讀后感是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，通過寫作能力的展示來表達(dá)我們對文學(xué)作品的獨(dú)特感受和見解。想要寫出一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些建議，希望對您有啟發(fā)。如果你對寫讀后感還有一些疑問，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟示。
三字經(jīng)讀后感薦篇一
高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起走進(jìn)浩瀚的書海，遨游在知識(shí)的天空，品味承載著中華民族文化的瑰寶，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化命脈的經(jīng)典文學(xué)著作，綻放文化之花。
《三字經(jīng)》作為我國歷史悠久的經(jīng)典文學(xué)瑰寶，它一代又一代地影響著我們中華兒女，是中華民族的美德造就了它。《三字經(jīng)》，顧名思義――三字一句，兩句一韻。它短小的篇幅里蘊(yùn)含著許多令人深刻的道理，深深的吸引著許多人，不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有其本身富有的深刻內(nèi)涵。在生活中，每個(gè)人都不可能做到十全十美，但不能否認(rèn)的是《三字經(jīng)》作為經(jīng)典文學(xué)瑰寶的確是人生路上的良師益友。讓我們一起來品味《三字經(jīng)》里生動(dòng)有趣的故事吧。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這個(gè)故事讓我很感動(dòng)。它說的是東漢人黃香九歲時(shí)就知道孝順父親，夏天為父親扇扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，學(xué)習(xí)也十分勤奮刻苦。反觀我們，有許多的同學(xué)家境優(yōu)越卻不知感恩，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。有的更是過分，對父母大吵大鬧，將父母辛苦賺來的血汗錢用來趕時(shí)髦，比吃穿。父母付出了畢生的心血，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，而我們卻把他們的恩情當(dāng)做理所當(dāng)然，這是不對的。烏鴉反哺這個(gè)故事大家應(yīng)該聽說過吧，他說的是：一只小烏鴉被老烏鴉哺育長大以后，老烏鴉不能自己找食物，小烏鴉便反過來四處找食物喂養(yǎng)她的母親，而且并不感到厭煩，一直到老烏鴉死了為止。烏鴉給人的印象就是一身黑，很是丑陋，但正是這種被人類厭惡的小鳥卻擁有人類都稱贊的美德――孝順。一個(gè)小小的動(dòng)物尚且知道感恩，作為一名學(xué)生的我們難道不感到羞愧嗎？父母養(yǎng)育我們的恩情，比天高，比地厚，是人世間最偉大的'恩情。孝順不是說說而已，要化為行動(dòng)，就像黃香和烏鴉一樣，孝順父母。“孝”作為中華傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大大，這樣才能家庭和睦、社會(huì)和諧。
“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！笨兹谧尷孢@個(gè)故事想必大家都是知道的?？兹谛〉臅r(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。讓孔融先拿，孔融卻不挑好的，不挑大的，只拿了一個(gè)最小的。父親看見了，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有一個(gè)弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！彼赣H聽了，十分高興：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子?！笨兹谒臍q便知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟。一個(gè)四歲的孩子尚且懂得謙讓，而我們作為一名青少年是否更應(yīng)尊老愛幼、謙讓有禮。這些故事無不在展現(xiàn)著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆那?，楚國有個(gè)名叫卞和的人。有一天，他在山里找到了一塊還沒有被雕琢過的玉石，于是，他便把這塊玉石呈獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠卻說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，便命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王繼位。卞和又將這塊石頭獻(xiàn)給武王?？墒?，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。卞和失望的抱著石頭在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事情，便將卞和請進(jìn)宮里來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧”。玉是一種可以用來當(dāng)裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器的。同樣的道理，人如果不勤奮學(xué)習(xí)，是不會(huì)懂得禮節(jié)道義的。一個(gè)人必須要懂得做人做事的道理，要孝順父母，尊敬兄長，學(xué)習(xí)各種常識(shí)，方能品味經(jīng)典。學(xué)生最重要的便是學(xué)習(xí)，也只有學(xué)習(xí)各種知識(shí)，才能體會(huì)到我們中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
書是人類進(jìn)步的階梯；是知識(shí)的寶庫；是力量的源泉。作為新時(shí)代的青少年，書籍就是我們最誠摯的朋友，它是一葉扁舟，載著我們在知識(shí)的海洋里遨游，它是良師益友，告訴我們每一個(gè)人生的道理。讓我們一起品味經(jīng)典文學(xué)，將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳承下去，讓文化之花絢麗綻放，讓我們在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
