道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得(精選17篇)

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道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得(精選17篇)
時(shí)間:2023-11-28 00:28:11     小編:雁落霞

總結(jié)是一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們更好地改正和提高。首先要明確總結(jié)的目的和意義。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文,和我們一起來(lái)探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇一

今年10月20日至21日,我有幸參加了順慶區(qū)教研室,南充市進(jìn)修校組織的七年級(jí)道德與法治新教材培訓(xùn),聆聽專家對(duì)初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀以及教材的解析,讓我受益匪淺。

以前初中政治教材叫品德與生活,現(xiàn)在改為道德與法治,這一發(fā)動(dòng),響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,馴化了中學(xué)法制教育,將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)生的教育之中,有力地促進(jìn)依法治國(guó)這一治國(guó)方針。

道德與法治新課程,作了以下一些改變:1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。

2.彰顯生命教育主題,突出法治教育,強(qiáng)化公民意識(shí)教育,加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng),與世界文明交流對(duì)話的意識(shí),突出全球意識(shí)。

4、增加了學(xué)生權(quán)利方面的內(nèi)容,增加了體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

5、突出情感體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,擔(dān)保合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),體驗(yàn)學(xué)習(xí),推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。

(一)編寫原則。

1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。

2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)。

3、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能。

4、遵循育人規(guī)律。

5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

(二)總體設(shè)計(jì)。

以中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為論據(jù),在與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為核心,整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域。

三、課堂教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí):

(一)三個(gè)層次的教學(xué)。

1住址學(xué)習(xí)理解教材編寫意圖,按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。

2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校丟棄活動(dòng)需要,組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎(chǔ)資源,創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)更加出彩。

(二)、做好課前準(zhǔn)備1.鉆研教材,理解教材。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n,備學(xué)生、備老師。備課堂,抓住每個(gè)環(huán)節(jié)。

3、準(zhǔn)備教學(xué)工具,學(xué)生活動(dòng)用具,教師教學(xué)用具。

4、創(chuàng)設(shè)情境,制作課件。

5、寫教案,課后寫反思。

四、教學(xué)方法的探討:

討論法、體驗(yàn)法、講解法、實(shí)踐法。

本教材大量使用了探究與分享,教學(xué)時(shí)就多引導(dǎo)學(xué)生討論,以開放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想,讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞,從而得到教育。

2016年10月21日星期五。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇二

2018年9月,我參加了小學(xué)一年級(jí)道德和法治教材培訓(xùn)。雖然只有半天的時(shí)間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽了各位老師對(duì)教材的分析及具體的指導(dǎo),自己才對(duì)一年級(jí)教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

一、知道了本教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。培訓(xùn)中,幾位老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述部編本教材編列的目的,使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),對(duì)于一個(gè)新入門的教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。通過(guò)老師們的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。

本小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

總之,聽了老師們的講解后我才深深感到:不聽不知道,一聽才感到自己知識(shí)的貧乏,學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓(xùn)讓我們受益匪淺:我不僅從老師們的報(bào)告里改變了自我認(rèn)識(shí),了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點(diǎn),而且在與各位老師共同學(xué)習(xí)中,我從他們的身上感受到的認(rèn)真與努力。我相信,通過(guò)這次的培訓(xùn),我一定會(huì)認(rèn)真閱讀筆記加強(qiáng)消化理解,并結(jié)合實(shí)際,不斷地學(xué)習(xí)努力提高自已的教學(xué)技能,成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師!

