苦妓回憶錄讀后感(通用14篇)

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苦妓回憶錄讀后感(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-28 19:04:09     小編:雅蕊

讀后感是一種對(duì)于讀者個(gè)人思想和感受的表達(dá)和記錄。寫讀后感時(shí)要注重抓住主題和重點(diǎn),避免內(nèi)容散亂和主題不突出。讓我們一起來看看以下讀后感,或許能從中找到共鳴和感悟。

苦妓回憶錄讀后感篇一

這本書是在圖書館借的,因此不可以隨意地在上面涂涂畫畫,平時(shí)的讀書筆記都寫在上了。

現(xiàn)在想詳細(xì)地談一談這本書。書的篇幅不是很長(zhǎng),而且從開頭引用《睡美人》的句子就告訴了讀者,這是一種致敬。內(nèi)容也確實(shí)與此相關(guān)。

我記得在看《朝圣》時(shí),有一個(gè)書評(píng)中有這樣一句:除了黑塞和馬爾克斯,這是另外一個(gè)會(huì)讓我有現(xiàn)實(shí)感的虛構(gòu)故事。簡(jiǎn)直和我太一致了。在看這本和在看《朝圣》的一開始,都忍不住去查證了一下這是否為真實(shí)。

這本書的主題在于老年人對(duì)年輕的向往、九十歲與十幾歲的兩人的愛情。看到有一個(gè)書評(píng)說馬爾克斯想要探討性和愛能夠超越時(shí)間。在這本書里,孤獨(dú)自持的憂郁的老學(xué)究,年輕健康的少女,因?yàn)槭遣煌姆N族,所以能看到和川端康成完全不同的畫風(fēng),很有趣。這也是馬爾克斯一向能夠帶給讀者的,那種自然、粗糙的野性卻瘋狂的美感。

可是當(dāng)我看到對(duì)學(xué)究家里傭人的描寫之后,奇怪的感覺來了。不知道是不是因?yàn)槲乙耘砸暯莵砜催@個(gè)故事,我覺得一直表現(xiàn)的是一種渴望,而且是自知不可得的渴望;也是一種對(duì)年老的復(fù)雜情感,想要做點(diǎn)什么最后只能以拉住一根年輕的稻草企圖將自己拽出時(shí)間和孤獨(dú)的泥潭。聽起來是可以寫的很宏大的,也是一種以人與時(shí)間對(duì)抗,一種無怨的愛。

馬爾克斯也確實(shí)有這樣的野心,而我實(shí)際看起來卻覺得稍微有些虧欠,我覺得第一是視角問題,年老的學(xué)究視角完完全全和我是對(duì)立的,第二也在于那種情感的鋪墊…學(xué)究對(duì)于愛和性的情感的描寫有一點(diǎn)承托不起他曾經(jīng)的過往,、生命中的經(jīng)歷。他最后學(xué)會(huì)愛了嗎?我腦子里亂亂的沒有什么答案……感覺馬爾克斯的主角更適合一群人而不是一個(gè)人,我還是更喜歡百年孤獨(dú)。

最后想聊一下,我對(duì)老馬是有一些濾鏡的,他對(duì)那些光怪陸離的東西寫得太好了,《世上最美的溺水者》和《沒有人給他寫信的上?!范汲?jí)好看啊??墒强赐赀@本書突然發(fā)現(xiàn)我對(duì)于自己喜歡的作家有太多自己的設(shè)想了,當(dāng)他露出了過多自我的性格,在書里夾含一些些自私的想法時(shí),我假想的“完美”形象就會(huì)破碎。

苦妓回憶錄讀后感篇二

我以為我愛文學(xué)。在文學(xué)上的老師,我想應(yīng)該是木心和王小波,隔著時(shí)空的對(duì)話。雖然無法面談,但是他們留下的作品給了最好的交代。

可是近日讀木心的《文學(xué)回憶錄》,常常讓我陷入一陣一陣的痛苦和焦躁中,有時(shí)候仿佛從靈魂的深度懂了那些輕靈的文字,有時(shí)候又是混混沌沌的,這種互相交織的情緒讓我內(nèi)心跌宕起伏,至此,不寫點(diǎn)什么,對(duì)自己沒法交差。

不過唯一慶幸的是,我想要交差的,是自己的內(nèi)心,無他。從這一點(diǎn)來說,我覺得自己是有一點(diǎn)靈性的,而文學(xué)之余、藝術(shù)之間,靈性是必須從一而終的。

