寫(xiě)讀后感是一種反省和思考的過(guò)程，能提高我們的思維能力和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從作品的語(yǔ)言運(yùn)用、人物形象、情節(jié)發(fā)展等多個(gè)方面入手。我們可以通過(guò)閱讀一些范文，了解不同風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感，為自己的寫(xiě)作提供更多的選擇和思路。
基本演繹法讀后感篇一
1、對(duì)稱(chēng)折剪法：對(duì)折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對(duì)折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對(duì)折，再沿對(duì)角線折，描畫(huà)一半紋樣，剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn)，否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對(duì)折，依叁角形底邊中點(diǎn)再折。
按圖狀沿線剪開(kāi)成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對(duì)折，再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。
6、團(tuán)花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣（占花團(tuán)的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開(kāi)即成對(duì)稱(chēng)團(tuán)花。
設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部，先內(nèi)后外，過(guò)細(xì)處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎(chǔ)，對(duì)角折后，設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣，剪好展開(kāi)即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來(lái)，便成邊框紋樣。
基本演繹法讀后感篇二
其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問(wèn)題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來(lái)以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡(jiǎn)單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒(méi)有頭緒的話就先跳過(guò)，等把其他題目做完以后再回過(guò)頭來(lái)做。
提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對(duì)于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來(lái)，用來(lái)做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績(jī)不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對(duì)于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說(shuō)要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，基本上所有的類(lèi)型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無(wú)數(shù)的人總結(jié)過(guò)，所以大家只要把這些資料整理出來(lái)就好了，然后在自己的大腦里多過(guò)幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類(lèi)似的題目就能順利解出來(lái)。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。
語(yǔ)文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒(méi)有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。
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基本演繹法讀后感篇三
1、精讀代章，找到“感點(diǎn)”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
代章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代。“杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的.感想，可以結(jié)合全代來(lái)談，也可以結(jié)合代章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
基本演繹法讀后感篇四
其實(shí)，寫(xiě)精美散文并不難，關(guān)鍵在于掌握絕招。
散文，她是一種心境，是一門(mén)哲學(xué)。精美散文，句句含情、字字珠璣，賞之，猶如一弘圣泉沁人心脾，令人沉醉。
寫(xiě)散文最重要的是寫(xiě)思想。
思想更勝于文采，做到“文不滅質(zhì)，博不溺心”，也就是文采不掩蓋內(nèi)容。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上有不少散文只注重用滑麗的詞藻、空有意境的文段，用典不鮮、結(jié)構(gòu)不緊，東拼西湊、東拉西扯，讀之有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之感，令人不知所云、不知所向，枯燥乏味。那么，何為文章思想呢？劉勰認(rèn)為，《詩(shī)》總六義，“風(fēng)”冠其首，斯乃化感之本源，是以悵述情。沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹(shù)骸。思想就是文章的主旨，好比人的骨骼。我們寫(xiě)散文首先要確立思想，看看要寫(xiě)的這篇文章有沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，如同新聞價(jià)值一樣，有沒(méi)有提起讀者興趣，是否道出眾人的心聲，能不能解渴，有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。所以一定要抓住社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、抓住人們關(guān)注的傾向性問(wèn)題或者普遍眾人的遭遇來(lái)寫(xiě)，多想想讀者想讀什么文章，這篇文章所表達(dá)的情感或者哲理是否與讀者情感產(chǎn)生共鳴，做到這些，這篇文章就有了方向。
寫(xiě)散文要注重修飾文采。
思想重要，但文采重不重要呢？回答是肯定的。因?yàn)樗俏恼碌恼Z(yǔ)言，是文章的外在表現(xiàn)，精美的句子和詞藻，哪怕是一小段也足以令人回味?，F(xiàn)在的很多網(wǎng)絡(luò)文章，用滑麗的文采博得不少人的好感，即使沒(méi)有內(nèi)在的思想，也可以蒙蔽外行人。練好文采關(guān)鍵多讀多寫(xiě)，多練基本功，從字、詞、成語(yǔ)、句子、段落著手，掌握常用的漢字、詞語(yǔ)，表達(dá)的`邏輯方式，文章的排列布陣，這要求大家多掌握文學(xué)理論。切記文采是為文質(zhì)服務(wù)的，不可獨(dú)立于中心思想之外，要避免出現(xiàn)“翠綸桂餌，批所以失魚(yú)”和“繁采寡情，味之必厭”現(xiàn)象。
寫(xiě)散文一定要有個(gè)漂亮的標(biāo)題。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的散文就像大街上來(lái)來(lái)往往的人群、天空中的星星，星羅棋布，令人眼花繚亂，只有漂亮的臉蛋才引起人們的注意、只有最亮的星星才足以吸取眾人的目光、惟有漂亮的標(biāo)題才足以留住讀者的視線。所以一定要注重標(biāo)題設(shè)計(jì)，精雕細(xì)琢，做到出奇制勝。標(biāo)題如何做到“亮”和“奇”呢？如同新聞?dòng)浾邔?xiě)新聞，把文章最有價(jià)值的語(yǔ)句做標(biāo)題或者在標(biāo)題上制作懸念、加深意境，勾起讀者的閱讀欲望。
寫(xiě)散文要寫(xiě)好導(dǎo)語(yǔ)也就是題記。
寫(xiě)散文要注重結(jié)構(gòu)布局和篇幅。
一篇散文的結(jié)構(gòu)如同一條魚(yú)，兩頭小，中間大，但都是缺一不可，一定要用好功夫，特別是結(jié)尾，不要寫(xiě)絕，要留給讀者思索空間，才能回味無(wú)窮；中間的內(nèi)容十分重要，要一段一段寫(xiě)，段與段之間內(nèi)容不要重復(fù)、啰嗦，它們之間是并列或者遞進(jìn)關(guān)系，這樣文章才有層次感、才有邏輯美；句子不要太長(zhǎng)，現(xiàn)在的人沒(méi)時(shí)間讀那么長(zhǎng)的句子和文章，好的散文多數(shù)不會(huì)超過(guò)1000字，不要浪費(fèi)大家時(shí)間；句子過(guò)長(zhǎng)讓人讀起來(lái)上氣不接下氣，現(xiàn)代的文人本來(lái)就累，時(shí)間很寶貴，別浪費(fèi)別人的時(shí)間。
寫(xiě)散文要注重運(yùn)用修辭和練字。
修辭我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)，簡(jiǎn)單地概括，修辭手法有比喻、夸張、擬人、對(duì)偶、排比，深入一點(diǎn)還有曲喻、博喻、通感、點(diǎn)染、設(shè)彩、頓挫等，在現(xiàn)實(shí)作文中，我們還采用詞采精撥、文小指大、秀外惠中、言不盡意、文不逮意、風(fēng)行水上等等；《古人筆法百篇》還歸納有題字生情、一字立骨、波瀾縱橫、曲折翻駁、起筆不平、無(wú)中生有等等。練字練什么呢？我們有些新手在寫(xiě)散文時(shí)，喜歡用一些孤僻詞語(yǔ)，用一些新生名詞，讓人感到十分深澀，這是練字大忌，好的文章應(yīng)該是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)最深邃的情感。練字要忌重復(fù)用一個(gè)字、忌用同一字押韻、忌用筆畫(huà)較多的字，最諱忌的就是錯(cuò)別字，一定要檢查好才能發(fā)表，以免讓人怡笑，要注意文字的布局，把大小不一、肥瘦不同的字排在一起，才有頓挫感、和諧美。把這些項(xiàng)功夫用好了，才使散文磊落如珠、勻稱(chēng)得當(dāng)。
散文內(nèi)容要飽含精典蘊(yùn)玉懷珠。
一篇好的文章通常是要有精典語(yǔ)句在穿插里面的，讓讀者感到如同文海拾貝，越讀越有滋味。因此作者一定要把精美的句子或富有哲理的句子安插其里，做到文章蘊(yùn)玉懷珠。通過(guò)生活、工作、愛(ài)情經(jīng)歷，概括出富有哲理的精美語(yǔ)句，呈送讀者。讀者讀之，有“眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處”的偶得，有“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”的喜悅，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頓悟。這樣一語(yǔ)立文，從而使讀者反復(fù)讀之，思而得之，文章便更有生命力。
寫(xiě)散文要注意方法掌握公式。
寫(xiě)文章還有公式？有人會(huì)這樣問(wèn)，是的，有公式，這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，是若大的驚喜。首先我們要確定觀點(diǎn)，就是想想表達(dá)什么，如何表達(dá)，如何用典，用什么典，也就是解決是什么？為什么？怎么辦的問(wèn)題。通常用的公式：觀點(diǎn)+事例、事例+觀點(diǎn)、景物+抒情、故事+議論、主句+展開(kāi)句、主句+拓展句等。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫(xiě)一篇散文，確定主題后，就要設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)必需為主題服務(wù)，緊扣主題。確立觀點(diǎn)后，可用順敘、插敘、倒敘方法將事例或故事寫(xiě)入，可用多個(gè)事例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，切忌觀點(diǎn)不宜多于事例；也可用先寫(xiě)景物作鋪墊或者設(shè)彩，這些都是為說(shuō)明觀點(diǎn)服務(wù)的，要選好，要有典型。典型就是人們認(rèn)為不可能做到或發(fā)生而離奇做到發(fā)生的，比較新奇的事例。主句和展開(kāi)句又是什么關(guān)系呢？主句也就是觀點(diǎn)，展開(kāi)句就是圍繞主句而展開(kāi)說(shuō)明的句子，辦法是通過(guò)尋找與主句相關(guān)的詞語(yǔ)、反映主句的字詞，結(jié)合作者本身遭遇、經(jīng)歷等進(jìn)行造句，最后把這些句子有機(jī)聯(lián)在一起即可。如殘?jiān)挛恼隆镀鋵?shí)很寂寞，只是不想說(shuō)》一文則用孤單、黯然、死光、朦朧、漂泊、跌入、沉沉、傷感、疑望、徘徊、迷失、彷徨、埋葬、回憶、輪回、悲傷等等來(lái)造句，充當(dāng)擴(kuò)展句，以表達(dá)作者的遭遇，表達(dá)主題、揭示中心。寫(xiě)好擴(kuò)展句，還可以用知識(shí)、材料、對(duì)比、類(lèi)比、敘事元素等等方法擴(kuò)展，最后加以整理即便完成。
