讀后感是對閱讀過程中的感受、思考和體驗(yàn)的一種反映和總結(jié)，它可以展示我們對作品的理解和思考。讀完一本好書，我仿佛在夢里行走，被故事情節(jié)牽引，思緒紛飛，我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感可以讓我們更深入地理解書中的人物和故事情節(jié)，想一想，我可能從這個角度來寫讀后感。在撰寫讀后感時，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。接下來，讓我們一起來看看一些寫得較好的讀后感范例，或許能夠給你一些寫作靈感。
晏子春秋讀后感篇一
知道晏子和《晏子春秋》，最早是在中學(xué)語文課本上教讀過《晏子使楚》等篇目。這位個子矮小的外交官聰明機(jī)智，不辱使命，使蓄意取笑他的楚王君臣自取其辱，給人以深刻印象。后來讀書漸多，又從其他渠道較多地接觸了其中篇章。但通讀全書，卻是近年的事。
《晏子春秋》八卷，是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行的一部著作。分內(nèi)篇、外篇兩部分，內(nèi)篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。諫上、諫下主要記敘晏嬰勸諫齊君的言行，問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外交活動中的問答，雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的事件。外篇兩篇內(nèi)容較為駁雜，與內(nèi)篇六篇相通而又相別?！端膸烊珪偰刻嵋防镎f：此書“舊本題齊晏嬰撰。晁公武《讀書志》：‘嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言?！冻缥目偰俊分^后人采嬰行事為之，非嬰所撰。然則是書所記，乃唐人魏徵《諫錄》、李絳《論事集》之流。特失其編次者之姓名耳。題為嬰者，依托也?！边@樣的甄別應(yīng)該是不錯的。
晏嬰（前578年―前5），字仲，謚平，習(xí)稱平仲，又稱晏子。夷維（今山東高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。其父為齊國上大夫晏弱。齊靈公二十六年（前556年），其父病死后，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達(dá)40余年。以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。
晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯。生活節(jié)儉，謙恭下士。他內(nèi)輔國政，屢諫齊王。對外既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，不辱使命，名聞諸侯。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲，在《史記》中與管仲合為一傳。
據(jù)考證，《晏子春秋》大約成書于戰(zhàn)國中后期，但搜集整理者為何人，迄無定論；今本系經(jīng)劉向再次整理。其思想傾向，或以為儒，或以為墨，或以為亦儒亦墨、非儒非墨，其實(shí)恰足以證明其自成一家而已。其著述體例，或以為子，或以為史，其實(shí)非子非史，《四庫提要》謂其“雖無傳記之名，實(shí)傳記之祖也”；今人羅a（1874-1932）《諸子學(xué)述》謂其“當(dāng)屬俳優(yōu)小說一流（俳優(yōu)即古之稗官）。非晏子為小說家也，輯是書者小說家數(shù)也”，倒是比較符合實(shí)際的。讀后感覺，輯錄者是搜集了當(dāng)時有關(guān)晏子的各種傳說，統(tǒng)一編定時取舍亦不甚嚴(yán)，以致其中頗有同一故事之不同版本兼收并蓄者，亦有前后自相矛盾者。但不管怎樣，作為留存不多的先秦典籍，此書記載了晏嬰生平事跡及言行的大量重要資料，即便不能作信史看待，其價值還是不可低估的。
晏子打交道最多的是齊景公。按書中的描寫，這位齊國君主既顢頇又不乏可愛之處。據(jù)史書記載，他“好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑”（《史記?齊世家》），對此，書中也多有反映。他受燕子的諫諍之后往往一犯再犯，更不要說能舉一反三了。然而盡管如此，卻是他給了晏嬰用武之地；難能可貴的是，晏嬰多次弄得他下不來臺，他雖然不無怨言，卻能不計(jì)前嫌，長期信任晏子。這一點(diǎn)，是后世的許多權(quán)勢者所難以做到的。也正因如此，他在位58年，保持了國內(nèi)治安相對穩(wěn)定，終其一世，齊國總算沒有直接敗在他的手里。
書中頗有精彩語句，不少已成為成語或格言，如“衣莫若新，人莫若故”、“為者常成，行者常至”、“任人之長，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙”、“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得”等，不勝枚舉；更有許多故事成為習(xí)用的典故，這對豐富漢語詞匯顯然發(fā)揮了積極作用。
和其他先秦典籍相比，《晏子春秋》相對好讀。近年中華書局先后出版陳濤（，選本）、湯化注譯本（，全本），頗便于一般讀者閱讀。而對于研究者而言，仍以吳則虞等撰《晏子春秋集釋》最有參考價值。
晏子春秋讀后感篇二
教學(xué)不僅是一門“技術(shù)”，也是一門“藝術(shù)”。說話也是如此。這正是李老師教學(xué)《晏子使楚》的終極目的。
