讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的感受和理解，對書中所表達(dá)的思想、情感和人物形象等進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化書中的內(nèi)容，同時(shí)也能提高自己的思考和寫作能力。我想我們讀完這本書之后，寫一篇讀后感會很有意義吧。寫讀后感時(shí)，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值和意義，探索作者所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想，思考對自己的啟示和影響。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。每篇讀后感都具有獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)，有些觸動人心，有些令人深思，希望能夠給您帶來啟發(fā)和靈感。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作方法和思維方式，提升自己的寫作水平和思辨能力。同時(shí)，也希望大家能夠保持獨(dú)立的思考和個(gè)性的表達(dá)，以自己的獨(dú)特視角來寫出精彩紛呈的讀后感。讓我們一起來欣賞這些讀后感，并從中汲取靈感，開展美好的讀書之旅。
帶上靈魂去旅行讀后感篇一
歷時(shí)一個(gè)多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實(shí)，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時(shí)隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
“我固執(zhí)地認(rèn)為，要真正認(rèn)識一個(gè)國家，一個(gè)民族，一塊土地，一處山水，你必得獨(dú)自漫游?！笔前?，從東北來到江南，我是如何認(rèn)識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說明我是東北人時(shí)，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個(gè)時(shí)候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧?！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會說，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個(gè)房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠(yuǎn)足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時(shí)一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了?！笔前?，無論是高中、大學(xué)時(shí)期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強(qiáng)烈，心中那么殷切。
當(dāng)你孤寂時(shí)候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。
當(dāng)你收獲滿滿，得意洋洋的時(shí)候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來。
當(dāng)你疲勞不滿的時(shí)候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因?yàn)?，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。
……。
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個(gè)原來的“我”！
帶上靈魂去旅行讀后感篇二
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。旅行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認(rèn)為美國老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！?/p>
當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇三
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細(xì)致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細(xì)致入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。作為一個(gè)散漫的旅游者，我從來不做自由行，因?yàn)槲沂莻€(gè)嚴(yán)重的地理盲，出門就迷路，又不是個(gè)細(xì)心周到的行者，干脆就跟著旅行團(tuán)一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車之后跟著導(dǎo)游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因?yàn)槔门嘤?xùn)的機(jī)會去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時(shí)，坐火車時(shí)糊里糊涂，險(xiǎn)些錯(cuò)過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時(shí)那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機(jī)去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨(dú)自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個(gè)人的靈魂是后于軀體抵達(dá)目的地，而我卻是靈魂的提前預(yù)演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標(biāo)，然后搜集相關(guān)的信息。目標(biāo)一旦確定，我的靈魂便沿著我預(yù)定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標(biāo)識，甚或作情感的醞釀。時(shí)機(jī)成熟，出發(fā)！我的靈魂引導(dǎo)我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當(dāng)我的軀體到達(dá)目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！碑吺缑羰亲骷?，又是醫(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強(qiáng)的現(xiàn)代意識和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個(gè)心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實(shí)生動，記錄了她探索大千世界的歷程。
