傷仲永讀后感（精選18篇）

通過寫讀后感，我們可以更好地理解作品內(nèi)涵、提升自己的思辨能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀書籍的情節(jié)和主題進行全面而深入的理解。如果你對寫讀后感還有一些困惑，不妨參考一些范文，或許會對你有所幫助。

傷仲永讀后感篇一

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

因此說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，最后奠定了相對論的基礎(chǔ)。

不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

傷仲永讀后感篇二

今天晚上，我認真地讀了《傷仲永》這篇古文，文言文看不懂，我查閱了很多注釋才順利把它看完。看完之后，我陷入了沉思，我只能說我真的受益匪淺!

文章的主要內(nèi)容：一個叫方仲永的小孩，5歲就能寫出很好的詩。方仲永本縣的人們對他的才華感到驚奇，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪本縣的人們，不讓他學(xué)習(xí)。到了十二三歲，他的才氣漸減，作詩已經(jīng)大不如從前。到了二十歲，仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。

俗話說：天才出自勤奮!很多人不是神童、天才，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為了舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家。

著名的物理學(xué)家愛因斯坦3歲時還不會講話，小學(xué)和中學(xué)時成績并不好，大學(xué)連考了兩次才被錄取，可他為什么能成為天才呢?愛因斯坦對成功的秘訣做了概括：w=xyz，即成功等于艱苦的勞動加正確的方法加少說空話。他認為艱苦的勞動是最重要的，艱苦的勞動就是勤奮，勤能補拙。

偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時被視為“低能兒”，只上過三個月學(xué)便離開了學(xué)校。但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己是135歲的人了。

傷仲永讀后感篇三

這個星期我們學(xué)習(xí)了一篇文言文《傷仲永》。

這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個原因：1。仲永沒有遇到有利于他的成長學(xué)習(xí)的.環(huán)境。2。父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學(xué)習(xí)。

讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，才能得到回報。天才如果不學(xué)習(xí)，最終就連常人也不如。

第一次月考也快到了，我要認真復(fù)習(xí)資料，取得一個優(yōu)異的成績?！耙环指牛环质斋@”，只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學(xué)習(xí)上的困難的。

我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！

傷仲永讀后感篇四

人不能依靠先天的優(yōu)勢，要接受后天的教育。

最近讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。

本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個可以有成就的一個人。

從本篇文章，可以看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。

人不能依靠先天的聰慧，必須要接受后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最后成為了科學(xué)的巨人。不經(jīng)歷風(fēng)雨如何能見彩虹!

傷仲永讀后感篇五

最近我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課，讓我深有感觸，尤其是最終一句“今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”尤其引起我們的思考。

本文講的是一個名為方仲永的農(nóng)家小孩兒，天資很棒，五歲就會作詩了！結(jié)果呢，他爸拉著他天天去別人家做客，收禮，讓仲永寫首詩給人家。不久之后（七八年），他的寫詩本事漸漸下降，寫的不如原先好了。又過了幾年，便和常人沒什么區(qū)別了。

唉！一個多好的孩子??！居然淪落成了常人，真是可悲啊！

我由此不禁想到了我小學(xué)的一件事——一位同學(xué)，剛剛?cè)雽W(xué)時學(xué)習(xí)很好，屢次全班第一。然而就是由于他太過于驕傲，一次考試他失去了第一名的寶座，從此，一退再退，最終成績再也上不去了。

這件事不就是給我們的警告嗎？——無論過程如何，努力了之后，你終將會成為那個成功了的方仲永。

這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價值。

傷仲永讀后感篇六

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的，《傷仲永》讀后感作文。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在，讀后感《《傷仲永》讀后感作文》。

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

傷仲永讀后感篇七

課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

仲永雖然有天分，能指物作詩，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒有對他進行后天教育，仲永也沒有了成才的機會。

