讀書是一種享受和提升自我的方法，我覺得讀書的快樂無窮無盡。在總結(jié)中如何突出重點(diǎn)，讓讀者一目了然？想要更好地了解這個(gè)主題，可以參考以下給出的相關(guān)范例。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇一
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，學(xué)習(xí)的過程有助于學(xué)生發(fā)展智力、開闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見，我們不能簡單地把語文課當(dāng)作只是進(jìn)行語文教與學(xué)的課，它同時(shí)還擔(dān)負(fù)著思想教育和心理發(fā)展的任務(wù)。因此在多年的語文教學(xué)中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘潛力，培養(yǎng)能力，從而使學(xué)生以極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情全身心地投入到語文學(xué)習(xí)中去。在語文教學(xué)中，作為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、建立平等的師生關(guān)系，使學(xué)生感到有“情”
教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關(guān)系直接影響和制約著學(xué)生的情感和意志，影響著學(xué)生的活動(dòng)。一般說來，學(xué)生對(duì)某位教師喜歡，其課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。因此，教師要重視感情的投入，以自己真誠的愛喚起學(xué)生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，使得學(xué)生不怕出錯(cuò)誤、敢于開口說語文。重視學(xué)生情感因素對(duì)學(xué)生的影響，想方設(shè)法讓學(xué)生保持良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心，這對(duì)培養(yǎng)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。學(xué)生初學(xué)語文時(shí)都興趣盎然，但隨著時(shí)間的推移、知識(shí)容量的增多、學(xué)習(xí)難度的加大，興趣的保持程度則會(huì)因人而異，出現(xiàn)差異，有的學(xué)生甚至?xí)耆珕适d趣。針對(duì)這一自然現(xiàn)象，我們不能抱著無所謂的態(tài)度，而應(yīng)該多關(guān)心鼓勵(lì)，多給予實(shí)際行動(dòng)上的'幫助，從眾多方面著手，要防微杜漸，更要亡羊補(bǔ)牢。
著名作家冰心講過：“我只覺得‘師’和‘生’應(yīng)當(dāng)是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學(xué)生對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，就應(yīng)建立起平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友。語文是一門特殊的學(xué)科，主要以交際為主，如果學(xué)生不敢或者不愿開口講，哪怕考試的分?jǐn)?shù)再高，我想這個(gè)老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學(xué)生敢于開口、愿意開口，教師應(yīng)對(duì)他們有親切感和信任感，多和學(xué)生在一起談心交流，參加學(xué)生的課外活動(dòng)。
二、優(yōu)化心理狀態(tài)，使學(xué)生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個(gè)人在認(rèn)知、情感、意志基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相對(duì)穩(wěn)定而又尚未形成品質(zhì)特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使小學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生學(xué)業(yè)取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的成績給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，會(huì)使他們感受到成功的光榮，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上教師經(jīng)常使用鼓勵(lì)性語言，可以激發(fā)學(xué)習(xí)成功的動(dòng)機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如對(duì)問題回答得好的學(xué)生說“你真棒”、“好樣的”等，有時(shí)還可借助同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于回答得不好的學(xué)生說“再努力，相信你一定行”等。學(xué)生聽到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來。如果學(xué)生在課堂上有回答不出來的問題，老師不能加以批評(píng)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)上不是很好的學(xué)生更不能如此，因?yàn)檫@樣會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使那些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更不感興趣，形成一種惡性循環(huán)。我們應(yīng)該給學(xué)生們更多的鼓勵(lì)，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤要有一顆寬容的心；課上用淺顯的語言和他們交談，讓他們對(duì)語文產(chǎn)生興趣、產(chǎn)生成就感，這樣才會(huì)有更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”
在教學(xué)內(nèi)容上要努力激發(fā)學(xué)生的“求知欲”，在教學(xué)形式上力求新穎多樣，以滿足學(xué)生新奇感的心理要求。如通過集中識(shí)詞，讓學(xué)生從已感知的語言材料中，通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng)，自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律，再將讀音規(guī)律運(yùn)用于單詞的記憶中，使學(xué)生感到單詞并不難記，激發(fā)學(xué)生取得成功的動(dòng)機(jī)，同時(shí)也降低了學(xué)習(xí)難度，從而提高了成功的機(jī)率。又如，通過不斷變化教學(xué)手段dd有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做游戲，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，有時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演……充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使大腦處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)機(jī)體的潛能，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的滋味是非常好的。
四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感到有“用”
五、運(yùn)用形式多樣的評(píng)價(jià)方法，使學(xué)生感到有“禮”
小學(xué)的語文特別注重口語交際，因此，它不可能像語文數(shù)學(xué)那樣，很多地依賴書面考試的分?jǐn)?shù)來評(píng)定學(xué)生的水平。為此，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上力求形式多樣，通過不同層面的考察，使不同智力水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。開學(xué)初，我就提出了三種平常語文測(cè)試的方法：第一種是觀察學(xué)生，平時(shí)的朗讀和平時(shí)的作業(yè)（這是針對(duì)品學(xué)兼優(yōu)、口語好并且膽子大的學(xué)生提出來的）；第二種是教師選定考試的內(nèi)容，學(xué)生自由找同伴表演給老師看，平時(shí)書上的朗讀作為加分項(xiàng)（這是針對(duì)語文水平還可以、膽子較小一點(diǎn)的學(xué)生提出來的）；第三種是教師選定考試的內(nèi)容（書上的內(nèi)容）表演給學(xué)生看或者朗讀給學(xué)生聽（這是針對(duì)大部分學(xué)生提出來的）。當(dāng)然，第一種的分?jǐn)?shù)要高一點(diǎn)，第二種稍微低點(diǎn)，以此類推。學(xué)生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種，也可以三種同時(shí)進(jìn)行，教師過一個(gè)星期評(píng)價(jià)一次，選擇最好的一種給學(xué)生打分。通過這樣的評(píng)價(jià)方法，主要是讓學(xué)生能夠感受到自己很受尊重，教師對(duì)待自己是非常有禮貌的，連考試都可以讓自己選。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二
語文是一門語言和文化相融合的基礎(chǔ)科目，對(duì)學(xué)生語言的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高具有積極的意義。不論是古文詩詞、當(dāng)代詩歌或是外國名著，都蘊(yùn)藏著大量的具有向上意義的美好情感。因此，教師切忌浪費(fèi)現(xiàn)有的價(jià)值資源，而是要通過特殊的教學(xué)方法將這些內(nèi)容悄無聲息地滲透于課堂中，彰顯“立德樹人”的教學(xué)宗旨。本文立足于教學(xué)實(shí)踐，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入地探討了如何在初中語文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感與價(jià)值觀，從而讓學(xué)生能夠從不同類型的文章中感悟到文學(xué)的魅力與感染力。
在初中語文的教學(xué)過程中，由于漢語文字博大精深，含義廣泛，而初中階段的部分學(xué)生閱讀水平較低，往往會(huì)對(duì)某些文章的某些片段斷章取義，得出一些不符合作者或者正確三觀的情感體驗(yàn)。因此，需要教師在進(jìn)行初中語文教學(xué)的過程中明確教學(xué)內(nèi)容的思想情感，詳細(xì)分析課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，使學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)哪些片段體現(xiàn)了這些思想情感，從而更好地豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)其健康的審美情感。例如，教師在進(jìn)行“聞一多先生的說和做”一課的教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，使學(xué)生順著教師的教學(xué)思路對(duì)文章的思想情感進(jìn)行合理分析，對(duì)如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”之類的句子進(jìn)行仔細(xì)分析，在分析文章句子的過程中感知聞一多先生的崇高品德，體會(huì)文章作者對(duì)聞一多先生革命精神的高度贊揚(yáng)之情。通過這一過程，教師明確了教學(xué)內(nèi)容中的.思想情感，在教學(xué)過程中指引了學(xué)生順著教師的教學(xué)思路，從而幫助學(xué)生正確理解課本內(nèi)容的正確的思想情感，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。
二、在朗誦課文中培養(yǎng)審美情趣。
語文作為一門語言類的科目，具有很強(qiáng)的可朗誦性。并且，朗誦文章對(duì)于教師提高其初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。學(xué)生通過朗誦課文，可以對(duì)文章有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生有感情地進(jìn)行朗誦，并且是使用正確的感情。例如，不要用思念家鄉(xiāng)的感情去朗誦一篇愛國的文章，除此之外，教師還可以推薦學(xué)生去觀看一些有關(guān)課文內(nèi)容的朗誦視頻，在觀看朗誦視頻的同時(shí)更好的加深對(duì)文章情感的理解，并鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗誦者，大膽開口朗誦文章，以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想感情。例如，教師在進(jìn)行“祖國啊，我親愛的祖國”一課的教學(xué)時(shí)，可以播放這一篇詩歌的朗誦音頻，先讓學(xué)生在聽的過程中體會(huì)朗誦者在朗誦的過程中使用了什么樣的情感，再鼓勵(lì)學(xué)生在聽完音頻之后模仿朗誦者朗誦這一篇飽含熱烈的愛國情感的詩篇學(xué)生在聽與朗誦的過程中加深了對(duì)這一篇詩歌的理解與認(rèn)識(shí)，并且能有較好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情感的教學(xué)目標(biāo)。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，使學(xué)生更好地體驗(yàn)文章情感。
在傳統(tǒng)的初中語文的教學(xué)課堂上，教師往往更加重視課本內(nèi)容中考試知識(shí)點(diǎn)的分析，并且僅是通過黑板教學(xué)，缺少情景的模擬，忽略了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初中語文的過程中缺少切身體會(huì)，難以使文章的思想感情深入人心。在新課程改革的推進(jìn)之下，要求教師更加重視學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景成為教師實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)要求的重要途徑之一。教師在進(jìn)行初中語文的教學(xué)時(shí)，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演課文中的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本對(duì)話。在角色扮演的過程中，學(xué)生可以對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且能夠更好地理解人物的思想情感，從而感知文章總的思想情感。在這一教學(xué)過程中，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所扮演的人物角色進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性有一個(gè)更加深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)生在評(píng)價(jià)人物角色的過程中，可以提高學(xué)生的審美能力，更好地體驗(yàn)作家們所刻畫出來的人性百態(tài)，從而豐富學(xué)生的思想感情。
四、利用新媒體，在視聽結(jié)合的條件下激發(fā)學(xué)生的美好情感。
在社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展之下，新媒體教學(xué)越來越廣泛地運(yùn)用于教師們的日常教學(xué)當(dāng)中。在初中語文課堂的教學(xué)中，新媒體教學(xué)的使用能夠使學(xué)生在視聽結(jié)合的條件之下，更加直觀地了解初中語文課本的內(nèi)容，從而使學(xué)生更好地理解作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生的美好情感。例如，教師在進(jìn)行“爸爸的花兒落了”一課的教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生播放有關(guān)《城南舊事》的相關(guān)影視資料，學(xué)生在觀看的過程中能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有一個(gè)更深層次的了解，并且通過演員的演繹，使得學(xué)生可以在觀看的過程中發(fā)現(xiàn)一些在閱讀時(shí)難以感受到的思想情感。教師通過新媒體的使用，播放相關(guān)影片給學(xué)生們看。學(xué)生通過這一視聽結(jié)合的教學(xué)方式，能夠更加直觀地了解課文內(nèi)容，通過演員們的生動(dòng)演繹，使學(xué)生更好地感知文章作者的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，激發(fā)了學(xué)生的美好情感?；诮逃聵I(yè)不斷發(fā)展的條件之下，素質(zhì)教育也得到了快速推進(jìn)，學(xué)校及教師也逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，更加注重在日常教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣與正確的價(jià)值觀，以為國家社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。語文作為一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，同時(shí)學(xué)生對(duì)于此學(xué)科是最為熟悉不過的，使教師更加注重在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。初中階段正是學(xué)生審美情趣初步養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，在初中語文教學(xué)中向?qū)W生灌輸健康向上的情感觀念，這是當(dāng)代初中教師義不容辭的義務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]李克明.淺析情感教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用[j].中學(xué)語文，(3).
