總結(jié)是我們提升自己能力的必然要求，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。較為完美的總結(jié)需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行概括和歸納。這些范文雖然僅供參考，但是它們展示了一個(gè)良好總結(jié)的形式和內(nèi)容，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇一
不知不覺(jué)青春年華即將過(guò)去，有的人認(rèn)為能吃能喝才是福；有人認(rèn)為，榮華富貴才是福；有人認(rèn)為有名有利才是福。感悟自己的人生歷程，別無(wú)選擇,讀書(shū)給我?guī)?lái)了最大的幸福——我讀書(shū)，我幸福。
讀書(shū)，是一種快樂(lè)，它能使我拋開(kāi)煩惱，陶醉于歡樂(lè)之中。在清香裊裊的早晨，我常常不由自主地捧起一本好書(shū)(如：教科書(shū)、課輔書(shū)、人物傳記、散文、隨筆、教育周刊、現(xiàn)代教育等)，大聲的朗讀起來(lái)，在我眼里，書(shū)上的每一個(gè)字如同一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，從我的嘴巴里蹦了出來(lái)；又如同打字機(jī)飛快地印在我的腦子里；在寧?kù)o的夜晚，我常常津津有味地“啃”起一本好書(shū)來(lái)，貪婪地吮吸著書(shū)中的精華，使自己的整個(gè)肚子都充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)“墨汁”，變得滿(mǎn)腹經(jīng)綸；每次上廁所我手捧一卷，哪怕是一張報(bào)紙，一切污穢之氣便遠(yuǎn)離我去，有時(shí)出差或離家培訓(xùn)，什么都可以忘帶，唯獨(dú)書(shū)忘帶不了，書(shū)是一個(gè)囊括一切的大概念，即使到了偏僻之處，無(wú)書(shū)可讀之時(shí)，一本詞典甚至一本“小人書(shū)”也能讀上半夜，讀書(shū)使我的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”。試想如果沒(méi)有書(shū)，如果我們不讀書(shū)，怎能知道諸葛亮“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的智慧，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁……書(shū)中蘊(yùn)涵著一個(gè)個(gè)精彩、感人的故事，通過(guò)閱讀，可以使我們感受到生活之波有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)潛流渦漩，有時(shí)微波蕩漾……教給我們其他人所不能教的知識(shí)，使我們成為三頭六臂的人，是作家用文字告訴我們?cè)S許多多的道理，豐富了我們的知識(shí)，提高了我們的精神境界，讀書(shū)是多么快樂(lè)的事呀！
讀書(shū)，是一種享受，它讓我如同在快樂(lè)地旅游一樣，在書(shū)的海洋中盡情地翱翔。備課、批改作業(yè)之余，課外輔導(dǎo)學(xué)生之時(shí)，我總是認(rèn)真地讀一會(huì)少年寫(xiě)作、少兒期刊、文學(xué)雜志之類(lèi)，若讀的正是一篇佳作，便會(huì)丟下功夫，一口氣讀完，直到學(xué)生喊：“老師，給我們上課！”方知自己讀書(shū)竟忘了上課。不管作者認(rèn)識(shí)與否，都會(huì)產(chǎn)生讀了一篇佳作的滿(mǎn)足感。倘若是認(rèn)識(shí)的，是生活在同一個(gè)縣鎮(zhèn)的人，又常禁不住撥電話(huà)、發(fā)短消息，將自己讀后的滿(mǎn)足，傳達(dá)給對(duì)方，分享對(duì)方的喜悅，同時(shí)也希望對(duì)方分享我的喜悅。
讀書(shū)使我在自己的人生處，又好像享受了另外的一種人生。讀書(shū)能使自己不會(huì)感到無(wú)聊、惆悵和迷茫，反而充實(shí)了自己的人生。書(shū)伴著心靜如水的我，在平平淡淡的日子里細(xì)細(xì)的品味人生，這何嘗不是一種享受？看一本好書(shū)，夜晚的夢(mèng)都是甜美的，這是多么幸福的事兒啊!
