這本書給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對(duì)作者思想的思考。寫一篇較為完美的讀后感需要先對(duì)書籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇一
什么叫責(zé)任？怎樣才能叫負(fù)責(zé)人？遇到問題，往前跨一步；遇到困難，往上頂一頂；遇到事情，多做一做。這句話來自于《工作就是責(zé)任》一書中。
認(rèn)真讀了后對(duì)責(zé)任感修煉的6個(gè)步驟，在工作中都很有用，覺得受益匪淺。首先，從我做起，把我看成一切的根源。我今年任教的初三和小學(xué)四年級(jí)一個(gè)班，基礎(chǔ)都不是很好，感覺很棘手尤其是后進(jìn)生方面。教了多年初三卻一直沒有很有效的方法來縮小后進(jìn)面，我有時(shí)候會(huì)抱怨英語這門學(xué)科太難教了，學(xué)生的基礎(chǔ)不好，輔導(dǎo)了卻沒有取得相應(yīng)的進(jìn)步，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度比較差，對(duì)英語沒有積極性等等?？戳诉@本書之后，我覺得我要提高我的個(gè)人責(zé)任意識(shí)，因?yàn)閭€(gè)人責(zé)任是通過改變自己力求解決問題；個(gè)人責(zé)任就是要適應(yīng)變化，不斷完善自我；個(gè)人責(zé)任就是要做出具有積極作用的選擇；個(gè)人責(zé)任就是要不斷自問“我還能做些什么？”因?yàn)橐粋€(gè)有責(zé)任感的人遇到問題，首先想“我應(yīng)該怎么做”，而不是“他怎樣”，責(zé)任感意味著不尋找借口。
因?yàn)楸г挂彩峭絼冢⒉荒芨淖儸F(xiàn)狀。楊欣宇，葉曉豪，葉志豪，陳培杰等等這幾個(gè)同學(xué)是比較懶惰的英語學(xué)困生，幾乎是什么都不會(huì)的。找他們背最基本的單詞句型，他們也會(huì)完成任務(wù)但問題是第二天就又什么都忘了，因?yàn)檫@些問題我沒有有效的解決，我也覺得很有挫敗感，覺得他們就是無藥可救了，但就像書上所說：主動(dòng)面對(duì)問題，堅(jiān)信方法總比問題多。這是我要學(xué)習(xí)的，窮盡一切的可能性來解決問題。再好的成績(jī)也是從平時(shí)慢慢積累起來的，我想如果我能天天督促這些學(xué)生學(xué)習(xí)的話，那么后進(jìn)生轉(zhuǎn)換肯定會(huì)有一定的進(jìn)步，因?yàn)榘研∈伦龊昧耍笫戮妥匀缓昧恕?/p>
其次，要有原則。書上說：只有堅(jiān)持原則，才是真正的責(zé)任心。首先檢討自己是個(gè)原則性不是很強(qiáng)的老師，對(duì)待學(xué)生要求不夠嚴(yán)格，特別是后進(jìn)生。因此就造成了執(zhí)行力不到位的問題。原則性不強(qiáng)，所以造成拖延，而拖延是惡習(xí)，優(yōu)良業(yè)績(jī)來自即刻行動(dòng)。我還任教小學(xué)四年級(jí)的英語，這個(gè)班在小學(xué)來講英語的后進(jìn)面還是比較廣的。
剛開始對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)監(jiān)督還是比較及時(shí)的，但中間因一些主觀客觀上的原因，放松了對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，想到叫學(xué)生的時(shí)候也因?yàn)榻虒W(xué)樓太遠(yuǎn)而拖延了，學(xué)生也就松懈了一些。加上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性也不是很強(qiáng)，懶惰的較多。因此作為老師的我們，更不能拖延，堅(jiān)決不做“農(nóng)夫式”“醫(yī)生式”“火車司機(jī)式”的人，而應(yīng)該做行動(dòng)力強(qiáng)的“漁夫式”。今日事今日畢，每天都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容要掌握，天天拖延，學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生就不能掌握，好的成績(jī)也就遠(yuǎn)離了。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇二
在《教育與美好生活》這本書中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問題，這些問題并非那些宏觀的涉及教育性質(zhì)或政策的問題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問題，這些問題有些很迫切，很熱門，正是令成人撓頭的教育問題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問題。這些問題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問題，涉及道德教育和智力教育的問題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問題等等。其中很多問題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書的行文，用詞通俗易懂，基本沒有晦澀難懂的詞語。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開始，通過父母的反饋來幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀察力、專注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過程中，逐漸培養(yǎng)起來的。特別值得一提的是專注力，如果沒有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專注力、敏銳的觀察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問題。一是關(guān)于意志力的問題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國家層面多設(shè)計(jì)一些觀賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過視覺感官的刺激來學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類、拼裝類、實(shí)驗(yàn)類和工程類的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇三