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇三

"百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述??鬃犹岢觯?躬自厚而薄責(zé)于人","以身立教,為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):"教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"也說(shuō)過(guò):"教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。"人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

作為一名普通的人民教師,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n,認(rèn)真上好每一堂課,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素質(zhì)的人,這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。任何事情都是雙向的,學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,付出這么多來(lái)教他們,我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定,不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑,這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

本學(xué)期,我校依然把加強(qiáng)對(duì)少年兒童的法制教育、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設(shè)、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,廣泛動(dòng)員教師、學(xué)生家長(zhǎng)和組織全社會(huì)力量,開展法制宣傳教育工作,現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié):

一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)識(shí)到位,制定宣傳教育齊抓共管的機(jī)制,為做好學(xué)校法制教育提供重要保障。

我校法制教育主要由德育處組織實(shí)施,動(dòng)員組織學(xué)校教師、家長(zhǎng)積極參與法制宣傳教育,形成齊抓共管的局面。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo),形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度,明確各位教師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo)、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置,動(dòng)員社會(huì)各界參與,形成了較濃厚的氛圍。

聘請(qǐng)東阿縣司法局張慧同志舉辦專題法制講座,講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐,我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,形成了校長(zhǎng)監(jiān)督、司法行政部門指導(dǎo)、德育處組織班級(jí)具體實(shí)施、師生共同參與、全社會(huì)各方面配合的工作格局。實(shí)踐證明,這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制符合客觀實(shí)際,是開展學(xué)校法制教育,預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障。

二、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源,加強(qiáng)法制宣傳教育。

以學(xué)校為主陣地,突出對(duì)學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。充分利用課堂進(jìn)行法制教育,組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》、《國(guó)旗法》、《國(guó)徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《未成年人保護(hù)法》、等法律法規(guī)。通過(guò)講解這些法律、法規(guī),使學(xué)生了解了我國(guó)法制體系,增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念、法制觀念。能夠自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束自己,用法律法規(guī)來(lái)保護(hù)自己。

同時(shí),利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、等陣地對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過(guò)這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的,通過(guò)組織學(xué)生觀看法制電視節(jié)目,閱讀法律書籍,使對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí)、更具有說(shuō)服力、更加形象生動(dòng)。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育,提高他們守法的自覺(jué)性。我校在教育方法上注重傳授法律知識(shí)與提高法律意識(shí)相結(jié)合;法制教育與思想品德教育、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。

通過(guò)多種形式的法制教育,使與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇四

學(xué)習(xí),是指通過(guò)閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)分為狹義與廣義兩種:狹義:通過(guò)閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過(guò)程,是一種使一個(gè)人可以得到持續(xù)變化(知識(shí)和技能,方法與過(guò)程,情感與價(jià)值的改。下面是小編精心整理的道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得范文(通用3篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

培訓(xùn)中,我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。可以說(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

培訓(xùn)中,方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的,使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。

通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。

此次培訓(xùn),受益匪淺,在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在培訓(xùn)過(guò)程中,給我們培訓(xùn)的老師的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現(xiàn)在我們的面前,真是“聽君一席話,勝讀十年書”。老師毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享,深入淺出,可謂是異彩紛呈。本節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容是音樂(lè)這門學(xué)科的培訓(xùn),主題是“我的身體會(huì)唱歌”。老師講到:人體本生就是樂(lè)器。在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中,我們教什么呢?動(dòng)作、節(jié)奏、律動(dòng)、歌唱、情緒(內(nèi)在的)、舞蹈···這些,其實(shí)都是音樂(lè)之形。而真正的音樂(lè)之神則在于情感的表達(dá)!有些幼兒往往只是用嗓子在唱歌,根本不理解歌曲所表達(dá)的含義和情感,這樣,歌聲往往是不動(dòng)聽的;跳舞時(shí)不能感受音樂(lè)的情感,往往也跳不出那種韻味,這些,都是同樣的道理。所以我們?cè)谝魳?lè)的教學(xué)活動(dòng)中不能存在“教給孩子,孩子學(xué)會(huì)就行”的觀念,應(yīng)該給孩子最好的,教,就教最好的,在音樂(lè)活動(dòng)中要注重孩子的.情感,要有感情地去唱,去跳,去打節(jié)奏,玩樂(lè)器,讓孩子真正領(lǐng)會(huì)音樂(lè)之神!