我國(guó)漢代大文學(xué)家、大學(xué)問(wèn)家劉向說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚”。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯……”由此看來(lái)，書(shū)就像“藥”一樣，“對(duì)癥下藥”就可以治療自己缺乏知識(shí)“愚”的毛病，使自己變得更聰明和充實(shí)起來(lái)，得到精神的滿(mǎn)足，所以，讀書(shū)就會(huì)使自己感覺(jué)到愉悅，得到享受?？桌戏蜃幽蔷湓?huà)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！”說(shuō)的正是這個(gè)理兒，讀書(shū)是一種快樂(lè)，一種享受。
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，說(shuō)句心里話(huà)，讀書(shū)是一種幸福，我讀書(shū)，我幸福，沒(méi)錯(cuò)兒。細(xì)細(xì)品味我讀書(shū)的種種好處和書(shū)的浸淫的滋味，最后幾乎皆被一個(gè)“福”字概括了。讀書(shū)是與優(yōu)秀的人對(duì)話(huà)，和尋找與優(yōu)秀的人對(duì)話(huà)。讀書(shū)是我生活不可少的一部分，也可以說(shuō)是一大部分，有書(shū)讀，我就覺(jué)得自己的生活很理想，很幸福。與我的學(xué)生時(shí)代相比，現(xiàn)在的中小學(xué)生，似乎太被學(xué)業(yè)所壓迫了，一天到晚除了作業(yè)還是作業(yè)，不消說(shuō)三五遍，甚至十遍二十遍的重復(fù)……我的學(xué)生時(shí)代，家境貧困，是苦于無(wú)書(shū)可讀，借著同學(xué)們的書(shū)讀，讀完之后就趕緊給人家送去，免得再逢下次?，F(xiàn)在的中小學(xué)生除了失去了本該擁有的讀書(shū)時(shí)間外；可看的書(shū)太多了，又陷入了選擇的迷惘，英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害?！睘榇耍也坏珣z憫現(xiàn)在的中小學(xué)生，而且常常告誡他們：知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)是生命的需求所在，讀書(shū)創(chuàng)造幸福，要讀好書(shū)、好讀書(shū)。一句話(huà)，我讀書(shū)，我幸福，這就是我讀書(shū)的獨(dú)特感悟。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇二
要學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)方式首先要提倡開(kāi)放式，決不能“一言堂”，否則這種獨(dú)立性很快會(huì)受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨(dú)立地提出問(wèn)題。因?yàn)槟軌颡?dú)立地提出問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考是做不到的；而問(wèn)題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線(xiàn)的焦點(diǎn)弦是解析幾何的一個(gè)常見(jiàn)幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題。此外，還要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以開(kāi)闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實(shí)習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，讓學(xué)生探索思考。
（1）本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
（3）能否找到一個(gè)解決計(jì)劃并實(shí)施這一計(jì)劃？在教學(xué)中，我們用這些問(wèn)題向?qū)W生發(fā)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會(huì)了如何尋求解題策略的方法。
（1）能檢驗(yàn)?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說(shuō)出你解題過(guò)程中走過(guò)的彎路嗎？
（2）能否用其他的方法得出結(jié)果？
（3）能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問(wèn)題上去？
其三，在糾錯(cuò)的過(guò)程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達(dá)到糾錯(cuò)的目的，因而其過(guò)程本身是獨(dú)立性很強(qiáng)的思考活動(dòng)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇三
羅曼.羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己?！?/p>
要達(dá)到這樣的效果，我認(rèn)為讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己讀的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握；把自己看過(guò)的書(shū)再看，再看，看得滾瓜爛熟，能活學(xué)活用；在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致、精練的思索，并把這種思考所得運(yùn)用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結(jié)合最近讀過(guò)的并對(duì)我影響較的幾本書(shū)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得！
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄，讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”，字、詞、句、段、篇；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，樹(shù)立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導(dǎo)入，分層次朗讀，抓重點(diǎn)句子指導(dǎo)朗讀，扣重點(diǎn)字詞感悟全文，注重說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，讀寫(xiě)結(jié)合等，在此基礎(chǔ)上鉆研教材，以賈老師的設(shè)計(jì)理念來(lái)設(shè)計(jì)自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知，竇老師的課氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨的感染力與震撼力，堪稱(chēng)課堂教學(xué)的藝術(shù)！教學(xué)中，她提倡設(shè)計(jì)課堂就是設(shè)計(jì)人生；抓住課眼設(shè)置主問(wèn)題是上好課的關(guān)鍵；預(yù)設(shè)與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對(duì)我影響最的是她說(shuō)過(guò)的“設(shè)計(jì)課堂，關(guān)鍵靠底蘊(yùn)靠立思考的勇氣與能力”這句話(huà)。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書(shū)，而是先熟讀教材，鉆進(jìn)去，找到文章的主題、課眼，立思考，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，用竇老師的教學(xué)理念并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。也許一開(kāi)始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長(zhǎng)，迅速樹(shù)立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的！
第三本是雷玲主編的《課堂深處的精彩中外教育對(duì)比賞析》，書(shū)中以美國(guó)、日本、英國(guó)、澳利亞等國(guó)家一線(xiàn)教師的課堂實(shí)錄和國(guó)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)課堂的點(diǎn)評(píng)構(gòu)成，深入研究國(guó)外一線(xiàn)教師的課堂，不難知道：為什么國(guó)外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力都很強(qiáng)，而我們的學(xué)生卻只會(huì)考試，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問(wèn)題，更熱情對(duì)待家庭和生活！
好書(shū)多如煙海，看你怎么讀而已！我認(rèn)為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇四
最近我讀了后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”，“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛(ài)”。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀(guān)摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分“后進(jìn)生”，欲轉(zhuǎn)變這些“后進(jìn)生”，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷W(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇五
