讀后感是把讀書的過程和心得展現(xiàn)出來，使別人能夠通過閱讀而進(jìn)一步理解書中的內(nèi)容。寫讀后感時，要注意體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考，但也要尊重作品本身的真實(shí)性和獨(dú)特性。下面是一些讀者對某本書的讀后感，他們從不同的角度解讀了書中的信息。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《攻擊后的反思》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在現(xiàn)代社會，一個家庭一個孩子已逐漸成為一種普遍的社會現(xiàn)象，隨著這種情況的增多，越來越多的父母對自己的孩子寵愛過多，所以，有相當(dāng)一部分的兒童有強(qiáng)烈的“自我中心”的態(tài)勢，在與人打交道、學(xué)習(xí)、娛樂、團(tuán)體活動中，當(dāng)要求得不到滿足時，他會產(chǎn)生發(fā)脾氣，搶玩具，推搡，毆打和其他不利的侵略行為。
幼兒教育中，在很多情況下，一個經(jīng)常出現(xiàn)的問題——攻擊行為問題，這種行為對被攻擊者的身體和心理的發(fā)展有很多副作用，兒童的攻擊性行為往往也困擾著家長，針對這一系列問題，這本書對有關(guān)兒童攻擊行為的分類，攻擊性行為理論因素，進(jìn)行研究分類，在此基礎(chǔ)上做出了全面的討論研究，以塑造兒童良好的行為。從家庭原因分析幼兒問題行為的原因，預(yù)防等方面，討論了如何有效地干預(yù)，以提供建議，塑造幼兒的行為！
一個幼兒的攻擊行為對其個人的發(fā)展的影響是非常負(fù)面，同時對于同伴和其所處的集體是沒有好處的，個人的健康成長、他們社會認(rèn)知的發(fā)展，兒童的人格都受到了干擾。自從孩子呱呱落地，家庭是幼兒接觸的“第一社會”，父母是幼兒的終身教師，所以說家庭教育對幼兒的影響是不容忽視的。
因此從家庭教育角度分析兒童攻擊性行為及其干預(yù)的研究具有理論上和實(shí)踐上的雙重價值。學(xué)習(xí)相關(guān)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討幼兒的行為，形成有效的干預(yù)策略，為今后的研究提供有益的理論和實(shí)踐依據(jù)；可以用來指導(dǎo)實(shí)踐，為家庭塑造幼兒的行為采取適當(dāng)?shù)拇胧?，以提供有效的教育咨詢?/p>
行為塑造是指在個體在發(fā)展新行為的過程中，將新動作在過程中進(jìn)行一系列的反應(yīng)逐步加強(qiáng)循序漸進(jìn)，以養(yǎng)成訓(xùn)練者所期待行為的整個過程兒童的攻擊性行為可以歸納為“故意傷害他人并且不為社會行為規(guī)范所認(rèn)可的行為”，包括故意打，踢，推，捏等其他身體攻擊和哄起外號，誹謗等其他口頭攻擊行為。這種行為通常表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)，易怒，沖動，自控能力差，講話像吵架等。
在過去一個多世紀(jì)的研究中，多種因素制約著幼兒的攻擊性的發(fā)展。生物因素、社會環(huán)境等對幼兒攻擊性行為有不同程度的影響。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論作為引發(fā)劑，攻擊行為的發(fā)展已成為越來越多相關(guān)的個體的認(rèn)知關(guān)注。對于兒童攻擊性行為的控制和校正，國內(nèi)和國外的許多專家和學(xué)者，提出了很多更加有力的措施：冷處理、正強(qiáng)化法、獎勵法、榜樣訓(xùn)練法、懲罰法、換位思考、暫停法等等，另外也有比較多的是從環(huán)境和個體方面出發(fā)而提出的，如：改變家庭教育方式、創(chuàng)造一個非攻擊的環(huán)境、培養(yǎng)孩子的自我控制能力和同情心等。
家庭教育是教育實(shí)踐中的一種，是指在家庭互動中父母對子女的成長所產(chǎn)生的教育影響，是家庭生活的重要內(nèi)容，是父母一種永恒的社會義務(wù)和責(zé)任，在整個社會歷史發(fā)展過程中，從家庭產(chǎn)生的那一天起，就相應(yīng)的出現(xiàn)了家庭教育。家庭教育作為一種單獨(dú)的教育方式，對人的身心發(fā)展起著非常獨(dú)特且重要的作用。
家庭是幼兒的第一個課堂，做好家庭教育，促進(jìn)孩子健康快樂成長，涉及到千千萬萬家庭的幸福，“要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來”。家庭教育是幼兒園教育與社會教育的基礎(chǔ)，家庭教育貫穿人們一生，因此又是一種終身教育，父母作為家庭教育的.主要實(shí)施者，在家庭教育中處于重要位置，父母是孩子的第一任老師，父母在孩子身上傾注的自然的愛是誰也無法取代的，因而對孩子一生的影響是非常重要的。家庭教育的發(fā)展，必將有力的帶動幼兒的健康發(fā)展、有利于家長教育觀念的更新、更好的推動教育事業(yè)的發(fā)展。
幼兒的行為塑造影響著幼兒的良好行為、人格和品德的逐漸形成和發(fā)展，是學(xué)前兒童個性和社會性發(fā)展的一個重要方面。幼兒的攻擊性行為不僅會對其自身的健康與發(fā)展不利，妨礙了幼兒認(rèn)知、社會性和個性的發(fā)展，而且對他人或群體造成不良的影響。
在家庭中，孩子做錯了事，一定要堅持說服教育，切忌使用打罵的錯誤方法影響幼兒，父母要及時糾正不正確的教育方式方法，要注意不要給孩子提供模仿攻擊性行為的機(jī)會，及時改變環(huán)境中的消極的影響，因?yàn)楦改傅陌駱幼饔檬窍喈?dāng)重要的。家長要用足夠的時間和愛，為孩子創(chuàng)造一個友愛、和睦的家庭氣氛和環(huán)境！我相信，如果每位家長都能這樣做的話，一定會有效的避免孩子的問題行為，為孩子以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇二
有學(xué)會反思，才能成為有能耐的教師；只有學(xué)會反思，才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的說教，從各個實(shí)用的角度給了我們一線教師很多啟發(fā)，書中關(guān)于各種教育細(xì)節(jié)的描寫、問題解決的闡述、個案的敘述，都給我們提供了開放式的探討機(jī)會，書中的各個章節(jié)和案例都促使我不斷地反思自己的教學(xué)行為，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)來思考教師應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范，切身處地的為教師的職業(yè)發(fā)展思量，在教師職業(yè)的道路上扮演引路人。
我發(fā)現(xiàn)長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，反思可以使我們揚(yáng)長避短，不斷修正錯誤，不斷創(chuàng)新。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非他善于從經(jīng)驗(yàn)反思中汲取收益，否則，就不可能有什么改變。在教學(xué)過程中，如果能經(jīng)常思考類似：“我的教學(xué)有效嗎？”“我是如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效益的”、“我怎樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”這樣的問題，可以讓教學(xué)永遠(yuǎn)處于不斷改進(jìn)的動態(tài)變化之中，處于一種合理科學(xué)的理智狀態(tài)之中，處于一種低耗高效的有效教學(xué)之中。
我想：教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實(shí)，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康?、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育?jīng)驗(yàn)，僅教育日記就堅持寫了三十多年。
在擔(dān)任了幾年信息技術(shù)教學(xué)工作后，我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇三
經(jīng)常聽到家長們反映，說自己家的寶寶把老師的話視為圣旨，無論老師發(fā)表什么樣的言論永遠(yuǎn)都是“真理”。在日常生活當(dāng)中，作為老師的我們，也難免會有這樣的語言習(xí)慣，即能怎么樣或者必須不能怎么樣，對錯都在老師的話語之間得出了鑒定。
我們班級里的昆昆是個特別有正義感的孩子，很勇敢。如果班級里某某小朋友受到別人的欺負(fù)時他總會像個小英雄一樣，保護(hù)別人。但他的方式總是會引起別的小朋友的反感，甚至有的時候會傷及到別人。一面為了想要發(fā)揚(yáng)昆昆的正義感，但另一方面又想讓昆昆能夠換一種方式去“伸張正義”，我感到一些棘手。終于一件事情的發(fā)生，使得這個問題不得不去面對了。那天，昆昆正在和別的孩子一起觀察小烏龜呢，小烏龜爬在烏龜爸爸的身上，真有趣。也許是出于對烏龜寶寶的喜歡、可能也許是為了保護(hù)烏龜爸爸，突然，洋洋的小手不自覺的伸向了那兩只烏龜，想要把它們拎出來，昆昆看見了，顯得特別的憤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想讓他趕緊離開小烏龜。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆還是沒有一點(diǎn)松手的意思。我看到了這一情景趕緊制止了昆昆，昆昆特別著急地對我說：“老師，洋洋他傷害烏龜，我要保護(hù)他!!!!”看到這里，我有點(diǎn)生氣，要讓昆昆道歉，可是昆昆依舊重復(fù)著那句話，他覺得他的想法和做法是非常正確的?？纱藭r，我轉(zhuǎn)念一想，那句想要保護(hù)動物的鏗鏘有力的話語把我想要批評昆昆的話先吞了回去。我明白，簡單粗暴的方式去面對眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至還會引起他的反感。