三字經(jīng)讀后感薦篇二
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三字經(jīng)讀后感薦篇三
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
三字經(jīng)讀后感薦篇四
《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識(shí)、自然知識(shí)、生活常識(shí)的傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每兩句押韻，容易念也容易背，可以鞏固記憶。
我認(rèn)為《三字經(jīng)》分為五個(gè)部分：第一部分說“教”和“學(xué)”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話；第三部分介紹時(shí)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說了一大串歷史上勤學(xué)發(fā)奮的人物故事。
我認(rèn)為《三字經(jīng)》是一本非常好的書，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會(huì)成功；由“人不學(xué)，不如物”得知一個(gè)人不學(xué)習(xí)，沒有知識(shí)就連一個(gè)物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學(xué)”得知即使是古代圣人孔子也勤學(xué)好問，何況我們呢？由“幼不學(xué)，老何為”得知如果青少年不學(xué)習(xí)，到老就不會(huì)有什么出息。
總之，《三字經(jīng)》是一本好書，讓我受益匪淺。
三字經(jīng)讀后感薦篇五
我5歲的`時(shí)候，媽媽就買了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當(dāng)時(shí)只知道讀“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！辈⒉恢榔渲械囊馑肌?歲上青蘋果幼兒園的時(shí)候，錢老師也教我背會(huì)了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點(diǎn)意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書店買了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。
《三字經(jīng)》是我國古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評(píng)價(jià)。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體。《三字經(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習(xí)慣。
《三字經(jīng)》中包含了種類的知識(shí)，它可以分為六個(gè)部分。“人之初，性本善?！钡健叭瞬粚W(xué)，不知義?！敝v的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性?！盀槿俗樱缴贂r(shí)。”到“首孝悌，次見聞?！睆?qiáng)調(diào)兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長?！爸硵?shù)，識(shí)某文?！钡健按耸x，人所同。”介紹生活中的一些名物常識(shí)?！胺灿?xùn)蒙，須講究?！钡健拔闹凶樱袄锨f?！苯榻B中國古代的重要典籍?！敖?jīng)子通，讀諸史?！钡健巴ü沤瘢粲H自?！敝v從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革?！翱诙b，心而惟?！钡健叭种?，宜勉力?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮刻苦、長大有所作為。
自古以來，我們中華民族都堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：孩子在兒童時(shí)期的記憶力和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)在此期學(xué)習(xí)前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。盡管此時(shí)，理解能力也在增強(qiáng)，到了一定年齡，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)，經(jīng)過歲月磨礪而沉淀下來的文學(xué)瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內(nèi)心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運(yùn)地讀了這本好書，我希望全中國的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺得揚(yáng)起嘴角，享受這些美麗文字帶來的快樂。
三字經(jīng)讀后感薦篇六
近期，實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)開展得“讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動(dòng)正如火如荼得進(jìn)行著，《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮，三字經(jīng)讀后感。為營造良好得讀書氛圍，學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀，旨在“讓閱讀融入生活，讓閱讀伴隨人生，讓閱讀綻放生命得光彩”。
