演講稿可以是在重要場合中向聽眾傳遞信息和觀點(diǎn)的重要工具。在寫作過程中進(jìn)行反復(fù)修改和潤色，確保內(nèi)容更加精煉和精準(zhǔn)。以下是一些富有情感的演講稿，這些演講稿能夠打動聽眾的心弦。
辛亥革命周年演講稿篇一
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強(qiáng)大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)！中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國立于世界強(qiáng)國之前列！
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇二
大家好！
辛亥革命過去距現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒。
19xx年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是的對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實(shí)際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇三
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年大會并聆聽了總書記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨(dú)立、為民主自由而不懈奮斗英勇犧牲的仁人志士。
通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我也才明白，原來“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復(fù)武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們依然是任重而道遠(yuǎn)，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國的面貌給我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)。
作為新時代的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)該牢記自己的歷史使命努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高政治覺悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無顏面對革命先輩！
謝謝大家！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《2023年辛亥革命110周年演講稿》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
辛亥革命周年演講稿篇四
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔。看到了那個高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯。“時勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)?、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權(quán)”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣荩坪茰珳?，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中國民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評價“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”。
辛亥革命周年演講稿篇五
大家好！
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當(dāng)然不會就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊菲隆?/p>
辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙?？梢哉f，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號角，相隔百年見證武昌起義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。
作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇六
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
110。
周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實(shí)際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
辛亥革命周年演講稿篇七
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實(shí)際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。
辛亥革命周年演講稿篇八
以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動了震驚世界的辛亥革命,開啟了中國前所未有的社會變革。以下是百分網(wǎng)小編為你整理的紀(jì)念辛亥革命100周年，希望能幫到你。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。我自豪，辛亥革命的第一槍武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說過唯楚有才，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的中部崛起戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，谷竹、十房兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，十宜鐵路即將動工建設(shè)，竹房城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距我堅信，房縣的明天將會更加美好!我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量!
因為有了抗日戰(zhàn)爭中的英雄人物，中國才得到解放，從抗日戰(zhàn)爭到今年已經(jīng)有了65周年的大型數(shù)字。
據(jù)華夏時報報道：截至3月31日上午，全球華人簽名活動的參與人數(shù)已達(dá)2200萬之巨。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的今天，全球華人如此齊心呼應(yīng)，當(dāng)能載入史冊。并且針對日本的行為已經(jīng)有所擴(kuò)散，隨著日本一些大型企業(yè)贊助右翼教科書新聞的爆發(fā)，對日民間情緒更加高漲。
在日方無視歷史真相，顛倒黑白，推卸責(zé)任的諸多舉動下，所有這次民間對日情緒的發(fā)生都無可指責(zé)紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文。因為，任何一個有良知的人，對七十年前中日戰(zhàn)爭的正義與邪惡都會有一個公正的判斷，更改教科書的內(nèi)容并不能抹掉歷史的真相。對日批評、譴責(zé)甚至反對是必須的，我們必須表達(dá)自己的情感。
但是憤怒情緒的表達(dá)必須有理性思維作為導(dǎo)航，逢日即反的心態(tài)必須要時刻警惕。理性面對現(xiàn)實(shí)，不僅僅是一個有涵養(yǎng)的人的基本品質(zhì)，在中國日益崛起的今天也是大國國民的必備素質(zhì)。所有情緒的表達(dá)和表達(dá)方式最終應(yīng)該有利于國家的根本利益。畢竟，這是我們表達(dá)情感的初衷。正如我國外交部所言：中日經(jīng)貿(mào)合作和經(jīng)貿(mào)往來在過去數(shù)十年間有了很快的發(fā)展，給中日兩國人民帶來實(shí)實(shí)在在的利益，希望經(jīng)貿(mào)問題不要被政治化。
記念抗戰(zhàn)65周年，還要記念偉大人物。
緬懷英烈，牢記歷史紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利65周年
