赤壁賦的教案(實(shí)用17篇)

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赤壁賦的教案(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:50:09     小編:琴心月

編寫教案時(shí)要注重學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。教案的編寫應(yīng)注意課堂教學(xué)的時(shí)序控制,合理安排各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配。這些教案是經(jīng)過實(shí)際教學(xué)驗(yàn)證的,能夠幫助教師提高教學(xué)效果。

赤壁賦的教案篇一

1、通過指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

2、通過研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

2、通過預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見的文言句式。

1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語(yǔ)言特點(diǎn)等。

課時(shí)安排三課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。

1、閱覽相關(guān)材料。

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

二、作者和解題:

以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:

黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環(huán)節(jié):

聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的'五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié):

以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體。

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例:

詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路。

教師點(diǎn)撥:

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。

第三節(jié)——人生失意的悲情。

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。

落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié):

學(xué)生按四組展開討論:1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)。

八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

第二課時(shí)。

一、評(píng)析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?

學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):

夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)。

會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子密州出貓》)。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌赤壁懷古》)。

赤壁賦的教案篇二

1、了解“賦”的'特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格。

2、掌握課文大意,把握主客間問答的內(nèi)涵。

3、背誦課文。

1、通過主客問答,了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。

2、蘇東坡散文的風(fēng)格。

文體知識(shí)。

賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?!崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。

和蘇軾的詩(shī)詞一樣,蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)?;蛎鑼?、或敘述、或抒情、或討論,都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說(shuō),就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬(wàn)斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也?!彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。

蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度,成為千古不朽的名作。

知人論世。

熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,

傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過一些牢騷,表示過對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。

赤壁賦的教案篇三

1.了解“賦”這種文體的特征,鑒賞音韻美和意境美。

2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。

3.結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的.人生感悟。

1.感悟作者的情感變化,品味語(yǔ)言之美。

2.體會(huì)景、情、理的交融,品鑒技巧之美。

誦讀和鑒賞運(yùn)用多媒體課件。

二課時(shí)。

在日本的千葉,一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,立著這樣一塊石碑,上面寫著這樣兩個(gè)字:蟲二。許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框,讀為“風(fēng)月無(wú)邊”,是盛贊此地之美的。

而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。

1.感悟作者的情感變化,品味語(yǔ)言之美;

2.體會(huì)景、情、理的交融,品鑒技巧之美。

目標(biāo):訂正字、詞的讀音。

關(guān)注作者感情的變化。

·整體感知。

學(xué)生默讀全文,借助課下注釋,琢磨段與段之間的關(guān)系,體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。

·解讀賞析(重點(diǎn):第一、三、四段)。

第一段:景(以學(xué)生的活動(dòng)為主)。

逐層設(shè)疑:

第一段作者寫的是什么內(nèi)容?

是什么樣的景?

看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

清風(fēng)徐來(lái)水波不興。

景月出東山徘徊斗牛。

白露橫江水光接天。

教師點(diǎn)撥:

寫得真美!清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風(fēng)月無(wú)邊,一路樂景??戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾:“除卻詩(shī)酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉。”

正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也:山水之樂,詩(shī)酒之樂。再來(lái)欣賞一遍。(全體女生讀)。

·知人論世。

以第二段(過渡段)為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷,重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇,為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。

第三段:情。

·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?

·學(xué)生齊讀、體會(huì)。

·學(xué)生自己看書思考、分類。

·相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。

·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。

無(wú)枝可依。

情英雄安在悲。

人生無(wú)常。

第四段:理(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)。

·他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?

盈虛有數(shù)物我無(wú)盡理。

清風(fēng)明月與子共適。

·這樣深?yuàn)W的道理,遠(yuǎn)隔千年的描述,今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂,為什么?(引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言)。

補(bǔ)充《定風(fēng)波》幫助理解。

·你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎?

·學(xué)生暢談感受、認(rèn)知,教師明確:

主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;

蘇軾借此抒懷,有無(wú)并不重要。

教師強(qiáng)調(diào):

正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?;貧w自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托??梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀----主客暢飲,酣睡達(dá)旦。

·總評(píng)蘇軾:展現(xiàn)其人格魅力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

重點(diǎn):景、情、理的關(guān)系。

教師明確:

常言說(shuō):文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩(shī),使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在,表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?