《三字經(jīng)》是燦爛得中華文化得精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂得方法，以大量發(fā)人深省得典故、故事和形象生動(dòng)得畫面，闡述了豐富深刻得人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人得，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔得，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)得，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣得，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)得，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活得諸多方面。
孩子閱讀《三字經(jīng)》過程，也就是提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操得過程。作為家長得我，在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻得認(rèn)識(shí)。感受最深刻得有以下幾個(gè)方面。
讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識(shí)就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們得學(xué)業(yè)得征途上是打基礎(chǔ)得階段，我們一定要為茁壯成長，進(jìn)入社會(huì)有所作為打好堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)。
“玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，不然長大后就不能成大器。
“頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會(huì)給我們提供得良好得學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)天天向上，讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”，但也不能沉迷于電視、游戲，應(yīng)珍重少年時(shí)，不負(fù)云和月。
而“讀史者，考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能似是而非，似懂非懂，我們應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多翻書?？傊畬W(xué)習(xí)要認(rèn)真，掌握知識(shí)要牢固，不能囫圇吞棗，“知之為知之，不知為不知，是知也”。
孩子一開始讀這些得時(shí)候，字難認(rèn)，不好讀，典故又不懂，感覺枯燥乏味，后來讀得多了，漸漸得“曉之以理，動(dòng)之以情”，孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了，高興得時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽，現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們得良師益友了。
愿所有得孩子都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識(shí)，傳承美德，樹立良行，做一個(gè)快樂得讀書人。
三字經(jīng)讀后感薦篇七
教養(yǎng)”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。
“教養(yǎng)”，在西方文化中寫作“manner”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國王太后曾說：“manner”實(shí)際上是英國皇室存在的一個(gè)象征?！敖甜B(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
我曾經(jīng)在一篇文章中看過這樣一段話：我以為“別人尊重我，是因?yàn)槲疫€不錯(cuò)”，后來才明白，“別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對誰都尊重，因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無論生活、工作、學(xué)習(xí)中無一不體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對患者的一聲問候，翻身時(shí)及時(shí)為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的開門，操作失敗的一聲歉意等等，既是對患者的一種尊重，又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。
心中有愛才有度，愛人先愛己，責(zé)任先問心，心中有愛，人生何處不花開？內(nèi)心有陽光，有愛的人，無論走到哪里，都不會(huì)畏懼黑暗。
路，不在他人的行動(dòng)里，而在自我修為里。
三字經(jīng)讀后感薦篇八
學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對它愛不釋手，因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理，也很中肯，深受大家的喜愛。
比如說，《三字經(jīng)》里面的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說：人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績不太好，他奮發(fā)圖強(qiáng)，加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，成績便數(shù)一數(shù)二了。這說明身邊的人會(huì)影響自己一切，要想提高自己，要選好的朋友。
在《三字經(jīng)》的熏陶下，我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí)，會(huì)有一種步入仙境的感覺。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
三字經(jīng)讀后感薦篇九
