科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利，我們要善于利用科技資源。做好總結可以幫助我們找到問題并提出改進的措施。在這里，我們?yōu)榇蠹揖x了一些總結范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
小學教學與思想品德教育篇一
《九年義務教育全日制學校思想品德課教學大綱〔試用〕》指出，思想品德課教學應“著重提高同學的道德熟悉，培育道德情感，指導道德行為”。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融”的教學原則。培育同學的道德情感是其教學基本功能之一。學校低班級同學年少稚嫩，從生理和心理特點來說，他們正處于研究與嬉戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的熟悉都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓低班級同學理解觀點、明白道理，老師就要講究教學方法，就要在課堂上創(chuàng)設有利于同學接受人生道理、形成良好品德的環(huán)境。要想上好學校低班級思想品德課，必需留意以下幾個方面：
一、仔細備課，將課本學問與生活相聯(lián)系。
首先，要針對低班級同學的年齡、生理特點，確定每課的教學目標；其次，設計教學方法，充分調(diào)動同學的研究主動性，使同學在生動活潑的課堂活動中，自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。
從點點滴滴的小事入手，細致入微的講解，點撥。我們要緊緊抓住同學的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學手段，讓同學回憶，想象，讓他們感受到學校生活的暖和，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有仔細地鉆研教材、了解同學，老師才能確定精確的教學目標，從而制定出最正確的教學方案，到達最好的教育效果。
同時也要把課外學問融入課堂教學。課外研究的空間是寬闊的，老師可以指導同學依據(jù)當前國情、國策、國內(nèi)外局勢以及人們關懷的敏感話題，從報紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主綻開研究過程，自主總結研究結果，將課外學問融入到課內(nèi)教學。老師要深化鉆研教材，加強學科間教材內(nèi)容的融合，把握教材的前后聯(lián)系，親密課堂教學與學校、家庭、社會的關系，把實踐活動落實到實處，既能使同學學到學問，又能培育同學力量。指導同學課前查閱相關的資料，做好課前調(diào)查，課上主動體驗、閱讀、探究、商量，鼓舞同學多動筆，把自己的感受、體驗選擇說、寫、畫等適當形式描繪出來，加深課堂教學的理解與熟悉。
二、寓教于樂，形象地講清觀點低班級同學好動、坐不住，所以形象生動地講清觀點，提高同學的道德觀念是思想品德教學的重點，而關鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要留意從兒童抽象思維不發(fā)達的特點動身，并運用生動活潑的教學方法，可以通過活動、嬉戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于嬉戲活動和感性的熟悉之中，做到情理交融、深化淺出。這是上好課的第一步。
學校教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高同學的道德熟悉，激發(fā)同學的道德情感，而且還必需重視道德行為的訓練，只有這樣，才能到達知行統(tǒng)一的目的。低班級同學是培育和形成道德行為習慣的最正確時期。我們依據(jù)“學一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導，培育同學形成良好的行為習慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。
引導同學用所學過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。同學的評論雖稚嫩簡潔，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的典范，同學明白了是與非。依據(jù)低班級學校生辨別力量低的特點，常常向他們講解并描述革命英雄人物故事以及學校中的好人好事，讓他們學有典范，是特別必要的。這樣就能加強同學自我行為訓練，到達了思想品德課動情、曉理、導行的目的，讓課堂學問在課外得以實踐。課堂活動形成的學問，需要詳細行動的檢驗，才會真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要老師想法設法把同學在課堂上學到的學問連續(xù)到課外，使這種學問得以穩(wěn)固和升華。
鼓舞同學大膽嘗試。老師不要擔憂自己不講同學就無法學會，應當任自己的同學能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探究。同學在思想品德課中，提高同學明理力量的途徑許多，只要我們科學地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。俗話說：“教學有法，教無定法”，新的教學理念指導下，學校思想品德課教學不僅僅是通過課堂中教學行為來表達的，教育的空間是寬闊的，生活中到處有教育，時時有教育。老師只有提高自身的業(yè)務水平，綜合運用身邊一切可用教學資源，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，才能使同學逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習慣，為他們進一步樹立革命的人生觀、價值觀和科學的世界觀奠定基礎。
學校思想品德教育工作總結這學期里本人能適應新時期教學工作的要求。從各方面嚴格要求自己，主動向老老師請教，結合本校的實際條件和同學的實際狀況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學工作有打算，有組織，有步驟地開展。立足如今，放眼將來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作出總結，盼望能發(fā)揚優(yōu)點，克服缺乏，總結檢驗教訓，繼往開來，以促進教學工作更上一層樓。
1、仔細備課，不但備同學而且備教材備教法，依據(jù)教材內(nèi)容及同學的實際，設計課的類型，擬定采納的教學方法，并對教學過程的程序準時間支配都作了具體的記錄，仔細寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的預備，并制作各種利于吸引同學留意力的好玩教具，課后準時對該課作出總結，寫好教學后記，并仔細按搜集每課書的學問要點，歸納成集。
2、增添上課技能，提高教學質(zhì)量，使講解清楚化，條理化，精確化，條理化，情感化，生動化，做到線索清楚，層次分明，言簡意賅，深化淺出。在課堂上特殊留意調(diào)動同學的主動性，加強師生溝通，充分表達同學的主作用，讓同學學得簡單，學得輕松，學得開心；留意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，同學動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的同學研究需求和研究力量，讓各個層次的同學都得到提高。
3、虛心請教其他老師。在教學上，有疑必問。在各個章節(jié)的研究上都主動征求其他老師的看法，研究他們的'方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，研究別人的優(yōu)點，克服自己的缺乏，并經(jīng)常邀請其他老師來聽課，征求他們的看法，改良工作。
4、仔細批改作業(yè)：布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我經(jīng)常到各大書店去搜集資料，對各種幫助資料進行篩選，力求每一次練習都起到最大的效果。同時對同學的作業(yè)批改準時、仔細，分析并記錄同學的作業(yè)狀況，將他們在作業(yè)過程消失的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關狀況準時改良教學方法，做到有的放矢。
5、做好課后輔導工作，留意分層教學。在課后，為不同層次的同學進行相應的輔導，以滿意不同層次的同學的需求，避開了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于研究學問性的輔導，更重要的是研究思想的輔導，要提高后進生的成果，首先要解決他們心結，讓他們意識到研究的重要性和必要性，使之對研究萌發(fā)愛好。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到研究并不是一項任務，也不是一件苦痛的事情。而是布滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到研究中去。這樣，后進生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強制研究轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使研究成為他們自我要求研究的上來。在此基礎上，再教給他們研究的方法，提高他們的技能。這樣，他們就會學得輕松，進步也快，愛好和求知欲也會隨之增加。
一學期過去了，總體來看，我都能仔細執(zhí)行學校教育教學工作打算，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學，把新課程標準的新思想、新理念和思想品德課堂教學的新思路、新設想結合起來，轉(zhuǎn)變思想，主動探究，改革教學，收到了很好的效果。
這一學期，本人還有缺乏之處：如教學仍沒有很大進步，有待提高和進修。
小學教學與思想品德教育篇二
本班共有同學50人，他們大都是從本校五班級升入。同學的品德表現(xiàn)參差不齊。同學通過6年的品德研究，已能得到許多學問，還能懂得很多做人的道理，并學會正確地觀看自然、熟悉自我和適應社會生活的初步力量，使自己成為有抱負、有文化、有紀律的學校生。如今已進入學校階段最終一年，同學的思品課研究即將結束。本學年，我們將結合同學的實際，有效開展各項活動，進一步促進同學的思想進步與提高。
學校思品課是一門教學性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注意情感教學，引導同學以主動的.情感體驗參加教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中研究、把握、深化道德熟悉，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。在教學中，我將根據(jù)教學特點和同學實際，利用教材中的激發(fā)同學情感的因素，力求把課導得奇妙、新奇、好玩，到達引人入勝的效果，使同學的研究心情不斷漲。研究明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過研究課文、分析歸納，讓同學悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因此在同學學文明理過程中，形成道德熟悉前后，因勢利導地激發(fā)同學道德情感。例如細心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導同學，并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，學問上的接受與情感上的認同有機結合起來。
同學要將學文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德行為，“辯析導行”非常重要。我會依據(jù)同學認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思索性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導同學辯析正誤，從中提高道德推斷力量。