學(xué)生回答。

如下圖:

景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)。

情(悲)。

情因景生景以情顯移情于理。

風(fēng)月不老先生未亡。

教師強(qiáng)調(diào):

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是:

情因景生,景以情顯,移情于理。

今天我們重讀此篇佳作,無(wú)論是作者的文學(xué)才華,還是他的人格品質(zhì),都讓我們感到:

風(fēng)月不老,先生未亡。

比較閱讀;

《記承天寺夜游》。

參考篇目:

林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》。

余秋雨《蘇東坡突圍》。

赤壁賦。

蘇軾。

景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)。

情(悲)。

情因景生景以情顯移情于理。

風(fēng)月不老先生未亡。

赤壁賦的教案篇四

20xx年12月17日周一共2課時(shí)。

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):分析作者豪放達(dá)觀的心態(tài),準(zhǔn)確反映筆者思想境界。

2.思想教育目標(biāo):人生情感的展示。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

本課主要是借景抒情,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者心志的語(yǔ)句,進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入,達(dá)到達(dá)意的目的。

生命的意義。

反復(fù)誦讀的新授課。

相關(guān)課件powerpoint格式。

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫到枕舟而臥,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無(wú)窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因,實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦,所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí),特地寫信叮囑道:“多難畏事,欽之愛我,必深藏之不出也。”

賦分三層意思展開,一寫夜游之樂,二寫樂極悲來(lái),三寫因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,妙在不離眼前景,而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說(shuō)理、寓理于情,使得賦充滿詩(shī)情畫意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦?!肚俺啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外,句式長(zhǎng)短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語(yǔ)言曉暢明朗,其間有歌詞,有對(duì)話,抒情、說(shuō)理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。

蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。

父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進(jìn)士,受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州?;兆诩次缓螅錾獗边€,途中在常州病逝。

文章如波瀾迭出,變化無(wú)窮,無(wú)論什么樣的題材,在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢,具有很強(qiáng)的感染力?!冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫賦,敘事,寫景,抒情,說(shuō)理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

“賦”著力于鋪陣事物,較多地?fù)接蒙⑽幕木涫健Yx體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。全文有詩(shī)情,有畫意,有哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。全文共分5段。

第1段描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的充滿詩(shī)情畫意的幽美境界,為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。

第2段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)悲哀,引起下文主客問答的議論。

第3段寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

第4段寫作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情,對(duì)生活曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

第5段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。

散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂,線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開始的寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ),而哲理的簡(jiǎn)述,則畫龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。

作者寫上以風(fēng)物之美,給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受,如開篇,作者的清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。

《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇換了12次韻,以主客問答的形式表達(dá)作者的思想,主張,也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢??梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

1.背誦全文;

赤壁賦的教案篇五

2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:

3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂觀的精神。

二課時(shí)。

(一)導(dǎo)入:唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見他在中國(guó)書法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

(二):教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,找出韻的韻腳,聽教師對(duì)感情變化的處理。

(三):讀課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式。

(四):具體方式:學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。

接著交流詞類活用情況:

使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語(yǔ);東望武昌。

接著交流句式:

定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)的語(yǔ)言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決的邊面意思。

(五):全面分析內(nèi)容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

景:清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風(fēng)月無(wú)邊,一路樂景。看了這樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考:(1)第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來(lái)?明確:來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

學(xué)習(xí)第三段。

思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

明確:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為。

(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

(六)討論話題。

1欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

2分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

(七)總結(jié)。

蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。

(八):板書。

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(以景動(dòng)人)。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲(以情感人)。

第三節(jié)——人生失意的悲情問理喜(以理警人)。

赤壁賦的教案篇六

1、理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義。

2、理解基本篇目中出現(xiàn)的通假字的含義。

3、掌握文言文中的詞類活用。

4、理解文言特殊句式。

文言知識(shí)復(fù)習(xí)

體會(huì)作者心情的變化,理解作者對(duì)人生的態(tài)度。

1、導(dǎo)入

由課前歌曲《赤壁賦》導(dǎo)入本課。

2、回憶作者

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。

3、重溫作背

熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治的犧牲品。這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。在這里年近半百的他站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