《晏子使楚》這篇?dú)v史故事記敘了春秋時期齊國的晏子出使楚國的事。楚王想侮辱晏子，晏子以自己的聰明才智，針鋒相對，反駁了楚王，維護(hù)了國家尊嚴(yán)。由“進(jìn)城門”、“見楚王”、“赴酒席”三個小故事組成，三個小故事的記敘方法基本上一致，都是先寫楚王想侮辱晏子，再是寫晏子智斗楚王，最后寫楚王只好認(rèn)輸。
李老師的`語文課《晏子使楚》，有幾處給我留下的印象很深，。首先以名人巧妙地語言導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。接下來很好地進(jìn)行字詞教學(xué)。請不同的同學(xué)朗讀，指出同學(xué)們讀錯的字、沒有讀標(biāo)準(zhǔn)的讀音，評價同學(xué)們讀的如何。隨后出示生字、詞讓同學(xué)們讀，并且講到了漢字在詞中變音的情況。如“侮”這個字的讀音應(yīng)該都是三聲，但在“侮辱”這個詞的讀音變成二聲等。在課文講解中，重視修辭手法的訓(xùn)練，反問句、夸張句等等。語言訓(xùn)練，等等，講到晏子說：“這是什么話？我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。時，又歸納出“張袂成陰”、“揮汗如雨”和“比肩繼踵”。引導(dǎo)學(xué)生積累四字詞語，這樣既積累豐富了學(xué)生的語言，又加深了對文章的理解。這樣的語文課讓孩子興趣盎然，讓他們對博大精深的中國文化非常向往。
設(shè)計(jì)問題適中，符合學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)思路清楚。以填空題的形式問：楚王幾次侮辱晏子，分別在什么時候？然后請學(xué)生讀課文，抓重點(diǎn)問題“楚王是怎么做的？晏子是怎么做的？”展開教學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的思路清晰，學(xué)得明白。
了解不同教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色，積極反思，汲取精華，打開思路，不失為自身學(xué)習(xí)提高的一條捷徑。
晏子春秋讀后感篇三
最近，我對《晏子使楚》這篇課文產(chǎn)生了濃厚的興趣，反復(fù)看了好幾遍，每次都讓我受益匪淺，令我回味無窮。
這篇課文講述了一個晏子與楚王斗智的故事。春秋時期，齊國和楚國都是大國，齊王派晏子去訪問楚國。楚王知道晏子身材矮小，覺得齊國無才，就接二連三地侮辱晏子，侮辱齊國。晏子以自己的聰明才智，反駁了楚王，以其人之道還治其人之身，從而維護(hù)了自己國家的尊嚴(yán)。
讀了這篇課文，在晏子和楚王的唇槍舌劍、針鋒相對中，晏子聰明機(jī)智，膽略過人，能言善辯，不卑不亢，勇于維護(hù)國家尊嚴(yán)的形象躍然腦海。而楚王居高臨下，言語中充滿了挑釁和嘲諷，和晏子說話中充滿了不滿，嘲笑之語更是肆無忌憚。
兩個完全不同的形象躍然紙上，呈現(xiàn)在眼前。仔細(xì)回味，我明白了一個道理：人不可貌相，海水不可斗量。
雖然，晏子身材矮小，可他才智過人，機(jī)智勇敢。古今中外，像晏子這樣的人舉不勝舉。同樣是身材矮小的拿破侖憑借著自己超人的智慧和非凡的軍事指揮能力，成功地登上了法國總統(tǒng)的寶座。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不要在門縫里看人，把人看扁了。永遠(yuǎn)不要憑肉眼看到的景象和人物過多評價和評論。
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。
這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。我覺得我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)大開城門。晏子以機(jī)智的語言，就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個‘強(qiáng)盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。
晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
讀了《晏子使楚》這篇課文，我認(rèn)為晏子是位機(jī)智勇敢，能言善辯的人，因?yàn)槌跽讨约簢鴦輳?qiáng)盛，想趁機(jī)侮辱晏子，顯示楚國的威風(fēng)，于是命人把城門關(guān)上，開個洞讓晏子進(jìn)來，誰知晏子將計(jì)就計(jì)說只有訪問”狗國“的人才從狗洞進(jìn)去。楚王見自己不能得逞，便取笑晏子是下等人，晏子便順?biāo)浦蹃矸磽舫跏窍碌葒?，最后，楚王說齊國人沒出息，晏子又以其人之道還之其人之身說出楚王的水土不好，而齊國的水土很肥沃取笑楚王，最后楚王再也不敢取笑晏子了。
這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨，我沒有帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒有憐憫他們，反而還對他們不理不睬，當(dāng)他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒有去理會路邊忍饑挨餓的乞丐，小男孩知識雖然不如我的豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈人玫瑰，手留余香。
學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文后，我懂得了人與人之間的情誼沒有地位和卑微之分，要尊重別人，這是我一生忘不了的道理!
