巍巍中山陵教案范文(20篇)

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巍巍中山陵教案范文(20篇)
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編寫(xiě)教案有助于教師系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。教案的編寫(xiě)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。接下來(lái),我們將分享一些優(yōu)秀的教案示范,供大家參考借鑒。

巍巍中山陵教案篇一

中山陵是被稱(chēng)為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓,位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓,東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後,中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿,在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開(kāi)始興建,1929年春建成祭堂等主要建筑,當(dāng)年6月1日孫中山入葬,陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì),整體平面呈警鐘形,與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì),將牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱(chēng)布局,利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線,并布置大片綠地,將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱(chēng)的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型,應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù),以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度,被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

孫中山逝世。

1925年3月12日,孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天,孫中山提出效仿列寧保留遺體,并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道,他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說(shuō):“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也。”據(jù)說(shuō)早在193月,孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說(shuō):“等我他日辭世后,愿向國(guó)人乞此一抔土,以安置軀殼爾?!弊裾諏O中山的遺愿,遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后,暫厝在北京香山碧云寺,待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì),委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員,確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址。

1925年4月,宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址。

紫金山位于南京城以東,東西長(zhǎng)約7公里,居中的主峰北高峰海拔448.2米,東峰小茅山海拔360米,西峰天堡山海拔250米,北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺,地勢(shì)險(xiǎn)峻,北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山,地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址,1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日,宋慶齡與孫科趁夜趕到南京,11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午,宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址,同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出,墓址要高過(guò)明孝陵,并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山,經(jīng)過(guò)考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適,宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡,不宜選在山頂。

4月23日晚,葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況,并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見(jiàn),最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬(wàn)畝土地全部圈入陵園,由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片,并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利,經(jīng)過(guò)與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉,陵園面積只定為畝,遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后,陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)。

1929年6月,孫中山入葬中山陵,葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底,國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì),下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處,負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園,繼續(xù)完成陵墓工程,以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定,祭堂每日開(kāi)放,墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開(kāi)放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),11月,日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻,陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶??箲?zhàn)結(jié)束后,陵園管理委員會(huì)遷回南京,1946年陵園改稱(chēng)國(guó)父陵園。

1949年5月,陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管,8月改稱(chēng)中山陵園管理處,此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。改稱(chēng)中山陵園管理局,直屬于南京市人民政府。1993年,中山陵園管理處開(kāi)始對(duì)中山陵游客收取門(mén)票。11月12日,中山陵寢部分重新免費(fèi)開(kāi)放,此后一年接待游客超過(guò)800萬(wàn)人次。

巍巍中山陵教案篇二

授課人:夏發(fā)祥。

教學(xué)目標(biāo):

一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位,

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)想:

一、教學(xué)重點(diǎn):

課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的?

二、教學(xué)難點(diǎn);

課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí),為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境?

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力,注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。

教學(xué)方法:

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合,旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)流程:

一、課外自學(xué):(學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文)。

1、通讀課文,將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍。

2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。

二、課內(nèi)學(xué)習(xí)。

(一)導(dǎo)入新課:

同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎?如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的'印象?這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方,也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò),今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。

(二)學(xué)生自讀課文。

1、解決生字詞。

2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。

3、學(xué)生質(zhì)疑。

(教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況,及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤)。

(三)師生討論解決疑難問(wèn)題。

教師預(yù)設(shè)問(wèn)題(根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用)。

1、本文是介紹中山陵的,為什么第2段用了一半多的文字寫(xiě)鐘山的地理環(huán)境、優(yōu)美景色?

2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)?

4、文章第7至11段既寫(xiě)了陵園的主要建筑,為什么第6段還要總寫(xiě)陵園的平面布局?

(四)課堂學(xué)習(xí).總結(jié)。

1、用一句話概括本文的內(nèi)容:說(shuō)明中山陵的特征。

2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序:空間順序(行蹤)。

3、其他。

(五)課內(nèi)練習(xí)。

《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)。

(六)課外作業(yè)。

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。

2、查閱有關(guān)孫中山的資料,進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。

板書(shū)設(shè)計(jì):

地理環(huán)境。

設(shè)計(jì)。

巍巍中山陵南北中軸對(duì)稱(chēng)烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

總?cè)齾^(qū)名勝相連。

特點(diǎn)大面積綠化襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神。

分南北兩區(qū)。

分南。

巍巍中山陵教案篇三

中山陵是被稱(chēng)為中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者的孫中山的陵墓,位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓,東鄰靈谷寺、西毗明孝陵。孫中山1925年3月在北京逝世後,中國(guó)國(guó)民黨遵照他的遺愿,在南京為他修建陵墓。中山陵1926年1月開(kāi)始興建,1929年春建成祭堂等主要建筑,當(dāng)年6月1日孫中山入葬,陵墓全部工程至1931年才告完成。

中山陵由呂彥直設(shè)計(jì),整體平面呈警鐘形,與孫中山“喚起民眾”的政治遺囑相契合。陵墓設(shè)計(jì)充分利用地勢(shì),將牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂等主要建筑從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。中山陵吸取中國(guó)古代陵墓的對(duì)稱(chēng)布局,利用墓道和臺(tái)階將主要建筑連為軸線,并布置大片綠地,將陵墓建筑群聯(lián)接成與背景山勢(shì)相稱(chēng)的宏大整體。陵墓主體建筑采用中國(guó)古典宮殿式建筑的大屋頂造型,應(yīng)用西方建筑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù),以肅穆的藍(lán)白色調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?gòu)型表現(xiàn)出沉靜恢弘的氣度,被認(rèn)為是中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上融合中西的經(jīng)典作品。中山陵1961年被列為中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2007年成為首批國(guó)家5a級(jí)旅遊景區(qū)。

1925年3月12日,孫中山在北京因膽囊癌逝世。逝世前一天,孫中山提出效仿列寧保留遺體,并要求葬于南京。據(jù)報(bào)道,他對(duì)宋慶齡、汪精衛(wèi)等人說(shuō):“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時(shí)政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也?!睋?jù)說(shuō)早在1912年3月,孫中山在紫金山打獵時(shí)就曾對(duì)胡漢民說(shuō):“等我他日辭世后,愿向國(guó)人乞此一抔土,以安置軀殼爾?!弊裾諏O中山的遺愿,遺體在協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行防腐處理后,暫厝在北京香山碧云寺,待陵寢建成后再安葬南京。1925年4月4日,當(dāng)時(shí)在北京的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員成立了葬事籌備處和委員會(huì),委員會(huì)以張靜江、汪精衛(wèi)、林森、于右任、宋子文、戴季陶、楊庶堪、邵力子、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病等12人為委員,確定葬事籌備工作的順序?yàn)椋捍_定墓址、測(cè)量墓地、交涉圈地、征求陵墓圖案、決定陵墓圖案、招標(biāo)包工、興工。

