孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟(通用15篇)

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孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟(通用15篇)
時間:2023-11-28 12:00:06     小編:影墨

感悟源于生活的瑣碎,但又超越了生活的塵埃,讓人看到更深刻的道理。感悟可以幫助我們更好地處理人際關系和解決問題。在這些感悟范文中,我們可以看到作者對生活的獨特認識和理解。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇一

《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時或許受限于年齡與經(jīng)歷,對于半個多世紀前的這篇小說總帶有一些不以為意。時隔數(shù)載再度看到那些質樸無華卻深有內(nèi)涵的文字,被不明緣由的情愫瞬間感染打動,從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。

作者曾道:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的,人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應有的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?!毙≌f敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說,通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸,寥寥數(shù)語將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海,這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂,是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活,清新樸素的民風,與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風中輕舞的翠竹,那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并,奉獻給讀者一場視覺、聽覺及感覺的盛宴。

《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構建出匯集“美”的一座城,仿佛是作者靈魂深處對美好信念守護的內(nèi)心城堡的對應鏡像。這些美好的意象與思想,不僅是對現(xiàn)實生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊,也是對在時局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?!哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級功利,而重義重情、人際誠懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情,青年男女間青澀卻純美的愛情,船總家兄弟對少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼,都是作者對傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認知表現(xiàn)。《邊城》將景之凈、人之淳相融合,通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?!哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情,邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式,都隱含有作者對現(xiàn)實中傳統(tǒng)美德弱化、價值信仰缺失的痛惜,以及對現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式,絕非不切實際的空想主義。文學不是政治學,縱然有博弈也不該將美好抹殺,作者如此的筆觸和行文,也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。

《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運用了多種修辭手法,將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢境也成為其真實情感的一種幻象化表達。翠翠夢境中的情景正是這個人物內(nèi)心發(fā)生細微變化的征兆。在離奇的夢境中,翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢境,顯示出她對朦朧的愛情的甜蜜向往和快樂感受。景的描繪是推動劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營造”。那片秀麗山水中,如山泉清透甘甜的生活氣息,是當時現(xiàn)實大背景下人們對美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面,那些能讓心靈沉靜安定的場景,都將故事定格在充滿無限美感的一個舞臺之上。此景中的故事,無論是喜是悲,都帶著無法改變的原質美感,因為這片土地上孕育的,縱然有悲歡離合,也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸,描繪出的是翠竹依依、山風沁心的邊城,那碧色無邊中婉轉歡鳴的黃鶯,夏夜靜謐中喃喃的蟲聲,黃昏下的溫馨,水銀瀉地的月色,泥土清香的溪畔……景如畫卷,景情相融。這些景色隨著小說人物情感的發(fā)展和波動自然地展開,輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美,是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水,鮮花鋪就的心路上,是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。

或許,只有遺憾,才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好,才能讓美不僅是固化于結局的一種靜態(tài),而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動。《邊城》中主線故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁,并沒有給看去極美的文字帶去損傷,反而添加了一絲別樣的感情,從而令小說的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個沒有結局的結局:最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛?這部作品,不是讓人感到虛無的“童話”,它沒有不切實際的幻想與極富戲劇性的變化,無論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟,每一點都是自然而然地展開,這就是一部有著獨特生命力的作品的魅力之所在。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇二

“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則,我提了幾個問題,重新整理了有關這個原則的思路,這幾個問題是:為什么,是什么,怎么做。

一、為什么要做到頭腦極度開放?

如果不能做到頭腦極度開放會導致什么后果呢?用書中的話來說,頭腦封閉付出的代價非常高昂:當其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時,你會視而不見;當其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評時,你也不能領會。當出現(xiàn)分歧時,聽不見別人的意見,永遠認為自己是對的,相互爭執(zhí),最后會演變成相互指責謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。

二、頭腦極度開放的人有什么特征?

總結書中提到頭腦極度開放的人的特征,可以歸納成一下幾點:。

1.始終保持謙遜的態(tài)度,承認自己不知道。

2.對未知的事物保持好奇心,堅持學習。

3.面對不同的觀點不急于辯論,通過提問的方式來試圖理解對方的觀點。

4.考慮對方的觀點的同時,保留自己的思考。

三、如何做到頭腦極度開放?

