6.讀后感是回顧和總結自己的閱讀經歷，能夠促使我們更深入地思考和思索。在寫讀后感時，可以進行適當的引用和借鑒，但要注意保持自己的原創(chuàng)性和個性化的表達方式。這是一些讀者分享的讀后感，或許能給你帶來一些新的思考。
活在當下讀后感篇一
幸福是什么?不幸又是什么?對于這個問題，一千個人就有一千種答案。
幸福與不幸本就沒有絕對的定義，也沒有多么嚴格的分界線，幸福與否，只在乎你的心怎么看待，你怎樣安排自己的想法。
她，已經92歲了，身材嬌小但儀態(tài)自若，并略帶幾分矜持，她每天早晨都在8點鐘穿戴完畢，頭發(fā)做成時髦的樣式，面部的化妝也是十分的精心完美，而她實際上已經雙目失明。
今天，她要被送進一家養(yǎng)老院。
她70歲的丈夫前不久去世了，他不得不住進養(yǎng)老院。
她轉動步行器進入電梯，護士對她的房間進行了一番描述。
“我真喜歡!”她說道，流露出的熱情簡直和一個8歲的孩子得到一個新的小狗一樣。
“瓊斯夫人，您還沒有看到房間……”
“這和看不看有什么關系。
”她回答，“快樂是你事先決定好的。
我是否喜歡我的房間并不取決于家具是怎樣安排的，而是在于我怎樣安排我的想法。
我已經決定喜歡它。
這是我每天早晨醒來后做的決定：我可以選擇接受變化，并且在種種變化中尋找最佳;我還可以選擇擔憂那些可能永遠不會發(fā)生的假如……我有五條簡單易行的幸福法則：1、心中不存憎恨。
2、腦中不存擔憂。
3、生活簡單。
4、多點給予。
5、少點期盼。
讀完瓊斯夫人的這一席話，我才明白：原來，幸福很簡單，有金錢不等于你幸福，殘疾了也并不是所謂的不幸。
如果你想擁有幸福，只需由自己來安排，在這一天中，你打算快樂的學習、工作，亦或是沮喪的埋怨工資太少，學習太累;你打算接受你所處的環(huán)境，并知足無所欲，亦或是憎恨上天的不公，經過努力與痛苦的拼搏在人人仰慕的地方落點，“痛苦并快樂的活著。
每一天都是一份禮物，讓每一天都成為快樂的源泉，給予別人幫助，原諒他人之錯，不想明天未來，幸?；钤诋斚?
活在當下讀后感篇二
《活在當下》讀后感活在當下，第一眼看到這個名字就吸引住了我。二十世紀的.我們，忙于學習、工作、拍拖，變得麻木，我們到底需要什么，如何去過好現(xiàn)在？一個很值得深思的問題，我也想知道。
從第一章就寫到，你快樂么？很直接的引出這個問題，通過自己的經歷說明，全神貫注地投入每一件事，把每一個尋常的經驗轉化成一個個真實的剎那。你快樂嗎？我也在反問自己，逼自己去想曾經快樂的時光，卻什么也想不起來。原來，我過的并不快樂，那是為什么？難道，青春期的我們都有這樣的“通病”？也許不是，細想高中的時代，為著考上大學，想著怎么去考上，怎么去復習，卻截然忘記了要過好當下的時光。作者說：我們順著時間走下去，眼光卻不看著當下，制著意于未來，之后則懷疑，為什么不曾走到任何能給自己持久成就感的目的地。
活在當下讀后感篇三
暑假里讀一本好書，對于我們的成長會有很大幫助哦~帶給大家，希望大家認真閱讀。
——林清玄。
人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實社會中，無數人被現(xiàn)實和物質壓得死去活來，當我們靜下心來，快來的活在當下，體會生活之道，就會頓悟，生活會如此美好。
初讀《活在當下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁《活在當下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會生活的真諦。
一、不抱怨的生活才快樂。
人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天;遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當做最后一天來看待，那么，還會有很多人活在誠惶誠恐當中嗎，我們能在這個社會中活著，就已經是莫大的幸運了?；钪旧砭褪切腋?，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學會了要用感恩的心去對待每一天，學會笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的度過一生。
二、放棄也是一種選擇。
三、吃苦方為人上人。
吃得苦中可，方為人上人。一句樸實無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會是一帆風順的，我們要學會承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時常揚起“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志凌云，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。
在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風雨兼程，乘風破浪，我相信會等到風雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經歷了，才會成長，使人更好的走向成功。沒有風雨就不會看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會讓人流連忘返，拍手叫絕。
掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。
我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內心深處的那段文字中去，細細品讀生活中的微妙，有時也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當代的中學生所提出的忠告。
就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
活在當下讀后感篇四
《活在當下》這本書，教會我很多為人處世的東西，怎樣去注重細節(jié)、學會寬容、珍惜現(xiàn)在擁有的、學會快樂。。。。。。挺不錯多的一本書。
書中說的：“人必須能夠把細小的事物變得偉大，這才是真正的力量源泉所在”，這句話說的太好了，深有體會。人就應該在細微處思考，發(fā)現(xiàn)人生意義，從而尋找一股真正的力量源泉所在，你會發(fā)現(xiàn)單單純純的幸?？鞓吩瓉頍o處不在，那便是一種簡單的快樂與幸福。
讀了這本書，我還感悟到：過度的追求自己無法承受的東西，而不計后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個事物有好的一面，也會有弊的一面，當你享受完后必須去解決它的弊面。事物的兩面性讓我們在比較中懂得了快樂存在的真正意義。