無論天生有多么聰明，后天培養(yǎng)是不可少的。

如果一個什么都不懂的人開始認真學(xué)習(xí)，想必有一天他也能成為天才;如果天才不學(xué)習(xí)，想必有一天他會變成蠢才。

傷仲永讀后感篇八

讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。

本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個能夠有成就的一個人。

從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。

人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。

這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。

傷仲永讀后感篇九

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

帶些神秘色彩的'故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學(xué)而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細節(jié)，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。

第一個細節(jié)是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現(xiàn)在的撫州市。王安石的家鄉(xiāng)東鄉(xiāng)縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉(xiāng)關(guān)系，不是姑妄言之。

第二個細節(jié)是“明道”?！懊鞯馈笔撬稳首谮w禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應(yīng)該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經(jīng)過明道年的這次見面，籠罩在方仲永身上的光環(huán)已經(jīng)開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。

第三個細節(jié)是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節(jié)度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。

傷仲永讀后感篇十

讀完《傷中庸》，感觸頗深。這讓我知道，世上沒有天生有知識的人，也沒有“天才”。人的天賦雖然不同，但主要來自于勤奮的學(xué)習(xí)?！渡讨儆埂芬晃牡膯⑹臼牵阂粋€人即使有很高的才能，如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的.故事是這樣的：非書生子弟的方仲永，5歲時就能“指物作詩，站起來”，并“自名”，“二者皆是”。文理不凡”，名揚義中。十二、十三歲時，才氣漸減，“令之詩，莫曰前聞”。

所以，天賦來自于勤奮的學(xué)習(xí)！“神童”因為后天不努力學(xué)習(xí)而變得“平庸”，這在歷史上并不少見；他們最初不是“神童”或“天才”，而是通過不懈的努力成為世界著名的科學(xué)家和發(fā)明家。但是那里有很多人。

他本是神童，卻終生苦讀，終于取得了舉世矚目的成就。愛因斯坦不是神童。經(jīng)過兩次大學(xué)考試，他被錄取了。畢業(yè)后，他在一家專利局當(dāng)了七年職員。他在艱苦的條件下頑強地學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

世界如此，文學(xué)藝術(shù)亦如此。任何與他們付出同樣努力的人都能取得一件事或另一件事。狄更斯、巴爾扎克等作家的成功也深刻地說明了一個道理：天賦來自勤奮。

傷仲永讀后感篇十一

今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩，我玩著玩著就不想玩了，我就休息一下，我休息后就亂竄，我后來又來到了書房，我爸爸的朋友看到了我，讓我隨便看，我翻來覆去，最后我的目光停在了三本日記上了。

一篇是我爸爸的朋友的父親寫的，寫在一張潮濕滿皺的紙上，說是寫還不如說是畫的，我看了半天又問了叔叔才懂了個大概的意思，我隱隱約約地記得一些。

1955年2月21日暴雨。

今天是我第三次下地了，爹說：“快點松土，”我腳踩著籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭，可我剛舉起來就往前倒，唉--。回來后父親對我說：“都怪我，家里沒有錢，供不了你上學(xué)?！?/p>

我爸爸的朋友是寫在一片發(fā)黃的紙上的：

1988年2月6日多云。

今天是我第一次上學(xué)，我娘給我背上小書袋，我爹說：“小時候你爹因為沒有錢不能讀書，現(xiàn)再好了，你可以去彌補遺憾了。上課一定要認真！”我就這樣去上學(xué)了?？蓻]有想到到了學(xué)校，好多人都在笑，有個人經(jīng)過我說：“你這個鄉(xiāng)巴佬也能上學(xué)，現(xiàn)在的社會不知道怎么管?！蔽覛鈶嵅灰颜f：“我就能上學(xué)，別以為有錢就了不起?！苯又辛藥讉€人來打了我一頓，回家后父親又罵了我一頓，我真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀。

我爸爸的朋友的兒子寫在一本精美的小本子上。

20xx年4月13日晴。

傷仲永讀后感篇十二

何謂天才?我認為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的`重要性。

故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學(xué)習(xí)的機會。到仲永十二三歲的時候，作的詩跟以前一樣，毫無進展。等到十九二十歲時，他完全跟普通人一樣。