讀工作就是責(zé)任一書心得體會(huì)最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書，通過學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說服力案例，說明了責(zé)任心在工作中的重要性，說明了有沒有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，看完了《工作就是責(zé)任》一書，它使我受益匪淺。
企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。我認(rèn)為這話說的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹碓叫蕾p那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)。
先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。對(duì)我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇四
在經(jīng)歷了一場(chǎng)痛不欲生的命運(yùn)博弈后，生活似乎又回到了正軌。對(duì)于別人而言，似乎什么也沒有發(fā)生一樣的平靜，可是只有自己清楚，已經(jīng)發(fā)生的事情這是個(gè)事實(shí)，即使時(shí)間流失，你永遠(yuǎn)無法改變。發(fā)生了就發(fā)生了，永遠(yuǎn)無法過去，你不可能把它當(dāng)成一場(chǎng)噩夢(mèng)一樣讓他過去。你要為你的無知付出慘痛的代價(jià)，一步步彌補(bǔ)和償還。俗話說的真好：自作孽，不可活。
每一次的喜怒哀樂，每一次的犯錯(cuò)，每一次的不可預(yù)知，每次的成長(zhǎng)，最終只能讓你明白一點(diǎn)，發(fā)生的事情，你的幸?；蛘呖嚯y的遭遇，唯有心態(tài)和處理事情的方式才能讓你知道是福是禍。關(guān)心你的人永遠(yuǎn)在身邊，不關(guān)心你的人，永遠(yuǎn)跟你沒有關(guān)系。
是他人在狡詐也好、太沒有良知、欺騙也好，是自己太天真、太傻、無知也好，無論怎么樣你今天不入這個(gè)局，總有一天你會(huì)走入下一個(gè)局，只是時(shí)間早晚的事情，我想這就是生活吧，每個(gè)人就像一生下來，就注定了，要朝哪個(gè)方向去，無法控制。就像你，對(duì)于未來會(huì)發(fā)生什么，你永遠(yuǎn)未知。
有因就有果，你沒有理由怨天尤人，生存還要繼續(xù)，唯有你的理性程度會(huì)告訴你：你的路以后跟誰走，還能走多遠(yuǎn)。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇五
酒吧街，一個(gè)仿佛從不休息的地方。街上時(shí)刻人流涌動(dòng)。走進(jìn)一個(gè)酒吧，聽著富有激情的音樂。大家都在暢談、大笑，墻角有幾位已醉倒的，在那說著鬼話，旁邊的人則笑得更開心了。好不歡快熱鬧?。≡S多人都向往著那里，向往著那樣的'生活。但他們卻不了解靜的美麗。
當(dāng)太陽已成45度角照進(jìn)屋里時(shí)，屋子顯得格外的明亮。一陣暖風(fēng)將我吹醒。我并沒有像以往那樣跳下床，抓起校服，撩水洗臉，出門便跑，至少今天不必了。我生病了。家里一個(gè)人也沒有了，感覺靜極了。風(fēng)在此刻聞起來是如此的清新，帶著新番泥土的氣息。因?yàn)闆]有靜過，所以便從未體會(huì)過。
靜下來，去感受一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美好。窗臺(tái)上的那盆仙人掌，靜靜地看著它，仿佛看見了一位美麗的女子。尖利的刺仿佛是她那羽衣，紅紅的頭發(fā)下是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，她穿著一個(gè)黃綠相間的旗袍，手背在背后，又像是在縱情歌唱，又仿佛在羞澀致謝。靜下來，你便有時(shí)間去觀察感受。
望望窗外，鳥兒愉悅地叫聲仿佛比以前都要響亮。我靜靜地聽著它們的對(duì)話。它們聊得很歡，時(shí)而激烈，聲響很大；時(shí)而低低私語，好像怕我聽見一般。就如一堆婦女坐在一起聊家常，鳥兒也有語言嗎？我不禁想。而當(dāng)你靜下來時(shí)，你便有時(shí)間去思考。
出門走走，看到了孩子們?cè)谧放?。小一點(diǎn)的笑得眼睛都瞇成了一條縫。大點(diǎn)的在前面跑著。有一個(gè)爺爺在后面奮力跟著。他的每一步都仿佛是一個(gè)生了銹的機(jī)器腿笨拙，艱難。我憶起了小時(shí)候的我，我跑得飛快，而姥爺則在后面一步一步的跟著。一股愧疚感油然而生。而只有靜下來，我才發(fā)現(xiàn)了這一切。
我們每天都在一個(gè)快節(jié)奏的世界里生活著，使得我們根本就無法發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，也就無形之中失去了許多東西。
感謝這次瘟神的光顧，使我明白了生活需要慢下了，靜下來，去品味生活，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。
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生活因責(zé)任而精彩讀后感篇六
我以前一直認(rèn)為，工作就是著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資。工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。一個(gè)單位員工，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，也讓我對(duì)文中的責(zé)任二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么？我認(rèn)為，責(zé)任從大道理說，就是一個(gè)單位員工，特別是作為紀(jì)念館員工最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做人、做事的基本準(zhǔn)則。無論你所做的是什么樣的工作，只要你認(rèn)真地、負(fù)責(zé)地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)有意想不到的驚喜和收獲。
有這樣一個(gè)例子。我想大家都知道，我們館自1985建館以來從一個(gè)不知名小館到現(xiàn)在成為國內(nèi)一流及國際一流知名紀(jì)念館。特別是20xx年到20xx年這兩年是我館三期工程擴(kuò)建時(shí)期。這兩年管領(lǐng)導(dǎo)一要抓管理紀(jì)念館的行政事務(wù)，國內(nèi)外的大小接待，二要參與擴(kuò)建工程及展陳的重要工作。我最記憶是在20xx年距離新館開館的前兩個(gè)星期管領(lǐng)導(dǎo)每天加班到凌晨?jī)扇c(diǎn)第二天還要正常上班。這種工作強(qiáng)度連我們這些70、80后的年輕人想都不敢想更何況管領(lǐng)導(dǎo)們是五十年代呢！真是自嘆不如！我想管領(lǐng)導(dǎo)們多年來工作強(qiáng)度一直這么大是什么精神力量促使他們這么強(qiáng)悍呢？應(yīng)該是責(zé)任二字吧！這個(gè)事例說明這樣一個(gè)道理，只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)的同時(shí)，只能整日沉溺于怨天尤人之中，這種人將被社會(huì)所拋棄。
