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讀培根隨筆有感篇一
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯”。
讀培根隨筆有感篇二
弗蘭西斯?培根,是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家,說起他的名字,大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為,本站認為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著,才能實現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義,所以要為自己的目標、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始,做一個幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應該很敬佩吧,我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動,甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說,我們有能力學得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運會因你而改變,人生會因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個圓滿的句號。
讀培根隨筆有感篇三
黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間,流星劃過“眉梢”,縱使遙遠渺茫,卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過轉(zhuǎn)眼的時光,過客匆匆,歸人踏過,也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老,才始明白光陰何其彌足珍貴,怕只怕空余滿腹嘆惜。其實,如此人生又有何意義?而培根卻與常人的感觀大相徑庭,他將畢生的信念大化,向著心中的目標永不衰竭地追求,或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著“知識就是力量”,并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態(tài)炎涼,人間冷暖時,炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世,但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的痕跡,至少他燃燒了幾個世紀!
歷經(jīng)了十幾年風雨的我,如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德,而不改良美德的種子”,如今觀當前局勢,又何嘗不是如此?由此看來,培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來,美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤,近墨者黑”也并無道理,教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化??扇缃竦慕逃桨竻s不盡如人意,高等學府不過是度量未來薪金的標準,莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢,反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán)。這便是無數(shù)罪惡的根源,教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數(shù)之不盡的。
凡事皆有因果,習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣,從而帶動整個社會的風氣,而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯,“去其糟粕”是必然的,唯有此計才能造就輝煌的明天!
讀培根隨筆有感篇四
弗蘭西斯-培根,是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家,說起他的名字,大家都會想到他的《培根隨筆》。這個暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說道:人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽.可見求知可以改變?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中,培根說道:形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.培根的話語既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟。
在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡的就是《論友誼》了,我覺得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話:得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。這句話使我們體會到友誼真的太重要了。
一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!就像培根所說的:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯。
讀培根隨筆有感篇五
黯淡的天際幾點疏星仿若洞析著人間,流星劃過“眉梢”,縱使遙遠渺茫,卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過轉(zhuǎn)眼的時光,過客匆匆,歸人踏過,也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老,才始明白光陰何其彌足珍貴,怕只怕空余滿腹嘆惜。其實,如此人生又有何意義?而培根卻與常人的感觀大相徑庭,他將畢生的信念大化,向著心中的目標永不衰竭地追求,或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著“知識就是力量”,并且為之付諸了行動。當冷眼看遍世態(tài)炎涼,人間冷暖時,炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開了人世,但起碼他在人文悠悠的長河中簽上了曾存在的痕跡,至少他燃燒了幾個世紀!
歷經(jīng)了十幾年風雨的我,如今卻也能淺嘗到他語言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德,而不改良美德的種子”,如今觀當前局勢,又何嘗不是如此?由此看來,培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來,美德的源泉無非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤,近墨者黑”也并無道理,教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案卻不盡如人意,高等學府不過是度量未來薪金的標準,莘莘學子所求的高等教育自然無法洗凈人性的污垢,反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán)。這便是無數(shù)罪惡的根源,教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數(shù)之不盡的。
凡事皆有因果,習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣,從而帶動整個社會的風氣,而這過恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過錯,“去其糟粕”是必然的,唯有此計才能造就輝煌的明天!