我拉著昆昆的手，微笑著讓他坐到我的旁邊，輕輕地拍著他，剛剛還情緒激動的昆昆，此刻變得安靜了。我與昆昆討論起了這件事情，昆昆也很樂意把事情的經(jīng)過講給我聽，在集體中，我表揚(yáng)了昆昆的勇敢、正義，同時也希望所有的孩子都能夠和睦相處，知道動武是解決不了問題的。
讀《在反思中成長》一書時，也發(fā)現(xiàn)了類似這樣的案例，面對調(diào)皮的孩子，捉弄同伴無所不能，并且不認(rèn)錯，細(xì)心的老師的做法給與了我處理此類事件的啟發(fā)。
首先可以利用家訪了解孩子的家庭環(huán)境，也許這樣“調(diào)皮”孩子的家長也可能是非常權(quán)威性的，管教嚴(yán)厲，認(rèn)為不打不成才，所以處理一切事情都是以武力來解決。這樣不正確的教養(yǎng)方式，一定要讓家長清楚地了解到這對孩子的成長是有害無利的;其次，老師還要抓住這個寶寶的“閃光點(diǎn)”，如我們班級的昆昆是個非常愛幫助別人的人，那么老師可以讓昆昆擔(dān)當(dāng)起“樂于助人”小標(biāo)兵，給他戴上我們班級里特有的標(biāo)志頭飾，讓昆昆繼續(xù)幫助別人，同時也鼓勵別的孩子努力幫助別人，爭取也當(dāng)上“樂于助人”小標(biāo)兵。讓昆昆經(jīng)常得到表揚(yáng)，以正面的方式教育他。
筆者所舉的這個例子，雖然很常見，雖然很簡單，但處理的方式卻值得我們?nèi)ド钏?，如果我們反其道行之，簡單粗暴的對待孩子的“傷害行為”，相信孩子不僅不會有所改變，甚至還會“變本加厲”的更加粗暴。也許他的初衷是好的，但是這樣的方式會使得一個善良的孩子變得陌生。任何一個人都不希望孩子變成那樣，我們不需要單純直接地告訴孩子對或錯，只要你、我多用心、用愛心、用耐心，使孩子得到一些轉(zhuǎn)變。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇四
要寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫出真情實(shí)“感”。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生寫讀后感容易出現(xiàn)的一些問題：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。
第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下，這也是不對的。前邊的“讀”實(shí)際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨。
第三、不會結(jié)合實(shí)際，。感想很空泛。
針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我做了如下的指導(dǎo)：
1、精心細(xì)讀課文。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
2、要選好“感點(diǎn)”。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，不可面面俱到。
3、聯(lián)系實(shí)際談感受。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實(shí)際。這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實(shí)感想。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇五
建議把“教學(xué)反思”看成“一事一議”的實(shí)用性議論文。其寫作結(jié)構(gòu)可以概括為“教學(xué)實(shí)例——得失(成敗)分析——理性思考”，第一、二部分是“反”，第三部分是“思”。第三部分是重點(diǎn)，應(yīng)詳寫，盡量寫出深刻的切實(shí)可行的方案策略。
一般來說，首先敘述具體的教學(xué)活動(應(yīng)簡略些)，接著分析在這一活動中自己的成敗得失之處，最后針對成敗得失，結(jié)合新課程、新理念談自己的思考和感悟。
二、寫作內(nèi)容。
大致可以從以下五個方面選擇來寫“教學(xué)反思”：
1寫成功之處。
如教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法;課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?層次清楚、條理分明的板書;某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理有意使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，把他們詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?，供以后教學(xué)時參考使用，也可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。
2寫不足之處。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)時的參照物。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主地突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4寫學(xué)生創(chuàng)新。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教師的教學(xué)水平，教學(xué)反思《教學(xué)反思怎么寫》。
5寫“再教設(shè)計”
一節(jié)課下來，靜心沉思：本節(jié)課摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有何創(chuàng)新;知識點(diǎn)上有什么新發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招術(shù);解題的諸多誤區(qū)有無突破;啟迪是否得當(dāng)、訓(xùn)練是否到位。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
從懷疑處尋求問題，至少產(chǎn)生兩個角度以上的思考。如：教學(xué)方法的使用是否科學(xué)。從“是”與“否”兩個角度，還可以延生出怎么“更科學(xué)”，怎么才能避免“不科學(xué)”等舉一反三的'思考。
2從轉(zhuǎn)換立場處反思。
一個教學(xué)細(xì)節(jié)，從教師、學(xué)生、家長的角度來看也會不同，細(xì)究之，從學(xué)生的不同層次來看也是如此。因此，反思中，要有機(jī)地尋求轉(zhuǎn)換立場，多角度來“包圍”反思主題，才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。
3從轉(zhuǎn)換知識系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域處反思。
綜合實(shí)踐、跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐是課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念。因此，反思有時也應(yīng)從轉(zhuǎn)換知識系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域來尋求不同的答案。
4轉(zhuǎn)換時空處反思。
環(huán)境、時間的變化影響了人們的認(rèn)知。每個教學(xué)細(xì)節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時空特性，一堂課、一個教育教學(xué)過程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因?yàn)槌晒蚴【头胚^或忽略潛藏其中的問題。
5從假設(shè)性問題處反思。
注重思維的設(shè)計性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點(diǎn)。假設(shè)是邏輯思考的重要方式。一種假設(shè)就代表一種新思維、新概念，甚至能產(chǎn)生與已有的問題相悖的結(jié)果。反思中提出一個假設(shè)，就可能是在發(fā)現(xiàn)問題后尋找到的解決問題的一把鑰匙。
6從聯(lián)系對比處反思。
對比體現(xiàn)差異，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過橫向、縱向的聯(lián)系、對比，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問題。
7從事物本質(zhì)處反思。
哲學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，心理學(xué)、教育學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)。要學(xué)會做更深層次的反思，就必須掌握哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識，才能使“反思”更全面、更科學(xué)、更客觀，才能提高“反思”的含金量。