我讀了《給教師的提議》一書(shū)，書(shū)中每一條提議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此從微觀(guān)細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書(shū)感悟。
何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自我所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā＝逃仞B(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀兠靼?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?/p>
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書(shū)，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅(jiān)持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，必須要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因?yàn)閮H有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇六
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。
做教育教學(xué)工作三十多年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識(shí)，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時(shí)，當(dāng)他們聽(tīng)到老師一句句親切鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，他們一定會(huì)感受到什么是愛(ài)，同時(shí)懂得學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，在這平等和諧、充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境里，他們也一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛(ài)是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛(ài)，接受愛(ài)，傳播愛(ài)。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)流行的一句話(huà)：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時(shí)宜，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇七
讀書(shū)使人心明眼亮，品讀一本好書(shū)，如獲珍寶。我閱讀了著名兒童藝術(shù)教育家楊景芝老師的著作——《美術(shù)教育與人的發(fā)展》深受啟發(fā)。
1940年出生的楊老師有著五十多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，近四十年對(duì)青少年兒童美術(shù)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，是我們的大前輩，我敬佩她用自己的那份愛(ài)心和熱忱，澆灌著祖國(guó)的這片藝術(shù)教育園地，為我們這群從事美術(shù)教育的年輕教師們傳教授經(jīng)。這本書(shū)中具體介紹了在現(xiàn)代我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)一系列的美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立起的教學(xué)體系和教學(xué)方法。楊景芝老師在書(shū)中根據(jù)自己的教育教學(xué)經(jīng)歷和教育實(shí)踐研究，以新的教育觀(guān)念，全面且系統(tǒng)地分析、論述了她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
“愛(ài)”是楊老師美術(shù)教育的核心，老師對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)……在“愛(ài)”之下，激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師對(duì)教學(xué)更深入的研究，美術(shù)形式多樣化創(chuàng)新發(fā)展。
美術(shù)是唯一的一門(mén)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科，它并沒(méi)有正確答案，只要是你根據(jù)主題，無(wú)論你怎么去創(chuàng)作，都是可以的。它更突出人的主觀(guān)感受，在乎技法和個(gè)性的相融合。美術(shù)更是一門(mén)追求百花齊放的學(xué)科，就像是一個(gè)“大花園”，它鼓勵(lì)我們?cè)谒囆g(shù)之路上不斷創(chuàng)新，敢于突破。新課改中就要求美術(shù)教師要有創(chuàng)新精神，研究創(chuàng)新的"教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)手段、創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)方式，多元化的將創(chuàng)新精神融入到課堂教學(xué)之中，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，拓寬學(xué)生思維，打破固有，多角度的去創(chuàng)造非凡。
20世紀(jì)，在西方的畫(huà)壇中，一些藝術(shù)家勇于打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的固定程式，不再過(guò)于追求畫(huà)面寫(xiě)實(shí)、光影變化、嚴(yán)謹(jǐn)刻板的構(gòu)圖模式，畫(huà)面內(nèi)容則借形體、線(xiàn)條、色彩的形式組合或結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心情感，畫(huà)面呈現(xiàn)出虛幻、抽象的感受。兒童就是大藝術(shù)家，兒童的繪畫(huà)能力依賴(lài)兒童認(rèn)知和感知能力發(fā)展，他們常以自發(fā)和自然的方式創(chuàng)造藝術(shù)，通過(guò)美術(shù)表達(dá)使自己得以肯定，而并不考慮自己的“作品”將被如何評(píng)價(jià)，他們的繪畫(huà)蘊(yùn)含著思想、活力和愉悅，譜寫(xiě)著個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，大膽表達(dá)內(nèi)心，表達(dá)所想。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)中十分重要，教師運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法幫助學(xué)生們打開(kāi)思維，激發(fā)潛能，勇于突破自己。在評(píng)價(jià)學(xué)生作品或藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，并本著多元化、個(gè)性化，包容和鼓勵(lì)每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)捕捉到亮點(diǎn)，激勵(lì)大家展現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)性，在愉悅的美術(shù)課堂中，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并不斷超越自己，創(chuàng)意無(wú)限。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇八
童年時(shí)，讀書(shū)如看云。
童年是等待的童年，等待著下課，等待著放學(xué)，等待著假日，等待著過(guò)節(jié)常常在企盼、在幻想，歪著頭凝望天上緩緩飄過(guò)的浮云盼望著長(zhǎng)大，盼望著流浪，盼望著去看山那邊的那片海。
世界上最亮的那雙眼睛，是屬于童年的。
童年時(shí)看云是看世界。在孩子的眼睛里，世界是童話(huà)的世界，一切都是那么奇異精彩。譬如看云，有時(shí)如山巒壯，群峰疊翠；有時(shí)如棉花狀，絮團(tuán)錦簇；有時(shí)如水紋狀，煙波浩渺；有時(shí)如瑪瑙狀，瑰麗多彩；有時(shí)又作輕紗狀、煙狀、獸狀真是變幻無(wú)窮，奧緲莫測(cè)。云為孩子們打開(kāi)了一片千姿百態(tài)的世界。而書(shū)則引領(lǐng)孩子們走進(jìn)了一個(gè)千姿百態(tài)的地下迷宮。小孩讀書(shū)是憑著一種好奇的天性和發(fā)自?xún)?nèi)心的原始活力，毛手毛腳地一頭扎進(jìn)《西游記》、《水滸》、《三國(guó)》、《說(shuō)唐》等古今名著，一路看下去，一路東張西望，沿途引發(fā)許多奇思妙想，找到了許多成年人無(wú)法體悟得到的樂(lè)趣。
童年是屬于夢(mèng)幻的。生活在夢(mèng)幻里的小孩子讀書(shū)，是用一雙純真、澈凈如琥珀的雙眼去打量書(shū)里的精彩世界，亦如看云，只能看個(gè)大概。那種看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒的恬淡，小孩是讀不出來(lái)的。原本識(shí)字不多，只好一目數(shù)行，蹦蹦跳跳地看下去。于是，讀書(shū)成了嘗書(shū)，淺償輒止，也就嘗個(gè)半分，因?yàn)槔洳欢∨錾掀D澀的文字就啃不動(dòng)了，剛嘗出點(diǎn)新奇味，就乏了，歪在書(shū)頁(yè)上，不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，臉上還漾著淺笑，也許是同書(shū)里的主人公碰上面了呢。小孩讀書(shū)是趴著讀，趴在書(shū)上翻呀翻的。然而，正是這趴著看個(gè)大概，嘗個(gè)半分，一本好書(shū)，就深深烙在了孩子的腦子里，伴其一生，甚至影響其一輩子。因?yàn)?，以孩子們渾樸、天然的好惡和純潔的心態(tài)去看、去嘗書(shū)，看到的或嘗到的恰恰就是最美好純真的東西。
