讀完這本書，我仿佛置身于故事中，與人物們一同經(jīng)歷了各種苦難與喜悅。寫讀后感時要注意文采和形象性，用生動的語言和形象的描寫來吸引讀者的注意力。希望以下這些讀后感范文能夠為大家提供一些建議和借鑒。
你的善良需要鋒芒讀后感篇一
這么多年我一個人一直在走，走過了人性的背后和白云蒼狗，總以為答案會出現(xiàn)在下一個車站，隨后的事情我不說你也能明白。
一轉(zhuǎn)眼別說畢業(yè)了，參加工作都已經(jīng)5年多了，我雖然沒有去北上廣深的996大廠受剝削階級壓榨所有的勞動價值，但是從大二開始算起，我就算接觸了半個行政工作，畢業(yè)后更是從各類機關(guān)中不同崗位上摸爬滾打過。現(xiàn)如今，很多單位的新人入職之后和我討論起工作的感受時，我經(jīng)常用上面這段歌詞中的一句話來回答他們：“走過了人性的背后和白云蒼狗！”
上面這張圖選自中日均熱播的電視劇半澤直樹，劇中就有很多關(guān)于職場人性的情節(jié)。無論你是剛畢業(yè)不久，還是剛初入職場，亦或已小有經(jīng)驗；無論你未來去什么樣的工作單位，黨政機關(guān)、事業(yè)單位、國企私企。職場中你接觸最多的就是一個個性格迥異獨立個體的“人”，不管是善良的、暴躁的、貪婪的、剛愎自用的、廉潔奉公的、誠實的人等等。
如果你能夠正確把握人性，就能掌握與人交往的主動性，按照自己的意愿與他人交往，雖然職場中很難交到知心朋友，但是這樣你起碼可以擁有廣泛的人脈，并且與他人交往時會舒服一些，在做事時就可以無往而不利了。上面我說了很多與職場相關(guān)的，其實除了在工作中的上下級、同事關(guān)系，在生活上還有好友、鄰里等等多種關(guān)系對于青年人來說會有很多很多問題困擾青年人，那么你會說，我該如何去知道這些所謂的“人性”呢？劉墉老師的新書《你不可不知的人性》系列是個不錯的選擇，在該系列的第一冊《你的善良，需要鋒芒》中，就有很多困擾青年職場、生活、家庭等多方面關(guān)系的答案。
美籍華人作家劉墉是國際知名畫家、作家、教育家、演講家，他的處世散文和溫馨勵志散文書籍經(jīng)常成為暢銷書，他被稱為“溝通青少年心靈的專業(yè)作家”，《螢窗小語》《超越自己》《我不是教你詐》陪伴了一代人的成長。閱讀他的文章，有一種長輩的諄諄教導感，潤物細無聲地講明白道理。
在《你不可不知的人性1：你的善良，需要鋒芒》中，通過周圍朋友，或者他自己的經(jīng)歷，總結(jié)出人生感悟，演變?yōu)橥ㄋ滓锥纳顖鼍靶」适聛砼c我們分享。例如書中虎妞的故事就簡單的道理告訴我們不要覺得自己太重要，地球離了誰都一樣轉(zhuǎn)；再比如老陳的報復中，告訴我們沒有永遠的敵人，要去學會擁有胸懷和智慧。就是這些故事，劉墉透過他的文字，傳達出一種寶貴的真誠。臺灣作家林清玄也是我比較喜歡的作家，有好多哲理性的話語，但是個人感覺有些過于理性，冷眼看人生。相比之下，劉墉的文字更有溫度，更有人文情懷。
多年前，我還在上高中，那時沉浸在學習中，對人生、對未來的思考近乎零，課間在小書店無意中看到劉墉的系列書，通過他的幾本書，像一位導師，讓我了解了一些基本的處事原則和道理，到現(xiàn)在想想，他的書也是在我成長中非常重要的書，印象深刻，雖然如今我也很少會再讀這類文字了，但是這本新書《你不可不知的人性1：你的善良，需要鋒芒》依舊讓我眼前一亮，現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)作家、亦或者是紅人名人，寫給青年人的書，冠以勵志、成功等等字眼，但是內(nèi)容浮躁，開篇滿是無用的大道理，急功近利，其實非常不利于青年人的認知和三觀形成。所以，讀讀劉墉老師的書，去感受這類文字中的具有高度的作品，去沉淀自己，慢慢感受書中的智慧。
你的善良需要鋒芒讀后感篇二
曾經(jīng)在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術(shù)的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡易搭建的廚房里。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房里有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸里，怎么也爬不上來了。想到前幾次不明就里地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當他用強光手電照著狐貍正欲動手時，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來，他的魚就再沒少過。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他的命。
老人對狐貍的幫助是不求回報的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現(xiàn)在，如果把狐貍換成一個成年人呢，如果森林換成一個現(xiàn)代化的都市呢……。
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應(yīng)該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅(qū)使時，當我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務(wù)。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標簽，并且有意無意的表示出來，那么你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務(wù)，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那么總會被別人疏遠，扣上一個愛占便宜的帽子。