寫(xiě)散文要注意選擇環(huán)境和時(shí)機(jī)。
《文心雕龍》有云：“陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神”。只有在安靜的環(huán)境才能排除雜念干擾，寫(xiě)作思路才能清晰，靈感才能浮現(xiàn)。當(dāng)前，許許多多出名作家寫(xiě)文章都是在安靜的環(huán)境下完成的；選擇時(shí)機(jī)就是當(dāng)我們看到發(fā)生在身邊的事，或者感到靈感來(lái)時(shí)，一定不要錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，先用筆把腦子里的東西零散地記起，不論多少，哪怕是一句話、一兩個(gè)字，記好，然后再用造句方法使句子銜接起來(lái)，成為段落或文章。
寫(xiě)散文的開(kāi)始是借鑒和模仿。
天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，借鑒和模仿別人寫(xiě)作并不是罪，但切不可原原本本抄襲?！段男牡颀垺敷w性第二十七章有這樣一段：“故模體以定習(xí)，因性以練才，文之司南，用此道也”。早在15前，老祖宗就教我們模仿別人了，任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都是由體會(huì)——模仿——熟練——形成自己風(fēng)格的過(guò)程，這是自然規(guī)律。既要模仿別人優(yōu)良、美好的文章風(fēng)格，以養(yǎng)成自己的習(xí)慣；又要對(duì)各種風(fēng)格融會(huì)貫通，掌握其規(guī)律性和基本特點(diǎn)，形成自己風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期地逐漸習(xí)染，自己就會(huì)慢慢進(jìn)步。
寫(xiě)散文一定要注意多次修改。
文章是改出來(lái)的，而不是寫(xiě)出來(lái)的。寫(xiě)好一篇散文不要急于發(fā)表，要反復(fù)修改、反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌。采取冷處理辦法，對(duì)文章存放一段時(shí)間后再改，換一個(gè)時(shí)間，就會(huì)有一種新的思維、新的發(fā)現(xiàn)，多次修改后，真經(jīng)才能問(wèn)世，否則文章會(huì)胎死腹中；文章還可以請(qǐng)別人修改，多人推敲，集眾人智慧于一體，文章才完美。文章內(nèi)容要精簡(jiǎn)，力戒多多益善，防止“辭愈多而理愈亂”現(xiàn)象。要認(rèn)真镕裁，可要可不要字、詞、句子，毫不吝惜地刪掉，凡是不能表述觀點(diǎn)的，堅(jiān)持去除，讓所有典型事例、表述都要穿進(jìn)觀點(diǎn)這根針，做到形散神不散。不要空發(fā)議論亂抒情，通過(guò)講故事、擺事實(shí)、談感受來(lái)表達(dá)主旨，把讀者引入現(xiàn)實(shí)生活，讓讀者從中去發(fā)掘靈魂、感受意境、體會(huì)真情，這樣文章更有深度、更加含蓄、更富哲理。
基本演繹法讀后感篇五
首先，高老師就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就指出了新聞的首要原則就是忠于事實(shí)。新聞講求真實(shí)性時(shí)效性，生動(dòng)還原事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)就是一個(gè)新聞工作者的最大追求。
其次，高老師對(duì)之前的新聞內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析，向宣傳小組的成員傳授了體現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)性的幾個(gè)方法。
第一，現(xiàn)今的工作重點(diǎn)，是面向人與人之間溝通交流的。要做到真實(shí)性，首先要完整而且深刻的把握事件現(xiàn)場(chǎng)人物的心理活動(dòng)。全面準(zhǔn)確的分析當(dāng)事人所講所說(shuō)，所行所動(dòng)，進(jìn)而從較高的角度把握當(dāng)事人要表達(dá)的內(nèi)容。
第二，就是在把握當(dāng)事人心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，抓住當(dāng)事人所表達(dá)的重點(diǎn)。這樣就可以在撰寫(xiě)新聞的時(shí)候，做到祥略分明，條理清晰，讓讀者用較短的時(shí)間準(zhǔn)確了解事件發(fā)生的動(dòng)態(tài)。突出重點(diǎn)是新聞?wù)鎸?shí)性的重要原則。
第三，高老師還從實(shí)際行動(dòng)方面為我們提出了一系列建議。對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，可以采用現(xiàn)代媒體技術(shù)。一個(gè)初學(xué)者可能很難在當(dāng)場(chǎng)就把握住事件的關(guān)鍵，就可以用錄音錄像設(shè)備記錄現(xiàn)場(chǎng)。過(guò)后再系統(tǒng)分析。可以找有工作經(jīng)驗(yàn)的資深新聞工作者進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可以快速提高。
最后，高老師對(duì)我們今后的工作提出了更高的要求，希望我們能快速高，成為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有能力的新聞工作者。
基本演繹法讀后感篇六
在很早的時(shí)候，同時(shí)有三位年輕人為圖書(shū)館抄書(shū)。其中有一個(gè)人，抄書(shū)時(shí)非常認(rèn)真，一切按照原樣來(lái)抄寫(xiě)，后來(lái)他成為一名書(shū)記員;還有一位年輕人一邊抄寫(xiě)，一邊將不通順的句子進(jìn)行修改，后來(lái)這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人，一邊抄寫(xiě)，一邊寫(xiě)筆記，將自己的觀點(diǎn)、自己讀書(shū)的體會(huì)、心得都記錄了下來(lái)，不僅如此，遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書(shū)三萬(wàn)多冊(cè)，他逝世后，工作人員整理了還沒(méi)有完工，發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬(wàn)冊(cè)大都精讀過(guò)，并做了眉批和筆記。
熟讀文章，精讀文章，才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，好的作品，好象在與讀者對(duì)話，使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣，讀者就會(huì)有感而發(fā)，寫(xiě)出來(lái)的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。
寫(xiě)作指導(dǎo)：演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
演講稿類(lèi)屬于講話稿。
演講稿類(lèi)屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)別，又決定了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)根據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的交流中，牢牢吸引聽(tīng)眾的注意力，為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。
通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別，不要將它們混為一體。
1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”
精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了。”這段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
基本演繹法讀后感篇七
其實(shí)不僅是數(shù)學(xué)考試需要學(xué)生熟悉題型、合理安排考試時(shí)間，其他科目也需要。每次考試之前，學(xué)生都應(yīng)該明確幾個(gè)問(wèn)題：考試時(shí)間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來(lái)以后，學(xué)生得根據(jù)自己平時(shí)學(xué)習(xí)情況大致規(guī)劃一下考試時(shí)間，簡(jiǎn)單的題盡量節(jié)省時(shí)間，難的題在一定時(shí)間內(nèi)如果沒(méi)有頭緒的話就先跳過(guò)，等把其他題目做完以后再回過(guò)頭來(lái)做。
提高做題效率、學(xué)會(huì)舍棄。
數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，有的題可能綜合性很強(qiáng)，難度很大，做這種題需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能考慮不周到得不到分，對(duì)于這種題，學(xué)生最好是放棄，把時(shí)間節(jié)省下來(lái)，用來(lái)做那些自己能得到分的題目。
一般學(xué)習(xí)成績(jī)不好太好的話，最好把時(shí)間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對(duì)于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學(xué)答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學(xué)最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說(shuō)要有一定的數(shù)學(xué)思維，掌握一定的解題流程。對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，基本上所有的類(lèi)型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無(wú)數(shù)的人總結(jié)過(guò)，所以大家只要把這些資料整理出來(lái)就好了，然后在自己的大腦里多過(guò)幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學(xué)解題需要多加練習(xí)，做題做多了自然就熟練了，遇到類(lèi)似的題目就能順利解出來(lái)。數(shù)學(xué)解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導(dǎo)出下一步，有一個(gè)因果關(guān)系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細(xì)。
高中數(shù)學(xué)每個(gè)條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個(gè)條件或每個(gè)字都會(huì)有一定的深意，所以審題時(shí)不要去忽略掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)槿绻涞粢粋€(gè)細(xì)節(jié)，可能整個(gè)題目都會(huì)做錯(cuò)。
語(yǔ)文可能一目十行的讀，數(shù)學(xué)是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，要一字一句地細(xì)摳，邊讀邊想為什么要給這個(gè)條件，給這個(gè)條件能推出什么結(jié)論，如果推不出任何結(jié)論或沒(méi)有意義的條件基本上是不會(huì)存在的。
基本演繹法讀后感篇八
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫(xiě)作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的.一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
基本演繹法讀后感篇九
松浦彌太郎的“100個(gè)基本”，是以人生為名的漫長(zhǎng)旅行中所必不可少的地圖。迷路時(shí)常常翻閱，不安時(shí)拿在手上。這樣的“100個(gè)基本”，將會(huì)成為旅行護(hù)身符般的存在。
100個(gè)基本，也就是短短的100句話，卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活，工作中各個(gè)方面，更是作者的人生信條。有的是屬于勵(lì)志類(lèi)的，例如第2個(gè)基本：舍棄自尊，凡事忍耐。第32個(gè)：要了解，孤獨(dú)是生而為人的條件。當(dāng)然也有細(xì)節(jié)性的提示，比如平時(shí)不在意的地方:例如第30個(gè)基本：培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服，將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關(guān)于不管是約見(jiàn)還是開(kāi)會(huì)的提醒，第88個(gè)：永遠(yuǎn)提前15分鐘。