什么東西能使我們快樂：無憂無慮的生活，做自由的做自己想做的事情。要知道，快樂真的如書中所說，是不能計劃的，不是你經過努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時刻的體會。那是一種心態(tài)的調整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會的也是另一番快樂。
沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在了。
－－－－－－心里學家容格。
這話說得貼切。人不可能一輩子都快樂，兩面性的事物才會體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒有悲傷的`承托快樂也就沒那么的重要，因為我們都很麻木，以為一直擁有的也就不會那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。
所以，珍惜我們擁有的一切吧，把細小的事物中變得偉大，用心體會我們內心時刻的感受，享受瞬時間的快樂，從而尋找到真正的力量源泉。
活在當下讀后感篇五
最近在讀一本書。關于心靈的救贖，關于個人的成長，關于靈性的成長。
巴巴拉。安吉麗斯寫這本書的那個年代的美國，似乎就是現(xiàn)在的中國。
年輕人處于信息爆炸的年代，每天接觸各種災難，暴力，動蕩，虐待，離婚，毒癮……。
心靈上承受著各種壓力與壓迫。每個人都變得急躁，驀然，麻木，被各種欲望包圍著。
每個人都想出人頭地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。
想象為什么現(xiàn)在的孩子比以前更聰明。因為他們接觸了更多的信息，無論好的還是壞的。
我身邊的朋友。要么為現(xiàn)在窘迫的生活奔波著，要么為現(xiàn)在不如意的工作痛苦著，要每對未來的無法預知迷茫著。
似乎很少人覺得自己幸福。覺得自己幸福的時刻就更少。更別提真實的剎那。
真實的剎那——就是你全心全意地關注或者做一件事情的時刻。
比如，你在醫(yī)院里等待著父母親的檢查結果。
比如，你在產房前等待孩子的出生。
比如，你在搖晃的房屋里感受地震的過程……。
你是否覺得自己經歷了漫長的過程，在巴巴拉的心中這就是真實的剎那。
想想畢業(yè)這幾年的我，真實的剎那少的可憐，恍惚間已經5年了，這5年我都做了什么，有哪些值得我記憶的東西。
也許是因為我都沒有用心去感受，去體會。就連結婚我似乎都忘記了當時的感受。
每天上班，下班，吃飯，睡覺，不知不覺一天過去了，一個星期過去了，一個月過去了，一年過去了。
我不知道身邊的朋友有多少值得記憶的片斷。
關于靈性。
在以前，我以為i每個社會，每個體制都有它的問題。所以一些小的問題不足以說明整個共產主義。
當有人說他不好的時候，我還會像以前的老人一樣來為他辯解。
可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所謂的信仰，我甚至開始有點憎恨。
看到這樣一段話：
越來越嚴重，承認嗎?
社會治安越來越差，承認嗎?
兩極分化程度越來越高，承認嗎?
民眾對官員越來越恨，承認嗎?
生活壓力越來越大，承認嗎?
食品安全越來越嚴重，承認嗎?
犯罪分子越來越多，承認嗎?
我完全以及全部承認，可是我們有辦法改變嗎?
所以，我寧愿相信還有上帝，還有神，還有靈魂，還有我們無法預知的靈界。
活在當下讀后感篇六
天方夜談有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來”。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是'存在'的東西，而是'存在過'和'可能存在'的東西。唯一'存在'的是現(xiàn)在?！?/p>
一天早餐后，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。
“你吃了早餐嗎?”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎?”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干?”
“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎?”
“你已經有了答案。”佛陀回答，接著把他請出了門。
幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前--必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種巨大的張力。這就是使生活豐富的唯一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。
智者常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”?簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
你可能會說：“這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標?因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時問浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。
不只是你，大多數的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點，職位更高一點，想辦法過得更舒適！”這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以后”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。
假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的.一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己活在'現(xiàn)在'，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來。”或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵絢麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們最好的禮物。
活在當下讀后感篇七
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，古人也說“書中自有黃金屋”。誠然，每讀一本書，都能從中找到觸動心弦的東西，就如與圣賢之士展開一段心靈的交流后，精神被洗禮并且升華了?！痘钤诋斚隆愤@本書再一次給了我這樣的感覺，并且它比以往的任何一次都來得更加深刻。是它，讓我領悟了“現(xiàn)在”的內涵，這簡單而深刻的兩個字，將成為我一生的財富。