真正的善意應(yīng)該讓人有種如沐春風的感覺，禮尚往來不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
你的善良需要鋒芒讀后感篇三
前一陣子雞湯文看多了，對這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構(gòu)成的人生哲學，我是挺喜歡看故事的，于是拿來看看。
我評價四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。
這一句深戳我內(nèi)心。
由于有一點小小的長處，從小到大，總會有那么幾個人對我講“你畫畫很好吧，那幫我出個黑板報吧”“幫我出個海報吧”“幫我們班級設(shè)計一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實無法勝任，我沒有系統(tǒng)的學過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無償幫你做事情？
這本來就是你該做的，我并沒有義務(wù)用自己的時間來幫你完成。
從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學情誼幫你做一些大事?？偟膩碚f，我是個善良的人，但是一個有底線的人。
但是偶爾，我也會因為可憐他人，而不忍心拒絕，導致最后達不到預期的效果，自己都討厭自己。
這本書最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來說還是很受用的。
現(xiàn)在僅僅是大學生，就體會到這個小社會的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會如何。
只希望以后的'我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學會語言的藝術(shù)，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會給你屬于你的一切。
你的善良需要鋒芒讀后感篇四
開篇作者說到他對“善良必須有點鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些。這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。
你可以善良，但請不要無謂地善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一點鋒芒，反倒可能游刃有余于人際，更從容地生活。在當今的社會中我們對善良的方式不對，并不是善良不好，而是多數(shù)人曲解了善良的本意。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。我們應(yīng)建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。在不觸碰底線的前提下，一切對錯、好壞、喜歡不喜歡都可以接納、包容、理解。你要做一個讓自己快樂也讓別人欣賞的真正的“好人”，而不是“濫好人”。
生活里，很多時候，和善良聯(lián)系在一起的是單純，而且在某些情況下，“你太單純了”等于“你太善良了”。你的善良總是被利用。善良單純的人，給人簡單，真誠的感覺，容易被信任，所以雖然你的善良必須有點兒鋒芒，但也不能輕易“施展”自己的'“人情世故”，否則你稍微走錯了，很可能會更容易受傷。
本書的結(jié)尾作者這樣寫道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過醫(yī)生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。
我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的范圍里，都是微不足道的。
所以，你我，也正是這個世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來那么微小。
你的善良需要鋒芒讀后感篇五
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據(jù)說她家里已經(jīng)收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温罚粗译x開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經(jīng)兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內(nèi)在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的.一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫？貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉(zhuǎn)身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
你的善良需要鋒芒讀后感篇六