3、朗讀欣賞,檢查背誦

4、分組復(fù)習(xí)

一組找出多義字并為重點(diǎn)字注音,二組找出通假字和詞類活用,三組找出文言句式和分析課文結(jié)構(gòu),四組找出本文的線索和分析蘇軾對(duì)人生的態(tài)度。

5、分組展示討論結(jié)果。

6、本課小結(jié)

本文是一篇千古傳誦的文賦,作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上,觀賞赤壁美景,飲酒放歌及探討人生態(tài)度的生動(dòng)場(chǎng)面,文中的抒情、寫景、說(shuō)理?yè)]灑自如,自然融合。

7、課后練習(xí)

8、課堂贈(zèng)言

余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,他認(rèn)為蘇軾在黃州這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖”

9、板書設(shè)計(jì):樂—悲—樂

赤壁賦的教案篇七

2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:

3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂觀的精神。

二課時(shí)。

(第一課時(shí))。

(一)導(dǎo)入:唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見他在中國(guó)書法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

(二):教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,找出韻的韻腳,聽教師對(duì)文章感情變化的處理。

(三):讀課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式。

(四):具體方式:學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。

接著交流詞類活用情況:

使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語(yǔ);東望武昌。

接著交流句式:

定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決文章的邊面意思。

(五):全面分析文章內(nèi)容和思想感情。

第一段作者寫的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

景:清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風(fēng)月無(wú)邊,一路樂景。看了這樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考:(1)文章第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來(lái)?

明確:來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

學(xué)習(xí)第三段。

思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

明確:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為。

(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

(六)討論話題。

1欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

2分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

(七)總結(jié):蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。

(八):板書。

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(以景動(dòng)人)。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲(以情感人)。

第三節(jié)——人生失意的悲情問理喜(以理警人)。

赤壁賦的教案篇八

1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。

2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

1、培養(yǎng)文言閱讀能力

2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。

指導(dǎo)閱讀法,點(diǎn)撥法,討論法,分析法,歸納法

個(gè)性設(shè)計(jì)

一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節(jié)課自學(xué)情況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。

二、討論解決課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)。

1、分組討論,解決問題。

2、老師點(diǎn)撥講解語(yǔ)言難點(diǎn)。

三、展示學(xué)習(xí)討論結(jié)果,了解學(xué)習(xí)情況:

1、老師對(duì)重點(diǎn)問題提問,學(xué)生回答。

2、學(xué)生互相提問,檢查學(xué)習(xí)效果。

3、教師點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)討論的結(jié)果(也可讓學(xué)生總結(jié))

附:本文重點(diǎn)文言語(yǔ)法舉例

詞類活用:

舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動(dòng)用法

侶魚蝦而友麋鹿——意動(dòng)用法

況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動(dòng)詞

東望武昌——名作狀

特殊句式:固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句

此非曹孟德之詩(shī)乎——被動(dòng)句

通假字:浩浩乎如馮虛御風(fēng)

一詞多義:

望:七月既望(農(nóng)歷每月十五)西望夏口(向遠(yuǎn)處看)

長(zhǎng):抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))

虛:浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)盈虛者如彼(月缺)

然:其聲嗚嗚然(……的樣子,形容詞詞尾)何為其然也(這樣)

四、研讀課文、思考討論問題

1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。

2、文中人物的感情是如何變化的?

附:參考答案要點(diǎn)

1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。

答:第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界。第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段,寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。第四段,寫作者針對(duì)客之感慨陳述自己的人生感悟和見解。第五段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。

2、文中人物的感情是如何變化的?

答:第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉(zhuǎn)“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,但喜極生悲,從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟。第五段感情轉(zhuǎn)悲為喜。

四、布置作業(yè):

1、完成《學(xué)案》“階段2—知識(shí)梳理”練習(xí)2翻譯課文

赤壁賦的教案篇九

2、體會(huì)作者感情,領(lǐng)悟作者思想。

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶,有著深厚的文化底蘊(yùn),而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》,由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。

1、讓我們?cè)诶世蕰曋凶哌M(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼,同時(shí)標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。

2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子,讀給同位聽,之后站起來(lái)讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次:讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。

