讀后感是一種綜合性的文學(xué)評論，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握書籍的內(nèi)涵與外延，同時(shí)能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和感受。讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和感悟，展示對書籍內(nèi)容的深入理解。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇一
“侃多悔，先生曰：‘悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則因藥發(fā)病。’”
這段話之所以拿來分享，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)包括我自己在內(nèi)的很多人，都做不到那么“瀟灑”，往往越是“懂事”的人，越會對自己曾經(jīng)犯下的某個(gè)錯(cuò)誤耿耿于懷。我有一位女同學(xué)，曾經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，但有一次同學(xué)聚會，被大家拉著打了一個(gè)通宵的麻將，結(jié)果糊里糊涂第二天送兒子參加演出比賽的事給耽誤了，孩子因?yàn)檫t到，比賽結(jié)果有失水準(zhǔn)。事后她后悔不已，總覺得在孩子最需要她的'時(shí)刻虧欠了孩子，于是就對兒子提出的各種要求盡量滿足，直到后來她發(fā)現(xiàn)孩子因此養(yǎng)成了偷錢的毛病才后悔不迭。真的是一個(gè)錯(cuò)誤套著另一個(gè)錯(cuò)誤。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇二
問：“‘顏?zhàn)記]而圣學(xué)亡’，此語不能無疑?！?/p>
先生曰：“見圣道之全者惟顏?zhàn)?，觀‘喟然一嘆’可見。其謂‘夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮’，是見破后如此說?！┪摹s禮’，如何是善誘人，學(xué)者須思之。道之全體，圣人亦難以語人，須是學(xué)者自修自悟。顏?zhàn)印m欲從之，末由也已’，即文王‘望道未見’意。望道未見，乃是真見。顏?zhàn)記]而圣學(xué)之正派遂不盡傳矣?！?/p>
從顏回之后，圣人的學(xué)問就慢慢消亡了。我覺得還是師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?？鬃拥茏尤?，賢者七十二，能領(lǐng)悟到孔子精髓的恐怕也沒幾人。這就不能說孔子的教學(xué)有問題，如果教學(xué)有問題那就是一個(gè)都達(dá)不到。既然有能達(dá)到這個(gè)高度的，就說明大家對孔子的學(xué)問的理解的深度是不一樣的。
從我拜入師門起，我對同門每個(gè)人的努力和領(lǐng)悟，至少看的算是比較清明。有帶藝拜入師門的，就是俗話說的有底子。有零基礎(chǔ)拜入師門的，就是俗話說的小白。不管是有底子的，還是小白的，拜入師門那一刻我們的起點(diǎn)其實(shí)都是一樣的。我們能領(lǐng)悟到師父傳授給我們的多少東西，我們能自身吸收到多少，我們能傳播到多少，這都取決于每個(gè)人的努力。師父雖然教授的是一套體系，但是他對每個(gè)人的講解還是不盡相同的，師父會因人而異的去講授他要傳給弟子的東西。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇三
問孟子言執(zhí)中無權(quán)猶執(zhí)一。
先生曰：中只是天理，只是易。隨時(shí)變易，如何執(zhí)得？須是因時(shí)制宜，難預(yù)先定一個(gè)規(guī)矩在。如后世儒者要將道理一一說得無罅漏，立定個(gè)格式，此正是執(zhí)一。
我記得有一段時(shí)間，自己不管做什么的時(shí)候，都需要找一個(gè)模板。這件事情成功人士是怎么做的？那件事情成功人士是怎么做的？都想向成功人士學(xué)習(xí)，復(fù)制粘貼。大到企業(yè)管理，小到與人對話，都想讓自己找一個(gè)最好的模板套進(jìn)去，就可以萬無一失。事實(shí)真的是這樣嗎？不是。如果什么都可以設(shè)定好，什么都可以套用、引用，那這個(gè)世界就是一個(gè)方程式的世界，我的人生就是一個(gè)定向的人生。
