)典，傳承古人的智慧。例如，在誦讀《道德經(jīng)》的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中充滿了哲理、智慧和啟迪，這些思想對我們現(xiàn)代人依然具有重要的指導(dǎo)作用。誦讀經(jīng)典，就像是與古人的一次心靈對話，能夠讓我們感受到古人的心聲，同時也讓古人的智慧在我們身上煥發(fā)新的生命力。
其次，誦經(jīng)典可以悟出人生的真諦。古人的智慧并不僅僅局限于古代社會的情景和面臨的問題，很多智慧是普適的，適用于任何時代的人。通過誦讀經(jīng)典，我們可以從中發(fā)現(xiàn)人生的道理，體悟到生活的價值和意義。例如，我在誦讀《論語》時，深深被孔子的教誨所感動。他在《論語》中講的不僅是如何做人處事，還教給我們要做一個良善的人，要明辨是非，做出正確的人生選擇。這些經(jīng)典的教導(dǎo)，讓我深刻地明白了一個人應(yīng)該如何活著、如何為人處事。
再次，誦經(jīng)典是一種心靈的凈化和修行過程?，F(xiàn)代社會中，我們常常被外界的喧囂和壓力所干擾，在面對困難和挫折時，我們往往忽略了自己內(nèi)心的聲音。而誦經(jīng)典恰恰可以讓我們靜下心來，使我們的內(nèi)心變得平靜、寧靜。在我誦讀經(jīng)典的時候，我感到自己的內(nèi)心被凈化和升華，思緒變得清晰，壓力和煩惱也隨之散去。誦經(jīng)典是一種身心的修行，通過誦讀，我們可以打開自己的心扉，與內(nèi)心對話，尋找內(nèi)心的平靜和自由。
最后，誦經(jīng)典可以啟迪我們的智慧。古代經(jīng)典蘊含了深刻的哲理和智慧，通過誦讀經(jīng)典，我們可以開闊自己的眼界，提升自己的思考和理解能力。誦讀經(jīng)典不僅是對古人智慧的學習，更是對自己智慧的開啟。通過不斷的學習和誦讀，我們可以從中獲取啟示，獲得新的思維和觀點，提高我們的智慧。誦經(jīng)典的過程就是一個不斷開拓和更新自己思維方式的過程，讓我們的智慧得到舒展和展示的機會。
總之，誦經(jīng)典是傳承傳統(tǒng)文化、悟出人生真諦、心靈凈化修行、啟迪智慧的過程。在這個瞬息萬變的時代，我們需要誦經(jīng)典讓自己的內(nèi)心不被困擾、迷茫所侵襲，誦讀經(jīng)典可以在我們的內(nèi)心種植種子，讓智慧之花在我們心中綻放。在這個清明節(jié)，我再次深刻地體會到了誦經(jīng)典的重要性和價值，我會繼續(xù)堅持誦經(jīng)典的習慣，將其融入到我的生活中，不斷提升自己的智慧和修為，為自己的人生插上一雙智慧的翅膀。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇九
20xx年九月開學，學校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學習。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆??！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習?！凹议L來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇十
在傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是一個承載著尊敬和懷念祖先的節(jié)日。在這一天，人們瞻仰墓地，祭拜先人，并通過誦經(jīng)典來表達對祖先的思念之情。我也會在這個特殊的日子里，虔誠地誦讀經(jīng)典，向祖先表達深深的感激與敬意。通過多年的誦經(jīng)典實踐，我深深體會到，誦經(jīng)典不僅是傳承傳統(tǒng)文化的方式，更重要的是它對于提高自身品質(zhì)、培養(yǎng)內(nèi)心修養(yǎng)的影響。下面我將具體闡述我的心得和體會。
首先，誦經(jīng)典使我更加了解傳統(tǒng)文化的厚重與燦爛。經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中國幾千年的智慧和精神。通過誦讀經(jīng)典，我深入了解到了儒家、道家、佛家等各種思想流派，以及這些思想對社會和人類的影響。例如，儒家強調(diào)的“仁愛”和“孝道”教誨，使我更加明白作為一名中國人的責任和擔當。佛教的“菩提心”，教導(dǎo)了我修身養(yǎng)性的重要性。通過誦經(jīng)典，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加堅定了對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護之心。