六十五年前盧溝橋的槍聲，揭開了中國人民反擊日本法西斯侵略、全民抗戰(zhàn)的序幕。歷時八年的崢嶸歲月，中國人民終于熄滅了日寇在華夏大地燃起的戰(zhàn)火硝煙。
六十五年了，六十五年彈指一揮間，中華民族自此扭轉(zhuǎn)百年衰敗沉淪的歷史，古老的中國從此走向民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
側(cè)耳細(xì)聽，似乎還能聽見六十五年前的炮聲，還能聽見抗日先烈氣壯山河的吶喊，還能聽見八百里太行烈馬追蹤的嘶鳴。
遙想當(dāng)年，祖國那積貧積弱的時代，日本帝國主義的鐵蹄肆意踐踏我國大好河山，置我同胞于水火，喪心病狂的殺戮掠奪，對中國人民犯下了令人發(fā)指的滔天大罪。一邊是戰(zhàn)爭狂人冷氣陰森的獰笑，一邊是國土淪喪、滿目瘡痍、血流成河。在中華民族存亡的非常時刻，多少熱血兒女毅然奔赴抗日前線，加入救亡圖存的行列，他們?yōu)橼s走日本鬼子，求得民族的解放，不惜拋頭顱、灑熱血，在槍林彈雨中寫就了他們驚天地、泣鬼神的壯麗的人生篇章。
怎能忘記，喪盡天良的日寇在南京制造的慘絕人寰的大屠殺;怎能忘記，滅絕人性的日寇對我東北同胞的活體實(shí)驗;怎能忘記，關(guān)內(nèi)關(guān)外，大江南北，日軍鐵蹄所至，生靈涂炭，屠刀所向，尸骨成山。
過了于是就放手了，是怎樣的堅強(qiáng)，強(qiáng)忍住的一切，是在一直的懷念的過去的記憶，無法認(rèn)真的辨別一切，我睜著眼睛看周圍。
下雨，雨水很輕微漂移，滑入或明或暗的瞳孔。又從眼角仔細(xì)的滑落了下來，緊貼每一寸韻律。還是以為會和以前一樣紀(jì)念辛亥革命一百周年有感的作文作文。很深很密的刺入，很連綿的繼續(xù)，忘了，是哪里最深沉，是被藏的最好的細(xì)節(jié)。
這個時候，適合懷念，適合追尋。像是遺忘的最深處，看過了的情節(jié)，太恰巧了等待，有一點(diǎn)悲壯的感動，又很資深明白了，當(dāng)剩的只是自己一個人，是等待漸起風(fēng)聲模糊了一切，仍是經(jīng)不起磨礪。已經(jīng)沒人再會愿意回來了，過期作廢，再清楚不過的道理了。下雨時，偶爾的天晴，也是夾雜的很冷漠的情緒。
一個季節(jié)很簡單的就過去了，經(jīng)常卻忘記了懷念。收拾好的記憶又重新變的很凌亂，那些被鉛字印下的，早就不可能重回空白了，就算對已逝的紀(jì)念。
辛亥革命周年演講稿篇九
1911年10月10日，武昌首義的第一槍拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，讓兩百多年的清王朝走向了滅亡;是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級民主共和國，推動了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動湖北乃至全國經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展，我們今后的生活將會變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅信，房縣的明天將會更加美好!
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量!
辛亥革命周年演講稿篇十
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實(shí)際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
實(shí)現(xiàn)共和憲政。共和國的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內(nèi)活動，這是辛亥革命留給后人的最大遺產(chǎn)。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強(qiáng)并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之?！?。不久就頒布《中華民國鄂州約法》?！抖踔菁s法》是中國歷史上第一部具有憲法性質(zhì)的地區(qū)性資產(chǎn)階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本?！杜R時約法》貫徹了主權(quán)在民、三權(quán)分立等近代西方資產(chǎn)階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產(chǎn)階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質(zhì)的國家根本大法?！杜R時約法》具有鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，人民的民主權(quán)利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國臨時約法》在中國憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點(diǎn)。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點(diǎn)的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國的民族平等提供了思想基礎(chǔ)。從民族革命角度說，反滿是要反對滿族作為統(tǒng)治階級的特權(quán)。這種統(tǒng)治特權(quán)反映在民族關(guān)系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說，民族主義，是要掃除民族的不平等。當(dāng)然，這個民族不平等，也包括后來他所說的列強(qiáng)對中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對中國歷史的貢獻(xiàn)。孫中山在19元旦就任臨時大總統(tǒng)時立即宣布：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國境內(nèi)各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。中華民國成立以來，中華民族這個稱呼為全國各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時大總統(tǒng)，自稱人民公仆，從而確認(rèn)人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認(rèn)文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務(wù)，官規(guī)具在，莫不負(fù)應(yīng)盡之責(zé)任，而無特別之利益”。他還說過：“國中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國民公仆形象。孫中山曾對來訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務(wù)的?！薄翱偨y(tǒng)離職以后，又回到人民的隊伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產(chǎn)。
辛亥革命周年演講稿篇十一
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。
（一）回眸辛亥起因。
（二）緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”.我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”,看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”.是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”,看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ?，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武；看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路，開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權(quán)”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途?！疤煜麓髣?，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅?！皩O中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”.