從儒家的十六字真言開始，中庸之道一直都是儒家修行的準(zhǔn)則?！吨杏埂防镏v君子而時(shí)中，孟子用易來形容中庸之道。易就是變化，不斷的變化就是中。我覺得孟子用權(quán)衡來形容中更有畫面感。權(quán)衡就是秤和秤砣，我在秤的一邊，另外一邊的事物可能是我們接觸的人，也可能是我們需要辦的事。王陽明說事變只在人情當(dāng)中，那歸根結(jié)底還是人。我和父母的相處的時(shí)候，我會根據(jù)父母的重量，把秤砣調(diào)到一個(gè)平衡的位置。我和愛人相處的時(shí)候，愛人和父母是不一樣的，所以我的'秤砣還要繼續(xù)的調(diào)整，以達(dá)到我們倆之間的平衡。我和朋友之間的相處又不一樣，每一個(gè)朋友都是不同的，所以要不停的去調(diào)整我秤砣的位置。同一個(gè)人因?yàn)榄h(huán)境、時(shí)間的不同，秤砣也需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。比方說我和愛人的相處，沒有事情的時(shí)候、愛人高興的時(shí)候、愛人生氣的時(shí)候、愛人有工作忙的時(shí)候更簡單的說，就是愛人每一種情緒變化的時(shí)候，我的秤砣都要調(diào)整位置。
千萬不能執(zhí)著于去追求中，君子不言利，利在其中。把每一件事情做得妥當(dāng)，與每個(gè)人相處得當(dāng)，就是做到了中。怎么能做到妥當(dāng)？就是讓天理去替我們做決定。天理從哪來？天理就是老天賦予給我們先天美好的本性，所以也可以說天理就是中。只要我們能尋找到先天的明德，使之煥發(fā)光明，我們就能做到中。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇四
星期五，我們和李老師一起看了一本非常有趣的繪本故事：《石頭湯》。
在這個(gè)故事中，有三個(gè)士兵剛打完仗，三天三夜沒吃東西，肚子餓極了。他們走到了一個(gè)亮著燈的小村莊，希望能找到吃的東西和住的地方?？墒牵@個(gè)村莊里的人們并不歡迎陌生人，他們各自把自己家里好吃的食物分別藏了起來，有胡蘿卜、土豆、卷心菜、肉和牛奶等等。
士兵們猜到了村民們的想法，商量出一個(gè)稀奇古怪的好辦法——煮石頭湯。村民們好奇極了，為了嘗到從沒吃過的.石頭湯，村民們?yōu)槭勘鴤儼醽砹舜箦?，還拿出了藏起來的美食做調(diào)料。這樣，一鍋美味無比的石頭湯就做好了，村民們美美地吃了一頓。他們熱情地接待了這三位士兵住下，感謝他們讓自己嘗到這輩子從沒品嘗過的美味——石頭湯。
這真是太有意思啦！從這個(gè)故事中，我體會到了做人不能太自私，()如果好東西不和別人分享，就品嘗不到快樂的滋味。我以后一定要做一個(gè)愛分享的快樂的孩子！
傳習(xí)錄讀后感賞析篇五
時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，我們中華民族文化，博大精深，歷史悠久。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征o比如唐詩、宋詞、元曲、清明小說……而唐詩、宋詞，則是中國文學(xué)史上的兩大高峰?！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩名詞。
其中，給我印象最深的便是李頎的《古從軍行》?！鞍兹盏巧酵榛?，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。這首詩的賞析點(diǎn)明了此詩是作者對當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，顯出此詩巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來表達(dá)詩人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號上都有著非凡的'魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語文必讀的一本好書。
雖然社會在不斷進(jìn)步，但是歷史是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會收獲無限的知識。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇六
捧著《論語》，我感慨萬千。此時(shí)的我，學(xué)習(xí)論語已有七年之久。還記得我剛剛學(xué)習(xí)的時(shí)候，只是一個(gè)二年級的小孩子。那時(shí)，老師讀一句，我們讀一句。那些天書一樣的文字，令我第一次感到了頭疼?？粗⒆觽冎蓺獾哪樕显絹碓矫黠@的不解，老師笑了。于是耐心地給我們講解著，慢慢的，我也能讀懂了它其中的意思，心中不禁暗暗驚奇，著書中竟蘊(yùn)含著那么多，那么深的道理。
我還記得我學(xué)的第一篇論語就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是有關(guān)學(xué)習(xí)之樂，友誼之樂以及為人君子品格的一種探討。更是被宋代著名學(xué)者朱熹評價(jià)為“入道之門，積德之基”。作為《論語》的第一篇文章，它對我的影響很大。它告訴我學(xué)習(xí)之關(guān)鍵，君子之品德。而這些膾炙人口的語句更是深深地印在了我的心中。