人生是一條單程的旅途，我們在人生的道路上奔跑，過去在我們后面，我們無法回頭。也許過去，我們都有過失敗，有過懊悔，有過悲傷，有過歡笑。然而，過去終究是過去，我們抓不住時間，我們無法改變過往的一切。所以，無論過去我們經歷過什么，我們都不可拘泥于其中，無法自拔。沉湎于過去，等于透支明天，使生命陷入惡性循環(huán)。
而未來在我們后面，我們無法企及。有這樣一個故事：有一個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。特別是起風之季，每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用辛苦掃落葉了”。小和尚覺得這真是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣是落葉滿地。老和尚走了過來，意味深長的對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來啊！小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的。
生活中我們也常常和小和尚一樣，我們總是把目光投向未來，企圖把人生的煩惱提前解決掉，以便將來過得更好，徹底的無憂無慮。而實際中，很多事是無法提前完成的'，一切的經歷都是既定的命運。未來，也許我們幸福美滿，也許我們平平淡淡，亦或是窮困潦倒，我們對未來充滿了無盡的幻想。然而，我們追不上時間，未來可望而不可即，我們無法預知我們未來要面臨什么，再多美麗的幻想終是虛妄。
古希臘學者庫里希玻斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西，唯一存在的是現(xiàn)在”。我們真真切切地活在現(xiàn)在，活在當下?，F(xiàn)在才顯得真實可信，它是連接過去與未來的樞紐。只有把握現(xiàn)在，才能彌補過去的遺憾，才能再創(chuàng)過去的輝煌；只有把握現(xiàn)在，才能完成最初的夢想，才能在未來的路上走得更快更遠。
所有“現(xiàn)在”都將成為過去，一切未來都源于“現(xiàn)在”?；钤诂F(xiàn)在，不代表忘記過去，不代表拋棄未來。而是以過去的點滴為警鐘，以對未來的美好憧憬為動力，踏實地走好當下的每一步，珍惜自己的每一個生命過程。我想，無論是大哲學家蘇格拉底，大科學家霍金，大音樂家貝多芬，還是大文學家莫言，他們的巨大成就都是建立在生命歷程中踏實的每一步之上的。
“一切命安排，當下最悠哉”。生命沒有過度，沒有等待，所以努力讓自己把握現(xiàn)在，抓住現(xiàn)在，就抓住了永恒。這個深刻的道理，是《活在當下》這本書對我最大的饋贈。
活在當下讀后感篇八
書中還讓我感覺到，過度的追求自己無法承受的東西，而不計后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個事物有好的一面，也會有弊的一面，當你享受完后必須去解決它的弊面。人門越來越麻木的認為生活中發(fā)生的一切都是必經的，都是自然的，他們不會再擔心，不會再憂慮，慢慢的麻木的一切報應都還給了自己。深刻的體會：我們一直苦苦追尋的，可得到了才明白那并不是我們一定要得到的。我們一直以為成功就會快樂了，可是當站在成功的臺階上時我們卻覺得那么的失落。什么東西能使我們快樂：無憂無慮的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快樂的時刻多久出現(xiàn)一次？很久我怎么知道自己什么時候很快樂？那種很心甜的幸福感，不過是很短暫的瞬間?？鞓氛娴娜鐣兴f，是不能計劃的，不是你經過努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時刻的體會。那是一種心態(tài)的調整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會的也是另一番快樂。有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜與白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在了------心里學家容格。多么貼切的話，人不可能一輩子都快樂，兩面性的事物才會體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒有悲傷的承托快樂也就沒那么的`重要，因為我們都很麻木，以為一直擁有的也就不會那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。你覺得要不停的做事。是的我就是這樣的人，我希望工作是充實的忙碌，我不喜歡悠閑的工作，那樣讓我感覺不安，也就如書里所說的：空洞、空虛。我無法一個人在家不打開電視電腦，我無法一個人在房間里對著天花板靜默。我甚至無法再早晨起來后，再安靜的躺回床上去，也許我真的如書里說的我體會到的真實剎那不夠多。給自己一點時間，什么也不做，才能在生活里為真實的剎那留出一點空間。難道這就是所謂每個人都要停下手中的活，給自己一些時間靜靜的反省。慢慢的體會自己的種種。
前欄目:散文,5273人讀過。
人的一生就像一年四季四個不同的季節(jié)，有著不同的風采。
春天，萬象更新，像人的青少年時期，充滿生氣，朝氣蓬勃。
夏天，花木繁茂，像人的青年時期，正在走向成熟，處于關鍵時期。
秋天，碩果累累，像人的中年時期，在工作和愛情上取得了成就。
冬天，萬物冬眠，像人的老年時期，生命將到盡頭，可卻能頤養(yǎng)天年，安度晚年。
人生像四季，不止是各個季節(jié)的相似，在輪回上更是一樣。人們說“一年四季周而復始，春天可以重來，冬天總會過去。”其實，這也不是全對的。的春天肯定不同于的春天，20的春天也必將比20的春天更加燦爛。所謂的“周而復始”，也不過是形式上的重復。人世也是如此，生命是順序的一次，過了人生的春天，就無法回到原來那個季節(jié)。也正是因為如此，很多人懊惱韶華易逝，嗟嘆生命短暫，后悔人生不能重來。
或許人生的意義不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨天已成為歷史，明天尚不可知，唯有今天才是上天賜給我們的做好禮物。許志安在《活在當下》里面唱到：“漫天飛花，卻已錯過將開的花，活于當下，每秒也要抱緊放下，漫天飛花，最尾剎那瞬間跌下，一秒鐘，足夠盛放吧?！卑沧羞@首歌或許帶給我們太多的傷感，充滿了對生的渴望和對已逝的沉痛緬懷，假如當初更好好的珍惜，或許就不會在失去后才如此痛心。但是，“舍不得過去，等不到永遠，如今不必愛惜嗎？”因此，我們要好好把握此刻，活于此刻，享受此刻，那樣，快樂就會自然而來。