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠(yuǎn)，但是直到今天，這本書對我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理;他勸導(dǎo)大家，要做一亇誠實(shí)的人、健康的人、勤勞的人、有知識(shí)的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當(dāng)然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心?！坝癫蛔痢⒉怀善?、人不學(xué)、不成義”!
今天我有這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要努力學(xué)習(xí)，將來一定要做一個(gè)有用的人!
三字經(jīng)讀后感薦篇十
說起三字經(jīng)，那但是我們中國的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，通俗地把它明白為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，但是，由于生活環(huán)境的不一樣，差別會(huì)越來越大。
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)讀后感薦篇十一
在這個(gè)暑假我讀了周永章的《低碳生活三字經(jīng)》在其中我感悟極大，該書主張健康的低碳生活方式從我做起，可想而知我們的地球母親已經(jīng)慢慢支撐不了我們的“摧毀”。
在干潔的大氣中，痕量氣體的組成是微不足道的。但是在一定范圍的大氣中，出現(xiàn)了原來沒有的微量物質(zhì)，其數(shù)量和持續(xù)時(shí)間，都有可能對人、動(dòng)物、植物及物品、材料產(chǎn)生不利影響和危害。當(dāng)大氣中污染物質(zhì)的濃度達(dá)到有害程度，以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條件，對人或物造成危害的現(xiàn)象叫做大氣污染。造成大氣污染的原因，既有自然因素又有人為因素，尤其是人為因素，如工業(yè)廢氣、燃燒、汽車尾氣和核爆炸等。隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)的迅速發(fā)展，在大量消耗能源的同時(shí)，同時(shí)也將大量的廢氣、煙塵物質(zhì)排入大氣，嚴(yán)重影響了大氣環(huán)境的質(zhì)量，特別是在人口稠密的城市和工業(yè)區(qū)域。所謂干潔空氣是指在自然狀態(tài)下的大氣（由混合氣體、水氣和雜質(zhì)組成）除去水氣和雜質(zhì)的空氣，其主要成分是氮?dú)?，?8.09%；氧氣，占20.94%；氬，占0.93%；其它各種含量不到0.1%的微量氣體《如氖、氦、二氧化碳、氪》。
大氣污染物主要可以分為兩類，即天然污染物和人為污染物，引起公害的往往是人為污染物，它們主要來源于燃料燃燒和大規(guī)模的工礦企業(yè)。
顆粒物：指大氣中液體、固體狀物質(zhì)，又稱塵。
硫氧化物：是硫的氧化物的總稱，包括二氧化硫，三氧化硫，三氧化二硫，一氧化硫等。
碳的氧化物：主要包括二氧化碳和一氧化碳。
氮氧化物：是氮的氧化物的總稱，包括氧化亞氮，一氧化氮，二氧化氮，三氧化二氮等。
碳?xì)浠衔铮菏且蕴荚睾蜌湓匦纬傻幕衔?，如甲烷、乙烷等烴類氣體。
其它有害物質(zhì)：如重金屬類，含氟氣體，含氯氣體等等。
大氣污染對氣候的影響很大，大氣污染排放的污染物對局部地區(qū)和全球氣候都會(huì)產(chǎn)生一定影響，尤其對全球氣候的影響，從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，這種影響將是很嚴(yán)重的。
一是大氣中二氧化碳的含量增加，燃料中含有各種復(fù)雜的成分，在燃燒后產(chǎn)生各種有害物質(zhì)，即使不含雜質(zhì)的燃料達(dá)到完全燃燒，也要產(chǎn)生水和二氧化碳，正因?yàn)槿剂先紵勾髿庵械亩趸紳舛炔粩嘣黾?，破壞了自然界二氧化碳的平衡，以至可能引發(fā)“溫室效應(yīng)”，致使地球氣溫上升。二是臭氧層被破壞。
大氣被污染后，由于污染物質(zhì)的來源、性質(zhì)和持續(xù)時(shí)間的不同，被污染地區(qū)的氣象條件、地理環(huán)境等因素的差別，以及人的年齡、健康狀況的不同，對人體造成的危害也不盡相同。大氣中的有害物質(zhì)主要通過下述三個(gè)途徑侵入人體造成危害：
《1》通過人的直接呼吸而進(jìn)入人體；
《2》附著在食物上或溶于水中，使之隨飲食而侵入人體；
《3》通過接觸或刺激皮膚而進(jìn)入到人體。其中通過呼吸而侵入人體是主要的途徑，危害也最大。
我們把大量的破壞物給地球，當(dāng)然我應(yīng)受我們應(yīng)有的“報(bào)應(yīng)”
所以我們要減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式“節(jié)能減排”，不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語，更是關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提高“節(jié)能減排”意識(shí)，對自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要減少二氧化碳）排放，意義十分重大。“低碳生活”節(jié)能環(huán)保，有利于減緩全球氣候變暖和環(huán)境惡化的速度。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)。
所以我們應(yīng)攜手支持低碳生活，讓我們美麗的家園一直健康。
三字經(jīng)讀后感薦篇十二
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實(shí)很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫?zé)?，再招呼父親來睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
為了彌補(bǔ)我的過錯(cuò)，臨睡前，我輕輕地來到媽媽身邊，摟著媽媽的脖子，深情地說：“媽媽，您辛苦了!早點(diǎn)休息，晚安!”沒想到，就是這樣一句簡單的話語，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問候，我們的父母就會(huì)心滿意足了!