選定墓址。

1925年4月,宋慶齡(左六)等人在紫金山考察墓址。

紫金山位于南京城以東,東西長(zhǎng)約7公里,居中的主峰北高峰海拔448.2米,東峰小茅山海拔360米,西峰天堡山海拔250米,北高峰與天堡山之間是海拔425米的二峰頭陀嶺,地勢(shì)險(xiǎn)峻,北高峰與小茅山之間是海拔351米的中茅山,地勢(shì)較為平緩。為在紫金山上尋找合適的墓址,1925年4月孫中山夫人宋慶齡、孫中山之子孫科及多位葬事籌備委員先后三次登上紫金山實(shí)地勘察。4月10日,宋慶齡與孫科趁夜趕到南京,11日上午前往紫金山初步勘查后返回上海。20日下午,宋慶齡與孫科從上海再赴南京勘察墓址,同行的還有何香凝、楊杏佛、邵元沖、林煥廷、馬超俊等12人。孫科、宋慶齡等提出,墓址要高過(guò)明孝陵,并且“不可使人在更高處建墓”。他們?cè)?1日和22日兩上紫金山,經(jīng)過(guò)考察后認(rèn)為紫金山中部的中茅山最為合適,宋慶齡還表示陵墓應(yīng)建于南面的緩坡,不宜選在山頂。

4月23日晚,葬事籌備委員會(huì)在上海孫中山故居召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議匯報(bào)了實(shí)地考察的情況,并轉(zhuǎn)達(dá)了宋慶齡的意見(jiàn),最終確定墓址選在紫金山中茅山的南坡。會(huì)議還決定將紫金山一帶數(shù)萬(wàn)畝土地全部圈入陵園,由主任干事楊杏佛前往南京接洽圈地、實(shí)地測(cè)量和照相等事宜。楊杏佛隨后赴南京拍攝了中茅山南坡的照片,并請(qǐng)江蘇陸軍測(cè)量局協(xié)助測(cè)量墓地。但圈地一事當(dāng)時(shí)并不順利,經(jīng)過(guò)與占據(jù)南京的軍閥勢(shì)力反復(fù)交涉,陵園面積只定為2000畝,遠(yuǎn)低于委員會(huì)的計(jì)劃。直到1927年國(guó)民政府定都南京之后,陵園才順利擴(kuò)大到45870畝。

管理機(jī)構(gòu)。

1929年6月,孫中山入葬中山陵,葬事籌備委員會(huì)隨即宣布解散。月底,國(guó)民政府組織成立直屬的陵園管理委員會(huì),下設(shè)陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)、總務(wù)處和警衛(wèi)處,負(fù)責(zé)管理守護(hù)陵園,繼續(xù)完成陵墓工程,以及進(jìn)行陵園內(nèi)的工程和農(nóng)林建設(shè)。管理委員會(huì)制定的《謁陵規(guī)則》規(guī)定,祭堂每日開(kāi)放,墓室則僅在每年的1月1日、3月20日、5月5日、6月1日、10月10日和11月12日對(duì)外開(kāi)放。1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),11月,日軍攻占上海后繼續(xù)向南京進(jìn)攻,陵園管理委員會(huì)隨國(guó)民政府西遷重慶??箲?zhàn)結(jié)束后,陵園管理委員會(huì)遷回南京,1946年陵園改稱(chēng)國(guó)父陵園。

1949年5月,陵園管理委員會(huì)由南京軍事管制委員會(huì)接管,8月改稱(chēng)中山陵園管理處,此后相繼由中央政務(wù)院內(nèi)務(wù)部、華東局、南京市園林處、南京市城建局等管轄。1996年改稱(chēng)中山陵園管理局,直屬于南京市人民政府。1993年,中山陵園管理處開(kāi)始對(duì)中山陵游客收取門(mén)票。2010年11月12日,中山陵寢部分重新免費(fèi)開(kāi)放,此后一年接待游客超過(guò)800萬(wàn)人次。

巍巍中山陵教案篇四

今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章,我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。

在浩蕩的大江之濱,坐落著我國(guó)著名的古都――南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中,有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里,偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園,就位于南京東郊的中山南麓。

課文有這么一段:中山源自江蘇南部的茅山山脈,茅山山脈北延至南京,鎮(zhèn)江之間,成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰,海拔約為460米,東西走向,長(zhǎng)約7千米,南北寬約3千米,由于附近大多施沖積平原和小丘陵,所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭,峰石突兀,十分險(xiǎn)峻,但山腰以下漸趨平緩,松柏森郁,草莽綿延,藍(lán)色的天幕下,山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯,形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái),從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng),建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓,留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡,歷代古人的悲歡離合早已煙消云散,惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石,以及一些殘存的斷垣頹壁,才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。()。

由中山陵聯(lián)想到祖國(guó),我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易,都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,作為21世紀(jì)的我們,應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。

世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣!我們要改造自己的祖國(guó),讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),報(bào)效祖國(guó)。

巍巍中山陵教案篇五

中國(guó)著名的'古都南京坐落在雄偉的河岸上。在中國(guó)漫長(zhǎng)而光榮的歷史上,十個(gè)朝代都在這里建都。很多知名人物都睡在這里。偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓位于南京東郊中山南麓。

文中有一段話:中山發(fā)源于江蘇南部的茅山山脈,茅山山脈向北延伸至南京、鎮(zhèn)江,成為寧鎮(zhèn)山脈。中山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰,海拔約460米,東西走向,長(zhǎng)約7公里,南北寬約3公里。因?yàn)楦浇嗖捎脹_積平原和小山丘,所以這座山顯得特別雄偉高大。它的頂坡又陡又陡,有陡峭的山峰和巖石,非常陡峭。但在山腰以下,逐漸變得平緩,松柏蔥郁,草也茂盛。藍(lán)天下,山腰青翠的森林和山腰紫色的巖石相映成趣,形成了一幅美麗和諧的自然畫(huà)面。幾千年來(lái),從皇室到明朝,這里進(jìn)行了各種社會(huì)活動(dòng),修建了許多房屋、花園、寶塔、祭壇和陵墓,留下了無(wú)數(shù)史詩(shī)般的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。漫長(zhǎng)的歲月抹去了大部分歷史痕跡,古人的喜怒哀樂(lè)早已煙消云散。只有中山眾多高聳的山峰和巖石,以及一些殘存的殘破的城墻,才能為久遠(yuǎn)的過(guò)去提供無(wú)聲的旁證。

從中山陵想到祖國(guó),我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。作為21世紀(jì),我們應(yīng)該保護(hù)祖先留下的大好河山。

世界上,只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣!我們要改造祖國(guó),讓祖國(guó)的“孩子”回到自己身邊,努力學(xué)習(xí),掌握技能,為祖國(guó)服務(wù)。

巍巍中山陵教案篇六

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的?

課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí),為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境?

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合,旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

1、通讀課文,將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍。

2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。

同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎?如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象?這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方,也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò),今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。

1、解決生字詞。

2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。

3、學(xué)生質(zhì)疑。

(教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況,及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤)。

教師預(yù)設(shè)問(wèn)題(根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用)。

2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的.?呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)?

