有時(shí)候，我們需要停下來(lái)，反思一下過(guò)去的種種經(jīng)歷。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。這些總結(jié)范文給我們提供了一些建議和思路，可以幫助我們撰寫(xiě)出更出色的總結(jié)。
高一的讀書(shū)心得篇一
關(guān)于“愛(ài)”，她一再訴說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切。”她認(rèn)為，孩子們“細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈牛笞匀坏奈⑿?，能融化人類(lèi)相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時(shí)她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書(shū)中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌;三是對(duì)人生的感悟和思考。這本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)、對(duì)童真以及對(duì)大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛(ài)”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛(ài)的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說(shuō)：
嬰兒，在他顫動(dòng)的啼聲中有無(wú)限神秘的言語(yǔ)，從最初的靈魂里帶來(lái)要告訴世界。
她覺(jué)得：
童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
書(shū)中的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。在詩(shī)中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)作者的童年是在幻想中度過(guò)的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩(shī)中所描寫(xiě)道到的母愛(ài)的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛(ài)是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，都不能相比的。通過(guò)冰心所寫(xiě)的短詩(shī)我終于讀懂了母愛(ài)，的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔，也只有母親的愛(ài)，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫(xiě)的，母親在這個(gè)世界上任何一個(gè)人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個(gè)溫暖的港灣。
在冰心的詩(shī)中，蘊(yùn)含著一個(gè)多么美麗的世界!她的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨(dú)具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來(lái)，我沒(méi)有任何辦法真正的對(duì)生命定義。因?yàn)椋總€(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的?？偠灾且粋€(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往充滿著無(wú)限的歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來(lái)吧!只有付出，才會(huì)有收獲，才會(huì)使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個(gè)過(guò)程更加富有意義。其實(shí)，生命原本是平凡的，但在有夢(mèng)想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場(chǎng)跳動(dòng)著的舞會(huì)。我們珍惜生命，實(shí)際上就是在為自己的生命旅途實(shí)施增長(zhǎng)時(shí)間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書(shū)就像是一次對(duì)生命的啟迪，一次對(duì)自己理想的考驗(yàn)。
繁星永照，春水長(zhǎng)流。當(dāng)我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫(xiě)作并不只是用"呵"這個(gè)字。在她所寫(xiě)的文章中，字里行間都能感受到一個(gè)字充滿了整個(gè)世界——愛(ài)。這是一個(gè)，永遠(yuǎn)未知的謎。沒(méi)有一個(gè)人能完全的解釋開(kāi)這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)字曾包含過(guò)太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛(ài)是世界上任何一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)驚人的舉動(dòng)，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因?yàn)閻?ài)存在，才如此生動(dòng)精彩!
高一的讀書(shū)心得篇二
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一的讀書(shū)心得篇三
《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨(dú)特見(jiàn)解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇，所以，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。
丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自我并經(jīng)過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自我的確定?？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。
故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈!”在感情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀!當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評(píng)這本書(shū)劇情設(shè)置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢?也有一些人認(rèn)為本書(shū)充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書(shū)令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭;在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們;在逆境里，要學(xué)會(huì)逆流而上，終會(huì)成功!
《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊!
《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是一個(gè)悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
讀書(shū)時(shí)，我總是無(wú)意識(shí)地先去看看簡(jiǎn)介，了解一下書(shū)的大概內(nèi)容，這樣就不會(huì)讀了半天卻發(fā)現(xiàn)書(shū)根本不合自己的胃口。
前言一般都是作者寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心情、感受，含金量很高，書(shū)讀完時(shí)可以去看看，這樣可以為我們將來(lái)的寫(xiě)作提供良好的基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介一般來(lái)說(shuō)都需要去看一下，如果想更了解這本書(shū)，就有必要去看一看。畢竟書(shū)都是按作者的偏好寫(xiě)的，如果你不喜歡這個(gè)作者，有很大幾率也不喜歡他的書(shū)。
正文開(kāi)頭有可能很有趣，也有可能很無(wú)聊。但別因?yàn)殚_(kāi)頭不符合自己的口味，就放棄這本書(shū)，這樣可能會(huì)讓你后悔莫及。
我的癖好，是先翻到書(shū)的中后端，先閱讀一兩頁(yè)(精髓一般都是在中后段，短篇例外)，如果自己感興趣的話再細(xì)讀這本書(shū)，這樣可以盡量地避免看到后期不想看了浪費(fèi)書(shū)的情況。
書(shū)讀完之后，大家可能都感覺(jué)不過(guò)癮，有一種想再讀一遍的想法。這種想法很好，因?yàn)樵僮x一遍會(huì)讓我們從中領(lǐng)悟到更多的道理，所以再讀一遍不是有些家長(zhǎng)所說(shuō)的浪費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)書(shū)的進(jìn)一步領(lǐng)悟、追求。
對(duì)于書(shū)，有些同學(xué)卻不以為然：有一樣的電視劇(動(dòng)畫(huà)片)的，看書(shū)還不如直接看電視劇(動(dòng)畫(huà)片)呢!這你就錯(cuò)了，讀書(shū)有讀書(shū)的好處，能領(lǐng)悟到電視劇沒(méi)有的，電視劇也有電視劇的好處，同樣能領(lǐng)悟到讀書(shū)所領(lǐng)悟不到的。所以，如果這本書(shū)拍成了電視劇的話，你也可以去看一看，畢竟這也算是讀書(shū)啊!