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反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇六
“我們得自于社會的許多偏見，常讓我們對外界事物缺乏反思性認(rèn)識。”王明珂先生在反思史學(xué)里對這句話的闡釋讓我想到了一位技術(shù)嫻熟的外科醫(yī)生拿著手術(shù)刀游刃有余地刮骨去肉的畫面，不覺殘忍反而時不時地想為他拍手稱快。
他在書里說社會化的過程就是教導(dǎo)人只學(xué)會聽一種聲音和如何忽略其他聲音。深以為然。這個聲音是我們從小接觸學(xué)習(xí)的文學(xué)、歷史甚至是科學(xué)，它一遍一遍地通過書寫過去，來教導(dǎo)我們從中吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后指導(dǎo)我們現(xiàn)在的思考和行動，反過來，我們的行為又持續(xù)不斷地強(qiáng)化了這個認(rèn)識。
這樣就造成大家陷入了一個以典范為模板的圈子里，我們所有的言行都會從這里出發(fā)然后回到這里。通過這種反復(fù)強(qiáng)調(diào)的行為從而確立了典范與邊緣的關(guān)系，越被證明的越是正確的，而那些未被證明的就越來越自卑了。王明珂先生自卑一詞用得極好，對比的產(chǎn)生是會讓處于弱勢的一方自我貶低的。在我調(diào)研期間，經(jīng)常聽到“我沒文化，我瞎說的”“我這里太不好了，讓你受委屈了”或者“這是迷信，誰還聽這個呀”，這些擁有豐富地方知識的村民，因?yàn)槲页鞘泻脱芯可纳鐣矸萃鶗鲆曌陨淼膬?yōu)勢而變得非常不自信和懷疑自己。
當(dāng)然，這種自卑并非只存在于社會階層間。以我調(diào)查所見為例，有一個按照風(fēng)水格局布置的寨子，修了一個形似麒麟張口的寨門，在一次接待調(diào)查團(tuán)隊的過程中，一個學(xué)生給當(dāng)時接待他們的老人建議把麒麟頭改成龍頭會更好，這個自然是因?yàn)辇埵侨A夏民族的象征，且風(fēng)水里多以龍比喻氣運(yùn)發(fā)達(dá)，說起來氣勢磅礴、威風(fēng)凜凜，老人聽后就把自己當(dāng)時參賽文章里寫的麒麟改成了龍，后來這篇文章得獎，老人十分開心，認(rèn)為得獎與那個學(xué)生的建議之間存在必然聯(lián)系，又因?yàn)槔先嗽诋?dāng)?shù)氐耐容^高，寨里的人便也跟著說那是龍頭，久而久之，年輕人都說那是龍頭而不知道那寨門是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，卻可窺見文化、社會階序于人們生活的影響。
所以傳統(tǒng)保護(hù)與村落經(jīng)濟(jì)之間的沖突，社會上呼吁個性卻抨擊個性表現(xiàn)的矛盾等等很大程度上也可以說是源于這個圈子確立出來的典范和邊緣產(chǎn)生的問題，畢竟邊緣希望融入典范，窮人渴望變成富人，富人渴望變成有學(xué)識的富人都是因階序產(chǎn)生的正常欲望。
而我們，尤其是在擁有一定話語權(quán)的時候，也應(yīng)該多去反思，嘗試跳出這個圈子，雖然很難。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇七
著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！边@句話非常實(shí)在，俗話也說：“好記性不如爛筆頭”。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會萌生一些好的想法，有時偶然的教育情境會激發(fā)出獨(dú)特的教育教學(xué)策略。
有人曾經(jīng)說過，經(jīng)常反思的教師會放棄一些不太有效的教學(xué)方法，而接受最新教研成果。但自己在備課時或與同事聊下節(jié)課的時忽然出現(xiàn)一個好的方法，當(dāng)聽完之后卻沒有記下來，到過了一段時間后卻又忘記了，恢復(fù)原來的教學(xué)方式。幾次的經(jīng)歷讓我意識到教學(xué)效果沒有達(dá)到預(yù)期的效果，但也給了我不斷奮斗的動力，在以后的教學(xué)中不斷反思，不斷提高。以前曾聽說過，靈光的閃現(xiàn)如果不及時記錄和整理，稍縱即逝，教師智慧的結(jié)晶將被無情地埋沒。當(dāng)我們開始重視反思的時候，大家會發(fā)現(xiàn)，我們的理論水平慢慢提升了，教學(xué)中的不足之處漸漸改善了。所以，我們應(yīng)該養(yǎng)成“記下一句話”的習(xí)慣，當(dāng)有好的構(gòu)想閃現(xiàn)或是教學(xué)策略有效時，我會用一句或一段話來記錄，等有空的時候，稍加整理，就是一篇隨筆，日積月累，便成文章。
我認(rèn)為每天應(yīng)從以下幾點(diǎn)反思，相信會有改變。
1、列舉課堂中的三個優(yōu)點(diǎn)，列舉要改變的事情，以及如何改變。
2、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的反思：課程的主要目標(biāo)是什么；學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)的比較好，什么內(nèi)容學(xué)的不好，為什么；課堂的內(nèi)容是否有趣，是否適合課堂教學(xué)。
3、關(guān)于授課課程的反思：我講了多長時間；學(xué)生講了多長時間；誰說得多，為什么；還有沒有能幫助學(xué)生學(xué)到更多知識的活動或方法。
4、如何使一名優(yōu)秀的學(xué)生做到更專心聽講；如何使一名后進(jìn)生做到認(rèn)真聽講。
成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點(diǎn)。在以后的教學(xué)過程中，對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，努力提高教學(xué)反思的水平和能力。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇八
在禮炮滿天，牛氣沖天的新年里，感覺自己在不知不覺中又大了一歲，總感覺是不是讀的書也應(yīng)該隨著年齡的增長而增長呢？這時我偶然發(fā)現(xiàn)書桌上放著一本新書，那是自己在放寒假前網(wǎng)上郵購的書籍《在反思中成長》，因?yàn)樽约寒?dāng)時也在關(guān)于寫閱讀反思的筆記，所以看到這本書是關(guān)于寫反思的，而且和自己的專業(yè)領(lǐng)域又相符合，二話沒說的就把它買了下來。
我翻開目錄已及選讀了幾篇文章，大致先了解了此書的寫作方向，發(fā)現(xiàn)書中呈現(xiàn)的案例都是活生生的真實(shí)事件，分為“走進(jìn)孩子篇”“教師成長篇”和“家園同心篇”三大部分。
突然發(fā)現(xiàn)書中的這一個個案例深深的吸引了我，這些故事無論對于幼兒教師還是家長都有借鑒和啟示作用，而且貼近生活，容易理解和效法。書中的內(nèi)容都是以個人的方式描述、記錄自己的教育教學(xué)過程中特定的教育情景、事件，以及其中相互作用的人際關(guān)系，并加以分析、思考，可以使自己個人經(jīng)歷的情景與職業(yè)產(chǎn)生聯(lián)系，從而認(rèn)識自己的行為和自身專業(yè)發(fā)展。我也很快的將此書用了3天的時間將它讀完，其中一篇案例《我喜歡老師，老師喜歡我》，教師通過孩子的這句話，意識到老師的一顏一笑，一舉一動，甚至一個眼神直接影響著孩子。因此，“任何表面的、口號的、形式的愛都不是我們的追求”，所以，我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注孩子的情緒和心理，努力調(diào)整和改進(jìn)自己的教育行為。在“教師成長篇”這一章節(jié)的案例，主要是通過發(fā)生在班級里的事情，教師怎樣去解決問題，使我學(xué)會解決問題的多種方法和途徑，提高自身解決問題的能力。
比如，“孩子不見了”“面對家長的投訴———”等案例中，教師能以心靜的狀態(tài)與家長溝通，化解了雙方的矛盾。教師幸幸苦苦的工作，誰都不想被家長投訴。但是我認(rèn)為面對家長的不理解，抱怨、鬧情緒都是教師不成熟的表現(xiàn)。此時，作為專業(yè)化的教師就應(yīng)該要控制自己的情緒，積極地想辦法和家長溝通，解決問題，促進(jìn)與家長關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。這一點(diǎn)也能反映教師成長的足跡。
讀完此書，我也發(fā)現(xiàn)我們教師要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，培養(yǎng)思考問題的意識。多觀察身邊的小事，進(jìn)行分析和反思，不斷調(diào)整教育行為和改進(jìn)教育實(shí)踐，不斷地成長。每天可以把自己印象和感受深刻的事情記錄下來，這一點(diǎn)不能忘記，因?yàn)樵谖淖值谋澈?，是老師的耐心和智慧，我們可以在樸素、平凡的語言中體會到一些深刻的道理。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇九
《在反思中成長》是一本由幼兒園一線教師寫的可讀性較強(qiáng)的書。書中的一篇篇案例體現(xiàn)了作者的真心和細(xì)心，體現(xiàn)出一線教師在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)的不平凡，融合了他們對教育現(xiàn)象的理解和對事件深層意義的思考。一個個富有教育意義的小故事，給人以啟發(fā)，讓人產(chǎn)生共鳴。
從孩子的角度看問題，去理解孩子，體會童心，是當(dāng)好幼兒園教師的第一要務(wù)。書中有許多案例都說明了這一點(diǎn)。比如《讓你再咬我！》這則案例中的孩子因?yàn)榭谇粷儯燥溩訒r嘴巴疼而對餃子生氣了，說這是餃子咬了她的嘴巴，這正是孩子幼稚可愛的想法。一般的人聽到這句話可能會覺得很奇怪，甚至?xí)X得這是孩子不想吃飯故意搗亂，但是案例中的這位老師卻非常細(xì)心，她能夠從孩子的角度出發(fā)，想到孩子這樣做肯定是有原因的。