（四）解讀辛亥政策。
（五）辛亥精神。
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗”.所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅；是以“天下為公”,以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻(xiàn)身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任。
（六）復(fù)興征程。
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝愿我們國人永遠(yuǎn)幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動…。
繼踏復(fù)興征程，我們自信，堅定…。
辛亥革命周年演講稿篇十二
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進(jìn)一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。而19，在中國大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級民主革命”。反動的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國主義、地主階級的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個中國人都不會忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動的失敗，不僅是孫中山個人的失敗，也標(biāo)志著整個中華民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識：
從根本上講，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚立憲派也不會允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。”
從主觀方面講，是因為資產(chǎn)階級革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關(guān)鍵?！爸袊^去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭礉M、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國資本主義進(jìn)行正面斗爭，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒有認(rèn)識到必須反對封建地主階級，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對同盟會自身弱點(diǎn)評價如下：對民主革命一些基本問題認(rèn)識模糊，對綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應(yīng)該“反對國際帝國主義”，但“當(dāng)時多數(shù)黨員還沒有看清此點(diǎn)”，甚至對它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國內(nèi)清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒有一個堅強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會黨、新軍，卻不發(fā)動廣大農(nóng)民，在革命的高潮時期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對于農(nóng)民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級利益的新政權(quán)外，其余一無所有?！焙鲆暶癖娏α浚溲b斗爭與群眾運(yùn)動脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性。”
其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們在社會政治活動中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對軍隊領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭取，忽略對起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵中國人民為爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個偉大里程碑。
辛亥革命周年演講稿篇十三
大家好！
1910月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識和領(lǐng)會今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史；尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)__縣通過改革開放__年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“__”、“__”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中……我堅信，__縣的明天將會更加美好！
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇十四
聆聽辛亥回響，凝聚“合力繪宏圖”的愛國之心。從辛亥革命爆發(fā)到中國共產(chǎn)黨成立，中間只有十年時間。老一輩無產(chǎn)階級革命家很多參加過辛亥革命，或受到過辛亥革命的影響而走上革命道路。許多同中國共產(chǎn)黨親密合作的民主黨派、民主人士更是從辛亥革命出發(fā)，繼續(xù)邁向前進(jìn)的。習(xí)近平總書記在祝賀朱立倫當(dāng)選中國國民黨主席的賀電中指出，要堅持共同政治基礎(chǔ)，堅守民族大義，勠力合作，為同胞謀福祉，為臺海謀和平，為國家謀統(tǒng)一，為民族謀復(fù)興。今天，我們弘揚(yáng)辛亥革命精神，緬懷孫中山先生的光輝業(yè)績，就要堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅持多樣性和一致性相統(tǒng)一，厚植家國情懷，用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個凝心聚力的重要法寶，尋求公約數(shù)、畫出同心圓，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興匯聚起海內(nèi)外中華兒女心往一處想、勁往一處使、智往一處謀的磅礴偉力。
歷史的畫卷總是在前赴后繼中鋪展，時代的華章只能在接續(xù)奮斗中寫就。一代代中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神，帶領(lǐng)人民從站起來、富起來走向強(qiáng)起來，演繹了民族復(fù)興自強(qiáng)不息的不朽傳奇。未來，我們必將永葆“同志仍須努力”的精神狀態(tài)和“革命進(jìn)行到底”的斗爭精神，步履鏗鏘、風(fēng)雨無阻地行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的康莊大道!