人生的輝煌，受著生命季節(jié)的約束，那么在每一個季節(jié)里抓緊分分秒秒，逐步完善自我，塑造生命自身的形象，便是積極向上的態(tài)度。體驗人生，享受人生。人的生命只有一次，應該好好珍惜，無論是痛苦的，或是高興的，快樂的，都組成了生命的一部分。它們將成為你的回憶，一個美好的回憶。
人生如季節(jié)，愿大家都能走出美好的四季。
活在當下讀后感篇九
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在。”一天早餐后，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問道。這人點點頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴幔俊狈鹜釉賳?。這人又點點頭，接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經有了答案?！狈鹜踊卮穑又阉埑隽碎T。幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前――必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人――富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意。“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險――“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？想想看，你這一生是怎么過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。其實，這不就是大多數人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。你可能會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！
職位更高一點，想辦法過得更舒適！“這就是沒有”活在當下“，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時此刻“，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：”當你存心去找快樂的.時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來?！盎蛟S人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
語絲感受：同樣有一個關于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問師傅；什么是生命？師傅起初沒有回答徒弟的問題，小和尚堅持問了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問了，過了一會，老和尚問道：頭還痛嗎？小和尚沒好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹上的鳥說：你看到樹上那只鳥了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說什么，一陣風吹來，樹枝動了一下，鳥兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長地說：這就是生命！
我剛看到這個故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥兒的停留和飛去有什么關系？為什么這就是生命。后來隨著年齡的長大和社會經驗的增多，接觸的事情也多起來，復雜的人際關系也讓我明白了許多。佛家“活在當下”的意境原來是一種生命的灑脫和豁達。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長度我們都一樣或差不多，我們無法改變生命的長度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥“兒很快就會飛走，風景和歡樂也會離我而去，我們可能因為一些風景的破壞而陷入孤獨和無奈中，所以活在當下就顯得尤為重要。要深深體會片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“?；丶铱纯础保说男撵`和本性是善根，要呵護備至?！皶r時勤拂拭，莫使惹塵埃”。同事，伙伴的幫助和關照我們應該用心體會和感恩回報，因為他們的幫助是如此的無私，微笑又是如此的溫馨而感人。
記得在《藝術人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經感嘆：“最大的收獲：懂得了‘活在當下’”。同工異曲，或許親身經歷了什么，或許親眼見到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門造車想象出來的。每一個人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓返纳睿谶@付出、奮斗的過程中就已經是“活在當下”，只是潛意識中沒有更深的體會。讓快樂或痛苦匆匆而過，沒來得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂時，如果用物理學的名字來說，就是勢能大一些，水流快一點，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時間過得如此之快；痛苦時，排水的勢能小而覺得難過極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。
活在當下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式。活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，把全部的能量都集中在這一時刻。行在今日就是緊緊把握今天的機遇，并用行動來實現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周圍有許多人與朋友都活在過去或未來中，生活在過去的人他們日日在追憶中生活，為生命中某個階段曾擁有的幸福，如今已成過去而悲嘆，為過去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來中的人，擔心現(xiàn)在強壯的身體因年老而多病，擔心年老失去工作能力、經濟成問題...而無論是活在過去或擔心未來的人，他們都失去了當下，不能開心地、快樂地享受當下。
活在當下讀后感篇十