在培訓(xùn)中,聽老師們滔滔不絕、揮灑自如的講座,心中十分佩服他們的口才,佩服他們的自信,佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書學(xué)習(xí),關(guān)注專業(yè)知識(shí),日復(fù)一日,永無(wú)止境。我們要讓讀書學(xué)習(xí)像吃飯睡覺(jué)一樣,成為我們必不可少的生活方式。我雖然不是教育教學(xué)的專家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái),像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了,但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中,工作在我們的手中,坐而言,不如起而行!路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。讓我們借著這些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念:為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí),為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才努力工作。

從新學(xué)期開始,八年級(jí)第二冊(cè)《道德與法治》教材版本的暫時(shí)更新讓我有些意想不到。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是廣東教育版,新學(xué)期一開始就變成了人類教育版。就在我又餓又無(wú)助的時(shí)候,今天的新教材在線培訓(xùn)就像一場(chǎng)寶貴的春雨,及時(shí)滋潤(rùn)了我渴望的心。

讓我站在網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練中"高處"掌握教科書的主題、概念和框架:憲法精神是貫穿整本書的紅線,指揮整本書的靈魂。本書應(yīng)以憲法教育為核心,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí);教科書采用總框架結(jié)構(gòu),就像一篇文章,思維特別清晰,這一切似乎讓我控制教科書,戰(zhàn)略意識(shí)。

我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際,遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則,教材建構(gòu)"基于生活-反思生活-回歸生活"路徑。這將增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不會(huì)感到抽象和無(wú)聊。

同時(shí),這次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā):在教科書的研究中,我愿意努力工作。仔細(xì)思考,逐層分析,多思考,勤奮思考,既不能理所當(dāng)然,也不能迷信權(quán)威或遵守規(guī)則。

新學(xué)期,新教材,新挑戰(zhàn),雖然我不能熟悉,但不能說(shuō),這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),真的很棒。當(dāng)然,探索學(xué)習(xí)之路并沒(méi)有盡頭——我會(huì)不懈努力,只是為了更好!

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇五

在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中,主動(dòng)探究,發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

(一)珍視童年生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利。

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn),他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

(二)道德存在于兒童的生活中,德育離不開兒童的生活。

道德寓于兒童生活的方方面面,兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

(三)讓教與學(xué)植根于兒童的生活。

兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的,兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài),通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇六

鳳慶縣大興中心校新村完小教師于2016.10.17下午進(jìn)行了“小學(xué)道德與法治”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。主要聽了教育專家老師的講座,深受啟發(fā),感受頗深?,F(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受作以下小結(jié):

一、教材特點(diǎn):

1、突出背景,強(qiáng)調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性,堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖,為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書的“思想性”

5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,突出教科書的聯(lián)系性。

6、體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,反映道德與法治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。

二、課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面:

1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ);

2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。

三、對(duì)新課標(biāo)的重要修改有:

1、彰顯生命教育主體;

2、突出法制教育;

四、對(duì)教學(xué)的一些建議。

1、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。仔細(xì)分析教材編寫意圖:教材中的每一句話都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲的,教材中的例子是經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨的,話題是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的。內(nèi)容順序不應(yīng)隨意調(diào)整;例子不是不可以換,但換的時(shí)候要想清楚理由。

2、重視概念教學(xué)概念教學(xué)的核心,概括是形成和掌握概念的前提,遷移的實(shí)質(zhì)就是概括,概括是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ),概括能力是思維能力的基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)研究方法的引導(dǎo),提高課堂教學(xué)的思想加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的思想性,是體現(xiàn)道德與法治的育人價(jià)值的需要,也是教改對(duì)教學(xué)的整體要求,同時(shí)有利于學(xué)生形成對(duì)道德與法治的整體性認(rèn)識(shí)??傊?,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

4、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的,強(qiáng)化公民意識(shí)教育;

青少年是祖國(guó)的花朵,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)。教育和培養(yǎng)好青少年,是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程,是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái),黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育,為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件,使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子,給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍,也是我們學(xué)校一直所重視的,更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。教材將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容,將法制教育與課堂教學(xué)相結(jié)合。使法制教育深入到方方面面,力求全面無(wú)遺漏。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇七

今天,我們學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材總體介紹(一年級(jí)),受益不淺,感受頗深.。

一、教科版課標(biāo)教材特點(diǎn):

