演講稿是一種通過口頭演講來傳達思想、表達觀點的文體；在寫作演講稿時，應(yīng)該注重選材和提煉主題，使其緊扣核心要點。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，包括勵志演講、社會熱點演講、職業(yè)發(fā)展演講等等。通過閱讀這些范文，我們可以了解到一些成功的演講技巧和優(yōu)秀的演講思路，希望對大家的演講稿寫作有所幫助?，F(xiàn)在，請大家跟我一起來看看吧。
學(xué)做文明人演講稿篇一
同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧文明校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;。
例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
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學(xué)做文明人演講稿篇二
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人”。
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作?！翱兹谧尷妗薄粋€大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明指導(dǎo)下的實際行動。在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
學(xué)做文明人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長。
當你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
學(xué)守則規(guī)范做文明學(xué)生。
福田區(qū)第三屆游大世界做文明人征文啟事。
基層干部兩學(xué)一做總結(jié)。
《做早操》說課稿范文。
做三學(xué)三好美少年征文。
黨支部兩學(xué)一做會議記錄。
學(xué)做文明人演講稿篇四
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
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學(xué)做文明人演講稿篇五
保護她、使她成為一顆長久亮麗的文明之城，是我們每一位市民應(yīng)盡的職責(zé)！
其實，“文明”這一稱好并非一朝一夕就能鑄造的，它是一個循序漸進的過程，需要量的積累，正所謂“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”?！拔拿鳌币残枰獜男∽銎?，身在武漢這一座文明城市里，我們常常告誡自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們需要的是，在文明城市做文明人這一種精神。
為此，環(huán)衛(wèi)的阿姨和叔叔又加長了幾個小時的工作量。他們頂著嚴寒酷暑，冒著風(fēng)吹雨打的艱辛，起早貪黑地工作著，在人群密集、喧鬧地大街上穿梭，在人群稀少、寂寞地小巷里忙碌。
他們每年如一日地辛勤工作，將城市的每一個角落都打掃得干干凈凈，“文明衛(wèi)生城市”、“ 文明衛(wèi)生街區(qū)” 乃至“文明衛(wèi)生社區(qū)”這樣得念頭已像烙印一樣，深深地刻在了他們的心里?！靶量辔乙蝗?，幸福全部人?！边@就是文明城市地公民所擁有地精神，武漢市的文明，少不了環(huán)衛(wèi)工人這文明人的精神??！
人地精神會隨著社會存在地改變而改變地。在建設(shè)文明城市地過程中，人民的精神面貌也隨之改變了。少了隨地吐痰的現(xiàn)象，少了隨地丟垃圾的習(xí)慣，少了用塑料袋載東西的嗜好。他們經(jīng)常提醒自己：“建設(shè)文明城市，做文明人”。不能因為個人的習(xí)慣、嗜好而影響全局，要努力使各部分達到等強的效果，使整體功能得到充分的作用，使之更大。
創(chuàng)“文明”的熱潮充斥著武漢市的每一個角落，觸動了武漢市的每一個公民。他們團結(jié)互助，眾志成城，在發(fā)展的時代大潮之中，真正的做到了與時俱進，與文明同行，在文明城市的國度里，被“文明”熏陶著，熏浸成了地道的武漢文明人！
學(xué)做文明人演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長。
當你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)，我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠/視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
學(xué)做文明人演講稿篇七
大家晚上好！
我是來自外語系xxx班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明人”。今天不止我們學(xué)院在開展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超過了文化課的知識學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)會做社會人，學(xué)會做文明人。
記得有人說過：“人，一撇，一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人?！笔堑?，我們要做一個怎樣的人呢？每個人都會有自己的答案，但是在每個人的答案背后都必須要有這么一個基本點，那就是做一個文明的人。
人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關(guān)于文明禮儀類的話題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過了。那么，為何我們還要反反復(fù)復(fù)的強調(diào)呢？因為他很重要，因為他是我們區(qū)別于自然界與其他生物的證據(jù)。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世。常言道：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧?！倍Y貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學(xué)在進步，人文素養(yǎng)也在提升。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？涩F(xiàn)實又是怎么樣的呢？“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰?！爆F(xiàn)如今這些詞匯似乎成了中國的代名詞。
曾有一則報道這樣寫道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！庇纱丝梢姴晃拿餍袨橐彩且环N國恥。
同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的'恥辱？這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們國家的整體素質(zhì)才能提高。
可我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上打扮不適宜身份；飲食上浪費糧食；出行時，騎車的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當，等現(xiàn)象還是在校園內(nèi)根深蒂固啊。就說打架罵人吧。有智慧的人不會用這種粗魯?shù)图壍姆绞桨l(fā)泄自己的情緒；我們應(yīng)該變聰明點，學(xué)會控制自己的沖動。
如果說文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導(dǎo)下的實際行動。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養(yǎng)。