1、用一句話概括本文的內(nèi)容:說(shuō)明中山陵的特征。

2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序:空間順序(行蹤)。

3、其他。

《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)。

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。

2、查閱有關(guān)孫中山的資料,進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。

巍巍中山陵教案篇七

教材分析:

課文緊扣中山陵“巍巍”的建筑特征選取材料,突出重點(diǎn)。以空間為順序由外而內(nèi),由總體到局部有條不紊地加以說(shuō)明,語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。

學(xué)情分析:

在前一課《人民英雄永垂不朽》的基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)說(shuō)明建筑物的說(shuō)明文已有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí),本課的教學(xué)可讓他們根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出示意圖,從中理出文章的說(shuō)明順序,體會(huì)課文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言,理解課文緊扣特征選材的寫(xiě)法。

教學(xué)目標(biāo):

1、領(lǐng)會(huì)課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料,突出重點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文按時(shí)間先后及空間位置的變化來(lái)介紹對(duì)象的方法。能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。

3、體會(huì)文中準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

抓住特征,按空間順序,有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程:

一、理清中山陵的大體布局。

1、學(xué)生出示所畫(huà)示意圖,并標(biāo)明各部分名稱(chēng)。

2、假如讓你當(dāng)中山陵的講解員,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把這幅圖解說(shuō)清楚。

3、說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明中山陵的?(由外而內(nèi),由總體到局部的空間順序)。

二、結(jié)合課文內(nèi)容,談?wù)勚猩搅甑脑O(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)人民對(duì)中山先生的懷念及中山先生的偉大品格的?(學(xué)生閱讀思考、交流討論)。

(文章運(yùn)用數(shù)字介紹了陵門(mén)、祭堂、墓室的高度和深度,石階的級(jí)數(shù),具體說(shuō)明了建筑的高大宏偉。)。

你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象?

(陵門(mén):中山先生手書(shū)“博愛(ài)”、“天下為公”

祭堂:遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》、中山先生遺像。

墓室:中山先生臥像)。

明確:(本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō),起了提挈下文的作用,使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括的了解。)。

四、體會(huì)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。

巍巍中山陵教案篇八

教材分析:這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn),準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征,表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。

學(xué)情分析:講解這篇課文,要先引導(dǎo)學(xué)生讀課文,熟悉課文內(nèi)容,明確中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。在此基礎(chǔ)上,再去理解如何抓住特征,有重點(diǎn)地說(shuō)明事物,揣摩準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作思路。

教學(xué)目標(biāo):1、了解中山陵在人民心目中的地位,了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程,學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程,學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:認(rèn)識(shí)孫中山,交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片,問(wèn):認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?(學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。)。

孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人,1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì),誓推翻清朝。19在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì),被推為總理。19辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫中山的思想:民主博愛(ài)、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的.偉大的革命家,他逝世后,如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓,你認(rèn)為,將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適?(學(xué)生討論、發(fā)言、交流)。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓,坐落在南京市東郊鐘山南麓,西鄰明孝陵,東毗靈谷寺,整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升,氣勢(shì)宏偉。今天,我們一起隨著作者的筆墨,去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題:巍巍,高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì),也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎?從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))。

明確:(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻,景色鮮麗而和諧,中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)。

[4]。

巍巍中山陵教案篇九

一、導(dǎo)入:

認(rèn)識(shí)孫中山,交流孫中山的生平事跡及思想。

出示孫中山的圖片,問(wèn):認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎?(學(xué)生介紹孫中山的生平、思想及貢獻(xiàn)。)。

孫中山(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人,1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì),誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì),被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫中山的思想:民主博愛(ài)、天下為公。

孫中山的貢獻(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

二、對(duì)于孫中山這樣舉世景仰的偉大的革命家,他逝世后,如果請(qǐng)你設(shè)計(jì)他的陵墓,你認(rèn)為,將他葬于什么樣的地方、建造怎樣的陵墓比較合適?(學(xué)生討論、發(fā)言、交流)。

出示一組紫金山、中山陵的圖片給學(xué)生欣賞。

中山陵是偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓,坐落在南京市東郊鐘山南麓,西鄰明孝陵,東毗靈谷寺,整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升,氣勢(shì)宏偉。今天,我們一起隨著作者的筆墨,去瞻仰《巍巍中山陵》。

三、釋題:巍巍,高大的樣子。既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì),也指它在廣大人民心中的崇高地位。這兩個(gè)字是這篇文章的文眼。

四、鐘山的地形、環(huán)境能烘托出中山陵的巍巍氣勢(shì)嗎?從課文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)。(主要見(jiàn)課文第二節(jié))。

明確:(正因?yàn)殓娚缴叫涡蹅ザU(xiǎn)峻,景色鮮麗而和諧,中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。)。

五、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特點(diǎn)?(聯(lián)系《展示華夏文化魅力》一課)。

明確:陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的?!懊芊庠u(píng)議的方式”,避免了后門(mén)、人情等弊端,保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。

呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下特點(diǎn):較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合(注重和諧協(xié)調(diào)),參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法(弘揚(yáng)民族精神),達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求(追求形神兼?zhèn)?。

明確:(中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝聯(lián)為一體,擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容,因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱(chēng)道”。

陵園大道及周?chē)苑N的樹(shù)木濃翠蔽日,莽蒼深邃,象征了孫中山先生的博大胸懷和不朽業(yè)績(jī),使人們?cè)谖催_(dá)陵墓之前,就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。)。

明確:(“鐘靈毓秀”、“人杰地靈”,中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神,也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氛圍,寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行,令人仰慕。)。

八、作業(yè)。

根據(jù)課文對(duì)中山陵各部分建筑的描寫(xiě),畫(huà)出示意圖。

巍巍中山陵教案篇十

各位評(píng)委老師上午好,我是語(yǔ)文4號(hào),我今天說(shuō)課的題目是《巍巍中山陵》,下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)課堂教學(xué)程序四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材。

《巍巍中山陵》是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元的第二篇課文,該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開(kāi)。

《巍巍中山陵》是一篇陵園建筑的說(shuō)明文,課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn),準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征,表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心中的崇高地位,“由遠(yuǎn)及近按方位順序描寫(xiě)和說(shuō)明;敘述特征突出,角度多變;綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法;文筆優(yōu)美,描寫(xiě)生動(dòng)””是本文最大的寫(xiě)作特色。

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度,我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

1、能指出中山陵的建筑名稱(chēng),理出空間順序,能說(shuō)出中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位。

2。、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法,體會(huì)文章準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

3。能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力,及其表達(dá)出的莊嚴(yán)的氣氛和永垂不朽的精神,增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想。

由于本課是一篇陵園建筑的說(shuō)明文,文章寫(xiě)作很有特點(diǎn),我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為:

1、了解中山陵的建筑特征,細(xì)細(xì)品味“巍巍”兩字。

2、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法,體會(huì)文章準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

因?yàn)槠吣昙?jí)的學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)還處在初級(jí)階段,我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為:

學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法,體會(huì)文章準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

二、說(shuō)教法。

1、采用電教手段,使教學(xué)形象化。利用多媒體,直接呈現(xiàn)中山陵園的景象,給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)沖擊的同時(shí),可以引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,更好的去體悟文章的語(yǔ)言特色及其所蘊(yùn)含的感情。

2、提問(wèn)法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。在問(wèn)題中逐步引導(dǎo)學(xué)生,能使其逐漸深入理解文章。通過(guò)點(diǎn)撥,讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,拓展思路。師生間的互動(dòng),思想的碰撞可以加深學(xué)生對(duì)文章的'理解。避免老師的滿堂灌。

3、情景設(shè)置法,說(shuō)明文的講解,處理不當(dāng)?shù)脑挘瑫?huì)使課堂枯燥乏味。而創(chuàng)設(shè)一定的情景,可以激發(fā)感情,引起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣。

三、說(shuō)學(xué)法。

學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是討論法、朗讀法,勾畫(huà)圈點(diǎn)法,其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種學(xué)法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。但老師要適時(shí)加以引導(dǎo),并做好總結(jié)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下四大環(huán)節(jié)展開(kāi)。

環(huán)節(jié)1導(dǎo)入新課,我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是在我們中國(guó),有這樣一個(gè)人,他既不是我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,也不是“拋頭顱,灑熱血”的革命烈士,他甚至不是一位共產(chǎn)黨員,可是他被每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷,被尊為“國(guó)父”,在中國(guó)近代歷史上,是他帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山!