帶上靈魂去旅行讀后感篇四
要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上。在平常的生活中我經(jīng)常用這句話勉勵(lì)自己。在閑暇的暑期，每年計(jì)劃著至少游玩一兩個(gè)地方。我到過云南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，游過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累并快樂著！
我也喜歡讀書，睡前或閑暇時(shí)光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要么小說，要么專業(yè)書刊，要么雜志，要么名著……我的床頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時(shí)，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。
畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的欲望，因?yàn)槲沂且粋€(gè)旅游愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫(yī)生，心理學(xué)家。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她的?jīng)歷可真豐富。
跟隨畢淑敏老師，我也一同游覽了大半個(gè)地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的云南等等。
《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥游玩時(shí)遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的岳拉娜老人家。晚上岳拉娜老奶奶親自為遠(yuǎn)道而來的她們準(zhǔn)備晚餐，還為她們準(zhǔn)備了一盆至少要煮8個(gè)小時(shí)的深紅色豆子湯?？梢娺@位年邁的老奶奶為她們的到來做了精心的準(zhǔn)備。飯后上的甜點(diǎn)心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因?yàn)榧t草莓是自家花園里摘的，有一只瓢蟲飛進(jìn)了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，為了遠(yuǎn)方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園里摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開著一輛墨綠色的捷達(dá)車。陪同她們一塊參觀鄉(xiāng)村的小教堂，藝術(shù)館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的干脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。
《太平門與非?？凇分v述的是日本的見聞。我們國家稱之為“太平門”，指示人們發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，立即從這里逃脫。而日本人稱它為“非?？凇?，表明它是在非常時(shí)期的一個(gè)出口。一個(gè)“太平”，一個(gè)“非?！?，表達(dá)的是兩張不同的思維。我們給予的是最后的期望，日本人指出的是當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢?，F(xiàn)實(shí)比希望更加有力。
還有《浮游加勒比?！?、《讓死亡回歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。
看著這一篇篇旅途見聞，我仿佛身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風(fēng)情之中。真想有機(jī)會親自看一看畢老師走過的每一處風(fēng)景。
最后用畢老師文中最后一句話來總結(jié)旅行：旅途中有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
帶上靈魂去旅行讀后感篇五
我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡復(fù)制粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱著一種寧缺毋濫的態(tài)度對待著我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負(fù)責(zé)，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了?？刹豢梢圆灰脭?shù)量來評價(jià)，能不能用心來讀讀一個(gè)一個(gè)打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學(xué)上說，人的本質(zhì)是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實(shí)告訴我們的是，從形式上來肯定一個(gè)人一件事總比從本質(zhì)上來得容易來得省事。
以前總在同學(xué)錄“我的理想”那欄寫著：我的理想是環(huán)游全世界！現(xiàn)在長大了，覺得自己挺渺小。環(huán)游世界的愿望只好默默放在心底。我其實(shí)很羨慕能在生命未結(jié)束時(shí)環(huán)游了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領(lǐng)悟不一樣的人生。我只能在字里行間體驗(yàn)他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時(shí)間空間的界限。在書的世界里，我們是貪婪的，不停尋找著我們的喜好。有時(shí)看到那些為著自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運(yùn)。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑著自己的能力和毅力去經(jīng)歷不一樣的東西，真的很幸運(yùn)。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但愿我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會開出花朵。