讀了《晏子使楚》這篇課文，我體會到了晏子是個聰明、機(jī)智，善于辭令的外交家;也體會到了楚王是個知錯就改的國王。
課文主要寫了有一回，齊王派大夫晏子去訪問楚國，楚王仗著自己國勢強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反駁了，從這以后，楚王不敢不尊重晏子了。
說晏子機(jī)智，我是從晏子讓楚王大開城門迎接他，我只所以覺得晏子十分機(jī)智是因?yàn)殛套诱f：”這是個狗洞，不是城門。只有訪問狗國，才從狗洞進(jìn)去?！斑@句話的意思是：如果楚王一定要讓晏子鉆”狗洞“的話，楚國就是狗國，如果楚王打開城門的話，楚國就不是狗國。作為楚國國王，總不能讓國家成為狗國吧!如果楚國成了”狗國“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打開城門。因此，我認(rèn)為晏子甚為聰慧。
說楚王是知錯就改的好國王，我是從”楚王聽了，只好賠不是，說：“我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了?！边@句話中體會到的。楚王三次想侮辱晏子，但都沒有成功，所以他只好給晏子賠不是了。但如果換成其他人，可能就不會像楚王這樣，而可能會繼續(xù)侮辱他，但楚王沒有那樣做，所以我認(rèn)為楚王是個知錯就改的好國王。
晏子真了不起，我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他能說會道，隨機(jī)應(yīng)變的能力，同時也要學(xué)習(xí)楚王知錯就改的品格哦!
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍衛(wèi)讓他從門洞進(jìn)入。晏子對侍衛(wèi)說：“我訪問的不是狗國，只有狗國才有這樣的洞?！背踔坏米屗麖拇箝T進(jìn)入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說：“難道齊國沒有人了嗎?”晏子說：“我們國家有規(guī)定，上等人訪問上等國，下等人訪問下等國。我最不中用，所以派的這兒來了?！边€故意笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國的人做賊沒出息，結(jié)果也被晏子化險(xiǎn)為夷了。讀完這篇課文，我體會到晏子聰明機(jī)智、能言善辯，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來的機(jī)智和才干不得不令人佩服。
這篇課文使我對晏子這個人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變，對答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了，更別談什么回答了。
晏子春秋讀后感篇四
晏子是春秋時期齊國大夫，這篇課文寫的就是春秋時期的故事。晏子一次出使楚國，楚王卻三次想侮辱他，但都被晏子巧妙的反駁了回去。第一次楚王命令關(guān)城門，開狗洞，讓晏子鉆過去，晏子說：“只有訪問狗國，才從狗洞進(jìn)去。”第二次楚王譏笑晏子個子小，說齊國沒人才。晏子說他是下等人，就得訪問下等國家。第三次楚王用抓賊誣陷齊國人，可晏子并沒有生氣，他用柑橘打比方，說服了楚王。他既維護(hù)了自己的'尊嚴(yán)，又維護(hù)了國家的尊嚴(yán)啊！
晏子可真聰明，楚王那么想侮辱他，都沒成功，這反映了晏子有多聰明呀！個頭雖然矮小，但智慧超過常人。我要向他學(xué)習(xí)，做一個聰明的人！
晏子春秋讀后感篇五
小時侯就讀過幾篇寫晏子的文章，記得最牢的是《晏子使楚》。在我的印象中，晏子是一名善于外交辭令的“習(xí)辭者”。本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了《晏子春秋》一書后，才知道圣人晏子豈能以“習(xí)辭者”三字概括！也明白了學(xué)校為什么要打造智慧型的晏嬰小學(xué)。
晏子首先是一個讓人景仰的愛民宰相。書中記載，叔向問晏子：“意孰為高？行孰為厚？”晏子回答說：“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”齊景公向晏子詢問治國良策，晏子說：“政必合乎民?！薄蛾套哟呵铩愤@部書，體現(xiàn)晏子愛民思想的話語比比皆是，可以說，晏子是用愛民思想來要求和衡量君王的。更為可貴的是，作為齊國的宰相，晏子的愛民思想不僅僅掛在口頭上，還落實(shí)在行動上。齊景公時，大雨接連下了十七天，齊景公不知體恤民情，只管在宮中飲酒，歌舞不斷，日夜相繼。晏子多次請求發(fā)粟賑民，景公不許。晏子只好把自己家中的糧食拿出來賑濟(jì)災(zāi)民，然后向景公辭職。景公無奈，只好答應(yīng)了他的請求。
晏子還是一位直言敢諫的諍臣?！蛾套哟呵铩芬粫?，十之七八記錄的是晏子進(jìn)諫。齊景公喜歡享樂，又動輒殺人，為了自己的快樂置民生疾苦于不顧，他可以連續(xù)打獵十八天不理朝政。面對這樣一個庸君，晏子進(jìn)諫就格外困難。好在景公借鑒了莊公被殺的教訓(xùn)，盡管晏子的話逆耳，最終也還能夠聽得進(jìn)去。晏子進(jìn)諫的內(nèi)容有以下幾個方面：一是勤政愛民，二是節(jié)用戒奢，三是任賢去佞，四是崇禮尚義，五是反對戰(zhàn)爭。晏子進(jìn)諫的方式多為當(dāng)面提出，不留情面。晏子不僅利用一切可以利用的機(jī)會進(jìn)諫，而且晏子進(jìn)諫時很講究藝術(shù)，讓國君不得不收回錯誤的決定，改變錯誤的行為。有一次，景公的愛妾嬰子死了，景公思念不已，三天不吃飯，坐在墊嬰子尸體的席子上不離開，尸體無法入殮。別人來勸說，不管用。晏子就說：“有一位醫(yī)生想救治嬰子?！本肮宦牼推饋砹耍吲d地說：“死了的人還可以救活嗎？”晏子說：“不妨試一試。請君王回避?！本肮吆?，晏子命令立刻將尸體入殮。后來景公知道了，很不高興，說：“我當(dāng)國君，不過是徒有其名而已！”晏子說：“難道君王不知道死人不能復(fù)活嗎？國君正，臣子服從，就叫順；國君邪僻，臣子服從，就叫逆。朽尸不入殮，是羞辱尸體！”景公終于醒悟過來。