《活在當下》這本書，我已買了好幾個月，也大概粗略的看了兩遍，由于時間和空間關系，也因為環(huán)境關系一直不能把心靜下來，所以想寫心得的心情就擱置了下來，就在20xx即將結束，20xx即將來臨的那個時刻，我偶然看到了《活在當下》這篇讀后感，頗為深刻，很有同感，所以現(xiàn)轉摘下來以作為獻給自己20xx一個新起點的開始。
《活在當下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩意的氣息，細品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。
“活在當下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細心思考過的問題?！盎钤诋斚隆逼鋵嵤且环N生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時每刻都經歷著不同的變化，無論過去或將來都是無法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對于其中幾句印象特別深刻：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……如果一味地感嘆過去或者期待將來，不珍惜眼前的時光，那么一切都將像這匆匆流逝的時間一樣，一去不再復返了。
安吉麗思通過記述自己在生活中如何去品味每一個當下，以及其他一些懂得享受當下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開，你不得不硬著頭皮上演，無論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無悔的人生。細心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無處發(fā)泄的苦惱，其實他們擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽到的卻是這個嫌錢賺的不夠多，那個嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過的不如意，明天是否會金融危機，擔憂，困惑，苦惱，總是沒完沒了地在他們的腦子里轉動。其實不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，有的甚至后悔已經溜走的機會和青春，卻忽略了當下最重要的東西，總是緬懷過去，或者是奢望明天，這是多么不切實際的想法。滿足當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當下的機遇和時間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡單的事情也會變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專心地陪坐在對面的朋友聊天，感受難得的閑暇時光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂的?，F(xiàn)在有很多人都在說回歸這兩個字，其實回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實而豐盈的。
活在當下讀后感篇十一
《活在當下》讀后感。
當今社會，物欲橫流，道德淪喪，到處充斥著冷漠、無情、自私。人們漠視思想、信仰，顛覆公正，于是許多美好的夢想在生活面前變得虛幻，現(xiàn)實也開始歇斯底里。大家失去了追尋美好夢想的信心，失去了明天會更好的信仰，失去了安全感，失去了避風港，失去了心靈的隱私……嚴重的無力感，讓大家都渴望經歷一次深邃的靈性蛻變，找回自我，心歸寧靜。于是，“活在當下”成了很多人的座右銘。仔細理解，“活在當下”意味深長：“當下”，簡單地說就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實的剎那，全意認真地去接納、品嘗、投入和體驗這一切。道理看似簡單，但在現(xiàn)實生活中要真正做到活在當下，很難，大多數人都無法真正做到專注于“現(xiàn)在”，當然我也不例外。但自從邂逅芭芭拉？安吉麗思的《活在當下》，讓我似有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
結緣《活在當下》，純屬偶然，8月的某天，我與往常一樣穿梭在網上書城的藏書架間，一本《活在當下》印入眼簾。封面“對不起，讓中國大陸讀者等了！”這激發(fā)著我的好奇心，立即試看瀏覽，頃刻間被細致醇雅的文風所吸引，我隨即購買下來，開始細細品讀。
《活在當下》是當代個人成長與靈性成長領域最具影響力的導師――（美）芭芭拉？安吉麗思所著的一本可謂在身心靈類書籍中的經久巨作。這是一本文筆優(yōu)美、充滿詩意的身心靈散文集，有愛的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來，對心、對靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。本書在“當下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗”、“用心實踐”四個篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心態(tài)專注深入，并結合自己的生活經歷，引領讀者在每一個生命的片刻，每一樁人生中帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察全身心地去感覺“真實剎那”，品味生命中每一個富有意義的“真實剎那”，從而在生活中體會并擁有許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領悟。
仔細觀察我們身邊的人，大家都擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是卻總是對現(xiàn)狀不滿足，認為錢賺的不夠多，工作還不夠清閑，昨天過的不如意，以后孩子不知道會不會有出息……沒完沒了的，大家總是在不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，殊不知我們卻忽略了當下最重要的東西。我們不停地追求的那些夢想，已經把我們帶進了一個心靈和情感的死胡同。這一路上，我們拿出所有真實的剎那換得來財富、換得了目標的達成，但是，我們換不到快樂和幸福。而更可怕的是：在這過程中，我們的生命已悄然飛逝。
那怎樣才能品味到真正的快樂，滿足于當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在書中給我們提供了擁有“真實剎那”的三要素：一、意識。真實剎那只出現(xiàn)在你有意識地全神貫注于身所處，手所做和心所感的時候。二、聯(lián)系。真實剎那只出現(xiàn)在你與某人或某物靈犀相通的時候。有了這份聯(lián)系，真實的剎那出現(xiàn)時，平日分隔我們的界線會消除，神奇的事物會發(fā)生。其實這界線消融的經歷為“愛”。因為愛，你中有我，我中有你。三、徹底交出自己。真實剎那只出現(xiàn)在你自己徹底投入正在經歷的事物，并且完全放棄掌控的時刻。