3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。

前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的,最后才是讀書的最高境界,需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾,走進(jìn)心靈。

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢?樂——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。

1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋,之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。

3、文言知識(shí):縱……凌……:替代法翻譯。

3、指導(dǎo)賞析的角度:翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。

老師示范賞析:于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場(chǎng)面,一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度,而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景,一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”,當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng),滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。

4、快樂到一定程度,人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞,前后四人一起研討,一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái),其他三人一起分析。讀析融為一體。

1兮:來(lái)自屈原,屈原經(jīng)常嘆息,所以此字要拉長(zhǎng)讀,屬于長(zhǎng)嘆。

2美人:來(lái)自屈原,往往以香草美人入詩(shī),香草自比,美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。

寫作此文,作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使,相當(dāng)于被流放,遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。

1、想起自己的遭遇,本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么,作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析,有體會(huì)你先別告訴別人,一會(huì)兒考考別人。提問要具體。

2、文言知識(shí):渺:渺小。哀:哀傷。羨:羨慕(補(bǔ)字翻譯法)。

侶魚蝦而友麋鹿,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮:結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文:結(jié)構(gòu)相似的上下兩句,相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟:表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中,在浩瀚的宇宙中,我們到底算什么?這個(gè)問題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。

4、方其……而今安在哉?。?/p>

1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。

2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩,有羨慕,有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕M邢蟛懿僖粯拥墓I(yè),強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。

到這里如果文章結(jié)束,那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候,找到一個(gè)突破口,從而超越自己,從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言:人的一生,不像你想的那么好,也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。

蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來(lái)什么感悟。

(1)江上之清風(fēng),山間之明月:回扣了首段,一開始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的?;貧w自然,回歸純凈,回歸自我。

(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解?物是永恒的,但人為何也說(shuō)永恒呢?

從儒家思想來(lái)說(shuō),人可以不朽,但需要通過一些途徑?!疤嫌辛⒌?,其次有立功,其次有立言”,達(dá)到三者任何一個(gè),都算作永恒。

從道家思想來(lái)說(shuō),講究“一死生”,注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然,順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗:講究生死輪回,生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺,生生死死循環(huán)不止,生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。

(3)茍非吾之所有……:輕視物質(zhì)的東西,輕視有限的時(shí)空。《觀棋》:勝固欣然,敗亦可喜?!抖珊!罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候,有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累,這就是友情。

(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?

樂:面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng),未經(jīng)思考的接受,側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。

喜:是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫,是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜,這里的喜是“喜從悲來(lái)”。

作者在入世與出世,在積極與消極的斗爭(zhēng)中,完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn),三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。

當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸,運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀看,他們看的哪里是蘇軾,他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰,對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著,這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考,在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽,中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況,他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”,也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”,以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。

板書設(shè)計(jì)。

赤壁賦。

蘇軾。

誦讀:字音、斷句、語(yǔ)速、情感。

喜入世儒篩選信息。

樂文化翻譯:替代、補(bǔ)字、結(jié)構(gòu)(對(duì)文)。

知人論世。

悲出世佛。

赤壁賦的教案篇十

2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:

3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂觀的精神。

二課時(shí)。

唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見他在中國(guó)書法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。

接著交流詞類活用情況:

使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

名詞作狀語(yǔ);東望武昌。

接著交流句式:

定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)的語(yǔ)言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決的邊面意思。

第一段作者寫的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

景:清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天。

教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風(fēng)月無(wú)邊,一路樂景??戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。

第二段思考:(1)第二段作者的感情從樂到悲,悲從何來(lái)?明確:來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?

(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

學(xué)習(xí)第三段。

思考:(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

明確:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為。

(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

1、欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

2、分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(以景動(dòng)人)。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲(以情感人)。

第三節(jié)——人生失意的悲情問理喜(以理警人)。

赤壁賦的教案篇十一

師:你了解多少關(guān)于蘇軾的事。(2分鐘)。

1、北宋文學(xué)家,號(hào)東坡居士,四川人。

2、詩(shī)詞文賦書畫樣樣精通。

蘇軾在詩(shī)歌創(chuàng)作方面成就顯著,與黃庭堅(jiān)齊名,人稱“蘇黃”