[2]伏巧紅.初中語文教學(xué)中的情感教育的探究[j].文理導(dǎo)航(上旬)，2018(3).
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇三
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無生動(dòng)的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇四
[內(nèi)容]。
“教師命題――教師指導(dǎo)――學(xué)生作文――教師批改――教師講評(píng)”這一以教師為主體的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，流程長，結(jié)構(gòu)散，主客倒，反饋少，忽視對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生作文都是“奉命而作”，因而“千人一面，萬人一腔”?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)?！鼻楦惺菍W(xué)生作文的原動(dòng)力，只有引發(fā)學(xué)生的寫作沖動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的習(xí)作情感，才能使師生在愉悅的寫作氛圍中進(jìn)行信息的`傳遞和交流，在激情滿懷中享受到成功的喜悅，使作文教學(xué)富有生命活力。
一、命題激趣，誘發(fā)情感。
學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。學(xué)生作文首先接觸的是題目，題目新穎且有鮮明的色彩、飽滿的感情，才能使學(xué)生的寫作情感在心中激蕩起來。反之，命題不考慮學(xué)生的生活積累，不考慮能否引起學(xué)生作文的興趣，在一定意義上會(huì)違背學(xué)生的寫作心理，壓抑學(xué)生的作文情感?！爸挥袕膬和牡琢鞒龅拿}，兒童才會(huì)以極大的興趣對(duì)待它?！比~圣陶先生的這句話道出了作文命題的真諦，命題要充分考慮兒童的感情實(shí)際和需要，必須符合學(xué)生的生活積累，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)他們作文的積極性和主動(dòng)性。
[1][2][3]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇五
數(shù)學(xué)教材雖然也和其他教材一樣,是根據(jù)教學(xué)大綱用科學(xué)的連貫的敘述來說明教學(xué)內(nèi)容,但也有它獨(dú)特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點(diǎn),因此,必須經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、閱讀和鉆研教材,久而久之,學(xué)生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達(dá)能力也會(huì)因而得到提高,同時(shí),還為學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學(xué)生就能不斷地?cái)U(kuò)大視野,彌補(bǔ)課堂知識(shí)的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.6關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)自學(xué)能力悟出規(guī)律
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇六
歷史是人類文明的記錄，是社會(huì)親近的足跡。學(xué)習(xí)歷史可以使學(xué)生了解世界的過去，了解祖先的文明。另外學(xué)習(xí)歷史還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛和平、樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣、啟迪學(xué)生的思想、提升學(xué)生的品德修養(yǎng)、積累豐富的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)、增強(qiáng)民族自豪感等德育內(nèi)容。在歷史的教材中，這些內(nèi)容都蘊(yùn)含其中。教師在教學(xué)中，在傳授歷史知識(shí)以外，還要注意學(xué)生的德育情感培養(yǎng)。
新課標(biāo)明確指出歷史課程的教學(xué)，是用歷史唯物之一觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要途徑，其教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育情感，就是要培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些都是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容。通過歷史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的自豪感，樹立民族信心，幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)目標(biāo)。
二、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育情感。
歷史課堂教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的`道德情感內(nèi)容，華夏文明在世界文明史上也是一顆熠熠閃光的明星。在這樣的背景下，學(xué)生的民族自豪感和愛國主義教育是首當(dāng)其沖的。讓學(xué)生在感受歷史文明的過程中充分體會(huì)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。比如，古代的絲織業(yè)、文學(xué)、繪畫、科技發(fā)明等都是充分體現(xiàn)了中國人民的偉大。世界史部分那些偉大的科學(xué)家和偉大的發(fā)明推動(dòng)了歷史的進(jìn)步和人類文明的進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)探究事業(yè)的信心和勇氣。所有這些都是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的最好素材，教師在教學(xué)中要深入挖掘教材的內(nèi)容，讓教學(xué)更加豐富多彩。
歷史教學(xué)中的德育還要在教材的延伸上做文章，比如利用現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)資源，將歷史資料以影音文件的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，可以收到直觀、真實(shí)、感人的效果，可以提高教學(xué)效果，也可以促進(jìn)對(duì)學(xué)生實(shí)施的德育。教師要做個(gè)有心人，積極探索歷史教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育兩不誤。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇七
摘要：歌唱藝術(shù)的動(dòng)人之處，不僅僅在于美妙的聲音，更在于其中所蘊(yùn)含的真摯的感情。所以說聲情并茂才是歌唱藝術(shù)的最高境界，也是最高要求。但是目前我國的聲樂教學(xué)將歌唱者的氣息、共鳴、呼吸等聲樂技巧放在首位，忽視了情感的培養(yǎng)。而情感是歌唱藝術(shù)的生命和靈魂，它不僅僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣，而且能夠提高學(xué)生的聲樂水平。
聲樂是一門用聲音來表達(dá)感情的藝術(shù)，它是音樂和語言的有機(jī)結(jié)合而誕生的藝術(shù)，能夠直接反映人類的喜怒哀樂和所思所想。在這其中，感情發(fā)揮著重要的作用，毫不夸張地說，感情是聲樂作品生命力的直接來源和靈魂。因此，在聲樂教學(xué)中，情感培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿于聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容。
一、情感培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的作用。
1、情感培養(yǎng)能夠加強(qiáng)聲樂的表現(xiàn)力。所謂的表現(xiàn)力是指為了某一目的或者完成某一工作的過程中，能夠最大程度地顯示出自身的特點(diǎn)、能夠讓接受者一目了然或輕松接受的能力。聲樂的表現(xiàn)力就是指在聲樂表演的過程中，歌唱者能夠充分體會(huì)到歌曲中蘊(yùn)含的情感并將這種情感傳達(dá)給聽眾的能力。簡單來說，聲樂表現(xiàn)力就是指演唱者演繹聲樂作品的能力，這不僅僅關(guān)系到演唱者對(duì)于演唱技巧的掌握，更關(guān)系到演唱者是否真正領(lǐng)悟了聲樂作品的內(nèi)涵、把握了聲樂作品的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，其歌聲不僅僅是動(dòng)聽，更重要的是感人。所以說，情感培養(yǎng)對(duì)于加強(qiáng)聲樂教學(xué)的表現(xiàn)力來說是必不可少的。
2、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者把握不同地域和民族的聲樂風(fēng)格。中國幅員遼闊，民族眾多。在長期的生產(chǎn)生活中，各民族都形成了自己的文化和習(xí)俗。這些文化和習(xí)俗又因?yàn)榈赜颦h(huán)境、文化背景的不同而具有較大的差異性，這種差異性反映到音樂中，就形成了各民族特有的聲樂風(fēng)格。所以，在聲樂教學(xué)中，某一特定的音色或者音調(diào)就代表某種特定的情感，成為某一民族的聲樂的特征。所以在表演聲樂作品時(shí)，一定要掌握作品中的民族感情。
3、情感培養(yǎng)能夠幫助歌唱者準(zhǔn)確表達(dá)聲樂作品的審美情趣。雖然隨著人們生活水平的提高，大眾的審美水平也在不斷地上升。但是不同的人對(duì)于同一聲樂作品的審美是有差別的。即使是同一個(gè)人在不同的心境下欣賞同一首聲樂作品，也會(huì)有不一樣的審美感受。雖然人們的審美感受會(huì)不斷地變化，但是其對(duì)于感情的感受和接受卻是在不斷地深化。感情也是聲樂作品中永遠(yuǎn)不會(huì)變化的存在。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受和表達(dá)能力能夠幫助他們準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂作品的審美情趣。