注意實效情感的評價標準。學校生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向同學說明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必需在同學的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓同學真實感悟到什么叫高尚，什么是自己應當研究的典范。在指導同學研究英雄人物時，不僅讓同學了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓同學記住英雄人物的主要事跡和一些感人的詳情。讓同學從活生生的、真實可的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛英雄人物之情。
良好的思想品德表達于詳細的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓同學不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我會熱忱鼓舞，主動確定同學的點滴進步，讓同學產(chǎn)生勝利的快樂情感體驗，從而順當?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學的目標。
小學教學與思想品德教育篇三
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學校系統(tǒng)的各結構因素，因此，“校園文化”亦即一個學校的象征。
二十一世紀即將來臨，在這世紀之交，學校將面臨新時期社會對教育的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設，強化學校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設定會產(chǎn)生較好的教育效應。
1、環(huán)境教育。在“校園物質(zhì)文化”建設中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達到理性的.“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育。在“課堂文化”建設上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風趣的言談、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、嶄新的課堂教學藝術等，無不攝入學生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學的語言藝術時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率?！贝俗阋哉f明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學主導者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育。在“課堂文化”建設中，課外教育應是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領巾“回收站”、紅領巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學家、藝術家的教育是他們完善自我，取得成功的必備條件。
4、自我教育。在“制度文化”建設上，健全的管理體系給隊員以巨大的約束力，隊員的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺或不自覺的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴格的“升降國旗”制度，那莊嚴的國旗，莊重的國歌，無不激起學生的愛國熱情和民族責任感；還有鄭重的“入隊”儀式，那嚴謹而富有朝氣的隊歌，無不泛起隊員的自豪和對未來的憧憬；再有“紅領巾值勤隊”，那威嚴的氣勢，那巨大的牽制力，無不使隊員在集體的力量中自覺改正自己的錯誤言行。對此，用馬克思有關的理論說，這是人在滿足了基本的吃、穿、住等需要之后，自覺地向高層次升華的體現(xiàn)―一個人在一種責任感、成就感、榮譽感建立之后的理性的愉悅的行為。從這一角度看，科學的“制度文化”可使教育對象由被動變?yōu)橹鲃?，產(chǎn)生“自我教育”的效應。
5、誘導教育。在“校園輿論”建設中，健康活潑、生動有趣的宣傳欄、隊報、隊刊、紅領巾廣播等，使學生耳濡目染；在豐富多彩的“文字、圖片形象”和悅耳動人的“聲音形象”等富有教育內(nèi)容的感召下，隊員無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實踐中，通過編輯、排版、抄寫、播音等一系列活動，用自己的頭腦自覺地作了價值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認知和判斷，所以“校園輿論”構成的校園精神文化環(huán)境有利于隊員的思想品質(zhì)教育。
我們的校園是個大家庭，搞好校園的文化建設是每個少先隊員應盡的義務，也是每個少先隊員品德修養(yǎng)最好的見證?？缡兰o的少年兒童應該從自我做起，體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
小學教學與思想品德教育篇四
教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時也是現(xiàn)代教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學“回歸生活”，目的就是讓學生參與社會生活，使學生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標、單調(diào)的課程結構、僵化的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）過程、消極的評價體系，導致思想品德課教學與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學目標的達成。
目前，思想品德課教學效益低下，最終應歸結為知與行的嚴重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。
那如何使小學思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）回歸生活呢？
一、思想品德課要與學生的生活密切關聯(lián)，使生活成為重要的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）素材。
發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應當使課程和學生的`生活實際相關聯(lián)，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時間上的近距離效應。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。
2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。
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小學教學與思想品德教育篇五
為使學生成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，我校根據(jù)《教育部關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》和《中小學生藝術素質(zhì)測評辦法》、《中小學校藝術教育工作自評辦法》、《中小學校藝術教育發(fā)展年度報告辦法》，以加強和改進學校美育教學為突破口，在建立健全學校藝術教育工作評價制度、改進美育教學、提高學生的審美和人文素養(yǎng)、促進學生全面健康成長等方面，取得了一定的成績。下面就我校20xx至20xx年開展藝術教育工作做如下自評：
一、領導重視，考核制度完善。
1、領導高度重視藝術教育。
學校高度重視學生的藝術教育，于20xx年下設體藝衛(wèi)處，成立了由姚文明校長領導、趙小花副校長分管，體藝衛(wèi)處、團委及藝術組教師和全體班主任組成的藝術教育小組，專職負責學校的體育藝術類教育。學校從平時的教學教研常規(guī)狠抓，提高對藝術課堂的要求，再通過社團活動、文藝匯演、文藝賽事等多方面激勵學生提升藝術素養(yǎng)，讓學生在藝術教育中獲得快樂、獲得成長，實現(xiàn)藝術教育真正的價值。
2、建立健全藝術教育工作考核制度。
在藝術教育的考核中，根據(jù)《中小學生藝術素質(zhì)測評辦法》及我校實際情況，在原來《云陽縣初三中體藝活動和藝體賽事評價獎勵方案》和《云陽縣初三中體藝教學質(zhì)量評價方案》上，新增了《云陽縣第三初級中學關于音美微心科目質(zhì)量考核的補充通知》考核文件，讓藝術類教育考核日趨完善。在考核文件中，學校從多個層面對藝術教育成果進行考核：領導評價、學生評價、現(xiàn)場作品展示、期末的理論測試……藝術素質(zhì)測評涉及到方方面面，本著公平、公正、公開的原則，讓藝術素質(zhì)測評成為我校的一大亮點。另外在《云陽縣初三中績效考核》的文件中，也對藝術類獲獎及超額培訓做出了相應的獎勵，以激發(fā)藝術教師的工作熱情，不斷增強藝術教師的主人翁意識，讓藝術之花在三中校園處處盛開。
二、開齊開足藝術課程，加大師資投入。
1、我校嚴格按照國家規(guī)定，開齊開足音樂、美術等藝術課程，加強藝術課程信息化建設，整合各類教育教學資源，推進教學改革，提高教學質(zhì)量。目前我校各班每周開設音樂課、美術課、器樂課、微機課各一節(jié)，保證了美育每周三課時的基本量。除了常規(guī)課堂以外，在學?！叭?特長”的藝術培養(yǎng)宗旨下，我校還利用本土特色，開發(fā)了一部分具有地域特色的藝術社團，探索中學藝術課程開設模式，例如繪畫社團的“瓷盤畫”，手工社團的“錫箔畫”、“剪紙”。另外還有口風琴社團、葫蘆絲社團、電子琴社團以及舞蹈社團等，為有特長想發(fā)展特長的學生開辟一片舞臺，將中華優(yōu)秀的文化藝術利用學校藝術教育進行傳承。
2、我校藝術教育師資雄厚，目前有專職美術老師4名，專職音樂教師6名，其中本科8名，?？?名。除此之外，還有很多有藝術專長的業(yè)余愛好者加入藝術教育隊伍。他們對藝術教育充滿熱情，積極配合學校的各類藝術工作，與專職藝術教師一起，在學校的藝術教育中發(fā)揮了積極作用。我校還經(jīng)常組織藝術教師外出培訓學習，云陽縣藝術名師課堂在我校展開，大家齊心協(xié)力，為云陽縣的藝術教育作出貢獻。
三、加大藝術教育的投入，完善設施。
我校為了更好的實行藝術教育，加大了對藝術教育設施的投入，不惜成本，對專用的藝術教室和相應的教學器具等教學設施配足配齊。學校現(xiàn)有音樂教室5間，舞蹈形體訓練室1間，音樂保管室1間，并按要求配備鋼琴、電子琴、電腦、墻面鏡、鼓、手鈴等。建校九年來，學校天積極籌備資金，添置設備，確保各類藝術表演和藝術展示活動順利開展。
四、常規(guī)管理到位，提升藝術教育質(zhì)量。
1、完善規(guī)章制度。
為了使學校藝術教育工作真正落實，我們不斷完善有關規(guī)章及考核制度，今年又新增了《云陽縣第三初級中學關于音美微心科目質(zhì)量考核的補充通知》考核方案，把藝術教育列為學校的重點工作。除此之外，我校還根據(jù)實際情況制定學校藝術教育各板塊的發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展目標及實施措施，例如《初三中社團活動管理條例》、每一年的《體藝節(jié)方案》等，體藝活動更是百花齊放：社團、素質(zhì)展演、藝術節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、書法比賽等，真正落實藝術教育全面深入的開展，努力提高學校藝術教育整體水平，保證學生藝術活動的參與度達百分之百。
2、規(guī)范常規(guī)管理。
我校將藝術教育的常規(guī)工作作為學校的重要工作來抓。在堅持課內(nèi)課外相結合、普及提高相結合的前提下，狠抓藝術教育的常規(guī)管理，從教學、教研、師德等各個方面，突出我校藝術教育的管理規(guī)范。
教學常規(guī)：我校按照國家頒布的課程計劃開齊開足音樂、美術等藝術課程，體藝衛(wèi)處每天安排專人對藝術類教師的遲到早退、規(guī)范用語和課堂組織紀律、教學進度完成等情況進行巡查，并每周進行通報；在各級各類的藝術活動中，藝術教師身負重任，也是作為重點檢查對象。