接著我又學(xué)習(xí)了“學(xué)而篇”，“為政篇”，“八佾篇，“里仁篇”等等。我們班因?yàn)閷W(xué)習(xí)論語，總是會有匯報(bào)演出的。大家穿的整整齊齊，表情嚴(yán)肅地站在臺上，心中都很是緊張。我說的總是那一篇“其身正，不令而行；其身不正，非令不從?！蔽抑v解它的時(shí)候，臺下幾百雙眼睛注視著我。我可以明顯感覺到我的腿在發(fā)抖，聲音發(fā)顫，手心也直冒汗，可我的臉上還是會努力保持著笑容。說完以后，總會做一個(gè)深呼吸，然后在心中暗暗慶幸沒有出錯(cuò)，心中便很是得意和高興了。每次我們演出后，老師們總會對我們贊不絕口。這樣，經(jīng)過我們很多次的匯報(bào)演出，學(xué)校里的其他班竟也被影響了，紛紛開始學(xué)習(xí)論語。樓道里處處張貼著論語的小報(bào)。那時(shí)，每次一想到這些都是我們的努力換來的時(shí)候，心中滿是驕傲與滿足。前些日子回小學(xué)母校，在樓道中漫步的我習(xí)慣性地看向墻上，竟還粘貼著論語，和兩年前的一模一樣。腦海中又浮現(xiàn)起我們一起背論語，一起演出的樣子，歷歷在目。眼中卻已然有些濕潤。論語還在，而我們卻已各奔東西，不知何時(shí)何地才能相見。
當(dāng)然，還有一篇“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這便是我們小學(xué)班中的班訓(xùn)了?？匆姾玫木拖蛩麑W(xué)習(xí)，看見不好的，就要好好反省自己是否也會犯同樣的過錯(cuò)。我想，這在人生歷程中，是最重要的了?？鬃右簧荚趯W(xué)習(xí)。他拜兒童為師，拜老人為師，拜農(nóng)民為師。他堅(jiān)信“學(xué)無止境”，堅(jiān)信“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”可見，向他人學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，在人的一生中有多么的重要了。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇七
我們常說，心靈，如同一間房；而眼睛，如同一扇窗。
試問自己，多久沒有“充電”了，即使“充電”，也是偶爾的一瞬間。夜晚，說好的，靜下心來，好好的看一本書；可電視劇一響，忍不住在客廳里看電視。說好的不玩手機(jī)，又一次拿上自己的手機(jī)刷上了朋友圈。
這個(gè)社會，誘惑太多。常常在想，科技導(dǎo)致了我們精神文明的墮落，還是是一種屬于文明進(jìn)步的標(biāo)識?；叵肫鹂鬃幽莻€(gè)年代，一無所有的顏回，活的是那樣的灑脫。五柳先生，一碗酒，就可以呼朋喚友。做事論道。有些上班的前輩們常常在說五十年代的事情，那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活還不如現(xiàn)在富裕，然而他們卻說，那時(shí)候的人，真好。
是社會改變了我們，還是我們改變了社會。現(xiàn)在的'我，坐在書桌前。關(guān)閉于外界的一切渠道，安安靜靜的看著書。想起古人常說的“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。讓心靈，進(jìn)行一趟遠(yuǎn)游。
有時(shí)候，書是最好的遠(yuǎn)游方式。翻看一本書，像似云游九州，上可摘天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M。所以，我選擇在晚上，安安靜靜地泡上一杯茶，開啟一盞昏暗的燈，我要去泛黃的歷史中去遨游。在這里，我的心，得到了歸宿，找到了寧靜的港灣。
若您看到我在看書，麻煩您，別打擾我，因?yàn)槟鞘俏倚撵`停留的地方。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇八
《論語》是孔子的弟子根據(jù)他的言行記錄下來的一本書。其中的內(nèi)容十分廣泛，論述了四種主要的思想，即仁，禮，義，孝。這對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到重大作用。我將整本書讀完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈;如大地，澤養(yǎng)萬物，這是儒家思想的核心。其中主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”這意為要求人人能推己及人，站在對方的立場上考慮問題，能多為別人著想，尊重別人的想法和行為。
將主題為仁的句子重溫了幾遍，我聯(lián)想到當(dāng)今社會各種關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的丑聞層出不窮的現(xiàn)象。現(xiàn)在是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，微信、微博都是熱門的交友，交流平臺，在上面出現(xiàn)的東西褒貶不一致。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來好處的同時(shí)，背后也隱藏著巨大的隱患——網(wǎng)絡(luò)暴力。許多網(wǎng)民在沒有看到真實(shí)的情況下，根據(jù)自己的想法，以及從眾的意識，常常會跟風(fēng)去指責(zé)不明真相事件中的主人公，各種惡毒語言的疊加，造成對當(dāng)事人的精神傷害，或者更加嚴(yán)重，由此形成了網(wǎng)絡(luò)暴力。人肉搜索的興起，私人信息被曝，網(wǎng)民跟風(fēng)炒作，擴(kuò)大事情影響，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，言論的惡毒讓人感嘆世風(fēng)日下，這都給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的身心傷害。