做到頭腦極度開放并不是一件容易的事,因為自我意識和思維盲點會成妨礙你成為那樣的人。所以平時要注意練習。

1.當別人質疑你的觀點的時候,你會感到痛苦、緊張,尤其當對方是地位和水平不如你的人,驕傲的情緒做遂,你會覺得對方的觀點很可笑,甚至感到惱怒,想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時,說明你的頭腦處于一個封閉的狀態(tài)。

從封閉走向開放首先要克服你的自我意識障礙,放下你的驕傲,放下你的面子,先假設對方是正確,用提問的方式引導對方討論。讓他提供可以支撐他的觀點的事實依據(jù),進行分析。

作者曾經(jīng)被下屬指出過,他對待人的態(tài)度有時會讓員工覺得他們“不勝任工作,可有可無,被羞辱”,當聽到這個反饋時,他感到痛苦和驚訝。因為他一直覺得自己在真誠地與人交流,沒想到會被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況,并找出問題出在哪里,以及怎么解決。

問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會真實地說出自己的想法,員工做的不好的地方會直接指出,不繞彎子。跟他關系密切的人會理解他,但對他不太熟悉的人會覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則,全公司的人都必須遵守。

2.認識自己的思維盲點。

記錄一下你經(jīng)常在那些方面因為看不到別人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識到,可以請別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人,列在一張單子上,當再次碰到這些問題時,要有意識地去反思,和改進。

3.對于自己不熟悉的領域,向專家請教,而且不止向一位專家請教。

2013年,作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆,可能最多只能活個3-5年。后來又請教了一位專家,說病情并沒有那么嚴重,只要切除食管和胃,就可以防止癌細胞的擴散,但很大可能導致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生,給出的建議是每三個月做一次內(nèi)窺檢查,病情可以得到控制,這種方法可行,但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生,認為做這種檢查不會有任何事,作者就決定做這種檢查,在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗,發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細胞,虛驚一場。

但是現(xiàn)實生活中,我們并不會有那么多的專家可以去請教,但是如果我們遇到某個問題弄不明白,我們可以看相關的書籍,而且不僅只看一本書,要看好幾本,綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。

四、最后對于做得頭腦極度開放,你可能有個疑問,如果事事都要聽取別人的意見,跟別人討論,總是懷疑自己,該多累啊?頭腦開放總有一個度吧。很多人都與你意見有分歧,不用對每個人都“頭腦開放”,找到那些你認為可信的人,跟他們探討,時間才會花的值得。

在讀原則這本書的時候,可以整體讀完一大條原則,可以翻回去看作者的故事,看看能不能找到他實踐該原則的例子,有助于更好地理解這一原則,再用改原則其審視一下自己,或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇三

這是一本什么書?這是孟非寫于不惑之年的一本散文式的自傳,讀之可全面了解孟非小前半身其人其事。

孟非的前40年:

孟非生于重慶,成長在南京??釔壑貞c美食,尤其小面。由于偏科嚴重,沒考上大學,去印刷廠工作,經(jīng)歷慘痛的工傷,和車間主任的摩擦,痛毆主任后離開印刷廠。

后進入江蘇電視臺當臨時工,從幫扛攝像機開始,由于學習能力強,肯吃苦,做別人不愿做的活,很快抓到了機會。

孟非成功的必然和偶然:

·

學習能力強,不管是攝像、制片、主持,非科班出生,卻能做出專業(yè)更高的高度,機會來了,沒有儲備不是什么人都能抓住的,任何經(jīng)歷都是財富,沒有基礎,什么都是空談;

知識儲備和幽默感,是孟非這個文科生自帶屬性,對于從事文化類型的工作,尤其是他的撰稿和主持能力,有很大的裨益。

印象深刻的一句話:

永遠不要對別人的幫助有太高的期許,哪怕是你的父母,凡事靠自己。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇四

《邊城》寫的是一個戀愛的故事,情節(jié)簡樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當天保明白了實情后,深知不能勉強,主動退出了競爭,架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不會回來,也許明天就回來的人。

有些時候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經(jīng)歷了喧嘩,卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。

有些時候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開迷霧,也有些時候,有些話不說,就再難澄清,再難說出口。

每個人都可以選擇自己的道路,但長久以來,生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠也回不了頭。