教研常規(guī)：我校藝術教研組注重教學方法的探究，在每周星期一的教研活動中，藝術教師們在不斷的聽課、磨課、學習、探討中，不斷更新教育觀念，提高教育水平；每月一次的教研常規(guī)檢查中，藝術組教師都能做到備課認真、聽課記錄詳細、書法練習工整、教學反思深刻；開學的時候認真做好本期規(guī)劃，期末的時候也認真做好總結。
社團活動：我校通過開展豐富多彩的社團活動，提升學生的藝術表現(xiàn)水平及藝術創(chuàng)新能力，營造藝術氛圍。我校共組建了關于藝術、體育、科技等在內(nèi)的xx個特色社團，也是我校藝術教育的亮點工程。我校社團中包含口風琴、葫蘆絲、電子琴、舞蹈形體、美術繪畫、美術手工六個藝術類社團，社團人員上百人，由專業(yè)的指導教師輔導，利用輔助課程時間進行輔導，保證了每周至少4課時的訓練時間，體藝衛(wèi)處每天派專人巡查、考核，每周一總結一通報，并專門制定了《初三中社團文化考核細則》，充分調(diào)動了指導教師的積極性，激發(fā)了學生學習藝術的興趣，確保了社團開展的高要求高質(zhì)量。除此之外，在我校每年藝術活動中，社團學生可以充分展示自己的才華，既培養(yǎng)了學生對藝術的鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，更提高了學生的藝術文化素養(yǎng)，塑造了學生健全的人格，陶冶了學生高尚的情操。
藝術匯演：我校每年定期利用“兩會”（球類運動會、田徑運動會）“五節(jié)”（藝術節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、家長節(jié)、美食節(jié)）一聯(lián)賽（校長杯足球聯(lián)賽）一展演（素質(zhì)展演）一聲音（三中好聲音）等藝術平臺，向全校學生開放，舉行精彩紛呈的才藝比賽。在這些活動中，由體藝衛(wèi)處牽頭，團委、教務處、安穩(wěn)辦、德育處配合，將音樂、舞蹈、美術、書法的成果通過舞臺、展板、海報等形式進行展示；學校還通過走廊文化的建設，在教學相應位置懸掛優(yōu)秀的美術藝術作品，并通過校園網(wǎng)站、校園廣播、電視臺等媒體手段，對初三中的藝術成果進行全方位宣傳，讓校園充滿獨特的藝術氣息，創(chuàng)造出了一個藝術美的校園環(huán)境。在領導的重視下，我校每次文藝匯演都取得了很好的效果，節(jié)目質(zhì)量受到社會一致好評。此外，我校還積極籌備學生參加各級藝術展演及競賽，訓練學生的舞臺膽識，同時歡迎各色藝術機構來我校進行藝術表演和熏陶，先后承辦了云陽縣教委牽頭的《戲曲進校園》和《民樂進校園》活動，這些活動不僅培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)及創(chuàng)造力，更挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的藝術潛藏。
五、藝術教育的成績突出。
20xx—20xx年度里，我校教師和學生參加了市縣級的文藝各類活動及競賽，取得了突出的成績：在第三屆重慶市中小學生藝術活動月中，我校校園集體舞獲初中組一等獎；在云陽縣第三屆中小學生運動會開幕式上，我校的“啦啦操”獲特色項目；情景劇《一生明媚》在重慶市第八屆中小學生藝術活動展演獲獎；20xx年我校創(chuàng)建重慶市義務教育特色學?！械某晒茧x不開三中全體同仁的共同努力，相信我校藝術教育在三中這片沃土上，會開出更加絢麗的藝術之花。
小學教學與思想品德教育篇六
“校園文化”是包括了“校園物質(zhì)文化”、“課堂文化”、“課外文化”、“制度文化”以及“校園輿論”等在內(nèi)的附屬于學校載體并通過這一載體反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它囊括了學校系統(tǒng)的各結構因素，因此，“校園文化”亦即一個學校的象征。
二十一世紀即將來臨，在這世紀之交，學校將面臨新時期社會對教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）的挑戰(zhàn)，加強“校園文化”建設，強化學校自身凝聚力，戰(zhàn)斗力，是當前刻不容緩的。
因此，搞好校園文化建設定會產(chǎn)生較好的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）效應。
1、環(huán)境教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）。在“校園物質(zhì)文化”建設中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊員帶來了良好的內(nèi)部條件，隊員耳濡目染，會自覺去珍愛它，并樂于在這大好時光中努力進取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領域中占著統(tǒng)治地位”。因此，在美的校園形象給隊員以感性的“美的愉悅”，而最終達到理性的“美的行為”的實現(xiàn)。
2、同化教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風趣的言談、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、嶄新的課堂教學藝術等，無不攝入學生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學的語言藝術時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著隊員在課堂上的腦力勞動的效率。”此足以說明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進取的品格，所以，作為課堂教學主導者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對隊員意識的形成，行為的取向有著重大的同化作用。
3、創(chuàng)造教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）。在“課堂文化”建設中，課外教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）應是內(nèi)容豐富，形式多樣，時空變化，符合隊員興趣濃厚的特點，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動等；還可以建立校園經(jīng)濟實體。如：紅領巾“回收站”、紅領巾“小銀行”等一條龍創(chuàng)造性活動。這樣把“爛漫的童年”還給隊員，把“永恒的童真”還給隊員。在這一系列活動中，他們不但不會荒廢學業(yè)，而且大大增長了見識，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價值。同時，使隊員與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學生的自覺抉擇，有利于促成其個性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學家、藝術家的教育（－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）是他們完善自我，取得成功的必備條件。
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小學教學與思想品德教育篇七
作文是學生語文能力的綜合體現(xiàn)。小學作文教學綱要指出：“小學作文教學，既能使學生形成初步的寫作能力，又能使他們受到思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學習習慣?！庇纱丝梢?，作文教學既是對學生進行語言文字訓練的手段，又是對學生滲透思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的過程。教師在作文教學過程中應有意識、有目的、有步驟地滲透品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這已成為教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作者的共識。但是我們在實際的作文教學中，往往只重視寫作技能的培養(yǎng)，而忽略了品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的滲透。筆者認為，在作文教學中對學生滲透德育教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要應從下面三個方面進行。
一、提倡寫真述實，培養(yǎng)誠實的品質(zhì)。
誠實是一種美德，它在小學生作文中的具體體現(xiàn)是寫真人實事，抒發(fā)自己真情實感。用葉圣陶先生的話說，就是寫出“誠實的自己的話”。這是對小學生作文最起碼的要求，也是在作文教學中滲透品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的基礎。小學生的作文往往受一些范文模式的束縛和升學考試的壓力，很難寫出反映現(xiàn)實生活，流露真情實感的文章。教師在指導中，也多側(cè)重于培養(yǎng)。致使學生胡編亂造，移植別人的作品。不僅使文章缺乏真情實感，久而久之，還會使學生養(yǎng)成說謊的壞習慣，這和我們教書育人的目的是相悖的。葉老先生還說：“求誠實含著以下的意思：從原料講，要有真實的、深厚的，不說那些不可征驗，浮游無著的話；從寫作上講，要是誠懇的，嚴肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的`態(tài)度?！?/p>
那么，怎樣才能培養(yǎng)學生寫真述實的良好文風呢？
1．嚴格要求，使之養(yǎng)成寫真實的習慣。編造情節(jié)是當前小學生作文的通病。如要求學生以《拾到東西以后》為題寫一篇文章。有一名學生寫了這樣一件事：他在公共汽車上拾到兩角錢，問身邊的乘客都說沒丟。怎樣處理這兩角錢呢？經(jīng)過一番思考之后，他用這兩角錢買了一張車票。周圍的人向他投來譴責的目光。下車時，他向乘務員出示了自己的月票。小作者在文章結束時發(fā)表了議論，他認為：把錢留下來固然是不應該的，但如果交給乘務員，又有落入個人腰包的可能，只有用它買張車票，才算真正地交給了國家。我在評改時，感到這篇文章的立意是很新穎的，但又認為一個小學五年級的學生能選擇這樣的處理方法，把問題考慮得那樣復雜，深刻，似乎不大真實。經(jīng)過一番了解，我才知道這個學生確實在公共汽車上曾拾到過兩角錢，但他沒有用它買車票，而是交給了乘務員。后來他在一本刊物上看到一篇文章，覺得處理方法很獨特，所以就照搬過來了。象這樣編造部分情節(jié)的現(xiàn)象應引起教師的注意，如不防微杜漸，發(fā)展下去是很危險的。所以教師要向?qū)W生講清寫假話的危害，讓學生知道寫假話就是說謊，是壞習慣。這樣，使學生徹底打消胡編亂造、蒙混過關的念頭。在教師的嚴格要求下，使學生逐漸養(yǎng)成寫真述實的好習慣。
[1][2][3][4]。
小學教學與思想品德教育篇八
摘要：小學階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時期形成的。
小學的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學校語文、數(shù)學及其他教育教學活動當中，使小學生在不知不覺中形成良好的習慣和思想道德品質(zhì)。
處于小學階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學的思想品德課主要是幫助小學生正確認識社會和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認，人在少兒時期的教育對人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認為青少年時期是人的人生觀形成的關鍵時期，因此只重視中學和大學階段的思想品德教育而忽視了小學階段的`思想品德教育。
這種觀點是錯誤的，也是片面的。
小學時期，大部分人是處于少兒時期，這個時期的孩子，年齡小，知識少，對人和事物的認識都沒有形成一個清晰的概念，而人對事物的認知是一個循序漸進的過程，從小學、中學，直至大學，每一個階段都不能忽視。
