寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，提升溝通交流的能力。2.在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有力。接下來(lái)是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)可都是非常高哦。
筆尖上的女神讀后感篇一
《女神一號(hào)》有兩個(gè)結(jié)局。第一個(gè)結(jié)局，田小明死了。第二個(gè)結(jié)局，田小明回到公司繼續(xù)做事。無(wú)論哪個(gè)結(jié)局，都是田小明跳樓之后、被關(guān)進(jìn)精神病院之后的事情。兩個(gè)女人，讓田小明痛不欲生。白白露的算計(jì)，田小明可以理解，萬(wàn)美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情況下，田小明居然跳樓了。哎，說(shuō)什么好呢？還是周華健唱得好：讓我歡喜讓我憂。
雖然是小說(shuō)，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛(ài)情，面對(duì)真愛(ài)，作者的態(tài)度依舊明確，無(wú)比堅(jiān)定：讓愛(ài)做主。
讓愛(ài)做主，田小明決定離開(kāi)白白露，跟萬(wàn)美玉在一起。讓愛(ài)做主，萬(wàn)美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛(ài)做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說(shuō)來(lái)，讓愛(ài)做主，也沒(méi)個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說(shuō)盡了“情”的無(wú)奈與糾葛。
在這種毫無(wú)頭緒的糾纏中，田小明與萬(wàn)美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬(wàn)美玉，可以感受到萬(wàn)美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致。”
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰(shuí)贏?！?/p>
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問(wèn)題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合?？墒牵€是要在一起。只因?yàn)閻?ài)情。
筆尖上的女神讀后感篇二
女神是喚醒我們愛(ài)國(guó)的希望，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，需要激起這個(gè)愛(ài)國(guó)的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩(shī)集，更是中國(guó)新詩(shī)史上具有劃時(shí)代意義的作品。它凝聚著獨(dú)特的主題和風(fēng)格，彰顯了五四時(shí)期的“愛(ài)國(guó)激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運(yùn)動(dòng)的主將。
火中重生，將會(huì)抵御社會(huì)的黑暗，將會(huì)把所有邪惡和腐敗的勢(shì)力殲滅。而更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明，新鮮，美麗，芬芳，生動(dòng)，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂(lè)的喜慶景觀。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，郭沫若沒(méi)有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛(ài)國(guó)情懷化為遒勁有力的文字，來(lái)喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現(xiàn)了“五四”時(shí)期激昂奮進(jìn)，毀舊促新的時(shí)代氣息，而他更是被譽(yù)為“給新詩(shī)安上翅膀的第一人”。
他運(yùn)用了諸多的比喻和象征的`手法，將絕對(duì)自由安插在文字中，凸顯了新時(shí)代所需要的真正的氣息，引領(lǐng)了一代傳奇。
筆尖上的女神讀后感篇三
提燈女神就是一個(gè)熱愛(ài)護(hù)理、救死扶傷、無(wú)私為人民奉獻(xiàn)的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動(dòng)、精神深深地感動(dòng)了。
南丁格爾出生在英國(guó)一個(gè)富有的貴族家庭里。她長(zhǎng)大以后想當(dāng)一名護(hù)士，但是她的想法遭到全家人的反對(duì)。最后，他不顧家人的反對(duì)，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優(yōu)裕的生活，到醫(yī)院當(dāng)了一名護(hù)士。因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復(fù)健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名老師，盡自己的努力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們長(zhǎng)大以后成為國(guó)家的棟梁之材。
朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護(hù)照顧霍亂患者嗎？我想很多人會(huì)選擇躲避、遠(yuǎn)離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂的時(shí)候，不顧個(gè)人安危，志愿參加緊急救護(hù)工作，在醫(yī)院里日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的贊譽(yù)。