可能我和身邊大多數(shù)人一樣,非常驚嘆古人的用詞造句、對(duì)他們的格律的精準(zhǔn)也非常嘆服,并且也必須承認(rèn)今人寫不出古文,即使我較為敬佩的幾位在以古文撰寫今日的老師,與古人比,還是不在一個(gè)臺(tái)階。

畢竟,舊瓶子裝新酒,怎么也不是那么回事。應(yīng)運(yùn)而生,因時(shí)而起,萬事萬物緣起緣滅都逃不開所處的那個(gè)時(shí)代。

讀了回憶錄,對(duì)木心的通古博今敬佩不已,更加讓人動(dòng)容的是他的理解和認(rèn)識(shí),是這世界上獨(dú)一無二的一面旗幟,除了木心,我相信這世上絕無第二人有此解讀。

這也是木心讓人著迷的.地方。從這一點(diǎn)來看,小波與木心,似乎有了高下之分,但是從我的內(nèi)心來講,我不愿意將這兩個(gè)人做任何的對(duì)比。從我個(gè)人的覺悟來看,兩人都是導(dǎo)師級(jí)的人物,給予我靈魂成長(zhǎng)的糧食,有的可能是粗糧,有的可能比較精細(xì),但是從喂飽肚子這個(gè)角度來看,效果是一樣的。

因?yàn)橛械脑捫枰獜澲睆澲钡恼f,有的事適合直彎直彎的處置。有時(shí)候不知道自己在說什么?有時(shí)候回頭一看,發(fā)現(xiàn)自己寫了幾句讓自己都刮目相看的句子,這一切,應(yīng)該源于我真誠的靈魂。

木心是一個(gè)純真的人,我覺得我也是,所以這才是我喜歡他的原因。所以,我想一遍一遍讀他的字,隔著滄桑斑駁的歲月,他正襟危坐、儀表堂堂,再過百年,他也是獨(dú)一無二的美男子。從相貌來說,小波又遜一籌,這可怎么辦好?不能再比下去,再比下去,我會(huì)無法原諒自己。對(duì)自己內(nèi)在師承的長(zhǎng)輩,不應(yīng)當(dāng)有攀比的心理,雖不至于盲目,但是毫不懷疑的尊重是基本的。

其實(shí)今天最想說的是,木心的回憶錄真的好挑戰(zhàn),我知道讀一次兩次甚至十次都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這本書就像一本最好的文學(xué)詞典,需要對(duì)照古今中外所有他贊譽(yù)有加的、所有他不屑一顧的所有的作品,一本一本重拾,一本一本站在他的肩膀上,重新審視。

原來古人早有“一覽眾山小”的判斷。對(duì)古文一向忌憚的我,此刻像打了雞血,我要一點(diǎn)一點(diǎn)消滅他們。真的,木心是一個(gè)會(huì)讓你著迷的美男子。

我已經(jīng)被迷得七魂沒了六魄,隱約間感覺我的體系正在一步步初現(xiàn),架構(gòu)正一步步豐滿。

我有一個(gè)夢(mèng)想,一輩子做一個(gè)真誠的人。

苦妓回憶錄讀后感篇三

這本書講述的是一位90歲老人的愛情,沒錯(cuò),就是馬爾克斯本人,只是經(jīng)他講述變成了小說。當(dāng)然故事中的男主比他老很多,沒他本人富有,故事中的他是個(gè)靠些報(bào)道賺稿費(fèi)的作家,而且一輩子沒有結(jié)婚。

在他九十歲時(shí),他對(duì)一位妓院老板羅莎要求為他找一個(gè)處女。羅莎為他找了一個(gè)十五歲的小姑娘。當(dāng)然,老人并沒有做出讓他和羅莎犯法的不道德的事,讓她陪自己不如說是他陪這位女孩過夜。他會(huì)為她讀點(diǎn)睡前故事,如[小王子]之類的優(yōu)美童話。然后看著她沉沉睡去。第二天一早,女孩醒來在他的胡子拉碴的臉上吻一下。用口紅在他的鏡子上寫下一個(gè)句子,他以為這是她的名字‘‘黛爾加迪娜‘‘。后來羅莎老板告訴他這不是姑娘的真名,準(zhǔn)備說出來的瞬間被他阻止了,他不在乎她的真名。

這位姑娘正是一個(gè)貧苦家庭的女兒,所以成了‘‘苦妓‘‘,這職業(yè)賺的錢比她干縫紐扣的活要多的多。好在她遇到的是羅莎和這位老頭,她基本還是過著一個(gè)比較正常的童年。比如她過生日那天,老頭為她買了一輛很高級(jí)的自行車,因?yàn)樾」媚锾貏e喜歡騎自行車,而她家院子里的那輛已經(jīng)舊的不能再騎了。