青年人讀書(shū)是在吞書(shū)。青年人血?dú)庹?，精力噴薄，滿(mǎn)懷修身齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)，以其男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀的毅力，毫無(wú)顧忌，橫沖直撞，取舍由我，進(jìn)退自如，在知識(shí)的汪洋大海里自由邀游，隨意攫取。年青人讀書(shū)不帶絲毫的功利性，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，如饑似渴地吞，不講章法地吞，以其奇異之思想、敏銳之直覺(jué)，徑直叩開(kāi)文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等許多學(xué)科的大門(mén)，幾乎到了肆無(wú)忌憚，毫無(wú)節(jié)制的地步。海是博大、深遂的。海是一本大書(shū)，是一本從古到今歷經(jīng)無(wú)數(shù)人翻讀卻沒(méi)有一個(gè)人能夠盡讀的大書(shū)。而書(shū)浩如煙海，包羅萬(wàn)象，貫通三界。為讀懂海的雄偉、海的神奇、海的深?yuàn)W，年青人以其充沛的精力，精銳挺進(jìn)，孜孜不倦，如攻城略地，吸納精華，在書(shū)海里縱橫捭闔，勢(shì)如鷹擊長(zhǎng)空，其于知識(shí)信息、資料的吸收，俱兼收并蓄，來(lái)者不拒吞之，以求其廣博。然而得之精華何其艱難？即便吭哧吭哧地閱遍《四書(shū)》、通讀《五經(jīng)》，也因黑燈瞎火，不辨門(mén)徑，亂走一氣，何窺堂奧？只能是得之璣羽，失之鵬鯨了。于是，好讀書(shū)的年青人總因不求甚解，難免掩卷了無(wú)得，心中時(shí)怏怏。然而，讀書(shū)如樹(shù)木，不可求驟長(zhǎng)，要從實(shí)地行，直造光明域，唯有拿出懸梁錐股的意志，鍥而不舍，方能融會(huì)貫通，正所謂埋頭讀書(shū)，抬頭做人。前者要的是一股吞的虔誠(chéng)與韌性，后者講的是一種挺直脊梁的骨氣。意即讀書(shū)如做人，應(yīng)當(dāng)自信不迷信，活讀群書(shū)，敢于批評(píng)征服，勇于超越自我，以啟發(fā)心智，陶冶性情。倘若是一味地頂禮慕拜，毫無(wú)取舍，為書(shū)所役，淪為書(shū)的奴隸，則盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)了。
但海永遠(yuǎn)是寬容的海。她一味慈愛(ài)地接納和包含著惟知躍進(jìn)、惟知雄飛的好讀書(shū)的年青人，以其極富營(yíng)養(yǎng)的風(fēng)、浪和陽(yáng)光，滋養(yǎng)和溫潤(rùn)著年青人的羽翼。
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇九
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代；歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西；書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)；在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十
自從工作以來(lái),很少靜下心來(lái)去讀一遍文章或一本好書(shū)。借這次寒假作業(yè)的機(jī)會(huì),想著讓自己沉淀下來(lái),找個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀一本書(shū)。然而大抵是太久不讀書(shū)了,又要考慮到時(shí)間俗物各方面,一時(shí)之間對(duì)讀什么書(shū)很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見(jiàn)之明的考慮到了,推薦了很多好書(shū),于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買(mǎi)了。很可惜,事與愿違,一個(gè)春節(jié)過(guò)下來(lái),讀書(shū)的時(shí)間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個(gè)心得只能姍姍來(lái)遲,粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實(shí)一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進(jìn),但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實(shí)自己才是更應(yīng)該勤奮好學(xué)的那一個(gè),不論是歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是提升的一個(gè)基礎(chǔ)前提。基于自身目前這種麻木的狀態(tài),我深深的覺(jué)得首先要學(xué)習(xí)一下如何來(lái)讀書(shū),于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國(guó)艾德勒的《怎樣讀一本書(shū)》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書(shū)的態(tài)度及怎樣讀書(shū)和讀什么書(shū)的問(wèn)題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過(guò),也見(jiàn)過(guò)很多人的觀(guān)點(diǎn)及推薦的數(shù)目,但是陳先生關(guān)于讀書(shū)態(tài)度的精辟見(jiàn)解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深?！罢局x”和“跪著讀”實(shí)為兩種截然不同的讀書(shū)態(tài)度。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來(lái)順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書(shū)本,想書(shū)本“下跪“的讀書(shū)態(tài)度。我們讀書(shū)的目的是為了通過(guò)自己的思考來(lái)吸收書(shū)中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書(shū)本是一種知識(shí)的載體,書(shū)本的知識(shí)是抽象的,他傳遞著作者當(dāng)時(shí)的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書(shū)更重要的還是讀者自己對(duì)命運(yùn)的感受,對(duì)事物的理解。如果一個(gè)人在讀完一本書(shū)后一無(wú)所獲,而只是不加自己理解地將書(shū)中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。
抱著這樣讀書(shū)態(tài)度的人,我相信終其一生也不會(huì)有所收獲,有所進(jìn)步。對(duì)于“站著讀”這種讀書(shū)態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對(duì)于世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時(shí)候要有所選擇、有所提煉。特別是對(duì)于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來(lái)對(duì)待,萬(wàn)不可一股腦兒全體接受。古往今來(lái),書(shū)中的確蘊(yùn)涵很多經(jīng)歷時(shí)間的冼禮而流傳下來(lái)千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
如果讀書(shū)之人再以謬傳謬,后果不堪設(shè)想。孟夫子也曾說(shuō)過(guò):“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)?！惫蛑x書(shū),禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類(lèi)進(jìn)步的步伐。所以我們讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書(shū)。在讀的過(guò)程中,讀者與作者進(jìn)行著情感的交流,心靈的對(duì)話(huà)。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達(dá)到讀書(shū)的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書(shū)發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會(huì)讀書(shū),讀懂書(shū)。
陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握_讀書(shū)指明了方向,站著讀書(shū)是我們每一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。讀書(shū)著是美麗的,思想著是美麗的,堅(jiān)持著更是美麗的。在這個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代,我們不僅要提倡站著讀書(shū),其背后蘊(yùn)涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書(shū)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)站著做人。特別是對(duì)于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ),如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書(shū)不如不讀。