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛(ài)的護(hù)理事業(yè)做出了卓越的成績(jī)。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男！像南丁格爾這種對(duì)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發(fā)自內(nèi)心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
筆尖上的女神讀后感篇四
書(shū)中令我印象最深刻的兩篇小故事：《秘訣之謎解開(kāi)了》和《夢(mèng)見(jiàn)幸運(yùn)女神》，故事曲折動(dòng)人，讓我十分感動(dòng)。
《秘訣之謎解開(kāi)了》這篇故事里寫的是歡樂(lè)村莊干旱無(wú)水，大家要拯救歡樂(lè)村莊，他們要去幸運(yùn)樹(shù)底下求得秘訣。狗旺旺在取得秘訣之后便得意忘形，回歡樂(lè)村莊的路上，它編寫了七八首詩(shī)，竟忘記了秘訣是什么，而貓咪咪記住了秘訣之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也沒(méi)有記住。大家的希望都寄托在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂(lè)村莊的路途中，它每走一段路，就停下來(lái)讀三遍秘訣，雖然路途遙遠(yuǎn)、困難重重，但是它沒(méi)有一絲一毫的懈怠，最后拯救了歡樂(lè)村莊。它的執(zhí)著、善良深深感動(dòng)了我。
《夢(mèng)見(jiàn)幸運(yùn)女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了面粉，送給了歡樂(lè)村莊的新朋友笑貓做魚(yú)餅干，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺(jué)得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關(guān)愛(ài)，會(huì)有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。
筆尖上的女神讀后感篇五
想起顧城那首著名的詩(shī)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”
我想擺脫過(guò)去的悲觀和失望，我不想再去關(guān)注丑惡，我們沒(méi)有理由拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己，來(lái)增加自己的痛苦；所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該更黑暗，可并不影響他樂(lè)觀向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達(dá)對(duì)郭沫若的感謝，表達(dá)我對(duì)生活的熱愛(ài)。
我要歌唱大海的深邃歌唱藍(lán)天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛(ài)情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱?jiǎng)趧?dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂(lè)著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽(yáng)正在噴薄！
筆尖上的女神讀后感篇六
馮唐說(shuō)“盡管無(wú)數(shù)人寫了無(wú)數(shù)小說(shuō)，關(guān)于愛(ài)情、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒(méi)被挖掘出來(lái)”。于是，就有了這本《女神一號(hào)》。
幾千年過(guò)去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機(jī)解決了行走問(wèn)題，用詩(shī)歌、小說(shuō)、電影解決了表達(dá)問(wèn)題，用文字、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)解決了溝通問(wèn)題，唯獨(dú)情感和欲望，卻成為千古之困。這個(gè)困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙?cè)谌馍碇?、靈魂之后。在這一問(wèn)題上，無(wú)數(shù)先輩試圖總結(jié)公式原理、對(duì)抗基因編碼和激素合成，結(jié)果無(wú)數(shù)先輩成了先烈。馮唐常說(shuō)*老天十部小說(shuō)，《女神一號(hào)》是第六部。這次，他要用一部完整的小說(shuō)，直面這個(gè)千古難題，試圖以科學(xué)和真理之刀解剖人性，務(wù)求手起刀落，直見(jiàn)性命。僅此，《女神一號(hào)》誠(chéng)意已足，馮唐勇氣長(zhǎng)存。
推薦《女神一號(hào)》的三種讀法：
第一種，只享受好文字。《女神一號(hào)》里有美好的現(xiàn)代漢語(yǔ)，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見(jiàn)的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節(jié)和場(chǎng)景，比如女神、紅酒、造物主@、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個(gè)吻。