基本演繹法讀后感篇十
《基本禮貌》讀后感作者：wyy06讀《基本禮貌》有感。
禮貌，的確是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中，劉墉就向我們講述了禮貌的重要，使我感慨良多。
在這篇文章中，作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國(guó)，作者看到了一群放蕩不羈，看起來(lái)像流氓的年輕人，他們留著奇異的發(fā)型，還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人，竟然也能因?yàn)樽约悍恋K了他人，而向他人說(shuō)“對(duì)不起”；對(duì)他人有什么要求時(shí)，也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時(shí)作者百思不得其解，后經(jīng)他人解釋?zhuān)讲琶靼住Ｔ瓉?lái)，他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年，他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié)，大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下，久而久之，他們便養(yǎng)成了基本禮貌，在叛逆期也不會(huì)有太大的改變。另外，作者還講了很多國(guó)外關(guān)于禮貌的故事。
禮貌，的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云：“禮尚往來(lái)”，看來(lái)，古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌，現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚(yáng)光大。
禮貌，可以拉近人與人之間的距離，表現(xiàn)出自己對(duì)他人的真心實(shí)意，同時(shí)也會(huì)使他人認(rèn)為你家教有方，懂得如何待人接物，進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒(méi)有禮貌，他人自然要低看你幾分。
我們都知道了禮貌的重要，但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時(shí)良好的家教固然是一方面，但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動(dòng)，從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語(yǔ)、禮貌習(xí)慣，并在自己的待人接物上加以運(yùn)用。同理，在社會(huì)上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌，摒棄不好的惡習(xí)。久而久之，在對(duì)自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時(shí)禮貌的種子便會(huì)在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。
如果所有人都能按上面的方法去做，社會(huì)將在人與人之間的禮貌中變得多么美好！但是，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的。社會(huì)上有多少人因?yàn)闆](méi)有禮貌而喪失他人的信任和友誼；更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個(gè)不禮貌的動(dòng)作而引起?！胺嵌Y勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”，古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此，我要大聲疾呼：請(qǐng)讓禮貌成為一種習(xí)慣，那樣，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
基本演繹法讀后感篇十一
摘要：作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題備受關(guān)注。當(dāng)前，政府高度關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，采取了一系列舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術(shù)，發(fā)揮信息導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助推力。在關(guān)注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，思考信息化實(shí)現(xiàn)的具體路徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟(jì)管理；信息化。
1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的內(nèi)涵與作用認(rèn)知。
將現(xiàn)代信息技術(shù)介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎(chǔ)，基于此，需要關(guān)注農(nóng)民信息化教育，切實(shí)提高群眾信息化認(rèn)識(shí)水平。此外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導(dǎo)農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，為構(gòu)建市場(chǎng)主導(dǎo)模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。
基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化現(xiàn)實(shí)作用來(lái)分析，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時(shí)獲取市場(chǎng)動(dòng)態(tài)與市場(chǎng)需求信息，指導(dǎo)與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)；為構(gòu)建以市場(chǎng)為導(dǎo)向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實(shí)提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)整體質(zhì)量，進(jìn)一步增加農(nóng)民收入，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。
2實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的具體路徑。
2.1強(qiáng)化政府引導(dǎo)作用，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。
在推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化進(jìn)程中，政府應(yīng)充分發(fā)揮積極作用，引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中，關(guān)注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門(mén)，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化資源。增加財(cái)政支持力度，監(jiān)督資金應(yīng)用狀況，切實(shí)將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)中，提高資金利用率。政府部門(mén)應(yīng)結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)與水平，編制符合本地實(shí)際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開(kāi)展信息化培訓(xùn)工作，引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)對(duì)口大學(xué)生返鄉(xiāng)，對(duì)信息化建設(shè)項(xiàng)目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識(shí)，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化順利開(kāi)展創(chuàng)造有利條件。
2.2推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，開(kāi)展信息化培訓(xùn)工作。
建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構(gòu)建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際。在構(gòu)建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進(jìn)行維護(hù)更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)提供有效的信息，指導(dǎo)生產(chǎn)活動(dòng)，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時(shí)，需要確保信息具備有效性、及時(shí)性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應(yīng)表現(xiàn)出鮮明的針對(duì)性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，重點(diǎn)收集相關(guān)的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅(jiān)持信息渠道效益，切實(shí)讓農(nóng)民體驗(yàn)到信息化所帶來(lái)的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動(dòng)參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化之中。此外，信息化實(shí)現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識(shí)低問(wèn)題，基于此，需要面向群眾開(kāi)展信息化培訓(xùn)工作，通過(guò)具體培訓(xùn)讓農(nóng)民準(zhǔn)確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設(shè)的意義與價(jià)值所在，引導(dǎo)農(nóng)民掌握信息化應(yīng)用方法?？梢栽谵r(nóng)民設(shè)置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢(xún)與技術(shù)支持，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息化進(jìn)程。
2.3構(gòu)建農(nóng)村信息化示范基地。
進(jìn)行信息化示范基地建設(shè)，可以為發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提高群眾信息化重視程度。政府應(yīng)通過(guò)補(bǔ)助政策、發(fā)揮項(xiàng)目帶動(dòng)作用，通過(guò)農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計(jì)算機(jī)應(yīng)用率。引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢(xún)與獲取相應(yīng)的農(nóng)業(yè)信息，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
3結(jié)束語(yǔ)。
基于農(nóng)業(yè)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化的過(guò)程中，要求政府部門(mén)高度重視，發(fā)揮政策導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導(dǎo)社會(huì)力量進(jìn)入到農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)之中，為信息化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關(guān)注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建信息交互平臺(tái)，強(qiáng)化農(nóng)民培訓(xùn)工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識(shí)，發(fā)揮示范基地引導(dǎo)作用，讓群眾真切感受到信息化價(jià)值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)掃平障礙，并服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.