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。”這是古人說(shuō)的一句名言。的確，書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很重要。讀書(shū)讓我感悟了許多，讓我變得聰明起來(lái)。
讀書(shū)讓我感悟到生命的可貴。當(dāng)號(hào)稱“永不沉沒(méi)”的客輪“泰坦尼克”號(hào)沉沒(méi)時(shí)，許多無(wú)辜的生命受到了死神的摧殘;當(dāng)汶川大地震發(fā)生時(shí)，成千上萬(wàn)個(gè)生命瞬間消失，僥幸活下來(lái)的無(wú)家可歸，失去親人的痛苦像一片烏云，徘徊在人們的心間;當(dāng)印度洋海嘯發(fā)生時(shí)，滔天巨浪卷走了成千上萬(wàn)的人，活下來(lái)的人傷的傷，殘的殘。這是多么令人痛心啊!
讀書(shū)讓我感悟到科學(xué)的兩面性。當(dāng)指南針、活字印刷術(shù)、實(shí)用的造紙術(shù)、電腦、鉛筆等被發(fā)明出來(lái)造福人類(lèi)時(shí)，我們的生活就越來(lái)越好;而當(dāng)槍、炮、火藥、排污系統(tǒng)、刀、劍、原子彈、氫彈、導(dǎo)彈等被發(fā)明出來(lái)是，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)就逐漸走向開(kāi)端，許多人在無(wú)聲無(wú)息中倒下;……科學(xué)固然重要，但合理的運(yùn)用科學(xué)更為重要。
讀書(shū)讓我感悟到和平的重要。遙想當(dāng)年，漢高祖到漢景帝這幾十年，沒(méi)發(fā)生什么戰(zhàn)爭(zhēng)，人們安居樂(lè)業(yè)；而到了第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，人們時(shí)刻提心吊膽，生怕自己被殺。二戰(zhàn)期間，有5000萬(wàn)以上的人死亡。這是多么讓人傷心啊!
讀書(shū)還讓我感悟到……。
行動(dòng)起來(lái)，讓我們認(rèn)真讀書(shū)，從中感悟一切吧!