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問(wèn)。對(duì)于一個(gè)教歷史的老師來(lái)說(shuō),歷史是指過(guò)去了的事,也就是說(shuō),歷史是既定的史實(shí),似乎沒(méi)有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮?；蛘吣悴⒉毁澇赡硞€(gè)觀(guān)點(diǎn),但是在現(xiàn)在教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)答案下,在分?jǐn)?shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)下你還能怎么做呢?我只能說(shuō)有時(shí)候上歷史課的時(shí)候心情很復(fù)雜。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十一
本學(xué)期讀了《與體育教師談心》這本書(shū)，覺(jué)得很有體會(huì)，具體感想如下：
在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)思，做“思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀(guān)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門(mén)。做法如下：
1、要將思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計(jì)入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè)。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
教師要助學(xué)生形成樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對(duì)、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì)目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的.每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛(ài)之情（包括對(duì)體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài)）。
二、期待之情（教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量！
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十二
提起龍應(yīng)臺(tái)，相信喜歡看書(shū)的人沒(méi)有不知道的吧。初次接觸她寫(xiě)的文章，還是在女兒上中學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)因?yàn)榕畠涸趥淇紩r(shí)，很多時(shí)候的閱讀會(huì)出龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的文章，因?yàn)楹⒆硬荒茏x懂文字背后的內(nèi)容，曾經(jīng)苦惱過(guò)（女兒因?yàn)樘崆吧蠈W(xué)，年齡?。?，為此，我也看書(shū)讀龍應(yīng)臺(tái)的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
士學(xué)位，曾任教于美國(guó)、臺(tái)灣、德國(guó)多所大學(xué)。一九九九年至二零零三年春為首任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)，現(xiàn)任教于香港大學(xué)及臺(tái)灣清華大學(xué)。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來(lái)》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風(fēng)，感受她的文字，關(guān)注多了，就想走近她，于是讀了她寫(xiě)的書(shū)《目送》，六十八篇散文，寫(xiě)父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂(yōu)傷，美麗。自己在讀時(shí)，時(shí)時(shí)感同身受。因?yàn)榕畠簜鋺?zhàn)高考，曾經(jīng)讓我一段時(shí)間忘卻了她，在同學(xué)組織的讀書(shū)會(huì)群里，看到了她推薦給家長(zhǎng)的書(shū)有龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來(lái)》，突然想起我的手機(jī)里曾下載了此本書(shū)的電子版，由于手機(jī)不離手，讀起來(lái)方便，于是讓我以電子書(shū)的方式再次與龍應(yīng)臺(tái)的文字相遇。
《孩子你慢慢來(lái)》這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一位母親，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)和作為一個(gè)獨(dú)立的人的龍應(yīng)臺(tái)有著豐富、激烈的內(nèi)心沖突，她在書(shū)中說(shuō):"誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡?我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福?？墒俏乙彩莻€(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人……女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過(guò)對(duì)這一沖突的訴說(shuō)，表現(xiàn)出她內(nèi)心深處的母愛(ài)。但這本書(shū)不是傳統(tǒng)母愛(ài)的歌頌，是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生，我認(rèn)為只有真正懂得愛(ài)的作家才寫(xiě)得出這樣的生活散文。
這本書(shū)以《蝴蝶結(jié)》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因?yàn)榛ㄖμ啵⒆拥氖痔?，草繩又長(zhǎng)，小人又偏偏想打一個(gè)蝴蝶結(jié)，反反復(fù)復(fù)打不起來(lái)，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對(duì)比，讓我們看到了一個(gè)坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結(jié)的母親的畫(huà)面，這是一個(gè)多么有耐心的母親，無(wú)論外界如何紛亂，我只愿做一個(gè)愿意等孩子慢慢來(lái)的媽媽?zhuān)嵌嗝吹奶耢o，溫暖。
就是這樣一個(gè)女人，當(dāng)她成為了一位母親，當(dāng)她感受溫柔的小生命時(shí)，當(dāng)她陪伴這個(gè)小生命慢慢長(zhǎng)大時(shí)，她深深體會(huì)到了作為母親的幸福；從孩子認(rèn)識(shí)“?！保B(niǎo)）開(kāi)始，媽媽就逐步帶著他認(rèn)識(shí)了宇宙，認(rèn)識(shí)生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學(xué)語(yǔ)中到“龍”帶給孩子的想象，從認(rèn)識(shí)黑人到認(rèn)識(shí)自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，感受著作為母親陪伴孩子成長(zhǎng)的幸福。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十三
朱永新老師說(shuō)：一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么?是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書(shū)，書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書(shū)中說(shuō)老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)德。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進(jìn)而 樂(lè)其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無(wú)限熱愛(ài)教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的老師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用，沒(méi)有教育，人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話(huà)、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)老師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)老師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的老師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問(wèn)很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的老師才能贏(yíng)得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)老師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說(shuō)識(shí)。作為老師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開(kāi)思考，思考之后要有主見(jiàn)。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。老師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，老師要知人，尤其對(duì)那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十四