看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠？聽聽周圍同學(xué)的語言，想想我們距離文明到底還有多遠？反思過后我們該怎樣呢？是的！我們該努力了，努力做一個文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營造一個更加理想、和諧的校園。
同學(xué)們，不要忘記，行動是從現(xiàn)在這一刻開始的。從這一刻開始行動起來，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。
學(xué)做文明人演講稿篇八
大家好！
我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。
我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學(xué)不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問；有時遇到同學(xué)值日不認真，我會拿起笤帚，和他們一起掃；有的同學(xué)進步了，我會送上一句鼓勵的話語；還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學(xué)生們一#定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么？他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀律都有了很大的進步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛，當我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充満缺點的學(xué)生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進步。
再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時了解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。
教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴霜的摧殘；是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展，不是一架架考試機器的制造教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用，一個教師，只有當他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。
學(xué)做文明人演講稿篇九
尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們： 大家晚上好！我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做文明之人”。
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要先學(xué)會做人，學(xué)做社會人，學(xué)做文明人。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方！因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓！荀子云：“不學(xué)禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧” 。古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。 “孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明指導(dǎo)下的實際行動。 在這兒說個我親身經(jīng)歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。 即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重自己道德品質(zhì)，言談舉止的修養(yǎng)。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
學(xué)做文明人演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好！
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的`心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是某某中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)做文明人演講稿篇十一
老師和學(xué)生：
我今天演講的主題是：做一個文明的中學(xué)生。
中國是一個有5_0年歷史的文明古國，中華民族一直是一個禮儀之邦。中國孩子的所有手勢都反映了一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮儀，受不了。如果你粗魯，你就不會出生。如果你很粗魯，你會很不安?！?/p>
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的臂膀。
然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社_月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。當這些遠道而來的客人在旅游期間看到景點到處都是垃圾時，他們自發(fā)地組織起來清理垃圾。在短短_分鐘內(nèi)，方圓近1公里的.垃圾被清理干凈。把五箱裝滿垃圾的車開到垃圾站后，韓國游客可以安心繼續(xù)玩。
外國人來我們這里撿垃圾已經(jīng)不是第一次了：外國人被留在我們的城市街道、花園、景點和長城。他們不是一個人，就是幾個人，甚至幾十個人，為我們的環(huán)保做“志愿者”。然而，我們中國人亂扔垃圾是很自然的，所以即使我們?nèi)テ渌胤铰眯?，我們?nèi)匀粠е鴫牧?xí)慣走路。不久前，香港迪士尼樂園開幕了。迎賓第一天，大陸游客在公園禁煙區(qū)肆意吸煙，躺在座位上，隨地吐痰，隨意插隊。各種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了不和諧的音符。比如在國外旅游，中國游客說話大聲，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這些都是中國的常見習(xí)慣，在外國背景的對比下更加鮮明地凸顯出來。
作為中國人，在向外賓收垃圾致敬的同時，也應(yīng)該為自己的行為感到羞恥。中國有我們引以為豪的美麗風(fēng)景，有“禮儀之邦”的美稱。但是，今天的美景依然存在，只是美好的禮儀已經(jīng)被一些中國人幾乎失去了。
社會的整體進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足和技術(shù)的先進上，還需要培養(yǎng)完美的精神和高尚的人格。讓人們彼此聯(lián)系，彼此相處融洽，在與——和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅和精神上的滿足。這就要求我們弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀，重建體現(xiàn)時代要求的新的文明禮儀，使中國成為新世紀的經(jīng)濟強國和“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花盛開在每個角落，遵守規(guī)則和紀律，努力成為新時代的文明人！
學(xué)做文明人演講稿篇十二
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
演講結(jié)束，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌，講禮儀的人，佩服能競爭，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!