其次，誦經(jīng)典對于提高個人修養(yǎng)有著積極的影響。在誦讀經(jīng)典的過程中，我感受到了經(jīng)文中蘊含的深邃思考和智慧。譬如心經(jīng)中的“般若波羅蜜多，故知般若波羅蜜多是大神咒”。每當我誦讀這句經(jīng)文，我都感到一種內(nèi)心的寧靜和涵養(yǎng)。這使我認識到，只有通過修行、超越自我，才能獲得內(nèi)心的平靜和寧神。通過不斷地誦讀經(jīng)典，我開始在日常生活中追求誠信、寬容和自律，逐漸形成良好的品質(zhì)和習慣。
再次，誦經(jīng)典增進了我與祖先的聯(lián)系。清明節(jié)是祭祖的重要時刻，在這時刻，我通過誦讀經(jīng)典，向祖先表達我的敬意和思念。誦經(jīng)典不僅是一個儀式，更是一種心靈的寄托。通過借助經(jīng)典中承載的智慧和力量，我可以與祖先建立起一種無形的鏈接。在祖先墓前，我誦讀經(jīng)文，向祖先表達我對他們的感激之情，同時也向他們尋求庇佑和指引。這種紐帶的建立，讓我感到祖先與我在某種程度上是緊密相連的。
此外，誦經(jīng)典還培養(yǎng)了我對文學藝術(shù)的欣賞能力。經(jīng)典是文學的瑰寶，它們蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和美學價值。通過誦經(jīng)典，我沉浸于其中，品味語言的華美，感受古人智慧的瑰寶。例如經(jīng)典《左傳》中的巧妙描寫和儒家經(jīng)典《論語》中的精煉格言都給我留下了深刻的印象。誦經(jīng)典不僅是一種修身養(yǎng)性的修行，也是一段美學的旅程。通過領(lǐng)悟經(jīng)典中的文化意蘊和藝術(shù)魅力，我更加熱愛并欣賞古代文學藝術(shù)，從中汲取智慧和靈感。
綜上所述，通過多年的誦經(jīng)典實踐，我深刻體會到誦經(jīng)典作為回歸傳統(tǒng)、提升修養(yǎng)的一種方式，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。誦經(jīng)典使我更加了解傳統(tǒng)文化的厚重與燦爛，提高了我的個人修養(yǎng)，增進了我與祖先的聯(lián)系，并培養(yǎng)了我對文學藝術(shù)的欣賞能力。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦經(jīng)典的習慣，以保持對傳統(tǒng)文化的尊重和理解，同時也以此為指引，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇十一
第一段：介紹誦經(jīng)典的重要性和背景（150字）。
在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，人們常常陷入浮躁和疲憊之中，心靈的寄托和內(nèi)心的平靜變得尤為重要。而誦經(jīng)典作為一種修身養(yǎng)性的方法，具有深遠的影響力。自古以來，許多古代文人墨客都通過誦讀經(jīng)典來凈化心靈、啟迪智慧。誦經(jīng)典不僅能夠提升自身的情操境界，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
第二段：誦經(jīng)典的益處和價值（250字）。
誦經(jīng)典不僅能夠幫助我們培養(yǎng)耐心和毅力，而且還能陶冶情操。經(jīng)典中包含了豐富的美學和人生智慧，通過誦讀，可以使人們更加沉浸于文學的魅力中，體味其中的情感和意境。此外，誦經(jīng)典還能提升我們的表達能力和溝通技巧。經(jīng)典中的語言優(yōu)美而深邃，通過多次誦讀，我們能夠更好地掌握語言的技巧和修辭的奧妙。最重要的是，誦經(jīng)典具有獨特的價值觀和世界觀，通過誦讀，我們能夠更好地感受到傳統(tǒng)文化的底蘊和智慧，樹立正確的人生態(tài)度。
第三段：誦經(jīng)典的方法和技巧（250字）。