1、了解聲樂作品的'時(shí)代背景。任何一部作品都是在一定的時(shí)代氛圍中被創(chuàng)作出來的，自從它誕生的那一刻起，它的身上就具有了那個(gè)時(shí)代的烙印，它就承擔(dān)著表現(xiàn)生活在那個(gè)特定時(shí)代的人們的思想感情、喜怒哀樂等各種情感的任務(wù)。所以，了解聲樂作品的時(shí)代背景有助于演唱者把握聲樂作品中蘊(yùn)含的感情。例如家喻戶曉的聲樂作品《松花江上》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)30年代，那時(shí)正是外敵侵占、國破家亡的時(shí)候，無論是國家還是個(gè)人的命運(yùn)都處于風(fēng)雨飄搖、危在旦夕之中。此時(shí)，保衛(wèi)國家、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的聲音一旦發(fā)出，就立刻在所有的中國人的胸膛中響起了回聲，所以歌曲中雄壯而悲壯的情感十分明顯。再如《喀秋莎》這首歌曲，如果不看背景，僅僅從歌詞表面來理解的話，這首歌很接近于單純?nèi)崦赖膼矍楦枨?。但是這首歌曲創(chuàng)作于前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，喀秋莎既是士兵們使用的火箭炮的名字又是士兵們心上人的代稱，所以這首歌曲在傾訴愛情思念的同時(shí)又寄寓著別樣的愛國情懷，這是演唱者在演唱時(shí)要特別注意的一點(diǎn)。了解聲樂作品的時(shí)代背景能夠幫助演唱者快速準(zhǔn)確理解作品、把握作品所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
2、設(shè)置特定的情感氛圍。與聲樂作品相融合的情感氛圍能夠引導(dǎo)學(xué)生快速走進(jìn)作品的情感世界，準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，所以在聲樂教學(xué)中，教師要注意設(shè)置特定的青年氛圍，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于情感的接受能力和表達(dá)能力。例如在演唱《春江花月夜》時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生來讀張若虛的詩歌《春江花月夜》，在音樂的伴奏下，出示這樣的畫面：江水在柔亮月光的照射下，緩緩地流淌，仿若漫不經(jīng)心地隨意打了幾個(gè)彎兒，就流過了花草遍地的原野。月色如同輕紗一樣籠罩在花樹這個(gè)新娘子的頭上，為它增添了些許神秘的色彩等等，這樣的情境，會(huì)讓學(xué)生不由自主地沉浸其中，感受到聲樂作品中的美。
3、“聲”“情”要有機(jī)結(jié)合。聲為情音，情是聲發(fā)，二者是緊密聯(lián)系，缺一不可的。聲是情感的流露，情感滿溢胸中，自然由口而出，只有聲音沒有感情就不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)感染力。情是聲的基礎(chǔ)，只有情感沒有聲音就不能稱之為聲樂藝術(shù)。只有兩者完美結(jié)合，才能夠產(chǎn)生動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。例如王菲的《明月幾時(shí)有》，這首作品不僅僅對(duì)演唱者的聲音技巧提出了很高的要求，而且對(duì)演唱者的情感體會(huì)也非常苛刻。演唱者需要了解作者的失落、彷徨、思念、祝愿之情都是從何而來，又如何表達(dá)的。王菲那種滄桑而又飄渺的嗓音完美地詮釋出了這首歌曲的靈魂，所以才成為樂壇上的經(jīng)典之作。
參考文獻(xiàn)：
[2]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用[m].上海：上海教育出版社，.
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇八
歌唱是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，自古以來其在人們的生活和工作中都發(fā)揮著不同的作用，而經(jīng)過時(shí)代的變更社會(huì)的發(fā)展，如今其已經(jīng)發(fā)展成為多個(gè)種類，聲樂即為其中一種，并且近年來受到大眾的廣泛喜愛，聲樂學(xué)科的學(xué)生數(shù)量也呈逐年上升的趨勢(shì)，這對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)歌唱藝術(shù)來說是很有意義的。聲樂教學(xué)并不是一件簡單的事情，其中涵蓋了多方面的知識(shí)和內(nèi)容，如物理學(xué)、語言學(xué)、表演學(xué)等，并且為了能夠使歌唱更具活性更具感染力，還需使情感充分融入到歌唱中，以上種種都使得聲樂教學(xué)越發(fā)復(fù)雜。
（一）增強(qiáng)情感表達(dá)。
在聲樂教學(xué)過程中注重培養(yǎng)情感是非常有必要的，其可以使歌唱者輕易捕捉到歌曲的內(nèi)在，也能夠通過自身的理解和表達(dá)使觀眾感受到來自歌者或是來自創(chuàng)作者的情感。另外，經(jīng)過聲樂教學(xué)學(xué)生可以掌握更多的發(fā)聲技巧，此時(shí)學(xué)生可以將情感表達(dá)與發(fā)聲技巧結(jié)合，如此一來不僅能夠使學(xué)生的個(gè)人技能提升，也能使學(xué)生的情感表達(dá)方式得到充分的豐富，在學(xué)生掌握情感表達(dá)方式并能夠靈活運(yùn)用后，其可以通過自身情感的表達(dá)使同一首歌曲展現(xiàn)不同的魅力[1]。
（二）加深對(duì)聲樂的理解。
聲樂教學(xué)受不同國家、不同文化、不同習(xí)俗等方面的影響，這也使得聲樂內(nèi)容得以豐富，但卻給學(xué)生的學(xué)習(xí)和表達(dá)帶來了挑戰(zhàn)，我國聲樂學(xué)生在接受聲樂知識(shí)傳授的過程中，往往會(huì)接觸到很多不同元素的聲樂內(nèi)容，如何使學(xué)生真正了解不同國家的聲樂并完美演繹出來，已經(jīng)成為聲樂教學(xué)中的一大難題之一。目前來看，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音基礎(chǔ)知識(shí)普及外，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂情感也是很好的方式，通過感受聲樂情感可以使學(xué)生更加清晰的了解到當(dāng)?shù)匚幕?，或者?dāng)?shù)芈晿贩矫娴奶攸c(diǎn)。
（三）正確理解音樂。
聲樂教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)接觸到很多優(yōu)秀的音樂作品，但如何使學(xué)生真正理解音樂作品的含義也是目前聲樂教學(xué)的難點(diǎn)，尤其每個(gè)人的思維方式不同、理解能力不同，審美觀更是存在很大的差異，很大程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法理解音樂作品的內(nèi)在含義，甚至?xí)騻€(gè)人喜好問題而過分喜歡某類音樂作品、排斥其他的作品，這對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展來說是極為不利的。但通過情感的培養(yǎng)可以使學(xué)生在唱出該歌曲的時(shí)候自然而然的感受到其中的意義，也可以提升學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和歌唱等方面的提升均能起到很大的幫助作用[2]。
（四）拉近歌者與聽眾的距離。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，使得歌曲傳播和演唱方式都豐富了很多，這也使得越來越多的人能夠感受到音樂帶來的快樂，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的歌曲有多種類型，如勵(lì)志歌曲、情歌、歡快的歌曲等多種類型，聽眾在聽歌曲的時(shí)候只要用心聽即能感受到歌唱者的感情，甚至可以幻想出歌曲中的人物、場(chǎng)景或故事，如此一來歌者與聽眾則可以迅速產(chǎn)生共鳴，若是現(xiàn)場(chǎng)歌唱更能打動(dòng)聽眾的心，并且聽眾往往會(huì)通過不同的'方式與歌者互動(dòng)，如此也會(huì)使得歌者的情感表達(dá)更為強(qiáng)烈。
（一）注重因材施教。
在聲樂教學(xué)中做到因材施教也是很重要的，聲樂的世界是多姿多彩，而學(xué)生的性格、接受能力、學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力以及審美觀等方面都有很大的不同，若在教學(xué)中使用統(tǒng)一教學(xué)的手段，會(huì)造成很多學(xué)生不適應(yīng)甚至?xí)u漸失去信心和學(xué)習(xí)聲樂的興趣。因此在今后的聲樂教學(xué)中教師應(yīng)善于觀察學(xué)生，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和擅長的部分，如有些學(xué)生天生擁有一顆樂觀向上的心，教師可以嘗試讓其多多嘗試歡快或者勵(lì)志類的歌曲，而如果面對(duì)的是較為內(nèi)向的學(xué)生，則可以讓該類學(xué)生多多嘗試婉轉(zhuǎn)或者深情的曲風(fēng)，如此一來則能夠使學(xué)生在適合自己的領(lǐng)域中不斷發(fā)展和前進(jìn)[3]。
在聲樂教學(xué)的情感培養(yǎng)中教師可以在傳統(tǒng)教學(xué)方式上做出改變，如將生活中發(fā)生的真實(shí)事件與相應(yīng)的音樂作品結(jié)合，在課堂教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生將眼睛閉上，用心靈來感受音樂的聲音，同時(shí)以適當(dāng)?shù)那楦袑⒐适聰⑹龀鰜恚朔N為情感帶入法，可以使學(xué)生更直接的感受到音樂作品的真正含義。使用情感帶入法的關(guān)鍵在于，學(xué)生可以將自身想象成為音樂作品中的主人公，以主人公的姿態(tài)和心理唱出歌曲內(nèi)容，身臨其境的感覺可以使學(xué)生的情感表達(dá)更為強(qiáng)烈，能夠輕易引起其他人的共鳴。
（三）保證吐字準(zhǔn)確。
由于我國是由多個(gè)民族組成的大國，聲樂學(xué)生中也有很多來自不同民族或不同地區(qū)的學(xué)生，此類學(xué)生的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)導(dǎo)致聽眾無法聽清歌曲的歌詞，這對(duì)于歌唱者表達(dá)情感、聽眾感受歌曲的魅力和情感等方面都會(huì)造成阻礙。歌詞是音樂作品中的重要部分，其充分發(fā)揮了語言攻勢(shì)使歌曲更富有張力和活力，因此在今后的聲樂教學(xué)中教師應(yīng)盡量幫助和指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠真正做到吐字清晰、表達(dá)有力，如在課堂教學(xué)中開展歌詞小活動(dòng)，如此不僅可以使學(xué)生的歌詞表達(dá)能力有所提升，也能充分活躍課堂氣氛[4]。
三、結(jié)語。
綜上所述，情感培養(yǎng)是聲樂教學(xué)中非常重要的組成部分，并且情感的培養(yǎng)并不是一朝一夕能夠完成的，其需要學(xué)生和教師的不懈努力，一點(diǎn)點(diǎn)累積經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的情感積累，才能將感情在歌唱中表現(xiàn)出來，使歌者的表達(dá)更具感染力，使聽眾更容易進(jìn)入到歌者的世界中，這也是歌者和聽眾產(chǎn)生共鳴的重要途徑之一。雖然目前來看我國聲樂教學(xué)中已經(jīng)漸漸重視起情感的培養(yǎng)，但方式和教學(xué)成果方面依然有待改善，因此相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)加強(qiáng)此方面的研究和實(shí)施力度。
參考文獻(xiàn)。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇九
教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),也是一種特定情境下的`人際交往活動(dòng).無論是處于教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,還是處于教學(xué)主體地位的學(xué)生,都是有血有肉、有情有感的個(gè)體.因此,在教學(xué)過程中,不僅要有認(rèn)知方面的信息傳遞,更要有情感方面的信息交流.