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學(xué)做文明人演講稿篇十三
親愛的老師和同學(xué)們，大家好。我今天演講的題目是迎奧運，講文明，樹新風(fēng)。
一個文明就像一滴水，而很多文明都是一片海。
文明就像一盞燈，點燃一種激情。
一個文明就像星星之火，但是很多文明可以燎原。
一個文明人，有時候只是舉手之勞；
一個文明有時候只是一張紙的厚度；
一點點文明，有時候只是一點點關(guān)心。
這一點點關(guān)心也能讓人感到感動和溫暖。
講文明，定新風(fēng)格，相信我。
講文明，培養(yǎng)新作風(fēng)也很重要。其實文明離我們很近。站在1米開外，文明一米遠；斑馬線前停車，文明只有幾厘米遠。文明有時只是一種姿態(tài)，有時只是一個微笑。文明很簡單。只要我們從小事做起，從現(xiàn)在開始，從自己做起，相信“一滴水聚成河，一千條河聚成海”，我們的社會自然會講文明，自然會起新風(fēng)，營造和諧社會的氛圍。
要從具體的事情出發(fā)，不斷引領(lǐng)“講文明、改陋習(xí)、樹新風(fēng)、塑造形象”的活動。從長計議，現(xiàn)在就開始。從小事做起，從自我做起。從具體的日常行為開始。
把握“十不”改掉不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰和便溺；不亂扔污物和廢棄物；不罵人；不亂涂；不要爬花爬樹；不損壞公共財產(chǎn)；不違反交通規(guī)則；不打；不吸煙；無色情，無賭博，無毒害。
要充分發(fā)揮模范帶頭作用，通過開展“講文明、改陋習(xí)、樹新風(fēng)、塑造形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，加強科普和法制教育，學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》、《文明守則》等。深入，不斷提高文明道德水平，增強自我保護和守法意識。
要選好切入點，建立長效管理機制，把“講文明、改陋習(xí)、樹新風(fēng)、塑造形象”的活動貫穿于日常工作生活中。要把“講文明、改陋習(xí)、樹新風(fēng)、塑造形象”活動與“文明產(chǎn)業(yè)”活動結(jié)合起來，實現(xiàn)相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點滴做起，不懈努力。必須堅決破除一切陋習(xí)，大力弘揚一切高尚的道德風(fēng)尚。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高自己的素質(zhì)。
要培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，讓自己有一份愛。愛可以讓自己高尚快樂，讓別人快樂享受。要建立適當積極的人生目標，讓自己有一個通過努力可以達到的理想和目標。與社會共進，與集體交融，不離不棄，不失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下一步步努力去實現(xiàn)。不要太草率，不要總是追求“最好”，不要隨便模仿別人給自己定目標。無論是為了知識，真情，影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等。我們必須正確定位自己，大力宣傳文明風(fēng)尚、社會道德和文明。
其實文明離我們很近，很近，近到觸手可及。比如蓋上沒蓋上的井蓋，推開盲道上的障礙物，撿起地上的垃圾等等。還可以開展節(jié)約資源、保護環(huán)境、保護地球小主人的宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”，從學(xué)生身邊的.小事做起，從“四個一”(節(jié)約一滴水、一次電、一張紙、一粒米)做起，努力做“保護地球的小主人”，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，擴大社會影響力，利用學(xué)生的行動影響和帶動更多的人參與建設(shè)節(jié)約型社會，提高全民素質(zhì)。此外，我們還開展了“文明新城我先走”系列宣傳教育實踐活動。在中學(xué)生中開展“誠實守信我先走”、“遵紀守法我先走”、“文明禮貌我先走”等主題活動。通過宣傳、教育和實踐活動，鼓勵年輕人養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強社會責(zé)任感。這些是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小，但只要每個人都做一件文明的好事，就能讓社會邁出一大步。社會上的每一小步都可能是微不足道的，但卻大有用處。每一個文明都是一種力量，無數(shù)個文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，就像一顆破土的幼苗在每個人的心里發(fā)芽。
如果你今天輸了，你不是失敗者，因為明天還會再來。