孔子先生說“為仁者能好人，能惡人”一個(gè)理智而高尚的人，能喜歡值得喜歡的人，能厭惡讓人厭惡的人,真正具有仁德心態(tài)的人可以以純凈平和的心態(tài)，客觀分析沒見事情，看待每個(gè)人。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)真假難以辨識的地方，再加上人云亦云的力量，會給和諧的社會帶來無法想象的影響。所以當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不要用絕對的觀點(diǎn)，披著道德的外衣，做著違反道德的事，而是以一種“仁”的思想去對待，仔細(xì)的考究事情帶給我們的反思，這樣做可以為廣大網(wǎng)民提供一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò)世界，真正的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，減少來自網(wǎng)絡(luò)的危害。這也正反應(yīng)了我們的社會主義核心價(jià)值觀：文明，和諧，自由，平等，公正。
毛主席對孔子是持反對意見的，對于孔子先生提出的言論不能茍同。比如：毛澤東主張“教育與勞動生產(chǎn)結(jié)合”，而孔子主張“勞心者治人，勞力者治于人?！彪m說是反對孔子，但毛主席也只是談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，沒有做出過激的行為。他以辯證的思想對待孔子留給世人的東西，這個(gè)就是仁的體現(xiàn)：嚴(yán)肅認(rèn)真的去批判一個(gè)人，他的觀點(diǎn)是客觀而一針見血。
以仁待人，用理智的心態(tài)，客觀的事實(shí)來面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨;用仁的思想，共同營造美麗和諧社會。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇九
暑假里我讀了一本沈石溪寫的《狼國女王》。這本書講了狼王盔盔虎口奪食，不幸身亡。母狼紫葡萄為了自己的孩子，為了整個(gè)狼群避免自相殘殺，被迫當(dāng)上了狼王。從一開始狼群對她瞧不起，公狼斜斜眼還對她公然挑釁，但她在一次次拿自己生命當(dāng)賭注，帶領(lǐng)狼群在嚴(yán)寒的冬天獲取食物，寧可自己挨餓也要維護(hù)弱小。在大公狼黑三掉進(jìn)沼澤時(shí)，紫葡萄冒險(xiǎn)救了黑三。最后她獲得了整個(gè)狼群的信任與擁護(hù)。
《狼國女王》這本書讓我了解了狼不只是兇殘的動物，它還是一種聰明、善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的動物。文中的紫葡萄讓我懂得面對困難，要勇往直前，堅(jiān)持到底。在生活中更要做一個(gè)像紫葡萄那樣有責(zé)任心的人。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十
對于“沈石溪”這個(gè)名字，想必大家都不陌生吧，肯定有許多人看過他寫的《狼王夢》吧，而這本《狼國女王》也是出自沈石溪的筆下的一本動物小說。
這本書講了一頭名為紫葡萄的傳奇女狼王的一生。在一次驚險(xiǎn)的虎口奪食中，狼王盔盔不幸遇難，紫葡萄臨危受命，挑起了狼王的擔(dān)子。故事就發(fā)在紫葡萄代理狼王的一年半的時(shí)間里。在這一段時(shí)間里，有災(zāi)難和痛苦，有危難和掙扎，也有無奈和坎坷，還有理解和寬恕，當(dāng)然更有柔情與母愛。在故事的結(jié)尾，由紫葡萄領(lǐng)導(dǎo)的帕雅丁狼群聯(lián)手宛莫沙狼群，大戰(zhàn)斷牙血瘤虎(一只饑餓的孟加拉虎)，之后，兩個(gè)狼群合二為一，紫葡萄再次被選為真正的狼王。它用超強(qiáng)的智慧和博大的胸懷，演繹著叢林母愛絕唱與一代女王傳奇。
此書為我們展現(xiàn)了一位不一樣的狼王。因?yàn)樵谧匀皇澜缋铮呛苌儆信醯?。在狼群中更是少得可憐，但在沈石溪筆下栩栩如生，堪稱一絕!其實(shí)在“動物小說之父”——?dú)W.湯.西頓的筆下，也有一小群狼是由一位母狼領(lǐng)導(dǎo)的(出自《西頓動物小說全集：草原狼梯圖》)，它的名字叫梯圖，與紫葡萄不同，它不是生活在雪山一帶的高原狼，沒有嚴(yán)冬的饑寒交迫，它是一只普通的草原狼，但它具有極其聰明的頭腦，有比紫葡萄更出色的領(lǐng)導(dǎo)能力。其實(shí)不管是西頓還是沈石溪，他們只是想說，不一定只有男人才擁有領(lǐng)導(dǎo)能力，女人或許會更棒!