記得那么一句話，旅行是從一個(gè)自己活膩的地方去到另一個(gè)別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們?yōu)槭裁匆ヂ眯校坑械娜耸菫榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)的壓力，有的人是為了去冒險(xiǎn)一次，有的人是為了……有的人或許真的沒有為了什么。聽說梁朝偉會坐一趟飛機(jī)去外國的一個(gè)廣場去喂鴿子，然后又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人艷羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會吐槽這是奢侈，浪費(fèi)資源。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行尸走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，卻也乏力了。
上了大學(xué)，也常聽到身邊的人談?wù)撀眯械氖虑?。旅行途中，在網(wǎng)絡(luò)上會時(shí)不時(shí)看到他們激動地發(fā)各種景點(diǎn)的照片。某種程度上，相機(jī)代替了我們的眼睛。我們總以為相機(jī)能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時(shí)在哪里看過怎樣的風(fēng)景，卻沒把那時(shí)的感覺留住。忙于拍照的時(shí)候我們也許真的會錯(cuò)過很多的感覺很多的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個(gè)世界會變得不一樣的把。
去旅行總不是件錯(cuò)事，請帶上你的靈魂好嗎？
帶上靈魂去旅行讀后感篇六
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時(shí)，升華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，并從一個(gè)醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著值得我們?nèi)ニ伎嫉年P(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著自己的靈魂跟隨著作者去接受洗禮吧。
這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們?nèi)リP(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關(guān)懷中心的一次拜訪經(jīng)歷。
這家機(jī)構(gòu)完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒有醫(yī)生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳?shù)乃廊?。工作人員布萊德先生說話的語調(diào)是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節(jié)奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳?shù)碾x世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來的時(shí)候特別緊張，非?？謶?，經(jīng)過訓(xùn)練，她變得很平靜了。當(dāng)有病人去世，他們的工作人員都會在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱之為“在床邊”?！霸诖策叀笔莻€(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉(zhuǎn)的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強(qiáng)，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會放下，死亡是個(gè)過程，我們對它要有準(zhǔn)備，如果不可避免，平靜就是最好的應(yīng)對。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠(yuǎn)離人世，是值得我們思索的問題。
帶上靈魂去旅行讀后感篇七
高中是因語文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以后邊迫不及待地讀了起來。畢淑敏是一位醫(yī)生，敏銳理性，會忽然直擊人類脆弱灰暗的心理?！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》，體現(xiàn)了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認(rèn)為美國老人獨(dú)居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現(xiàn)了她們濃妝下覆蓋的沒落。
《太平門與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國和外國在生存觀念和生活習(xí)慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災(zāi)難，也許是制服災(zāi)難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過醫(yī)生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫作方式與行為方式?！?/p>
當(dāng)然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感篇八
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學(xué)家。這本書講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們?nèi)说闹R永遠(yuǎn)是不完備的。他無法明白一個(gè)區(qū)域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)好處上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯(cuò)。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏蟲也力所能及地應(yīng)對無暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人。這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚(yáng)起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧?；疖嚿夏切┎幻叩囊雇?，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍(lán)色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復(fù)活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。