誦經(jīng)典需要一定的方法和技巧。首先，我們要選定適合自己的經(jīng)典作品，可以根據(jù)自己的興趣和需求進行選擇。例如，如果想提升自己的修養(yǎng)和情感，可以選擇一些詩詞小說等文學作品；如果想培養(yǎng)自己的道德觀念和價值觀，可以選擇一些哲學和宗教經(jīng)典。其次，要學會分段誦讀，避免一口氣讀完整本書，導(dǎo)致疲勞和無法記憶?？梢詫⒁槐窘?jīng)典分成多個章節(jié)或段落進行誦讀，在每次誦讀之后進行復(fù)盤和總結(jié)。最后，要保持定期和持續(xù)的誦讀。只有經(jīng)常進行誦讀，才能深入領(lǐng)悟其中的智慧，并在生活中得以應(yīng)用。
在我多年的誦讀經(jīng)典過程中，我深深地感受到經(jīng)典給予我的啟示和觸動。經(jīng)典中蘊含著豐富的人生智慧，讓我在面對挫折和困難時能夠沉著應(yīng)對，變得更加勇敢和堅定。經(jīng)典中的故事和人物也給予我很多啟發(fā)，讓我懂得如何正確處理人際關(guān)系和面對社會壓力。此外，經(jīng)典還讓我獲得了很多文學的享受和美的觸動。通過誦讀，我能夠更加深入地理解作品的深意和藝術(shù)之美。
第五段：總結(jié)誦經(jīng)典的意義和價值（250字）。
誦經(jīng)典不僅是一種修身養(yǎng)性的方法，更是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。通過誦讀經(jīng)典，我們能夠獲得內(nèi)心的寧靜和智慧的滋養(yǎng)，使自己更加成熟和睿智。同時，誦經(jīng)典也有助于我們提升自身的情緒管理能力和人際關(guān)系的處理能力。無論是在生活中還是在工作中，這些經(jīng)典中的智慧都能為我們提供幫助和指導(dǎo)。因此，我堅信，誦經(jīng)典是一種有價值、有意義且有益身心的修行方式，值得我們長期堅持和深入體會。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇十二
第一段：引言（總結(jié)誦經(jīng)心得的重要性，背景介紹）。
誦經(jīng)典是人們修身養(yǎng)性的重要途徑之一。自古以來，人們就通過誦讀經(jīng)典來啟迪心智、陶冶情操。當下，誦經(jīng)典一直被視為一種修行的方式，通過誦念經(jīng)典，人們可以凈化心靈，提升自身修養(yǎng)。本文將從個人角度出發(fā)，述說誦經(jīng)典的心得體會。
第二段：反思歷程（說明個人對誦經(jīng)典的認識和體驗）。
初次接觸誦經(jīng)典時，我并沒有完全理解其意義。然而，隨著時間的推移，我逐漸意識到誦經(jīng)典并不僅僅是背誦，而是一種沉浸于文學世界、進入心靈體驗的過程。通過反復(fù)誦讀，我好像能夠進入文本世界，與作者對話，體味其中的情感和智慧。尤其是在面對生活困境時，誦讀經(jīng)典讓我感受到其中的力量和鼓勵，為我提供了思考問題和解決困難的指南。在通過誦經(jīng)典的過程中，我漸漸明白，它不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是為我提供了智慧的指引。
第三段：深化體悟（講述如何從誦經(jīng)典中獲得智慧和啟示）。
在誦讀經(jīng)典的過程中，我逐漸體悟到其中蘊含的深刻哲理和智慧。每一次的誦讀都給了我新的領(lǐng)悟，讓我更加明白人生的本質(zhì)和價值。誦經(jīng)典不僅能夠幫助我了解更多的文化傳統(tǒng)和歷史背景，還可以讓我學會從他人的智慧中受益。例如，在誦讀孔子的經(jīng)典《論語》時，我深受孔子的教誨，學會如何做一個有品德、有道德的人。每當我陷入困境或猶豫不決時，我會回憶起其中的精髓，為我提供思路和自我勉勵。
第四段：心靈撫慰（描述誦經(jīng)典對心靈的撫慰和滋養(yǎng)）。
誦經(jīng)典除了帶來智慧和啟示，還能給我心靈帶來撫慰和滋養(yǎng)。念經(jīng)的過程就像是給心靈洗澡一般，讓煩惱和疲憊得以洗滌。當我誦讀《佛經(jīng)》時，我可以感受到內(nèi)心的平靜和溫暖。那種寂靜的感覺像是回到了安靜無擾的內(nèi)心空間，讓我忘記一切煩惱和困擾。誦經(jīng)典的過程可以讓我暫時拋開紛擾，與內(nèi)心接觸，找回平靜。
第五段：總結(jié)亮點（總結(jié)誦經(jīng)典的重要性和影響）。
通過誦經(jīng)典，我領(lǐng)悟到誦讀不僅可以提升自我的修養(yǎng)，還可以為人們提供內(nèi)心的安寧和慰藉。誦經(jīng)典的過程不僅能夠啟迪心智，陶冶情操，還可以讓我們從中汲取智慧和力量。因此，在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會中，我認為誦經(jīng)典是我們應(yīng)當重視的修身養(yǎng)性的方法。通過誦讀經(jīng)典，我們可以更好地面對困境，抵制誘惑，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。