小學德育教育可以更好地促進少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務教育全日制小學思想品德課教學大綱》中明確指出了小學思想品德課的教學目的。
即“教育學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎?！边@就為小學思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個重要的原則就是在對學生實施教育的時候要遵循因勢利導和循序漸進的規(guī)律，同樣，對于小學生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關注。
課堂教學是學校教育的主要場所，課堂教學是進行德育的主要場所，在小學思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時，學校在進行其他學科的課堂教學的同時也要適當?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學，它的教學主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學中適當?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學與思想品德教育相結合，學生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學中將思想品德教育與生活課的教學，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評價標準，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學思想品德教育的重點就是要以學生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習慣和行為習慣。
教師要充分地調(diào)動學生的學習積極性，幫助他們解決學習中遇到的難題，從而提高教學效率。
參考文獻：
張鐵勇.試論當代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，(5).
小學教學與思想品德教育篇九
體育教學是整個學校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認為智育是硬任務，為了抓智育而可以不管或少管體育教學?？墒?，我們應該知道，體育教學除了鍛煉學生的體魄外，還能發(fā)展學生的智力，促進學生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談談體育教學在思想品德教育方面的幾種做法。
隊列和體操隊形不僅是對學生身體姿勢和空間知覺的基本訓練，同時也是一項嚴格的集體活動。它要求學生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應迅速、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應變能力。
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習過程中，有的學生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學生各種不利于練習的心理，進行有的放矢的教育。在練習中，要以熱情的態(tài)度關心幫助學生完成動作，使學生減小畏怕的情緒。通過不斷反復的練習，學生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設計體育游戲。
體育游戲是學生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學生投準和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學生機智活潑、團結負責、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關心器材收拾。
課前整理場地，領取器材和課后收拾器材，是引導學生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學生們搬運器械（如墊子）時，要求學生不許拖、拉。領取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學應給予當眾表揚。這樣，不僅對保護學校體育器材有好處，而且使學生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習慣。總之，體育教學是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學校教育中有更大的作用。
小學教學與思想品德教育篇十
一、教師應樹立良好的形象“身教勝于言教”
教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學生產(chǎn)生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學態(tài)度不嚴謹、業(yè)務不精等不良行為，將會對學生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強自身的修養(yǎng)，要嚴于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學生，贏得學生的尊敬和信賴，在學生心里樹立良好的`形象和威望，這樣，學生就會產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
二、寓情于教，以情感人。
體育教學是教師教和學生學的雙向活動，也是師生之間通過活動進行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學中采用多種方法進行交流，如對動作不協(xié)調(diào)的學生多加鼓勵，對生病學生多給溫暖；經(jīng)常進行師生交心活動，善于運用表揚和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學生會自覺愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進取的作用。
三、充分挖掘教學內(nèi)容的思想內(nèi)涵。
良好的思想品質(zhì)是通過學習教育和一定的社會生活實踐的熏陶，經(jīng)過個人自覺鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結合體育課有較強的實踐性的特點，應有效地進行具體形象化的引導教育。在進行各項體育項目教學時，講解各項目的發(fā)展史和近期我國在奧運、亞運會上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國運動健將的可歌可泣的感人事跡，對學生進行理想教育和愛國主義教育。結合一些偉人、科學家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長江等，讓學生明白：實現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設祖國、振興中華就無從談起。用不同的教學內(nèi)容，對學生進行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點。如在隊列隊形練習時，要注重培養(yǎng)學生的組織觀念、紀律觀念和集體主義觀念；在體操項目跳箱、跳馬教學時，要注重培養(yǎng)學生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進行田徑中長跑教學時，要注重培養(yǎng)學生的毅力和吃苦耐勞、自強不息的精神；在各種比賽中，無論勝負，都要注重培養(yǎng)學生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對性地進行心理素質(zhì)教育。在運動狀態(tài)中，學生思想品質(zhì)中的各種弱點會在身體練習和教學過程中表現(xiàn)出來。如練習單雙杠、跳箱時表現(xiàn)出來的恐懼心理，在球類比賽中表現(xiàn)出來的個人英雄主義苗頭等，教育者應抓住這些不正常心理，及時有針對性地加以誘導、教育。
總之，只有結合教學的實踐去具體化、形象化地進行教育引導，才能使學生自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習慣。
小學教學與思想品德教育篇十一
曾小平。
內(nèi)容摘要：當今天世界，科技發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，人們在物質(zhì)文化不斷發(fā)展的同時，各種初會問題也不斷出現(xiàn)，小學生正是長知識，長身體的時候，他們的思想最容易受到社會的影響。筆者認為：在新的歷史時期，作為小學教育者，要從把握小學生思想特點，更新思想品德教育觀念，改革教育方式方法，把教學與學生生活緊密結合等幾方面抓好小學思想品德教育。
主題詞：小學生。
教育。
當今社會，科技日新月異的發(fā)展，人們的生活越來越好。但也存在了很多的弊端，例如：當前社會上獨生子女越來越多，而且很多獨生子女普遍存在著衣來伸手、飯來張口的現(xiàn)象。有的學生到了六年級仍不會做力所能及的家務活，生活瑣事仍要家長指點、安排，甚至代勞。這樣就給學校教育帶來很多的不利。尤其在學生的思想教育上更為不利。當今的小學生是跨世紀的一代，代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德和科學文化素質(zhì)，將直接關系到21世紀中國的面貌，關系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。作為教師，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學校思想品德教育工作的重要性，認真地研究思想品德教育過程的特點，探索思想品德教育的新方法，新路子。筆者認為，在新的歷史時期，應從以下幾個方面看好小學的思想品德教育工作。
一、認真把握小學生思想的特點。
小學思想品德教育的成效不僅取決于認真領會和貫徹國家和社會對青少年的要求，而且還在于深入和全面了解當前小學生出現(xiàn)的新問題，這才能實施切實有效的教育。在思想品德教有過程中，既要看到小學生的普遍性，又要正視出現(xiàn)的問題；既要培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，又要堅持社會主義方向。當前學校德育改革中應注意小學生的以下特點：
第一，學習動機多樣化。過去，學生的學習動機比較單純，家庭的教育觀念比較淡薄，就是為了升級、升學。當今社會，教育體制的改革，國家對人才的需求等方面對人的要求不只限定在文化程度的高低上，更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。這樣無疑對學生的學習成長起了推動作用。當前，小學生在學習態(tài)度上可分為三種類型：自覺型、應付型和強迫型。自覺型的學生對知識有一定的渴求，他們不滿足于書本知識，自己去探討、去鉆研。應付型的學生則只是為了服從普及教育的規(guī)定而學習，在學習上缺乏內(nèi)在要求。強迫型的學生在家長和老師的強迫下也不能學習。小學的思想品德教育不能只指向遙遠的未來，還必須與學生的個人前途和出路聯(lián)系起來，使他們感到自己的學習不僅與祖國的前途有關，也與自己的前途休戚相關，從而激發(fā)多種不同動機的學生的學習積極性。
第二，知識見聞增廣，信息反饋迅速。開放性社會的信息頻繁，流通迅速，對于求知欲旺盛的小學生來說，無疑起到了增廣見聞，開拓思維的作用。但是社會信息本身是復雜多變的，既有積極因素，也有消極因素。學生的社會經(jīng)驗少、生活閱歷淺、識別能力差，但卻有很強的模仿性。為此，小學思想品德教育應指導學生分辨和選擇信息，使學生能夠正確地篩選信息，用良好的信息來豐富自己的精神生活，增強抵制不良信息的影響的能力。
1、開放式和禁堵式。兩者的主要區(qū)別在于對社會影響是采取封閉還是開放的不同態(tài)度。其實，開放性社會有廣闊多樣的信息渠道，學生有更多的獨立場所，已不可能采取封閉式教育。開放式教育不是放任自流，更不是自由化，而是知道學生在多元化的社會生活中分清是非，提高識別能力，不斷提高自身素質(zhì)。封閉式教育并不排斥禁堵。對于反動的、非法的、不健康的東西，在學校里需要堅決地禁止。