旅途中，無論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。他輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠(yuǎn)勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時(shí)，他便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，他只能無聲承擔(dān)十倍的痛苦。
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感篇九
在旅行的過程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，獲得人生的感悟。
——題記。
人總是在碰到不如意的時(shí)候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到《帶上靈魂去旅行》，在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這篇文章講的是旅行過程中需要帶上靈魂，但在不順心的時(shí)候就自然而然地把這看做人生的旅行。人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風(fēng)景。
對于有些風(fēng)景的離去不必傷心，因?yàn)橹胤甑拿利惛屓穗y以忘懷；對于有些風(fēng)景的姍姍來遲不必生氣，因?yàn)樗⒍ㄔ趯Φ臅r(shí)間與你相遇；對于有些風(fēng)景的驚艷不必過分注重，因?yàn)樗亩虝猴L(fēng)韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個(gè)身負(fù)重?fù)?dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊(duì)。你走得快了，它就跟不上趟?，F(xiàn)實(shí)里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
朋友們，人生的旅途中需要靈魂，帶上你的靈魂去旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十
遇到這本書，其實(shí)得靠緣分。
前些天和一位長輩聊天，她建議我女孩子可以多讀讀畢淑敏的文章，體會體會她的心境。之后便有一天特意去圖書館尋覓她的文筆。
對于畢淑敏，給我印象最深的一篇文章，是她的《血玲瓏》，這個(gè)故事看過原著，聽過連載，還看過有此改編的電視劇。感覺上，她的文字很親和，親和中又帶著一股正氣，慈祥并且正派，雖然她的年級尚覺得用慈祥太過于老，但也只能詞拙，這樣表述。
另外也曾讀過《提醒幸?！??！俺３Ｌ嵝炎约鹤⒁庑腋?，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！边@句話說的真好，幸?？梢允菗碛薪】档纳眢w，可以是有關(guān)愛的家人朋友，也可以是有自己的愛好，只要心里有愛，擁有的都是美好的。
“相信，幸福源于最簡單的信仰?！?/p>
這個(gè)問題，太過寬泛，不過我希望，旅行，不要只是成為你路過那風(fēng)景，照片記得你到過那里。
當(dāng)然，旅行拍照紀(jì)念無可厚非，我也是，這樣的照片一疊一疊，洗成紙?zhí)闊?，電子版的也越來越多。這次五一假期出去又是不少。只是，有很多時(shí)候，這樣的照片，到底能夠承載我們多少記憶。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十一
1.空間(地理)時(shí)間(評分：2分。每空1分)。
2.a.要有時(shí)間b。不能有憂愁(評分：2分。每空1分。意對即可)。
3.參考答案：因?yàn)樵诼眯兄凶髡吒惺艿搅颂斓?、宇宙、自然的闊大，人的渺小?評分：2分，意對即可)。
4.圍繞“終生為滿足溫飽需求而奔波”回答即可。(評分：2分)。
5.答案示例：用比喻的修辭，寫出了生命的渺小、美麗。(評分：2分。意對即可)。
6.參考答案：在旅行的過程中，要去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)，獲得人生的感悟。(評分：3分。意對即可)。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十二
《帶上靈魂去旅行》，這本書收錄了畢淑敏在歐洲多國、美國、日本、以及中國臺灣等地的所見所聞，敘述中表述的不是當(dāng)?shù)氐拿谰?，更過的是獨(dú)特的風(fēng)景。這些風(fēng)景，或是歷史、或是科學(xué)技術(shù)、或是風(fēng)土人情，就像一個(gè)老朋友，和你講述她看到的、聽到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麥為了尋求安徒生童話中描寫到的一位為愛執(zhí)著的獨(dú)腿的錫兵，走了大街小巷，就是為了尋找那個(gè)獨(dú)腿的錫兵，這很像我們小時(shí)候的那份執(zhí)著，為了自己心愛的玩具，一定要拿到。這一點(diǎn)我們又看到了那份童真和真摯。
在美國的一次聚會上，她遇到了一位老婦人，更惹眼的是老婦人脖頸上的寶石項(xiàng)圈。這顆藍(lán)寶石代表著我的孫女，這顆紅寶石代表著我的孫子，那個(gè)代表著，總共十一顆寶石穿成的項(xiàng)鏈，光芒仍遮蓋不了好久未見到晚輩人的失望和落寞。真心希望會有這樣一個(gè)女孩，帶著這樣一串寶石項(xiàng)鏈，驕傲的說，這一顆代表我的祖父，這一顆代表我的祖母，見到這樣的女孩，全世界都會幸福了吧。
離世之后也有人想要抹去她的痕跡，應(yīng)該是有的，也一定是會有的。這樣堅(jiān)強(qiáng)的女人，怎能讓那些男人不欽佩。
去往冰島，讀著冰島海盜們的詩作，更像是處事格言。應(yīng)該是看似兇悍的民族更像用娟秀的文字紀(jì)念他們的智慧。他們有我們不易觸碰的內(nèi)心世界，他們有我們不曾了解的溫柔情懷，每個(gè)民族都有令人意外的欣喜，任何一個(gè)民族都不例外。
讀著畢淑敏的文章，像是跟隨他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周圍的一切，圖片上帶來的風(fēng)景是靜態(tài)的，只是一時(shí)一景，我們記下的是一連串的記憶，一旦開始，回憶就像娟娟不斷的流水，那時(shí)的感悟，那時(shí)的思考，都重新來過，溫習(xí)走過的時(shí)光。