第三種，如馮唐所說(shuō)，“最簡(jiǎn)單歸納，《女神一號(hào)》就是一個(gè)清華理科猥瑣男海歸創(chuàng)業(yè)、私奔的故事，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單，它涵蓋著一個(gè)理科生對(duì)世界的質(zhì)疑，包括外面的世界，內(nèi)心的世界，包括中國(guó)的與外國(guó)的。這本書(shū)的緣起，來(lái)自于我身邊的人，他們已經(jīng)有很多的個(gè)人財(cái)富，有很高的社會(huì)地位，但是他們還是不能完全解決自己的問(wèn)題。他們有一系列的困境，我找到一個(gè)文學(xué)的角度，來(lái)分析這些問(wèn)題。”
無(wú)所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)本著純文學(xué)的初心，寫純粹自然美好的人性?！杜褚惶?hào)》是地地道道的純文學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的純文學(xué)，干干凈凈的純文學(xué)。她的口號(hào)是：“給我一個(gè)周末，解你十年情困?！?/p>
筆尖上的女神讀后感篇七
這兩天，我看了我比較喜歡的楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記系列，《幸運(yùn)女神的寵兒》一書(shū)。
這本書(shū)主要講述了：從歡樂(lè)村莊來(lái)的兩位伙伴疑惑不解，為什么幸運(yùn)女神比較寵愛(ài)的竟然是一只很笨很笨的豬？為什么只有他的運(yùn)氣這么棒？笑貓和球球老鼠決定前往歡樂(lè)村莊，一探究竟。在那里，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——能夠過(guò)上像笨笨豬那樣的幸福生活，就得有笨笨豬那樣的好心眼兒。
這本書(shū)中，讓我印象比較深的就要數(shù)笨笨豬了。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂(lè)于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來(lái)的?。?/p>
所有的好運(yùn)都不會(huì)憑空得來(lái)。只有你辛勤地努力、付出，才能成為幸運(yùn)女神的寵兒。
筆尖上的女神讀后感篇八
《女神》充分把地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。《鳳凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事，體現(xiàn)了詩(shī)人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來(lái)到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來(lái)溫?zé)岬男绿?yáng)。
《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩(shī)，塑造了一個(gè)“開(kāi)辟洪荒的大我”的抒情形象，這是一個(gè)充滿著個(gè)性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢(shì)磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量?！斗送巾灐芬辉?shī)，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會(huì)革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)革命，還歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧?！断胬邸泛汀短拈χā穬善?shī)作，歌頌了我國(guó)古代為人民利益而犧牲的英雄?！断胬邸分械那侨嗣褚庾R(shí)的杰出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛(ài)國(guó)志士。
《女神》表現(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國(guó)、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩(shī)，唱出了“眷念祖國(guó)的情緒”，感人至深。詩(shī)人以煤自喻，透過(guò)通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛(ài)國(guó)赤心，喻出了愛(ài)國(guó)感情的熱烈程度；通過(guò)煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩(shī)人為祖國(guó)赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭的決心；敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)感情的深長(zhǎng)。該詩(shī)巧妙的比喻，把愛(ài)國(guó)主義激情表達(dá)得既誠(chéng)摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果。
《女神》又是一曲歌唱工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的頌歌?！兜厍?，我的母親》一詩(shī)，從謳歌地球--母親，到謳歌勞動(dòng)，謳歌工農(nóng)大眾，進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩(shī)人愿做大地的兒子，來(lái)報(bào)答工農(nóng)的深恩的愿望。
筆尖上的女神讀后感篇九
馮唐說(shuō)“盡管無(wú)數(shù)人寫了無(wú)數(shù)小說(shuō)，關(guān)于、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒(méi)被挖掘出來(lái)”。于是，就有了這本《女神一號(hào)》。