作者：平天增作者單位：滎陽市高級(jí)中學(xué),河南,滎陽,450100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十
摘要：在歌唱教學(xué)中教師往往只注重歌曲旋律和歌詞的練唱等，造成許多學(xué)生不喜歡上音樂課、不喜歡唱歌的尷尬局面，這是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界。
關(guān)鍵詞：情感培養(yǎng)；情感之弦；情感世界；情感火花。
歌唱教學(xué)是當(dāng)前初中音樂教學(xué)的主要任務(wù)，對(duì)于每周僅一次的音樂課，教師常常為了趕教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)活動(dòng)中往往只注重讓學(xué)生練唱歌曲的旋律和歌詞等，無暇顧及學(xué)生的感受與體會(huì)，結(jié)果造成許多學(xué)生不喜歡上音樂課，不喜歡唱歌的尷尬局面。究其原因主要是由于教師忽視了歌曲中的情感線索，沒有讓學(xué)生真正投入到音樂的美好境界中去。筆者認(rèn)為，在歌唱教學(xué)中，歌曲旋律和歌詞的練唱是必須的，但情感與音樂永遠(yuǎn)是打動(dòng)人心的組合，音樂課堂教學(xué)要以情貫穿始終，利用多種手段全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的情感。如何在音樂課的歌唱教學(xué)活動(dòng)中來培養(yǎng)學(xué)生的情感呢？筆者認(rèn)為可通過以下幾方面來實(shí)踐：
一、利用新課的導(dǎo)入，來撥動(dòng)學(xué)生的`情感之弦。
形式各異的新課導(dǎo)入，是激發(fā)學(xué)生情感、撥動(dòng)學(xué)生情弦的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的導(dǎo)入，可激發(fā)起學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。常用的導(dǎo)入方法有：謎語導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、情景導(dǎo)入等。如，在學(xué)唱歌曲《無錫景》前，教師可用課件放一兩處無錫的景色，并問學(xué)生：“這是哪個(gè)城市的景色？該城市還有哪些名勝古跡呢？”去過無錫的學(xué)生可能早就按捺不住自己的心情，迫不及待地想說話。那時(shí)可以讓學(xué)生代表發(fā)言：“無錫，有梅園、太湖、天下第二泉……”再問：“無錫有什么豐富的特產(chǎn)呢？”再答：“豆腐干、水蜜桃、泥人……”這樣一問一答，學(xué)生對(duì)無錫的向往與喜愛之情便油然而生，接下來學(xué)歌的效率就提高了。
實(shí)踐證明，歌唱課中好的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的情感、撥動(dòng)學(xué)生的情弦，使學(xué)生產(chǎn)生期待心理、增強(qiáng)學(xué)歌的欲望，大大提高了歌唱效率。
二、運(yùn)用生動(dòng)的語言，來感染學(xué)生的情感世界。
德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊寣W(xué)生接觸音樂之前，有一個(gè)讓他們體驗(yàn)自然情緒的階段，詩意的朗誦、帶感情地講故事，都是感染學(xué)生情感世界的條件。
1.有詩意的朗誦，來迸發(fā)學(xué)生的情感。
例如，歌曲《故鄉(xiāng)的小路》中的歌詞就是詩話的語言，在學(xué)唱歌詞前，教師可先對(duì)著學(xué)生朗誦歌詞，通過情感的體驗(yàn)去把握歌詞與語調(diào)、語氣的輕重緩急等，當(dāng)優(yōu)美的曲調(diào)與詩化的語言相結(jié)合時(shí)，音樂的魅力自然就流淌到學(xué)生的心中。
2.帶感情地講故事，來帶動(dòng)學(xué)生的情感。
如，在欣賞和學(xué)唱童聲合唱《蝴蝶飛呀飛》時(shí)，由于今天的初中生生活優(yōu)越，體驗(yàn)不了解放前少年兒童的苦難生活，所以把這歌唱得輕松活潑，表現(xiàn)了一種歡快、愉悅的情緒，這完全有悖于作曲家的作曲意圖的。通過教師帶感情地講故事，學(xué)生很快明白：這首歌抒發(fā)著對(duì)小蘿卜頭這些孩子深沉的愛和深刻的同情，希望他們也像現(xiàn)在的孩子一樣過上光明、幸福的生活。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）于是，學(xué)生的真實(shí)情感完全被感染了，他們唱得非常的動(dòng)情與投入。
三、通過有感情的范唱和生動(dòng)的表演，來點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“以情帶聲、聲情并茂是我們?cè)诟璩虒W(xué)中期望達(dá)到的主要目標(biāo)。”這就要求教師自己要先對(duì)作品動(dòng)情，產(chǎn)生一種對(duì)作者、對(duì)作品的理解與同情，再以此為動(dòng)力展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行有感情的范唱等。
如，欣賞完非洲扎伊爾民歌《依呀呀歐雷歐》后，學(xué)生有點(diǎn)會(huì)唱卻不能恰當(dāng)理解及表現(xiàn)歌曲的情緒，這時(shí)，我進(jìn)行了范唱與表演，做起了非洲民歌特有的蹦跳動(dòng)作與適合作品的眼神和面部表情，本意只想給學(xué)生做示范，沒曾想唱完之后學(xué)生都情不自禁地鼓起了掌，被我的范唱與表演而感染、打動(dòng)，隨后也跟著邊唱邊表演起來。
上例是教師充分用聲音和表演來表現(xiàn)歌曲的情感，因勢(shì)利導(dǎo)，以情動(dòng)情，做到師生“情感”共鳴，學(xué)生的情感火花很快被點(diǎn)燃了，教學(xué)效果也在情感的共鳴和互動(dòng)中得到加強(qiáng)。
“悲歡之情人皆有之，發(fā)之于聲便是歌唱。”情牽聲，聲傳情，表達(dá)感情是人的能動(dòng)反映，情感是歌唱教學(xué)的生命線，在歌唱教學(xué)中，如果音樂教師只關(guān)注歌曲旋律和歌詞的掌握，不關(guān)注健康豐富的情感培養(yǎng)，忽視的必將是音樂教育本質(zhì)――人的思想和情感的本能。作為一名在新課程理念指導(dǎo)下的音樂教師應(yīng)明確“藝術(shù)就是感情”，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)情感應(yīng)是學(xué)生與歌唱之間的切入點(diǎn)，要把這種培養(yǎng)融匯于整個(gè)教學(xué)中，以情去教、以情去練、以情去聽，開拓學(xué)生的思想空間和精神世界！
（作者單位江蘇省溧陽市燕山中學(xué)）。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十一
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒有練習(xí)就沒有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績是練出來的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過程。在他們看來，沒有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的'基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問題關(guān)鍵是看清問題(包括條件和問題)，并把這些資料和學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，在這個(gè)過程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
依賴家長的方法。這種方法的基本的特征是有問題找家長。學(xué)生的家長成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問題，就找家長。離開家長的陪讀，學(xué)生無可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
通常，學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的情感感受，綜合學(xué)生的具體反映有這樣幾種：第一，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程感到有趣；第二，雖然談不上對(duì)學(xué)習(xí)有趣的感受，但完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者取得好的成績感覺到愉快和滿足；第三，對(duì)考試和測(cè)驗(yàn)的焦慮，對(duì)考試成績很擔(dān)心；第四，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的厭倦。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十二
在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生們背了很多的名句，可是他們不喜歡文化；看了許多小說，可是他們不喜歡語文。究其原因，我認(rèn)為，是在語文教學(xué)中過多地重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)輸灌和能力訓(xùn)練，而放松了對(duì)學(xué)生的情感教育。
著名教育家于漪說：語文課要上得美，優(yōu)美的語言伴隨著豐富的感情、精湛的思想，流入學(xué)生的心田，帶學(xué)生在美麗的世界中徜徉，讓學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得興趣盎然，獲得藝術(shù)享受。這應(yīng)該是對(duì)語文情感教育的手段和方式的回答。我們?cè)诮虒W(xué)中從下面幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：
一、激情感染學(xué)生。
教師的教學(xué)激情對(duì)學(xué)生是一個(gè)良好的激發(fā)，我們難以想象：一位對(duì)語文冷漠的教師，他的學(xué)生會(huì)對(duì)語文有強(qiáng)烈的興趣；一位對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況冷漠的教師，他的學(xué)生會(huì)喜歡學(xué)習(xí)他所任教的學(xué)科。所以我們認(rèn)為，一位語文教師應(yīng)該始終對(duì)語文充滿著激情，這份激情來源于教師對(duì)事業(yè)的忠誠、對(duì)語文本身的熱愛、對(duì)自己的自信、對(duì)學(xué)生的關(guān)心?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)也許給了我們很多的不如意的事情，成功與失敗同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。在競(jìng)爭中，我們都將面臨暫時(shí)失敗的局面，比如在教學(xué)中不能激發(fā)學(xué)生的興趣而不受學(xué)生的歡迎、撰寫的論文未獲認(rèn)可、職稱評(píng)審沒有通過，或者是其它不盡如人意的事等等。面對(duì)這種失敗、挫折，是尋找原因、改進(jìn)方法、重新奮斗，還是喪失信心、怨天尤人、自暴自棄，這將在很大程度上決定一個(gè)人能否取得事業(yè)的成功。