時(shí)光帶不走記憶，也抹不去我曾思考的痕跡，用心去體會一地一景，不算美景，確是盛景。
因?yàn)槿松?，就像是充滿跌宕起伏的一次旅行。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十三
假期看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們曾需要過怎樣的保護(hù)，曾得到過怎樣的愛護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢？當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們怎樣才能不讓他們感覺到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。
浮現(xiàn)出一萬幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動的雙手無法再對溫暖的家做出一分貢獻(xiàn)；柔美的語言無法再對世間的萬種生靈表達(dá)崇敬與愛意；深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對未曾表達(dá)與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡?！?/p>
或許，我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對，平和地度過，樂觀地活著。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十四
這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地應(yīng)對，平和地度過，樂觀地活著。以下是本站小編為大家整理的心靈的滌蕩——讀《帶上靈魂去旅行》有感，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
假期看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、搞笑的人、事、物，還充滿了人文關(guān)懷和深刻思索，真摯得讓人動容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。
看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》的時(shí)候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人的時(shí)光實(shí)在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨(dú)地等待著，只能睹物思人。借著一些紀(jì)念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當(dāng)孩子們漸漸長大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護(hù)了，我們已然忘記以前我們曾需要過怎樣的保護(hù)，曾得到過怎樣的愛護(hù)。80后的這一代人，獨(dú)生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭取著獨(dú)立的時(shí)候，怎樣才能兼顧我們的職責(zé)和義務(wù)呢?當(dāng)我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時(shí)候，我們是否還有時(shí)間潛力給予他們充分的照顧呢?每日的生活里，我們怎樣才能不讓他們感覺到孤寂和不安呢?這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個(gè)詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實(shí)之中我們卻無奈地制造這一個(gè)又一個(gè)的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。
還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時(shí)無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術(shù)與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。書中，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時(shí)關(guān)懷中心與臨終關(guān)懷醫(yī)院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會人們?nèi)绾螒?yīng)對死亡。從選取進(jìn)入這兩所醫(yī)院的那一刻起，人們便默許在未來的日子里，死亡將會一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學(xué)習(xí)的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生?？删拖駸o法準(zhǔn)確預(yù)料一朵花凋零的時(shí)刻一般，我們亦無法預(yù)料生命究竟在何時(shí)終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因?yàn)槭チ恕吧边@樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉(zhuǎn)瞬間灰飛煙滅，今生的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達(dá)不惑之年的自己，感嘆道：“40年的時(shí)光一晃而過，而這接下來的幾十年也不會有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉(zhuǎn)眼間一生便就此度過?！蔽衣犃T語滯，眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬幾千個(gè)日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點(diǎn)滴遺憾：靈動的雙手無法再對溫暖的家做出一分貢獻(xiàn);柔美的語言無法再對世間的萬種生靈表達(dá)崇敬與愛意;深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫忙而啟唇言謝，在遠(yuǎn)方柔情凝視愛人的背影……這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對未曾表達(dá)與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時(shí)的遺憾與死時(shí)的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的好處。但在世界的每一處角落中，它卻隨時(shí)隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡?！?/p>