一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。正如書中所說的假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。我們?cè)诠ぷ髦?，就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，這樣才能享受工作中的樂趣。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇七
美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康?。他們?cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個(gè)概念：親社會(huì)行為與利他主義?！霸诿恳粋€(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命?！边@一點(diǎn)有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會(huì)行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡。為什么李學(xué)詩會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢？理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時(shí)，你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會(huì)消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的，因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過個(gè)人傳遞其基因。
親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人：雷鋒，一個(gè)好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物，那時(shí)全國上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎？通過學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書，我們顯然明白，人類助人為樂的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去，也就是說，你身邊包括你，有可能都會(huì)做雷鋒，不過不會(huì)做的如雷鋒那般純粹，這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇八
本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個(gè)性指、生理和情感快樂。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個(gè)“想”的過程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢？哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識(shí)，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會(huì)說：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以必須的社會(huì)道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)“成功的我”的樣貌；自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會(huì)道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會(huì)道德觀又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實(shí)和快樂的。相比較那些過于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂？?jī)蓚€(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉；要么他很清楚自我的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來滿足個(gè)人快樂與欲望而不顧社會(huì)道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
———并非專業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇九
在一個(gè)人的成功因素中，積極、主動(dòng)、努力、毅力、樂觀、信心、愛心、責(zé)任心等這些積極的態(tài)度占百分之八十以上，無論你選擇何種領(lǐng)域的工作，成功的基礎(chǔ)都是你的態(tài)度，態(tài)度勝于能力讀后感一。工作是一種態(tài)度。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
工作是一個(gè)包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動(dòng)的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。工作就是付出努力以達(dá)到目的。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，工作中的樂趣需要我們用心去體會(huì)。活動(dòng)部門的工作無小事，如果有一項(xiàng)工作沒有做到位，就有可能滿盤皆輸。作為一名職業(yè)中專的專業(yè)老師，面對(duì)的是一群在中學(xué)階段就沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，這樣就更要花時(shí)間了解他們的心理，針對(duì)他們的實(shí)際情況，尋求有效的教學(xué)方法。更新自己的觀念不是要摒棄舊的豐富的成熟的思想，讓我們?yōu)楹椭C校園、和諧課堂而努力。