2、培養(yǎng)心理品質(zhì)和德育的社會性。長期以來，學校的思想品德教育片面要求學生聽話服從，并以此為衡量小學生道德水準的標志，而忽視了小學生心理特征，壓抑了他們的獨立性和創(chuàng)造性。發(fā)展學生的探索、獨立、創(chuàng)新的精神和相應的心理品質(zhì)，不僅是適應了社會對人才的要求，也適應了學生心理發(fā)展特征的要求，這是現(xiàn)代思想品德教育的重要特點。
小學思想品德教育要取得預期效果，在內(nèi)容和形式上必須得到學生的高度認同。品德教育要深入到學生的生活、學生的心靈深處，還要盡可能遵循心理學原則，還要對學生活動的敏感性、對于學生的思維、判斷等心理活動高度關心。
1、擺事實講道理，提高思想認識。
我們普遍采取的是通過擺事實、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點，以提高學生思想認識的一種方法。這種方法可通過三種方式進行：一是談話，教師就有關的思想問題與學生交換意見，使學生明白有關道理。這種方式不受時間、地點的限制，對個人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結合課堂教學，也可以針對班級當前發(fā)生的事件和學生普遍存在的問題進行。教師要從學生的實際出發(fā)，針對學生的年齡特點和個別差異進行。特別是個別談話時，對談話對象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個充分的了解。比如說，有些學生心理承受能力較差，就不能過于坦率直言，應慎言開導；對性格暴躁者，可以進行冷處理，以柔克剛等。在談話中，教師要以親切、真誠、自然的態(tài)度與學生交流，做到以誠相見，將心比心，使學生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠意，從而啟發(fā)和觸動他們的心靈，為他們所接受。二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強的教育內(nèi)容，運用講解學生會更容易理解和接受。講解時根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度，可系統(tǒng)解說，也可簡短說明，或通過墻報、板報等形式，讓學生了解相關內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學高年級，當學生對某些社會或道德問題有不同看法時，教師可組織學生進行討論，使學生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。我擔任小學高年級的班主任期間曾多次運用這種方式，預期的教育效果都較理想。
2、創(chuàng)設良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng)環(huán)境影響對學生品德成長有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。今天，我們更應自覺地為學生創(chuàng)設良好的，以保證學生品德健康成長。首先，學校要創(chuàng)設一個優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學生白天大部分時間在學校里，美觀清潔的校園、樸實莊重的校舍、明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學活動和作息安排，良好的校風和班風等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會使學生產(chǎn)生對生活的熱愛之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對學生的成長很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設法地創(chuàng)設一個良好的班級環(huán)境，使學生在一個團結、向上、尊師愛生、民主而有紀律的班風熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是影響學生成長的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進入的是家庭，如果一個孩子生活在一個良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會發(fā)展得很好，反之，則會染上不良的行為習慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶，家長的思想作風、道德品質(zhì)，都直接或間接影響著孩子。在教育工作中，教師要力求家長的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風，為學生創(chuàng)設和諧良好的家庭環(huán)境。而社會環(huán)境對學生的健康成長也是至關重要的。隨著社會的進步和發(fā)展，社會這個大環(huán)境越來越復雜，而小學生所處的年齡階段可塑性很強，容易受社會不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對此，教師要通過教育提高學生抵制社會環(huán)境不良影響的能力，引導學生運用正確的觀點去辨別社會生活的丑美善惡。，教師還要善于去捕捉社會環(huán)境中積極的方面用以影響學生對美好社會環(huán)境和崇高思想品德的追求。
3、發(fā)揮榜樣力量，激勵良好行為。
小學生富有模仿性，利用這一特點，教師可以以一些先進人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵教育學生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家，科學家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學生。利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力，能激勵學生仿效榜樣去認識和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。運用榜樣激勵，要重視見之于行動，把榜樣的激勵轉(zhuǎn)化為學生的自覺行動，這是我們運用此法的根本目的。因此，要防止“聽聽很感動，想想很激動，實際沒行動”的現(xiàn)象。在品德教育中，我就?？吹竭@種情況，每當學生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動人事跡時，有的激動得流淚，并立即表示出學習的決心。但時過境遷，當時的激動和決心便煙消云散，收效甚微。主要原因在于沒有抓住時機及時地把學生的情感、沖動引導到行動上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動和習慣。所以，我們要把我國中小學榜樣教育上提倡的“學英雄、見行動”這條寶貴經(jīng)驗，切實地運用到思想品德教育中來。
4、創(chuàng)設困難情境，磨練堅強意志。
道德意志是克服道德實踐困難，調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學生意志力比較薄弱，自我控制能力以及獨立性，堅持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對小學生進行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學生的道德意志品質(zhì)，一方面要對學生進行意志知識的教育，從小事做起，嚴格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學生以相應的有關意志的知識是非常重要的，學生懂得了相關的意志知識后，就能針對自己意志方面的缺點，嚴格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強意志力的效果。學生有了相關的意志知識后，還要訓練學生從一點一滴的小事做起，把克服學習，生活中的每一個小困難都當成“千錘百煉”磨練意志的考驗。我曾接手過一個班，開始時班級遲到現(xiàn)象嚴重。我擔任班主任之后，向他們提出了“按時起床不許遲到”的要求，并親自把關。早讀上課鈴響，我就站到教室門口，對遲到的學生記名批評。一個星期之后，班級已全部消除遲到現(xiàn)象，后來在我經(jīng)常提醒、督促、檢查下，我們班再沒有人遲到。另一方面教師可以經(jīng)常創(chuàng)設一些具有一定難度的道德情境，磨練學生的堅強意志。如今的學生，獨生子女多了，生活又越來越好，相應地出現(xiàn)許多不良的行為習慣，缺乏獨立性和意志力差是普遍現(xiàn)象。各種主題活動為學生創(chuàng)設經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境，教學中適當增加教學內(nèi)容的難度和作業(yè)難度，以逐步鍛煉學生的堅持性、自制性和獨立性，提高學生的思想道德品質(zhì)。
四、把學科教學與生活緊密結合。
思想品德課教學，先有系統(tǒng)性知識教學是不夠的，學校現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結合點，針對學生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，然后結合教材內(nèi)容和學生實際情況，有目的地滲透，使學生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，小學生思想品德教育要與時俱進，以人為本，一切從學生實際生活和需要出發(fā)，不斷創(chuàng)新我們的教育教學方法，不斷把握思相品德教育的發(fā)展方向，我們的小學思想品德教育才能培養(yǎng)出適應時代發(fā)展的合格人才。
小學教學與思想品德教育篇十二
（篇一）。
改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品思品教學要以兒童生活為基礎，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。
傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結如下：
一·多樣化的教學方式。
1、開闊教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動?！稅圩o公共設施》一課，就可以組織學生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設施；《積極參加公益勞動》一課，要求學生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領學生在校園內(nèi)甚至可以到學校附近的村莊進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
“在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！保ā墩n標》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調(diào)動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。
我們可以結合有關教學內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。
二、設計開放式實踐活動。
《課標》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。