語文教師應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，應(yīng)該能夠較好地保持自己的心理平衡，應(yīng)該懂得人生的真諦就是在不斷的失敗中探求一條成功之道。教師能保持自己平和的心理和愉悅的心境，才能最大程度地感染學(xué)生，才可能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造。充滿激情的老師他們對(duì)課文永遠(yuǎn)是認(rèn)真解讀，對(duì)課堂永遠(yuǎn)是認(rèn)真組織，對(duì)教學(xué)語言以及操作總是認(rèn)真地設(shè)計(jì)。
教師的感情要融入文本，用自己的激情處理文本，才能激發(fā)學(xué)生。教學(xué)《湖心亭看雪》，教師要用飽含感情的語調(diào)朗誦一系列描寫西湖勝景的詩歌，打動(dòng)學(xué)生，使他們充滿感情地去探究課文；教學(xué)朱自清的《背影》，教師要用滿懷的激情講述自己的父親和自己做父親的感受，用自己的殷殷父親情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生的感情在課堂中滾滾不絕。
二、情境引發(fā)情感。
字字句句皆關(guān)情。如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達(dá)的情感，就無法讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學(xué)必須是作品、學(xué)生、教師三者的感情交流，這里語文教師只是起到一個(gè)媒介的作用。教師應(yīng)該依據(jù)作品創(chuàng)造情境，以激起學(xué)生情感的漣漪。
例如學(xué)習(xí)小說《孔乙己》這篇課文時(shí)，老師在板書課題以后問學(xué)生：“孔乙己叫什么？”學(xué)生不假思索地說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學(xué)生稍一沉吟道：“是他的綽號(hào)?！苯處熅o問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學(xué)生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。在語文教學(xué)的情境設(shè)計(jì)上，我們除了像上面設(shè)計(jì)懸念情境以外，還可采用復(fù)述故事的辦法設(shè)計(jì)情境。比如我們教學(xué)《信客》的時(shí)候，首先復(fù)述了信客在上海為客死他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人料理后事的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生迅速走進(jìn)課文，體會(huì)信客任勞任怨、為人講信實(shí)、忠誠于自己事業(yè)的精神。我們還可利用直觀圖像或視頻的辦法讓學(xué)生體會(huì)課文。例如教學(xué)《觀潮》，我們找來有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生體會(huì)錢塘江潮到來時(shí)的壯麗畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，激活他們熱愛祖國大好河山的感情！
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式、方法很多，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，精心設(shè)計(jì)良好的教學(xué)情境，把學(xué)生從苦學(xué)的深淵中解放出來，帶到樂學(xué)的天堂，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極情感得到良好的發(fā)揚(yáng)。
三、想象體會(huì)情感。
新的語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們飽含著作者豐富的思想感情。教學(xué)這些文章，我們可以利用聯(lián)想和想象的辦法，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活積累和經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)和領(lǐng)悟。
教學(xué)《春望》一詩，我們引導(dǎo)學(xué)生做了如下的'聯(lián)想和想象：假如你遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)和親人，你會(huì)怎么樣？假設(shè)在戰(zhàn)爭年代，你離開親人多時(shí)會(huì)有怎樣的心情？這些問題讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，很快就能夠體會(huì)詩人杜甫在詩中表現(xiàn)出的憂國思家的感情。
四、積累豐富情感。
語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，光憑課堂學(xué)習(xí)是很難較快地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的，還需要在課余時(shí)間博覽群書，、廣泛練習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)情感的積累，做到厚積薄發(fā)。而注重課外摘抄、點(diǎn)評(píng)、寫作等訓(xùn)練，就是促進(jìn)課堂教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)情感積累的好方法。
摘抄的對(duì)象主要是一些優(yōu)秀的范文、精美的詩文片段、格言警句等。為了得到這些素材，學(xué)生會(huì)廣泛地收集資料，自覺擴(kuò)大知識(shí)面。摘抄得多了，學(xué)生在演講、評(píng)說等活動(dòng)中也就自然有話可說，也能更好地提煉一些個(gè)人獨(dú)到的觀點(diǎn)。同時(shí)，摘抄是提高作文水平的有效途徑，好的寫作方法技巧、優(yōu)美的句子詞語、他人的一些思想觀點(diǎn)等，都可以有機(jī)地滲透到學(xué)生的作文之中，達(dá)到為我所用的目的。
總之，心理學(xué)的研究表明：沒有情感的支持，人的感知、記憶、思維等心理活動(dòng)都是軟弱的，只有點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十三
“德育：一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程”"德育：一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程在西湖國賓館采訪了前來杭州主持“海峽兩岸21世紀(jì)教育發(fā)展與經(jīng)貿(mào)交流學(xué)術(shù)研討會(huì)”的臺(tái)灣《遠(yuǎn)見》雜志總編輯王力行女士。
談到德育這個(gè)話題，?王力行女士頗有感觸地說，?目前臺(tái)灣的教育也出現(xiàn)了“重智輕德”?的不良狀況。?由于生活水平的提高，孩子生下來后就進(jìn)入了一種“半封閉”的教育體系中，孩子不愁吃、不愁穿，只要讀好書就行了，很少介入社會(huì)。許多學(xué)校和家長都偏重于學(xué)生的智力教育，臺(tái)灣的學(xué)校采用“聯(lián)考制”，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，特別是中學(xué)生，許多學(xué)生每天的作業(yè)要做到凌晨一兩點(diǎn)鐘。
在臺(tái)灣的學(xué)生中，眼睛近視的比率要比大陸高。
王女士說，從表面上看，許多學(xué)生受到了較好的教育，實(shí)際上學(xué)校和家長都輕視了德育，學(xué)生受到的是不完全教育。一些學(xué)生畢業(yè)后，不知道怎樣做人和做事，不能適應(yīng)社會(huì)的`需要。有些人不善于與人打交道，干什么都以我為中心，非常自私。有些受過高等教育的人，智商過人，但道德低下，走上用高科技手段犯罪的道路。還有些青年人在談戀愛時(shí)，如果對(duì)方不同意，就采勸得不到的東西就將其毀掉”的極端行為，這些都跟德育工作做得不好有很大的關(guān)系。臺(tái)灣發(fā)生了“白曉燕事件”后，在島內(nèi)影響很大，也給人以警示。
王女士認(rèn)為，今后的社會(huì)不僅需要高智商的人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
因?yàn)橐粋€(gè)人要有所成就，不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要有良好的道德修養(yǎng)。過去那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的教育方法，早已過時(shí)了?，F(xiàn)在學(xué)生不僅要在學(xué)校里讀書，還要積極參加社會(huì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，怎樣適應(yīng)社會(huì)，尤其要陶冶高尚的道德情操?！爸刂禽p德”的狀況如不改變，教育最終必然“滑坡”。
王女士最后拿出一本《遠(yuǎn)見》雜志。她說，最近幾年來，《遠(yuǎn)見》雜志非常關(guān)注教育這個(gè)問題，與大陸許多專家，學(xué)者通過學(xué)術(shù)交流，取得了許多共識(shí)。特別是在德育方面，國內(nèi)外許多專家、學(xué)者都認(rèn)為這是一項(xiàng)不可停滯的社會(huì)系統(tǒng)工程，要不斷拓展，代代弘揚(yáng)。不僅家長，學(xué)校要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育，而且學(xué)生畢業(yè)后，要在社會(huì)上終身接受德育。只有全社會(huì)都重視，我們的教育事業(yè)才能不斷發(fā)展，取得真正的成功。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十四
長期以來,中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況.一方面,從學(xué)生的健康成長、人材的培養(yǎng)、民族的前途、國家的發(fā)展需要出發(fā),政治課起著其他科不能替代的作用.另一方面,從存在的實(shí)際情況看,在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的是老師難教.學(xué)生厭學(xué),教學(xué)情況用“掙扎著前進(jìn)”來形容一點(diǎn)不會(huì)過份.從效果來看也不能令人滿意:學(xué)習(xí)中學(xué)生普遍存在著:只重視分?jǐn)?shù),為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),知行脫節(jié);甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況.