選擇自己的工作態(tài)度。人人都想找一份既能掙錢，自己又愛好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說不存在。既然我們無法選擇工作，那就讓工作來選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。教育當(dāng)以育人為本，學(xué)生個(gè)性差異很大，有循規(guī)蹈矩的，也必有狂妄叛逆的，師者該如何面對(duì)？當(dāng)然要竭盡全力誘導(dǎo)，使之成才。這是教師義不容辭的責(zé)任。老教育家陳鶴琴說"沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師"，這是對(duì)教育萬能論的詮釋。一個(gè)人的態(tài)度決定他的一生，能力是態(tài)度綻放的花朵，成功與失敗是態(tài)度結(jié)下的果實(shí)，因此，你收獲的是成功還是失敗，完全取決于你自己的態(tài)度。態(tài)度造就個(gè)性，正確的態(tài)度往往能讓你盡情的展現(xiàn)，無論你身處何地，身處何境，只要你端正態(tài)度，你的能力遲早會(huì)釋放。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十
盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，但是要年復(fù)一年的做好作細(xì)每一件事也并不簡(jiǎn)單。最近高中同學(xué)聚會(huì)說了這樣一件事，同學(xué)甲目前在塘沽開發(fā)區(qū)做了一家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學(xué)乙畢業(yè)十多年也在不斷的打拼，做過公司的中層管理者卻成績(jī)平平，開過自己的小公司但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學(xué)乙找到同學(xué)甲，相求謀一職位。同學(xué)甲在與乙交談了兩個(gè)小時(shí)后，最終收留了他。同學(xué)們都認(rèn)為甲夠義氣，沒忘同學(xué)一場(chǎng)，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個(gè)小時(shí)的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠(yuǎn)，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，這一點(diǎn)是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎(chǔ)做起，做好最基礎(chǔ)的工作，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實(shí)地，勤奮苦干，盡職盡責(zé)，工作無小事。我們每個(gè)人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責(zé)任感，而只有具備了責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。就像今年公司的三會(huì)，大家的分工都是一個(gè)或幾個(gè)零星的小片段，而正是有了每個(gè)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，超前考慮、踏實(shí)工作，把每個(gè)小事當(dāng)成大事來策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。
說到盡職盡責(zé)，還讓我想起了對(duì)迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無處不在，即便是在離開后仍心存感動(dòng)，依依不舍。無論是盛時(shí)每個(gè)人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂頑皮地合影，還是霏霏細(xì)雨過后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺(tái)劇道具中數(shù)以萬計(jì)的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責(zé)任所展現(xiàn)出來的璀璨光芒。正是有了每一個(gè)員工對(duì)自己崗位的盡職盡責(zé)，才成就了迪士尼的美好聲譽(yù)。讓我們都來承諾：我是100%的承擔(dān)責(zé)任者，我是問題的源頭，責(zé)任止于我！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十一
這篇文章的名字帶了讀后感三個(gè)字，讓我想起了語文作業(yè)。小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)，讀完一篇文章、看過一部電影、聽過一場(chǎng)演講，老師會(huì)布置作業(yè)，讓你寫一篇讀（觀）后感。非常討厭這種作業(yè)，但，老師有著讓我們討厭也必須得完成的權(quán)力。從某種層面上來說，布置作業(yè)是老師的特權(quán)。面對(duì)特權(quán)，我們?cè)鴳嵟?，我們?cè)纯梗覀冏罱K沉默。
韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當(dāng)初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。
很羨慕他瀟灑的遞上退學(xué)申請(qǐng)，平靜的對(duì)老師說，我要靠版稅、稿酬養(yǎng)活自己。然后和滿屋子的老師一起大笑。
一個(gè)人的不凡并不在于他的特立獨(dú)行，而在于他敢于遵從自己內(nèi)心的想法，勇敢的做自己。
我不敢這么做。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，大學(xué)是快樂的天堂，在天堂里你可以盡情享樂，這是老師一直灌輸?shù)乃枷搿Ｎ沂莻€(gè)貪圖享樂的人，而且我的的確確想上大學(xué)，所以前提就是葬身題海。我一直不明白為什么上學(xué)要做題，后來我才頓悟，其實(shí)這個(gè)問題和人需要錢是一個(gè)道理。沒有錢，你在這個(gè)社會(huì)就會(huì)難以為繼，有了錢，這個(gè)社會(huì)也不見得有多歡喜你，但至少你會(huì)生活的舒服一點(diǎn)。你最后會(huì)死，好一點(diǎn)是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢。至于題目，就讓他去死吧，做的好與不好，上學(xué)都是一條不歸路。
在中國，人們普遍缺乏安全感，雖然治安還算不錯(cuò)。在我們眼中，一切事物、所有人都缺乏信賴的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么樣子？如果我還是小孩子的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的說就是現(xiàn)在這個(gè)樣子?，F(xiàn)在，我只能說我不知道。我的生活已經(jīng)誤入歧途，或者說是本來就是向著歧途奔跑著。我不曾想取悅他人，我不曾想逃離這個(gè)社會(huì)，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一個(gè)小屌絲，逆襲指數(shù)為一。