我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身獨自的癡癡盼想。

神采奕奕神態(tài)自若修長挺拔矮小精悍勇往直前堅定不移居安思危死而后已。

刨根問底廢寢忘食垂頭喪氣氣急敗壞愁眉苦臉沒精打采若無其事料事如神。

身形纖弱身粗似甕體態(tài)輕盈體健筋強高頭大馬五大三粗短小精悍足智多謀。

枯瘦身材身段窈窕弱不禁風身軀凜凜掩卷沉思神情專注恰如其分融會貫通。

果園飄香碩果滿園碩果累累紅果滿枝藕斷絲連披紅抹綠學貫中西博古通今。

一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客,在這小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厭煩,正因為處處有奇跡,自然的大膽處與精巧處,無一處不使人神往傾心。

翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡,高處既極涼快,兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多,致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著,做的夢也便常是頂荒唐的夢。

要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地。

翠翠依傍祖父坐著,問祖父:“爺爺,誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!”

近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目。

日子平平的過了一個月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。

人事就是這樣子,自己造囚籠,關著自己。自己也做上帝,自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。

水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的。

可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。

像我這樣的女人,總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。

人的寂寞,有時候很難用語言表達。

一個人記得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,體會到太多事情也不幸。

日頭沒有辜負我們,我們也切莫辜負日頭。

照規(guī)矩,一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道,且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。

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孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇五

這是一本什么書?這是孟非寫于不惑之年的一本散文式的自傳,讀之可全面了解孟非小前半身其人其事。

孟非生于重慶,成長在南京??釔壑貞c美食,尤其小面。由于偏科嚴重,沒考上大學,去印刷廠工作,經(jīng)歷慘痛的工傷,和車間主任的摩擦,痛毆主任后離開印刷廠。后進入江蘇電視臺當臨時工,從幫扛攝像機開始,由于學習能力強,肯吃苦,做別人不愿做的活,很快抓到了機會。

讀完此書,自覺孟非成功有其偶然與必然。從孟非的故事中可以看出:家庭影響很大,父母都是電視臺工作人員,也許注定他離電視臺的工作有著一番天然的優(yōu)勢;起點低,但肯吃苦,不論是印刷工還是扛著攝像機走南創(chuàng)北,為別人不愿為之事,沒有眼高手低的臭毛??;學習能力強,不管是攝像、制片、主持,非科班出生,卻能做出專業(yè)更高的高度,機會來了,沒有儲備不是什么人都能抓住的,任何經(jīng)歷都是財富,沒有基礎,什么都是空談;知識儲備和幽默感,是孟非這個文科生自帶屬性,對于從事文化類型的工作,尤其是他的撰稿和主持能力,有很大的裨益。

讀完這本書,我印象最深刻的一句話是:永遠不要對別人的幫助有太高的期許,哪怕是你的父母,凡事靠自己。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇六

一九三四年春天,沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時,“四一二政變”已經(jīng)開始了七年,這段時間,全國大量文人墨客慘遭屠殺,“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空,而在東北,三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日,民不聊生,使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下,《邊城》破淤而出。

初看《邊城》,其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城,那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”,城是入不了,僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說,翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂,真正的閃光點所在,是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。

邊城地處偏遠,不受當時亂世的影響,民風淳樸,當官的近民愛民,怎么不令當時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生,看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作,而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過:“一個人只要學會了回憶,就不再會孤獨,哪怕在世上生活一日,你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?!彼裕谢貞浀?,被其喚起回憶;沒有的,便“制造”“回憶”,讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似,東晉末年,朝野大亂,百姓生活于水深火熱之中,陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代,沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng),即《邊城》。

放眼現(xiàn)在,浮躁之氣彌漫整個社會,人們除了要為工作付出大量的精力之外,還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活,開始自我挖掘,自我逃避起來,就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣,僅留下一個影子在人間,而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨,人生足別離,唯有再見才是人生?!比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結束自己的生命,太為消沉!