而應(yīng)該是冷靜觀察和分析。比如在《種子發(fā)芽了》這則案例中，孩子“拔苗助長”的行為在大人看來是非?；奶频?，但是這種貌似“荒唐”的`行為背后隱藏著孩子的好奇和探究的愿望。幸好案例中的老師能夠巧妙地引導(dǎo)孩子，幫助孩子認(rèn)識到自己行為的后果，還幫助孩子認(rèn)識到了植物生長的客觀規(guī)律。
書中還有許多短小精悍的案例反映出孩子們非常喜歡與老師親密接觸，但他們常常會為此發(fā)生爭搶。如爭拉老師的手，爭站離老師最近的地方，爭讓老師梳頭等。如果老師不理解，可能會埋怨孩子在故意搗亂或不聽話。但老師如果能夠從孩子的角度看問題，那就會是另外一種解決辦法，比如在平時的活動中增加一些與孩子身體接觸的動作，摸摸孩子的頭，拉拉孩子的手，或者用眼神和孩子交流，讓孩子感覺到老師是關(guān)注他的，老師是喜歡他的。老師時不時地向孩子傳遞老師愛他的信號，會使孩子獲得滿足感和安全感，有利于良好的師幼關(guān)系的建立。
孩子是生活在家庭這個生態(tài)系統(tǒng)之中的，孩子的行為會受到家庭生活的影響，比如孩子待人接物的態(tài)度和舉止會受父母教養(yǎng)方式的影響，孩子的情緒狀態(tài)會受到父母情緒的影響等。所以，不能孤立地看待孩子的某些行為問題。對孩子出現(xiàn)的異常行為，教師不要輕易下結(jié)論，要廣泛收集信息，深入查找背后的原因，尤其是要和家長溝通，家園合作才能真正解決孩子的問題。
《不愿認(rèn)錯的東東》中寫道，東東異常調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常惡作劇嚇唬別的小朋友，對老師的批評和要求從來都是滿不在乎的，可以說這是一個老師眼中的“問題兒童”。但是案例中的老師非常細(xì)心，她能夠查找到孩子異常行為背后的原因，深信每一個傷害別人的孩子都隱藏了一顆受過傷的心。于是，老師對東東伸出了愛心之手，通過家訪了解到孩子出現(xiàn)問題的原因是家庭教養(yǎng)方式不一致。通過不斷地與家長溝通，以及在幼兒園給予孩子及時的肯定和鼓勵，園所和家庭的教育形成了合力，雙管齊下，這個孩子慢慢發(fā)生了改變。
教育實(shí)踐中，有些孩子身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題行為，老師要做好家長工作，一起尋找問題產(chǎn)生的原因。家長工作做得細(xì)致了，家長就能全面關(guān)注孩子的發(fā)展，孩子的問題也能迎刃而解了。
這本書啟示我們要善于從小事情中總結(jié)和思考，感受和體會。這里，關(guān)鍵是要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于把握事件的意義，做一個生活中的有心人。教師將自己的教育實(shí)踐和身邊發(fā)生的小事記錄下來，在寫作的過程中對事件進(jìn)行梳理，引發(fā)思考，從而將理論與實(shí)踐結(jié)合，把行動的過程作為研究的過程，持之以恒，就能夠從簡單的事情中看出端倪，使自己的思想和認(rèn)識更加深入，增強(qiáng)自身的職業(yè)敏感度。只有讓思考伴隨平凡的日常教育工作，伴隨教育行為的記錄，教師才能在反思中獲得專業(yè)的成長。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十
《學(xué)寫讀后感》是部編本人教版語文第十冊習(xí)作二的內(nèi)容。這一習(xí)作題要求學(xué)生從讀過的書中或者文章中任選一篇寫讀后感，要寫出自己的真情實(shí)感，感受要真實(shí)、具體?！皩懽x后感”在五年級的教學(xué)中是一個起點(diǎn)，同時也是一個難點(diǎn)。怎樣使學(xué)生在習(xí)作中能把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)是本次習(xí)作教學(xué)的關(guān)鍵所在。
分析例文，引導(dǎo)學(xué)生明白習(xí)作中不能大段大段地復(fù)述故事內(nèi)容，要緊扣感受，用簡練的語言概括故事的主要情節(jié)。
二、杜絕“無感而發(fā)式”讀后感。
通過范文閱讀和分析使學(xué)生明白讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活和自己思想上某些問題的思考，這才激發(fā)了“感”。所以，寫讀后感一定要聯(lián)系社會實(shí)際和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫出自己的真實(shí)感想，忌說假話、空話、套話。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十一
《在反思中成長》是一本由幼兒園一線教師寫的可讀性較強(qiáng)的書。書中的一篇篇案例體現(xiàn)了作者的真心和細(xì)心，體現(xiàn)出一線教師在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)的不平凡，融合了他們對教育現(xiàn)象的理解和對事件深層意義的思考。一個個富有教育意義的小故事，給人以啟發(fā)，讓人產(chǎn)生共鳴。
從孩子的角度看問題，去理解孩子，體會童心，是當(dāng)好幼兒園教師的第一要務(wù)。書中有許多案例都說明了這一點(diǎn)。比如《讓你再咬我！》這則案例中的孩子因?yàn)榭谇粷?，吃餃子時嘴巴疼而對餃子生氣了，說這是餃子咬了她的嘴巴，這正是孩子幼稚可愛的想法。一般的人聽到這句話可能會覺得很奇怪，甚至?xí)X得這是孩子不想吃飯故意搗亂，但是案例中的這位老師卻非常細(xì)心，她能夠從孩子的角度出發(fā)，想到孩子這樣做肯定是有原因的。
經(jīng)過仔細(xì)觀察，她發(fā)現(xiàn)了孩子口腔潰瘍的真相，從而理解了孩子的行為，避免對孩子妄加批評，不僅使孩子的健康得到了保障，而且保護(hù)了孩子的自尊心，沒有使孩子受到委屈。孩子對世界充滿好奇的特點(diǎn)決定了他們的很多言行在大人看來可能是很怪異的，有時甚至?xí)X得是不可理喻的，但是只要你把自己放在孩子的位置，從他們的角度思考問題，你就會明了一切。這需要教師有耐心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有異常行為時，教師第一反應(yīng)不應(yīng)該是生氣和責(zé)備，而應(yīng)該是冷靜觀察和分析。比如在《種子發(fā)芽了》這則案例中，孩子“拔苗助長”的行為在大人看來是非?；奶频模沁@種貌似“荒唐”的行為背后隱藏著孩子的好奇和探究的愿望。幸好案例中的老師能夠巧妙地引導(dǎo)孩子，幫助孩子認(rèn)識到自己行為的后果，還幫助孩子認(rèn)識到了植物生長的客觀規(guī)律。
書中還有許多短小精悍的案例反映出孩子們非常喜歡與老師親密接觸，但他們常常會為此發(fā)生爭搶。如爭拉老師的手，爭站離老師最近的地方，爭讓老師梳頭等。如果老師不理解，可能會埋怨孩子在故意搗亂或不聽話。但老師如果能夠從孩子的角度看問題，那就會是另外一種解決辦法，比如在平時的活動中增加一些與孩子身體接觸的動作，摸摸孩子的頭，拉拉孩子的手，或者用眼神和孩子交流，讓孩子感覺到老師是關(guān)注他的，老師是喜歡他的。老師時不時地向孩子傳遞老師愛他的信號，會使孩子獲得滿足感和安全感，有利于良好的師幼關(guān)系的建立。
孩子是生活在家庭這個生態(tài)系統(tǒng)之中的，孩子的行為會受到家庭生活的影響，比如孩子待人接物的態(tài)度和舉止會受父母教養(yǎng)方式的影響，孩子的情緒狀態(tài)會受到父母情緒的影響等。所以，不能孤立地看待孩子的某些行為問題。對孩子出現(xiàn)的異常行為，教師不要輕易下結(jié)論，要廣泛收集信息，深入查找背后的原因，尤其是要和家長溝通，家園合作才能真正解決孩子的問題。
《不愿認(rèn)錯的東東》中寫道，東東異常調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常惡作劇嚇唬別的小朋友，對老師的批評和要求從來都是滿不在乎的，可以說這是一個老師眼中的“問題兒童”。但是案例中的老師非常細(xì)心，她能夠查找到孩子異常行為背后的原因，深信每一個傷害別人的孩子都隱藏了一顆受過傷的心。于是，老師對東東伸出了愛心之手，通過家訪了解到孩子出現(xiàn)問題的原因是家庭教養(yǎng)方式不一致。通過不斷地與家長溝通，以及在幼兒園給予孩子及時的肯定和鼓勵，園所和家庭的教育形成了合力，雙管齊下，這個孩子慢慢發(fā)生了改變。
教育實(shí)踐中，有些孩子身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題行為，老師要做好家長工作，一起尋找問題產(chǎn)生的原因。家長工作做得細(xì)致了，家長就能全面關(guān)注孩子的發(fā)展，孩子的問題也能迎刃而解了。
這本書啟示我們要善于從小事情中總結(jié)和思考，感受和體會。這里，關(guān)鍵是要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于把握事件的意義，做一個生活中的有心人。教師將自己的教育實(shí)踐和身邊發(fā)生的小事記錄下來，在寫作的過程中對事件進(jìn)行梳理，引發(fā)思考，從而將理論與實(shí)踐結(jié)合，把行動的過程作為研究的過程，持之以恒，就能夠從簡單的事情中看出端倪，使自己的思想和認(rèn)識更加深入，增強(qiáng)自身的職業(yè)敏感度。只有讓思考伴隨平凡的日常教育工作，伴隨教育行為的記錄，教師才能在反思中獲得專業(yè)的成長。
范文在反思中展望未來，在痛苦中學(xué)會釋懷，因?yàn)槊刻斓奶柖际切碌摹＝裉煨【幘蛠矸窒矸段模埜魑蛔x者好好欣賞和借鑒?！对诜此贾?.....
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編......