不過,羅莎這個(gè)中介并沒有得到老頭的信任。因?yàn)樗肋@一切都是錢買來的,他沒有得到自己真正想要的愛情。其實(shí)是他自己沒有勇氣告訴那位姑娘自己的想法,即使這位姑娘覺得他也并沒有想象中的那么老。他這個(gè)年紀(jì)的老人,年齡是要按照十年來算的。

好在最后遇到了中國(guó)農(nóng)夫,就像嫁給了一根小拇指,但他是她一個(gè)人的。她鼓勵(lì)他去找那位可憐的姑娘,老了就老了,不要膽小,已經(jīng)跳過的舞是誰也奪不走的。這番話讓他感到了解脫。

而真正讓他動(dòng)筆寫這本回憶錄是因?yàn)榭吹揭痪鋼?jù)說是凱撒說的話,他認(rèn)為這句話很陰險(xiǎn),但他找遍了凱撒的傳記或者自傳[高盧戰(zhàn)記]也沒有找到這句話。它叫做‘‘一個(gè)人最終一定會(huì)變成他人心目中的那個(gè)他。‘‘因此,他不僅動(dòng)筆寫了,還不知羞恥的從他對(duì)黛爾加迪娜的愛寫起。

最后,在91歲的生日晚上,他賣掉了母親上世紀(jì)留給他的那些金首飾,裝飾了房間,因?yàn)樗杏X自己可能要不行了,讓羅莎叫黛爾加迪娜過來,他要把自己所有的一切留給小姑娘。羅莎也同感,并且讓他撐住,不要孤獨(dú)的死去,那太可憐了。

結(jié)果,老頭并沒有在那晚死去,他在第二天清晨醒來,自己的心安然無恙,認(rèn)為自己注定會(huì)在百歲之后的某日,在幸福的彌留之際死于美好的愛情。

苦妓回憶錄讀后感篇四

看了陳丹青寫的小引和梁文道寫的類似序言的文章《文學(xué),局外人的回憶》,大概對(duì)這本書產(chǎn)生的前因后果和來龍去脈有所了解,對(duì)木心的人生歷程也有初步的觸及。

看完目錄,林林總總,古今中外,主題涉獵很廣泛。迫不急待進(jìn)入正文閱讀,一開始介紹希臘古羅馬神話和史詩部分,希臘諸神的名字讀起來拗口,也難以記憶,讀起來有點(diǎn)枯燥,但越往后讀就越覺得有趣味。作為一個(gè)文學(xué)愛好者,也讓我自覺所讀的外國(guó)文學(xué)書籍還是冰山一角,要補(bǔ)的課很多,要讀的書也很多,但人生苦短,書海無涯,只能是有選擇地去閱讀一些。

讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》,還是很有意思的,木心博覽群書,口若懸河,再加上有那么一點(diǎn)目空一切、睥睨天下的感覺。但他的評(píng)價(jià)有什么是有獨(dú)到見解,而且是真誠的,并不做作。他做導(dǎo)師應(yīng)該也是有人格魅力的,如果能聽他親自講課,一定更有意思。

利用不到兩周的晚上時(shí)間,認(rèn)真讀完木心講述并由陳丹青筆記整理的《文學(xué)回憶錄》上下兩冊(cè),意猶未盡,打算有時(shí)間再讀讀他的幾部散文集子,希望能有更多的收獲。

一個(gè)摯愛文學(xué)的人,雖然一生歷經(jīng)磨難,然而把他的畢生獻(xiàn)給文學(xué)和藝術(shù),活成了一個(gè)精神上的貴族。不論是中年出走美國(guó),還是晚年回歸故土,他有他的理由,也有他的選擇,他是一個(gè)自尊和讓人尊敬的人,后來者應(yīng)該給與理解和尊重,雖然內(nèi)心強(qiáng)大的他未必在意這些。

有尊嚴(yán)地活著,對(duì)普通人是一件難事,對(duì)一個(gè)有士大夫情懷的文人更是一件難事,但后者更能對(duì)自己的精神追求契而不舍,為之付出畢生而在所不惜。