總之，通過我的誦經(jīng)典心得體會，我意識到誦經(jīng)典不僅僅是一種娛樂活動，更是我們提高修養(yǎng)和心靈撫慰的重要方式。只有通過不斷的誦讀，我們才能夠領(lǐng)悟到其中的智慧和啟示，獲得內(nèi)心的寧靜和慰藉。因此，我鼓勵每個人都能夠拿出一些時間來誦讀經(jīng)典，讓我們與偉大的智者對話，提升自身的品質(zhì)。
（注：本文僅供參考，具體可根據(jù)個人體驗進行適當調(diào)整）。
讀經(jīng)典誦經(jīng)典的心得體會篇十三
在這個信息爆炸的時代，人們的閱讀方式也發(fā)生了巨大的變化。雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得獲取知識變得更加便捷，但正因為如此，人們的閱讀水平和閱讀的深度也逐漸下降。誦經(jīng)典有助于人們改變這種狀況，提升閱讀品味，深入思考。通過誦經(jīng)典，我深刻體會到了它能夠帶給我們的價值和意義。
首先，誦經(jīng)典有助于培養(yǎng)人們的閱讀興趣。在當下流行網(wǎng)絡(luò)小說、電視劇等娛樂產(chǎn)品的沖擊下，傳統(tǒng)文學似乎有些黯淡。然而，誦經(jīng)典卻能夠幫助人們重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文學的魅力。當我靜靜地讀著《紅樓夢》《水滸傳》等經(jīng)典之作時，我會被其中豐富的情節(jié)和獨特的文學風格所吸引，慢慢地培養(yǎng)起了對閱讀的興趣。這種興趣能夠持久地促使我不斷深入地探索經(jīng)典作品中的各個方面，從而提升我對文學的理解和欣賞能力。
其次，誦經(jīng)典有助于拓寬人們的思維空間。人的思維往往受制于自身的經(jīng)驗和環(huán)境，容易陷入狹隘的局限。而經(jīng)典作品則能夠突破這種思維的局限，給予人們極具啟發(fā)性的思考。在誦經(jīng)典的過程中，我發(fā)現(xiàn)作家通過豐富的描寫和情節(jié)設(shè)置，勾勒出了一個個世界觀、價值觀和人生觀。這些作品不僅可以讓我深入思考人生意義，還能夠拓寬我的視野，幫助我理解不同的文化和思維方式。這種拓寬思維空間的過程，讓我逐漸成長為一個更加開放和寬容的人。
然后，誦經(jīng)典有助于提升人們的情感修養(yǎng)。如今，社會的快節(jié)奏和競爭壓力使得人們的情感趨向冷漠，甚至有些人變得麻木不仁。而誦經(jīng)典則能夠引發(fā)人們共鳴的情感共鳴，促使人們重新審視自己的內(nèi)心世界。當我誦讀《福爾摩斯探案全集》時，我不僅僅感嘆作者的智慧和洞察力，更是被其中幽默、深刻的描寫所打動，讓我重新審視自己的情感世界。通過與經(jīng)典作品中的人物相互對照，我能更加深入地了解自己，提升自己的情感修養(yǎng)，學會關(guān)懷他人并珍惜生命中的每一個細節(jié)。
最后，誦經(jīng)典有助于培養(yǎng)人們的文化自信心。隨著國際化的進程，人們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感逐漸減弱。而誦經(jīng)典則能夠讓人們重新審視和珍視自己的文化。在誦經(jīng)典的過程中，我了解了中國古代文學的博大精深，深入體會了中國文化的獨特之處。這種對傳統(tǒng)文化的認識與感悟，讓我對自己的國家和民族產(chǎn)生了更深的歸屬感和自信心。同時，通過誦經(jīng)典，我也能夠更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為發(fā)揚光大中華民族的精神力量做出自己的貢獻。
綜上所述，誦經(jīng)典在現(xiàn)代社會具有重要的意義和價值。它能夠幫助人們重新發(fā)現(xiàn)對閱讀的熱愛，拓寬人們的思維空間，提升人們的情感修養(yǎng)，培養(yǎng)人們的文化自信心。通過誦經(jīng)典，我們不僅可以享受閱讀的樂趣，更能夠豐富我們的內(nèi)心世界，并為自己更美好的未來打下堅實的基礎(chǔ)。因此，讓我們從現(xiàn)在開始誦經(jīng)典，開啟一個全新的知識之旅吧！
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