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十二
近日翻閱了《反思性教學(xué)》一書，這是華東師范大學(xué)熊川武教授撰寫的教育學(xué)理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學(xué)，就是主張在教學(xué)完成過程中，培植教師“反思”的意識，使其不斷反思自己教育教學(xué)理念行為，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學(xué)者型教師。
隨著教師專業(yè)化運(yùn)動的發(fā)展，這種“教學(xué)即研究，反思即研究”的反思性教學(xué)模式正日益成為當(dāng)前教學(xué)的一種主流。它帶來了濃厚的反思?xì)庀?，進(jìn)一步激活了當(dāng)代教學(xué)領(lǐng)域，給操作性（常規(guī)性）教學(xué)注入了活力。作為一名一線教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：
首先，在教學(xué)中，要把反思作為一種檢驗(yàn)教師的教學(xué)思想和在實(shí)踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實(shí)踐及對實(shí)踐進(jìn)行反思的機(jī)會，并把反思過程和結(jié)果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
其次，把典型的反思教學(xué)案例可以匯編成冊，內(nèi)容可包括：課程計劃、教學(xué)過程錄像、同學(xué)或同事的反饋、指導(dǎo)教師或?qū)＜业脑u論等訓(xùn)練反思思維，提高反思能力。（但不是所有的教學(xué)行為都值得寫成完整的反思性教學(xué)案例。）而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學(xué)反思案例中有代表性。當(dāng)然反思部分可以只表述“好”的反思，也可以對問題進(jìn)行“漏洞”反思?！昂谩被颉奥┒础狈此夹栽u價的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。
再次，共同反思。教師個體反思更多的是個人對解決問題的假設(shè)，如果能與同事進(jìn)行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進(jìn)，共同提高。合作的力量是強(qiáng)大的，并能使個體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗(yàn)得以共享而帶來的滿足的情感體驗(yàn)。對一個教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學(xué)中共同確認(rèn)問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學(xué)，確定適當(dāng)?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學(xué)實(shí)踐中的“是什么”、“為什么”、“怎樣做”、“怎樣才能做好”等問題，尤其重要。
正如考文德希德所言：“成功的有效率的教師，傾向于主動地，創(chuàng)造性地反思。他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境、以及他們自己的職業(yè)能力?！薄叭绻粋€教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非他善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！?/p>
因此可以說，反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究者的專家型教師的主要指標(biāo)之一。教師只有以現(xiàn)代教育思想和教育理念為基礎(chǔ)，對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，不僅從教學(xué)觀念、教學(xué)興趣、動機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理因素方面進(jìn)行反思，而且從教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué)媒體等教學(xué)技術(shù)上去思考、質(zhì)疑或評價自己教學(xué)的有效性，并自覺地根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己教學(xué)中的不良行為，這樣才能不斷提高其專業(yè)化水平，符合作為研究型教師的角色定位。而教師的反思意識和反思能力，只有在反思性教學(xué)中才能得到改善和發(fā)展。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十三
這本書作者花了很多筆墨從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度闡述了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，這個與作者畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，是一名執(zhí)業(yè)的精神科醫(yī)生有關(guān)。如果沒有專業(yè)學(xué)過心理學(xué)的人看了可能會覺得枯燥。我上過一點(diǎn)心理學(xué)課程，對里面很小部分的專業(yè)知識看的一知半解，常常是跳行著看。
我看書有個習(xí)慣，喜歡在自己覺得有啟發(fā)或者有用的文字下方用鉛筆劃橫線標(biāo)注。下面我就談?wù)勛约旱牟糠謩澗€內(nèi)容。
親子關(guān)系是一切關(guān)系的前提。學(xué)業(yè)成就是非常重要的，但如果孩子們不能感受到自己生活在一種安全的親子關(guān)系中，所有的一切到頭來都是竹籃打水一場空。親子關(guān)系才是孩子們?nèi)松φn的豐富資源，可以幫助孩子們在情緒、社交和學(xué)業(yè)等多方面獲得很好的表現(xiàn)。
作者提出：“養(yǎng)育孩子并不存在一種絕對正確的方法?！痹?jīng)，我會在別處學(xué)到的方法直接用在自己的孩子身上，有時達(dá)不到效果或者起反作用。我現(xiàn)在感悟到，每個孩子都是獨(dú)一無二的，都有ta本身的特質(zhì)，所有的方法都要經(jīng)過自己的思考辨別，是否適用自己的孩子。永遠(yuǎn)不會只有一個正確的答案，在養(yǎng)育孩子的過程中會有很多可能性，你自己想出來的答案就是最好的答案。
“反思性”概念，我的理解就是，當(dāng)遇到問題，困惑，挑戰(zhàn)時，要善于反思，從對方，不同的角度去思考反思，自己是否有哪些做得不足的方面。作者舉例：作者悉心照顧生病的丈夫，當(dāng)丈夫身體恢復(fù)后，希望丈夫?qū)λ懈屑ぶ椤６煞驅(qū)λf：“雷吉娜，當(dāng)你生病的時候，你希望別人可以溫柔體貼地照顧你，但我只喜歡一個人呆著，不是所有的人都跟你一樣。”
曾經(jīng)，我也是雷吉娜。大腦構(gòu)建了所有的感知，問題的關(guān)鍵：是有意識地感知，還是無意識地感知。將近99%的大腦活動是在無意識中進(jìn)行的。對于所有熟悉的情況以及熟知的任務(wù)，大腦會盡可能多地選擇無意識的處理過程。我的理解是無意識也可以說是潛意識。潛意識的力量無窮。
但是，當(dāng)我把車停到地下室，熄火一霎那，我把頭轉(zhuǎn)向右手邊平時放手機(jī)的位置，赫然發(fā)現(xiàn)我的手機(jī)靜靜的放在那里。我感覺太不可思議了，我的手機(jī)是怎么樣被放置到那個位置的呢？非常確信我的手機(jī)未在前一天晚上遺忘在車上，我早晨起床還玩過手機(jī)。我理解為手機(jī)事件就是潛意識行為，潛意識行為太可怕了。
做一個真實(shí)的人。真實(shí)的父母會不耐煩，也會發(fā)脾氣。善于反思的父母的座右銘是：“養(yǎng)育所擁有的孩子，而不是希望中的孩子。”“做你自己，而不是做認(rèn)為應(yīng)該成為的自己?！?/p>
是否會社交與你有多少朋友無關(guān)。社交并不是指你有多少朋友，而是指你如何與他人建立關(guān)系，是否可以理解他人，與他人合作，從他人角度考慮問題。對于社交方面，許多人對此是有誤解的，認(rèn)為認(rèn)識某某某人，認(rèn)識多少多少人，就是社交良好的表現(xiàn)。
了解鏡像系統(tǒng)與孩子的模仿行為：兒童比成年人更容易模仿（越小就越容易模仿），因?yàn)樗麄兊那邦~葉皮層還不太成熟，對鏡像系統(tǒng)的活動缺乏足夠的抑制控制。當(dāng)成年人在內(nèi)部復(fù)制他人的行為時，他們前額葉皮層的抑制區(qū)域阻斷了信號的發(fā)送，這樣信號就不會被發(fā)送到運(yùn)動皮層而激活行為。
父母對孩子的共情需要以孩子的需要和利益為準(zhǔn)。我們常常會對別人共情過度或者共情不足，在實(shí)際的生活中，與人共情的作用很大，會讓人很舒服。但是這個度需要自己覺察去把握。
多巴胺：與獎勵和動機(jī)相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。
多巴胺系統(tǒng)，由在大腦特定區(qū)域釋放多巴胺神經(jīng)遞質(zhì)的神經(jīng)元組成。多巴胺在所有形式的快樂、興奮和獎勵中發(fā)揮著重要作用，它在養(yǎng)育子女方面也發(fā)揮著諸多作用。多巴胺構(gòu)成了照顧孩子的積極經(jīng)驗(yàn)，以及想要這樣做的愿望的基礎(chǔ)。多巴胺可以給人帶來愉悅的感受。
現(xiàn)代社會，越來越多的成人和孩子得抑郁癥，個人建議盡量每天到戶外呼吸新鮮空氣，曬太陽，運(yùn)動出汗，通過曬太陽出汗，人體內(nèi)的多巴胺系統(tǒng)會更活躍，非常有助于抑郁癥的康復(fù)。
多巴胺是我們尋求獎勵，尋求任何可以滿足我們需求（例如，食物、性、成就和社交關(guān)系）的動力，同時它還可以讓我們有良好的感受。
青少年時期的男孩產(chǎn)生的多巴胺受體比女孩多?；蛟S可以解釋一個事實(shí)：男孩一般比女孩更愛冒險。
有時候，我們只需要傾聽。父母往往會忘記傾聽對于治愈孩子的痛苦有多重要。如果孩子現(xiàn)在不想說話，那就不要逼他，只要讓他知道你隨時愿意傾聽就好。當(dāng)他說話的時候，只要試著傾聽就可以！你會發(fā)現(xiàn)這就是他想要的。
關(guān)于青春期，我的大女兒現(xiàn)正處于青春期階段。