學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規(guī)范訓練，結合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展?！耙虼?，要從每個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價?！保ā墩n標》）我們教師在教學中，對每一位學生都應傾注愛心，既要容納學生對的，又要包容學生錯的，這樣可誘發(fā)學生的積極性。根據(jù)思品課的學習評價，即“對學生在學習過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結果?！痹诳己藭r，要把《小學生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學習考核結合起來。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學結構、教學形式、教學方法的變化。
（篇二）農(nóng)村小學品德學科教學現(xiàn)狀分析。
一、村小《品德與社會》教學現(xiàn)狀分析。
幫助學生參與社會、學習做人是《品德與社會》課的核心。《品德與社會》課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎”作為總目標，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學常常偏離甚至違背了這一教學的總目標，實在令人擔憂。
由于村小學額不足，教師定編人數(shù)有限，教學人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔任班上的全部課程的教學工作，即所謂的“包班制”。連語文、數(shù)學兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負擔的輕重來搭配，很少考慮教師的教學、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當成自己教學教研的主攻方向，從而導致教師對《品德與社會》的教學沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數(shù)課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標準知之甚少，對這門課的教學談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流。
村小《品德與社會》課教學由于沒有開展教研活動，大部分教師對《品德與社會》課教學的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。就是在教學比武中，有的老師把《品德與社會》課上成了語文課的看圖說話，只注意逐字逐句的講解課文的語言文字，一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場景。根本不聯(lián)系學生的生活實際。違背了《品德與社會》課程教學目標中知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的老師把《品德與社會》課上成故事課，忽視《品德與社會》課的生活性、開放性、活動性。教學中沒有學生了解、體驗、探究問題的過程，沒有應到學生獲得學會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力。還有的老師把《品德與社會》課上成了政治課，滿堂空洞的政治說教，既沒有以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒有遵循兒童生活的邏輯，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。既沒有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒有在活動過程中與學生積極互動，沒有通過教材中出現(xiàn)的一系列“社會事件”、“現(xiàn)實生活主題”或者“社會生活場景”與兒童的真實性生活聯(lián)系起來，建立起一種相互進入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)。有時是“批評加自我批評”的“整風課”。有時是“表揚加自我表揚”的“表功課”。凡此種種，其教學偏于一隅，不能把《品德與社會》課教學的社會性、生活性、情感情、實踐性融為一體。筆者曾聽一位老師教《我們是學習的主人》一課，執(zhí)教者在導入新課之后，要求學生照老師的示范做個小坦克。其目的是想讓學生明白學習要有主動性，只有認真學習才有可能取得成功，學習沒有主動性就會一事無成，連作一個玩具也做不好。3．貪多求全面面俱到，教學目標設定不明?！敖虒W目標是教學活動主體預先確定的，在具體教學活動中所要達到的，利用現(xiàn)有技術手段可以測度的教學結果”。
由于村小《品德與社會》課教師學習交流機會少，因而在教學活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標準明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)寓教育于活動之中”。許多適用于《品德與社會》特點的教學方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學手段更是無人嘗試。教學方法和手段滯后，嚴重影響了《品德與社會》課教學目標的實現(xiàn)。由于沒有專職教師，缺少教學骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對新的課程標準學習、鉆研不夠，教學中不能對整個教材體系進行整整體把握。因此，在教學過程中，教學目的不明確，不能準確把握《品德與社會》教學目標?？傆X得講得不夠，結果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規(guī)則》一課，本課的教學要求是“自己定規(guī)則”。老師在教學中對學生講“自己定規(guī)則”的好處，講學習上有什么規(guī)則，由做人的準則，又講到為人正直，敢于揭發(fā)壞人壞事等等，結果學生理解不了。本次課要學習的“自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則”，學生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學任務沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學與學生道德品質(zhì)的形成一樣是一個循環(huán)往復螺旋上升的過程。
村小《品德與社會》教師的教學效果的評價，既不考慮課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評；既沒有教學活動中“過程與方法”的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學區(qū)甚至對全區(qū)同年級學生考試的分數(shù)從高低進行排隊，以名次定獎懲，同教師經(jīng)濟利益掛鉤。
這樣，教師就不會在研究學生的基礎上制定出切實可行的教學目標，并在教學過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，偏重追求結果，忽視過程與方法的指導。應試教育依然盛行。于是就出現(xiàn)了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現(xiàn)象。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學生進行行為辨析，有許多人就只知道，“對”或“錯”，而不知道到底為什么“對”，為什么“錯”，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會》課擔負著“幫助學生參與社會，學習做人”的任務，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。
小學教學與思想品德教育篇十三
知識的獲得是一個主動的過程，學習者應該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學和體驗過程中。因此小學思想品德教育應把握學生認知程度，為小學生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學思想品德教育是緊緊圍繞教學目的組織的課程，緊扣教學目標是小學思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學思想品德教育的目標具有重要意義。首先教師在備課和教學中應當注意把握教學目標，每節(jié)課按照思想品德的教學內(nèi)容來講解，一般的，小學思想品德教育的教學目標分為三種，一種是認知目標，第二種是情感目標，第三種是行為目標。小學思想品德教育應注意把握教學目標的層遞性和整體感，即把握好教學目的的度。同時，在思想品德課程教學中，按照揭示課題、學文明理、聯(lián)系實際、深化導行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結，將課堂的教學行為轉(zhuǎn)化為學生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學生的思想品德狀況需要進行轉(zhuǎn)變，避免學生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當今強大的大眾傳媒影響下，社會應盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學生樹立良好的榜樣。從學校的角度來說，教師應以身作則，利用豐富的教學方法，提高課程的有趣度，讓學生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學內(nèi)容以及學生的實際，肯定和表揚學生的進步，體會學習上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學應注重實效性，要求教師能夠?qū)W生良好品德的形成和行為習慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應當循序漸進的提高學生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學方法、實物標本法、掛圖插圖法等，讓學生不僅都能夠聽懂，還能學會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學思想品德教育的教學方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學生共鳴。很多學者提出讓學生們通過實踐學習思想品德，在思想品德的教學中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學生們自己來親自表演，這樣才能夠領會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復的過程中，學生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學生來說更是如此。在教學過程中，教師可以設計道德認知的沖突，引起雙方學生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學習換位思考，加強內(nèi)在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導學生反思：如果是自己處在當時的情境之下，應該如何行動。教學的主體是小學生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結語。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，開闊學生的視野，對學生的未來起到關鍵作用，因此教師應當把握小學思想品德教育的各種課程改革，了解學生的年齡特性，根據(jù)學生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，選擇不同的教學方式。把握教學中的關鍵領域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學生們的實際生活中來，一方面做到學習和歸納，另一方面扣緊教材，提高學生的道德認知。
參考文獻：
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作文。
成功之路(中旬),2014(12).