在書中芭芭拉還為我們列了一個擁有真實剎那的公式：
全神貫注于當下的經歷或感覺；
打破個別分開的幻象，和你面對的人、事、物充分聯(lián)系、交流；
然后。將自己全然投注于心靈的交流中。
現(xiàn)在。你應該正在享受真實的剎那了；
真實剎那在你的日常生活里俯拾皆是……。
大家都期盼快樂和幸福，在我們的意識里，根深蒂固都有一個想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我們對快樂和幸福存在著很多不著邊際的期盼，于是我們被動地等候著快樂幸福，很想讓她們在某一特別的時刻里，降臨我們身上，好像到了那一刻，我才是終于得到快樂和幸福了。以前，我和大多數人的想法一樣，一心一意地等待著快樂幸福大駕光臨，可不知已經和許許多多的真實幸?？鞓窌r光擦肩而過。這就是我錯過真實剎那的一種方式，其實，快樂是你在每一刻所做的選擇，及選擇如何體驗當下的感覺，快樂和幸福不是一種生命的狀態(tài)，它是一連串真實剎那的組合。真實剎那只有在你完全投入，打心底去充分體會時才會出現(xiàn)。
深受熏染，我發(fā)現(xiàn)自己亦已會體驗很多生活中真實的剎那：昨天，和女兒去超市，到日常用品購物區(qū)，必得上自由扶梯，在一樓拐角處我遠遠就見在扶梯口，站著一抱孩子婦女和一個5、6歲左右的小女孩，可能就是媽媽和倆孩子吧，她們在扶梯口停著，一會兒，媽媽跨出了腳上了扶梯，因為她手里抱著孩子，所以騰不出手拉邊上女孩，只見女孩拉著媽媽衣角怯怯地跨了一點，又馬上收回了腳，看著媽媽已經抱著弟弟順電梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。這時，我剛好來到她邊上，伸出手說：“來，我牽你上?！薄爸x謝阿姨！”上了扶梯，我們慢慢往上走，“阿姨，我一個人上電梯都要怕的，今天謝謝你。”“不用謝，看到你害怕，經過這里的.每個大人都會幫助你的?！薄拔蚁胛议L大了肯定會一個人走的?！薄澳憧隙〞鋵嵔裉熘灰阍儆赂乙稽c，跨出第一步了，你肯定會一人上扶梯?！薄笆菃?？”“我相信你會?！薄澳俏蚁乱淮我欢ǖ米约涸囋嚳??！薄澳憧隙ㄐ械??！币粌煞昼姇r間，電梯已到二樓，女孩稚嫩的再見讓我心底漾起一陣快樂，這剎那間我體驗到幫助別人的幸福，同時我也感受到關懷力量的強大。這“剎那”就是我們每天會碰到，見到的一刻，愛的此時此刻，表達歉意的此時此刻，實現(xiàn)諾言的此時此刻，送出祝福的此時此刻，動情擁抱的此時此刻，表達孝心的此時此刻……如果我們及時去把握、去珍惜，去享受、去體驗，好好把握當下，一刻也不放松，愛就會沐浴在我們每一天的生活當中！
當然，如果我們想求得內心真正的平靜與純真，我們必須面對一個事實――我們不可能永遠快樂，所有的痛苦、悲傷、不愉快，都是生命中時常出現(xiàn)、不可或缺的一部分。心理學家榮格這么說過：“有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在?！?/p>
人生難免有荊棘、失意、挫折和痛苦的剎那。沒有饑餓的折磨，怎知腹飽的幸福？沒有失意的悵惘，怎知得意的輕狂？沒有挫折的磨礪，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，勞其筋骨”不是人生的苦難，而是上帝的禮物。少一些抱怨，多一些奮斗；少一些失落，多一些感恩?；钤诋斚碌哪サZ中，與痛苦共舞，是一種經歷，是一種財富，更是一種幸福。
生命其實可以被看作是一種物質，它的寬度與高度取決于我們對待生活的態(tài)度和方式。它的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反思當下，就永遠探觸不到生命的脈動。
/8/30。
活在當下讀后感篇十二
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認為有利于他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的。
因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。
我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的。可是還做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。
有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀?？赡銋s把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們盡可能的'去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過？沒錯我們被安排，那就樂觀地等待著我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
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活在當下讀后感篇十三
醫(yī)院重癥監(jiān)護室，另外住進倆位患者，全是腸胃不舒服。等待檢驗結果期內，甲表態(tài)說：假如發(fā)覺是癌病，我也馬上去旅行，最先去拉薩。乙默默無語，心神不寧，沒作一切表態(tài)。
結果出來，她們患的全是大腸癌。因此，甲列了一張道別人生的計劃表，離開醫(yī)院，乙則住了院。
甲的計劃方案是：從站著不動一開始，去一趟拉薩市和墩煌；從四川的攀枝花市乘船一直到長江入?？?；到海南的三亞以椰樹為狀況拍一張告別人生道路的紀念照；在哈爾濱過一個署假；從大連坐船到廣西玉林市的北海市；接著北進，踏入北京；到北京圖書館看過沙士比亞的所有經典著作；寫一本書出版發(fā)行。凡此種種共三十九條。
他在這里張生命的明細后邊那樣寫到：我的一生有很多夢想，有的完成了；有的因為各種原因還沒有完成。以便不缺憾地離去這世界，我準備用生命的最終一年去完成還沒有完成的夢想。甲說到做到，他確實按照計劃去干了。他不僅早已完成了自己全部的夢想，更關鍵的是完成了寫一本書出版的夙愿，并且腫瘤細胞也不經意間地降低了很多。一年過去，他竟然還快樂地活在世界上，如今，他正下手寫第二本書。
有一天，乙的朋友到醫(yī)院看望乙順帶贈給乙一本書，這本書著創(chuàng)作者更是甲。因此，乙通電話向甲表示祝賀，并談及病況。甲說：我確實無法想象，若不是這次病，我的生命應是多么的的枯燥。是這次病提示了我，人便是要活在當下，去做該做的事，去完成自己的夢想。僅有愛惜今日，才可以有著明日，現(xiàn)在我才真實體會到什么叫真實豐厚和更有意義的人生。談起怪異，如今，我腸胃不舒服的覺得早已沒了。甲最終問乙：你的病好了嗎？電話的另一端乙在傷心地抽泣，隨后乙把電話掛掉，甲只聽見麥克風里嘟嘟嘟的響聲。