幾千年過(guò)去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機(jī)解決了行走問(wèn)題，用、小說(shuō)、電影解決了表達(dá)問(wèn)題，用文字、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)解決了溝通問(wèn)題，唯獨(dú)情感和欲望，卻成為千古之困。這個(gè)困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙?cè)谌馍碇?、靈魂之后。在這一問(wèn)題上，無(wú)數(shù)先輩試圖總結(jié)公式原理、對(duì)抗基因編碼和激素合成，結(jié)果無(wú)數(shù)先輩成了先烈。馮唐常說(shuō)*老天十部小說(shuō)，《女神一號(hào)》是第六部。這次，他要用一部完整的小說(shuō)，直面這個(gè)千古難題，試圖以科學(xué)和真理之刀解剖人性，務(wù)求手起刀落，直見(jiàn)性命。僅此，《女神一號(hào)》誠(chéng)意已足，馮唐勇氣長(zhǎng)存。
推薦《女神一號(hào)》的三種讀法：
第一種，只享受好文字?！杜褚惶?hào)》里有美好的現(xiàn)代漢語(yǔ)，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見(jiàn)的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節(jié)和場(chǎng)景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個(gè)吻。
第三種，如馮唐所說(shuō)，“最簡(jiǎn)單歸納，《女神一號(hào)》就是一個(gè)清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單，它涵蓋著一個(gè)理科生對(duì)世界的質(zhì)疑，包括外面的世界，內(nèi)心的世界，包括中國(guó)的與外國(guó)的。這本書(shū)的緣起，來(lái)自于我身邊的人，他們已經(jīng)有很多的個(gè)人財(cái)富，有很高的社會(huì)地位，但是他們還是不能完全解決自己的問(wèn)題。他們有一系列的困境，我找到一個(gè)文學(xué)的角度，來(lái)分析這些問(wèn)題?！?/p>
無(wú)所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)本著純文學(xué)的初心，寫純粹自然美好的人性。《女神一號(hào)》是地地道道的純文學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的純文學(xué)，干干凈凈的純文學(xué)。她的是：“給我一個(gè)周末，解你十年情困。”
筆尖上的女神讀后感篇十
每個(gè)民族都有自己的創(chuàng)世神話，既相通又不同。在中國(guó)，盤古大神打破混沌、開(kāi)天辟地，并把自己身體化為世界萬(wàn)物。就創(chuàng)世方式而言，日本則不同，伊奘諾尊和伊奘冉尊是用長(zhǎng)矛和身體地方結(jié)合誕下島嶼和領(lǐng)土。這也體現(xiàn)了民族性格的不同。神話傳說(shuō)是文學(xué)的最早形態(tài)，中國(guó)的神話傳說(shuō)散見(jiàn)各種古籍，最著名的莫過(guò)《山海經(jīng)》。而日本最著名的便是《古事記》，不同的是，《古事記》不僅記述神話也記載歷史。這本《女神記》的撰寫便參照《古事記》。
這本《女神記》，實(shí)則在講述女人、女巫、女神之間的聯(lián)系與區(qū)別。遭受世間女子的遭遇，接納世人的欲望與不潔，背負(fù)過(guò)去，成為永遠(yuǎn)不變的存在，這便是女神。人做不到的，女神卻能。而世人，再多的恩怨情仇也會(huì)隨著生死流亡而沉迷消散。訕訕也罷，戚戚也罷，再多的惱人與不甘終究無(wú)用，不終止、不放棄終究只是神的特權(quán)。
《女神記》不是單純地講神話，女神伊邪那美在本書(shū)中只是線索之一，另外一條線索便是女巫。比較而言，女巫才是更重要的一條線索，這條線索以描寫海蛇島的生活生存狀況為載體，來(lái)體現(xiàn)女人和女巫情感追求，海蛇島的生活不是神話，而是現(xiàn)實(shí)。
故事并非像語(yǔ)言那樣讀來(lái)平淡無(wú)奇，“紫式部文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得也并非浪得虛名。兩條線索，體現(xiàn)的卻是三種愛(ài)情。伊邪那美的愛(ài)情是女神的;佳美空的愛(ài)情是女巫的;波間和夜宵的愛(ài)情才是女人的。三個(gè)女人，三種愛(ài)情，自然也是三種態(tài)度。
寬恕是愛(ài)，怨恨也是。因?yàn)閻?ài)你，所以不能原諒你，這便是女神伊邪那美的愛(ài)情;而波間卻在生死的穿越來(lái)回里選擇了寬恕。然而，這二者都不是愛(ài)情的極致，最偉大的愛(ài)情是救贖。伊邪那岐，伊邪那美曾經(jīng)的愛(ài)人、戰(zhàn)友和伴侶，卻為了他所愛(ài)的凡間女子放棄了神的特權(quán)，以人的身份尋求救贖。與伊邪那岐相愛(ài)的凡間女子，雖然都慘遭橫禍，但沒(méi)有任何一個(gè)的靈魂會(huì)去黃泉國(guó)，因?yàn)樗齻儧](méi)有怨恨?！@不是嘲諷，而是告慰。正是這樣的告慰讓伊邪那岐?jiǎng)輨?wù)必救贖夜宵。
《女神記》是“重述神話”系列之一?！爸厥錾裨挕毕盗袚?jù)說(shuō)是由英國(guó)坎農(nóng)格特出版社發(fā)起的，許多國(guó)家和地區(qū)的知名出版社參與合作，只是不知已經(jīng)出了幾本，讓人很是期待。
筆尖上的女神讀后感篇十一
今天，我懷著好奇心閱讀了《女神與蜘蛛》這篇我從未讀過(guò)的神話故事。
文章的前面是這樣寫的：從前有個(gè)漂亮的少女，不但美貌出眾而且心靈手巧，紡織的技藝無(wú)人能比。天上的女神聽(tīng)說(shuō)了這件事，很是生氣，因?yàn)樗X(jué)得自己在天上是最好的凡間，也不能有比她好的，所以女神就親自下凡化妝一番來(lái)試探少女?？缮倥?jiàn)化妝后的女神是個(gè)老太婆，就對(duì)她愛(ài)答不理的。并邊紡織，邊把一個(gè)線團(tuán)扔給她，提出要和女神比賽。