作者：羅剛作者單位：四川省古藺縣德耀中學(xué),四川,古藺,646500刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：20xx“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十五
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過程，也是人的發(fā)展過程，即通過教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語文知識(shí)學(xué)習(xí)與語文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛國主義精神?！盵1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來說，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件?！盵5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！盵6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的?！盵7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開。”[8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開過程中‘自然’地產(chǎn)生出來。”[9]可見，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象?！盵10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來研究的方法，即所。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十六
內(nèi)容摘要：英語教學(xué)作為語言教學(xué)的一個(gè)過程，同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過程。教學(xué)中如果正確把握情感教育，既可以幫助塑造學(xué)生良好的品行，也可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
目前正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面是關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展，把學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教育和教學(xué)之中。基礎(chǔ)教育階段的英語課程不僅要發(fā)展學(xué)生的語言知識(shí)和語言技能，而且有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。與其他學(xué)科領(lǐng)域相比，語言與情感態(tài)度的關(guān)系更為密切。所以在英語教學(xué)中應(yīng)該重視情感領(lǐng)域的研究。
良好的教學(xué)過程是師生相互溝通、相互交流從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親近感、親切感。教師可輕松愉快地通過英語教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性揭示英語教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
二、用無私的愛心表露情感教學(xué)。
有人說：“愛是啟迪學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，愛能打開學(xué)生心靈之窗，愛能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，愛是迷惘的燈塔，愛是師生情感溝通的橋梁?！币灿腥苏f：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是一種出自崇高目的的普遍、持久而深厚的愛。它來自教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和對(duì)社會(huì)發(fā)展的高度責(zé)任感。這種愛可以在教學(xué)過程中創(chuàng)造良好的情境，使教書育人和學(xué)習(xí)知識(shí)都變得生動(dòng)活潑，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)教師的信任、尊敬和熱愛，也可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。師愛猶如春雨，不論滋潤什么樣性格的學(xué)生的心田，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)――使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。一件事驗(yàn)證了這句話：去年的寒假很冷很冷。這樣寒冷的夜晚9：30之后的校園很安靜。即使是初三補(bǔ)課的學(xué)生也都鉆進(jìn)被窩了。那天晚上10點(diǎn)多鐘，我已躲在暖暖的被子里。燈依然開著,享受著床的溫暖，似乎那手一伸出被子就會(huì)被東僵?！斑诉诉恕庇腥饲瞄T，是初三補(bǔ)課的女生。“有事嗎”？懶懶地問了幾聲，沒有回答。只是敲門。我忍受著寒冷起來開門。原來是宿舍大門的鑰匙被撬斷了。所有上第三節(jié)晚修的女生都被鎖在門外?！叭柡笄谥魅文描€匙吧，就在對(duì)面?！蔽掖虬l(fā)了他們。飛快逃往被窩，沒有睡意。只聽見“又沒得鑰匙。”天很黑，風(fēng)很大，我的學(xué)生就在門外，但他們這次沒有敲門。這樣反而讓我感覺到什么：難道就讓他們?cè)谕饷鎯鲋?？是我的學(xué)生啊！我立即穿好衣服，找到唯一的一把鐮刀，去撬門。但無用，鎖頭太大了。怎么辦？這個(gè)時(shí)候，誰還會(huì)知道這里有一群勤奮的學(xué)生被“拒”之門外？帶著幾個(gè)學(xué)生，無論如何也得想辦法讓他們進(jìn)宿舍。后來，驚動(dòng)了后勤主任的家人，校長，校長的親戚。終于打開了宿舍大門。就在那一刻，“老師，你冷嗎？”這個(gè)聲音很暖很暖。我流淚了。后來，這群學(xué)生學(xué)習(xí)英語非常積極。成績進(jìn)步也很快。情感教育必須以“愛”為核心。在英語教學(xué)中，整個(gè)班級(jí)學(xué)生的成績參差不齊，這是許多教師都不可回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，尤其是農(nóng)村的英語教育。教師的愛心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學(xué)生身上，更要傾注在學(xué)習(xí)困難的“學(xué)困生”身上。那么教師不僅要做到因材施教，而且要做到因人而異。2004級(jí)1班的梁貴武同學(xué),他在初一、初二年級(jí)時(shí)的英語成績相當(dāng)差。到了初三，盡管他很刻苦，但英語成績?nèi)圆灰姾棉D(zhuǎn)。幾乎要放棄的時(shí)候，我給了他繼續(xù)努力的信心，用課余時(shí)間幫他補(bǔ)課，給他制訂合適的學(xué)習(xí)方法。通過努力，他考上了高中。
教師上課時(shí)應(yīng)充滿激情,心理學(xué)家的研究和教育實(shí)踐表明，如果教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望，那么他會(huì)在不自覺的狀態(tài)中給予學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師的更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。這就是“皮格馬利翁效應(yīng)”。冰心說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個(gè)孩子不可愛。”所以我們應(yīng)該從每位學(xué)生身上找閃光點(diǎn),特別是所謂的差生,這才是教師智慧的表現(xiàn)。我們要不惜地給學(xué)生肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的語言。而且要隨時(shí)間、對(duì)象的不同而不同。如學(xué)生緊張了，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們說：“itdoesn，tmatter.”學(xué)生回答問題不完全或答錯(cuò)了，我們應(yīng)鼓勵(lì)說:“iamsureyoucandoitbetternexttime.”當(dāng)然，有時(shí)教師會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，但我們應(yīng)時(shí)刻記住最燦爛的還是那真摯的情感澆灌出的美麗花朵。
英語作為學(xué)生的第二語言，缺乏的是一種交際環(huán)境，這便要求教師充分發(fā)揮自己的示范作用，課堂上盡量多地使用英語，形成用英語來表達(dá)的氛圍，以助于培養(yǎng)學(xué)生的語感。但即使是簡單用語，在初學(xué)者看來仍有些難度。于是發(fā)揮身教優(yōu)勢(shì)，便成了課堂教學(xué)中一項(xiàng)不可缺少的藝術(shù)。教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說都具有很強(qiáng)的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師，學(xué)生怎么可能接近你，更不必說讓他們和你一起走入課堂內(nèi)容，積極思考和解答問題；教師用細(xì)微的肢體語言對(duì)有聲語言進(jìn)行恰如其分的補(bǔ)充、配合、修飾，使教師的表情達(dá)意，更易于被學(xué)生接受。當(dāng)老師說：“sayittogether.”時(shí)，可以雙臂前伸，掌心向上，抬起雙手，作鼓勵(lì)狀……長此以來，耳濡目染，循序漸進(jìn)，學(xué)生必會(huì)掌握這些語言。細(xì)微的身教因素在表情達(dá)意上有時(shí)比語言因素更加淋漓盡致，更能起到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。教師一個(gè)真誠的微笑，一個(gè)簡單的愛撫，一個(gè)高高豎起的大拇指，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶。
總之，教育的關(guān)鍵是學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，沒有學(xué)生就沒有教育。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的感情。在英語教育中運(yùn)用情感教育，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)習(xí)的效率。希望廣大的教育工作者更加重視情感教育，在實(shí)際工作中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，從而獲得更好的教學(xué)效果。
主要參考文獻(xiàn)：
1、《跟隨榜樣成長》，陜西師范大學(xué)出版社，2007年5月。
2、《情感教育心理學(xué)》，上海教育出版社，2002年7月。
3、《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十七
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要整體感知，讀中感悟，啟導(dǎo)自主，重視朗讀，培養(yǎng)語感，摒棄對(duì)課文內(nèi)容的繁瑣分析。長期以來，閱讀教學(xué)總體上存在重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感情的現(xiàn)象，教學(xué)中常常以教師的理性來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視學(xué)生閱讀中情感體驗(yàn)。為了改變這種狀況，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！苯處熯€要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，提高表達(dá)能力。可見，閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練和體驗(yàn)是舉足輕重的，那么，如何有效地閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感訓(xùn)練和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生會(huì)閱讀，我主要用以下方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和體驗(yàn)。
一、誘發(fā)閱讀的興趣。
新課程倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方法，要求閱讀教學(xué)給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事或愛好某種活動(dòng)的心理傾向，在學(xué)習(xí)過程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持的作用，它能使學(xué)生津津有味學(xué)習(xí)知識(shí)，情真意切地融入到文中的主人公情感中，積極主動(dòng)地探究新知。正如歌德所說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！币虼?，在以往的教學(xué)過程中我主要來起增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性。心理學(xué)研究表明，新異性和刺激性易引起人的興趣。教學(xué)中要盡量增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。
如教學(xué)《五彩池》在沒有音像的情況下我用彩色珠子放在分別盛有深、淺水的兩只碗里，在有陽光的情境下演示五彩池不同的顏色。這樣的顏色效果，頓時(shí)使學(xué)生感到新奇有趣，興致高漲。于是，大家?guī)е鴳夷铋_始學(xué)習(xí)課文。
二、發(fā)掘情感源流。
小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，教師要善于把握這些情感因素，發(fā)掘情感的源流，使學(xué)生較好的積蓄情感。積蓄情感可以首先定好情感基調(diào)。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲傷凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)可從全局、整體角度去把握作品中的情況。其次理清情感層次。古人云：“情者文之輕，辭者文之緯。”優(yōu)秀的文章，“情”往往潛藏在“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)情感變化的層次。小學(xué)教材中絕大多數(shù)課文文藝強(qiáng)調(diào)，閱讀這些篇目，全文中總有一兩處感人致深的佳境深深打著讀者的心。同時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)形象的學(xué)習(xí)情境，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離，以境激趣。