當(dāng)我們認(rèn)真地閱讀一本書(shū)的時(shí)候，理解里面的一些實(shí)用的方法，真的可以直接用到我們的生活當(dāng)中來(lái)。
今天我在閱讀的時(shí)候，看到了書(shū)中的一個(gè)例子，講的是一個(gè)人很容易被他人所影響，情緒容易被激怒暴躁。就像有一個(gè)他所討厭的驕傲自大的人指責(zé)他，于是他就憤怒了，導(dǎo)致一整天的心情受到影響。
如此這般一想，是不是就不一定會(huì)生氣了。
看到這個(gè)事例的時(shí)候，我也想到了平時(shí)生活中自己也會(huì)遇到類(lèi)似的情況，然后就是一個(gè)人生悶氣，現(xiàn)在想這是極為愚蠢的行為，而是要學(xué)會(huì)去思考和分析，從而改變自己的心態(tài)。這也是在這次的閱讀中，我所學(xué)到的。
高一的讀書(shū)心得篇四
把這本書(shū)加入書(shū)架的真正原因是被這本書(shū)的書(shū)名和裝幀設(shè)計(jì)所吸引。后來(lái)又看到好多書(shū)友都在讀這本。
按照通常以往的慣例，一本書(shū)，如果讀到九頁(yè)的時(shí)候還沒(méi)有將我?guī)?，便放棄，因?yàn)槲矣X(jué)得，一本書(shū)在一開(kāi)始還沒(méi)有引人入勝的場(chǎng)景和人物出場(chǎng)，只會(huì)越看越瞌睡，失去看下去的欲望和意義。好在《皮囊》在第一頁(yè)的時(shí)候就以一個(gè)倔強(qiáng)的九十九歲高齡的裹腳的阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)九十九歲高齡的阿太看盡了世間的苦難與變遷，在不經(jīng)意的話語(yǔ)中道出了人生一大真諦：“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的，如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才”。
我們都是帶著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是用來(lái)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打的，所以我們的靈魂才有處安放。
書(shū)里寫(xiě)到倔強(qiáng)的殘疾父親，對(duì)生活勇敢又無(wú)助的母親，自尊心強(qiáng)烈到殺死自己的天才文展，滿嘴“世界”和“理想”而遭到現(xiàn)實(shí)打擊的厚樸，透過(guò)作者，看到他眼里的“他人”，也看到別樣的人生。
這本書(shū)的最后告訴我們：其實(shí)過(guò)什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
高一的讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠剩?dāng)我們打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。這就是讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“高一圍城讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩?lèi)，一類(lèi)在圍城里面，一類(lèi)在圍城外邊，而生活在圍城內(nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車(chē)、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類(lèi)的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書(shū)合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書(shū)的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_(kāi)"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類(lèi)的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū),并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書(shū)是對(duì)的,我是錯(cuò)的!
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書(shū)看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄_記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》!"。
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書(shū)合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),這對(duì)理解有好處。
作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō):"這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫(xiě)出了本書(shū)。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密_也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
這本書(shū)很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美?！敝f(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子。總之當(dāng)我們一味緬懷過(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái)，沒(méi)有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類(lèi)這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
高一的讀書(shū)心得篇六
圍城這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒(méi)空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將圍城看了一遍，圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對(duì)翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠(chéng)相待，別人也一定會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè)觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對(duì)于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人說(shuō)的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。
高一的讀書(shū)心得篇七
高中的課程緊湊而繁重，但讀書(shū)依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書(shū)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂(lè)趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書(shū)籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書(shū)籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺(jué)自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過(guò)程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂(lè)趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書(shū)不僅為了快樂(lè)和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過(guò)于復(fù)雜的書(shū)籍，難以理解的語(yǔ)言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書(shū)籍，保證自己對(duì)閱讀始終保持熱情。其次，對(duì)于生詞、長(zhǎng)句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來(lái)加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У?，學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類(lèi)，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見(jiàn)識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢(mèng)》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫(huà)以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書(shū)本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語(yǔ)言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長(zhǎng)期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流。可以和朋友、書(shū)友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過(guò)不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來(lái)了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一的讀書(shū)心得篇八