1、突出背景,強(qiáng)調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

二、課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面:1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ);

1、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。

2、重視概念教學(xué)概念教學(xué)的核心——概括(同類事物的共同本質(zhì)特征)概括是形成和掌握概念的前提;遷移的實(shí)質(zhì)就是概括;概括是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ);概括能力是思維能力的基礎(chǔ)?!芭e三反一”與“舉一反三”舉三反一——分化——用典型、豐富的具體事例,分析、綜合、比較而概括出共同本質(zhì)屬性;舉一反三——類化——把共同本質(zhì)屬性推廣到同類事物中。

3、加強(qiáng)研究方法的引導(dǎo),提高課堂教學(xué)的思想加強(qiáng)道德與法治教學(xué)的思想性,是體現(xiàn)道德與法治的育人價(jià)值的需要,也是教改對(duì)教學(xué)的整體要求,同時(shí)有利于學(xué)生形成對(duì)道德與法治的整體性認(rèn)識(shí)。

總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。教材將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容,將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性,使法制教育深入到方方面面,力求全面無(wú)遺漏。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇八

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材(七年級(jí)道德與法治新 教材)的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)<依蠋煿G芬的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年 級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。

1、突出背景,強(qiáng)調(diào)本質(zhì),注重應(yīng)用,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自 然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”。

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng), 體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。

3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性,堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖,為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎(chǔ)。

4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書的“思想性”。

5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系,突出教科書的聯(lián)系性。

6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。

7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。

8、體現(xiàn)層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面: 1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ); 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。

7、增加“增加知道人生而平等”;8、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠 精神”;9、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”;10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。

1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容,構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系,合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體,通過(guò)教科書的體系結(jié)構(gòu),學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的,浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”,加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解,在教科書編寫過(guò)程中,我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值。

3、反映背景、重視過(guò)程、加強(qiáng)應(yīng)用,使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo),也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,體現(xiàn)知識(shí)的整體性。引言是全單元(課)起始的序曲,是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言,對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐” ,積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律,倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),給學(xué)生一條觀察事物(情景)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線索。 教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí) 過(guò)程等方面考慮,在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考” “探究” “歸納” 等欄目,使他們通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng),促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高思維能力,積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練,使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容 理解的逐步深入,雙基的落實(shí),能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體,習(xí)題是正文的自然延續(xù),是通過(guò)訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。 例子習(xí)題整體考慮,加強(qiáng)基礎(chǔ)題,注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同,但教科書的習(xí)題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內(nèi)容越多),但絕不等同于中考題,注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造,以訓(xùn)練本節(jié)(單元)的核心知識(shí)。

1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。

2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。

3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。

4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須 對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇九

感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí),讓我收獲匪淺。總覺(jué)得意猶未盡,還想繼續(xù)學(xué)習(xí),讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中,指導(dǎo)自己的教學(xué)。

現(xiàn)將自己的一些心得整理如下:

一、教師要樹立人格威信。

《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養(yǎng),讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?!澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點(diǎn)到為止”,避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感,應(yīng)該在有空檔時(shí),或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),老師、父母的責(zé)罵,只會(huì)讓他罵的更兇,助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中,要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題。

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,它是知識(shí)的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問(wèn)題如下:

1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中,需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問(wèn)題的開放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí),往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠(chéng)的話。

三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。

我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來(lái)之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對(duì)人文方面的感知就少了。德育,不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng),他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過(guò)加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。

同時(shí),紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲,他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過(guò)悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。

總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中,我會(huì)盡量修行自己的品德,讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十

xx年3月9日,市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下,在青島上海路小學(xué)多媒體教室,參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下)統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動(dòng)。

本次培訓(xùn)為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)道德與法治、語(yǔ)文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求,為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國(guó)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的編寫思路,全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo),結(jié)合三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了講解。