前一段臺(tái)灣來(lái)了幾位政界要員——連戰(zhàn)和宋楚瑜等,到大陸后第一個(gè)要去的地方就是南京的——中山陵!現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者,一起去巍巍的中山陵,緬懷這位偉大的人物。

環(huán)節(jié)2落實(shí)基礎(chǔ),整體感知。

首先,教師請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題,教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。

這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙,也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

接下來(lái),教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生分段朗讀課文,教師請(qǐng)其他學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句,理清文章脈絡(luò),為文章劃分段落,概括段落大意。教師根據(jù)學(xué)生劃分概括情況,板書(shū)文章脈絡(luò)。重點(diǎn)研習(xí)介紹中山陵的第5—11段。完成課后練習(xí)2的示意圖。

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是:在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn),學(xué)生邊讀邊思考,在聽(tīng)讀中理清思路,鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力,解決教學(xué)重點(diǎn)。

環(huán)節(jié)3研讀賞析。

新課標(biāo)中明確指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!?/p>

教師以多媒體出示問(wèn)題。

1、本文把中山陵的特征落在“巍巍”兩字上,請(qǐng)談?wù)剰哪菐讉€(gè)方面來(lái)說(shuō)明的呢?

2、文章綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。

3、文章第九段描寫(xiě)生動(dòng),文筆優(yōu)美,讀來(lái)瑯瑯上口,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題設(shè)置一脈相承,學(xué)生積極主動(dòng)的思維和討論中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟考,從而受到情感熏陶獲得思想啟迪,進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。

環(huán)節(jié)4課后作業(yè)。

請(qǐng)你給我們學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)大門(mén),畫(huà)出平面圖,配以250字以上的解說(shuō)詞。要求抓住特征,按空間順序有重點(diǎn)地說(shuō)明。

發(fā)揮學(xué)生想象力,理論—實(shí)踐,學(xué)以致用(作文類(lèi))。

以上,我從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明,我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委老師。

巍巍中山陵教案篇十一

在上《巍巍中山陵》這一課的時(shí)候我采用了兩種不同的教學(xué)方法。一是,按照傳統(tǒng)的方法,通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題連結(jié),雖然也是用的模式,有小組合作,有交流評(píng)價(jià)。但是由于我對(duì)于學(xué)生的控制痕跡太重,整個(gè)課堂有點(diǎn)枯燥,學(xué)生雖是一貫地積極,但是在聽(tīng)的學(xué)生明顯感覺(jué)到他們的心不在焉。學(xué)生的回答被我限定在了一定的范圍。比如:在講“文中有哪些地方從中山陵建筑本身直接表現(xiàn)它“巍巍”的特征的?”學(xué)生的答案好多都不是建筑本身直接表現(xiàn)的,而是通過(guò)一些側(cè)面的'說(shuō)明孫中山的精神。我上課的時(shí)候總要強(qiáng)調(diào)是“建筑的本身直接”這幾個(gè)字。但是上完之后我發(fā)現(xiàn),那些間接表現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)文本的解讀也有很大的作用,如果在講解這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)在無(wú)形中讓學(xué)生忽視這些文本中的信息。

于是,在上另一個(gè)班的時(shí)候,我調(diào)整了策略。我想“巍巍中山陵”中的巍巍是本文最重要的要寫(xiě)出的說(shuō)明對(duì)象的特征。我就問(wèn)學(xué)生巍巍是誰(shuí)的特征?學(xué)生第一反應(yīng)是中山陵,在我等待過(guò)后,我的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)為是孫中山了。我就讓他們分別找哪里體現(xiàn)中山陵的巍巍,哪里體現(xiàn)孫中山的巍巍。在交流中,幫他們區(qū)分直接和間接。我覺(jué)得這節(jié)課才上出了味道?!段∥≈猩搅辍芬部梢圆荒敲纯菰锪恕?/p>

在上這課的時(shí)候,還有一得,就是讓我感覺(jué)到了提問(wèn)方式的重要性。我在講孫中山為什么選擇鐘山作為墓地的問(wèn)題時(shí),沒(méi)有說(shuō)明要從文中找答案。然后有一個(gè)學(xué)生就說(shuō)南京對(duì)孫中山而言十分重要,我認(rèn)為他的回答本身并沒(méi)有錯(cuò),但是脫離了文本。但是我當(dāng)時(shí)太急了,說(shuō)他的回答是錯(cuò)誤的,后來(lái)課后我想想他說(shuō)的也有道理,于是課后找到了他,和他又進(jìn)行了交流。

巍巍中山陵教案篇十二

今天我讀了《》這篇文章,我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。

在浩蕩的大江之濱,坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中,有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里,偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園,就位于南京東郊的中山南麓。

課文有這么一段:中山源自江蘇南部的茅山山脈,茅山山脈北延至南京,鎮(zhèn)江之間,成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰,海拔約為460米,東西走向,長(zhǎng)約7千米,南北寬約3千米,由于附近大多施沖積平原和小丘陵,所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭,峰石突兀,十分險(xiǎn)峻,但山腰以下漸趨平緩,松柏森郁,草莽綿延,藍(lán)色的天幕下,山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯,形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái),從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng),建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓,留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡,歷代古人的悲歡離合早已煙消云散,惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石,以及一些殘存的斷垣頹壁,才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。

由中山陵聯(lián)想到祖國(guó),我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易,都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,作為21世紀(jì)的我們,應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。

世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣!我們要改造自己的祖國(guó),讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),報(bào)效祖國(guó)。

巍巍中山陵教案篇十三

生:(清明節(jié))。

師:清明節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,你知道這個(gè)節(jié)日有哪些風(fēng)俗呢。

生:(每至此日,人們會(huì)準(zhǔn)備一些花圈和紙錢(qián)等去墳上祭拜祖先和已逝的親人,因此這是一個(gè)紀(jì)念先人的節(jié)日)。

師:你能用一句詩(shī)來(lái)形容清明節(jié)的情景嗎。

生:('清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂')。

師:對(duì),他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山,他死后所埋葬的陵墓就叫做中山陵,現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者,一起去巍巍的中山陵,緬懷這位偉大的人物.(板書(shū)課題)。

生:(明對(duì)象,抓特征,理順序,找方法,品語(yǔ)言)。

師:那么通過(guò)昨天的預(yù)習(xí),你能為十五字找到相應(yīng)的答案嗎。

生:說(shuō)明對(duì)象——中山陵;抓特征——巍巍(高大);理順序——空間順序;找方法——列數(shù)字等;品語(yǔ)言——準(zhǔn)確,生動(dòng).