青少年之所以容易陷入焦慮和混亂，是因?yàn)樗麄兊纳缃磺榫w腦海回路比兒童或成年人有更高的參與度，但前額葉皮層的調(diào)控回路卻比兒童或成年人的參與度低。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十四
經(jīng)常聽到家長們反映，說自己家的寶寶把老師的話視為圣旨，無論老師發(fā)表什么樣的言論永遠(yuǎn)都是“真理”。在日常生活當(dāng)中，作為老師的我們，也難免會有這樣的語言習(xí)慣，即能怎么樣或者必須不能怎么樣，對錯都在老師的話語之間得出了鑒定。
我們班級里的昆昆是個特別有正義感的孩子，很勇敢。如果班級里某某小朋友受到別人的欺負(fù)時他總會像個小英雄一樣，保護(hù)別人。但他的方式總是會引起別的小朋友的反感，甚至有的時候會傷及到別人。一面為了想要發(fā)揚(yáng)昆昆的正義感，但另一方面又想讓昆昆能夠換一種方式去“伸張正義”，我感到一些棘手。終于一件事情的發(fā)生，使得這個問題不得不去面對了。那天，昆昆正在和別的孩子一起觀察小烏龜呢，小烏龜爬在烏龜爸爸的身上，真有趣。也許是出于對烏龜寶寶的喜歡、可能也許是為了保護(hù)烏龜爸爸，突然，洋洋的'小手不自覺的伸向了那兩只烏龜，想要把它們拎出來，昆昆看見了，顯得特別的憤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想讓他趕緊離開小烏龜。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆還是沒有一點(diǎn)松手的意思。我看到了這一情景趕緊制止了昆昆，昆昆特別著急地對我說：“老師，洋洋他傷害烏龜，我要保護(hù)他!!!!”看到這里，我有點(diǎn)生氣，要讓昆昆道歉，可是昆昆依舊重復(fù)著那句話，他覺得他的想法和做法是非常正確的?？纱藭r，我轉(zhuǎn)念一想，那句想要保護(hù)動物的鏗鏘有力的話語把我想要批評昆昆的話先吞了回去。我明白，簡單粗暴的方式去面對眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至還會引起他的反感。
我拉著昆昆的手，微笑著讓他坐到我的旁邊，輕輕地拍著他，剛剛還情緒激動的昆昆，此刻變得安靜了。我與昆昆討論起了這件事情，昆昆也很樂意把事情的經(jīng)過講給我聽，在集體中，我表揚(yáng)了昆昆的勇敢、正義，同時也希望所有的孩子都能夠和睦相處，知道動武是解決不了問題的。
讀《在反思中成長》一書時，也發(fā)現(xiàn)了類似這樣的案例，面對調(diào)皮的孩子，捉弄同伴無所不能，并且不認(rèn)錯，細(xì)心的老師的做法給與了我處理此類事件的啟發(fā)。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十五
“讀”與“思”是閱讀必須進(jìn)行的兩件事。如何寫好讀后感教學(xué)反思?下面就是本站小編給大家整理的讀后感。
作文。
教學(xué)反思范文，希望大家喜歡。
要寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫出真情實(shí)“感”。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生寫讀后感容易出現(xiàn)的一些問題：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。
第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下，這也是不對的。前邊的“讀”實(shí)際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨。
第三、不會結(jié)合實(shí)際，。感想很空泛。
針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我做了如下的指導(dǎo)：
1、精心細(xì)讀課文。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
2、要選好“感點(diǎn)”。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，不可面面俱到。
3、聯(lián)系實(shí)際談感受。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實(shí)際。這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實(shí)感想。
教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成的差異。
教學(xué)中出現(xiàn)了幾處與預(yù)設(shè)不同的情況：首先是學(xué)生對所選文章讀的不夠透徹，對文章整體把握有所欠缺，導(dǎo)致了敘述過程中的不盡如人意。其次是在選擇自己喜歡的部分進(jìn)行習(xí)作過程中，沒有安排好，使得在講評過程中沒有出現(xiàn)某篇文章的完整讀后感。
總之，寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想，聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事就是，寫出自己的真實(shí)感想。
思看成了一種公共性的、社會性的活動，它強(qiáng)調(diào)了教師反思的社會意義。反思絕非僅僅是教師個人的心理活動，它應(yīng)該是面向其他教師的、面向公眾的，也完全有理由在一種民主、和諧、熱烈的氛圍中得到互動和交流。
怎么進(jìn)行反思呢，書中介紹了5種途徑，一是要撰寫教育日志，把自己在教學(xué)中隨時出現(xiàn)的、記憶最深刻的事件進(jìn)行總結(jié)和分析;二是撰寫教育案例，把真實(shí)生活引入課堂，以豐富的敘述形式，向?qū)W生展示典型思想、行為、感情，調(diào)動學(xué)生的積極性;三是撰寫教育敘事(教育隨筆)，把自己從事教學(xué)中有現(xiàn)實(shí)意義的事情記錄下來，記錄心靈成長的軌跡，道出在教學(xué)過程中的真實(shí)情感，既利于理解，又能給學(xué)生帶來想象的空間;四是通過教后記，反思教學(xué)過程中的成功和失誤，揚(yáng)長避短，不斷改進(jìn)，就使教師有了很多收獲;五是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，跨區(qū)域共享集體智慧，促進(jìn)研究深入，既方便快捷，又實(shí)現(xiàn)了交流的互動。在反思中要反思態(tài)度、反思內(nèi)容、反思效果。
教學(xué)反思是我們教師成長的階梯，它記錄著我們曾經(jīng)的迷茫，見證了我們?yōu)⑾碌暮顾於宋覀儓詫?shí)的腳步。讓我們一起來善待反思，全方位地反思，進(jìn)行有效地反思吧!
歷經(jīng)“千辛萬苦”，終于批閱完了讀后感，有點(diǎn)吐血的感覺。寫作前幾周就布置學(xué)生要多讀幾本好書，作文寫了，我傷心了。全班的作文放到一起，能稱得上是“讀后感”的，不足10篇，10篇里頭也就5篇上下，還算有質(zhì)量。剩下的，都算不得讀后感。歸納一下問題有這幾種：第一種，是無感而做。這是主要問題。很多學(xué)生的讀后感，其實(shí)沒有感想，只是因?yàn)槔蠋煵贾昧俗魑?，不得不寫上一篇。至于感想，這個真沒有!也就是把書里頭的內(nèi)容概括一下，然后無病呻吟，空談感受，喊幾句。
口號。
第二種，沒有感想第一情況下，學(xué)生還知道要加點(diǎn)“感想”這種的，就是重復(fù)書本內(nèi)容，甚至于把《序》里的話摘錄編纂一番，字?jǐn)?shù)勉強(qiáng)夠了，就成了第三種情況，就是莫名其妙了，書本的內(nèi)容和自己的議論互不相關(guān)，也不知道放在一起做什么好像也是為了填我給的作文框架而硬湊到一起的。
不得不說，這是一次失敗的習(xí)作。相比較而言，學(xué)生寫的一篇電影。
觀后感。
就相當(dāng)成功了。那是學(xué)生利用周末的時間，看了一部關(guān)于候鳥遷徙的紀(jì)錄片。我沒去看，但猜得出來并不是故事性很強(qiáng)的?？墒遣簧賹W(xué)生的習(xí)作充滿了感情，他們同情鳥兒的悲慘遭遇，為鳥兒的小小勝利歡呼，大家不約而同地呼吁：要保護(hù)鳥類，愛護(hù)地球。
這樣的習(xí)作是令我震驚的。它說明，學(xué)生并不是寫不了讀后感，而是我的引導(dǎo)出問題了。帶著學(xué)生去看電影的班主任老師跟我說，電影過老師跟學(xué)生進(jìn)行了互動，幫助學(xué)生深入地理解了影片的意義。這樣看來，學(xué)生的讀后感寫不好，主要責(zé)任在我。
反思一下，原因可能就是：缺乏對書本的閱讀引導(dǎo)。到目前為止，我并沒有以任何一本書為例，帶領(lǐng)學(xué)生有目的的閱讀。我只是“散養(yǎng)式”讓學(xué)生自己隨意看，看完了就寫“感想”。因?yàn)樗枷敕矫?、情感方面都沒有給予適當(dāng)?shù)奶狳c(diǎn)。學(xué)生是真的沒有感受。時，硬要學(xué)生寫“感想”，他們只能干巴巴湊些句子給我。所以，我想，我應(yīng)該重新嘗試一下讓學(xué)生再寫一篇讀后感。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十六
我這幾天閱讀了一本很有意思的書《讀歷史學(xué)成語》，這本書上有許多生僻字，我就查字典認(rèn)讀、理解成語后面的背景和來歷。自己覺得很有收獲，在星期六上完日語課后，爸爸媽媽帶我出去吃飯，我和爸爸媽媽一邊吃飯，一邊開始了有意思的歷史、成語討論：
“爸爸，我看到書上有個成語‘千金買笑’，這個成語講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，她非常美卻不愛笑，周幽王非?？鄲馈ｋ绞附ㄗh周幽王點(diǎn)燃烽火戲弄諸侯來搏褒姒一笑，周幽王就聽信了這個話。烽火點(diǎn)燃時，諸侯紛紛帶兵跑來救援，卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人。褒姒看到諸侯狼狽的樣子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，經(jīng)常點(diǎn)燃烽火來戲弄諸侯。因?yàn)樗衍娏町?dāng)兒戲，拿國家安危開玩笑，失信于民，最后就亡國了?！卑职殖泽@地看著我說：“菲菲竟然能把成語講得這么清楚呀！”媽媽說：“你真棒！媽媽知道‘烽火戲諸侯’，卻不知道這后面的.歷史故事呢！”媽媽接著說：“沒有原則的溺愛嬌慣，屬于是非不分；有句俗話‘嬌子如殺子’，你成長中有錯誤就要及時指出，否則百害無一利?！蔽倚χ械溃骸袄蠇?！你真是什么時候都不忘說教呀！”
我又對爸爸說：“爸爸，我覺得姜子牙是個很有意思的人：他釣魚用直鉤子而且沒有魚餌，這叫‘愿者上鉤’；另外他的妻子馬氏在他落魄時嫌他窮、嫌他沒出息，離開了他，當(dāng)姜子牙受到重用時，她又苦苦糾纏想回來。姜子牙把水壺里的水潑到地上，讓馬氏收起來就允許她回來?？墒邱R氏趴到地上只捧起一堆泥漿，這叫‘覆水難收’。”