基本演繹法讀后感篇十二
我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過(guò)至暗時(shí)刻的時(shí)候眼淚就掉下來(lái)抑制不住。
作者的文字很動(dòng)人，我再一次的通過(guò)這樣一個(gè)披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時(shí)間線的對(duì)比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒(méi)有看到過(guò)這樣動(dòng)人的言情小說(shuō)了。
作者在通過(guò)林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時(shí)不我待，永遠(yuǎn)無(wú)法回頭，所以把握當(dāng)下去做一切所想的事情吧。
我們都希望身邊有老林有裴之，有再來(lái)一遍不再悔改的機(jī)會(huì)，但是沒(méi)有啊，現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)像小說(shuō)一樣動(dòng)人的。但也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的冷硬，也就更向往小說(shuō)里熱血澎湃的青春年華，自己也總會(huì)做出一些小小的舉動(dòng)去嘗試靠近吧。
看小說(shuō)的我們會(huì)因此感受到一些不同的東西，停下來(lái)好好緩慢審視一下自己過(guò)往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動(dòng)容，那么作者就達(dá)到了自己的目的吧。
兩條時(shí)間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)，她已經(jīng)無(wú)謂命運(yùn)或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說(shuō)的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒(méi)什么大不了。人生只是一個(gè)充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒(méi)什么大不了的?！?/p>
還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來(lái)所夢(mèng)想的東西啊。所以要改變什么，要?jiǎng)?chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因?yàn)闀r(shí)不我待。
最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果，這就是答案?！?/p>
基本演繹法讀后感篇十三
看了小說(shuō)有幾天了，現(xiàn)在才來(lái)看短評(píng)。
看到很多批評(píng)這本小說(shuō)的，但是我也看到這本書(shū)的整體評(píng)分是較高的，所以也不能偏信那些差評(píng)。但是其中有一個(gè)說(shuō)自己是一直數(shù)競(jìng)?cè)缓蟊Ｋ蚿大的，看了還是很羨慕吧。他將這本小說(shuō)批得一無(wú)是處，我覺(jué)得還是不可取的。小說(shuō)畢竟是基于現(xiàn)實(shí)的再創(chuàng)造，不能要求它過(guò)多地符合現(xiàn)實(shí)。
我也是一個(gè)top10左右的學(xué)校的數(shù)學(xué)系的，感覺(jué)這本小說(shuō)寫(xiě)得還是不錯(cuò)啦（當(dāng)然我沒(méi)有心情去細(xì)揪里面的數(shù)學(xué)知識(shí)和問(wèn)題）。這本小說(shuō)是從學(xué)校圖書(shū)館借的，也是我數(shù)院的另一個(gè)同學(xué)推薦的，大家都覺(jué)得寫(xiě)得還不錯(cuò)。
至少，它體現(xiàn)了數(shù)院的平凡人的視角和思想就是天才崇拜。其他女生喜歡看甜甜的愛(ài)情（因?yàn)樗齻兝硐刖褪浅蔀槟莻€(gè)女主角），可能數(shù)院女生就是喜歡看這種寫(xiě)天才吊打一切的文章吧（因?yàn)槲覀兊睦硐胧且材芟衲莻€(gè)天才那樣戰(zhàn)勝所有的數(shù)學(xué)知識(shí)，不會(huì)再每天苦惱于上課聽(tīng)不懂?dāng)?shù)分，ode，高代...能夠自由地徜徉在數(shù)學(xué)的海洋里。
畢竟相信大家都是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)才在大學(xué)還選擇了學(xué)數(shù)學(xué)，也是希望數(shù)學(xué)給自己帶來(lái)的是快樂(lè)而不是焦慮吧。所以這種天才的期望自然而然就生發(fā)了。
基本演繹法讀后感篇十四
教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的主要形式，是中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。因此，課堂教學(xué)是形成教學(xué)質(zhì)量，達(dá)成教育目標(biāo)的主要途徑。
2．要對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行辯證的分析。
要用辯證的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，要正確地指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)在認(rèn)知教育，智能發(fā)展等方面的積極作用，要肯定近年來(lái)課堂教學(xué)改革取得的進(jìn)步，但同時(shí)要指出傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足和弊端，產(chǎn)生的原因是什么，這樣才能使課堂教學(xué)改革有針對(duì)性，切合實(shí)際。
3．充分認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)改革的艱巨性。
課堂教學(xué)作為主要教學(xué)方式，在我國(guó)已有近百年歷史，具有超常的穩(wěn)定性，其已有的教學(xué)理論傳統(tǒng)之長(zhǎng)，深入實(shí)踐主根之深，形成外殼之堅(jiān)，傳習(xí)的可操作性之強(qiáng)，涉及面之廣，都使今日之教學(xué)改革面臨真正的“對(duì)手”。課堂教學(xué)改革要改變的不單止是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀，改革他們已經(jīng)習(xí)以為常的教學(xué)行為，其艱巨性是不言而喻的。此外，具有中國(guó)特色的課堂教學(xué)理論的綜合研究和改革的理論準(zhǔn)備不足，教師教學(xué)觀念和教學(xué)技能等專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，都使課堂教學(xué)改革面臨異常艱巨性，對(duì)此，我們必須有充分的認(rèn)識(shí)。
4．兩個(gè)重要的課堂教學(xué)價(jià)值觀。
首先，要從生命的高度，以人的素質(zhì)育成為目標(biāo)，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。不能把課堂教學(xué)過(guò)程只簡(jiǎn)括為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來(lái)，課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。
課堂教學(xué)目標(biāo)不能只局限于認(rèn)知方面，要改變目前中小學(xué)教育中存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練價(jià)值，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端，課堂教學(xué)應(yīng)為全面達(dá)成教育目標(biāo)服務(wù)。
要研究影響課堂教學(xué)過(guò)程的眾多因素及它們相互聯(lián)系、相互作用的方式，要研究課堂教學(xué)蘊(yùn)含的師生巨大的生命活力，開(kāi)發(fā)這種生命的潛能，才能真正實(shí)現(xiàn)教育要“以人為本”。
其次，要重視教學(xué)過(guò)程的社會(huì)性。這里有兩個(gè)方面的含義：一是教育的本源是社會(huì)的需要和社會(huì)的發(fā)展，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)，必須符合社會(huì)性的要求。另一個(gè)含義是教學(xué)過(guò)程也是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，教育必須使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己應(yīng)盡的各種社會(huì)責(zé)任，立志為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的才華，把自己的生命和社會(huì)的發(fā)展、人民的命運(yùn)緊密相連。
二、優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
在當(dāng)前，優(yōu)化課堂教學(xué)，主要是通過(guò)課堂教學(xué)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂優(yōu)化課堂教學(xué)就是根據(jù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)一個(gè)較好的教學(xué)方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用合理的投〖htf〗入〖ht〗(師生時(shí)間、精力及教學(xué)資源的耗費(fèi))，取得最大可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是他們的素質(zhì)得到最合理，最大可能的發(fā)展。
當(dāng)前，必須有針對(duì)性突出如下幾個(gè)教育觀念作為優(yōu)化課堂教學(xué)的價(jià)值取向。
1．素質(zhì)教育質(zhì)量觀。
課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教。要使每個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)得到培育。因此，課堂教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能；還要培養(yǎng)能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、審美情操和非智力因素，發(fā)展學(xué)生健康人格。要使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育質(zhì)量觀將影響課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和執(zhí)行，教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，影響教學(xué)內(nèi)容的選取、重組、整合及對(duì)寓于內(nèi)容中的多元的教學(xué)目標(biāo)的充分挖掘和運(yùn)用。
2．以人為本的學(xué)生主體觀。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，更是學(xué)生生命活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生的主體性，包括其學(xué)習(xí)的積極性、自主的意識(shí)、自理的能力，以及學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能受到充分的尊重和開(kāi)發(fā)。