巨星如培根已然隕落,但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……。
讀培根隨筆有感篇六
“掩飾僅為一種權宜之策或變通之智。”他是這么說的。但是顯然,這種權宜之策對于當代人們來說已經(jīng)算是家常便飯了,魚龍混雜的社會里,大無畏地透露真實的自我固然可敬,也固然愚蠢。然偽裝與掩飾到底不是長久之策,與竭澤而漁理論相當,做下一種偽裝,或許敵人能相信一時,但終不會相信一世,而這種方式的偽裝便在敵人心里敲響了警鐘,就算日后又一次相信,也會做好兩手準備,做好“如果這是個偽裝,那我應當怎么做”的準備。畢竟,“兵不厭詐”是自古的道理,也正因為如此,所有人都會小心謹慎地堤防他人,爾虞我詐當中對偽裝與掩飾有著特殊的敏感力,這是所有熱愛這種旋渦之人的天賦異稟。而也有另一種情況,即做下了一種偽裝,可惜時機未到,這偽裝眼看要破碎,而扭轉(zhuǎn)局勢的機會還未出現(xiàn)時,就不得不再做偽裝,以掩飾這一種偽裝。這樣的掩飾與偽裝的巧妙結(jié)合,盡管大部分人對此心存疑慮,但不得不說,總是會有些故弄玄虛而使人望而卻步的效果的。
真正的陰謀家就會在所有人都半信不信,隔岸觀火時敏銳而有力地出手,為自己謀取最大的利益。這是定律。于是那可憐的等待時機的人,為了使自己這層層偽裝派上用場,不得不與陰謀家進行談判,劃分利益,這可能會導致最終到手的,還不如當初直接被揭破謎底所得到的呢。但這樣好歹,還不至于悲情離場。當然這樣的情況的另一層好處,就是自己的威望會得到提升,畢竟所有人都會這么想:“嘿,這家伙這次可狠狠賺了一筆,聰明得像只狐貍?!蔽覀兛刹荒艿凸懒诵〉老⒌哪芰?。這其中的彎彎繞繞我們無需深究,也許有人看破,也許有人沒看破,但這都不重要。我們都知道,讓自己變得神秘,手法靈活多變詭譎如鬼神,才能贏得游戲。
那么偽裝與掩飾到底該怎么運用呢?他已經(jīng)說了:自我掩飾有上中下三策:上策為不露聲色,守口如瓶,用此策者可使自己不顯破綻,不被看穿;中策為施放煙花,欲蓋故彰,用此策者可故意露一些跡象以隱其真;下策則為弄虛作假,喬裝打扮,用此策者常煞費苦心地把自己偽裝成另一類人。”最愚蠢的無外乎下策,也因此被稱為下策,這樣的偽裝如果沒有高深的經(jīng)驗和本領,只一眼就可以看穿,要知道每一類人的習慣,心態(tài)和行為都是大不相同的,但如果真有人這么藝高膽大,這也是最不容易看穿的偽裝。嘛,畢竟“最危險的地方就是最安全的地方”,看你如何去想了。而中策慣常是陰謀家的計策,不高不低,有點“中隱隱于世”的味道,他們向來不是圣人君子,也不喜歡圣人君子那些故作清高的門道,于是也沒必要去用上策來顯示自己,而下策太過冒險,一不小心就是萬丈深淵,作為陰謀家,沒有退路是大忌諱,每一個決定都要有后手,每一個想法都要有堅實的保障作基礎。他們喜歡喝著紅茶裝作風輕云淡地觀察周圍的一花一木,每一個異象都必須把握住,他們的世界戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,卻也更容易懸崖勒馬,他們決不允許失誤。故意露一些跡象以隱其真,可使局勢破朔迷離,或看似破朔迷離,在迷霧中下手,有時卻比往常有更大勝算。陰謀家們喜歡摸不著頭腦的調(diào)調(diào),就像有些歐洲古典小說天馬行空的聯(lián)想,這是他們的利劍??此茻o意,實則致命。
那么我們普通人則最適宜上策,不是提倡“人人為我,我為人人”的大愛精神,畢竟現(xiàn)實通常都是“人為刀俎,我為魚肉”,只是上策最為簡單,不用耗費心力,不用花時間在沒有意義的事情上。沒有誰是傻子,這道理真應該天天再教大家一遍。自作聰明和故弄玄虛都不適合我們,我們只是平凡人,不需要大愛無疆,可也不需要爾虞我詐,你來我往地試探和設計,都不是我們最終的目的。當然了,也有愛玩弄權術的人,可惜這和平年代,哪有什么驚天動地的事情要你去做,又不是拍《潛伏》,如果遇上那些愛在人與人之間挑撥關系,故作高明的人,還是躲遠些好吧。
讀培根隨筆有感篇七
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。書籍由《論真理》、《論死亡》、《論大膽》、《論自私》等篇章組成的。書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。
看了《培根隨筆》,讓我感觸頗深。事實上,我并非每一篇文章的內(nèi)容都能看懂,如:《論宗教統(tǒng)一》、《論放貸》、《論世道滄?!肺揖蜔o法體會其意旨是什么,因為里面涉及到的內(nèi)容實在太廣,我一個初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢?借助了注釋我有些仍是似懂非懂地領略了一些皮毛而已。可就是這點兒皮毛卻已經(jīng)讓我感慨萬千了。