由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童？他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅信，只要努力，就會有收獲。所以，他堅持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)！他每天訓(xùn)練自己到達到最高極限，他堅信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補救！所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。

在當(dāng)今信息發(fā)達的社會，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會做奉，要戒驕戒躁。

只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實。

傷仲永讀后感篇十三

有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。

大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！爆F(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的.很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

傷仲永讀后感篇十四

一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童，有著先天過人的才能，卻被他父親荒廢。

我想，方仲永的定不光是父親的職責(zé)，不止他父親一人貪圖才賦，視方仲永為搖錢樹，也有社會及其自身原因。

社會。

想在現(xiàn)實生活，中國有九年義務(wù)教育，不可能沒有機會讀書?？墒沁@是整個社會的問題，當(dāng)時并沒有人意識到讀書的重要性，所以，方仲永的身邊的人，由于沒有學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高，也不懂學(xué)習(xí)，使方仲永無法得到好的'教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”，等到到一家比較有學(xué)問的人家里時，如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí)，不然會荒廢他的才藝，那么仲永的父親會不會所以而改變，讓仲永去學(xué)習(xí)呢？所以，社會，是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。

仲永若真是天才，即使他父親“環(huán)謁于邑人”，仲永堅決不讓父親泯滅自我的前途，若父親依舊“不使學(xué)”，仲永能夠離家出走，像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子，而方仲永卻沒這樣做?？赡苁巧性谟啄瓴欢掳桑苍S是為了滿足自我的虛榮心罷。

“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也?！迸笥眩萌∧愕漠嫻P，畫出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧！

莫把青春付流水??！

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傷仲永讀后感篇十五

今天，老師帶領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章。

這篇文章主要寫了：

并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當(dāng)了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了。”仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會比普通人還不如了。

通過這篇文章我懂得了：

1、我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵孩子為了這個目標(biāo)努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學(xué)習(xí)，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學(xué)習(xí)。而大人對他們的引導(dǎo)、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。

2、如果后天的教育沒有達到要求，小時候不管學(xué)習(xí)有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應(yīng)該珍惜機會認真學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進而為社會做出更大的貢獻。

3、要更好的達到后天的教育目標(biāo)，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的.精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學(xué)習(xí)。比如：有一次，我回家的路上，我看到有一個大哥哥在認真的背書，雖然周圍不斷有人路過，雖然有各種各樣的噪音不斷發(fā)出，雖然有誘人的叫賣聲此起彼伏……但是，他仍不受周圍環(huán)境的影響閉著眼睛認真地背書。他就是這樣的人，將來一定有個輝煌的前程。

因此，從現(xiàn)在開始我要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”并且，我還要認真學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。

傷仲永讀后感篇十六

看完一本書，寫下

讀后感

今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。

像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的`天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就…… 愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

傷仲永讀后感篇十七

小時候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就"泯然眾人"了！

我"傷"愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的"不使學(xué)",間接地扼殺了一個英才。

我"傷"隨波逐流、整日"環(huán)謁邑人"的仲永。由于他"不受之人",直接斷送了自己的大好前程。

我想,假如我是方仲永,我一定會充分發(fā)揮自己得天獨厚的先天優(yōu)勢,不斷充實自己,厚積薄發(fā),使自己有"取之不盡,用之不竭"的知識,實施"可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略"。

假如我是方仲永,我會深知"業(yè)精于勤,荒于嬉"的道理,把"99%的勤奮+1%的天才=成功"當(dāng)作座右銘,時刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿足,而是更加努力地學(xué)習(xí),使自己能"更上一層樓"。

讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個道理：如果我是一塊璞玉,定要盡情地"琢",使之成"器"；是一塊銹鐵,也要不懈地"磨",使之成"針"。

傷仲永讀后感篇十八

我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。

王安石的《傷仲永》是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。

熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。

學(xué)校教育任重而道遠。

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