活在當下讀后感篇十四
大學是美好的，畢業(yè)卻是迷茫的。當我們迎來人生第一道坎，想要興沖沖跨過去時，卻發(fā)現(xiàn)是如此寬與深，驀然回首，連搭橋的材料都沒有。悲憤之余，只能徒增一嘆。
走出了校園步入社會，感覺就像正在沙灘曬日光浴的你，突然就被傳送到了大街上，還是印度那些人擠人的爛大街，突然就受盡嘲笑與白眼，慌張有之，臉紅有之，悲哀亦有之，其實最主要的是不懂他們在說什么，烏拉烏拉的。所以，如何能在出了社會后依然保持著心中那份驕傲，這才是注定我們以后能走多遠的關鍵吧。
每個人心中都有份驕傲，這是屬于你自己的東西，棄之不得。有幸沾得四年文學雨露的我，便是把文學當作了心中的驕傲，當作了開啟夢想起航的鑰匙。喜愛文學的人都是孤獨的，這是心靈深處的孤獨。因為當我們拿出文學的素養(yǎng)去面對世俗的社會時，往往感受到的是深深的挫敗感；當看到別人以一種砍菜大媽的'姿態(tài)活得游刃有余，有滋有味時，還會有一種深深的無奈。記得前幾天回家跟父親一人干了六瓶啤酒，醺醺然之余，便開始討論起了畢業(yè)找工作的問題，他跟我講社會是多么多么殘酷，生活是多么多么艱難，我頓時就不樂意了，我還沒開始找呢，怎么就先潑起了冷水？我知道生活之苦，也想到工作之不易，但不能老是拿眼前的茍且去遮住遠方的詩跟田野吧？我跟他說，我是個心中懷揣著夢想的人，生活之苦不能阻擋我前行的腳步。他說，夢想，狗屎。那一晚，我們紅著眼睛，大眼瞪著小眼。
活在當下的同時，千萬不要忘記我們還有未來。夢想是什么？我說夢想就是別人拿來嘲笑，自己拿來堅持的東西。我今年二十四，朝氣蓬勃的年齡，一個對社會充滿好奇與希望的年齡。每每當我的思想踏出第一步時，我總是想跟別人訴說，然后得到是無盡的嘲笑。他們說，年輕人，你的思想很危險啊，你沒出過社會不懂社會的苦與殘酷，你從小沒吃過苦，你又怎么受得了？說完這些他們還會沉默一下，然后笑著搖搖頭“受不了，受不了”。妄圖以安逸的生活，描繪的殘酷未來去捆綁一顆充滿活力，不屈的心。我想告訴他們，他們辦不到。王侯將相寧有種乎？不去踏出第一步，你永遠不懂你的將來會是什么樣子。當你能這樣做時，我相信，當十年，二十年之后回首往事時，你能輕輕地對自己說，“夢想是什么？夢想就是別人拿來嘲笑，自己卻拿來堅持的東西?！?/p>
活在當下讀后感篇十五
記得我們剛搬家的那個時候，依稀記得那時我馬上幼兒園中班了，老師來家訪。也不知道是害怕還是害羞，我＂躲＂在小房間里不出聲，一只眼睛從虛掩著的門縫露出來，偷偷看著客廳外面兩個人在交談的樣子。爺爺在我身后輕聲問我在看什么，我不做聲，當時還真是天真的以為除了爺爺誰都沒有看到我。不過至今我還清晰的記得林老師坐下來說的話：搬家了，現(xiàn)在挺好的。
我也不知道為什么會印象深刻，只是記得了那點只言片語，就連第二年林老師來家訪我還是等在門后都不記不清了，只記得她說：當下挺好。
是啊，以前總覺得幼兒時期真是挺好的。什么都不用顧及，該吃吃該喝喝該睡睡，想著什么東西都大人一手包攬，有點衣來伸手飯來張口的意思。不過爺爺奶奶寵我，爸爸媽媽不會，所以我的自理能力還算不錯。大一點兒了，奶奶要幫我干的事我也是硬要自己去做，但至少完成的不錯。
那個時候的我也想未來，我想如果有一天，我身邊沒人幫助，獨自一個人生活，面對這個社會也不會覺得孤獨吧。這種執(zhí)念甚至現(xiàn)在經歷了那么多煩躁的事情之后，不知所措的時候，我還會這么想：挺一挺就過去了。
我問自己我累嗎?快樂嗎？問自己許多問題，給自己下好多命令。對，我就去做，錯，我就把它改成對的。不在一旁做白日夢。
重新開始。這樣挺好。
活在當下讀后感篇十六
人生就是這樣的無奈。
不知道什么時候會走。
不知道什么時候還在。
因此早上好。
就變得如此的溫馨。
如此的'可愛。
細細的品味。
早上好成為了一種期待。
在我我很小的時候。
爺爺總是說。
不知道明天的鞋還穿不穿。
許久許久我都不明白。
長大以后才懂得了。
人生的這種無奈。
我們每一個人。
如同踏上了一輛。
通往墳墓的列車。
中途瀏覽著美好的風景。
有人下的早有人下的晚。
列車依然在開。
也許。
你遇到了一個知己。
她中途下車。
你會感到很無奈。
猶如。
我們生活中的。
親朋好友。
誰知道誰。
什么時候會離開。
早上好。
帶著美好和希望而來。
珍惜活著的今天。
珍惜現(xiàn)在。
珍惜身邊每一個親人。
對他們要寬厚的善待。
我們每一個人。
否則就是人生的失敗。
將早上好帶來的。
希望和快樂。
化作對美好生活的向往。
感受生活中的美好。
感受人生中的每一份愛。
好好的活著。
把每一天都活出精彩。
雖然感嘆生命的短暫。
依然要活出輝煌。
要活出精彩。
在我們即將。
離開的時候。
不會將遺憾掩埋。
活在當下讀后感篇十七
著名主持人汪涵曾說過：“不管是逐漸繁華還是即將枯萎，此時此刻才是我們結結實實的人生?！安还苓^去如何吸引你，那都只是過往，人要往前看，日子要往前過，而不是停留在過去的生活中，不肯走出來，才是我們當今的潮流。
弟子問師傅：“您能說說人的奇怪之處嗎？”師傅答：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。人生就是一個走走停停的過程，誰也不知道未來怎樣。就像狗狗永遠也咬不到自己的尾巴，但只要它一直往前走，幸福就會一直在它身后。過去丟失的就讓它永遠的埋在過去吧，只要努力往前追，總有一天會得到意想不到的驚喜。
然而，當下的高齡老人卻時時刻刻不在懷念曾經年輕的歲月，他們在回憶中感傷，不知不覺眼淚已泛紅眼眶。人生為什么非要活在過去？難道現(xiàn)在發(fā)達的科技時代容不下你嗎？雖然你們年齡大了，但有你們的子女陪伴著你，陽光下和你們聊聊天，打打牌，難道就不是幸福的日子，就不值得你們懷念嗎？所以，好好感受幸福同樣存在。
生活總是在不經意間，給你意外的驚喜，只要你努力過，堅持過，上帝就不會忘記你的付出，因為我們始終有一顆向上跳躍的心，人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，無謂壓抑自己，。
活在當下讀后感篇十八
昨天，今天，明天。
昨天是過期的支票，一去不復返。
明天是遠期的支票，不知何時能兌現(xiàn)。
只有今天，才是實在的現(xiàn)金，用完即止！
不用提：“想當年，我如何如何……”
過去不等于未來。
不用說：“明天，我將要如何如何“。
誰能保證你有明天。
對于你要做的事。
比如行孝、比如學習、比如見老朋友。
不稱此時，更待何時。
要知道。
每一天都是你特別的日子。
活在當下讀后感篇十九
“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代?！钡腋乖凇峨p城記》中如是說。有人把這句話拿來形容我們的現(xiàn)在，感慨物欲橫流的今天，許多純真的美好在不知不覺中消失。可是，每個時代都有每個時代的偉大與悲哀。如果要求孔子、莊子生活在和平年代，或許就不會有百家爭鳴的激烈思想碰撞；如果要求顧準生活在同一時期的歐美國家環(huán)境，或許就不會成為我們新中國首位提出市場經濟體制改革的經濟學家。