在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出,與辛棄疾一同開創(chuàng)了豪放詞風(fēng),人稱“蘇辛”

在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一:韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏。

在書畫方面與黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄齊名,在當(dāng)時(shí)被稱為四大書畫家。

3、此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就,真可謂是曠世奇才!今天我們一起來(lái)鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。

師:文中提到的赤壁是在宋朝的黃州,宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州這個(gè)地方,本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優(yōu)美,有詩(shī)云:“長(zhǎng)江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下,寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時(shí),蘇軾的心情如何呢?現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,尋找文中反映作者夜游赤壁時(shí),情感變化的詞語(yǔ),觸摸作者的情感流程。

明確:樂甚——愀然——喜笑,喜——悲——喜(3分鐘)。

師:作者因何而喜,緣何而悲呢,又為何由悲轉(zhuǎn)喜呢,一切都源于風(fēng)月。

的確,《赤壁賦》通篇以景貫穿,全文緊扣山水風(fēng)月展開描寫議論,我們不妨以此為切入點(diǎn),順著“喜——悲——喜”的情感軌跡,走進(jìn)《赤壁賦》,走進(jìn)蘇東坡的精神世界。

1、瀏覽默讀全文,找出文中寫風(fēng)月的句子,用自己的話進(jìn)行描述。(15分鐘)。

文字賞析后,可全班朗讀。

明確:

第(1)段:清風(fēng)徐來(lái),水波不興?!傺?,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。……浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。

補(bǔ)充:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬(wàn)頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風(fēng)徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行,毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人陶醉其中,賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。

第(2)段:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。

第(3)段:月明星稀,烏鵲南飛……挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。

愿與神仙相伴而遨游,同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的,只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。

第(4)段:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也?!┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食。

第(5)段:相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

2、文中所寫的有關(guān)風(fēng)月的句子有什么不同?(15分鐘)。

舉例比較不同:

少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。

分析:

問:第一句中的月有什么特點(diǎn),說(shuō)明作者的心情如何?明確:由景生情。

問:第二句中的月表明客人怎樣的想法,為什么會(huì)有這樣的想法。明確:由情入理。

問:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;陰虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。

在這句話中,作者對(duì)月又做了怎樣的思考?得出了什么樣的結(jié)論?明確:水月是不值得人羨慕的。

總結(jié):本文最大的一個(gè)寫作特點(diǎn)就是:情景理交融。

清風(fēng)徐來(lái),水波不興。

惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭……。

明確:

第一段和第二段關(guān)于風(fēng)月的描寫是純景物描寫,并由景生情。

在第一段中幾乎都在寫風(fēng)月,展現(xiàn)空闊、瑰奇、壯美的景色,處在如此境界,自然心情舒暢,此處的風(fēng)月描寫乃“樂甚”之由。

在第二段中由于高興而高歌,故而有了這歌詠風(fēng)月之辭,江水澄明,月光浮動(dòng),面對(duì)如此浪漫的良辰美景,難怪東坡會(huì)聯(lián)想到美人,美人比君,仍然惦念著心中的君主,情感也進(jìn)而由“樂”轉(zhuǎn)“悲”。不想又引出了一段如怨慕,如泣如訴的裊裊之音。

第三段風(fēng)月的描寫激發(fā)了聯(lián)想,并由情入理。

第三段的風(fēng)月是歷史之月,由眼前的風(fēng)月聯(lián)想到曹操當(dāng)年志得意滿,這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者。進(jìn)而想到江水無(wú)窮,人生須臾,自己渺如滄海一粟。抒發(fā)要擺脫現(xiàn)實(shí),渴望“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”的人生理想。

客之三悲——由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲,由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,由理想(挾飛仙,,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。風(fēng)月引發(fā)了古今人物的對(duì)比,宇宙無(wú)窮和人生須臾的感慨,現(xiàn)實(shí)與理想的差距的嘆息,悲苦和哀怨也便由此引發(fā)。

第四段風(fēng)月的描寫闡釋哲理。

先是由水月引發(fā)出變與不變的思考。由此得出結(jié)論,水月是不值得人類羨慕的。

然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥:擁抱大自然,從大自然中尋找精神寄托。

蘇軾在被貶的困境中,并沒有心灰意冷,走向消沉,并不忘時(shí)時(shí)投身于大自然的懷抱之中,可見他曠達(dá)的胸懷,樂觀的處世態(tài)度。

也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”,第五段最后的喜不是回到了情感的原點(diǎn),而是在原來(lái)情感基礎(chǔ)上的一種提升,是大徹大悟的喜悅。