看到這兒，我心想，我不正如這女神一樣嗎？見(jiàn)不得別人比自己好，一但有人能力超過(guò)自己了，就不服氣，非要親自見(jiàn)識(shí)這個(gè)人不可，我還一味地認(rèn)為自己是班級(jí)中最好的就能打遍天下無(wú)敵手了。我真是太驕傲了！
女神見(jiàn)一個(gè)凡人在她面前這么驕傲，還想和她比賽紡織，就想讓這個(gè)少女輸?shù)眯姆诜?。于是女神接受了少女發(fā)出的挑戰(zhàn)。
比賽時(shí)，女神認(rèn)為自己是神，凡人再好也比不過(guò)她，就不把少女放在眼里，并織出馬爾斯殺死涅譜圖努斯的兒子，被涅普?qǐng)D努斯控告在雅典神山上接受審判的場(chǎng)面，用來(lái)暗示少女，讓她知道觸犯神的下場(chǎng)。可少女不理會(huì)，她織了很多故事，織得栩栩如生，織完后知道自己輸定了。但她又不想丟臉，于是就用惡毒的手段把少女變成了蜘蛛。
讀完后，我想到了自己，我不也像女神一樣嫉妒別人嗎？還記得四年級(jí)時(shí)，張瀅濤是班長(zhǎng)，事事都管，權(quán)利比我大得多，能力也比我強(qiáng)得多?？晌也环?，非認(rèn)為自己比她強(qiáng)，是老師不公平，于是，我處處看她不爽，事事跟她作對(duì)，但我終究是沒(méi)有瀅濤能干，到最后，我們倆關(guān)系都搞僵了，我也沒(méi)有贏過(guò)她。
現(xiàn)在想起這件事，我就會(huì)感到內(nèi)疚。以前，我嫉妒心實(shí)在太強(qiáng)烈，但在今后的日子里，我一定會(huì)本本分分，不再嫉妒別人，靠自己的能力來(lái)贏過(guò)自己的對(duì)手！
筆尖上的女神讀后感篇十二
提起郭沫若，我想大家都不陌生。是的，他創(chuàng)作的詩(shī)歌集——《女神》曾轟動(dòng)一時(shí)，以其強(qiáng)烈的革命精神，鮮明的時(shí)代色彩，浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，豪放的自由詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。
《女神》是一部思想內(nèi)容與藝術(shù)形式高度統(tǒng)一的藝術(shù)作品。
初次結(jié)識(shí)《女神》這部詩(shī)集是在初中，被這部詩(shī)集吸引的理由很簡(jiǎn)單：書(shū)的名字。女神，象征著美好，充滿著青春朝氣、熱情洋溢。
《女神》表達(dá)的思想內(nèi)容，首先是“五四”狂猋風(fēng)突進(jìn)時(shí)代改造舊世界，沖擊封建藩蘺的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者的形象出現(xiàn)，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對(duì)祖國(guó)深情的熱愛(ài)和對(duì)美好明天的憧憬。詩(shī)中歌唱太陽(yáng)、光明、希望，處處洋溢著積極進(jìn)取的精神。
《女神》第一輯中《女神之再生》前面題寫了《浮士德》中的詩(shī)句：“永恒之女性，領(lǐng)導(dǎo)我們走?！惫粜闹械呐袷莿?chuàng)造力的化身，在堆滿男性殘骸的世界上，女神創(chuàng)造出新的太陽(yáng)，因此，女神是光明的象征。
《女神》中追求個(gè)性解放的徹底反抗精神很是明顯?！短旃贰菲校?shī)人以奇特的想象塑造了一個(gè)舊世界叛逆者的形象，他們?cè)俨桓视谧髯匀?、社?huì)和他人的奴隸，他們充滿生命的活力。
郭沫若也在《女神》中歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光，詩(shī)人歌頌自然，不是單純?yōu)榱诵蕾p，而是把自然高度人格化，賦予自然以生命和感情。在詩(shī)人筆下，宇宙的森羅萬(wàn)象都具有常動(dòng)不息的生命力和創(chuàng)造力量，這實(shí)際上是表現(xiàn)人、肯定人的價(jià)值。大自然和人類社會(huì)一樣是不斷地破壞和建設(shè)中顯示出生命力的存在的。《鳳凰涅槃》和《女神之再生》等便是這樣的否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩(shī)篇?！而P凰濕槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事表達(dá)了詩(shī)人追求新生的精神。《鳳凰濕槃》把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩(shī)人追求理想、追求精神自新的決心。
愛(ài)國(guó)主義是《女神》的詩(shī)魂。《女神》中抒情主人公的愛(ài)國(guó)主義情感，不僅是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)慕和懷念，而且是充滿對(duì)光明前途熱切的向往。
《女神》的世界是一個(gè)充滿青春朝氣，洋溢熱情，對(duì)自我力量充滿自信，對(duì)光明的未來(lái)充滿向往的世界，能給以鼓舞，讓人在失敗中也能堅(jiān)定信念向前奮進(jìn)。
筆尖上的女神讀后感篇十三
一篇好文章，一本好的書(shū)籍，就像一個(gè)高尚的朋友，一位可敬的老師，給我們以啟迪，給我們以教導(dǎo)，使我們?cè)谌松牡缆烽煵角斑M(jìn)。《提燈女神》就是一篇好文章，它使我懂得了：做人要有一顆愛(ài)心，要有一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
看看課文里的南丁格爾，她用博大的.愛(ài)心為傷者帶去福音，用辛勤的汗水開(kāi)創(chuàng)近代護(hù)理事業(yè)。那執(zhí)著堅(jiān)毅、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，我一定以她為榜樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。