如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里。
如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人、社會和自然的關(guān)系。其主要功能是追求個人道德完善，維護公共利益和公共秩序。
我們國家是禮儀之邦，永遠講究禮貌?？鬃诱J為“不學(xué)禮儀，不能立”；漢代賈誼把是否講禮、守禮作為人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會中，應(yīng)該大力弘揚文明禮貌的美德，因為這對于“形成追求高尚、激勵先進的良好社會氛圍”和“促進全民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要意義。
英國著名教育家約翰？洛克說：“禮貌是一件偉大的事情，兒童和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成習(xí)慣?！边@一點，我們要向周總理學(xué)習(xí)。美國總統(tǒng)尼克松曾在《領(lǐng)袖們》一書中對此進行評論。尼克松說，“周恩來的機智遠遠超過我所知道的任何其他世界領(lǐng)導(dǎo)人。這是中國特有的、特殊的性格，是中國幾個世紀歷史發(fā)展中各種文明的精華。他待人非常謙虛，但冷靜而堅定?！敝芏鱽砦拿鞯恼勍?、禮貌的舉止和令人印象深刻的氣質(zhì)和風(fēng)度，是他高尚的品格、寬廣的胸懷、超群的智慧和美麗高尚的心靈的生動體現(xiàn)。
似乎文明禮儀很重要。那么，我們該怎么辦呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。文明禮貌表面上是外在的，實際上外在的形式包含了內(nèi)在的思想和情感。一個真正文明禮貌的人，是一個擁有美好心靈的人，美好的語言來自美好的心靈。這就是人們常說的：“言為心”，“形為內(nèi)顯”。其次，在實踐中，要用文明禮貌的道德標準來規(guī)范自己的言行。文明禮貌，重在表現(xiàn)。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有禮貌才能獲得幸福。
讓我們行動起來，“新世紀、新時代、新國度、新文明”，不要讓文明只出現(xiàn)在紙面上，讓它活躍在我們中間，讓文明無處不在，讓我們成為文明的主人，讓文明與我同行！
文明禮貌陪伴我！
學(xué)做文明人演講稿篇十四
記得中央電視臺的一個有關(guān)講文明的公益廣告，一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，快樂了別人也滿意了自己。人最基本的素質(zhì)是講文明，懂禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是風(fēng)，它可以吹起每個人心中幸福的漣漪;禮儀如花，它能將我們的生活裝扮得更加絢麗。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。文明比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美;對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮儀不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
儀表、高雅向上的情感追求，共同營造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的`學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)或者清潔工人打掃，扔了又何妨;再例如課間、放學(xué)后隨處可見有些同學(xué)在教室走廊上起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，損壞公物;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)隨意攀爬學(xué)校墻頭、大門。也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠!
學(xué)校作為培育文明的場所，社會文明的窗口，更要求我們?nèi)w同學(xué)講文明，用禮儀。希望我們?nèi)w同學(xué)能從生活中的點滴做起，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學(xué)會關(guān)愛;遵守交通、不闖紅燈;講究衛(wèi)生，不扔紙屑等等??。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。校園文明建設(shè)是一個工程，一項事業(yè);同時也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂!讓我們攜起手，講文明、知禮儀，做新時代的好少年，讓我們共同努力，使我們的學(xué)校處處開滿文明之花!使我們祖國更加美麗!