苦妓回憶錄讀后感篇五

8、不幸的童年,使人性格尖銳。——木心《文學(xué)回憶錄》。

9、先知,到頭來都是狼狽不堪?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

10、鑒于大家都忙,且要忙到老。——木心《文學(xué)回憶錄》。

11、像樣一點(diǎn)的思想,是有毒的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

12、方法論,只是手段,不是目的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

13、人類的悲劇,是對(duì)自身的誤解?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

14、愛情上,柳暗花明,卻無一村。——木心《文學(xué)回憶錄》。

15、詩意上來時(shí),文字不要破壞它?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

16、讀書,要讀進(jìn)去,還要讀出來。——木心《文學(xué)回憶錄》。

17、天才必經(jīng)修煉、涵養(yǎng),才有味?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

18、天才降生在哪里,哪里就出藝術(shù)?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

19、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

20、不死而殉道,比死而殉道,難得多。——木心《文學(xué)回憶錄》。

21、可惜他剛剛開始懷疑,就找到了信仰。——木心《文學(xué)回憶錄》。

22、如果甘于二流三流,就已經(jīng)居于下流?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

23、宗教總是從情理開始,弄到不合情理。——木心《文學(xué)回憶錄》。

24、我是個(gè)拙劣的、于心不忍的無神論者?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

25、藝術(shù)不是情緒的活動(dòng),而是認(rèn)知的活動(dòng)?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

26、讀天才的作品,自己也好像是天才一樣。——木心《文學(xué)回憶錄》。

27、群眾是沒有眼睛的,群眾還是沒有記憶的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

28、神話,是大人說小孩的話,說給大人聽的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

29、天堂人間不能共存,世俗和理想難以溝通?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

30、人總是要愛人的,否則是沒有希望可言的?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

31、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

32、勉強(qiáng)地吃飯,散步,勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

33、要不求甚解地去解,不求甚解就是一種解?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

34、人世真沒意思,因?yàn)檎鏇]意思,藝術(shù)才有意思?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

35、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì),就是薄情?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

36、古代中國(guó)的愛情小說千篇一律,我看了就心煩?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

37、奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

38、公共討論贊美可以針對(duì)群體,批評(píng)必須對(duì)事對(duì)人?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

39、我覺得,一切無法自動(dòng)歸類的,都最誠懇的像生命?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

40、現(xiàn)代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

41、自己不成熟的青年人,常有偷窺癖,因?yàn)樽约嚎辗??!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

42、文學(xué)要有讀者,宿命的是,文學(xué)很難得到夠格的讀者。——木心《文學(xué)回憶錄》。

43、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。——木心《文學(xué)回憶錄》。

44、說到底,悲觀是一種遠(yuǎn)見。鼠目寸光的人,不可能悲觀。——木心《文學(xué)回憶錄》。

45、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

46、你們這樣好,我不能來參加你們的宴會(huì)。我來了會(huì)死的。——木心《文學(xué)回憶錄》。

47、盧梭長(zhǎng)得很俊,這類人都長(zhǎng)得蠻好看,這是他們的本錢。——木心《文學(xué)回憶錄》。

48、天才有兩條規(guī)律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

49、一個(gè)純良的人,入世,便是孟德斯鳩;出世,便是陶淵明。——木心《文學(xué)回憶錄》。

50、善,因是無報(bào)償?shù)模趴蓯?;惡,因是無惡報(bào)的,才可惡?!拘摹段膶W(xué)回憶錄》。

苦妓回憶錄讀后感篇六

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看完了,不自覺,淚流滿面。

后記沒有看完,丹青講木心講完最后一課,送出門,他回頭看。瞬間百感交集,眼淚就不自覺了。

人生中,得一良師,多難,多珍貴。

想起木心的張狂,我愛他的張狂,他想做鬼谷子。這個(gè)文學(xué)回憶錄,包涵的不僅僅是文學(xué),也不僅僅是人學(xué)。他在課堂上,講述文學(xué)的過往,也講他自己的過往,講對(duì)學(xué)員的期待,更是對(duì)整個(gè)藝術(shù)的期待和盼望。

一路上看他指點(diǎn)文學(xué)江山,評(píng)點(diǎn)過往英豪,很過癮,很喜歡。以后還會(huì)再看,當(dāng)我認(rèn)識(shí)其他的英豪,或許我還會(huì)再來問問,木心,你怎么看。

苦妓回憶錄讀后感篇七

對(duì)于市場(chǎng)到底屬于牛市還是熊市,只要行情已經(jīng)開始到相當(dāng)程度,我們就不應(yīng)當(dāng)感到困惑。如果某人頭腦保持開放,且具備合理的觀察能力,則趨勢(shì)顯而易見;如果他硬是讓事實(shí)附會(huì)自己的理論,那恰如削足適履,絕非明智之舉。