今天，我看見(jiàn)蝶戀花園的過(guò)道和花壇里有很多垃圾和枯枝敗葉，我不假思索的彎腰撿起來(lái)，我撿了很久才把垃圾撿完，撿完垃圾以后，看見(jiàn)干凈的地面和花壇，我心里特別高興。原來(lái)奉獻(xiàn)是一種這么高興的事情??！以后我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)今天這種精神。
是呀，我們只要有能力做事，只要每天都做一些對(duì)人對(duì)己都有利的事情，那樣我們每天都會(huì)很開(kāi)心的。
筆尖上的女神讀后感篇十四
雖然本書(shū)「槽點(diǎn)」挺多，但作者能從日常小事思索男、女性生理及心理差異也難能可貴。還算值得看的篇目有：《女人可以塑造嗎》《假如能轉(zhuǎn)生》《技藝的魅力》《女人的武器》。
作者試圖用很多筆力來(lái)證明，在男女博弈中，男女不是傳統(tǒng)的施害者與受害者關(guān)系，女性其實(shí)占有更大的生理優(yōu)勢(shì)。
我更欣賞阮琦的一個(gè)觀點(diǎn)，男女不是對(duì)手而是同謀，共同反抗環(huán)境的約束。
我之所以不喜歡女性評(píng)論家的理由，是她們總把自己的同性看得低級(jí)而無(wú)聊。
比如，我如果說(shuō)“女性的思考或活動(dòng)，不是用大腦而是用生理”，她們就會(huì)異口同聲地駁斥：“沒(méi)有那回事兒。女性中的正常人，不是用生理，而是用大腦冷靜地考慮一切?！?/p>
這話聽(tīng)起來(lái)，是在辯駁：用生理考慮問(wèn)題不好。
她們也不會(huì)這樣還嘴：“可是你們不善于單純作業(yè)，太可憐啦。那樣無(wú)論做什么事兒都半途而廢，最如果有男人說(shuō)“女人不擅長(zhǎng)政治、經(jīng)濟(jì)”，女人可能不會(huì)同意且疑惑“你們?yōu)槭裁聪矚g那樣煞風(fēng)景的東西呢？受那樣的東西擺布，就不能產(chǎn)生個(gè)人夢(mèng)想啊”。
表示男人大腦聰明、冷靜、明晰等特征的語(yǔ)言背后，伴隨著因此而無(wú)法切割的缺點(diǎn)。只要把男人拽到其比較弱的相撲場(chǎng)地上去，男人就會(huì)無(wú)言辯解，然而，女性評(píng)論家為何想在男人的相撲場(chǎng)地上摔跤，表現(xiàn)出自己與男人相近的構(gòu)思呢？真是令人遺憾。
假如能轉(zhuǎn)生（關(guān)于性別“美麗”的幻想是因?yàn)閷?duì)異性的真實(shí)處境不了解。）。
一說(shuō)到假如自己是相反的性別，一定會(huì)出現(xiàn)這樣的奇思妙想：男人或女人都把自己當(dāng)成玩世不恭的人，欺騙異性。
彼此能不能做到暫且不談，如果各自都成了異性，就要誘惑、誆騙過(guò)去的同性，是奇怪而荒唐的。沒(méi)有人認(rèn)為男人要像個(gè)好男人，女人要像個(gè)好女人，應(yīng)謙虛、認(rèn)真地生活。這一點(diǎn)令人不快。
技藝的魅力。
不僅限于打鼓，所謂萬(wàn)般技藝的學(xué)習(xí)，都有這種嚴(yán)厲和刻苦相伴隨，唯有忍受痛苦，才會(huì)使技藝得到提高，再逐步形成自己的風(fēng)格。跟現(xiàn)在的年輕人說(shuō)這些事，也許會(huì)受到嘲笑：為何要那么辛苦地學(xué)習(xí)呢？而進(jìn)入技藝世界的人們，理解并享受這種專心致志，在嚴(yán)厲中得到一種受虐般的喜悅。
女人的武器。
唯有女人才能使用的武器，除了眼淚之外，好像還有許多，比如撒嬌、乖戾、獻(xiàn)媚等。
……的確，女人擁有性別至上的特權(quán)，可使用的武器豐富多彩，令男人驚羨和嫉妒。
……還有一件可供女人使用的武器，叫“作態(tài)”。
筆尖上的女神讀后感篇十五
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)集，這部詩(shī)確立了郭沫若作為中華新文學(xué)浪漫主義詩(shī)人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當(dāng)時(shí)的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代精神的集中代表和象征。
當(dāng)我讀完郭沫若的這一部詩(shī)集之后，被其中飽滿的熱情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神所深深震撼了，當(dāng)我又聯(lián)想到如今社會(huì)中一些人的行為，又感觸到了很多。
《女神》對(duì)當(dāng)時(shí)的舊時(shí)代大加詛咒，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的祖國(guó)熱情地歌頌，對(duì)正在崛起的中華民族偉大復(fù)興給予厚望。郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“五四以后的中國(guó)，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣……《爐中煤》便是我對(duì)于她的戀歌?！痹凇稜t中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個(gè)“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛(ài)情主義精神，把祖國(guó)比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。
是呀!當(dāng)祖國(guó)面臨危難，我們就應(yīng)該不顧一切地獻(xiàn)出自己所有的力量，承擔(dān)起我們應(yīng)有的責(zé)任。同時(shí)，我還要提醒大家，愛(ài)國(guó)還要有理智。
前不久，中國(guó)和日本因?yàn)閤事件弄得劍拔弩張的時(shí)候，一些人的愛(ài)國(guó)行為做的卻很不理智。
愛(ài)國(guó)，并沒(méi)有錯(cuò)，但你用錯(cuò)誤的方式來(lái)證明你真的愛(ài)國(guó)，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學(xué)到點(diǎn)什么，要做到正確的愛(ài)國(guó)!理性的愛(ài)國(guó)!