作為一個從小在城市里長大的女子,我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》,大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情,可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情,原始單純的生活,以及那如詩如畫的景致。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽,當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世,周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦,卻能夠互相幫助,像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下,我們每天生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時候,甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,愛護著我們生存的環(huán)境,彼此互幫互助,共同建造一個家一樣的世界。而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

拿起《邊城》這本書,它的封面中透露著一股朦朧與平靜,仿佛有一只神奇的手,撫平了你蹙起的眉頭,撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意,像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。

《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保,儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中,兄弟二人喜歡上同一個女孩,大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城,這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后,選擇從中退出,但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻,翠翠的爺爺又被儺送誤會,所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源,留下翠翠一人。

質樸,應當是它留下的,在茶峒小城中,沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的,“空氣中有泥土味,有草木氣味,且有甲蟲類氣味。天已快夜,別的雀子似乎都要休息了,只有杜鵑叫個不停?!弊髡咂綄嵉恼Z言,卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶,也最能突顯翠翠的心事。

小城中的人,自當也是同樣質樸。在這里,有從來不肯收別人多余船錢的老船夫,有天真爛漫的翠翠,有樂于救人的好青年儺送,有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫,讓你感覺一切都是那么理所應當,他們本該是這樣的人,他們也正是這樣的人。多一分則刻意,少一分則不足,一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源,那么美好卻又那么不真實,這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。

在故事的徐徐發(fā)展中,沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結局“到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了,也許明天回來了!”

讀到這里,我不禁十分好奇,那個翠翠深深牽掛的儺送,到底有沒有回來。如果他回來了,那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了,兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始,還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵,腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來,翠翠是會一直等下去,還是會另嫁他人。我不知道,試想過無數(shù)種可能,卻依舊是覺得不夠滿意。也許,只有留下這么一個懸念,留下一個苦苦等待的女孩剪影,才會讓我們有所期待吧。

《邊城》確實平淡,卻也勝于平淡。它只在你心中,留下淺淺的斑駁舊影,留下一片寧靜平和。夜很靜,月很凈,《邊城》在寂靜中遠去,我們在寂靜中尋找《邊城》。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇七

看完了孟非的這本自傳后,我覺得很暖心。

孟非的童年隱約帶著些“文革”的印記。那時候,天真的他跟著外公外婆生活在重慶那個溫暖的筒子樓里。小時候,他因為成績差沒少挨打,喜歡兩分錢一碗的涼面,會跟哥哥去三毛五一次的澡堂......那些不是親人勝似親人的鄰里朋友,帶給了他最美好的童年回憶。重慶人那固有的熱情、善良、淳樸、義氣也深深地烙在了孟非的心里,或多或少了影響了他日后性格的形成。

十二歲,孟非離開他生活了十二年的重慶,來到了南京、跟爸爸媽媽一起住進了“一望無際”的大房子里。黑暗的高中生活折磨了孟非也造就了孟非:一個四年換過三個高中,理化生加起來都不超過90分,沒有考上大學的他,就是因為語文特別的出色,便踏出了日后輝煌的人生之路。他也曾失落過,老師的排擠、家庭的破裂;他也曾迷茫過,高考后混沌于深圳,終日做著的懶散的“無業(yè)游民”,年輕的他和我們平凡人有那么多相似的地方。

一年的游蕩,孟非終是回到了南京,在報社干起了最低等的印刷工,一個月只有四十多塊錢。那時他的日子過的真的很一般:不是惡劣的工作環(huán)境和異常繁重的工作量,也不是那次異常慘痛、險些要了孟非左手兩只手指頭的“工傷”,而是車間主任的刻扣工資、惡意刁難,最終導致他一怒之下在打完主任之后瀟灑離開了。他投到了江蘇電視臺——他爸媽工作的地方。最開始的他也只是個不入編的雜工,但是年輕的他在江蘇電視臺,有父母同事的照顧以及出色的業(yè)績很快讓領導眼前一新,慢慢的站住腳跟的他月工資一千多,生活條件得到了極大地改善。

最終,已經(jīng)具備所有成功條件的孟非在《非誠勿擾》一舉成名,舞臺上睿智從容、自然幽默的他光芒四射。看他的四十年,感覺成功源于三點原因:

一是家庭環(huán)境和自身的天賦讓他在新聞文學方面有了很深的造詣,這是他要成功所要必備的硬實力。

二是面對機遇他努力汲取,不停地學習,從《西域風情》到《奔向亞特蘭大》,條件艱苦,他也辛苦異常,但總能堅持完成任務,通過自己的辛勤勞動最終改變了命運。

最后便是孟非從小養(yǎng)成的那種“隨遇而安”的性格,一個樂觀的心態(tài)總能讓逆境中的自己迎來柳暗花明的時刻,生活如此,幸福亦是如此。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇八

“茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,緣山爬去?!边@就是茶峒小鎮(zhèn),正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事,品嘗到邊城美食?!哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ兀谒墓P下,展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景,文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?!薄⒍稀皵偹汀钡膼矍闉橹骶€索,以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓,為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。

在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里,訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化,生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。

“有一小溪,溪邊有座白色的小塔,塔下住了一戶單獨的人家,一個女孩子,一只黃狗。”

翠翠與爺爺靠著渡船為生,爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的,為著孫女翠翠美麗而驕傲,為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠,并展開了激烈競爭?!按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?!岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后,毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。

然而,大老“天保”知道翠翠的含蓄推脫且與二老“攤送”有情,就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?!岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣,也離開了小鎮(zhèn),離開了翠翠,去了遙遠的地方。故事還沒完,翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后,在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去,也離開了翠翠。

碧溪岨的白塔坍塌了。

翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老,那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人,“這個人也許永遠都不會回來了,也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來,還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句,定格了翠翠的愛情,這是一幕愛情的悲劇,成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。

沈先生筆下的茶峒,如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界,美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......

讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷。

合上書,我心里很難過,為翠翠的遭遇,也為她的祖父。

《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味,作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳樸情致。

《邊城》里人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關懷,他是古代勞動人民代表,他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守,他對外孫女無私關愛,炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶,從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。

此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往是客,人人均有君子之風;“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會,這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。

然而,《邊城》對于我,除了心靈和人性的回歸感,更多的卻是,它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺,他給予我的愛濃的化不開也忘不掉,于是記憶當中,永遠抹不去的,那暖暖的感覺,隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。

讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事,將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。

沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一,也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎:學歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明,他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風雨的夜晚死去,一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?!哆叧恰肥且粋€關于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

用人物象征和心理分析的方法,透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

沈從文,1902——1988,原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家,以《邊城》等作品享譽文壇,蜚聲海外。

沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭,后因家境轉入困頓,剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時,即廁身行伍,到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間,他隨當?shù)剀婇y輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初,沈從文在創(chuàng)作的同時,主編《大公報》文藝副刊,并以其在文壇的廣泛影響,被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后,由于“歷史的誤會”,改行從事古代文物研究,并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年,受周恩來之囑,著手編著《中國古代服飾研究》,填補了我國文化史上的一項空白。

沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本,兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。

沈從文1988年5月,因心臟病突發(fā),在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位,撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像,成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一,每天來瞻仰者絡繹不絕。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇九

本文主要圍繞了三個人物來展開描寫,分別是進步的知識分子“我”,普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€分別代表了三種等級不同身份的人,在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個性。

說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人,“我”希望我的小輩們可以有好的生活,不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想,人沒有了思想就相當于一個植物人,他的思想會慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應該對我們的生活有所希望,有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標,在完成目標之后再繼續(xù)定制目標,這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!

潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望,并有頑強的毅力,決不可隨波逐流。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十

魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng),但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念,結果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。原文結末云:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@是很好的格言,也說得很好,沒有尼采式的那么深刻,但是深遠得多了。

這里前后有兩個故鄉(xiāng),其一是過去,其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個年青的農(nóng)民,寫出小時候所神往的境地:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜?,F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水,小說里把土代替了水字,閏運是同音的,也替換了,在國音里閏讀如潤,便有點隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人,那里是海邊,他種著沙地,卻是一個手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因為他并非長年,只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰,也帶了運水來過,但是有一年因為值祭,新年神像前的祭器需要人看守,那時便找運水來擔任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十一

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,活生生的記錄她對教育的無奈與困惑,記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛,對教育理想的追求,對教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?!白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事,這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學生要讀書,作為教師更要讀書,我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當?shù)?,但更應當多讀一些名著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識,培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要,作為教師更應做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師,書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想,從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中,竇桂梅并沒有講大道理,也沒有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個新的視角:從研究教學活動中的“細節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十二

《獵人筆記》是十七世紀著名的俄國作家屠格涅夫的短篇小說集。里面收集了《縣城里的醫(yī)生》、《我的鄰居》、《莓泉》、《辦事處》、《孤獨的狼》、《歌手》、《別任草原》等精彩的文章,我最喜歡的一篇是《別任草原》。