小學教學與思想品德教育篇十四
品德教育是至關重要的，以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的小學思想品德教育隨筆感言，歡迎閱讀和借鑒。
思想品德課是教師在塑造學生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想品德課就是教育、啟發(fā)、幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。引導他們具備良好的心理素質(zhì)，這就要求老師首先必須具備較高的思想素質(zhì)和靈活的教育技巧。思想品德課的改革與素質(zhì)的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課如何實施素質(zhì)教育、就談點自己的看法。
一、提高教師自身的素質(zhì) 。
1、堅持學習，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著新課改的深入發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應形勢發(fā)展的需要。
2、勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。教師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求教師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握學科教學的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。
二、發(fā)揮課堂教學主渠道作用，提高教學效果。
總之，在課堂上要體現(xiàn)教師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發(fā)展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行的統(tǒng)一。
在近幾年的思想品德教學過程中，我感受最深的是以下幾點： 。
一、把握社會脈搏，使課堂充滿生活氣息。
二、關注學生主體地位，實施開放式教學 。
傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)不符合新時代學生的終身發(fā)展需要，不符合新課程的要求。因此教師必須不斷地探索符合初中生實際的教學方式，克服傳統(tǒng)教學方式中以教師為中心的傾向，激發(fā)學生的情感和興趣。在教學方法的改革探索中，要求充分調(diào)動學生積極性，開展適當?shù)慕虒W活動，設計恰當?shù)慕虒W情境。
三、提高教師專業(yè)素質(zhì) 。
教師首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師素質(zhì)主要包括兩方面：一是專業(yè)知識要扎實，業(yè)務能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。要提高教師素質(zhì)，必須堅持學習，不斷提高自己的專業(yè)知識水平。勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務能力。欲立人先立己，教師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止為學生樹立榜樣。
四、設疑導思，提高課堂教學效率。
五、注意教學語言。
在平時的交流過程中發(fā)現(xiàn)不少老師的教學語言不是規(guī)范、精煉，尤其是在進行歸納總結的時候。還有些教師教學語言太隨意，不嚴謹。因此，在日常教學中要研究教學語言簡化、凈化和美化。努力克服正確的廢話、毫無意義的設問、克服不規(guī)范的設問以及教學語言的冗長拉雜。在陳述知識、評價問題、分析思路等環(huán)節(jié)上，教師在行到興奮處時，更要精心，而不能忘乎所以甚至“暢所欲言”。
小學低年級《品德與生活》課，是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，教會學生健康、安全的生活；愉快積極的生活；負責任、有愛心的生活；動腦筋有創(chuàng)意的生活。用隨筆的方式記錄自己的教學感受，有利于提高教學質(zhì)量，教學隨筆伴我一路走來，發(fā)我深省，催我上進。
在給一二年級上課的時候，我發(fā)現(xiàn)學生的注意力很不容易集中，很容易被一些外來的因素所干擾。所以學生的學習效果不好。教師怎樣培養(yǎng)學生的良好行為習慣的養(yǎng)成是一項宏偉的工程，因此教師必須從思想上充分的認識上去，仔細觀察小學生有哪些不好的行為習慣，及時的找出成因，研究商討幫孩子改掉壞習慣的方法，并把理論付諸與行動，幫孩子養(yǎng)成好的習慣吧，因為好習慣會成就孩子的一生我會盡力去做，這是我的工作，也是我的責任。
兒童良好行為習慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。既重視過程評價，又重視全程評價，切實提高教育實效，促進兒童終身可持續(xù)性發(fā)展。作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性，要尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風景，老師是陪襯。幫助孩子挖掘生活的意義、生活的價值。盡量將兒童的目光引到課本以外，對兒童的生活、對他們的行為規(guī)范、道德觀念、思想品德等各方面有所啟發(fā)，使兒童在生活過程中形成良好的品德。把品德與生活課與我多年的班主任工作聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
作為小學一名品社課教師，認真學習教育理論和新課程標準，領會精神，勇于探索，大膽創(chuàng)新，用新課程理念指導著教學行為。課堂教學中學生的學習方式悄然發(fā)生了變化。
在課改過成中，我深深的體會到寫教學隨筆是促進教師轉(zhuǎn)變教育觀念，深入教學研究的一種好形式；寫教學隨筆給教師提供了教學后的反思、交流，提高找到了機會。
下面介紹一下我上小學品社歷史部分知識體會如下：
小學生喜歡學歷史，對歷史事件的演變和歷史人物的命運都很關心，經(jīng)常問這問那，很想知道其中的情節(jié)和結果，他們愛發(fā)表意見，好爭論，有的還進入角色，替古人排憂解難，這種積極性是很可貴的，利用兒童的好奇心和探求反射的心理，運用講授、示范、問題、討論的方法引導學生學習歷史知識，研究歷史問題，可以發(fā)揮學生的主體作用，學到科學方法，鍛煉了思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
豐富學生的感性知識。歷史感性知識是指具體的形象的歷史人物和歷史事件等方面的知識。引導學生研究歷史要以這些知識為基礎。依據(jù)兒童年齡特征和歷史特點，教學應多給學生一些感性知識，以滿足學生的求知欲望。我國是一個多民族國家，有幾千年文明史，有著光輝燦爛的文化，歷史上出現(xiàn)很多杰出人物，有過不少重大歷史事件，教學內(nèi)容十分豐富。根據(jù)教學目標介紹一些典型的有關知識，可以采取教師講授、指導學生閱讀教材和課外讀物，上網(wǎng)查找有關資料等方法，可以組織學生參觀，還可以利用傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的教學手段以及圖片掛圖影片等教具進行教學，以增強學生的直觀感受。生動的知識本身就帶有啟發(fā)性，直觀性，會引起學生的思考，調(diào)動學生學習的積極性。