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的`善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應(yīng)學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇七
最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯什么了。晚上沒事總結(jié)了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書《你的善良必須有點鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會在他們的成長歷史里，發(fā)現(xiàn)他們有過大量的背傷害時無人幫助，甚至被落井下石的經(jīng)歷。一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個孩子做家務(wù)時受了傷，家人讓他跪在地上，認為他很可能故意偷懶；一個人剛得了重病，發(fā)現(xiàn)伴侶出軌準備離婚這和那些無法停止被點擊的狗一樣，在過去某段經(jīng)歷里，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的加害者往往在年齡、體格、道德制高點等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地里。其實，心理崩潰主要是因為自我期望與實際行為的嚴重沖突。當一個人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協(xié)、自殘就不過是駕輕就熟的一個解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強權(quán)的.“無間道”里無盡的煎熬。
一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機會近在咫尺、也會熟視無睹、因為對他們來說，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試些什么，無異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會，在生活中，我算是一個比較老實的人。有時候我?guī)椭鷦e人的時候，反而沒有得到別人感激，別人會覺得我另有所圖。一個對自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動、不愿意面對這個世界、卻不得不面對世界強加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點光芒2》我明白并不是每個找我傾訴的人都值得我用心對待。我會學會適當?shù)摹安唤怙L情”。如果是一些無聊的話題，都要時刻滿足對方的話，那我一定會活得很累。我要敢于說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因為當我們越妥協(xié)，就越不會有退路。
你的善良需要鋒芒讀后感篇八
慕言歌著作《你的善良必須有點鋒芒》，用大量的事例和分析總結(jié)出為善的原則，從善的底線。如何智慧的行善，無須一味的忍讓或取悅以及應(yīng)該具備的正確心態(tài)與方法。
“鋒芒”一詞的理解：具備“己所不欲勿施于人”的基礎(chǔ)；要有“審時度勢分辨事理”的智慧；具有“針尖對麥芒”的鮮明個性；懂得拒絕，堅持自己的觀點和原則，守好自己的底線，不妥協(xié)，不退讓的能力；堅強且接受一切殘酷的現(xiàn)實。
然而，在每個人成長的歷程中，善良總被無情傷。所以，慕言歌此書的出版，對于那些曾經(jīng)善良的無比委屈的你具有指導意義。
此書從職場、夫妻、孩子、父母、朋友各種人際關(guān)系中，分析總結(jié)出種種不假思索，沒有原則和底線的善良，導致的各種不盡人意的結(jié)果，分析你所謂的'善良背后的動機，成為被利用、被輕視、被尊嚴踐踏、被拋棄、被傷害的事實真相。給出指導性的建議，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要殘忍！
你的善良需要鋒芒讀后感篇九
你的善良，必須有點鋒芒，非常新穎而有意思的一個觀點。善良，同時帶有鋒芒，看似相互對立，細細想來卻又有點合理之處。
善良，是有一定原則的。每個人都本性善良，但在生活中，每每卻讓人感覺并非如此。生活中，卻有不少這樣的人：他們本性善良，與人相處卻往往讓人感覺不舒服，甚至讓人討厭、反感。他們或許有這樣的共性，他們原本是好心，卻總會辦“壞事”，總是出力不討好，還招來別人的責難。這是為什么呢！不是都說，“好心都會有好報的么？善良的人都會有好結(jié)果的么？”可為什么總會讓人失望呢？孟子曾說：“行有不得，反求諸己。”是否能夠反思一下自己，往往是出于自己好心，卻把自己的意愿想法強加在別人身上，而不事先顧及他人的感受？是否是為了滿足自己認為是為了別人好而強加意志的欲望？往往是自身處于好心好意，在別人看來就是不顧及別人感受的惡心惡意。古人都講，多行善積德。但如果是為了行善而行善，為了積德而積德，那就不是行善積德了！因為你是帶著功利色彩去行善去積德！善良并不是你想怎么做就怎么做，還是有原則的，不能以善良的名義去強加感受給別人，不要去占據(jù)道德的制高點！
雖然本書有些觀點帶有強烈的情感色彩，有點偏激。但或許還是能夠戳中不少人的內(nèi)心，因為生活是充滿酸甜苦辣、五味雜成的，常常不如意。善良，雖有鋒芒，但善良不能丟！
你的善良需要鋒芒讀后感篇十