《別任草原》的第一段中作者寫道:打獵主要的目的不是打到多少獵物,而是打獵過程匯總所享受到的樂趣。這篇文章講的就是作者在一次打獵途中迷路后的經(jīng)歷,他迷路后進入到了從未到過的別任草原,在那里他認識了五個放馬的孩子,在夜晚聽他們講各種離奇的故事,然后不知不覺進入夢鄉(xiāng)。清晨來臨后,伴隨著露珠,又繼續(xù)趕路回家。

在眾多的書本中捧起《獵人筆記》,最初是因為他的書名,有點新奇,有點特殊。接下來我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說,被書中十余個精彩的小故事深深吸引,同時也被作者高超的寫作技巧所折服。

作品以一個獵人的行獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、無恥,同時也展示了一些農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸,以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。作家在對人物的心理,語言,動作等方面做了精彩的刻畫之余,也為我們展現(xiàn)了一幅令人陶醉的田園風光:郁郁蔥蔥的森林,廣袤的大草原,潺潺的溪流......好幾處都讓我禁不住大聲誦讀,深深陶醉在作家為我們描繪的意境中。這也體現(xiàn)出了作家對自己祖國美好風光的贊美之情!

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十三

《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活,隨著作者的講述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,草原人的熱情好客,和狼之間的微妙的關系。那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對死的無所畏懼,對死后的那種從容處之的情懷,深深的吸引著我。

狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的愛和恨,狼的神奇魔力,才使陳陳與狼接下了不解之緣。

狼具有很強的團隊意識,它們可犧牲自己為團隊著想,尤其是頭狼,它作為狼的頭領,在危險時永遠沖在最前沿,狼群絕不會放棄任何一個個體,書中曾寫到“狼群為了進幾尺高的石圈內(nèi)吃羊,頭狼在墻外斜站著,后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給同伴當跳板,然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去,跳到頭狼的肩膀,使勁就進入羊圈。由于狼群集體觀念特強,吃飽的狼又甘愿當跳板讓狼跳進去吃個夠”。正是由于狼群的團結和每一個個體都具有奉獻精神,狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應手。

人和狼共存于一個大草原,可以說是有點休戚相關了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,草原上人的智慧是代代相傳的,一輩子生活在草原,對于氣候和每一寸土地都是熟悉的,他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。

在古代,人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族,對世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠遠超過漢族,蒙古族骨子里帶著狼性,擁有一種鋌而走險的勇氣。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十四

今年五一沒有出去,硬是在家把盜墓筆記看完了吳邪一個普通的不能再普通的人,他雖是軟弱猶豫不決的,但是隨著故事,一步步的發(fā)展,卻發(fā)現(xiàn)他并不是一個軟弱的人,他單純,有一點點的小聰明他懦弱;珍惜自己的生命,他敏感,害怕傷害了和自己一路冒險的伙伴。他是所有人中最不適合經(jīng)歷,歷險的人,但是請不要忘記在嚴酷的冬日,最沒有形狀的水,也會變成堅硬的冰,他撐了下來,成為了一個他不想成為的人,可是最令我喜歡他的是,在任何可以改變他的人生的轉折點,他都保持了自己的良知,即使在最后他帶上了一張窮兇極惡的面具,但他的內(nèi)心仍是吳邪,仍是那個有點奸詐,卻希望所有人好的,“天真”吳邪。

“我希望這一路走來,所有人都可以好好的活著,所有人都可以看到各自的結局我們也許不能長久地活下去,請讓我們活完,我們應該享有的一生?!眳切霸谂俗訌浟糁H,向天祈禱,即使他身處于漆黑一片的山洞中,他把所有的責任都歸咎于自己。

這就是我愛的吳邪他需要別人的保護,也需要別人的幫助,他有無窮無盡的好奇心是隊伍中永遠的“白搭”,鐵三角中“最笨”的領袖!

悶油瓶,這是一個猶如神佛般的男人,有他在,吳邪無論何時都會感到心安。他沒有言語,不會開心,不懂悲痛,總是像一個瓷娃娃般淡淡的看著這世界然而他總是在默默的關心吳邪與胖子,永遠沒有任何一個人可以像他一樣帶給他們兩個那么多的安全感。他是一個沒有過去和未來的人他洞悉這個世界,卻無法看透自己。他不知道自己從何而來更不知道自己該到哪里去他只知道自己來這個世界上,有一件他必須要做的事情。