風(fēng)月引發(fā)情思,風(fēng)月觸動(dòng)心靈,風(fēng)月激發(fā)聯(lián)想,風(fēng)月闡釋哲理,風(fēng)月預(yù)示人生。風(fēng)月讓整篇文章有詩(shī)情、有畫意、有哲理,有悲、有歡、有喜?!帮L(fēng)月”在古代文學(xué)作品也是很常見的意象,請(qǐng)同學(xué)課后去查找有關(guān)“風(fēng)月”的古代文學(xué)作品,并想想這些作品中的“風(fēng)月”有什么內(nèi)涵和作用。

板書。

赤壁賦。

心情變化:樂——悲——樂。

寫作特點(diǎn):情景理交融。

人生態(tài)度:曠達(dá)樂觀。

赤壁賦的教案篇十二

1、通過指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

2、通過研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

2、通過預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見的文言句式。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語(yǔ)言特點(diǎn)等。

課時(shí)安排三課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。

1、閱覽相關(guān)材料。

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

二、作者和解題:

以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:

黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環(huán)節(jié):

聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié):

以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體。

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例:

詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路。

教師點(diǎn)撥:

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。

第三節(jié)——人生失意的悲情。

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。

落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié):

學(xué)生按四組展開討論:1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)。

八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

第二課時(shí)。

一、評(píng)析文中的“水月”意象。

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?

學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):

夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)。

會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子密州出貓》)。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌赤壁懷古》)。

赤壁賦的教案篇十三

所教班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)一般,對(duì)于課文的理解問題不大,因此不要求學(xué)生去逐字逐句翻譯。但是如果不翻譯文章大多數(shù)學(xué)生理解文章就會(huì)產(chǎn)生障礙。所以務(wù)必發(fā)揮學(xué)生的主體地位,因此翻譯課文交給學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行。這樣在學(xué)習(xí)課文資料時(shí)學(xué)生就會(huì)提前理解課文資料。讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)中自己先發(fā)現(xiàn)問題,然后透過課堂的合作交流解決問題,最終使學(xué)生全面的,自主的掌握知識(shí),真正理解知識(shí)。

2教學(xué)目標(biāo)。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

記敘文語(yǔ)言的錘煉。主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)情感中的作用,作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

宋代黃州西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兎Q她為赤壁磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?,所以也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)韻,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟游于赤壁下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、作者背景及解題。

·念奴嬌·赤壁懷古。

·大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,

·人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,

·卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,

·小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

·故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),

·一尊還酹江月。

三、關(guān)于“賦”:

起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,其創(chuàng)作風(fēng)格深受當(dāng)時(shí)縱橫家辭采鋪陳夸張、氣勢(shì)汪洋恣肆的影響;

中唐以后,在“古文運(yùn)動(dòng)”影響下,一部分賦又出現(xiàn)回到散文化的趨勢(shì),不講求駢偶、音律,句式參差,押韻自由,構(gòu)成散文式清新流暢的氣勢(shì),叫“文賦”。(本文是一篇散體文賦)。

名家品評(píng):1、張博行《唐宋八大家文鈔》卷八。

2、謝枋得《文章軌范》卷七。

四、教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對(duì)文章感情變化的處理。

指導(dǎo)朗讀:1、讀出重音。(動(dòng)詞、韻字)。

2、讀出節(jié)奏。

3、讀出氣勢(shì)。

4、讀出情感。

五、朗讀課文,疏通字詞。

泛舟:蕩舟,劃著船。泛:浮行,漂浮。

白露橫江:白茫茫的水汽橫鋪在江面上。橫:橫鋪、覆蓋、籠罩。

浩浩乎:廣闊的樣貌飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。

如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像哭泣,又像傾訴。

舞、泣:使動(dòng)用法侶、友:意動(dòng)用法。

六、課文研討:

1、開篇第一句在全文中有何作用?