影視劇中，穿越題材蔚然成風，人們津津樂道于一個個被改編的歷史故事，幻想自己成為主角。在影片大賣的背后，折射出一部分中國人庸俗而又無趣的生活品味，他們抱怨社會的不公，懷念古代的生活，實則是自己毫無目標與追求的反映。2019年7月，美國娛樂界脫口秀女王奧普拉結束了她25年的主持人生涯，她在送別會上邀請了諸如麥當娜、布蘭妮、約翰尼·德普等好萊塢明星，宴會現(xiàn)場堪比奧斯卡頒獎典禮，是什么讓她在電視節(jié)目中屹立不倒？是什么讓無數參加過她節(jié)目的明星收獲溫暖并由衷地尊敬她？奧普拉在晚會上說：“我們批判這個充斥著銅臭味的世界，或許從心底里看不起、鄙夷某些行為。我們當中許多人開始拋棄這個時代，無限憧憬著未來。但我愛這個時代，即使它有奢侈、腐朽的一面，它更有可愛、溫柔的一面。我在節(jié)目中遇到了太多人，他們的真情流露讓我覺得，我生活的時代就是最好的時代?！?/p>
我們或許總是不滿于自己看似可悲的現(xiàn)狀，想穿越古代或飛向未來。然而，事實是一堵虛掩著的門，推開它，你會發(fā)現(xiàn)很多事并沒你想象的那么糟糕。我們生活的世界里，就有“最美媽媽”吳菊萍伸出雙手挽救了一個孩子的生命；就有“鋼琴王子”劉偉即使失去雙手也不放棄自己對音樂的追求，雙腳演奏出華美的樂章；就有許許多多的支教老師，義務奔赴山區(qū)，為那里的孩子帶去知識與希望。
食指說，相信未來，相信前方有一位舵手，正潛心地等你駛來。我要說，相信現(xiàn)在，每一分每一秒，只要你用心付出，就是屬于你的精彩?；钤诋斚?，不僅僅是一種豁達的人生態(tài)度，更是我們追求本心，放棄名利追逐的一次考驗。只有魏晉時期的戰(zhàn)亂才能蘊含竹林七賢的瀟灑放浪；只有民國新青年向上的思想才能孕育出魯迅、胡適等偉大的文學家；只有挑戰(zhàn)與機遇并存的新世紀的中國，才能培養(yǎng)出有抱負、有前途的一代代祖國的英才！
當木棉在枝頭肆意地招搖，當薔薇趁著月光綻放，當玫瑰嬌艷地刺被黑暗，當睡蓮安靜地臥于湖面時，你會發(fā)現(xiàn)，生活原來這樣美好！我們既不可能穿越到過去，也不可能穿越到未來，將現(xiàn)實的生活當作一場充滿快樂的盛宴，活在當下，享受現(xiàn)在吧。
活在當下讀后感篇二十
人身，人生。
活著，死去。
混混僵僵，轟轟烈烈。
我們不能選擇我們自么來，
但我們可以選擇自么走。
是一無反顧的為了夢，
還是平平淡淡的過。
這都不重要，
為了自己。
我們不是圣人。
我們有七情六欲。
我們只是凡人，
會有世俗情感。
就好了。
活在當下讀后感篇二十一
每當你喜歡追憶往昔時，證明此心已老去。
其實老去的，不過是指尖滑落的一葉朝陽、一夕晚霞。
其實老去的，不過是見喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實老去的，不過是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請你。
請你忘記怨恨，心存感激，因為你從來也是善良憐憫的人。
請你減輕憂慮，心存樂觀，因為你從來也是洞明練達的人。
請你品讀自己，心存反省，因為你從來也是明心見性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關乎體驗。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說，重要的是，一個人，該如何活？
活在當下讀后感篇二十二
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳墓中最富有的人”。如果說喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來而活，用今天的生命為未來的成功透支，用未來的健康為今天的拼命買單;有些人是在為當下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當下的處世哲學。
活在當下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概?；钤诋斚拢翘諟Y明“歸去來兮”的隱者風范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽修“古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情?；钤诋斚虏粌H是文人深沉風雅的專利，而且是一種知足常樂、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當下也是一種不計較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯過了與“蘋果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒有因此而懊惱，更沒有一蹶不振，而是坦然地面對生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達人秀冠軍劉偉才會在經歷苦難后說出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當下是一種博大的胸懷，是一種對生活、對生命最本真的熱愛。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫?；钤诋斚戮褪呛笳叩娜松^、處世哲學，知足常樂就是他們的座右銘?；钤诋斚?，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷?；钤诋斚?，珍惜當下，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當下讀后感篇二十三
英國歷史學家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀的新疆，借此領略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠是一個遙不可及的夢；出生在當代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認為，我們應該活在當下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質生活水平不斷提高，人類文明達到了空間的繁盛；另一方面，物質主義席卷全球，人們在追求物質生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當下呢？
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