晏子還是一位智者?！蛾套哟呵铩芬粫闹攸c(diǎn)不是表現(xiàn)晏子的足智多謀，但晏子的超人智慧仍然給我留下了深刻印象。從“二桃殺三士”的故事中，我覺得晏子只要略施小計(jì)，就可以置對手于死地。
《晏子春秋》作為我國傳統(tǒng)文化百花園中的一枝奇葩，特別是晏子的高尚人格，是古人留給我們的一筆寶貴精神財(cái)富。他讓我們看到智慧可以幫我們走出困境，智慧可以讓我們走上成功之路，智慧是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富！所以這本書確實(shí)值得我們晏嬰小學(xué)的老師好好研究研究。
晏子春秋讀后感篇六
最近，我們學(xué)了(晏子使楚)這篇文章，讀了這篇文章后，我覺得晏子是一個冷靜的人。
因?yàn)殛套映鍪沟匠说臅r候，城前關(guān)了，讓晏子從洞里鉆進(jìn)去，可是晏子沒有發(fā)恕，只是叫士兵進(jìn)去問個明白，楚國是一個怎么樣的國家?所以我覺得晏子是一個冷靜的人。
我又覺得楚王是一個服輸?shù)娜恕?/p>
因?yàn)樗麄円簿褪顷套雍统踹€有大臣吃得很高興的時候武士押著囚犯進(jìn)來，是犯盜竊罪，是齊國人，楚國王說：“齊國人沒出息”，可是晏子為了自己的祖國面不改色地說：“齊國人在齊國能安居樂業(yè)，可為什么一到楚國卻做起盜賊來了，”最后楚王賠不的，被大夫取笑了，說明楚王服輸了。
所以我覺得晏子是一個冷靜的人楚王一個服輸?shù)娜恕?/p>
晏子春秋讀后感篇七
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。
我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個‘強(qiáng)盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。
從晏子與楚王三次斗智中，我覺得晏子是一個聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識、維護(hù)祖國的尊嚴(yán)的話，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛國的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對困難的時候，我們一定要勇敢面對，不能退縮。費(fèi)蘭克曾經(jīng)說過：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。
晏子春秋讀后感篇八
尊嚴(yán)來源于他人，同時也來源于自己只有自留住自己的草嚴(yán)，能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴(yán)的人，或是看請輕他人的尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，但晏子都巧妙回?fù)?，?dāng)讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護(hù)了自己和國家的.尊嚴(yán)的故事。
通過簡單的介紹，我們可以知道楚王是一個自作聰明，仗勢欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個機(jī)智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國的人。晏子面對楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進(jìn)行反駁片言只語間化被動為主動。既捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)，楚王不得不認(rèn)輸。我們這當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語藝術(shù)。
晏子春秋讀后感篇九
圍繞新青年如何助力“黨建統(tǒng)領(lǐng)宋詩田園”，我認(rèn)為，作為新時代青年，我們一定要牢記習(xí)總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上對新時代青年的提出的6點(diǎn)期望：
第一，新時代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想；第二，新時代中國青年要熱愛偉大祖國；第三，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任；第四，新時代中國青年要勇于砥礪奮斗；第五，新時代中國青年要練就過硬本領(lǐng)；第六，新時代中國青年要錘煉品德修為。
晏子春秋讀后感篇十
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《晏子使楚》。從這篇課文中我懂得了做人的道理。
這篇課文寫了：在春秋末期，齊國派晏子去訪問楚國，楚王想憑著自己的力量侮辱晏子，可是晏子用自己的聰明才智反駁了楚王，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)。結(jié)果，楚王再也不敢不尊重晏子了。