2.師:過(guò)渡:從上面五個(gè)方面,我們對(duì)文章的一些基本內(nèi)容有了了解,但我們不能僅僅滿足于知道這些皮毛,讓我們?cè)谧髡叩膸ьI(lǐng)下,走進(jìn)陵園深處.

1.師:假設(shè)一下,如果請(qǐng)你為孫中山先生設(shè)計(jì)陵墓,那么你在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮哪些因素(以貝聿銘的設(shè)計(jì)為參考)。

生:交流:。

師:可用原話回答,盡量用自己的語(yǔ)言歸納,要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調(diào);弘揚(yáng)民族文化;追求形神兼?zhèn)涞?

生:朗讀.

師問(wèn):這段文字主要用了什么說(shuō)明方法這些列舉的數(shù)字能說(shuō)明什么問(wèn)題的。

師:這樣一座巍巍的建筑,到底建筑在什么地方呢。

生:古都南京東郊的鐘山南麓,第一小節(jié)里有交代.

師:但大家知道孫中山是哪里人。

生:(廣東香山人)。

生:因?yàn)檫@是孫中山的遺愿(內(nèi)部原因);。

生交流后明確:鐘山地勢(shì)雄偉,風(fēng)景優(yōu)美,并且有沉重的歷史感等。

生交流后明確:一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境,才使孫中山選擇這里;二用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來(lái)襯托中山陵的'巍巍'.

這節(jié)課我們從整體上對(duì)文章了解了一番,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度,初步理解了中山陵'巍巍'的特征,除了這些內(nèi)容,文章還有哪些部分也能或明或暗地表現(xiàn)這一特征呢留給大家思考,我們下節(jié)課一起探討.

以上內(nèi)容來(lái)自課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學(xué)水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!

巍巍中山陵教案篇十四

學(xué)習(xí)《巍巍中山陵》可以欣賞建筑藝術(shù)之美,了解建筑物的文化內(nèi)涵,體會(huì)建筑設(shè)計(jì)師通過(guò)建筑要表達(dá)的情感。

教學(xué)目標(biāo):

1、了解中山陵在人民心目中的地位,了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程,學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。

2、能從中山陵的建筑中體會(huì)華夏文化魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

了解中國(guó)革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程,學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神;抓住特征,按空間順序,有重點(diǎn)地說(shuō)明事物以及準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)目標(biāo):

一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位,

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)安排:一課時(shí)。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)語(yǔ)。

在我們中國(guó),有這樣一個(gè)人,他既不是我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,也不是“拋頭顱,灑熱血”的革命烈士,他甚至不是一位共產(chǎn)黨員,可是他被每一個(gè)中國(guó)人深情緬懷,被尊為“國(guó)父”,在中國(guó)近代歷史上,是他帶領(lǐng)國(guó)人推翻清朝的腐朽統(tǒng)治,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)共和國(guó)——中華民國(guó)。他就是偉大的民主革命先驅(qū)孫中山!

前一段臺(tái)灣來(lái)了幾位政界要員——連戰(zhàn)和宋楚瑜等,到大陸后第一個(gè)要去的地方就是南京的——中山陵!現(xiàn)在讓我們一起跟隨著一位名叫劉敘杰的作者,一起去巍巍的中山陵,緬懷這位偉大的人物。(板書(shū)課題)。

二、解題并明確教學(xué)重點(diǎn)。

解釋?zhuān)何∥。盒稳莞叽蟆?/p>

這是一個(gè)形容詞,閱讀說(shuō)明文的第一要著是抓住事物的特征,而建筑物的特征多是由這樣看似空洞的形容詞來(lái)表現(xiàn)的。此文在文題中就告訴了我們“中山陵”的特征了——巍??!

“中山陵”巍巍在何處?在那一重重的巍巍之中所要展現(xiàn)的到底是先生怎樣巍巍的品格?都將是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

三、瀏覽全文(默讀課文),尋找巍巍!

山勢(shì)巍巍;建筑巍??;先生的品格巍?。?/p>

前兩條是通過(guò)數(shù)字來(lái)完成的,后一條需要從文中字里行間對(duì)先生品格的贊美去體會(huì)。

另外,地點(diǎn)的選擇、方案的篩選、工程的實(shí)施都顯示了重視,也是“巍巍”的一種表現(xiàn)。

3、第12段:解放以來(lái),黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注,除了設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)以外,還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修,使得這位偉大革命家的安息之所,始終保持著整齊、寧?kù)o、肅穆的景象。

五、學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序。

本文屬于典型的空間順序,在上面的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)看到了許多關(guān)于地點(diǎn)的信息,這些東西初讀會(huì)覺(jué)得零亂,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課文,將這些地名標(biāo)注在課后的平面上。

而后以四人小組為單位,自選一位導(dǎo)游,對(duì)照著書(shū)后的平面圖,用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言將中山陵給大家介紹一下,要求:以中軸為線,清晰條理地說(shuō)明即可!

六、(品味文章語(yǔ)言的魅力)。

本文的巍巍氣勢(shì)還從大氣而生動(dòng)的描繪中得以展現(xiàn):

例如:“它的山頂坡陡崖峭,峰石突兀,十分險(xiǎn)峻,但山腰以下漸趨平緩,松柏森郁,草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下,形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。

又如:

分析:這些生動(dòng)大氣的描寫(xiě),或與說(shuō)明交織在一起,或安排在一段說(shuō)明之后和說(shuō)明緊密結(jié)合,無(wú)不生動(dòng)地突出了陵園的特征,增強(qiáng)了說(shuō)明的效果,同時(shí)也增添了文采,使我們得到了美的享受!說(shuō)明文原來(lái)也可以如此美麗。

七、感受先生的精神魅力!

“鐘靈毓秀”“人杰地靈”,中山阮的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神,也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。陵園里肅穆的氣氛及作者筆下肅穆而美麗的描繪,都寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行,令人仰慕!