“你能想象嗎,有一天你從一個山洞里醒來,在你什么都不知道,疑惑地望著四周時,你的身上已經(jīng)有了一個你必須肩負著責任,你沒有權利去看沿途的風景,不再可能去享受自己的朋友,你人生中所有美好的東西,在你有意識的那一刻已經(jīng)對你沒有了意義?!睆埰痨`就是這樣,默默地肩負起了自己的責任和命運。

如果說吳邪是那種逃避痛苦的人,小哥是那種無視痛苦的人,那么胖子就是最正常的那種可以化解痛苦的人。一個真正的理解痛苦,并將它們一一化解的人我們可以將其稱之為佛。是的,胖子就是那個看透一切的佛,在某種程度上,在他的談笑中所蘊含蘊含的東西更多,他拍著無邪的肩膀說出那一句,“天真吳邪”,已經(jīng)是將吳邪看的通透無比,他能默契的與小哥點頭包抄任何危險,說明他也能理解小哥內(nèi)心的一片空白。

這就是鐵三角。

他們之間的情誼,牢不可破,猶如鐵打一般,盡管悶油瓶,最后帶著鬼璽進入青銅門后代替吳邪去守這個十年之約,盡管潘子子最后以命相托護送,吳邪逃離了張家古樓,自己卻長眠在古樓內(nèi),盡管胖子,最后因云彩的事兒承受不住打擊留在了巴乃村,但是他們之間的情誼從未破裂過,他們告訴了我,友誼——可以將一切擊打他們的力量粉碎。

“我愿用我的'一生,再換你十年天真無邪?!睈炗推康囊痪湓?,足以令我動容。

世界上最邪惡的不是鬼神,是人心,世界上最值得我們淚下的不是那些煽情的話語,也是人心。

孟非隨遇而安讀書筆記及心得感悟篇十五

20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進行了為期40天的學習培訓。期間,我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學者的講授教育理論知識,去了建民里小學、藝術小學等幾所小學學習訪問。最后在南開區(qū)藝術小學掛職鍛煉。天津之行,有專家講座的理論學習,有對各具特色的小學的交流訪問,有深入學校工作中的掛職實踐鍛煉。讓我們對教育的本質有了更加深刻的認識,獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。

(一)心得體會。

通過此次培訓,我最深刻的體會就是了解了作為一名小學校長我們首先要了解最先進最前沿的教育改革發(fā)展信息,還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學思想、超前的辦學理念、清晰的辦學思路、準確的學校定位。一個好的學校的領頭人,必須以學校教育為己任,愛崗敬業(yè),與時俱進;必須要勤于思考,經(jīng)常反思,不斷總結工作中的得失;要善于交流,耐心聽取別人的意見或建議。注重團隊精神的培養(yǎng),調動每個人的積極性,挖掘每個人身上的積極因素,因材用人,培養(yǎng)自己和團隊的創(chuàng)新探索精神,投身于教研教改,終身學習,不斷開拓。

一名小學校長,他首先要是一名優(yōu)秀的教師,因為他只有通過在第一線的工作實踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學者,我們要想辦好一所學校,需要學習和了解的知識很多,如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長,小學是小朋友,小孩子成長的搖籃,我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事,任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助,當然,我們學校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助,更離不開家長們的關注,這就需要我們有很強的領導能力。

(二)我的收獲。

理論學習中讓我們最受感動的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法,淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授,在他那冷酷的外表下藏著一個火熱的心,他就像是一本故事匯,永遠有講不完的生動的蘊含各種深刻道理的小故事,他活躍了我們的思維。

以前,我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務,應付工作組的檢查,所以,這些年來都是在做重復的工作,缺乏主動性和主體性。通過學習,我意識到學校應該有一個具體的、切實可行的發(fā)展計劃,需要認真分析自己所在學校的現(xiàn)狀,制定自己學校的辦學理念和方法;通過學習,我對學校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認識;通過學習,讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽,就是作為校長要勇者無懼,仁者無憂,智者不惑。識,就是要有學識,更要有見識。法,就是要有規(guī)章制度,要用科學的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情,沒有愛就沒有教育,要以情感人。

學習之余我們還有許多出去游玩的機會,游玩中有個性的導游:愛唱歌的王導游,他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導游給我們講解“北戴河”名勝古跡,講的井井有條,給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領袖毛澤東的遺容,這是我一生夢寐以求的事,我將永遠不會忘記,天津市南開教育中心給了我千載難逢的機會!

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