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無(wú)奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒(méi)有完成，父親的遺愿還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！比绻约壕瓦@樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，決心以的毅力來(lái)完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書(shū)令。中書(shū)令是皇帝身邊的秘書(shū)，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認(rèn)為是一種無(wú)法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來(lái)，忍辱著書(shū)，獻(xiàn)身于《史記》，留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書(shū)很厚，我只挑選了部分來(lái)閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀(jì)第一”，記載的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開(kāi)良田、種嘉谷、觀測(cè)天文、推算歷法、譜制音樂(lè)舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說(shuō)，幾千年來(lái)深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌。“炎黃子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。
我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認(rèn)為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě)，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。
有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義，因?yàn)槭乱阎链?，無(wú)可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。
高一的讀書(shū)心得篇九
讀此書(shū)開(kāi)始，有些嘆息為什么這么晚才開(kāi)始讀此書(shū)，看到后面倒有些慶幸現(xiàn)在才讀，不然文章很多隱晦的部分品讀不出來(lái)。
一開(kāi)始以為與《平凡的世界》相類(lèi)似，因?yàn)橥瑯用鑼?xiě)的都是陜西生活，但是讀到后面大大震撼，不禁責(zé)怪自己的愚昧。
在這段讓人動(dòng)蕩不安各種政權(quán)之爭(zhēng)的生活中，人們?cè)谶@場(chǎng)洪流中所持的生活態(tài)度以及處事方式。書(shū)中真的人物形象太鮮明了，鮮明到讓我覺(jué)得就是活生生的，有血有肉的存在著。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法真的喜歡上書(shū)中任何一個(gè)人物，也無(wú)法討厭他們?nèi)魏我粋€(gè)人。可恨之人必有可憐之處這話不虛。書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)理想化的人物，正因?yàn)檫@樣，才讓你可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)你身邊的人，或者是你可以感受到的真實(shí)感。陳老真令我佩服。
書(shū)中寫(xiě)了很多隱晦的情節(jié)，我猜肯定還有很多，可以再細(xì)細(xì)品讀。也很難想象此書(shū)的出版發(fā)行，受到的阻力應(yīng)該很多吧。不但包括政黨之爭(zhēng)，還有性方面…看的人面紅耳赤。
感激現(xiàn)在歲月靜好的生活，感謝有此好書(shū)！
高一的讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是人們獲取知識(shí)的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這一年的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗(yàn)，這些都將有助于我們?cè)谖磥?lái)的生活和學(xué)業(yè)中更有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會(huì)文化，使我們變得更加開(kāi)放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時(shí)間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對(duì)性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會(huì)、感悟以及生詞、特殊短語(yǔ)和名言警句記下來(lái)，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過(guò)閱讀，我們不僅僅能夠擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還能夠得到很多實(shí)際的好處。閱讀能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語(yǔ)言，提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈訄A滑和得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
在高中階段，閱讀是至關(guān)重要的，它能夠讓我們擴(kuò)展自己的知識(shí)面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達(dá)到高效地閱讀的效果。通過(guò)閱讀，我們還能獲得很多實(shí)際的好處，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，將它作為逐步成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)。
高一的讀書(shū)心得篇十一
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂(lè)地過(guò)完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開(kāi)了家，展開(kāi)了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過(guò)了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏惡徒的事件，說(shuō)明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒(méi)有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開(kāi)始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
高一的讀書(shū)心得篇十二
讀過(guò)的古今中外作品中，海明威的《老人與海》是印象深刻的一部了，《老人與?！纷x書(shū)心得?？偸峭涣死先四强?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴(yán)和勇氣?；蛟S現(xiàn)在回憶起來(lái)的感觸和當(dāng)時(shí)剛讀完的有點(diǎn)不一樣吧，但總的來(lái)說(shuō)，書(shū)中印象深刻的情節(jié)還是能記住的。
老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚(yú)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。
永不言敗，是我讀完《老人與海》感觸最深的一點(diǎn)。老人面對(duì)比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的馬林魚(yú)并沒(méi)有退卻，而是更加興奮，自己終于可以釣到魚(yú)了。即使和大馬林魚(yú)整整周旋了兩天兩夜才征服它，老人一點(diǎn)都沒(méi)有后悔當(dāng)初想要征服它的想法，而是看到自己的戰(zhàn)果，非常心滿意足。在回去的途中遭遇鯊魚(yú)的攻擊，老人并沒(méi)有為了保命而把自己獲得的戰(zhàn)果拋出去以便逃離鯊魚(yú)的攻擊，而是選擇了反抗――與鯊魚(yú)搏斗。這就是永不言敗的精神，無(wú)論遇到多大的磨難，都不會(huì)輕易說(shuō)不。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡，心得體會(huì)《《老人與?！纷x書(shū)心得》。除此之外，沒(méi)有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運(yùn)之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚(yú)嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費(fèi)不起的奢侈品。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗!我們，就是要朝著勝利者的方向去摸索，做一個(gè)自信且永不言敗的老人!