莎士比亞說：“我們的本質(zhì)，就如同夢(mèng)一般虛幻不實(shí)，而我們渺小的生命，以一場(chǎng)睡眠圓滿落幕?！?/p>
為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和屌絲？一無所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責(zé)這個(gè)社會(huì)、讓我們厭惡這個(gè)社會(huì)。然而，一切又都是徒然，都是毫無意義的。
一切的一切，在你離開的時(shí)候，都化為烏有，那個(gè)小盒子將把你的一生封印。
生命的意義何在不是現(xiàn)在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會(huì)有全新的感悟，也許經(jīng)歷了時(shí)間紛擾之后，我能夠?qū)θ松囊饬x有所詮釋，但，現(xiàn)在我只能發(fā)發(fā)牢騷而已。
這就是現(xiàn)在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十二
“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起?！?/p>
——韓寒。
這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來，打開電腦，敲點(diǎn)感想。
人的生活如福州變幻莫測(cè)的天氣一般，時(shí)而天朗氣清，惠風(fēng)和暢，時(shí)而突出陰霾，狂風(fēng)暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對(duì)生活的理解。
我所理解的生活就是做最真實(shí)的自己，最本質(zhì)的自己，簡(jiǎn)單的說就是韓寒說的做自己喜歡的事情。
如果說一個(gè)人無法做真實(shí)的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質(zhì)的自己，才有說我所理解的生活的話語權(quán)。做真實(shí)的自己固然是難的，生活在這樣的社會(huì)，人會(huì)被很多的東西所左右，或金錢，或權(quán)利，或……但做真實(shí)的自己依然是簡(jiǎn)單的，你只要遵循來自自己心靈最底層的聲音就可以做一個(gè)真實(shí)的自己。世間萬千恩寵，但請(qǐng)做回真實(shí)的自己，做真實(shí)的自己，從做自己喜歡的事開始。
很喜歡書中的一段話：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。我也不覺得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。
我所理解的生活就是在追求物質(zhì)需求的同時(shí)別忘記了享受生活的寧靜。
現(xiàn)在越來越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質(zhì)外的寧靜是一種美好。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實(shí)不然，生活不需要風(fēng)生水起，生活不需要奢華。也許一個(gè)溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖?，一本書就是最安逸最美好的生活。寧靜不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧靜只是被他的現(xiàn)實(shí)生活中物欲縱橫所蒙蔽。
我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購了若干本書。一個(gè)人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個(gè)下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開，那更甚是美好。
當(dāng)然寧靜與追求物質(zhì)滿足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧靜的狀態(tài)。人是需要追求物質(zhì)滿足的，這點(diǎn)毫無疑問。無物質(zhì)，無生命。但請(qǐng)?jiān)谧非笪镔|(zhì)滿足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧靜的生活。
我所理解的生活就是如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，千萬別刻意，別勉強(qiáng)。
眾所皆知，每個(gè)人的生活都有太多的無奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話，生活，千萬別刻意，別勉強(qiáng)。有句老話，幸福是勉強(qiáng)不來的。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或?qū)櫸?，或花花草草，或書籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。
我所理解的生活就是這樣——真實(shí)，寧靜，和自己喜歡的一切在一起。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十三
讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾病。只要有益于身心健康、工作經(jīng)驗(yàn)的書籍都值得我們一讀，而找一本提升自己的書籍也要下工夫?！敦?zé)任勝于能力》這一本書籍是我覺得最能詮釋責(zé)任。正所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)。’國家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
責(zé)任勝于能力！這不僅是書名也是本書的首要觀點(diǎn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來衡量人、評(píng)價(jià)人。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作好壞，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語言，是要用行動(dòng)來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，缺了?zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十四