當(dāng)我閱讀這篇文章后，會(huì)讓我如此感動(dòng)。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì)全對(duì)呢？原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險(xiǎn)救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門(mén)外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會(huì)兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著了慌不聽(tīng)話(huà)，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。
周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅(jiān)持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十五
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣?，我們生活在真?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師?！笔苓^(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中?！边@樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機(jī)械，沒(méi)有情調(diào)；生活太繁雜，沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè)此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè)商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂(lè)的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十六
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂(lè)之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì)是上課是有趣的。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃?，它給我們的啟示是：知識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè)意做的呢?那一定是從中可以獲得樂(lè)趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)?nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重，也可能是對(duì)老師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕牛行┦虑椴棚@得難以做到。由此看來(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、老師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得老師的肯定、家長(zhǎng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀(guān)眾，欣賞迎合著老師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有自己的選擇權(quán)，沒(méi)有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)而老師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關(guān)鍵。讓老師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中；讓老師把話(huà)語(yǔ)的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的老師，親其師信其道。每一個(gè)老師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的老師，學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)她的課堂，樂(lè)于與她相處的四十分種，樂(lè)于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十七
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)椋煽?jī)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè)和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來(lái)的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿(mǎn)激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的`進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來(lái)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十八
利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。本書(shū)中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線(xiàn)的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。
我想，這本書(shū)大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫(xiě)編纂成書(shū)，目的也只有一個(gè)——“把自己的'種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車(chē)之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路?！北е@樣的目的，我們可以看到，先生的書(shū)中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀(guān)察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫(xiě)于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀(guān)先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛(ài)也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話(huà)是不是也會(huì)說(shuō)著說(shuō)著就真的變成現(xiàn)實(shí)？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。
（二）細(xì)心觀(guān)察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生?？梢钥吹剑瑫?shū)中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話(huà)。《等一會(huì)兒，讓他把話(huà)說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書(shū)中說(shuō)的那個(gè)蘋(píng)果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說(shuō)：“我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)！”孩子沉默很久，說(shuō)：“我小學(xué)的時(shí)候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)：“后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了?！蔽胰缓芾⒕危谷话押⒆酉胂蟪深B固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲“對(duì)不起”，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情。可是時(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話(huà)，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，然后夸獎(jiǎng)他們。