高一的讀書(shū)心得篇十三
初讀《皮囊》，是在大一上學(xué)期，讀這本書(shū)充滿了戲劇性，最開(kāi)始看見(jiàn)它是室友買(mǎi)回來(lái)的，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有讀的欲望，反倒是過(guò)了一個(gè)假期，開(kāi)始新學(xué)期的時(shí)候想找點(diǎn)兒東西讀一讀，就選擇了這本書(shū)。兩天的時(shí)間把這本書(shū)讀完，然后開(kāi)始了很多思考。
翻開(kāi)皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑?xì)想想，著實(shí)如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開(kāi)來(lái)，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨(dú)白書(shū)，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯(cuò)過(guò)的一切，父親、阿太、成剛，每一個(gè)故事都像在深入的剖析當(dāng)事者，同時(shí)剖析自己。生命是旅程，有時(shí)候我們匆忙趕路，常常會(huì)忘記停下來(lái)看看當(dāng)時(shí)周?chē)木昂腿?，我們以為前方?huì)更好，我們渴望趕緊逃離當(dāng)下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來(lái)不及思考生命本身的意義，來(lái)不及反問(wèn)自己內(nèi)心的渴望。我們沿著大部分人走過(guò)的路前進(jìn)，認(rèn)為那就是對(duì)的路；我們用別人的標(biāo)尺來(lái)丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學(xué)考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個(gè)神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時(shí)候，我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人生有什么意義？活著是為了什么，結(jié)局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開(kāi)始幻想人生虛無(wú)論?，F(xiàn)在回想起來(lái)，倒覺(jué)得很可笑，其實(shí)不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書(shū)的前半程，關(guān)于黑狗達(dá)的阿太、母親、父親，那種刻進(jìn)心里的畫(huà)面，強(qiáng)韌地堅(jiān)挺地，以不倒的姿勢(shì)立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說(shuō)，他會(huì)把這書(shū)帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點(diǎn)。這一部分是我最?lèi)?ài)的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個(gè)鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個(gè)生趣復(fù)雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達(dá)的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會(huì)他思考，也教會(huì)我們成長(zhǎng)。他們都用著各自的努力在試圖過(guò)上自己想要的生活，那些被稱之為夢(mèng)想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢(mèng)想于實(shí)現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結(jié)果；于那些失意者而言，是保證他們?cè)谶@一整個(gè)過(guò)程中血脈噴張的源動(dòng)力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢(mèng)想燦爛過(guò)、激情過(guò)。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰(shuí)的青春不激昂熱烈過(guò)，厚樸是夢(mèng)想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實(shí)中?；蛟S黑狗達(dá)要提醒我們的就是這個(gè)。對(duì)黑狗達(dá)有著某種超常的好感。盡管在此之前對(duì)他一無(wú)所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類(lèi)似的不多的資料，但對(duì)他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因?yàn)樗男形娘L(fēng)格和筆鋒，從某種程度上說(shuō)，他是我夢(mèng)想的模版，他的人生是我很多個(gè)白日夢(mèng)里的樣子?；蛘呶覀冇兄嗨频某砷L(zhǎng)，但對(duì)于人生和夢(mèng)想他有強(qiáng)大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來(lái)，讀著并不牛逼的大學(xué)，靠著對(duì)夢(mèng)想良好的經(jīng)營(yíng)和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準(zhǔn)努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開(kāi)出自己的花。北漂聽(tīng)上去是一個(gè)令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢(mèng)想，有的人堅(jiān)持下來(lái)了，他就變強(qiáng)大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒(méi)有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說(shuō)如果你討厭一個(gè)人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢(mèng)者的墳?zāi)?，隨地可見(jiàn)的小小的墳?zāi)?，行走著、哭泣著?mèng)想遙遠(yuǎn)又傷悲，像長(zhǎng)在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢(mèng)想更像是黑狗達(dá)的人生，每一步走得精準(zhǔn)努力，變得真實(shí)可人。黑狗達(dá)是北漂里得見(jiàn)天日的一個(gè)，但也是最平凡的北漂里的一個(gè)。
我從小生長(zhǎng)在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無(wú)比想要一個(gè)大大的光輝燦爛的未來(lái)，但依舊認(rèn)為童年時(shí)期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時(shí)候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個(gè)孩子的時(shí)光，沒(méi)有涉足大人們的社會(huì)，一切都澄澈美好。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，許多感情目的不明，去向不定，復(fù)雜的人際關(guān)系讓我開(kāi)始懷念幼時(shí)無(wú)拘無(wú)束的日子。但人終歸要成長(zhǎng)，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個(gè)具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達(dá)喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對(duì)象。長(zhǎng)在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴(yán)重有的輕微，有的與生俱來(lái)，還有的是后來(lái)被傳染的，大概人生就是一個(gè)治愈的過(guò)程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。是啊，世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。如黑狗達(dá)祖母所講，我們擁有的不過(guò)是一具肉身，一副皮囊，無(wú)所懼，也要無(wú)所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂(lè)，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個(gè)故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術(shù)來(lái)源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強(qiáng)大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠(yuǎn)無(wú)法猜透一個(gè)人的一生會(huì)怎樣度過(guò)，經(jīng)歷什么，變成什么。無(wú)限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實(shí)實(shí)的走，但行好事，不問(wèn)前程。
不可取代與復(fù)制。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，蔡崇達(dá)用自己的文字作品反反復(fù)復(fù)在表達(dá)對(duì)生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來(lái)的不幸傾軋面前，學(xué)乖自己、勇敢面對(duì)、收拾殘局、調(diào)整心緒、重新上路。這一過(guò)程，說(shuō)來(lái)容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來(lái)金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時(shí)候，似乎存在片刻的抽離，剝開(kāi)了作者與主人公的親情關(guān)系，似乎在冷眼旁觀一個(gè)身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個(gè)回筆，作者又融入到當(dāng)事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當(dāng)中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對(duì)朋友說(shuō)，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽(tīng)他開(kāi)口說(shuō)話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見(jiàn)”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺(jué)，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人。”