本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的'方式進(jìn)行培訓(xùn)。過(guò)程中,專家們毫無(wú)保留地為大家傳經(jīng)送寶,唐燕和何穎老師全面深刻地對(duì)每個(gè)單元剖析、解讀,使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫者的意圖,并對(duì)每一課的課時(shí)安排,重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細(xì)的講解和說(shuō)明,從課程理念與教材編寫理念、編寫者視角進(jìn)行本源性解讀,為任教教師指明了教學(xué)的方向,明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽得聚精會(huì)神,認(rèn)真記錄,積極思考,并與專家互動(dòng)交流,聽會(huì)教師個(gè)個(gè)受益匪淺。

此次培訓(xùn)活動(dòng),使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師,進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo),為今后的教學(xué)工作指明了方向,為盡快提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平提供了有效的著力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī),加大研究的力度,使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十一

我有幸來(lái)到xxx參加xxxxx《道德與法治》骨干教師培訓(xùn)。期間,分別聆聽了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等專家教授的精彩講座,他們從《到的教室的專業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以兒童為中心的學(xué)校心里教育》、《道德與法治教材的總體設(shè)計(jì)》、《做個(gè)德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來(lái)闡述,教學(xué)語(yǔ)言幽默,問(wèn)題剖析深入。通過(guò)本次的培訓(xùn)研究,使我對(duì)國(guó)編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解,教育觀念進(jìn)一步得到更新,受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)研究的幾點(diǎn)體:

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),充分吸收十年德育課程改革成果,滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要,促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編寫策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在研究知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。

教育主題鮮明。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活。

首先,孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活慣,培養(yǎng)孩子的生活能力,也是非常重要的。

再次,學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng),是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,恪守公共道德。最后,創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng),是人們的一種生活追求,它應(yīng)當(dāng)回歸生活,走進(jìn)生活,成為生活的常態(tài)。材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,追求創(chuàng)新生活。

同生活、不同文化情境中的兒童,力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

1、材采用繪本故事的形式編寫,使學(xué)生更好地走出書本走向生活,在生活中研究。通過(guò)深入淺出的、道德的,科學(xué)的、生活的啟蒙教育,引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活,向生活研究,研究做人。

2、材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。

開設(shè)厚實(shí)多彩的`活動(dòng),使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)書本的意義與智慧,積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條,靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,結(jié)合實(shí)踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,引導(dǎo)兒童探索的欲望,是材教學(xué)方式的又一特性。

3、向榜樣研究。材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,塑造了一個(gè)又一個(gè)的研究榜樣,積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣研究活動(dòng),為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹立了更好榜樣。

4、材中有大部分的留白,使學(xué)生在研究的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的,意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際,及時(shí)地把社會(huì)中新的信息,科學(xué)技術(shù)的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去,更好地提高品德教育的針對(duì)性,突破性,已達(dá)到更好的效果。

十天的培訓(xùn)研究,雖然時(shí)間很短,但在xxx的精心組織下,在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,在多位學(xué)生助理的幫助下,在與學(xué)員們的積極討論中,我收獲頗多,受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離,通過(guò)本次的培訓(xùn)研究,我即開拓了視野,又增長(zhǎng)了知識(shí),在今后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),更好地完成每一項(xiàng)工作。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十二

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解,讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心;

2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,尊重學(xué)生的權(quán)利;

3、道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;

4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動(dòng)性、開放性。

1、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

2、活動(dòng)性

2、開放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”,是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。

2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—?dú)v史中”的人。

新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話,使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。

3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能,而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況,發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。

4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,進(jìn)而懂得感恩。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十三

20xx年4月21日,教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),作為一線老師的我責(zé)無(wú)旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo),教師培訓(xùn)與教學(xué)研究,核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn),課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)。要求落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

通過(guò)學(xué)習(xí),給我最切身的體會(huì)就是教育理念要更新,教學(xué)方法要改革,教師與學(xué)生要和諧互動(dòng),增加實(shí)踐。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷汲取新知識(shí),提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),豐富教學(xué)內(nèi)容。

1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中,我們教師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展切實(shí)可行的學(xué)科活動(dòng)。例如:義務(wù)植樹、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身經(jīng)歷,感受深,能洗滌他們的`心靈,激發(fā)他們熱愛(ài)公益的熱情,從而親社會(huì),達(dá)到立德樹人。