學(xué)做文明人演講稿篇十五
尊敬的老師：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標志。在當代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不但是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為有5000年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不但肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不但僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不但僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以不錯的第一印象。溫文儒雅的.舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的五中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級的同學(xué)們，來到這里我們應(yīng)該以更高的標準要求自身，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自身的行為。11，12級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴格的標準樹立起不錯的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個不錯的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
學(xué)做文明人演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
莎士比亞躲得說過：“只有按照正當?shù)姆ㄒ?guī)活的人才不同于動物?！蔽覀兦嗌倌陸?yīng)當理智的控制自己的思想，克制自己的欲望，約束自己的'行為，要從小培養(yǎng)自己的道德意識，不觸碰法律的邊界。長久而論，每個人都將為自己的行為言行負責(zé)，因此我們應(yīng)該做一個遵守道德規(guī)范，法律法規(guī)的做兩個學(xué)生。
“和氣迎人，親如兄弟;惡氣迎人，害與戈兵”我們每一天的生活中都會和形形色色的人打交道，學(xué)習(xí)一些交往的禮儀是必須的。我國是聞名世界的“禮儀之邦”我們的一言一行反映整個民族的文化程度和修養(yǎng)。著一顆小小的種子會開出一片友誼的花朵，良好的修養(yǎng)和待人謙虛禮貌，都贏得他人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
實現(xiàn)中華人民共和國的偉大復(fù)興，不反是時代賦予我們的光榮與夢想。我相信，只要我們每個人都把這樣的偉大使命落實到一點一滴的生命井去，那么人將會在文明的階梯上更近一步!
學(xué)做文明人演講稿篇十七
大家好！
我是x班的xx，來到xx幼兒園工作已經(jīng)快兩年了。
我給大家演講的題目是《我與幼兒園共成長》。
我曾聽過這樣一個故事：有幾個孩子很想當天使，上帝給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結(jié)果一天兩天過去了，上帝都沒有來，所以小孩們已不再擦拭那個燭臺。有一天，上帝突然造訪，每個人的燭臺都蒙上了厚厚的灰塵，只有一個小孩叫“笨小孩”，堅持每天擦拭燭臺，所以他的燭臺是一塵不染的。于是，這個笨小孩成了天使。
原來當天使很簡單，只要實實在在去做就可以了，我說：要想快樂的工作很簡單，只要實實在在去做就可以了！所以帶著這份心情，我選擇了xx幼兒園這片熱土，從此開始了我人生新的旅程。
在這個充滿荊棘的旅途中，我慶幸我能在xx幼兒園遇到這么多幫助我的人，支持我的領(lǐng)導(dǎo)和老師，讓我在幼教路上不斷成長。
剛來幼兒園的時候，環(huán)境陌生，孩子的常規(guī)習(xí)慣也不懂，于是我用眼睛觀察、用耳朵傾聽、用筆記本記錄著。
在每一個與孩子為伍的日子里，我感受著喜悅的幸福，臉上總是有著美美的笑容，心中總是裝著滿滿的快樂，我把自己的那一份愉悅，那一份愛心，那一種執(zhí)著都無私地奉獻給了孩子們。