正如法國人文主義作家米歇爾·徳·蒙田所說的:“認識自己的無知,是認識世界的最可靠的方法?!蔽业臒o知在看了《培根隨筆》之后展現(xiàn)得淋漓盡致。《論真理》讓我知道“人生至樂莫過于高踞清新純潔的真理之巔,俯瞰谷底種種繆誤迷惘,云遮霧障?!?,《論死亡》讓我明白死亡本身并不可怕,可怕的是與死亡俱來的一切?!墩撃婢场纷屛野l(fā)現(xiàn)原來順境容易暴露惡習,而逆境卻能展示美德,其鑄就出的品質(zhì)更令人折服?!墩撟鱾闻c掩飾》讓我知道有時我們竟能“說一句假話,套一句真話”?!墩撋婆c性善》讓我學會了如何正確的為善,明白了何謂真正的正確的善?!墩撡F族》讓我知道新貴與世族的內(nèi)在品質(zhì)與分別,知道“新貴憑借權力的烘托,世族則經(jīng)受過時間的洗禮”。《論旅游》讓我了解到旅游并不單純只是一種休閑娛樂活動,旅游對年輕人而言是一種教育,對年長的人而言是一種經(jīng)歷?!墩摻苹纷屛颐靼捉苹鋵嵅皇且环N惡,也是一種充滿智慧的技巧?!墩撗哉劇纷屛颐靼籽哉劦拇朕o恰當、說話的得都勝過雄辯滔滔、美艷闊論?!墩撘靶摹纷屛翌I悟野心的真諦,野心也會有積極的作用,它可以使人進取,但野心也不能過大?!墩摻ㄖ纷屛伊私饬私ㄖx址的重要性以及其它方方面面有關建筑的事情……。此刻,我赫然發(fā)現(xiàn)我的無知竟是如無底的深淵般,種種言論使我受感頗豐。
但我也并非是全都能理解,也有些是我的意料之外,心中困頓。如《論婚姻與獨身》中,作者為何那么肯定地說“有家室之累者難成大業(yè),只能聽任命運的擺布,無論為善為惡均成不了氣候,妻子兒女將成為他行動的絆腳石”。難道真是如此嗎?如《論大膽》中,作者為何肯定大膽就是無知之子、卑劣之子、是等而下之的伎倆呢?難道大膽就不是偉人所能具備的嗎?如《論殖民地》中,作者開頭為何說道:“殖民是先民的英雄業(yè)績?!钡鹊?。諸多不解也許會是我錯誤地理解文章的主旨,或者是我學識不夠,無法去體會出其涵義,甚至可能是作者的觀點比較不符合現(xiàn)在的世界……種種疑問與分歧我想或許只能隨著我閱歷的不斷增長而會有所改變吧!
無論如何,《培根隨筆》讓我感覺到一位不受出身貴族家庭的身份的影響的人的崇高的思想意志與不凡的精神品質(zhì)。他用他的心聲給予了我一場思想的盛宴與精神的升華!
讀培根隨筆有感篇八
讀書就像饑餓人撲在面包上一樣,書是人精神食糧,書是逆境中慰藉,書房是文人精神巢穴。
在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。
《論復仇》中培根說:”只有為國家公益而行復仇才是正義。“《論逆境》中培根說:”人美德猶如名貴檀木,只有在烈火焚燒中才會散發(fā)出最濃郁芳香。正如惡劣品質(zhì)會在幸福邊緣中被顯露一樣,最美好品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝?!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類一切精神道德品格中最偉大一種?!啊墩撚颜x》中培根說:”人生命是有限,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔你未完成事情?!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人性格。”
在這本《隨筆》中,培根談論了政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活方方面面。
這本書以其簡潔語言,優(yōu)美文筆,透徹說理,迭出警句,在世界文學占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進好書!
讀培根隨筆有感篇九
弗蘭西斯·培根,是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家,說起他的名字,大家都會想到他的《培根隨筆》。高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。而在這個假期,我?guī)е笾挠葑x了培根的隨筆,從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認真讀完一本書。在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。但其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為,我認為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著,才能實現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義,所以要為自己的目標、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了,死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應該很敬佩吧,我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動,甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢??照理說,我們有能力學得比更好。
古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?,也要多讀、多練。以書為鏡,努力提高自我的水準?。?!