2、樹立學(xué)科核心素養(yǎng),制定鑄魂育人的目標(biāo)。

新課標(biāo)提出:政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互交融,但各有側(cè)重,不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng),要將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系,及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。課程資源要用足紅色,感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代楷模、英雄人物等的事跡,運(yùn)用好身邊的人和事,還有最新的時(shí)政熱點(diǎn)實(shí)例,比如七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀的事跡,愛(ài)崗敬業(yè)的張桂梅等,讓道法課堂活起來(lái),讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十四

培訓(xùn)中,我在老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解??梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

培訓(xùn)中,老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的,使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的'整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

通過(guò)老師的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。

此次培訓(xùn),受益匪淺。主辦方精心組織、安排周到,主講老師經(jīng)驗(yàn)豐富、分析透徹,參會(huì)教師認(rèn)真聆聽、積極交流。這次新教材培訓(xùn)解決了教師的很多疑惑,但是還有很多的問(wèn)題,需要教師在新教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決,對(duì)于新教材的研究和使用,將會(huì)是每個(gè)小學(xué)道德與法治教師面臨的重要課題。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十五

8月24——25日,我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編,對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施,更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為:

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求

4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo): 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),普及法治知識(shí),養(yǎng)成守法意識(shí),使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則,自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,培育法治觀念,增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,樹立法治信仰,引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐,形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同,成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為:它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng),讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,去感悟法治精神。

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)

a、 道德教育

(一)人與自我

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。

修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。

謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。

修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

(二)人與社會(huì)

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

個(gè)人與社會(huì)——

(4)對(duì)職業(yè)或工作:責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。

個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。

b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、 誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。

1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育,二者不能分割。

2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3、學(xué)生是法治教育的主體。

4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、

1. 編寫思路:明暗結(jié)合、縱橫銜接

明線:兒童的生活時(shí)空順序,體現(xiàn)生活邏輯;

2. 編排結(jié)構(gòu):三位一體

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。

3.取材:時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。

4.呈現(xiàn)方式:體現(xiàn)兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)想象力

5.獨(dú)有特色:正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。

教材主體:?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)

欄目設(shè)計(jì):

小詞條:法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條

小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引

知識(shí)卡:掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

小游戲:培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維

小制作:培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維

1.積極體驗(yàn),發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權(quán)利,珍視童年生活的價(jià)值

3、聚焦有效,培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能

4、關(guān)注社會(huì)生活,通過(guò)案例教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十六

20xx年9月,我參加了小學(xué)一年級(jí)道德和法治教材培訓(xùn)。雖然只有半天的時(shí)間,但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。

聆聽了各位老師對(duì)教材的分析及具體的指導(dǎo),自己才對(duì)一年級(jí)教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

一、知道了本教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。培訓(xùn)中,幾位老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述部編本教材編列的目的,使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應(yīng)時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦,新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,教材內(nèi)容豐富,難度適中,對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的'知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),對(duì)于一個(gè)新入門的教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。通過(guò)老師們的經(jīng)典剖析,使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),形成科學(xué)合理的人生觀,價(jià)值觀。

本小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

總之,聽了老師們的講解后我才深深感到:不聽不知道,一聽才感到自己知識(shí)的貧乏,學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓(xùn)讓我們受益匪淺:我不僅從老師們的報(bào)告里改變了自我認(rèn)識(shí),了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點(diǎn),而且在與各位老師共同學(xué)習(xí)中,我從他們的身上感受到的認(rèn)真與努力。我相信,通過(guò)這次的培訓(xùn),我一定會(huì)認(rèn)真閱讀筆記加強(qiáng)消化理解,并結(jié)合實(shí)際,不斷地學(xué)習(xí)努力提高自已的教學(xué)技能,成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師!

道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得篇十七

20xx年8月21日,有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn),培訓(xùn)時(shí)間雖短,卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性,在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。通過(guò)培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì):

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容,各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

此次培訓(xùn),受益匪淺,在譚老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

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