雖然是講道理，但是讀起來還是有些難以下咽，大致翻了翻，有些情緒涌上來，說說我自己吧，小學的時候，因為長的瘦瘦小小又愛哭，經(jīng)常被同學使喚跑腿去小賣部給他們買零食，后來才覺得這是別人欺負我。高中到了性格最倔強的時候，因為個人經(jīng)歷，養(yǎng)成一種性格，從來不麻煩別人，什么事都是自己死扛，別人請求的事也無法拒絕，盡力去做。也不是說討好，我?guī)椭鷦e人是希望在我或者別人需要幫助的時候也有人能幫一把。因為爸爸永遠實現(xiàn)不了的諾言，我明白了別人的諾言不能輕易相信，不能依賴別人，想要什么自己去做。經(jīng)常幫助別人會讓別人覺得理所當然，有一天你不做了就會被指責，高中的時候天天幫全寢室的室友接水，有一次因為有事情耽擱了沒有給一個室友接上就停水了，她回來責問我為什么沒給她接，我那一刻感到絕望和難過，這就是濫用的幫助吧。我?guī)退齻兡敲炊啵议_了一次口請求幫助就被拒絕了，感覺心里拔涼拔涼的，更加堅信做人要靠自己。再后來，到了大學，無論室友說話多么難聽多么傷人，怎樣攻擊我，我都因為大家都是室友抬頭不見低頭見而忍著，然而她們并沒有意識到并且變本加厲，后來我才明白這是我好脾氣沒原則沒底線。之前一直是以付出和犧牲自我的態(tài)度為別人活著，現(xiàn)在明白了要對自己的人生負責，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要為自己而活。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十一
雖為雞湯，但喝的挺痛快，喝湯時其中不乏有幾勺感到燙嘴:。
寬容不等于無原則，你應(yīng)該有心胸，但也要守住底線不去指望別人，溫柔而堅韌地過自己的生活，這才是殘酷世界里的正經(jīng)事。我們要么選擇自己喜歡的，要么喜歡自己選擇的。不要過別人嘴上所說的人生真正讓你成長的是你的痛苦與反思可以為別人著想，但要為自己而活你可以不成功，但你不能不成長建立個人的邊界，確立自己的原則，敢于說出自己的真實意見。
以后要如何？寬容大度，不去計較小事，但對于是自己努力得來的東西也絕不妥協(xié)；在方向正確的前提下盡可能多遵從自己內(nèi)心想法，不受別人眼中自己的影響，為自己而活；善待他人，始終保持一顆向善的心。
成長不止，善良依舊！
你的善良需要鋒芒讀后感篇十二
1.放棄對親密關(guān)系的過度在乎，學會在自己的身上尋求支撐和肯定，哪怕遭到他人的反對和指責。
2.要時刻提醒自己慣性思維的缺點，隨時跳出自我，反省自己的言行，別因為短暫的感受就馬上肯定或否定什么。
3.你要明白，優(yōu)秀的人都是有能力在不知不覺中努力把自己變成優(yōu)秀的人。
4.誤會和不被理解是常態(tài)，不要逼別人懂自己，也不要逼自己取悅他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒發(fā)生什么都理所當然，殘酷才是青春，吃苦才是人生。
6.當你坦然接受一切，客觀認知一切的時候，請重視承諾，且學會拒絕別人。
7.守護好你的親密距離，不要越俎代庖，別人的選擇與你無關(guān)，人都有犯錯或痛苦的權(quán)利，你我他都一樣，告訴自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我時，不打擾；需要我時，我永遠都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以絲毫假手于人，當然，你若想知道“失望”和“絕望”兩個詞是怎么寫的，可以這么干。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十三
優(yōu)秀作文推薦！人總要被社會污染的，不再會純粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了這句話背后的意思。然后一個人傻笑很久。對于一句話或者一件事情，經(jīng)常是反射弧長到后腳跟。
越長大，經(jīng)歷的事情越多；會越來越脆弱敏感。有人說，付出是需要回報的。某種意義上來說，我是認同的。我不太確定，你是否接受我的付出；所以我需要你給我某種暗示（一個微笑，一句感謝……），讓我知道你是接受的，是認同的，那么我因此可能會開心的像個250的大傻子；善本身來說，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之間，碰撞的過程中，發(fā)生了一些變質(zhì)，然后帶上了別樣的色彩。
久處身邊的人，可能在你輸出某句話的時候，我就會想象得到，你應(yīng)該是什么的表情，然后進行情節(jié)帶入。但面對很多年未曾相見的老友，你發(fā)現(xiàn)你會慢慢失去想象和讀心這個能力。其實老友未變，你也未變；只是時間太久，距離太遠。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是遠的。當參與感被想象替代的時候，善言，善行也就滋生出了別樣的味道。
善的開始與結(jié)束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我樂于的；你予我的，是因我予，依舊的自由自己。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十四