紀(jì)念先生,不僅僅是形式,更重要是學(xué)習(xí)他的精神,他的思想……。

八、插敘說(shuō)明。

因?yàn)閰螐┲钡脑O(shè)計(jì)方案,較好地考慮了陵園與地形的結(jié)合,吸收了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),彩了中軸對(duì)稱(chēng)、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、乘法的時(shí)候和大面積綠化等兵役法,基本上達(dá)到了表現(xiàn)阮園莊嚴(yán)氣氛和孫中山先生不朽精神的要求,在衫上,也取得了滿意的效果。

九、小結(jié):

這是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的方位、人文環(huán)境、設(shè)計(jì)特色、修建過(guò)程和規(guī)劃特點(diǎn),準(zhǔn)確而生動(dòng)地說(shuō)明了中山陵園的建筑特征,表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心目中的崇高地位。

十、遷移訓(xùn)練:

咱們安陽(yáng),也葬著一位與孫中山同時(shí)代的著名人物:袁世凱!雖然跨越歷史的長(zhǎng)河之后公平地來(lái)看:這個(gè)人物實(shí)在不怎么樣,但當(dāng)年,他的墓實(shí)在是民國(guó)耗費(fèi)了巨資修建的,畢竟也曾經(jīng)是我們國(guó)民政府的“大總統(tǒng)”?!霸帧?,也已經(jīng)成為我們安陽(yáng)的一個(gè)象征,以前去時(shí)不以為然,懂得多了,才知道袁林建筑的總體設(shè)計(jì),有其獨(dú)特之處,在我國(guó)陵墓建筑史上有著特殊的地位。它的特點(diǎn)是“中西合璧”,反映了半殖民地半封建的時(shí)代特色。

請(qǐng)大家再一次走進(jìn)它,用你的慧眼去發(fā)現(xiàn)這個(gè)建筑的特點(diǎn),去發(fā)現(xiàn)它的美,想一想,用哪個(gè)形容詞來(lái)概括它的特征,用怎樣的順序去說(shuō)明這個(gè)建筑群,用你的優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)出這種美。

巍巍中山陵教案篇十五

教學(xué)目標(biāo):

1.了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位,

2.學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。

3.體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)想:

一、教學(xué)重點(diǎn):

課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的?

二、教學(xué)難點(diǎn);

課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí),為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境?

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力,注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。

教學(xué)方法:

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合,旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程與方法:

一、導(dǎo)入:

由孫中山的生平事跡導(dǎo)入課文。

二、瀏覽課文,初步把握內(nèi)容。

明確:明對(duì)象——中山陵;抓特征——巍?。ǜ叽螅焕眄樞颉臻g順序;找方法——列數(shù)字等;品語(yǔ)言——準(zhǔn)確、生動(dòng)。

2.過(guò)渡:從上面五個(gè)方面,我們對(duì)文章的一些基本內(nèi)容有了了解,但我們不能僅僅滿足于知道這些皮毛,讓我們?cè)谧髡叩膸ьI(lǐng)下,走進(jìn)陵園深處。

三、從設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu),理解中山陵的“巍巍”

1.假設(shè)一下,如果請(qǐng)你為孫中山先生設(shè)計(jì)陵墓,那么你在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)考慮哪些因素?(以貝聿銘的設(shè)計(jì)為參考)。

3.交流:可用原話回答,鼓勵(lì)盡量用自己的語(yǔ)言歸納,要點(diǎn)如下有注重和諧協(xié)調(diào);弘揚(yáng)民族文化;追求形神兼?zhèn)涞取?/p>

4.呂彥直的設(shè)計(jì)憑借這些優(yōu)勢(shì)而入選了,但設(shè)計(jì)方案只是第一步,重要的是建造。課文中簡(jiǎn)單的介紹了陵園的建造情況,誰(shuí)愿意為我們讀一下?(一生朗讀,提醒學(xué)生注意數(shù)字)。

提問(wèn):這段文字主要用了什么說(shuō)明方法?這些列舉的數(shù)字能說(shuō)明什么問(wèn)題的?

參考:中山陵從動(dòng)工到竣工耗時(shí)之久,用地面積之大,使用經(jīng)費(fèi)之多,從中我們可以感受到中山陵建筑的“巍巍”以及它在人民心目中的崇高地位。

四、從地理位置的選擇,理解中山陵的“巍巍”

明確:因?yàn)檫@是孫中山的遺愿(內(nèi)部原因);

交流:鐘山地勢(shì)雄偉,風(fēng)景優(yōu)美,并且有沉重的歷史感等。

明確:一正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境,才使孫中山選擇這里;二用鐘山雄偉的壯觀的氣勢(shì)來(lái)襯托中山陵的“巍巍”。

五、小結(jié):這節(jié)課我們從整體上對(duì)文章了解了一番,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案和地理位置的選擇這兩個(gè)角度,初步理解了中山陵“巍巍”的特征,除了這些內(nèi)容,文章還有哪些部分也能或明或暗地表現(xiàn)這一特征呢?留給大家思考,我們下節(jié)課一起探討。

第二課時(shí)。

上課時(shí)間:3月15日???????????????總課時(shí):31。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

以復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容為主,讓學(xué)生回憶“巍巍”的含義和作者是如何寫(xiě)出中山陵“巍巍”特征的,再由上節(jié)課的問(wèn)題導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

二、從中山陵的組成部分,理解中山陵的“巍巍”

1.過(guò)渡:從中山陵的設(shè)計(jì)方案、建造過(guò)程和地理位置,我們初步感受到了中山陵“巍巍”的特征,接下來(lái),我們就要去看一看中山陵的“廬山真面目”,看看它本身是不是真的那么“巍巍”。

2.章正式介紹中山陵建筑群體的是哪些段落呢?(從第5~11小節(jié))這是文章的主體部分,也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

交流:

(1)三處風(fēng)景區(qū)連為一體;(2)形成一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,也體現(xiàn)勒令孫中山的精神萬(wàn)年長(zhǎng)存;(3)使讀者對(duì)中山陵先有一個(gè)概括的了解,也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的思想。

交流:直接用數(shù)字體現(xiàn)中山陵的高大;“博愛(ài)”“天下為公”遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》雕像和臥像等。

2.小結(jié):

至此,我們從三個(gè)角度:設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)、地理環(huán)境的選擇、陵園布局的組成等方面,著重分析了中山陵“巍巍”的特征。它有兩層含義:一是指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì);二是指中山陵以及墓主孫中山在人們心目中的崇高地位。從三個(gè)方面:用鐘山的雄偉襯托,用具體的數(shù)字說(shuō)明;從陵墓的主人介紹。

二、讀第6~11段,理清說(shuō)明順序。

1.我們匆匆的游覽了一下中山陵,對(duì)里面的建筑有了大致的了解,今天,我們就放慢腳步,細(xì)細(xì)地欣賞一番,通過(guò)昨天的學(xué)習(xí),我們知道,中山陵由南北兩區(qū)組成,南區(qū)包括石牌坊和墓道;北區(qū)包括陵門(mén)、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂和墓室等。這些內(nèi)容都是在哪個(gè)小節(jié)里提到的?(第六小節(jié))那么這一節(jié)與其他小節(jié)是什么關(guān)系呢?(總分)。

三、學(xué)生自主完成圖表,并交流:

(1)說(shuō)明順序:由外到內(nèi),由整體到局部。

(2)講解:要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,條理清楚。

四、精段賞析,體會(huì)語(yǔ)言特色。

1.知識(shí)介紹:一篇優(yōu)秀的說(shuō)明文語(yǔ)言通常有兩大特點(diǎn):一是準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔;二是生動(dòng)形象。根據(jù)這兩種語(yǔ)言特色,說(shuō)明文的說(shuō)明方式一般有兩種:一是平實(shí)說(shuō)明;一是生動(dòng)說(shuō)明。平實(shí)說(shuō)明就是用一些平淡樸實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)明,而生動(dòng)說(shuō)明就是用一些形象優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行描寫(xiě),也是為了更好的說(shuō)明事物。

2.請(qǐng)同學(xué)們找出文中采用生動(dòng)說(shuō)明的語(yǔ)段,讀一讀,想想這些內(nèi)容有什么作用?