（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒€沒(méi)步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對(duì)他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說(shuō)著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升。可是，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè)，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識(shí)到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知?？烧喾矗?dāng)他看到有的老師不珍視自己專(zhuān)業(yè)，為了成績(jī)“功利”了自己的專(zhuān)業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們“燈下黑”的老觀(guān)念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè)》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀(guān)念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛(ài)讀書(shū)，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫(xiě)作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因?yàn)槲抑?，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫(xiě)道，一個(gè)滿(mǎn)腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎？生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著個(gè)性棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀(guān)，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂(lè)”起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。
書(shū)中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇十九
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過(guò)認(rèn)真閱讀，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書(shū)。教師的生命發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識(shí)面在不斷拓寬，我們面對(duì)的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話(huà)叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識(shí)或常識(shí)，不是聰明或經(jīng)驗(yàn)，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來(lái)自長(zhǎng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗(yàn)與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開(kāi)竅，而是因?yàn)槲覀冇谩芭f鑰匙”開(kāi)“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗(yàn)的人、有才能的人，就要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì)永遠(yuǎn)有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識(shí)和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì)思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿(mǎn)狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的積極狀態(tài)的知識(shí)。
俗話(huà)說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報(bào)紙也能獲取信息、豐富知識(shí)、儲(chǔ)備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，寫(xiě)體會(huì)和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對(duì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>
最后我盡自己最大努力堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇二十
好批判毛病的危害很多，培養(yǎng)了吹毛求疵的壞毛病。
據(jù)說(shuō)衡量批判家水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看敢不敢批大家都認(rèn)為真善美的東西，敢不敢批大學(xué)問(wèn)家都認(rèn)為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當(dāng)然也不是挑不到，只是這樣挑的結(jié)果，只能養(yǎng)成一種從太陽(yáng)中尋找黑點(diǎn)的病態(tài)的心理。
當(dāng)以批判家的眼光看周?chē)娜藭r(shí)，必然疏遠(yuǎn)了同志，自造了一個(gè)封閉孤獨(dú)的我。
每天尋找不好的東西就進(jìn)行批判，如果頭腦沒(méi)發(fā)昏，批得真是假丑惡的話(huà)，那就容易實(shí)驗(yàn)一句話(huà)：“長(zhǎng)在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒(méi)想，滿(mǎn)腦子裝滿(mǎn)了別人缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，自己反倒有許多優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。
忙著尋找別人的缺點(diǎn)，自然無(wú)暇顧及人家的長(zhǎng)處，自然就失去了學(xué)習(xí)吸收別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，吸收營(yíng)養(yǎng)和機(jī)會(huì)。
對(duì)批判的弊端逐漸地加深著認(rèn)識(shí)，我便努力醫(yī)治自己喜歡批判的毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)宇宙。
安陽(yáng)縣洪河屯鄉(xiāng)一中張樹(shù)勇
教與學(xué)的關(guān)系，應(yīng)該以學(xué)為本。
師與生的關(guān)系，應(yīng)該以生為本。
學(xué)校與老師的關(guān)系，應(yīng)該以教師為本。
魏書(shū)生老師在“建立互助關(guān)系”一文中第3點(diǎn)是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是開(kāi)樣會(huì)時(shí)，座位不夠，學(xué)生座著，領(lǐng)導(dǎo)、老師、主要學(xué)生干部站著。然后開(kāi)會(huì)時(shí)向?qū)W生灌輸學(xué)校學(xué)習(xí)的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人品質(zhì)”。開(kāi)會(huì)結(jié)束，師生一塊看電影的時(shí)候，學(xué)生主動(dòng)給老師讓了座位，學(xué)生互助合作都能夠坐了下來(lái)看電影，其樂(lè)融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點(diǎn)看法。
教育的目的。大家都在討論著上學(xué)無(wú)用，大學(xué)本科都找不到工作。可見(jiàn)以上學(xué)這條路上去改變命運(yùn)就顯得很渺茫，但上學(xué)真的一點(diǎn)用都沒(méi)有嗎？我們的教育只是為了成績(jī)嗎？我想從魏書(shū)生老師的教育中，學(xué)生真正能學(xué)到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結(jié)束的一學(xué)期。學(xué)校里到處呈現(xiàn)出和諧的音符，到處都是師生互相問(wèn)好的聲音，好人好事，動(dòng)人的音樂(lè)不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業(yè)幸福強(qiáng)的學(xué)校里，學(xué)生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學(xué)校蓬勃發(fā)展，應(yīng)該是校長(zhǎng)為教師服務(wù)，教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生為自身的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
教師讀書(shū)心得讀書(shū)感言篇二十一
走親訪(fǎng)友，短途旅行，避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實(shí)實(shí)的高溫天氣中悄然度過(guò)。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應(yīng)》還原封不動(dòng)地放在原處。終于在最后期限即將到來(lái)時(shí)，忙不迭地翻看了這本書(shū)的第一頁(yè)，照本書(shū)說(shuō)來(lái)，大概可以稱(chēng)為最后通牒效應(yīng)吧。