讀培根隨筆有感篇十
培根是英國著名的學者,作家、思想家與科學家?!杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸與收獲,他的人生哲理啟發(fā)了我,他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c與優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中,培根寫到了政治,宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式,那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓,內(nèi)容應有盡有,大到國家,小到個人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“,每個人都會有小小的嫉妒心,培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒,什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來,沒有其他人好,會悶悶不樂。而培根所說的:”從而刺激了他們,耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強,更加努力,爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“,每個人都有不同的美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花的清高高潔,菊花的高尚,牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人,并不是那樣,也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋,有所長必有所短,上天是公平的,天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生,但這些結(jié)論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外,還有自然之美與心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在,只是每個人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等,對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深,讓我懂得了,學到了如何去看待去面對人生的各個方面,是坦然面對是勇敢面對,不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀培根隨筆有感篇十一
知道自己的天性很重要,如同知道自己手持何種武器一樣,是鐮刀最好就去收割稻子和麥子,如果你非要用鐮刀去打鐵,那么抱歉的告訴你,有可能你的鐮刀會變成破鏟子。同樣,是錘子就應該去打鐵,而你非用錘子去收割糧食,那只會砸住自己的腳。
譬如,我們在工作中經(jīng)常會遇到一種情況,設定任務量。有些人喜歡慢工出細活,事情越慢越得手,喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾,享受成就帶來的快感;而有些人卻屬于大刀闊斧,喜歡大腕喝酒、大塊吃肉,恨不能一氣把所有工作做完,然后醒好一杯82年冰鎮(zhèn)拉菲,享受完成后的休閑時光。
因此,給自己設定任務時,依照自己的天性選取是會事半功倍的。相反,如果選取不好,就會出現(xiàn)這樣的情形:“有的人因任務過大,他就會屢遭失敗,進而心生氣餒;而有的人因任務過小,盡管屢屢得手卻感覺進步不大。這完全取決于你是何種個性特質(zhì),有些人可能就適合日進一步,如同戒酒從動不動就喝醉,到每餐只喝一小口,最后完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己,瞬間掙斷磨胸的鎖鏈,解脫正在受罪的自己。”
針對天性中我們希望改良的一面,文中進行了這樣的描述:“‘矯枉過正’這個古訓很有道理,就是說要把天性像輥子一樣彎曲向相反的一面,以便它放開后能彈回來,從而達到矯直的目的。不過必須明白,我們所說的相反的一面,并不是彎向惡習的一面?!?/p>
良好習慣的養(yǎng)成,應該注意的是——“一個人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養(yǎng)成一種習慣,而應該有所間斷。因為雙方停戰(zhàn),一則有助于新生力量得到增援,出現(xiàn)旗開得勝的局面;二則一個人的做法不可能總是盡善盡美,一鼓作氣的情況下不僅會鍛煉自己的能力,還會鍛煉自己的錯誤,極易導致二者兼收并蓄的習慣。除了適時的間歇外,恐怕沒有任何辦法可以補救這種局面”。讀到這里,我想到這是否就是很多人減肥、戒煙失敗反彈的緣由。
對于天性,我們不要試圖相信自己能戰(zhàn)勝天性,而是采取科學、操作性強的方法加以改良。因為天性能潛伏很長時間,一有機會,一有誘惑,它就會借機復活,就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣,她嫻靜地坐在餐桌的一頭,可是只要有耗子從她面前跑過,她就會忍不住現(xiàn)出原形。因此,改良天性的方法可以選用這樣兩種方式:“一個人要么完全避開這種機會,要么跟它經(jīng)常接觸,讓自己慢慢對誘惑免疫。”
總之,天性也是心中的一塊田地,要么生香卉,要么長野草。學習了解天性,改良駕馭天性,就是讓我們更好地了解掌握這塊田地,幫助我們灌溉前者,鏟除后者。
讀經(jīng)典,增智慧。今天我們便是開始這項重要的工作,希望朋友們能從文中領悟一二。停車,走好!下回再見。
讀培根隨筆有感篇十二
《培根隨筆》是英國17世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中,培根說道:"人天性猶如野生花草,求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\,在我們一生中是相當重要。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊不可少一個角色,可以為我們生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關于"美"經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒美。如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德人是令人肅然起敬。
在這本書里,讓我學會了很多哲理,我要多讀這本書,讓這些哲理永遠記在我心里。
讀培根隨筆有感篇十三
讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實的評價,其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問起美到底是什么?我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個人的角度來說,但凡見到一個陌生人,我對他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點論述了我們應如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會有十全十美之人,正如培根所說,絕色美人另有大德者難得一見。正因為此,我們更應注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。
但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無聞的人們,就像書中所說的:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人,是最令人敬佩的,即使他沒有顯赫的地位,也會受到眾人的尊重。
正如培根所言,形體之美要遠勝于顏色之美,行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人,是在生活中一點一滴培養(yǎng)出來的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識,因為追求是人生中最美麗的渴望,在追求中灑下的汗水,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開放,來裝點我們的回憶,這是我們對自己的勉勵,也是對人生的充實,若能做到不懈地追求這一點,我們也就離美不遠了!
隨著我對美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實的人生,這,也是我作為一名初中生所應該做的。
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