以人為本的學(xué)生主體觀要求在課堂教學(xué)中，教師要面向每一個(gè)學(xué)生，照顧每一個(gè)學(xué)生，承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的特殊性，相互之間的差異性，真正貫徹因材施教的原則。同時(shí)，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，即其學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存和發(fā)展的能力，打好基礎(chǔ)。
3．民主、平等、和諧、合作的教學(xué)觀。
課堂教學(xué)是師生之間多形式、多維度的相互作用，相互影響的互動(dòng)過(guò)程，師生間應(yīng)該建立民主、平等、和諧、合作的關(guān)系，教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生尊敬教師，教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)主導(dǎo)與主體的辯證統(tǒng)一。
民主、合作的教學(xué)觀將影響課堂教學(xué)過(guò)程各要素的關(guān)系，主要是師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)及課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合與互動(dòng)。
4．優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀。
課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在正確教學(xué)策略選擇指導(dǎo)下，教學(xué)方法和教學(xué)手段的優(yōu)化組合。應(yīng)要求課堂教學(xué)有較高的教學(xué)效能，即在正確的教育思想和恰切的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率，以盡可能少的(合理的)教學(xué)投〖htf〗入〖ht〗，讓學(xué)生收到盡可能多的實(shí)效。
優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)效能觀將影響課堂教學(xué)活動(dòng)策略選擇、方法和手段的優(yōu)化組合。
課堂教學(xué)改革，除了必須遵循教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，以保證教學(xué)活動(dòng)的方向性、科學(xué)性等品質(zhì)外，還必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效，使課堂改革具有實(shí)踐性、可行性和可操作性的品質(zhì)。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)的工作目標(biāo)。
宏觀目標(biāo)：通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)，大面積提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)；通過(guò)課堂教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提高教師教學(xué)技能，大面積提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；研究和總結(jié)課堂教學(xué)規(guī)律，逐步形成既能揭示課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的新理論。
操作目標(biāo)：研究和建立優(yōu)化課堂教學(xué)的主要標(biāo)志，并以此作為規(guī)范課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新，課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的依據(jù)。
基本演繹法讀后感篇十五
——那每天努力也是一樣，增加一點(diǎn)微小的概率，就會(huì)在不知不覺(jué)中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果，這就是答案。
這是書(shū)中裴之寫(xiě)在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》上的一句話，作為對(duì)多年前前輩問(wèn)題的回答。年少時(shí)，校園中總會(huì)有那么一兩個(gè)耀眼獨(dú)特的人，被無(wú)數(shù)男生女生仰慕或者暗戀，他們成績(jī)優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠(chéng)卻有疏離感。
長(zhǎng)大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學(xué)校而已，而你們之間的交集，怕只有簡(jiǎn)單的校友二字。這本書(shū)中，裴之無(wú)疑就是那個(gè)耀眼的天才。
如果沒(méi)有穿越，那么林朝夕在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大概率會(huì)和裴之錯(cuò)過(guò)，平凡的度過(guò)一生，裴之不過(guò)是一顆可望不可及的星星。如果沒(méi)有寫(xiě)下e=mc^2，那么林朝夕也無(wú)法彌補(bǔ)與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來(lái)自于一方十幾年如一日的專(zhuān)注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當(dāng)林朝夕獲得通往平行世界的資格的時(shí)候，她極為明智的抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)奧數(shù)，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補(bǔ)自己少年時(shí)代放棄數(shù)學(xué)的遺憾。
說(shuō)實(shí)話，真心的佩服女主，雖然是以哲學(xué)系大學(xué)生的身份進(jìn)行穿越的，但是穿越后的開(kāi)掛操作依然需要良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以?xún)數(shù)恼驹诹伺嶂纳磉?，不再是仰望?duì)方，而是和他一起學(xué)習(xí)，參賽，獲獎(jiǎng)。
每每讀到女主參賽的片段，總會(huì)驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學(xué)功底?？赡苁切W(xué)階段的奧數(shù)對(duì)于一名大學(xué)生而言不是很困難，但是當(dāng)她再次穿越到中林朝夕身上時(shí)，她的學(xué)習(xí)能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù)，還有為了讓這個(gè)世界的父親老林免遭車(chē)禍，她自學(xué)編程，搭建了一個(gè)車(chē)禍預(yù)測(cè)模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現(xiàn)實(shí)卻是，沒(méi)有平行世界，也沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)。人生是個(gè)單行道，我們大多數(shù)人只能像那個(gè)原本的林朝夕那樣，主動(dòng)或被動(dòng)的走向我們注定的結(jié)局，在人生這一盆徐徐煮開(kāi)的溫水中，極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運(yùn)的那個(gè)節(jié)點(diǎn)。
頗有一點(diǎn)宿命論的感覺(jué)，似乎這與我年少時(shí)天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說(shuō)如果，我們可以回到平行世界那個(gè)年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風(fēng)翻盤(pán)，抓住第二次的機(jī)會(huì)呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬(wàn)分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個(gè)林朝夕”
這是上的一句短評(píng)。私以為深得本書(shū)精髓。這本書(shū)是在聽(tīng)播客的時(shí)候，嘉賓偶爾提到的。奧數(shù)，穿越，勵(lì)志，雞湯，我聽(tīng)著一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，把這本書(shū)加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺(jué)得人生漫長(zhǎng)，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書(shū)不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認(rèn)識(shí)父親老林的溫情與感動(dòng)。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個(gè)開(kāi)了金手指的數(shù)學(xué)學(xué)霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來(lái)還會(huì)有一段不溫不火的婚姻。
既然沒(méi)有第二次的機(jī)會(huì)，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點(diǎn)雞湯了，想想看，我們已經(jīng)歷的人生中，為什么很少達(dá)到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學(xué)習(xí)太累了，工作太辛苦了，早上起不來(lái)……仿佛理由越多，越能說(shuō)服自己。