或許，我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會引領(lǐng)我們抵達(dá)生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十五
帶上靈魂旅行，即將我們的內(nèi)心深處與外部世界相連接，感受并體驗(yàn)不同的文化、人與事物。這種旅行方式超越了物質(zhì)的享受，更加著重于內(nèi)心的成長和心靈的覺醒。通過靈魂旅行，我們可以超越塵世的束縛，找到心靈的凈土。這種旅行不僅能夠帶給人們生活的新鮮感和刺激，還能夠給人們帶來思考人生的機(jī)會。
在靈魂旅行中，我們可以遇見許多有趣而有故事的人。通過與他們交流，我們可以開闊我們的視角，了解不同的思維方式和生活觀念。這種交流可以讓我們獲得深思和啟發(fā)，讓我們看到世界的多樣性和豐富性。同時(shí)，在旅行的過程中，我們也可以讓外界的美景和景觀觸動我們的靈魂，激發(fā)我們的情感和創(chuàng)造力。比如，看到壯麗的大自然風(fēng)景，我們會感受到大自然的偉大和與我們息息相關(guān)的生命循環(huán)。這樣的體驗(yàn)?zāi)茏屛覀兏诱湎Ш捅Ｗo(hù)我們的環(huán)境。
第三段：靈魂旅行的思考與成長（300字）。
在靈魂旅行中，我們還有更多的時(shí)間和機(jī)會去思考人生的意義和價(jià)值。當(dāng)我們獨(dú)自漫步在陌生的街頭，我們可以回顧過去，思考我們的過去是如何影響我們現(xiàn)在的生活。我們也可以思考我們的未來，設(shè)想我們希望自己成為的人。同時(shí)，靈魂旅行也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們置身于一種新的環(huán)境中，我們能夠體驗(yàn)到不同的氛圍和感受，這有利于激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并拓展我們的思維模式。
第四段：通過靈魂旅行找回自我（200字）。
在現(xiàn)代社會，人們常常迷失在繁忙的生活中，無法真正感受到自己的內(nèi)心需求和渴望。靈魂旅行為我們提供了一個(gè)機(jī)會，讓我們重新與自己建立聯(lián)系。通過長時(shí)間的獨(dú)處和思考，我們能夠更加真實(shí)地面對自己的內(nèi)心世界，并找到自己真正的快樂和平衡。
第五段：形成品質(zhì)和價(jià)值的驗(yàn)證（200字）。
最后，在靈魂旅行中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，這讓我們更加堅(jiān)定了自己對生活的信念和對自己的信心。我們學(xué)會了接受變化和適應(yīng)環(huán)境，展現(xiàn)出了堅(jiān)韌和毅力。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅改變了我們自身，還影響到了我們周圍的人和事物。通過靈魂旅行，我們慢慢發(fā)現(xiàn)了自己真正的價(jià)值和使命，明確生活的方向。
總結(jié)（100字）。
帶上靈魂旅行讓我們與內(nèi)心深處的渴望相連接，體驗(yàn)豐富多樣的文化和景觀，思考人生的意義和方向。通過靈魂旅行，我們能夠重新與自己建立聯(lián)系，找到快樂和平衡。同時(shí)，靈魂旅行也培養(yǎng)了我們堅(jiān)韌的品質(zhì)和價(jià)值觀，使我們成為更加真實(shí)和強(qiáng)大的人。
帶上靈魂去旅行讀后感篇十六
第一段：引言（100字）。
旅行是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，不僅可以讓我們放松身心，還能夠讓我們更加了解自己。然而，作為現(xiàn)代忙碌都市的一員，我們往往只注重行程安排和景點(diǎn)游覽，忽略了更重要的東西——靈魂旅行。帶上靈魂旅行，讓我們不僅可以領(lǐng)略不同的文化風(fēng)情，更可以在旅途中找到內(nèi)心的平靜和答案。
第二段：自我反?。?00字）。
靈魂旅行首先要求我們對自己進(jìn)行反省。在我最近的一次旅行中，我選擇了一個(gè)偏僻的小山村作為目的地。這個(gè)地方并沒有什么特別出眾的景點(diǎn)，但它有令人心動的寧靜和美麗。在這里，我靜下心來思考生活的真諦。我開始思考自己追求的是什么，以及我真正想要的人生。通過與自己內(nèi)心的對話，我找到了一些深層次的答案。我明白了人生需要平衡，需要追求內(nèi)心的平靜和滿足感。
第三段：與他人交流（200字）。
靈魂旅行也需要與他人的交流。在我的旅行中，我遇到了許多有趣的人，每個(gè)人都有著不同的故事和經(jīng)歷。通過與他們的交流，我懂得了珍惜當(dāng)下的重要性，了解到了不同文化的魅力。我發(fā)現(xiàn)，在與他人的對話中，我能夠更好地理解自己和他人。而這種理解也幫助我培養(yǎng)了寬容和包容的心態(tài)。
第四段：放下負(fù)擔(dān)（300字）。
靈魂旅行還要求我們放下負(fù)擔(dān)。在忙碌的生活中，我們經(jīng)常承擔(dān)著各種各樣的壓力和負(fù)擔(dān)。而在旅行中，我們有機(jī)會將這些負(fù)擔(dān)拋在身后，輕裝上路。我記得，當(dāng)我站在一個(gè)壯觀的雪山前，感受到自然的偉大和自己的渺小時(shí)，所有的煩惱和壓力似乎一掃而空。我意識到，原來生活中的很多事情并不是那么重要，我們只有放下負(fù)擔(dān)，才能夠真正享受生活帶來的美好。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)（300字）。
靈魂旅行并不是逃離現(xiàn)實(shí)的手段，而是一種找回內(nèi)心平靜和答案的方式。因此，最重要的是在旅行結(jié)束后，能夠?qū)⒙眯兄械捏w驗(yàn)帶回現(xiàn)實(shí)生活中。在我回歸平凡的工作和生活中時(shí)，我盡量保留旅行中的那份寧靜和開放的心態(tài)。我學(xué)會了善待自己，學(xué)會了欣賞身邊的美好。當(dāng)然，這并不是容易的事情，但我相信，只要保持內(nèi)心的平衡和追求，我們每個(gè)人都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到靈魂的歸屬。
結(jié)論（100字）。
帶上靈魂旅行，讓我們遇見最真實(shí)的自己。通過自我反省、與他人交流、放下負(fù)擔(dān)和回歸現(xiàn)實(shí)，我們可以重新審視人生的意義，找到內(nèi)心的安寧和滿足。不僅如此，靈魂旅行還可以讓我們更加欣賞生活中的美好，將旅行中的體驗(yàn)融入到現(xiàn)實(shí)生活中。讓我們一起踏上這段旅程，和自己的靈魂對話，尋找真正的快樂和幸福。
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