從這些人身上，我明白了一個道理：做人要有尊嚴(yán)。要學(xué)會尊敬別人，不能像楚王那樣自傲自大，仗著自己厲害，趁機(jī)侮辱別人。當(dāng)你的尊嚴(yán)受到侵犯時，要向晏子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他能言善辯、有膽有識、自尊自強(qiáng)，在任何情況下，要勇于維護(hù)自己尊嚴(yán)的精神。
晏子春秋讀后感篇十一
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。
例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌瑏碚f明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑蜻@句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個‘強(qiáng)盜國’這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。
晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
晏子春秋讀后感篇十二
今天我讀了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齊國的大夫。他能言善變，面對楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁顯得大義凜然。
我又讀到晏子說：“我們國家對上等國就派上等人，下等國就派下等人，我最沒用就被派到你們國家來了?！蔽铱吹竭@捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不動聲色地羞辱了一番，還不能降罪于晏子，我真是太高興了。
楚王在第三次要羞辱晏子時，把齊國囚犯帶來，不料，晏子說是楚國的風(fēng)氣和水土有問題，又羞辱了楚王一次，看了這三次晏子和楚王的對答，我覺得晏子真是機(jī)智過人，真不愧為歷史上著名的外交官??！
看完了這個故事我想起了我們國家著名的外交官周恩來總理，在一次大會上記者問總理，為什么林彪要往蘇聯(lián)跑，周總理說：“這不奇怪，大自然好，蒼蠅還要往廁所跑”。
我有個愿望長大以后我也能當(dāng)上名垂史冊的外交官。
晏子春秋讀后感篇十三
今天楊老師給我們講述了一個故事，我知道了晏子和南橘北枳這個成語。
故事主要講述了在戰(zhàn)國時期晏子出使楚國，楚靈王想取笑他，但楚靈王的問題，晏子對答如流，最后楚靈王甘拜下風(fēng)，對晏子有了敬畏之情。
從這件事情我感受到了晏子的機(jī)智聰明，首先在面對楚靈王的人格侮辱，甚至在人身攻擊時，晏子不但沒有放棄，而且這一次的使者的使命也沒有用武力解決，而是冷靜思考，還做出了有力的還擊，并讓楚靈王不得不服氣。
其次還用了一些類比的方法機(jī)智反諷，不僅沒有讓楚靈王下不了臺面，而且還讓楚靈王和他的文武百官不得不敬畏晏子，不再取笑他了。
最后我們大家在遇到這種侮辱使時不能使用暴力，不能去殺了這個人，應(yīng)該要沉著冷靜地思考問題，最好用兵不血刃的方法取勝，如《三國志》中的諸葛亮就活活地氣死了周瑜，這說明這是可行的。周恩來總理在面對美國作者的無理取鬧時對答如流：為什么中國人走的路是低著頭的？因?yàn)橹袊俗叩氖巧掀侣罚绹俗呗费鲱^因?yàn)槊绹谧呦缕侣?。周恩來總理用幽默的語言反敗為勝。
在我們深受侮辱的時候，要用機(jī)智聰明的方法去反擊別人。
晏子春秋讀后感篇十四
這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨，我沒有帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒有憐憫他們，反而還對他們不理不睬，當(dāng)他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒有去理會路邊忍饑挨餓的乞丐，小男孩知識雖然不如我的'豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈人玫瑰，手留余香。
學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文后，我懂得了人與人之間的情誼沒有地位和卑微之分，要尊重別人，這是我一生忘不了的道理！
晏子春秋讀后感篇十五
尊嚴(yán)來源于他人，同時也來源于自己只有自留住自己的草嚴(yán)，能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴(yán)的人，或是看請輕他人的尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，但晏子都巧妙回?fù)簦?dāng)讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)的故事。
通過簡單的介紹，我們可以知道楚王是一個自作聰明，仗勢欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個機(jī)智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國的人。晏子面對楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進(jìn)行反駁片言只語間化被動為主動。既捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)，楚王不得不認(rèn)輸。我們這當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語藝術(shù)。