(1)各自朗讀交流,找出描寫(xiě)生動(dòng)之筆。

(2)在朗讀中品味描寫(xiě)的精彩之處。

(3)感受精彩描寫(xiě)的作用。

五、總結(jié)全文:

用課后探究一為起點(diǎn),總結(jié)文章作為說(shuō)明文的優(yōu)秀之處,并鼓勵(lì)學(xué)生向墓主孫中山致以崇高的敬意,牢記偉人的訓(xùn)言“革命尚未成功,同志仍需努力”,以此自勉。

巍巍中山陵教案篇十六

教學(xué)目標(biāo):

了解常見(jiàn)的說(shuō)明文知識(shí),體會(huì)說(shuō)明文抓住說(shuō)明對(duì)象特征進(jìn)行說(shuō)明的特點(diǎn)。

了解建筑說(shuō)明文常用的空間順序。

欣賞建筑藝術(shù)之美,了解建筑物的文化內(nèi)涵,體會(huì)建筑設(shè)計(jì)師通過(guò)建筑要表達(dá)的情感。

教學(xué)重點(diǎn):

把握文章空間說(shuō)明順序。

引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):

把握文章空間說(shuō)明順序。

課時(shí)安排:

一課時(shí)。

一、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

教師活動(dòng)。

行為要素。

學(xué)生活動(dòng)。

思考:。

明確:美在環(huán)境的優(yōu)美。

美在設(shè)計(jì)的精巧。

美在中西合璧的建筑。

提問(wèn)。

學(xué)生通讀文章作答。

二、激發(fā)疑問(wèn):中國(guó)人歷來(lái)有"落葉歸根"之說(shuō)?希望死后能安葬在故土。孫中山先生是廣東人,中山陵為何會(huì)選址在南京鐘山呢?我們從課文中來(lái)找一找答案。

教師可展示傅抱石先生繪制的。

鐘山圖,幫助學(xué)生體會(huì)中山陵環(huán)境的特點(diǎn)。

明確:鐘山山脈的雄壯更能襯托中山陵的"巍巍"。

投影。

提問(wèn)。

學(xué)生可初步探討選址原因。

結(jié)合背景圖進(jìn)行講解。(明確地理環(huán)境,提問(wèn)選址原因)。

三、朗誦第二自然段,體會(huì)中山陵設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

換位思考:。

假設(shè)你是中山陵的設(shè)計(jì)師呂彥直先生,請(qǐng)你談?wù)勀愕脑O(shè)計(jì)為什么會(huì)入選?

你認(rèn)為中山陵的建筑如何體現(xiàn)了你的設(shè)計(jì)理念?

提問(wèn)。

學(xué)生可進(jìn)行討論,在課文中找適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句回答。

入選原因:

(1)鐘形圖案:有象征意義,又與所在地中山吻合。

(2)注重諧調(diào),將陵園與周?chē)h(huán)境、地形結(jié)合。

弘揚(yáng)民族精華,采用中軸對(duì)稱(chēng)總平面布局和民族式的建筑外觀,淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化。

形神兼?zhèn)?,既表現(xiàn)了陵園莊嚴(yán)氣氛,又突出孫中山先生不朽的精神。

明確總體特征和總平面布局。

四、具體感受中山陵恢弘氣勢(shì),明確空間順序。

要求學(xué)生根據(jù)課文繪制路線圖,。

完成課后二題。

采用導(dǎo)游的形式。

要求:1.選好立足點(diǎn),按照課文中介紹的順序進(jìn)行。

2.可以從文中選取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,學(xué)習(xí)課文形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

3.在介紹時(shí)注意明確介紹各部分的特征。(可自行概括,注意體現(xiàn)建筑的民族特色)。

學(xué)生總結(jié)本文的說(shuō)明順序,教師明確.

瞻仰了中山陵之后,你對(duì)孫中山先生有了怎樣的了解?

投影中山陵相應(yīng)部分的圖片。

學(xué)生簡(jiǎn)單介紹中山陵各個(gè)部分名稱(chēng)。

學(xué)生分為三個(gè)小組,以抽簽方式?jīng)Q定介紹內(nèi)容。每組確定一名發(fā)言人,一名記錄員。記錄員將本組介紹的中山陵組成部分的特點(diǎn)列成表。

一組:南區(qū)(石牌坊、墓道)。

二組:北區(qū)1(陵門(mén)、碑亭、石階、平臺(tái))。

三組:北區(qū)2(祭堂、墓室)。

按空間順序由外而內(nèi),自下而上,由總體到局部進(jìn)行說(shuō)明。

體會(huì)墓葬人的偉大人格。

明確中山陵巍巍的特征體現(xiàn)在陵園位置、建筑、墓葬人三方面。

五、結(jié)語(yǔ)。

六、作業(yè)。

完成練習(xí)冊(cè)內(nèi)容。

查找其它古代陵墓資料,體會(huì)中山陵獨(dú)特的人文內(nèi)涵。

教案點(diǎn)評(píng):。

本課開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“中山陵美在何處?”直接詮釋此建筑的審美要素,把握住了本課的精髓,“美在環(huán)境的優(yōu)美,美在設(shè)計(jì)的精巧,美在中西合璧的建筑”全面闡釋了中山陵從外至內(nèi)的魅力之所在。師生著力從這三個(gè)環(huán)節(jié)分別展示中山的秀美,呂彥直設(shè)計(jì)的巧妙,中山陵建筑的平面布局。在這個(gè)過(guò)程中,采取朗誦,換位思考,模擬導(dǎo)游等初一學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)構(gòu)筑課堂主體,達(dá)到靈活生動(dòng),激發(fā)學(xué)生興趣廣泛參與的目的,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了很好的鍛煉;模擬導(dǎo)游活動(dòng),在小組合作的基礎(chǔ)上,學(xué)生不僅深入研究了課文,把握了觀察點(diǎn)的變化,說(shuō)明順序,而且在操作過(guò)程中,在情感上體會(huì)到了導(dǎo)游工作的不易,產(chǎn)生對(duì)這一職業(yè)的尊重和敬意。

巍巍中山陵教案篇十七

今天我讀了《巍巍中山陵》這篇文章,我被中山陵的漫長(zhǎng)而又輝煌的歷史所感染了。

在浩蕩的大江之濱,坐落著我國(guó)著名的古都南京。在中國(guó)漫長(zhǎng)而輝煌的歷史長(zhǎng)河中,有十個(gè)朝代的政權(quán)在此建都。許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里,偉大的革命先驅(qū)孫中山的陵墓---國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位中山陵園,就位于南京東郊的中山南麓。