從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就像是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十五
最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書，通過學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說服力案例，說明了責(zé)任心在工作中的重要性，說明了有沒有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。
我作為一名公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢。書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說服力，闡明了有無責(zé)任決定事物的成敗。也讓我加深了對(duì)責(zé)任的理解。書中說：一名員工能力再強(qiáng)，如果不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。我認(rèn)為這話說的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹碓叫蕾p那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠于企業(yè)。
書中有一句話“一旦你踏上了任何一個(gè)工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通的公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢，首先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。對(duì)我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十六
讀書，對(duì)于我來說，算是遙遠(yuǎn)的事，因?yàn)椴辉趺醋x書，所以文筆也不好。這次借著學(xué)校里的讀書活動(dòng)，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說實(shí)話，也是選了一本比較薄的書吧，呵呵。
韓寒，在電視里一直聽到和看到這個(gè)人的名字，知道他是個(gè)作家，是個(gè)很有個(gè)性的作家，還有個(gè)身份是賽車手，這讓我覺得還蠻酷的。但是我從來沒看過他寫的書，這是第一次。
當(dāng)我讀完這本書的“序”，我的第一感覺就是，哇，這位先生真的是很有個(gè)性，心里想的是什么就寫什么，字里行間又不失幽默，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話就表達(dá)了自己對(duì)一些所謂的形式的不認(rèn)同，也直指我的內(nèi)心，我頓時(shí)感受到了大家普遍對(duì)他文字的評(píng)價(jià)--“犀利”。
除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個(gè)整體的啟示：要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，聽從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個(gè)人，他很隨心，對(duì)于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動(dòng)也毫不掩飾地說了出來，或許多于他來說這并不需要下多大的勇氣，因?yàn)樗旧砭褪沁@樣的人。但對(duì)于我來說，這是需要努力的，因?yàn)槲铱偸窍胩?，總是被這樣那樣的事情束縛，其實(shí)細(xì)想想，人生不過如此，起點(diǎn)和終點(diǎn)已定，不論你怎么努力結(jié)局也不過是個(gè)死，與其費(fèi)盡心機(jī)追求那些浮云般的東西，倒不如聽從內(nèi)心，做自己真正喜愛的事情，當(dāng)然這個(gè)自己真正喜愛的事情也需要費(fèi)些氣力尋找，因?yàn)樗偸潜患姺睆?fù)雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十七
這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書。
讀完這本書有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對(duì)“責(zé)任”和“責(zé)任感”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
人生在世，作為社會(huì)上的一個(gè)個(gè)體，我們每人都有著不可推卸的責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來的——對(duì)父母的、對(duì)愛人的、對(duì)子女的；有些是因?yàn)楣ぷ?、朋友而產(chǎn)生的——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的。責(zé)任是生活的一部分，我們要生活，就必須承擔(dān)起我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這不僅是我們做好工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個(gè)懂得生活的人，就必須承擔(dān)起他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
做為醫(yī)護(hù)人員，是治病救人的職業(yè)，人命關(guān)天，我們的責(zé)任可以說是重于泰山，所以更應(yīng)有高度的責(zé)任心，工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要細(xì)心，做到三查七對(duì)，保證不出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則就容易造成人身傷害，甚至對(duì)生命的安全造成威脅。然而，如何做到不出絲毫差錯(cuò)，光靠領(lǐng)導(dǎo)的天天提醒告誡和規(guī)章制度的約束是不行的，必須從內(nèi)心有這種意識(shí)，也就是必須要有責(zé)任感的支撐。