本以為心理學(xué)之類(lèi)的書(shū)很枯燥，都是些抽象的專(zhuān)有名詞和概念，沒(méi)想到每篇文章正文前的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)、故事及問(wèn)題情境，喚起了我閱讀正文的興趣。看此書(shū)，就像在聽(tīng)一位哲人娓娓道來(lái)，書(shū)中教育活動(dòng)中的心理效應(yīng)和規(guī)律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識(shí)，幾乎都發(fā)生在我們的教育活動(dòng)中，而很多效應(yīng)我們都在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用。不過(guò)，冠之以頭腦風(fēng)暴效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)等專(zhuān)業(yè)名詞，我們的教育活動(dòng)似乎也凸顯出它的深度和價(jià)值來(lái)了。
讀到書(shū)中真實(shí)的謊言一文，我不禁對(duì)書(shū)中的羅森塔爾效應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個(gè)權(quán)威性謊言，讓上了名單的后進(jìn)生在8個(gè)月后成績(jī)有了較大的進(jìn)步。且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。在心理學(xué)上，這種由他人的期望和熱愛(ài)使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱(chēng)為羅森塔爾效應(yīng)。這種效應(yīng)在教育中也屢見(jiàn)不鮮。
我班上有個(gè)姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動(dòng)，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，成績(jī)?cè)诎嗌喜畈欢喾€(wěn)居倒數(shù)第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯(cuò)誤想法，為了使馬同學(xué)重拾自信心，能在原有的基礎(chǔ)上獲得些許進(jìn)步，我努力讓馬同學(xué)感受到我對(duì)他的期望。一年級(jí)期末評(píng)語(yǔ)欄內(nèi)，我這樣給他寫(xiě)道：大凡后來(lái)有巨大成就的科學(xué)家，小時(shí)候大都是調(diào)皮又聰明的，不過(guò)他們后來(lái)都是把聰明仔細(xì)地用到學(xué)習(xí)上去了.新學(xué)期,老師相信聰明的你會(huì)越來(lái)越棒在課堂內(nèi)外，相比其他孩子，我更關(guān)注馬同學(xué)。上課時(shí)，他偶爾會(huì)專(zhuān)心聽(tīng)講，我立即表?yè)P(yáng)他：你們看馬同學(xué)眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了，他偶爾字寫(xiě)得比較工整，我馬上夸獎(jiǎng)他：你稍一認(rèn)真，字就寫(xiě)得端端正正，真能干盡管他差不多每次最后一個(gè)把課文背出,每次測(cè)試成績(jī)總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒(méi)有放棄對(duì)他的期望,堅(jiān)持指導(dǎo)他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張?jiān)嚲?。也許我的不離不棄感動(dòng)了馬同學(xué)，小家伙在期末復(fù)習(xí)階段給我一張小紙條，上面寫(xiě)著幾個(gè)歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會(huì)努力的，我的目標(biāo)是90分以上!多么美好的愿望，多么要求上進(jìn)的孩子!我的內(nèi)心涌起一股暖流，摸著他的頭說(shuō):好孩子，老師相信你會(huì)成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90.5的好成績(jī)，位居倒數(shù)第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說(shuō)：周老師，我考到了。雖然馬同學(xué)目前仍然屬于班中的后進(jìn)生，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次較大的進(jìn)步。
我想：我們對(duì)孩子的期望通過(guò)自己的情感、語(yǔ)言和行為傳遞給學(xué)生，學(xué)生一定能感受到這種期望，認(rèn)為自己是聰明的、優(yōu)秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光，期望的心理，鼓勵(lì)和培養(yǎng)的態(tài)度和行動(dòng)，用我們的智慧啟發(fā)每一個(gè)孩子，孩子身上一定會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的羅森塔爾效應(yīng)。但愿我們真實(shí)的謊言下，能創(chuàng)造出更多的神奇。
你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機(jī)制的心理效應(yīng)也很有教育價(jià)值。班級(jí)里的你喜歡他，他就喜歡你表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互喜歡，我認(rèn)為這種兩情相悅應(yīng)建立在學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產(chǎn)生好感，建立良好的人際關(guān)系和班級(jí)和諧的氛圍。
班上有個(gè)學(xué)生姓金，是個(gè)活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經(jīng)常把同學(xué)弄哭。金同學(xué)的家長(zhǎng)又常把過(guò)錯(cuò)強(qiáng)加到別人孩子身上，既不承認(rèn)孩子的錯(cuò)，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長(zhǎng)的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒(méi)有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說(shuō)喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)金同學(xué)有一個(gè)顯著的優(yōu)勢(shì)，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現(xiàn)最好的就是他，也許這是唯一能樹(shù)立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔(dān)任他們桌的桌長(zhǎng)，孩子們也同意了。金同學(xué)工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔(dān)任桌長(zhǎng)工作也好，無(wú)非是為了引起大家的注意，體現(xiàn)他個(gè)人的價(jià)值。一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學(xué)立馬放下手中的調(diào)羹，扯著大嗓門(mén)向我喊道:周老師，讓我來(lái)，你去吃飯好了!說(shuō)著，一個(gè)箭步過(guò)來(lái)就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈?？粗桓毙〈笕说臉幼樱瑢?duì)他的喜愛(ài)之情油然而生。回到教室，我第一時(shí)間表?yè)P(yáng)他：金同學(xué)雖然年紀(jì)小，卻工作認(rèn)真，勇于承擔(dān)責(zé)任，真是個(gè)小小男子漢!從此，他努力以男子漢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，臟活重活搶著干，還主動(dòng)為班級(jí)、為同學(xué)干這干那。金同學(xué)還會(huì)和同學(xué)吵架，我故意把原因歸結(jié)為因?yàn)閴K頭大，力氣大，才不小心把同學(xué)弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護(hù)好班上的同學(xué)們。每次，他都會(huì)不好意思地低下頭，若有所悟地點(diǎn)點(diǎn)頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學(xué)，金同學(xué)也喜歡上了大家。正如書(shū)中所說(shuō)，走進(jìn)教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會(huì)成為孩子新生活的開(kāi)始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應(yīng)帶給我們的驚喜。
幾小時(shí)囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀(guān)花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書(shū)不厭千回讀閑暇之余，一定會(huì)再次走進(jìn)它細(xì)細(xì)研讀，對(duì)心理效應(yīng)達(dá)成真知真信，并自覺(jué)自愿地將它們付諸行動(dòng)，從而產(chǎn)生教育的效應(yīng)。而每一個(gè)孩子，無(wú)論優(yōu)秀還是后進(jìn)，無(wú)論喜歡還是惹人厭，都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動(dòng)的圖書(shū)，需要我們用愛(ài)接近，用心體會(huì)。只有讀懂了他們，我們才真正實(shí)現(xiàn)了教育的效應(yīng)。讓我們走進(jìn)每個(gè)孩子的內(nèi)心，用心靈碰撞心靈，用智慧點(diǎn)亮智慧，在讀書(shū)中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂(lè)的成長(zhǎng)道路上!
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