于是生命就在無(wú)數(shù)的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來(lái)越遠(yuǎn)。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時(shí)時(shí)處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個(gè)世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說(shuō)是本書(shū)作者，已經(jīng)給出了自己的答案。我想，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)答案，正如每個(gè)人對(duì)于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺(jué)得無(wú)災(zāi)無(wú)病的度過(guò)一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人，被時(shí)代的巨浪所裹挾，總會(huì)有那么一兩次身不由己的時(shí)候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢(mèng)想。并非是呼吁大家都成為時(shí)代的弄潮兒，也并非是刻意販賣(mài)焦慮，鼓吹勵(lì)志。在一個(gè)知識(shí)都要付費(fèi)的年代，很難再找到一個(gè)青年人，他身上沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過(guò)是為我們與這個(gè)世界，與自己命運(yùn)斗爭(zhēng)增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機(jī)會(huì)和能力。自律，堅(jiān)持，恒心……這些看似專(zhuān)屬于學(xué)霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書(shū)中的一個(gè)重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無(wú)法達(dá)到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題放棄了她自小喜愛(ài)的數(shù)學(xué)。在我看來(lái)，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點(diǎn)，我們所要做的，只不過(guò)是堅(jiān)定的朝著目標(biāo)走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒(méi)結(jié)果，也不要放棄，因?yàn)槿巳绻偙е疫€有另一條路的心態(tài)去活著，那么長(zhǎng)大的某一天，就一定會(huì)后悔。
我們沒(méi)有林朝夕那么幸運(yùn)（是根本不可能），所以，在這漫長(zhǎng)而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無(wú)論何時(shí)你決定再次開(kāi)始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認(rèn)真去做的時(shí)候，我們才能找到真正的意義。
基本演繹法讀后感篇十六
我看完了，說(shuō)一下感覺(jué)，有點(diǎn)空空的怪怪的，正文以女主父親的論文，向男主告白結(jié)束，番外以父親去除污點(diǎn)結(jié)束。聽(tīng)完整的，但是書(shū)里幾個(gè)點(diǎn)讓我覺(jué)得有點(diǎn)覺(jué)得怪，我以為它會(huì)點(diǎn)透，但是它沒(méi)有。
1，首先是關(guān)于概率的算法，偷車(chē)還有出車(chē)禍，我雖然覺(jué)得算法可以在大范圍內(nèi)提供幫助，但是女主每次都能算對(duì)，讓我覺(jué)得扯。具體地點(diǎn)和時(shí)間都能算出來(lái)，人的行為很難預(yù)測(cè)，天氣，心情，他人都是很容易干預(yù)的。蝴蝶效應(yīng)一樣，一天中有一點(diǎn)小事改變，行為整個(gè)一天都會(huì)發(fā)生變化。小偷整天又不是只有偷車(chē)一件事，但是女主的算法的變量只有路況，店鋪，作案時(shí)間的等等，很多不確定變量她都沒(méi)有。就像女主在平行時(shí)空做出了不同選擇，和男主更早有了交集，之后的事情會(huì)發(fā)生越來(lái)越大的變化。
2，女主讓我覺(jué)得有些圣母，又有地方自私，每次穿越都在在成長(zhǎng)，當(dāng)然我也很羨慕佩服她那種勇敢和熱情。
（1）但是我還是叫覺(jué)得作為一個(gè)22歲成年人她每次融入小學(xué)，初中，高中的時(shí)候都能那么貼合這點(diǎn)本身就有點(diǎn)奇怪。有些小學(xué)l生幼稚的行為她做起來(lái)我感覺(jué)怪怪的。
（2）女主在每個(gè)階段都為別人做了很多，但是我覺(jué)得并沒(méi)人給女主實(shí)質(zhì)上的給與。也讓我覺(jué)得女主在自我感動(dòng)。精神上她可以通過(guò)自己的思考來(lái)達(dá)到滿足。小學(xué)集訓(xùn)，她一開(kāi)始帶了一個(gè)成成，后來(lái)又加了一個(gè)，再后來(lái)十幾個(gè)孩子一起上爸爸的補(bǔ)習(xí)課。這樣我覺(jué)得很脫節(jié)，一個(gè)成年人不注重風(fēng)險(xiǎn)嗎?還有一些小孩并不按規(guī)矩，夜不歸宿，明顯是為了自己。最后事情爆發(fā)，女主擔(dān)責(zé)，別人只是擔(dān)心也沒(méi)有反抗說(shuō)打不了一起走，女主一個(gè)人在房間難過(guò)的時(shí)候，剩下的人除了男主在做題聯(lián)系曾教授，剩下的孩子除了擔(dān)心也沒(méi)有來(lái)看女主。最后12個(gè)人平均分，也是女主自己爭(zhēng)取的，除了主角團(tuán)，大部分人應(yīng)該也是覺(jué)得自己反正下輪也會(huì)淘汰了，最差結(jié)果也就這樣了，才成全了義氣，跟女主一起組隊(duì)的。
男主也是這樣，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的回報(bào)。陸的那段，和沈美談戀愛(ài)，被欺負(fù)沒(méi)有能力對(duì)抗，女主和男主給他出頭，女主差點(diǎn)在火鍋店被燙傷，男主面對(duì)媽媽的精神壓力和自己內(nèi)心的折磨。陸只有事后的后悔，怎么補(bǔ)償呢？沒(méi)有。以后還有嗎？不知道。他們都沒(méi)有承擔(dān)自己的責(zé)任，而男女主承擔(dān)了別人的責(zé)任卻沒(méi)有任何慰藉。
女主不愿意去雞排店，因?yàn)樘h(yuǎn)了，她要回去復(fù)習(xí)物理。但是女主之前和男主他們四個(gè)人去了更遠(yuǎn)的餛飩店。而且這是女主想和包小萌和解，或者是為了勸她不要放棄。在有很多情況女主注意到了包小萌的情況卻沒(méi)有深究，或者去主動(dòng)，就經(jīng)常忘掉了，忽略了，來(lái)不及深想就過(guò)去了。讓我對(duì)女主人設(shè)產(chǎn)生了懷疑，對(duì)待不重要的人對(duì)這個(gè)態(tài)度嗎?之前對(duì)待陸，花，成成，安不是這樣的啊。
（4）自私是覺(jué)得女主在穿過(guò)之后的世界，想要阻止父親車(chē)禍，但是計(jì)算量太大，她還是求助了男主，但是男主媽媽這個(gè)時(shí)候在icu，可能隨時(shí)會(huì)掛掉，她竟然想男主拋下他媽和她在網(wǎng)吧去算一個(gè)未知的東西。幸好女主不能把所有的事情都告訴男主，不然我覺(jué)得男主在面對(duì)老師和母親生死做抉擇時(shí)候太殘忍。
3，平行時(shí)空的世界以女主父親車(chē)禍結(jié)束，并成為以后患上老年癡呆的誘因。雖然之后的事情大多可以想到，但是還是覺(jué)得平行時(shí)間不應(yīng)該這么結(jié)束。
基本演繹法讀后感篇十七
1.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育提倡的是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時(shí)也是勞技課的基本教學(xué)思想和核心價(jià)值所在。勞技課課程的開(kāi)展順應(yīng)了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。積極地開(kāi)展勞技課，能夠極大地豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生在處理實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，因此，學(xué)好這門(mén)課是至關(guān)重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。
2.時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在需要。
社會(huì)的發(fā)展和實(shí)踐過(guò)程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒(méi)有充分地重視勞技課的學(xué)習(xí)和開(kāi)始?，F(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展需要更多的實(shí)踐性人才，對(duì)于人才的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開(kāi)設(shè)勞技課是十分有必要的。現(xiàn)在很多學(xué)校只注重學(xué)生最后的學(xué)習(xí)結(jié)果和分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學(xué)生的思維，縮小的學(xué)生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說(shuō)，積極地開(kāi)設(shè)勞技課是社會(huì)實(shí)際的內(nèi)在要求。
二、勞技課教學(xué)的基本特點(diǎn)。
1.注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
勞技課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的明顯區(qū)別是它更加重視學(xué)生動(dòng)手能力的提高，讓學(xué)生在實(shí)際的問(wèn)題解決和實(shí)踐應(yīng)用中有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。動(dòng)手能力在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中是十分重要的，是對(duì)人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個(gè)特征決定了勞技課的課堂必須是生動(dòng)的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學(xué)氛圍。勞技課在實(shí)際的教學(xué)中，充分地把握了各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上加強(qiáng)有針對(duì)性的動(dòng)手和操作能力的訓(xùn)練，可以極快地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是一個(gè)國(guó)家的靈魂所在，同樣對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開(kāi)設(shè)恰恰為中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個(gè)較為寬闊的平臺(tái)。在勞技課上，學(xué)生通過(guò)對(duì)不同學(xué)科的研究及分析，進(jìn)而進(jìn)行必要的操作和實(shí)踐。在對(duì)具體問(wèn)題的分析過(guò)程中學(xué)生的理性思維得以充分地鍛煉，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學(xué)的核心價(jià)值所在，學(xué)生應(yīng)該將這個(gè)過(guò)程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
三、勞技課教學(xué)的思路探究。
1.讓學(xué)生積極參與動(dòng)手探究的過(guò)程。
勞技課是以實(shí)驗(yàn)和具體操作為基礎(chǔ)的學(xué)科，所以，在勞技課的教學(xué)過(guò)程中，要充分地發(fā)揮學(xué)生的動(dòng)手能力，并積極地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學(xué)生要充分地把握一分一秒的時(shí)間，讓自己在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是實(shí)踐的主體，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生一步步地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究和實(shí)際操作。教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，親身體會(huì)實(shí)踐過(guò)程。由于勞技課的教學(xué)重點(diǎn)不是理論上的認(rèn)識(shí)而重在探究和操作，所以，學(xué)生必須積極地動(dòng)手參與實(shí)際的探究，這是極為重要的一點(diǎn)。