課文有這么一段:中山源自江蘇南部的茅山山脈,茅山山脈北延至南京,鎮(zhèn)江之間,成為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰,海拔約為460米,東西走向,長(zhǎng)約7千米,南北寬約3千米,由于附近大多施沖積平原和小丘陵,所以這座山就顯得格外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭,峰石突兀,十分險(xiǎn)峻,但山腰以下漸趨平緩,松柏森郁,草莽綿延,藍(lán)色的天幕下,山腰蒼翠的林海與山巔紫紅色的山巖相互映襯,形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然的圖畫(huà)。千百年來(lái),從皇室到明間在這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng),建造了許多第宅、園林、寺塔、壇臺(tái)和陵墓,留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡,歷代古人的悲歡離合早已煙消云散,惟有鐘山眾多巍峨的峭石峰石,以及一些殘存的斷垣頹壁,才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去做出無(wú)言的旁證。

由中山陵聯(lián)想到祖國(guó),我覺(jué)得祖國(guó)的大好河山來(lái)之不易,都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,作為21世紀(jì)的我們,應(yīng)該保護(hù)好祖先留下來(lái)的大好河山。

世上只有自己的祖國(guó)才是避風(fēng)的港灣!我們要改造自己的祖國(guó),讓祖國(guó)的“孩子們”回到自己的身邊,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),報(bào)效祖國(guó)。

巍巍中山陵教案篇十八

教學(xué)目標(biāo):

一、了解中山陵的建筑特征及其在人民心中的崇高地位,

二、學(xué)習(xí)抓住特征、按照空間順序、有重點(diǎn)的說(shuō)明事物的方法。

三、體會(huì)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)想:

一、教學(xué)重點(diǎn):

課文是怎樣說(shuō)明中山陵的建筑特征的?

二、教學(xué)難點(diǎn);

課文在說(shuō)明中山陵的雄偉的特征時(shí),為什么要詳細(xì)描繪中山陵的地理環(huán)境?

三、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力,注重培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。

教學(xué)方法:

學(xué)生自學(xué)、師生共同學(xué)習(xí)、教師點(diǎn)撥相結(jié)合,旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀課文,學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和根據(jù)課文內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)流程:

一、課外自學(xué):(學(xué)生按常規(guī)自學(xué)課文)。

1、通讀課文,將生字詞找出來(lái)并各抄寫(xiě)4遍。

2、就文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想主題以及表現(xiàn)方法等提出兩個(gè)問(wèn)題。

二、課內(nèi)學(xué)習(xí)。

(一)導(dǎo)入新課:

同學(xué)們有誰(shuí)到過(guò)南京去旅游嗎?如果有那是一定要到中山陵去參觀我國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山先生的陵墓。它給你留下了怎樣的印象?這是瞻仰先生豐功偉績(jī)的地方,也是游覽觀光的好去處。如果沒(méi)有游覽過(guò),今天我們就隨著劉敘杰一同去參觀中山陵。

(二)學(xué)生自讀課文。

1、解決生字詞。

2、根據(jù)課文自己理解課后練習(xí)。

3、學(xué)生質(zhì)疑。

(教師巡查學(xué)生的自學(xué)情況,及時(shí)要求學(xué)生訂正錯(cuò)誤)。

(三)師生討論解決疑難問(wèn)題。

教師預(yù)設(shè)問(wèn)題(根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選用)。

2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的?呂彥直的設(shè)計(jì)方案有哪些特點(diǎn)?

(四)?課堂學(xué)習(xí)總結(jié)。

1、用一句話概括本文的內(nèi)容:說(shuō)明中山陵的特征。

2、說(shuō)明的時(shí)候采用什么順序:空間順序(行蹤)。

3、其他。

(五)課內(nèi)練習(xí)。

《基礎(chǔ)訓(xùn)練》21頁(yè)。

(六)課外作業(yè)。

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組的同學(xué)討論決定。

2、查閱有關(guān)孫中山的資料,進(jìn)一步理解他的高尚人格和不朽精神。

板書(shū)設(shè)計(jì):

地理環(huán)境?。

設(shè)計(jì)?。

巍巍中山陵?南北中軸對(duì)稱(chēng)?烘托安詳寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

總?三區(qū)名勝相連?。

特點(diǎn)?大面積綠化?襯托、表現(xiàn)高尚人格和不朽精神。

分南北兩區(qū)。

分?南。

巍巍中山陵教案篇十九

為方便教師更好的教學(xué),今天,小編給大家推薦巍巍中山陵課后反思。通過(guò)教學(xué)反思,教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足,比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等,從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。巍巍中山陵課后反思,一起來(lái)看下吧!

《巍巍中山陵》是一篇典型的`事物說(shuō)明文,本節(jié)課是第一課時(shí),故設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)一、識(shí)記文中生字生詞。二、明確說(shuō)明對(duì)象及特征,學(xué)習(xí)文章抓住特征說(shuō)明事物(重點(diǎn))并體會(huì)中山陵在人民心目中的崇高地位。(難點(diǎn))

圍繞這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了三個(gè)導(dǎo)學(xué)題。

1、生字詞

2、找說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。

3、說(shuō)說(shuō)文章是怎樣說(shuō)明中山陵的“巍巍”的特征的?

從課堂的教學(xué)效果來(lái)看,導(dǎo)學(xué)三的問(wèn)題出得有點(diǎn)大,學(xué)生回答起來(lái)有點(diǎn)困難,雖然完成了教學(xué)任務(wù),但整個(gè)課堂一點(diǎn)都不輕松,課堂氣氛也不是很活躍,細(xì)想之下,可以把這個(gè)問(wèn)題細(xì)化為三個(gè)小問(wèn)題:

(1)課文中哪些地方直接體現(xiàn)了中山陵的巍巍?

(2)這篇課文是介紹中山陵的,但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢?

(3)你認(rèn)為哪些建筑、設(shè)計(jì)能直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象呢?

在此基礎(chǔ)上做一個(gè)總結(jié),學(xué)生自學(xué)討論起來(lái)就容易多了,究其原因,還是自己在備課方面準(zhǔn)備得不是很充分。

巍巍中山陵教案篇二十

《》是一篇典型的事物說(shuō)明文,本節(jié)課是第一課時(shí),故設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)一、識(shí)記文中生字生詞。二、明確說(shuō)明對(duì)象及特征,學(xué)習(xí)文章抓住特征說(shuō)明事物(重點(diǎn))并體會(huì)中山陵在人民心目中的崇高地位。(難點(diǎn))。

圍繞這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)了三個(gè)導(dǎo)學(xué)題。

1、生字詞。

2、找說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。

3、說(shuō)說(shuō)文章是怎樣說(shuō)明中山陵的“巍巍”的特征的?

從課堂的教學(xué)效果來(lái)看,導(dǎo)學(xué)三的問(wèn)題出得有點(diǎn)大,學(xué)生回答起來(lái)有點(diǎn)困難,雖然完成了教學(xué)任務(wù),但整個(gè)課堂一點(diǎn)都不輕松,課堂氣氛也不是很活躍,細(xì)想之下,可以把這個(gè)問(wèn)題細(xì)化為三個(gè)小問(wèn)題:

(1)課文中哪些地方直接體現(xiàn)了中山陵的巍巍?

(2)這篇課文是介紹中山陵的,但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢?

(3)你認(rèn)為哪些建筑、設(shè)計(jì)能直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象呢?

在此基礎(chǔ)上做一個(gè)總結(jié),學(xué)生自學(xué)討論起來(lái)就容易多了,究其原因,還是自己在備課方面準(zhǔn)備得不是很充分。

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