·緊扣題目,由游起興,寫月圓之夜與客泛舟赤壁,點(diǎn)明出游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、方式。

2、“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”寫了什么景色,有何作用?

·描繪了月夜江上平和景象,襯托出游人悠然自得、平靜爽快的心境。

3、“于是飲酒樂甚,扣弦而歌之”,將游人之樂推向高潮。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)歌詞資料的理解。

·歌詞的前句敘事寫景,與月夜泛舟情境相合。后句由前句生發(fā),表現(xiàn)的是一種政治感慨,在知音難覓的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁?!懊廊恕北扔鲊?guó)君,寫出了蘇軾的忠君。忠君思想正是蘇軾期望為宋王朝分憂,盼望自己在功業(yè)上有所建樹的動(dòng)力。那里面內(nèi)含用心因素?!懊烀熨庥鄳选?,正是思忠君用世不可得的表現(xiàn),因此才會(huì)“望美人兮天一方”。

4、“客亦知夫水與月乎·····而又何羨乎!”

·變與不變的哲理。

·以“明月”和“江水”作比,說(shuō)明世間萬(wàn)物和人生都有“變”與“不變”的一面。從變化的角度看,天地和萬(wàn)物和人類都不能持續(xù)不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久不變的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。哲學(xué)意味的闡釋,表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。

5、結(jié)尾有什么作用?

·客人聽了作者一番談話之后,轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,照應(yīng)開頭,極寫游賞之樂,而至于忘懷得失、超然物外的境界。文章結(jié)構(gòu)緊湊,又展示心跡:雖然遭受迫害,貶謫黃州,但決心以曠達(dá)樂觀的襟懷對(duì)待之。

課堂小結(jié):文章寫作手法概括:

1、情、景、理相結(jié)合(寫景、抒情、議論)。

2、“以文為賦”的體裁形式(散文化的傾向)。

3、形象優(yōu)美、搖曳生姿的語(yǔ)言特色(徐來(lái)、不興、徘徊、縱、凌、茫然)。

板書設(shè)計(jì):

赤壁賦。

赤壁夜景:欣喜、怡然寫樂景。

主客問答:飲酒放歌——悲涼、幽怨。

客之悲慨——悲涼、消極抒悲情。

我之豁達(dá)——樂觀、豁達(dá)。

主客同歡:喜悅、釋然議論樂。

作業(yè)布置:

完成練習(xí)冊(cè)相應(yīng)資料。

課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

宋代黃州西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?,人們稱她為赤壁磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?,所以也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)韻,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟游于赤壁下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、作者背景及解題。

·念奴嬌·赤壁懷古。

·大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,

·人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,

·卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,

·小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

·故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),

·一尊還酹江月。

三、關(guān)于“賦”:

起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,其創(chuàng)作風(fēng)格深受當(dāng)時(shí)縱橫家辭采鋪陳夸張、氣勢(shì)汪洋恣肆的影響;

中唐以后,在“古文運(yùn)動(dòng)”影響下,一部分賦又出現(xiàn)回到散文化的趨勢(shì),不講求駢偶、音律,句式參差,押韻自由,構(gòu)成散文式清新流暢的氣勢(shì),叫“文賦”。(本文是一篇散體文賦)。

名家品評(píng):1、張博行《唐宋八大家文鈔》卷八。

2、謝枋得《文章軌范》卷七。

四、教師配樂朗誦全文,要求聽準(zhǔn)字音,聽出節(jié)奏,聽教師對(duì)文章感情變化的處理。

指導(dǎo)朗讀:1、讀出重音。(動(dòng)詞、韻字)。

2、讀出節(jié)奏。

3、讀出氣勢(shì)。

4、讀出情感。

五、朗讀課文,疏通字詞。

泛舟:蕩舟,劃著船。泛:浮行,漂浮。

白露橫江:白茫茫的水汽橫鋪在江面上。橫:橫鋪、覆蓋、籠罩。

浩浩乎:廣闊的樣貌飲酒樂甚:喝著酒,快樂極了。

如怨如慕,如泣如訴:像是怨恨,又像是思慕,像哭泣,又像傾訴。

舞、泣:使動(dòng)用法侶、友:意動(dòng)用法。

六、課文研討:

1、開篇第一句在全文中有何作用?