“你真棒！講的很詳細(xì)呢！”爸爸媽媽一起夸我。
“爸爸，我們中國朝代是從什么時候開始的？是從秦朝還是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又問道。
“寶貝兒，你剛才講的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝歷史比秦朝和唐朝要早得多。我國的朝代有三皇五帝、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國、中華人民共和國。”爸爸給我耐心地講著。
“哇！你好厲害呀，老爸！你給我講的真清楚！怪不得媽媽說你是咱們家最有學(xué)問的人呢！”我連連“拍馬屁”，引來了爸爸媽媽一陣笑聲！
我發(fā)現(xiàn)讀書討論特別有意思：可以加深讀書印象、對書中的知識了解更多；一家人享受飲食的美味又收獲了知識的營養(yǎng)，真是其樂融融呀！
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十七
本冊語文教材第一個習(xí)作是：寫讀后感。針對學(xué)生以往寫此類內(nèi)容出現(xiàn)的問題，我從以下三方面進(jìn)行指導(dǎo)：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底無病呻吟。
第二、“讀”和“感”在文章之中兩分天下，前邊的“讀”實(shí)際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨就算了事。
第三、選不好感受點(diǎn)，不會結(jié)合實(shí)際，感想很空泛。
課上完了，我覺得自己能按預(yù)期的計劃完成，如果接下來用一節(jié)課的時間讓學(xué)生動筆，老師能在學(xué)生的習(xí)作過程作及時指導(dǎo)，并對作品進(jìn)行及時點(diǎn)評，可能收效更大。
其實(shí)，學(xué)生要寫好讀后感，首先做到對給出的文章用心地讀，用情地讀；其次要選好“感受點(diǎn)”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點(diǎn)很多，我們只能根據(jù)自己的實(shí)際或身邊的實(shí)際選擇一個自己最善于寫的來寫；最后要聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)，因?yàn)闆]有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的'。
總之，不管上什么課，一定要簡簡單單，實(shí)實(shí)在在，確定學(xué)生掌握的知識就要落到實(shí)處，絕不能蜻蜓點(diǎn)水。若果我們在確定教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)容的重難點(diǎn)后，能根據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)過程，做到思路清晰，突破重難點(diǎn)，過渡自然，隨機(jī)應(yīng)變，在善于激發(fā)學(xué)生參與課堂的同時，善于傾聽學(xué)生的回答，并對學(xué)生的回答做出中肯的評價，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，我看這節(jié)課就算成功了。記?。骸笆谥贼~不如授之以漁”，“教是為了不教”。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十八
《桃花心木》一課的教學(xué)在省招考教師實(shí)訓(xùn)的觀摩中結(jié)束了，我是帶著心悸(怕丟人在80后的面前，怕有辱校內(nèi)名師的稱號)，帶著思考和探索(假日學(xué)習(xí)吳效鋒教授課堂管理策略——問題統(tǒng)領(lǐng)全文)行進(jìn)的。一路走來，有改變中的興奮，有實(shí)踐的欣喜，還有深深的再次思考。
在研讀完教材后，我決定運(yùn)用兩個課時結(jié)束教學(xué)，如何劃分課時授課內(nèi)容，首先是我要考慮的問題，權(quán)衡再三，我決定第一課時至少讀文三遍，完成讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，明了文章結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，提出有價值的問題即可。而第二課時，則以問題統(tǒng)領(lǐng)，在反復(fù)品讀感悟中解決問題，進(jìn)而達(dá)到課文三維目標(biāo)的落實(shí)，寫作方法的指導(dǎo)。
為了有效地達(dá)到教學(xué)效果，我準(zhǔn)備了林清玄《開在心上的百合》作為拓展欣賞內(nèi)容，準(zhǔn)備了假使你是聽到作者和種樹人對話的桃花心木你怎么想，對種樹人怎樣說的表達(dá)訓(xùn)練，以其完成對文本思想內(nèi)容的升華，對語言的鑒賞，對作者借物喻人方法的習(xí)得。
按照預(yù)設(shè)，第一課時的內(nèi)容行云流水般的的運(yùn)行。問題“課文的哪些內(nèi)容給你留下了深刻的印象，那些內(nèi)容讓你產(chǎn)生了質(zhì)疑?”一經(jīng)拋出，孩子們便興味盎然的侃侃而談。
遇到當(dāng)即便能解決的問題我便采用同伴互助的策略予以解決，當(dāng)遇到設(shè)計主題凸顯的重要問題我便會板書在黑板上大加夸贊好有價值的問題，我們得好好研究研究予以重視。一節(jié)課，不但學(xué)生興趣高昂，而且提出并解決了不少問題，也將理解文本主題的關(guān)鍵問題提了出來：
3.為什么種樹人不再來了，桃花心木也不在枯萎了?2.這篇課文看似寫種樹人如何種樹，實(shí)際作者的真實(shí)意圖是什么?這些問題的解決隨之而來的就是文本在孩子思想深處的具體化。我暗自欣喜，不禁贊賞：興趣真是最好的老師;學(xué)生思維的閘門一旦開啟，將是憾人心魄的驚濤駭浪。我在實(shí)習(xí)學(xué)生贊賞的近乎崇拜的目光和表情中結(jié)束了第一課時的教學(xué)。
第二課時，原本想依據(jù)行文的線索，諸段推進(jìn)，保持文章的整體美，進(jìn)而進(jìn)行借物喻人文章的寫作方法指導(dǎo)。但是，按部就班式的平實(shí)引發(fā)的定然是學(xué)生的泰然處之，或者“老誠”，課堂氣氛難免沉悶，教學(xué)難免有“說教“之嫌。假使依據(jù)問題，在解決問題的過程中反復(fù)朗讀咀嚼文本，進(jìn)而理解課文內(nèi)容。效果一定不錯。
但割裂的問題，在解決的過程中，文章的整體美會被破壞，閱讀和寫作方法的指導(dǎo)不能得到有機(jī)的統(tǒng)一，再者，以問題為統(tǒng)領(lǐng)對教師駕馭課堂的水平要求極高，自己能否游刃有余，極具挑戰(zhàn)性。我向來是一個明知山有虎，偏向虎山行的倔強(qiáng)分子，不可避免的選擇了以問題牽引前行的方法。
引導(dǎo)學(xué)生緊扣文章的重點(diǎn)句段，詞組加以深入理解。學(xué)生則或直抒所想，或及時補(bǔ)充或反駁修正，在生生互動，師生互動中問題解決了，重點(diǎn)段落也朗讀了多遍，文章主題的揭示，內(nèi)容的理解已然到位了。
可是面臨的問題是怎樣把從整體到部分的文章回歸整體?為此，我拋出了這樣一個問題：同學(xué)們作者借種樹喻人，告訴我們一個深刻的道理：只有在驚濤駭浪，磨難中生活的人才能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，作為我們首先要學(xué)會獨(dú)立生活，靠誰都是靠不住的，唯獨(dú)讓我們相信的，值得依賴的就是自己。
面對坎坷，要把它當(dāng)作財富，因?yàn)槭撬鼈兘虝宋覀冊鯓恿⒂谏鐣?。那么，圍繞這樣一個主旨，作者寫了很多內(nèi)容，是怎樣又把這些材料組織在一起的呢?快速瀏覽一遍課文，幫我解決這個問題可以嗎?孩子們聽了，紛紛躍躍欲試。轉(zhuǎn)眼間不但明白了借物喻人的行文方法，而且串起了文章內(nèi)容，做到了有理有據(jù)。
圓滿的完成了本課的教學(xué)任務(wù)。課后，回想課堂的重重精彩，想到吳效鋒教授的問題管理策略，由衷的感慨：實(shí)踐出真知，吳教授的實(shí)踐換取的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)已經(jīng)在我的實(shí)踐中初見成效。牽一問而統(tǒng)領(lǐng)全文，統(tǒng)領(lǐng)整個課堂，讓師生樂此不疲，讓課堂四兩撥千斤，讓孩子習(xí)得方法，獲得能力，真是一舉多得。
沉醉在踐行新經(jīng)驗(yàn)的喜悅中，久久，久久……。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十九
讀后感習(xí)作教學(xué)要常反思，做得好之處繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，做得不理想的就要拋棄。那么，來看看本站小編精心為你整理讀后感習(xí)作教學(xué)反思，希望你喜歡。
12月15日，我遵從教研組安排上了一節(jié)習(xí)作研討課。這是五年級上冊第七單元寫讀后感的習(xí)作。剛接到任務(wù)時，這對于我來說可是一大難題，從教這么多年從來沒有挑戰(zhàn)上過習(xí)作方面的研討課呢?真有點(diǎn)趕鴨子上架的感覺。但是任務(wù)總得完成啊!于是，課前我做了許多準(zhǔn)備，在執(zhí)教本單元課文時就比較詳細(xì)地點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)系生活抓文本關(guān)鍵語句談去體會，還查找之前別的老師的導(dǎo)學(xué)案，學(xué)習(xí)，模仿創(chuàng)新，找資料，備課,請教。最后設(shè)計出合適自己的學(xué)生使用的習(xí)作導(dǎo)學(xué)案。
為了利用好課堂這一主陣地，充分體現(xiàn)學(xué)生自主地位，我設(shè)計了這樣的教學(xué)流程：以回憶談?wù)動∠笊羁痰膶W(xué)過的課文進(jìn)行導(dǎo)入，首先讓學(xué)生進(jìn)行一地板塊：自主學(xué)習(xí)，明確要求，細(xì)讀課本習(xí)作的提示，給“讀后感”下定義(寫讀后感，)就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來。)這部分我讓讓學(xué)生群學(xué)再匯報。
明確習(xí)作要求后進(jìn)行第二個板塊:賞析范文，發(fā)現(xiàn)寫作方法。我讓學(xué)生依據(jù)課本中的范文“憤怒和惋惜”——讀《圓明園的毀滅》有感和我另外收集的讀后感，放到導(dǎo)學(xué)案里，這兩篇不同寫法的范文讓學(xué)生群學(xué)交流.