其實(shí)，為什么絕大部分的狼群沒有女狼王呢?原因很簡單——雌性心太軟。我們女生是沒有那么鐵石心腸，我和朋友一次在網(wǎng)上看到一份調(diào)查顯示，一只小昆蟲落入男生手里，存活率只有百分之十，若是落入女生手里，存活率有百分之六十!差距為什么這么大?這是因?yàn)槟猩懽哟?，好奇心?qiáng)，貪玩，還有顯示“我比你強(qiáng)”的心里。而女生看到昆蟲，一部分是因?yàn)槟懽有?，不想理，一部分人會可憐它，還有的會覺得和平共處是好事。所以也就能理解這種差距了，就好比男生認(rèn)為抓到一兩只小麻雀來玩是件有趣的事，而女生卻認(rèn)為小麻雀那么可愛，憑什么不讓它自由?你們怎么忍心這么做?在動物世界里，心軟可能是致命的，這是導(dǎo)致沒有女狼王的一個(gè)很客觀又很直接的原因。
還有一個(gè)原因，就是比起雄性，雌性到底還是太弱了。不論是在力量上還是在個(gè)頭上，雄性都有壓倒性的優(yōu)勢?？蔀槭裁赐鹉忱侨旱睦峭醢l(fā)沖卻愿意走下王位成為紫葡萄的臣民呢?這也很簡單，因?yàn)樗慷昧俗掀咸训哪懽R、魄力、仁慈與寬容。因這出眾的膽識與魄力，紫葡萄敢與虎斗，又因?yàn)槿蚀扰c寬容，它對敵人網(wǎng)開一面，放了紅耳圈狼和小狼崽，所以說：“強(qiáng)固凌弱，柔亦制剛”(出自《中華字經(jīng)》)。而在林清玄先生的散文《你心柔軟同，卻有力量》一書中也有一段話：“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！钡@里說的柔軟并非是懦弱，這里的柔軟是仁慈與寬容。如果是懦弱，紫葡萄就不會從懸崖上一躍而下，捕獲羚羊，解決狼群的食物問題;如果是懦弱，紫葡萄就不會鋌而走險(xiǎn)大戰(zhàn)孟加拉虎，解決狼群的生存問題;就更不會有后面的兩個(gè)狼群合二為一了。
其實(shí)，紫葡萄還告訴我們一個(gè)道理：該剛則剛，該柔則柔。
所以，關(guān)于柔軟這個(gè)詞，得去理解，才能找到更多的答案，而答案決不止一個(gè)，它會藏在不同的書中，不同的故事里，也藏在我們的生活里，需要我們?nèi)ふ遥グl(fā)現(xiàn)。而紫葡萄的故事，是我尋找的起點(diǎn)!