筆尖上的女神讀后感篇十六
第一次接觸郭沫若的《女神》，便被它華麗的令人難以理解的文字所感到厭倦。然后便不耐煩的扔在桌上，很久未觸碰。
今天，偶然間瞥到，重又翻開(kāi)，別樣的感覺(jué)競(jìng)生出，我姑且靜下心來(lái)，一探作者的.意圖。第一輯，以歌劇“女神之再生”開(kāi)頭，講述了共工與顓頊之爭(zhēng)，女媧補(bǔ)天的古老神話。文字簡(jiǎn)短，但卻有力。許許多多的驚嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)將共工、顓頊豪邁的氣概展現(xiàn)出來(lái)。女神再也不能忍受混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來(lái)到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能夠給世界帶來(lái)溫?zé)岬男碌奶?yáng)：“為容受你們的新熱、新光，我要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)！”
在“湘累”中，作者自問(wèn)自答，以退為進(jìn)，喊出了“我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙”“我有血總要流，有火總要噴?！笨吹竭@兒，我漸有些明白，原來(lái)，為了自由、正義，熱的鮮血是要沸騰的。為了世界的新、宇宙的寧，寧負(fù)自己與親人，也不負(fù)天下，不負(fù)心中的高潔。
第二輯是詩(shī)，生與死的哲理貫穿其中，新生與熱情縈繞其間?！傍P凰涅。
筆尖上的女神讀后感篇十七
雖然是小說(shuō)，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛(ài)情，面對(duì)真愛(ài)，作者的態(tài)度依舊明確，無(wú)比堅(jiān)定：讓愛(ài)做主。
讓愛(ài)做主，田小明決定離開(kāi)白白露，跟萬(wàn)美玉在一起。讓愛(ài)做主，萬(wàn)美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛(ài)做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說(shuō)來(lái)，讓愛(ài)做主，也沒(méi)個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說(shuō)盡了“情”的'無(wú)奈與糾葛。
在這種毫無(wú)頭緒的糾纏中，田小明與萬(wàn)美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬(wàn)美玉，可以感受到萬(wàn)美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致。”
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰(shuí)贏?！?/p>
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問(wèn)題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合?？墒?，還是要在一起。只因?yàn)閻?ài)情。
筆尖上的女神讀后感篇十八
每一個(gè)心中都會(huì)有自己的女神，郭沫若的《女神》你有讀過(guò)嗎？《女神》是郭沫若早期詩(shī)歌代表作的結(jié)集，完整地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。
讀郭沫若之詩(shī)集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動(dòng)，《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤，墮落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊式詩(shī)歌的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作?？上Ш髞?lái)的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。
晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解，不但毫無(wú)詩(shī)意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思?！疤亓ⅹ?dú)行”、“淡泊明志”等知識(shí)分子的.傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會(huì)逝去了。不過(guò)細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。不過(guò)，一切被放大到極致，看他晚年詩(shī)歌，真真是不忍入目。
筆尖上的女神讀后感篇十九