通過形式有別的范文讓學(xué)生通過讀、思、議等展示補(bǔ)充形式，老師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣使學(xué)生領(lǐng)悟并歸納出寫讀后感的方法——讀是基礎(chǔ)，感是重點(diǎn);聯(lián)系自己生活實(shí)際，對比有感而發(fā);觀點(diǎn)明確，加以聯(lián)想;敘議結(jié)合;格式正確，過渡自然。老師進(jìn)行板書總結(jié)。
然后在學(xué)生掌握了寫讀后感的方法與步驟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在第三板塊：“妙筆生花”當(dāng)堂訓(xùn)練寫一寫感受片段，最后進(jìn)行全班展示學(xué)生，補(bǔ)充，學(xué)生寫出來都挺不錯，個別不足之處學(xué)生們都可以給于方法指導(dǎo)。
課上完了，我覺得自己能按預(yù)期的計劃完成，課后老師們點(diǎn)評也給予的很高的評價。讓我激動不已，但也感謝他們給我提的一些寶貴建議：1.如果在導(dǎo)入環(huán)節(jié)能深入點(diǎn)讓學(xué)生就本冊書中談?wù)勀阕钌羁痰奈恼率鞘裁?有點(diǎn)什么感受?而不是單純的說說你學(xué)過哪些課文會更好，會是為后來交流寫感受做更好的鋪墊。2.老師點(diǎn)撥時候如能夠讓學(xué)生交流結(jié)尾怎么寫的方法會更完美了。
我想，學(xué)生要寫好讀后感，首先做到對給出的文章用心地讀，用情地讀;其次要選好“感受點(diǎn)”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點(diǎn)很多，我們只能根據(jù)自己的實(shí)際或身邊的實(shí)際選擇一個自己最善于寫的來寫;最后要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行對比有感而發(fā)，因?yàn)闆]有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的。
這堂習(xí)作研討課，我收獲了許多，發(fā)現(xiàn)了不足，勇敢邁出第一步，相信我和學(xué)生今后再也不會害怕。
作文。
了。
記?。骸笆谥贼~不如授之以漁”，“教是為了不教”。
要寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫出真情實(shí)“感”。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生寫讀后感容易出現(xiàn)的一些問題：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。
第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下，這也是不對的。前邊的“讀”實(shí)際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨。
第三、不會結(jié)合實(shí)際，感想很空泛。
針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我做了如下的指導(dǎo)：
一、精心細(xì)讀課文。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
二、要選好“感點(diǎn)”。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，不可面面俱到。
三、聯(lián)系實(shí)際談感受。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實(shí)際。這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實(shí)感想。
總之，寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想，聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事就是，寫出自己的真實(shí)感想。
讀后感，顧名思義，讀了后才有的感想，因此要寫好讀后感，我有以下幾點(diǎn)看法：
一、讀是前提。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
二、感要有物。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的“物”很多，要寫好讀后感，必須選好“物”。感悟是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的物，我們必須指導(dǎo)學(xué)生善于從眾多的物中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個物，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，不可面面俱到。
三、實(shí)際充實(shí)。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實(shí)生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實(shí)際。這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實(shí)感想。
總之，寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想，即實(shí)事求是，寫出自己的真實(shí)感想。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇二十
日常生活中，我們都會和他人產(chǎn)生交集，時而相處融洽，時而矛盾重重。在美國人類學(xué)家瓊·哈利法克斯看來，這種具有兩面性特征的狀態(tài)，即可稱作“邊緣狀態(tài)”。
在《美德反思：行善的邊界與智慧》一書中，瓊·哈利法克斯指出，當(dāng)個體處于“邊緣狀態(tài)”時，共情能力、正直品行、尊重他人、積極投入與心懷慈悲，是能夠拯救個體命運(yùn)的五大美德。
·哈利法克斯告訴我們，行善的第一步，是具備與他人共情的能力。共情包括融入、包容、理解和認(rèn)同幾個層次，對友誼、家庭、社會和世界都至關(guān)重要。先是身體共情，體會他人身體上的疼痛，進(jìn)而幫助他人。再是情感共鳴，融入他人情感體驗(yàn)，體察他人細(xì)微的情緒變化，幫其疏解煩躁與苦悶。最后是認(rèn)知共情，也被視為讀心術(shù)，即站在他人立場上，與他人冷暖相知。
病房中的唱歌、做操活動，既治愈了患者心靈，也維系了人與人之間的友誼。通過共情，他們發(fā)現(xiàn)患者年齡不同，需求也不同，于是為年輕患者開設(shè)了讀書角、自習(xí)室等。
疫情期間，還有許多武漢當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)工作者，考慮到老年人生活不便、需要加強(qiáng)營養(yǎng)，專門為老年人安排了營養(yǎng)套餐。多數(shù)老年人不會使用手機(jī)支付，他們便提供了社友電話訂餐服務(wù)，有的甚至直接把飯菜做好，上門配送。這同樣體現(xiàn)了共情的作用。
今年的高考作文有這樣的主題：疫情中的距離與聯(lián)系。讀這本書，或許能為我們開啟一個新思路：疫情中的距離與聯(lián)系，恰似書中所闡述的“邊緣狀態(tài)”，而共情就是人們患難與共、力挽狂瀾的內(nèi)心力量。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇二十一
今天讀了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》，讀完以后感覺像是打開了思考“教育”的新的大門，原來教育是可以成為一項(xiàng)全球化的內(nèi)容的，原來教育也涉及全球共同利益。
創(chuàng)造性、文化創(chuàng)新和青年這一模塊讓我想起了我的朋友張坤，85年出生的張坤，是島城為數(shù)不多經(jīng)營沉香生意并且進(jìn)行香道文化傳播的品牌經(jīng)營者。張坤注冊了自己的品牌“安汝止”，進(jìn)行文化傳播。安汝止，出自《尚書》，在《康熙字典》中注解為：止于至善、寧也定也?！睆埨ふf這也是焚香能帶給大家的感覺?！?/p>
香文化是中國傳統(tǒng)文化里的重要部分。張坤經(jīng)常公益開講香文化，他去過中央美院開講，經(jīng)常在島城的雅集里普及香道。文化屬于大眾并非小眾，文化自信就是讓更多人接觸到文化，讓大眾更多去認(rèn)識文化，形成文化自信。他也有自己的實(shí)體，只要想了解傳統(tǒng)文化，想學(xué)習(xí)香道文化的人們都可以過去找他們聊。在我看來，這也是將來一種教育自由：只想要學(xué)習(xí)隨時歡迎。他的事情讓我認(rèn)識到文化多樣性作為發(fā)明和創(chuàng)新的源泉，變得日益重要，如今已成為促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。
大學(xué)職業(yè)教育以為滿足企業(yè)招聘的要求，可是呢，企業(yè)所創(chuàng)設(shè)的“實(shí)習(xí)期”就像是一個“職前培訓(xùn)”，還有一些學(xué)校不愿意要“應(yīng)屆畢業(yè)生”，因?yàn)樗麄冊谶@個工作上的經(jīng)驗(yàn)是零，不想在對他進(jìn)行相對應(yīng)的培養(yǎng)。
還有就是中國父母對于“職業(yè)教育”的偏見。認(rèn)為職業(yè)教育比學(xué)術(shù)教育類的學(xué)校差?？墒亲屑?xì)一想，中國職業(yè)教育目前的現(xiàn)狀就是這樣，質(zhì)量高的職業(yè)教育學(xué)校寥寥無幾。
公私界限日益模糊這一小的方便讓我想起來前幾年的時候，很多地方的教育部門都在制止校外補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，也就是非正規(guī)教育的發(fā)展。但是在我看來，正規(guī)教育要做的是反思自己，去反思正規(guī)教育出了什么問題，有什么樣的缺陷存在，而不是為了自己的發(fā)展與一味地制止非正規(guī)教育得到發(fā)展，非正規(guī)教育確實(shí)是有一些缺點(diǎn)的，比如主要以營利為主，在教師管理方面缺乏不正規(guī)等，彌補(bǔ)這些缺陷才是國家應(yīng)該做的事情。正規(guī)教育和非正規(guī)教育是可以相輔相成、形成教育的合力的。
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