用心地想想父母對自己的好吧。如果這種與生俱來的愛我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛?愛人，要先學(xué)會(huì)愛父母。
三字經(jīng)讀后感薦篇十三
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《三字經(jīng)》這本書在中國可謂家喻戶曉，是一部國家啟蒙讀物，內(nèi)容豐富，含義無窮，讀起來朗朗上口，音韻和諧。
《三字經(jīng)》中采用了敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用了大量的歷史典故，蘊(yùn)含了我國古代人論道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本書共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。這本書中有很多寓意深刻的句子，對此我有了許多感想。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！北疽鉃槿顺錾?，稟性本來就都是善良的。天性也都差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受的'教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。告訴我們，人生下來都是一樣的，周圍的環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人，近朱者赤，近墨者黑，要學(xué)會(huì)分辨對與錯(cuò)，朝對的方向發(fā)展?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學(xué)，斷機(jī)杼”本意是，從前，孟子的母親為了能讓孟子在一個(gè)良好的環(huán)境中成長，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷正在織布的紗線，從此告誡孟子只有日積月累地學(xué)習(xí)，方有進(jìn)益。告訴我們學(xué)習(xí)如織布一樣，日積月累，積少成多，才能成功，我們一定要努力學(xué)習(xí)，對得起父母的用苦良心。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”美玉如果不經(jīng)過玉工的打磨雕刻，就不會(huì)變成精美的玉器。一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。上帝賦予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，可是，只有那些像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出的人，才能迎來收獲的果實(shí)。如果整天碌碌無為，就不可能成才。
《三字經(jīng)》這本書告訴我們許多道理，讓我們懂得世間的善惡美丑。這壇老窖藏千年的美酒，愈久愈香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。讓我們靜下心來，捧起書，在這淡淡的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增長智慧，開悟人生。
三字經(jīng)讀后感薦篇十四
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對人的成長很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長大要做對、對社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國歷代王朝中最長久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒有學(xué)過，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
三字經(jīng)讀后感薦篇十五
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形抑牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形抑烙袢绻坏褡粒头Q不上是玉器；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長知識(shí)，這對現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助??！
現(xiàn)在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來巨大的成就！我喜歡《三字經(jīng)》！
三字經(jīng)讀后感薦篇十六
“人之初，性本善，性相近，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”我喜歡讀《三字經(jīng)》，不僅因?yàn)樗x起來朗朗上口，讓我陶醉在古文化的海洋里，更因?yàn)樗嬖V我們許多做人的道理。
《三字經(jīng)》的第一個(gè)句子，第一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理?！坝撞粚W(xué)，老何為”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我明白少年時(shí)代要懂得珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來成為對社會(huì)有用的人才?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理，要知道尊敬親人，老師和朋友要必須要敏而好學(xué)。
古人常云：百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬長兄，在外才能尊師重教，誠待友人。古往今來，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字經(jīng)》里就有這么一句：“首孝悌，次見聞”。雖然我現(xiàn)在還不能深刻體會(huì)這句話的含義，但我相信隨著年齡的一天天增長，它將影響我的一生。
《三字經(jīng)》里我最喜歡的一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！币?yàn)檫@里面講了兩個(gè)非常有名的典故：孟母三遷和斷機(jī)教子。
孟子從小喪父，全靠母親仉氏一人織布，挑起生活重?fù)?dān)，但孟母非常重視對孟子的教育。他們原來居住在鄒城以北馬鞍山下，附近有一塊墓地，年幼的孟子便時(shí)常跟著別人埋墳頭、哭喪，跟著喪葬隊(duì)伍玩鬧。仉氏認(rèn)為在這樣的環(huán)境，孟子很難成才，便搬家到城西的廟戶營。這里離鬧市近，年幼的孟子無心學(xué)習(xí)，整日受商賈影響。孟母認(rèn)為這樣下去，依然無法讓孟子成才，于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學(xué)堂附近。每月初一，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，孟子也依樣模仿，學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母見了，心下寬慰，把孟子送入學(xué)堂讀書。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后非常生氣，她當(dāng)著孟子的面，拿起剪刀把已經(jīng)織好一半的布匹剪斷，并對孟子說：“你荒廢學(xué)業(yè)，就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸，繼而才能一尺，才能一丈。學(xué)習(xí)也要日積月累，只有堅(jiān)持不懈，方能成才。你今日如半途而廢，就像這被剪斷的布匹，成為無用的東西。”孟子聽后，猛然覺醒。他羞愧之余，發(fā)奮苦讀，終于成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。