其實(shí)整本書(shū)就是講一個(gè)神話故事，當(dāng)然講故事的手法借用了推理小說(shuō)的風(fēng)格，引人入勝，讓人迫切的想知道后面發(fā)生了什么，結(jié)局又是什么。完全適合像我這種對(duì)日本神話毫不了解的.人，因?yàn)闊o(wú)劇透。但畢竟故事本身其實(shí)很簡(jiǎn)單，除了伊邪那美自述神譜的那段，諸多神的名字讓人眼花繚亂?？傮w這個(gè)故事就是說(shuō)著肥皂劇里面的一些經(jīng)典情節(jié)，男人都不是好東西，女人都命苦，總結(jié)一句話就是做人真不容易。不過(guò)書(shū)里還補(bǔ)了一句話，神是離不開(kāi)人的，神也不容易。
當(dāng)然還有一點(diǎn)只是揣摩作者的用意，也是看書(shū)的好處，能讓自己隨著作者的思路思考下去。我覺(jué)得更深刻的含義就是肉體只是一個(gè)皮囊，永葆青春又怎么樣，腐爛長(zhǎng)蛆又怎么樣，關(guān)鍵還是靈魂本身。而且對(duì)于怨恨，一旦產(chǎn)生了就永遠(yuǎn)離不開(kāi)你，除非你自己放下怨恨，這一切其實(shí)都與他人都無(wú)關(guān)。好書(shū)就是這樣，看的時(shí)候有勁，看完之后有意。
筆尖上的女神讀后感篇二十
這個(gè)星期把這本書(shū)看了三遍，現(xiàn)在跟大家分享一下感受：
1、有一定要的決心。態(tài)度決定一切！思想決定現(xiàn)實(shí)。宇宙中有一種神秘的吸引力，你所擁有的一切，都是你自己的思想吸引過(guò)來(lái)的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定單，想好的積極的，就吸引好的積極的事物；想壞的消極的就吸引壞的消極的事物；想遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就吸引著遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！
2、設(shè)定目標(biāo)。大多成功者都是敢于做別人不敢做的事做別人不愿做的事，做別人做不到的事情！其實(shí)成功者之所以比別人成功，并非他們有三頭六臂，也并非他們比別人更聰明，而是他們有恒定的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)采取大量的行動(dòng)！在成功者的心中，只有目標(biāo)沒(méi)有障礙！一個(gè)人沒(méi)有明確的目標(biāo)的人，就象船沒(méi)有羅盤一樣，不知前進(jìn)的方向。從現(xiàn)在開(kāi)始，找出你一生中最想要得到的東西，并立刻著手去得到它，借著幫助別人得到同樣好處的方法，去追求你的目標(biāo)！
3、堅(jiān)持以及克服困難的勇氣。一個(gè)人能否事業(yè)輝煌完全取決于他能越過(guò)多少關(guān)卡，戰(zhàn)勝多少困難，再怯懦的人在知道自己完全無(wú)路可退的時(shí)候，都能夠成為最英勇的戰(zhàn)士。那么一個(gè)胸懷大志的人，不能猶豫不決應(yīng)該立即斷絕所有后路，有“破釜沉舟，斬?cái)嗪舐贰敝職獾娜?，更容易成為?qiáng)者，猶如求生一般迫切而強(qiáng)烈的本能將引導(dǎo)他們走向成功！
4、持續(xù)的學(xué)習(xí)力。心有多大舞臺(tái)就有多大！格局的大小決定成功的大??！要把自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢投資在最有生產(chǎn)力的腦袋里，你年輕時(shí)，有沒(méi)有錢有多少錢都不重要，最重要的是腦袋里面有沒(méi)有長(zhǎng)久持續(xù)不斷賺錢的能力。
5、跟成功的人士學(xué)習(xí)。時(shí)間永遠(yuǎn)大于金錢，平凡失敗的人都習(xí)慣于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起來(lái)學(xué)到一個(gè)觀念花了五年的時(shí)間，再跌到再爬起來(lái)又用掉十年，結(jié)果這樣摸索了二十年，三十年終于了解到成功的秘訣，可自己已經(jīng)老了！那些有智慧的人年輕大成功的人他們不會(huì)去浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間去摸索，而是用自己的錢去買到世界第一名大師用二十年三十年積累出來(lái)的智慧精華用到自己身上，因而少走了許多彎路。用對(duì)方法做對(duì)事情得到了最對(duì)的結(jié)果。
6、感恩。這個(gè)世界上你會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的事情會(huì)越來(lái)越少，你要感恩的事情會(huì)越來(lái)越多！
7、建立良好的人際關(guān)系。人脈等于錢脈。
8、幫助身邊的人，想要成就自己先成就別人。誰(shuí)在最短的時(shí)間幫助的人最多，誰(shuí)就會(huì)最快速成功！一個(gè)人為金錢而活會(huì)活得很辛苦，為理想和使命而活的時(shí)候，他就會(huì)活得很富有，很快樂(lè)！
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