如教學(xué)《再見了，親人》最后三個(gè)自然段，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍和朝鮮親人的依依惜別之情，我通過范讀，在沒有多媒體設(shè)備的情況下用口演示火車起動(dòng)時(shí)的情景，讓學(xué)生閉目想象，教師引領(lǐng)學(xué)生感知描述優(yōu)美的語言，在頭腦中形成表象，像過電影一般，如見其人，如聞其聲，多種教學(xué)手段并用，再現(xiàn)情真意切的告別情境，讓學(xué)生身濡目染，從中收到良好的教學(xué)效果。
情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有感知過事物才能對(duì)這一事物產(chǎn)生情感，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清文章有關(guān)的背景故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的含意、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。
如教學(xué)《西湖的“綠”》。這是一篇游記，為了讓學(xué)生體驗(yàn)西湖神奇的“綠”，本教學(xué)設(shè)計(jì)變常規(guī)的理性剖析為情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味西湖多姿、多彩、多情的“綠”，領(lǐng)略西湖的美麗景色，有一段教學(xué)我是這樣設(shè)置的：西湖“綠”得如此神奇，每年慕名前來觀賞的游客成千上萬，如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你選一處景點(diǎn)，根據(jù)課文的.描述，盡情地向游客們展示一下西湖那別有韻味的“綠”?？茨囊晃弧皩?dǎo)游”最能打動(dòng)游客的心，讓他們一飽眼福。學(xué)生先小組準(zhǔn)備后選代表介紹，允許他們配以動(dòng)作、表情、盡量讓學(xué)生憑借文本語言，適度口語化，老師、學(xué)生充當(dāng)游客，根據(jù)“導(dǎo)游”介紹提出一些質(zhì)疑，在多向互動(dòng)中感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中美好滋味，使學(xué)生進(jìn)入描寫的情境即西湖多彩、多姿、多情的“綠”，感受了作者的思想感情。
四、創(chuàng)設(shè)表情情境。
葉圣陶先生在《小學(xué)國文教授諸》一文中說：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇，使他們發(fā)生需要，努力學(xué)習(xí)。所以國文教授必須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引導(dǎo)他們的需要。”情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)教師的作用，教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)洋溢情趣的情境，即再現(xiàn)課文中的情境或提示與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情形，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的情感，或被人物精神感染，或?yàn)閮?yōu)美景觀陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境可用于教學(xué)的任意環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情境（如《再見了，親人》，課伊始，教師講述朝鮮親人送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面）；學(xué)習(xí)課文中再現(xiàn)情境（如閱讀《景陽崗》打虎部分，教者要把握好學(xué)生急瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑，培養(yǎng)學(xué)生豐富移情能力。葉圣陶先生還說過“作者胸有境，入境始于親”。說的就是教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。總之，在情感教學(xué)中興趣是前提，情感是延展。閱讀教學(xué)理想的境界應(yīng)是作者、教師、學(xué)生的情感達(dá)到有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，才能優(yōu)化課堂，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提高閱讀教學(xué)效率的目的。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十八
教育是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。而開展政治課程的目的應(yīng)該就是培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，適時(shí)糾正學(xué)生身上存在的問題，以獲得身心的健康成長。要想達(dá)到以上目的，在政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育是必不可少的一環(huán)。下面就簡要地談一下。
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，情感教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展起著決定性的作用。古人說：“親其師才能信其道”，說的就是情感教育的重要性，從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，現(xiàn)代教育離不開情感教育，并將情感的發(fā)展列入評(píng)價(jià)人發(fā)展的重要指標(biāo)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”，而布魯姆則把情感看作是影響教育過程的三大動(dòng)力之一。
汪國真說：“對(duì)沒有感情的學(xué)習(xí)和工作都是苦不堪言的”對(duì)所從事的工作和學(xué)習(xí)充滿感情能大大提高工作和學(xué)習(xí)效率，激發(fā)人的潛能，從而能更出色的完成任務(wù)。從教育教學(xué)的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。一位教授曾說：“如果把學(xué)校教育看作是化學(xué)反應(yīng)，要提高化學(xué)反應(yīng)的速度和質(zhì)量，就要加‘催化劑，而情感教育不失為一種有效的添加劑”，前南斯拉夫教育專家鮑良克說：“情緒調(diào)節(jié)著學(xué)生對(duì)教學(xué)的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學(xué)生在教學(xué)中的注意力”?？梢?情感是協(xié)調(diào)師生雙邊活動(dòng)的紐帶，也是教育教學(xué)活動(dòng)的靈魂所在。
1、運(yùn)用教材中的大量的事例來感化并培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)形式有愛國主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心、感恩之心等。政治教科書上有很多情感教育素材，教學(xué)中我們應(yīng)適時(shí)展現(xiàn)素材中的人物的情感來感染學(xué)生。如在學(xué)習(xí)責(zé)任一課時(shí)就應(yīng)與學(xué)生分享名言警句：顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、岳飛的“以身許國，何事不敢為？”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、陸游的“位卑不敢忘憂國”；在學(xué)習(xí)如何孝敬父母時(shí)就讓學(xué)生回顧《游子吟》；在學(xué)習(xí)自尊時(shí)，《晏子使楚》的視屏就應(yīng)該播放給學(xué)生觀看；在學(xué)習(xí)法律時(shí)，以蹬三輪車為生的白禮芳老人的故事就不得不談?？傊@些素材既加深了學(xué)生對(duì)考點(diǎn)的印象又讓學(xué)生體會(huì)到他們的愛國情感、責(zé)任心、榮譽(yù)感、自尊心、奉獻(xiàn)精神等高貴品質(zhì)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪智慧，達(dá)到“注之以愛，啟之以智，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教師應(yīng)以充沛的感情感染學(xué)生。教師在政治教學(xué)中應(yīng)以充沛的情感感染學(xué)生，則需要教師以充沛的感情來描述枯燥的案例和其他素材。教師只有在教學(xué)過程中投入自己的“情”進(jìn)入“角色”，才能夠變呆板的文字說明為生動(dòng)的政治知識(shí)，才能變無聲的文字為有聲的交流，才能使學(xué)生陶醉其中，達(dá)到師生思想上的共鳴、情感上的交流。如講授《自尊是人人需要的》，應(yīng)飽含激情地描述：晏子出使楚國時(shí)，楚國為了給晏子一個(gè)下馬威并達(dá)到羞辱的.目的，一是讓晏子從小門進(jìn)城，二是用晏子的矮小說事，三是用罪犯來羞辱。而晏子則巧妙地用“狗國”、“小國”、“賊國”來化解了楚王的招式。學(xué)生們通過教師的情感渲染，就會(huì)對(duì)晏子的機(jī)智傾心不已。教師再適時(shí)地對(duì)學(xué)生提出：“如果是你，會(huì)怎么做？”。這樣就會(huì)激起學(xué)生的激情大談感悟。學(xué)生們?cè)僖膊粫?huì)感到政治課的枯燥了，情感上的交流和互動(dòng)拉近了學(xué)生與老師、與課本的距離，提高了課堂效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心。
3.身正為師，教師要做好榜樣。作為教師，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。老師的不足，其實(shí)也是學(xué)生的不足：一個(gè)充滿活力愛唱、愛跳的老師，他的學(xué)生一般也充滿朝氣；一個(gè)書寫工工整整的老師，學(xué)生的作業(yè)和筆記也會(huì)很棒；一個(gè)隨時(shí)穿著干凈整潔的老師，他的學(xué)生也邋遢不到哪里去；一個(gè)成天滿口臟話的老師，要求學(xué)生不講臟話是不可能的。榜樣的力量是無窮的，古人倡導(dǎo)的“桃李不言，下自成蹊”說的就是這個(gè)道理，人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
4、教師應(yīng)投入真誠的感情。教師只有帶著積極的情感上課，學(xué)生才會(huì)受到感染，才會(huì)“親其師，信其道”，才會(huì)“樂其道，學(xué)其道”。如果教師缺乏關(guān)愛，對(duì)學(xué)生冷漠無情，甚至對(duì)他們感到厭煩，勢(shì)必造成師生關(guān)系緊張；因此教師應(yīng)真摯關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生再怎么差，都需要關(guān)愛，都渴望掌聲和喝彩，都想飽嘗成功的喜悅和進(jìn)步的歡笑；教師也應(yīng)熱切期待每一個(gè)學(xué)生。羅森塔爾效應(yīng)告訴我們，教師對(duì)學(xué)生深切的期待能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。哪怕再差的學(xué)生，其實(shí)也有他自己的閃光點(diǎn)，三十六行，行行出狀元，你敢說學(xué)生現(xiàn)所學(xué)的一技之長在將來無用嗎？你敢說現(xiàn)在所謂的差生將來在社會(huì)上混不好嗎？作為教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并在適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、期待學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)有信心和勇氣，朝著老師期待的目標(biāo)努力。
總之，為了學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)，教師不僅要教授課本知識(shí)給學(xué)生，更要給予學(xué)生情感教育。政治教材中有著豐富的情感教育素材，作為政治教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到情感教育重要性，在政治教學(xué)中充分有效的進(jìn)行情感教育，為學(xué)生的終身發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠基。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇十九
九年制義務(wù)教育《全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)與傳授知識(shí)并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育，提高學(xué)生能力是其中的一個(gè)重要方面。其培養(yǎng)途徑主要是通過生物實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。而觀察能力的培養(yǎng)是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力培養(yǎng)，也是使學(xué)生從形象思維逐步過渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，其中單純的觀察實(shí)驗(yàn)28個(gè)，占全部學(xué)生實(shí)驗(yàn)的73?7％，而且觀察貫穿于全部實(shí)驗(yàn)中。因此，教師要教育和培養(yǎng)學(xué)生具有全面地、正確地、深入了解事物本質(zhì)特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務(wù)。
觀察是人對(duì)客觀事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它往往通過多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。在觀察時(shí)，必須對(duì)觀察者預(yù)先提出一定的目的或任務(wù)，擬定一定的計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察，提出問題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀察的目的。