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十一
《簡·愛》塑造了一位純樸、獨(dú)立自主、敢于追求自由平等的偉大女性，她用自己的精神、行動譜寫了動人的一曲，《簡愛》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“簡愛讀后感賞析300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
這本書的女主角簡·愛是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并經(jīng)過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡·愛不計(jì)前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡·愛很悲痛，她無法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來知識和歡樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來。我們要學(xué)習(xí)簡·愛這種自尊自愛、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂。
“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡·愛》這篇文章就告訴了我。
《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂。勃朗特。《簡·愛》這本書，講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬般無奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每一天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡愛在那里生活了整整八年。之后為了生計(jì)她做過當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原先羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡愛所以受到巨大的打擊，默默地離開了悲痛之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅僅從牧師那里得到一份工作，并且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最終她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會輕易的被社會淘汰。這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們在做任何一件事時(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程?？墒?，此刻我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績。
從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自我是碰巧走過那里，就貿(mào)然進(jìn)來了。總經(jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來試吧?！币恢芎?，他再次走進(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的提高，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。
我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更加充實(shí)。我會永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡愛。
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡愛追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>
這本書最動人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡愛作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時(shí)候，我的心也頓時(shí)明媚了。
她的無時(shí)不飄揚(yáng)在生活中的動人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅(jiān)韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點(diǎn)微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無情地拒絕了。我還記得還是個(gè)小孩子的簡倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷?！睉?yīng)對欺侮，簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個(gè)孩子最真實(shí)的苦楚——他沒有勇氣獨(dú)立承受孤獨(dú)和這個(gè)世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會忍受，而是使她更加堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時(shí)在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌從何而來。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十二
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個(gè)《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！绷硪惶帋缀跸嗤爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑挘骸爸?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！本褪呛笫浪^的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顧炎武說：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣?！蓖醴蛑f：“國有君子，國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時(shí)光荏苒，春華秋實(shí)，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會也需要君子精神：誠信、正直、高尚、堅(jiān)毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國平天下，一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十三
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產(chǎn)黨人和國民黨之間的殘酷斗爭。
在《紅巖》一書里，我最欽佩江雪琴江姐。《紅巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰、堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，勇敢面對困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來!