·緊扣題目,由游起興,寫月圓之夜與客泛舟赤壁,點(diǎn)明出游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、方式。

2、“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”寫了什么景色,有何作用?

·描繪了月夜江上平和景象,襯托出游人悠然自得、平靜爽快的心境。

3、“于是飲酒樂甚,扣弦而歌之”,將游人之樂推向高潮。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)歌詞資料的理解。

·歌詞的前句敘事寫景,與月夜泛舟情境相合。后句由前句生發(fā),表現(xiàn)的是一種政治感慨,在知音難覓的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁?!懊廊恕北扔鲊?guó)君,寫出了蘇軾的忠君。忠君思想正是蘇軾期望為宋王朝分憂,盼望自己在功業(yè)上有所建樹的動(dòng)力。那里面內(nèi)含用心因素?!懊烀熨庥鄳选?,正是思忠君用世不可得的表現(xiàn),因此才會(huì)“望美人兮天一方”。

4、“客亦知夫水與月乎·····而又何羨乎!”

·變與不變的哲理。

·以“明月”和“江水”作比,說(shuō)明世間萬(wàn)物和人生都有“變”與“不變”的一面。從變化的角度看,天地和萬(wàn)物和人類都不能持續(xù)不變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久不變的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。哲學(xué)意味的闡釋,表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。

5、結(jié)尾有什么作用?

·客人聽了作者一番談話之后,轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,照應(yīng)開頭,極寫游賞之樂,而至于忘懷得失、超然物外的境界。文章結(jié)構(gòu)緊湊,又展示心跡:雖然遭受迫害,貶謫黃州,但決心以曠達(dá)樂觀的襟懷對(duì)待之。

課堂小結(jié):文章寫作手法概括:

1、情、景、理相結(jié)合(寫景、抒情、議論)。

2、“以文為賦”的體裁形式(散文化的傾向)。

3、形象優(yōu)美、搖曳生姿的語(yǔ)言特色(徐來(lái)、不興、徘徊、縱、凌、茫然)。

板書設(shè)計(jì):

赤壁賦。

赤壁夜景:欣喜、怡然寫樂景。

主客問答:飲酒放歌——悲涼、幽怨。

客之悲慨——悲涼、消極抒悲情。

我之豁達(dá)——樂觀、豁達(dá)。

主客同歡:喜悅、釋然議論樂。

作業(yè)布置:

完成練習(xí)冊(cè)相應(yīng)資料。

赤壁賦的教案篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1、了解蘇軾。

2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。

3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。

教學(xué)重點(diǎn):

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。

2、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫作特色。

課時(shí)安排:三課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、題解。

宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?!伴L(zhǎng)江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的`豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

二、寫作背景。

1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦?!薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?/p>

三、師生共同正音。

四、依注理解文意(詳見課文批注)。

五、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

赤壁賦的教案篇十五

1.了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。

2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

解決辦法:

2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。

學(xué)生活。

2.第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答部分,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

課時(shí)安排兩課時(shí)。

宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長(zhǎng)江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。

蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(1057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官?gòu)d公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷。“烏臺(tái)”即御使府,詳見下文.),后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢(shì),舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實(shí)際中實(shí)施,當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺(tái),又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。

關(guān)于“賦”:賦是我國(guó)古代的一種文體,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫。

赤壁賦的教案篇十六

1、通過指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

2、通過研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

2、通過預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見的文言句式。

1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語(yǔ)言特點(diǎn)等。

第一課時(shí)。

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。

1、閱覽相關(guān)材料。

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

二、作者和解題:

以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:

黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環(huán)節(jié):

聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié):

以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體。

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識(shí),舉例:

詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟。

意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿。

名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上。

句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者。

賓語(yǔ)前置:何為其然也。

五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路。

教師點(diǎn)撥:

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。

第三節(jié)——人生失意的悲情。

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。

落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié):

學(xué)生按四組展開討論:

1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)。

八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

赤壁賦的教案篇十七

1.了解作品“以文為賦”,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。

2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷,笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言,是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn);了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感,是理解鑒賞上的難點(diǎn)。

1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。

1.第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;而后重點(diǎn)誦讀一、二段,體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。

2.第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問答部分,深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。

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