責(zé)任感體現(xiàn)在履行工作的過程中，是由許多“小事”構(gòu)成的。如果大家都有高度的責(zé)任感，都能夠嚴(yán)格按程序一絲不茍地做事，就能夠避免出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)帶來工作的順心愉快，就會(huì)有成就感。個(gè)人的心情愉快就會(huì)帶來家庭的和睦，生活質(zhì)量的提高，所以對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任是一種堅(jiān)定的信念，任何人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，盡職盡責(zé)地對(duì)待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過程中是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，主觀感受或者對(duì)待工作的態(tài)度會(huì)截然不同，有責(zé)任感的人，就會(huì)自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。
具有責(zé)任感的人，還要敢于承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)，在承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而具有承擔(dān)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一邊，甚至推給別人，怕自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這就意味著主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了別人。
具有責(zé)任感的人，不僅要嚴(yán)格要求自己，更應(yīng)盡自己的能力去幫助別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同時(shí)，主動(dòng)幫助別人做好事情，做大家可以信賴的人。
具有責(zé)任感的人，還應(yīng)堅(jiān)持原則，平等待人。在日常工作中，誰都希望有更好的人際關(guān)系，受到別人的尊重和愛戴，如果利用自己職位便利，毫無原則，毫無底線地為自己所謂的“朋友”、“熟人”謀一時(shí)之利，損害大多數(shù)人的利益，最終會(huì)把事情搞壞，害人害己。
書中講的責(zé)任感的內(nèi)涵之一——責(zé)任力，是我們每個(gè)職業(yè)人應(yīng)必備的能力。對(duì)于職場(chǎng)中人來說，“責(zé)任”并不只是一個(gè)道德的概念，而是必須強(qiáng)制性承擔(dān)和完成的任務(wù)。就如俗語所說：責(zé)任不是用嘴承擔(dān)的，責(zé)任是用行動(dòng)承擔(dān)的。責(zé)任最終是要以正當(dāng)和正確的行為來實(shí)現(xiàn)。因此，我們能否勝任自己的崗位，不是自己說的，而是要看行動(dòng)和結(jié)果。
孔子說：“君子訥于言而敏于行?！甭殘?chǎng)人要求注重默默無聞的行動(dòng)，用行動(dòng)說話。所以會(huì)有試用期被留下的求職者，也有被淘汰的求職者。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十八
焦老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。《夢(mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧。或許有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十九
讀完這本書后，仍然被其中的勵(lì)志案例和企業(yè)家的行動(dòng)指南所吸引，這些企業(yè)家可以說是“過來人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營，才有了現(xiàn)在的成功。他們?cè)跁兴莱龅慕?jīng)驗(yàn)讓我覺得：一個(gè)人工作時(shí)所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對(duì)于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個(gè)人的人格表現(xiàn)，工作就是一個(gè)訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書中暗指：檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，假使他對(duì)工作感覺到厭惡，沒有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺的是一種苦役，那他這一生一定不會(huì)有所成就。所謂人生的意義，實(shí)質(zhì)就是工作的意義。
即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣，意義來，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無興趣，無意義的。問題是完全在于我們對(duì)待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對(duì)自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r(shí)間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過且過，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動(dòng)力，更是推動(dòng)人生最重要的能量來源。
怎樣提高工作熱情？工作責(zé)任心必不可少，工作就是責(zé)任，有了責(zé)任感，工作自然出色！
有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作；
有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，精神熱情，聽從安排，肯于協(xié)作；
有責(zé)任心的人做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說到做到，有個(gè)交代；
有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，解決問題，能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們這樣對(duì)待工作，上至高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一線員工，人人都對(duì)各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，那就能更好的做好本職工作，從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充實(shí)，令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定！
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