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十四
這個(gè)寒假，我看了《柳林風(fēng)聲》這本書，讓我明白了很多道理，會讓我受益終生。
《柳林風(fēng)聲》講的是蛤蟆靠祖?zhèn)髫?cái)產(chǎn)生活，浪費(fèi)錢財(cái)，追求新奇，被騙的故事。最后，在朋友的幫助下，我回到了家。
癩蛤蟆的荒唐行為在我們的生活中屢見不鮮。有很多人因?yàn)榧依镉绣X而浪費(fèi)、花錢，但你想過這樣的后果嗎？畢竟錢不能養(yǎng)我們一輩子。錢多有什么用？如果你看不到你愛的東西，你就得去買。雖然我們年輕無知，但我們應(yīng)該明白這個(gè)道理。
蛤蟆的行為給我們敲響了警鐘，警告我們以后還是要靠自己。我們不能亂花錢，因?yàn)槲覀冇泻芏噱X。我們應(yīng)該制定一個(gè)合理的規(guī)則，該花的時(shí)候就花，花在合適的地方而不是想花就花。只有這樣才能不到無法生存的地步。
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傳習(xí)錄讀后感賞析篇十五
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的`故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就走不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群偽素食者這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂守門人的話還記憶猶新：也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?？赐赀@幾句話以后，我被遂蜂守門人那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個(gè)。為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿衣服，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物免費(fèi)保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
傳習(xí)錄讀后感賞析篇十六
窮畫家的女兒蓓姬·夏普，自幼失去父母，但絕頂聰明。她以半工半讀的方式從寄宿學(xué)校畢業(yè)后，由一名家庭小教師起步，牢牢抓住每一個(gè)機(jī)會，削尖了腦袋鉆進(jìn)維多利亞時(shí)代的上流社會，成為一顆光芒四射的交際明星。這一尤物的發(fā)跡歷程，在滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的歷史大背景映襯下，展現(xiàn)了堪稱世界文學(xué)中最成功的一個(gè)女冒險(xiǎn)家藝術(shù)形象。薩克雷的詞鋒犀利，機(jī)智幽默，解剖人生精妙人微。本書問世將近一百六十年來，一直被譽(yù)為一面諷世明鏡、一部警世寶典。
晚上看書看到眼睛迷夢，倦意乍起，于是開個(gè)電腦找來一部不知自己何時(shí)下載的電影來催眠一下，選中《名利撤的最初想法其實(shí)很簡單，只是覺得這個(gè)名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用著不多的時(shí)間欣賞下大布頭的作品。
《名利撤敘述一個(gè)失去了自己窮困潦倒的父親和法國舞蹈演員母親的女主人公貝基·夏普，在童年的生活中已經(jīng)非常向往自己某一天能夠擁有那些19世紀(jì)初的英國社會的奢華生活，而由于自己低微的出身，在當(dāng)時(shí)的壁壘森嚴(yán)等級制度的英國，這樣的想法只能是一種奢望，幾乎是不可能的，然而天生麗質(zhì)的他，以堅(jiān)韌不拔的精神，充分利用自己的聰明才智，在規(guī)則范圍內(nèi)，成功運(yùn)用一些常規(guī)與非常規(guī)手段征服了整個(gè)英國上流社會，在名利場中沉淪起伏，最終完成她自己的無所謂成功與失敗的人生體驗(yàn)。
雖然相比充斥整個(gè)戲劇中的名利浮華讓人目不暇接，然而在浮華的背后，戲劇中仍然可以找到一種相比名利浮華更加可貴的平實(shí)與真情。一直呵護(hù)關(guān)愛著艾米莉婭的軍官(名字忘記了)，以至最終與夏普共赴印度，回歸自然生活的軍官1(不記得名字)所表現(xiàn)出來的'真實(shí)情感，讓讀者看到戴著虛偽面具的偽裝面孔背后還有如此真摯的情感，超越虛華而樸實(shí)的情感。
當(dāng)主人公的人生定位于空虛奢華的生活的時(shí)候，一切的資源都成為其實(shí)現(xiàn)如此最終目標(biāo)的工具，姿色，才智，親情，友情……而當(dāng)一切的資源都被其利用透徹之后，回頭過來，才知道所謂的名利不過是剎那煙花。名與利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成為心頭最大的誘-惑，人也因此變得貪婪、虛偽，失去了自我，失去了一顆純潔的心。而當(dāng)她在經(jīng)歷這一切之后，一顆永恒熾熱的心依然在等候著她，她終于重新體認(rèn)到了善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找到了身體和心的歸宿，讓時(shí)光從的的身外從自己的心內(nèi)慢慢地流逝如水，從中領(lǐng)略生命的全部意義。
主人公由平靜而閑適的生活選擇了闖入奢華虛無的名利場，一翻觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠后，他會發(fā)覺生活中比名利更重要的還很多很多，于是，當(dāng)最后平淡的生活向她走來的時(shí)候，她又重新回歸平實(shí)，回歸自然，一個(gè)人的人生經(jīng)歷構(gòu)成了一部完成而簡練的名利場歷險(xiǎn)記，主人公收獲的是真實(shí)的人生體驗(yàn)，而觀眾領(lǐng)悟到了除了這種體驗(yàn)的全程或許還應(yīng)該有更加堅(jiān)定的信念，走平實(shí)的人生之路，即使這條路崎嶇而充滿荊棘，但是這條路的風(fēng)景更多，更加真實(shí)，更加愜意。
一個(gè)人，一生，一條路，全都有起點(diǎn)，卻不知何處是終點(diǎn)。
于麗蓓卡，她的一生是她自己選擇的一條路，一個(gè)夢。
那一條路上，每一步都是為了更接近自己的目的地。每一次的出發(fā)，都更接近自己的夢。
為了這個(gè)夢，她可以拋棄一切，犧牲一切，如愛情，那在她心中也不過是一種牽絆吧。所以她也可以舍棄，只為不被那種溫暖所累，只為心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，為一路上的落腳點(diǎn)，每一點(diǎn)，都在那以后與她漸行漸遠(yuǎn)。而她，更加奔向自己都不知道多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處。
她是堅(jiān)持而隱忍的。
這一路上，她從未停止過，她的尋覓與張望也從未停止。形單影只的她，該是多么的寂寞而隱忍。
一路往上，一路孤獨(dú)，無可回避的孤獨(dú)，卻比誰都要堅(jiān)強(qiáng)的朝著目標(biāo)前進(jìn)，雖然這條路的終點(diǎn)不知在何處，也許，甚至沒有終點(diǎn)。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
這個(gè)世界是異常冷漠的，我們的寂寞與張望，別人看不到，只有自己能體味。
一個(gè)人，一條路，選擇是自己的，旅程也是自己的。
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