我們都需要反復(fù)思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛(ài)的。你總得告訴自己些什么。所以說(shuō)，路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對(duì)待海最大的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無(wú)論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。我期許自己要活得更真實(shí)也更誠(chéng)實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來(lái)。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過(guò)了千里萬(wàn)里路，經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)選擇，最后造就了今天的你我。
高一的讀書(shū)心得篇十四
老舍先生是一位著名的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車(chē)夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢(mèng)想的只是為了自己的勞動(dòng)而過(guò)上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛(ài)。最后買(mǎi)的新車(chē)被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛(ài)的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他對(duì)生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開(kāi)始也在努力與生活作斗爭(zhēng)，但他沒(méi)有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書(shū)中說(shuō)：人們把自己從野獸中提拔出來(lái)，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐?lèi)驅(qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開(kāi)的。有些人為自己的未來(lái)而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢?，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢(qián)似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢(qián)。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問(wèn)題值得思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌不能兼得。而且這種問(wèn)題似乎越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來(lái)的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開(kāi)始的那一天起就沒(méi)有了，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
高一的讀書(shū)心得篇十五
本書(shū)描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來(lái)，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
看完這本書(shū)，不禁使我想起上高中以來(lái)所遇到的困境，無(wú)數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無(wú)奈之下，只能硬著頭皮死撐著說(shuō)：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。
對(duì)未來(lái)，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗σ愿?。面?duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。的確如此，這本書(shū)讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
高一的讀書(shū)心得篇十六
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼?，也不是因?yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說(shuō)不清楚。心中就是有那一種感覺(jué)，說(shuō)不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這可以看做是對(duì)他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”又有幾句“我向往著這樣的寫(xiě)作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開(kāi)始想到寫(xiě)作，要為活著找一個(gè)充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西?！?/p>
蔣子丹說(shuō)：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o?！痹S紀(jì)霖說(shuō)：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家?！闭f(shuō)：“鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺(jué)，踢一顆路邊的石子的感覺(jué)?！?/p>
《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤(rùn)，暫不多說(shuō)，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
高一的讀書(shū)心得篇十七
《海底兩萬(wàn)里》世界上有無(wú)數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫(xiě)照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國(guó)科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》就是其中之一。《海底兩萬(wàn)里》講述了法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫(huà)面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫(xiě)非常細(xì)致;畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千、千變?nèi)f化。讀起來(lái)令人驚心動(dòng)魄，全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來(lái)有一種特殊的舒服。整書(shū)上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫(xiě)的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書(shū)從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛(ài)科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!
《海底兩萬(wàn)里》讀完這本書(shū)，我真想隨尼摩船長(zhǎng)一起探索海底的所有秘密，可惜沒(méi)有阿龍納斯教授那么的好運(yùn)。故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒(méi)。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰(shuí)知與同伴一起落入海中，尼摩船長(zhǎng)告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來(lái)自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚(yú)叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長(zhǎng)在海底漂流冒險(xiǎn)。他們?cè)诤５揍鳙C過(guò)、被冰層蓋住過(guò)等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者，畢竟在1870年能寫(xiě)出這樣奇幻小說(shuō)并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒(méi)的陸地《大西洋洲》.在未來(lái)世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來(lái)的。
高一的讀書(shū)心得篇十八
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類(lèi)人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類(lèi)是封建大家庭的敗家子;一類(lèi)是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類(lèi)是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
高一的讀書(shū)心得篇十九
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞?lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16106430.html】