這兩個(gè)典故告訴我們，一個(gè)人的成長環(huán)境是多么的至關(guān)重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。
熟練《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮?！度纸?jīng)》將伴隨著我快樂成長！
三字經(jīng)讀后感薦篇十七
無論怎樣讀，用什么方法讀，只要適合你自己就好。在讀書的過程中，我們了解知識(shí)、常識(shí)，形成品格習(xí)慣。努力做到知行統(tǒng)一，也就達(dá)到了讀書的目的。
隨著年級(jí)的升高，同學(xué)要了解、學(xué)習(xí)的內(nèi)容增加了，學(xué)習(xí)的任務(wù)也增多了。那么大家為此準(zhǔn)備好了嗎？一個(gè)人，在學(xué)習(xí)生活的過程中，要形成一定的，良好的習(xí)慣，這樣才能在每日周而復(fù)始的生活中，形成一個(gè)良性的循環(huán)。今日事今日畢，不要明日復(fù)明日。即便我們只是一名三年級(jí)的小同學(xué)，我們也要去體會(huì)堅(jiān)持的意義。
希望同學(xué)們從讀書中獲取成長的養(yǎng)分，而不是僅僅看個(gè)熱鬧。做一個(gè)學(xué)習(xí)的有心人，做一個(gè)自律的人，為自己樹立目標(biāo)，做一個(gè)持之以恒的人。不要因這樣或那樣的理由為自己找借口，現(xiàn)在的努力，都是為了你自己成長不是嗎？所以想明白了這個(gè)道理，大家在行動(dòng)努力的時(shí)候也會(huì)更明確。
三字經(jīng)讀后感薦篇十八
《三字經(jīng)》是一部廣為流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物，它是教育我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母，勤奮好學(xué)，禮貌待人……都是我們中華名組的傳統(tǒng)美德。近期我認(rèn)真地閱讀了《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不叫，性乃遷……”我被這些簡潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)國學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)國學(xué)三字經(jīng)讀后感400字(4篇)。
我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”講的是孟子因年幼時(shí)住在墓地附近，常常有人來這葬墓，學(xué)會(huì)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母孟母就把家到了鬧市，孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買賣。孟母又將家遷到了學(xué)堂旁，并讓孟子在學(xué)堂上課。有一次，孟子偷偷從學(xué)堂里跑出來，孟目見了就將快織好好的布給剪斷了，孟子從中明白了道理，從此就好好學(xué)習(xí)了。
“融四歲，能讓梨?！笔侵v有一次，孔融家來了一些客人，孔融將最大的梨讓給客人，將最小的梨給了自己。
“玉不琢，不成器國學(xué)。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，長大做對國家有用的人，社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)讀后感薦篇十九
初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，但是是應(yīng)對學(xué)校布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。因此，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表揚(yáng)也就滿足了。
再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)刻。可老師接下來需要明白的要求讓我長嘆一聲，不得不無奈的又拾起這部當(dāng)初讓自己頭痛至極的奇文怪字。但是，畢竟是年長了七歲，隨著時(shí)刻的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對古文字也有了必須的明白潛質(zhì)，再加之是在假期，時(shí)刻上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語治天下”！
開學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微?！爸胁黄?，庸不易”，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”上帝賦予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，但是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎？是先天注定的嗎？不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就務(wù)必得學(xué)會(huì)付出發(fā)奮。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收獲成功的果實(shí)。如果這天的你不把握大好時(shí)光，不發(fā)奮學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來你注定一事無成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天發(fā)奮付出，那你必須會(huì)苦盡甘來，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自己手中，堅(jiān)信這天的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”我們從小就就應(yīng)學(xué)會(huì)孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所務(wù)必遵從的準(zhǔn)則。父母給予了我們至深至純的愛，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵?，我們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都離不開父母的辛勤培育，我們的一舉一動(dòng)都深深牽絆著他們的心。我們沒有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想這天，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開交。又有多少人不斷為自己找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無怨無悔付出的父母吧，不好等到失去了才去流淚，錯(cuò)過了才道惋惜。
都說不一樣的年齡段讀《三國演義》、《紅樓夢》之類的名著會(huì)有不一樣的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過十年，或是更久以后，我回頭再來翻閱這幼兒時(shí)期開始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16110385.html】