2.適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。
勞技課不屬于純理論的研究，但并非說(shuō)這些理論不重要，理論上的認(rèn)識(shí)是為了讓學(xué)生更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的操作中。作為教師，要善于積極地引導(dǎo)學(xué)生，放寬他們的思維，開(kāi)闊他們的視野。廣泛地吸取各學(xué)科的知識(shí)，這對(duì)于充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。教師要起到積極的引導(dǎo)作用，應(yīng)善于把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和各學(xué)科的知識(shí)概況和聯(lián)系，讓學(xué)生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極地提問(wèn)，做到有問(wèn)必答，讓學(xué)生的需求得到最大的滿足。另外，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于開(kāi)闊學(xué)生的思路，并在講課的過(guò)程中善于穿插多方面的知識(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。
3.將教學(xué)思想滲透到實(shí)際教學(xué)中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是離不開(kāi)合適的教學(xué)思想作為指導(dǎo)的。所以，教師在講課的過(guò)程中應(yīng)善于將基本的教學(xué)思想有創(chuàng)造性地移植到學(xué)生的思想中去，保證學(xué)生在實(shí)際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實(shí)踐的依據(jù)。比如，教師在實(shí)際的教學(xué)中，要善于把握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做到有教無(wú)類(lèi)、因材施教。只有如此，才能夠讓每個(gè)學(xué)生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)勞技課的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學(xué)生進(jìn)行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣骱驼J(rèn)識(shí)，這對(duì)于勞技課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高有著積極的意義。
勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力都有著極為重要的作用，因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要善于把握實(shí)際操作的關(guān)鍵點(diǎn)，并在實(shí)驗(yàn)操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學(xué)生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會(huì)的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
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基本演繹法讀后感篇十八
摘要：
通過(guò)對(duì)區(qū)域性城市發(fā)展的理論分析，對(duì)我國(guó)區(qū)域性中心城市功能的實(shí)證分析，可以看出完善區(qū)域性中心城市功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然選擇，也是中心城市發(fā)展的客觀的規(guī)律和趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：
區(qū)域性中心城市擴(kuò)散效應(yīng)聚集效應(yīng)。
一）引言。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善與發(fā)展，城鎮(zhèn)化的道路的選擇已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)理論研討的熱點(diǎn)。關(guān)于城鎮(zhèn)化的道路最早的理論是德國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家沃而特.克離思塔特（waiterchristaller）于1933年提出的，理論的主要焦點(diǎn)是市區(qū)或中心地區(qū)的存在給它們周?chē)牡貐^(qū)提供了商品與服務(wù)，于是諸如零售、批發(fā)、銀行業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)和閑暇等服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)者都要為他們的設(shè)施確定區(qū)位，以贏得消費(fèi)者的支出。同時(shí)他指出作出這樣的選擇有兩個(gè)原因：1）生產(chǎn)廠家必須選擇地址以便得到最低限度的需求；2）消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)商品而愿意走的距離。這個(gè)理論被公認(rèn)是有效的說(shuō)明了城鎮(zhèn)為什么存在，是什么決定了它們的發(fā)展以及它們?cè)诘貐^(qū)和國(guó)家里的次序是如何排列的理論。
最近一個(gè)時(shí)期，加快我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略。未來(lái)我國(guó)城鎮(zhèn)化的基本構(gòu)想是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。主要內(nèi)容是：在著重發(fā)展小城鎮(zhèn)的同時(shí)，積極地發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶作用，提高各類(lèi)城市的規(guī)劃和綜合管理水平，走出一條符合我國(guó)國(guó)情的城鎮(zhèn)化的道路。所以區(qū)域性中心城市的建設(shè)對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。
本文的安排是這樣的：首先界定區(qū)域性中心城市的定義與其功能；其次，分析我國(guó)區(qū)域中心城市發(fā)展的一些存在的問(wèn)題；最后，結(jié)合我國(guó)的區(qū)域中心城市發(fā)展中存在的問(wèn)題提出一些基本思路和對(duì)策建議。
二）對(duì)區(qū)域性中心城市內(nèi)涵的界定。
中心城市是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)和城鎮(zhèn)體系而言的，對(duì)與一般城市來(lái)講，是指在經(jīng)濟(jì)上有著重要的地位，在政治和文化生活中起著關(guān)鍵作用的城市，它具有較強(qiáng)的吸引能力和輻射能力，同時(shí)有著綜合的服務(wù)能力；從區(qū)域的角度上講，區(qū)域中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，功能完善，能夠滲透和帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行政社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的統(tǒng)一體。中心城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極核點(diǎn)：從規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)中心，它是周?chē)鞘械脑鲩L(zhǎng)極。
具體地講，中心城市的基本特征有如下的幾個(gè)方面：
1）經(jīng)濟(jì)集中程度高，規(guī)模大，勢(shì)力強(qiáng)。中心城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)交流的樞紐，它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較可觀，整體實(shí)力比較雄厚，其gdp和人均gdp高于區(qū)域的平均水平。這是區(qū)域性中心城市的最基本的經(jīng)濟(jì)特征，是發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)作用的基礎(chǔ)。
2）社會(huì)分工發(fā)達(dá)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。區(qū)域性中心城市社會(huì)化生產(chǎn)程度高，生產(chǎn)的社會(huì)分工細(xì)致，協(xié)作緊密，是專(zhuān)業(yè)分工協(xié)作最強(qiáng)的地方。另外，這種分工協(xié)作不僅發(fā)生在城市的內(nèi)部，而且蔓延到周?chē)牡貐^(qū)和更遠(yuǎn)的地方，與其他的城市的分工和協(xié)作增強(qiáng)了區(qū)域性中心城市的發(fā)展能力，競(jìng)爭(zhēng)能力和組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。
3）科研能力強(qiáng)，人口素質(zhì)高。區(qū)域中心城市是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的聚集地，是區(qū)域人才，技術(shù)，科研等聚集的地方。這里不僅有水平高的高等院校，而且有先進(jìn)的和高水平的科研人才與先進(jìn)的科研設(shè)備。
4）具有較強(qiáng)的綜合服務(wù)能力和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施；同時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化管理和社會(huì)文化的中心。
基于以上的認(rèn)識(shí)，區(qū)域中心城市具有下面的功能：
1）聚集與擴(kuò)散功能：先來(lái)看區(qū)域中心城市的聚集功能，美國(guó)著名的城市理論家劉易斯.芒富特指出：城市作為一個(gè)封閉型的本質(zhì)功能是將各種社會(huì)成分集中起來(lái)，并為它們提供一個(gè)封閉的場(chǎng)所，使之能最大限度地相互作用。對(duì)于聚集的功能，英國(guó)城市理論學(xué)家艾別日澤.霍華德形象地稱(chēng)之為“磁力”。中心城市的聚集功能主要源于它的規(guī)模效應(yīng)，市場(chǎng)效應(yīng)，信息效應(yīng)，以及人才效應(yīng)。其次來(lái)看區(qū)域中心城市的擴(kuò)散功能，磁力理論是這樣解釋城市的擴(kuò)散功能的：通過(guò)城市的磁場(chǎng)的作用磁化了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，換言之被磁化的載體即使離開(kāi)了城市，進(jìn)而到了偏遠(yuǎn)的小山村，他仍然帶有城市的“烙印”，成為傳播城市文明的重要的媒介物。這樣區(qū)域中心城市在不斷地聚集成為發(fā)展極的同時(shí)，也存在著擴(kuò)散效應(yīng)。