2培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察方法和求實(shí)態(tài)度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會(huì)學(xué)生用正確的方法進(jìn)行觀察，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長點(diǎn)、伸長區(qū)及根毛區(qū)的`細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
局部觀察即細(xì)微觀察，要求學(xué)生在觀察過程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問題：為什么桃花盛開的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來傳粉？為什么水稻花盛開的時(shí)候卻很少見到蜜蜂及其它昆蟲前來傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類型花的解剖，仔細(xì)觀察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過解剖觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別。
2.2對(duì)比觀。
[1][2]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二十
九年制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）《全日制初級(jí)中學(xué)生物教學(xué)大綱》明確指出：培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)與傳授知識(shí)并舉，也就是把二者放在同等重要的位置，由應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）轉(zhuǎn)軌于素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），提高學(xué)生能力是其中的一個(gè)重要方面。其培養(yǎng)途徑主要是通過生物實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力。而觀察能力的培養(yǎng)是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力培養(yǎng)，也是使學(xué)生從形象思維逐步過渡到抽象思維的重要階段。因此，必須科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生思維方法和思維能力。
初中《生物》中安排的38個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，其中單純的觀察實(shí)驗(yàn)28個(gè)，占全部學(xué)生實(shí)驗(yàn)的73?7％，而且觀察貫穿于全部實(shí)驗(yàn)中。因此，教師要教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)學(xué)生具有全面地、正確地、深入了解事物本質(zhì)特征的觀察能力。
1明確觀察目的和任務(wù)。
觀察是人對(duì)客觀事物的一種生動(dòng)的感性認(rèn)識(shí)形式，它往往通過多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)，并在思維的參與下進(jìn)行的。在觀察時(shí)，必須對(duì)觀察者預(yù)先提出一定的目的或任務(wù)，擬定一定的計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察，提出問題，尋求某種答案，這樣才能保證注意力集中在所要觀察的事物中。例如：觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且髮W(xué)生在觀察中認(rèn)識(shí)細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核和液泡。觀察前教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)細(xì)胞膜緊貼在細(xì)胞壁內(nèi)壁上不易辨認(rèn)，有些細(xì)胞核也不太清楚，要調(diào)好光圈，光線強(qiáng)弱要控制適當(dāng)。使學(xué)生按照老師提出的目的要求去觀察。觀察的結(jié)果好壞，可由教師檢查，檢查方法可采取教師提問學(xué)生回答，也可讓學(xué)生繪制觀察的標(biāo)本圖示，這樣一定能達(dá)到觀察的目的。
2培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察方法和求實(shí)態(tài)度。
觀察能力的提高，有賴于正確的觀察程序和方法，教會(huì)學(xué)生用正確的方法進(jìn)行觀察，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生觀察力是很必要的。
2．1先整體觀察后局部觀察。
教師要指導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行觀察，抓住事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的全過程，這樣才能達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的目的。
例如：觀察根毛和根尖的結(jié)構(gòu)，先用肉眼觀察認(rèn)識(shí)根的形態(tài)，掌握直根系、須根系、主根和側(cè)根的'形態(tài)特征，進(jìn)而用放大鏡、顯微鏡觀察根毛的位置，根尖的結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和掌握根冠、生長點(diǎn)、伸長區(qū)及根毛區(qū)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
局部觀察即細(xì)微觀察，要求學(xué)生在觀察過程中抓住事物最本質(zhì)的屬性，捕捉它們之間的細(xì)微差異，從而發(fā)現(xiàn)事物各個(gè)側(cè)面的特點(diǎn)。例如：在組織學(xué)生觀察花的形態(tài)和解剖花的結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)中，首先觀察水稻花與桃花的形態(tài)，我們向?qū)W生提示這樣一個(gè)問題：為什么桃花盛開的時(shí)候會(huì)招引許多蜜蜂前來傳粉？為什么水稻花盛開的時(shí)候卻很少見到蜜蜂及其它昆蟲前來傳粉？從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握風(fēng)媒花與蟲媒花的形態(tài)特征上的區(qū)別。緊接著老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩種類型花的解剖，仔細(xì)觀察桃花子房基部的突起結(jié)構(gòu)桃花的蜜腺，弄清花蜜產(chǎn)生的原因。而觀察水稻花結(jié)構(gòu)時(shí)卻沒有這種蜜腺結(jié)構(gòu)，使學(xué)生弄清蟲媒花與風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)差異。通過解剖觀察使學(xué)生認(rèn)識(shí)了兩種不同類型的花在本質(zhì)屬性方面的區(qū)別。
2.2對(duì)比觀察。
是運(yùn)用縱橫比較進(jìn)行觀察，同中求異或異中求同。對(duì)比觀察能使學(xué)生從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，從相似的事物中找出差異以及從差異中找出共同點(diǎn)或因果關(guān)系。例如：在觀察單子葉植物與雙子葉植物形態(tài)、結(jié)構(gòu)時(shí)，首先向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩種植物顯著區(qū)別，一是葉脈的結(jié)構(gòu)：平行脈與網(wǎng)狀脈；二是莖的結(jié)構(gòu)：有無形成層；三是種子胚的結(jié)構(gòu)：一片子葉與兩片子葉。另一方面單子葉與雙子葉植物在葉序上講也有許多相似之處，這是因?yàn)樗鼈兌紝儆诰G色植物，葉序相似之處是因?yàn)楣夂献饔玫木壒?。例如：鱗翅目昆蟲的分種要從頭、胸、腹三個(gè)方面進(jìn)行比較。分種主要觀察胸部。常見的灰蝶科與鳳蝶科容易混淆，通過對(duì)比觀察從同中找出異點(diǎn)，灰蝶科翅正面花紋少，顏色單一，腹面花紋較多，顏色較多；而鳳蝶科翅正面和腹面花紋和顏色都多。這樣通過對(duì)比觀察，學(xué)生對(duì)各科、種的生物特征就易掌握。
2.3重復(fù)觀察。
為了保證觀察的結(jié)果可靠性，觀察的。
[1][2]。
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二十一
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語文教學(xué)成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡樸、慈祥、關(guān)愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛，也正是在母親無微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場(chǎng)小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細(xì)雨、過雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸?？鞓返纳畋都诱湎??？傊楦薪虒W(xué)是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)篇二十二
樂趣感。有樂趣感的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和數(shù)學(xué)課很有趣。如應(yīng)用問題、巧妙算法和美麗的幾何圖形都吸引了他們。他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中不斷地產(chǎn)生好奇心，而好奇心又不斷地得到滿足。例如，有學(xué)生說，我覺得上課中有的數(shù)學(xué)問題很有趣；有的學(xué)生說，我很喜歡解決應(yīng)用問題，解應(yīng)用題可以把數(shù)學(xué)知識(shí)和自己平時(shí)生活聯(lián)系起來；有的學(xué)生說，爸爸媽媽總和我一起做數(shù)學(xué)思考游戲，我覺得很有趣；有的學(xué)生說，我比較擅長數(shù)學(xué)，所以一直對(duì)數(shù)學(xué)問題很感興趣。有的學(xué)生說，在幾門課中，我最喜歡數(shù)學(xué)課，覺得上數(shù)學(xué)課時(shí)間過得很快。有的學(xué)生在上課以后說，數(shù)學(xué)課老師今天講課很有趣，所以我覺得很開心；數(shù)學(xué)課堂上有一些討論，同學(xué)們?cè)谝黄鹩懻摵苡淇臁?/p>
成功感。許多學(xué)生認(rèn)為，雖然數(shù)學(xué)對(duì)他們說來并不十分有趣，但是他們努力學(xué)習(xí)主要是為了取得好的成績，這一類學(xué)生認(rèn)為好的數(shù)學(xué)成績總是給予他們愉快的體驗(yàn)。有的學(xué)生說，爸爸媽媽對(duì)我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求比較高，我這一段數(shù)學(xué)成績不錯(cuò)，我覺得很高興。有的學(xué)生說，我的數(shù)學(xué)成績有進(jìn)步了，我很高興。有的學(xué)生說，最近一次考試我的成績?cè)诎嗉?jí)名列前茅，老師也表揚(yáng)了我，我太高興了。
焦慮感。有一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)考試和測(cè)驗(yàn)存在焦慮。由于各種不同的原因，這些學(xué)生害怕數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)和考試，在測(cè)驗(yàn)的過程中表現(xiàn)出來不同程度的緊張，這種情感體驗(yàn)也影響了學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)。特別是在不理解數(shù)學(xué)知識(shí)或做不出數(shù)學(xué)問題等等情況下。這些學(xué)生有的很希望能學(xué)好數(shù)學(xué)，有一定的上進(jìn)心。有的學(xué)生說，爸爸媽媽對(duì)我的要求很高，希望我的數(shù)學(xué)成績好一些，我的成績總是不理想，上課有的問題不會(huì)做，很著急。有的學(xué)生在上課以后說，我每次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)總是很緊張，以致影響測(cè)驗(yàn)的成績，有一些本來能想出來的問題也想不出來了。有的學(xué)生說，我的數(shù)學(xué)成績不好，我看到數(shù)學(xué)課很害怕，看到數(shù)學(xué)教師也不敢多說話。有的學(xué)生說，我每次測(cè)驗(yàn)很粗心，計(jì)算結(jié)果總是有錯(cuò)誤，我對(duì)考試成績很擔(dān)心。
厭倦感。也有一些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)感到厭倦。這一類學(xué)生表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中無精打采，有的學(xué)生討厭做數(shù)學(xué)題，有的學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很疲勞，對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)厭倦。這些學(xué)生得過且過，并無很大的上進(jìn)心。例如，有的學(xué)生在課后說，我覺得數(shù)學(xué)課上練習(xí)太多，內(nèi)容很沒勁。有的學(xué)生說，我覺得數(shù)學(xué)除了對(duì)付考試以外并無太大的用處，所以我一做數(shù)學(xué)題目就感覺到?jīng)]有什么勁頭。有的學(xué)生說，在幾門課中，我最不喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使我覺得有些疲勞。有的學(xué)生說，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了完成任務(wù)，我對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有什么興趣。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16094904.html】