這個故事讓我明白了：一個人如果看不起自己，放棄自己的尊嚴(yán)，那么別有人會尊重你嗎？
晏子春秋讀后感篇十六
《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點(diǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來的。
領(lǐng)導(dǎo)個人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實(shí)。
仁者愛人，具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言，仁就是愛民，就是有愛心，
有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時時刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識之強(qiáng)，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國時代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對自己物質(zhì)欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領(lǐng)悟到，一個領(lǐng)導(dǎo)的儉樸，不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關(guān)整個群體的利益；不僅是一種生活態(tài)度問題，而且是一種工作作風(fēng)問題；不僅是一個經(jīng)濟(jì)方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個人謙虛，則有禮，能平等待人，
虛懷若谷，海納百川，“宰相肚里能撐船”，大概是每一個為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨(dú)尊。
實(shí)，就是努力實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)的做事。晏子對領(lǐng)導(dǎo)者華而不實(shí)的工作作風(fēng)是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強(qiáng)調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。古今同律，萬事一理。雖工作性質(zhì)，工作對象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國；治國然后平天下，是頗有道理的。
晏子春秋讀后感篇十七
春秋時期，齊國想與楚國結(jié)成聯(lián)盟，派晏子出使楚國?？沙跽虅萜廴?，試圖侮辱晏子，顯楚國之威。
若是常人，遭此打擊，要么惱羞成怒，小不忍亂了大謀；要么忍氣吞聲，白白吃虧，結(jié)果都是不好的?？申套記]有，他用了委婉的話語有力的給與楚王還擊，同時不傷楚王面子。讓楚王心服口服的認(rèn)輸，成為千古美談?？梢?，學(xué)會說委婉的話是多么重要！
當(dāng)今的社會，作用也非常大。俗話說“會說話的當(dāng)錢使”，我堅(jiān)信這句話沒有錯！有些時候，幾句委婉的話，能得到比花費(fèi)千金還要好的效果。
我們進(jìn)入了中學(xué)，有了自己的想法，難免與父母存在代溝，與同學(xué)存在矛盾，與老師存在分歧，這時就需要我們?nèi)ダ斫?，去溝通。如果語言犀利，對方無法接受，只會加深矛盾，適得其反。而如果說得委婉，問題就會迎刃而解。
行走在大街小巷，經(jīng)常可以看到吵架的不文明現(xiàn)象，而僅僅是一點(diǎn)小摩擦，就能讓素不相識的人成為“不共戴天”的死敵而吵架，甚至大打出手。如果這時能有一個人說出委婉的話，就不僅消除了矛盾，還要得到旁人的尊重。
很多時候，我們說委婉的話的同時，會給自己帶來諸多好處。語言委婉，精彩一生！
晏子春秋讀后感篇十八
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對危險(xiǎn)時為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是：不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信!正是因?yàn)橛辛俗孕?，相信自己一定能夠?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定!面對死亡，誰的信心能夠存在?可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)?這就得換位思考了。如果你是晏子，面對楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗?在這種時候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的'智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時候，我們要勇敢面對，不能退縮，雨后見彩虹!
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