聚集與擴(kuò)散效應(yīng)是有一定的規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：首先，聚集與擴(kuò)散隨著中心城市的綜合勢(shì)力的提高而提高，關(guān)于這一點(diǎn)與物體之間的萬(wàn)有引力一樣，區(qū)域中心城市對(duì)外界的作用是隨著城市的“質(zhì)量”的提高而增強(qiáng)，然而“質(zhì)量”在一開(kāi)始是模糊不清的，但是隨著專(zhuān)家的多年的探索已經(jīng)變得比較清晰了，“質(zhì)量”是城市的綜合實(shí)力。其次聚集和擴(kuò)散效應(yīng)是隨著傳輸費(fèi)用的提高而呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。最后，聚集與擴(kuò)散的效應(yīng)趨向于生產(chǎn)力布局的優(yōu)區(qū)位，中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合性的最優(yōu)區(qū)位點(diǎn)，所以它也自然而然地成為生產(chǎn)力的指向目標(biāo)，吸引著各種生產(chǎn)要素的聚集，并由此吸引著更為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新的聚集；這種新的聚集由提高了區(qū)域中心城市的優(yōu)區(qū)位功能，增強(qiáng)了聚集與擴(kuò)散力。
2）區(qū)域中心城市的多方面功能與作用：首先區(qū)域中心城市具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生優(yōu)勢(shì)，企業(yè)是市場(chǎng)的主題，區(qū)域中心城市的活力是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)活力緊密正相關(guān)的；其次，區(qū)域中心城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外向度高，有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)的合作，它是工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的聚集地，因而具有綜合經(jīng)濟(jì)功能，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次和外向度高，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本是輸出產(chǎn)業(yè)，域中心城市擁有大量的資本，同時(shí)它也可以吸引外地的資本；再次，基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)揮中心城市經(jīng)濟(jì)功能的基本保證；最后，區(qū)域中心城市具有科技創(chuàng)新與擴(kuò)散作用，同時(shí)它的管理機(jī)構(gòu)健全，具備經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的功能。
區(qū)域中心城市是國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn)，所以發(fā)展和完善區(qū)域中心城市是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。
三）我國(guó)區(qū)域中心城市發(fā)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。
在我國(guó)的區(qū)域中心城市的發(fā)展的歷程中，總體而言取得了巨大的成就，但是在這期間仍然有不少的問(wèn)題：筆者認(rèn)為可以從內(nèi)在方面和外在方面來(lái)分析我國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
首先從內(nèi)在方面來(lái)講，筆者從以下幾個(gè)方面說(shuō)明：
1）多數(shù)的地區(qū)級(jí)的城市的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后。進(jìn)而影響了城市的基本功能的完善和發(fā)揮。總體而言我國(guó)的地區(qū)級(jí)的城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”的格局，即第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位,交通運(yùn)輸、郵電通信、金融保險(xiǎn)以及科教文化等各種社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后；第三產(chǎn)業(yè)總量不足，比重過(guò)低，特別是在大城市和中等城市這種情況表現(xiàn)得尤為突出。
2）一批資源城市面臨資源枯竭和市區(qū)分散帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變城市功能的巨大壓力，資源型城市是指主要功能或重要功能是為社會(huì)提供資源型的產(chǎn)品以及初加工產(chǎn)品的城市，在我國(guó)資源型城市大約有100多個(gè)，在整個(gè)城市群中占有很大的比重，這些城市在過(guò)去曾經(jīng)輝煌過(guò)，但是隨著資源枯竭和經(jīng)濟(jì)效益滑坡，面對(duì)科技的進(jìn)步其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平每況愈下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整任務(wù)尤為緊迫；同時(shí)資源型城市的職能比較單一，多數(shù)是“先有工業(yè)，后有城市”，這樣它們的社會(huì)服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就存在先天不足。
3）一些地區(qū)級(jí)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與轄區(qū)的面積不相適應(yīng)，從而制約了城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)地區(qū)級(jí)的城市發(fā)展定位不明確，城市與城市、城市與區(qū)域之間缺乏合理的分工與協(xié)調(diào)。在我國(guó)，各級(jí)政府是推動(dòng)城市發(fā)展的主體，由于政府的參與其結(jié)果是強(qiáng)化了城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能，而忽略了城市發(fā)展的其它功能。
水平和重視程度的不同，城市的發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化（詳見(jiàn)《經(jīng)濟(jì)研究參考》20xx年第五十二期）。
其次從外在的方面來(lái)看，我們又可以從下面的兩方面說(shuō)明：
一）嚴(yán)格控制大城市規(guī)模的城市發(fā)展政策在很大程度上制約了區(qū)域中心城市的發(fā)展，《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》明確規(guī)定“國(guó)家嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市的方針”，這表明我國(guó)的城市政策是“規(guī)模政策”。
二）城市行政區(qū)劃改革與區(qū)域規(guī)劃，城市規(guī)劃相脫節(jié)，地區(qū)級(jí)城市的設(shè)置是行政區(qū)劃體制的重要組成部分，這樣這些城市既受制于宏觀經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的制約又有自身的特點(diǎn)。另外城市的基礎(chǔ)資金缺口大，資金來(lái)源不穩(wěn)定。
通過(guò)對(duì)區(qū)域中心城市發(fā)展的理論和對(duì)我國(guó)的區(qū)域中心城市的發(fā)展現(xiàn)狀的分析，我們可以看出完善區(qū)域中心城市的功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，而且也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程所不可缺少的部分，筆者認(rèn)為，完善我國(guó)區(qū)域中心城市功能的基本思路和對(duì)策建議可以從以下的幾個(gè)方面來(lái)考慮：
（一）從完善我國(guó)區(qū)域中心城市功能的原則上，首先以增強(qiáng)中心城市的吸引力和輻射力為出發(fā)點(diǎn)；其次以城市為依托，形成各具特色和功能完善的城市網(wǎng)絡(luò)極核點(diǎn)；再次遵循城市經(jīng)濟(jì)功能的形成機(jī)制和演化規(guī)律，減少行政區(qū)域規(guī)劃的干預(yù)；最后充分考慮科技進(jìn)步對(duì)區(qū)域中心城市的影響。
（二）從完善區(qū)域中心城市功能的方向上，應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：首先充分考慮完善區(qū)域中心城市的積聚和擴(kuò)散功能，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的綜合水平的提高提供良好的平臺(tái)；其次完善中心城市的生產(chǎn)中心功能，為區(qū)域中心城市提供產(chǎn)業(yè)支撐；再次完善區(qū)域中心城市的服務(wù)功能，為各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)要素自由流動(dòng)提供全面高效的條件；最后完善區(qū)域中心城市的創(chuàng)新功能，為中心城市的聚集和擴(kuò)散功能提供新的動(dòng)力和活力；同時(shí)完善中心城市的基礎(chǔ)設(shè)施條件和城市行政管理功能，為區(qū)域中心城市的發(fā)展提供良好的外在條件。
（三）從完善區(qū)域中心城市功能的對(duì)策建議方面說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）加快完善地區(qū)級(jí)中心城市功能的步伐，增強(qiáng)城市體系的中小極核點(diǎn)；（2）通過(guò)調(diào)整行政區(qū)劃功能提升城市功能；（3）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心城市的功能；（4）加強(qiáng)城市的基礎(chǔ)建設(shè)，拓展城市發(fā)展空間；（5）合理調(diào)整城市功能布局，優(yōu)化城市功能區(qū)布局形態(tài)；（6）改進(jìn)政府對(duì)完善區(qū)域中心城市功能的引導(dǎo)和管理，同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度創(chuàng)新，優(yōu)化中心城市的制度環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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（3）汪洋主編：〈“十五”城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃研究〉國(guó)計(jì)劃出版社20xx年版。
（4）陸軍著：〈城市外部空間運(yùn)動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)〉中國(guó)城市出版社20xx年版。
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