教學中及時反思，真正提高每節(jié)課的教學質(zhì)量，也是自覺研究心理念下學科間的融合，在師生互動的過程中，促進自身的提高。體會也是非常深刻的，我知道，新世紀課程教材改革任務十分艱巨，這就希望我們教師繼續(xù)更新教育觀念，提高認識，注重以學生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
如今，要想成為一名合格的現(xiàn)代型教師，就必須不斷學習，與時代的發(fā)展同步就必須勇于創(chuàng)新，引領教育發(fā)展的新潮流就必須苦心鉆研，在自己的工作領域里達到很高的造詣。教師自身發(fā)展迫在眉睫，更新理念大膽嘗試工作的創(chuàng)新與發(fā)展提供了廣闊的舞臺和巨大的空間。
“當老師真累，當班主任更累?！彼挟斃蠋熣叨加写送小Ｓ浀卯敯嘀魅螘r，那時的孩子可能“見識少”，班主任一嚇唬，家長一邊倒（全向著老師），全班就都乖乖的了。現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代，什么都是開放的，家長與學生的見識也是與時俱進，簡單粗暴倒被小瞧了。于是，對于一些難管的學生，老師們變換了思維，要么放任——冷暴力；要么“哄”——應付一節(jié)課再說?？墒?，班主任能這樣應付嗎？顯然不行，既然不行，那么就拿出真心來吧。對此，有幾點感悟：
多贊美，少批評。
由于性格的原因，也怕學生翹尾巴，我很少“夸張地”表揚學生，更不會不厭其煩地表揚，認為他們都這么大了，好多事是他們應該做的，沒表揚的必要。相反，對犯錯誤的同學，我“提醒”得很及時，我相信他們在小事上能做到“寵辱不驚”，有則改之，無則加勉?？墒?，我錯了。
一生在周記中寫到“老師開始表揚一部分同學了，我豎著耳朵聽，沒有我，但沒想到在批評的同學名單中竟然有我，我很難過?！?/p>
又一生在周記中寫到“老師說我好做面子活，我承認，我也決心改正。那次聽寫，我只是下意識地向同桌本子上看了一眼，結果老師發(fā)現(xiàn)了，當堂點名說我。其實我什么也沒看到?！?/p>
這是開學頭一個月一個優(yōu)秀生和一個中等生的周記。雖然我批評的話不重，而且也是有根據(jù)的，但他們顯然不能接受。由此，我明白，再怎么著，孩子畢竟還是孩子，他們也只有十四五歲，認可和贊美他們非常在乎和渴望，教師的批評或多或少會讓他們受挫。
教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。我班的xx同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。在我教他的這近一年的時間里，我?guī)缀鯖]注意到他的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學生光顧著擠，好象沒有注意到橫在地上的掃把。這時，**同學擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了**同學，并盡力贊美了他關心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認真，作業(yè)完成得很好，學習成績也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對學生小小的成功，點滴的優(yōu)點給予贊美，可以強化其獲得成功的情緒體驗，滿足其成就感，進而激發(fā)學習動力，培養(yǎng)自信心，促進良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關系，營造一個奮發(fā)向上的班集體氛圍。請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
感悟二：用愛心為后進生撐起一片天空。
我們常把孩子比做初生的太陽，那么后進生就是遲升的朝陽，比起其他學生他們更需要老師的耐心、細心的呵護、理解與尊重、循循善誘……“要小心的像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，”這句話或許有些夸張了一點，卻實實在在的告訴我們對待后進生不可疏忽大意，作為一名，我們有責任也有義務教育好這些后進生，是他們和其他學生一樣健康快樂的成長，展現(xiàn)自己獨特的風采。在我擔任一年級班主任的第一學期里，我的班級里**和**，他們兩個有一個共同的特點，不愛做家庭作業(yè)，導致他們兩個的學習成績很差，幾次找家長談話，效果也不是很好，課堂上，我仔細的觀察他們兩個，課下，我找他們兩個談話，發(fā)現(xiàn)，他們并不是那種學習成績較差、無可救藥的學生?？磥硎撬枷雴栴}，我開始對他們進行思想教育，沒過幾天，***病又犯了，我很生氣，同時也有些失望，不想再管他們了，但是我又想如果我放棄了他們，那么他們也許就會越來越放松自己，所以我又不能不管他倆。接下來的一段時間，我真是動腦筋了，一有空就把他兩個叫到辦公室一邊陪他們做作業(yè)，一邊對他們進行思想教育，幾天之后，我發(fā)現(xiàn)**已經(jīng)能夠自己按時完成作業(yè)了，于是，我及時對**進行表揚，，沒過幾天另一個也開始自己完成作業(yè)了。當時我雖然很高興，但是真的很害怕他們堅持不了幾天又不能堅持下去了，但是令我很興奮的是，他倆不但能按時完成作業(yè)，而且作業(yè)的質(zhì)量也很高，批改他們的家庭作業(yè)，不忘加上一句批語，有時是：你能按時完成作業(yè)，老師真高興；有時是：你可要堅持哦！并且一直堅持到現(xiàn)在，**的單元自測每次都是考“優(yōu)”。我心里有一種說不出的喜悅！因為，我沒有放棄他們。通過這件事我明白了一個道理：對于后進生，要想讓他們有所提高，老師一定要抓住他們的弱點，從各個方面去關心他們，去愛護他們，使他們感受到老師給予他們的溫暖，給予他們的信心，給予他們的關懷，這樣讓學生從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自己的錯誤所在，找到提高的辦法，從而努力學習，這樣的辦法的確是很好的，我想這些寶貴的經(jīng)驗都會為我以后的班主任工作起到良好的作用！
小學教學與思想品德教育篇十五
一、活動內(nèi)容具有針對性、教育性、實踐性。
一至三年級開展了“我愛綠色世界”參觀游覽活動，引導學生回歸自然，走進自然，認識了多種常見的花草樹木。四至五年級通過“xx—北京，我來了”長走活動，激勵了學生學習奧運健兒的拼搏精神。另外，在活動中還對全體學生進行環(huán)境教育，組織了環(huán)保行動，在游覽過程中，每位同學手拿一個環(huán)保垃圾袋，撿起身邊的垃圾，以自己的行動為社區(qū)奉獻一份力量，融入社會大家庭，做一名合格的小主人。
二、活動形式從實際出發(fā)，因地制宜。
本次活動利用了我鎮(zhèn)有的的植物園、林地及等，通過讓學生走看、等親身體驗，使他們認識了大自然，體驗了鄉(xiāng)村的'田園生活?；顒又?，要求低年級學生認識5至6種花草樹木，高年級學生在終點處“xx——北京，我來了”，的橫幅上簽名?；顒咏Y束后，要求學生們說一說自己認識的花草樹木，并要求高年級學生寫出一篇篇優(yōu)秀的游記，既是對話動的記錄，也是對活動的總結。
三、時時處處注意安全，確保了活動的順利的開展。
安全問題是活動順利進行的基本前提，活動開始前，校長室、教導處、體育組先到活動的地方踩點，學生處下發(fā)的活動方案中的五條要求明確規(guī)定：行政全部都分到了各個年級；體育組和計算機組的老師負責組織學生并在各重要的路口把關；班主任老師在出發(fā)前強調(diào)了組織紀律，提醒了學生做好外出的各項準備工作，切實注意安全；科任老師分到各班，協(xié)助了班主任老師開展活動。以上防止安全事故發(fā)生的措施保證了活動圓滿的完成，活動結束時，無一例安全事故發(fā)生。
通過這些活動，學生們在實踐中增長了見識，培養(yǎng)了能力，得到了鍛煉，孩子們也學到很多書本上學不到的東西。我們將在今后的工作中，為學生們提供體驗實踐的機會。
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