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應(yīng)該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經(jīng)過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內(nèi)心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應(yīng)學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經(jīng)寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過?！彼恍?，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現(xiàn)母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心?！?/p>
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇十五
最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關(guān)又毫無聯(lián)系的詞或者個性如何更好的轉(zhuǎn)換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現(xiàn)實生活中，有時也很難開口拒絕別人?；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內(nèi)的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內(nèi)的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協(xié)的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
你的善良需要鋒芒讀后感篇十六
你的善良必須有點鋒芒，很多人說我是一個善良的人，但我不愿如此標榜，因為善良的人就要多做一些事情，一些本不屬于自己的事，而在于別人看來理所應(yīng)當！次次做好、次次善良才會稱之善，一次不做、一次不“善”，前功盡棄、付諸東流。
雷鋒遠去，《芳華》已逝！今人喜歡的不是“雷鋒式”的人，而是他們可以被我們以“好人”的理由呼來喝去。
與人，真誠相交，給予真正的幫助。給兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睂Υ玫慕ㄗh，可以讓我們成長的話語，我們?nèi)≈x之；然別人主觀臆斷之看法、妄肆評論之言語，我們只當一個p，雖臭卻終究不長久！
于己，人生而獨一無二，茫茫宇宙無一人與己一模一樣，只此一人，皆為珍稀物種，為何不愛護？先愛己，杯滿則溢，方會愛人！欲先愛己者，須先接受自我?！盁o論貧窮還是富有、無論環(huán)境是好是壞，是成功是失敗。我都要支持自己、愛護自己、與自己同甘共苦，攜手共創(chuàng)未來，一直到我離世的那天?！?/p>
你的善良需要鋒芒讀后感篇十七
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結(jié)下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應(yīng)到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善”，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時間為代價來換區(qū)他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”?？偸且宰晕覟橹行?，以為你好的觀點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎么樣，分了吧?！薄澳阍趺磿@么想，明顯不對的呀，你應(yīng)該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
你的善良需要鋒芒讀后感篇十八
這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協(xié)。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。
很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學上，這叫“虛假同感偏差效應(yīng)”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關(guān)心。而有時候，這種關(guān)心并不是我們需要的，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多創(chuàng)傷，尤其是長期性的創(chuàng)傷是無法痊愈的。長期的折磨會使大鬧神經(jīng)元改變，長期的人際關(guān)系決定了我們的行為局限，所以弗洛伊德才一度強調(diào)童年創(chuàng)傷。
一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的.機會近在咫尺，也會視若無睹，因為對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權(quán)取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試什么，無異于天方夜譚。
讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經(jīng)受過傷害，那么我們應(yīng)當學會盡力去撫平傷痛。我們應(yīng)該積極面對生活，創(chuàng)造更好的明天。
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