辛亥革命周年演講稿篇十五
大家好！
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”。而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
謝謝大家！
辛亥革命周年演講稿篇十六
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國人民百年奮斗，為求國富民強(qiáng)歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛國情懷日月可鑒。
紀(jì)念辛亥革命一百周年，對于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和振興中華的豐功偉績，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，來激勵全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)來營造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟(jì)圈，為求同存異攜手推進(jìn)中國的和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)民族崛起促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
緬懷先驅(qū)回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組織的國民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結(jié)束在中國延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開啟民主共和新紀(jì)元，結(jié)束帝制的辛亥革命對于中華民族歷史進(jìn)程具有劃時代的意義。
一百年前，國家復(fù)興、民族獨(dú)立的信念，激勵前赴后繼的仁人志士義無反顧投身辛亥革命。外部長久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國走上覺醒的道路?！案锩形闯晒Γ救皂毰Α钡闹猩竭z訓(xùn)，更使中華民族時刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國、復(fù)興中華的思想和實(shí)踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財富。
近代以來，飽受帝國主義列強(qiáng)侵略之害和蹂躪之苦的中國人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭之野蠻、維護(hù)和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭與和平的演義史。世界只相信實(shí)力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來不是回避戰(zhàn)爭、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權(quán)主義的美國怎么能在戰(zhàn)爭中“聽令”不越過17度線?面對武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無畏“氣吞山河”的國際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無所顧，威力無所畏”，為國家民生發(fā)展贏得半個多世紀(jì)彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個愛好和平、自強(qiáng)不息的民族。也是個威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整勤勞勇敢不怕犧牲的民族。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅(qū)的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”。我們會言傳身教后代子孫，既愛所在國也不割舍對祖籍國的民族情感?！捌ぶ淮?、毛將焉附”?我們更要精心呵護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來，我們認(rèn)為，無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人以及其他黨派的中國人，甚至是外國人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻(xiàn)身的英烈先賢，都值得我們永遠(yuǎn)銘記?！拔┰钢T君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說過：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，繼承和弘揚(yáng)孫中山等革命先賢的愛國主義精神。進(jìn)一步凝聚共識，共謀和平發(fā)展。在面對釣魚島主權(quán)紛爭時，兩岸采取步步為營的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機(jī)，在中華民族長遠(yuǎn)的共同利益下，堅決不能給日本向東南亞做出蠶食中國領(lǐng)海榜樣的絲毫機(jī)會。
當(dāng)前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識。但是，有的國家以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口，干涉別國內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號而欺世。挾武自重對主權(quán)國家進(jìn)行人道主義災(zāi)難，圖謀世界霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國開放金融市場，是想要中國重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無厭的霸權(quán)主義更是“圖窮匕見”。我們也要提醒健忘的霸權(quán)主義——物美價廉的中國產(chǎn)品，實(shí)際上減輕了他們國家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國面對當(dāng)今瞬息萬變的國際局勢，遠(yuǎn)有利益拓展之難，近有國家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領(lǐng)土主權(quán)之爭，鄰有戰(zhàn)火燒身之險。霸權(quán)主義基于自身的利益，不希望中國很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國崛起的時間。偽善的西方“民主陣營”與霸權(quán)主義的煽風(fēng)點(diǎn)火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對列強(qiáng)的侵略”。當(dāng)我們，緬懷革命先驅(qū)為國家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績，崇高的愛國主義精神更能激勵中華民族的凝聚力。更加升華“驅(qū)除韃虜，振興中華”與時俱進(jìn)的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務(wù)、有職責(zé)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整以及海洋權(quán)益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動企圖蠶食掠奪中國領(lǐng)土、領(lǐng)海的盜行，均是玩火自焚的危險舉動，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對我們來說有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和。”林覺民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會挨打，說的一點(diǎn)也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量。總會想起那標(biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時社會時流?！皳Q一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點(diǎn)著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個紛繁復(fù)雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子?！?/p>
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>
捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢;你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實(shí)地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
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