我用我的真心、真情從事著天底下最為純潔、燦爛的事業(yè)，我也收獲著xx幼兒園對我滿滿的希望與栽培。
在組織教學(xué)活動時，我覺得自己缺少實踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，雖然每次都精心準備，可孩子們學(xué)習(xí)的興趣并不大。為此，我感到很困惑。
這時，園長和同事們的關(guān)心和鼓勵給了我前進的動力。
為了實施好每一次活動，她們和我一起分析教材，斟酌各個環(huán)節(jié)的性，就連拋出的每一個問題，都經(jīng)過了反復(fù)的推敲。深入課堂聽課之后，園長又及時中肯地指出我的不足，提出的建議有理有據(jù)，令我茅塞頓開。
一些骨干教師的示范課也讓我學(xué)到了如何更好地組織活動、如何寓教于樂。幼兒園提供一次次公開課的機會，更讓我漸漸找到了感覺。
我意識到一節(jié)成功的活動不僅僅在于那些精致巧妙的教學(xué)用具，更是老師和孩子之間的心靈交流、智慧的對話和生命的呼喚。于是，我努力把每個活動當成和孩子們游戲，探秘的機會，用心與孩子們一起收獲快樂，共同成長。
不久，園長就把帶晚離園班這項艱巨的任務(wù)交給了我，我感到責(zé)任重大：把全園晚接的孩子管理好，這意味著要比別的老師付出更多的耐心與愛心，要記錄著每位孩子瑣碎的事情，還要與班級的老師做好交接工作。
剛開始工作是存在很多細節(jié)上的問題，發(fā)現(xiàn)問題后，園長就組織我們和經(jīng)驗豐富的老師在每周五進行交流，傳授一些組織幼兒的經(jīng)驗和家長交流的技巧，讓我積累更多的經(jīng)驗?zāi)芨玫拈_展工作。從原來的不熟悉到現(xiàn)在的游刃有余，這一步步的歷程，是幼兒園推動著我不斷前進。
在我不斷成長的同時，幼兒園也發(fā)生著巨大的變化，環(huán)境大改變，新玩具、新桌子、新椅子一切的一切都讓我陶醉在其中。
人們常說“舒適的環(huán)境能讓工作更上一層樓”，的確，幼兒園面貌發(fā)生著變化，我的心情也隨之躍動，在班級工作，我虛心向同事們學(xué)習(xí)，取他人之長，補自己之短，對于自己能干的事情，總是搶著干，因為只有這樣，你才能獲得更大的進步。
有人說教師辛勤的園丁，辛勤的澆灌著祖國的花朵。那幼兒教師呢，我想就是將種子播撒到泥土里、給種子提供肥沃泥土的人吧。
xx幼兒園給我提供了肥沃的泥土，園領(lǐng)導(dǎo)和同事們給予我甘霖，讓我茁壯成長；使我發(fā)出嫩芽，我長大長大，變成參天大樹，為我熱愛的幼兒教育事業(yè)提供一方沃土、為我熱愛的幼兒教育事業(yè)添上濃重的一筆。
學(xué)做文明人演講稿篇十八
各位老師，同學(xué)們：
早上好！
國旗下講話的主題是《說普通話，做文明人》。
同學(xué)們，你們知道本周是什么日子嗎對！本周是第9屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。經(jīng)國務(wù)院批準，自1998年起每年九月份的第三周確定為"推普周"。本屆推普周的主題是："普通話——五十年推廣，新世紀普及"。
今年推普周的時間是9月10日——9月16日，也就是本周星期日到星期五。
推廣普通話對消除語言隔閡，增進人際溝通，促進社會交流，維護國家統(tǒng)一有重要的作用。愛國，首先必須熱愛祖國的語言文字。而寫字漫不經(jīng)心，錯字，別字連篇，是一種文化素質(zhì)不高的表現(xiàn)，它標志著文明程度低下，教育落后，有損于國家，民族形象。因此，語言文字規(guī)范化是衡量一個國家文明程度的標志，關(guān)系到我們中華民族在世界上的形象和祖國的聲譽。我們應(yīng)該努力自覺的說普通話，寫規(guī)范字。
在推普周里，學(xué)校向大家發(fā)出如下倡議：人人在校園內(nèi)使用普通話，共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。大家可以在校園內(nèi)開展糾錯行動，對黑板報，作業(yè)本等進行檢查，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正，各班利用周五班隊課時間舉行推普主題班隊活動。此外大家還可以留心校園外，你身邊的語言文字，可以把糾錯行動延伸至社區(qū)等公共場所。
同學(xué)們，讓我們時刻記得說普通話，用文明語，寫規(guī)范字，在校園中營造一片濃厚的文化氛圍。
謝謝！
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