這里我要說的是,雖然我并不認(rèn)為以下結(jié)論具備嚴(yán)格的數(shù)學(xué)確定性,或者稱得上什么投機(jī)公理,但是我的經(jīng)驗(yàn)向來表明,偶然事件——也就是那些未曾預(yù)期或未能前瞻到的事件——總是對(duì)我的市場(chǎng)頭寸有幫助,只要我的市場(chǎng)頭寸是根據(jù)我判斷的市場(chǎng)阻力最小路線建立的。

當(dāng)某人在商品市場(chǎng)操作的時(shí)候,絕不可對(duì)市場(chǎng)抱有成見,他必須保持頭腦的開放和靈活性。

決不能執(zhí)迷不悟地強(qiáng)求紙帶順從自己。絕不和紙帶爭(zhēng)辯,絕不要求紙帶說明緣由或給你解釋。給股票行情當(dāng)事后諸葛亮是得不著紅利的。

當(dāng)我堅(jiān)守自己的交易體系時(shí),所取得的成就是,在每一輪真正的價(jià)格運(yùn)動(dòng)中都不落下,始終能夠建立棉花頭寸。

十四行情慘淡債務(wù)纏身苦熬五年東山再起。

除非擁有足夠的交易本金,否則不可能擁有良好的判斷力。沒有足夠的保證金,要對(duì)這個(gè)行當(dāng)采取冷靜、不帶感情的客觀態(tài)度是不可能的,這樣的態(tài)度來自有能力承受少數(shù)損失輕微的交易,正如我在真正投入大筆頭寸之前測(cè)試市場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常遇到的那種情況。

苦妓回憶錄讀后感篇八

讀了《城南舊事》這本書,我的心情久久不能平復(fù)。

每當(dāng)“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧蓮天。問君此去幾時(shí)來,來時(shí)莫徘徊……”這首歌在我耳邊響起時(shí),我總會(huì)想到北京城南發(fā)生的那些事情。主人公英子住在北京城南的小胡同里。在惠安館里,英子結(jié)識(shí)了純真的友誼,她和惠安館的“瘋女人”秀貞成了好朋友。在別人眼里,秀貞是瘋子,可是英子不這么想,她喜歡聽秀貞講她自己的故事。她發(fā)現(xiàn)秀貞是因?yàn)槭チ苏煞?,丟失了孩子,才一蹶不振。秀貞的故事非常凄慘,英子對(duì)她很同情,并幫助尋找她的女兒小桂子。一次偶然的機(jī)會(huì),英子發(fā)現(xiàn)自己的好朋友妞兒脖子上有一塊印記,很像小桂子,就帶她去找秀貞,歷經(jīng)磨難,終于母女相認(rèn)。秀貞帶著女兒踏上尋夫之路,卻慘死車輪之下。英子得知這一切,非常傷心。后來英子也搬家了,上學(xué)后,她在草叢中認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人,在她眼中這個(gè)年輕人性情隨和,也是慈祥的哥哥,孝順的兒子。很快他們就成了好朋友,并約定一起去看海。直到有一天警察來把那人抓走,英子才知道他為了供弟弟上學(xué),不得已去偷了東西??粗贻p人的背影,英子十分難過。晚上睡覺前英子悄悄地寫下“我們看海去”。英子十三歲那年,爸爸因?yàn)榈昧酥夭∪ナ懒?,英子長(zhǎng)大了,再也不是小孩子了,她承擔(dān)起更多的責(zé)任。

在這本書里,令我印象最深刻的是主人公英子,她天真、純潔、善良。她對(duì)待秀貞,對(duì)待年輕人,都能用一種理解的態(tài)度去接納他們,體會(huì)他們不為所知的苦。如果全世界的人都能像英子那樣真心待人,那我們的生活一定會(huì)少一份痛苦,多一份快樂吧。成長(zhǎng)中往往會(huì)有一些挫折,我們要像英子那樣,笑著面對(duì),這樣才能把困難打倒。

我回憶我小的時(shí)候,遇到困難會(huì)有些沖動(dòng),控制不住自己的情緒。現(xiàn)在看見英子他們無論身處怎樣的環(huán)境,都能坦然面對(duì),積極向往,我不禁有些慚愧。

每個(gè)人的心中都有一座城,那座城里,是我們的童年,有喜怒哀樂,也有酸甜苦辣,童年如流星,一去不復(fù)返,我們一定要珍惜屬于我們的童年。

苦妓回憶錄讀后感篇九

前幾天,我和媽媽去圖書館看書。我看到了一本比較破舊的書,有些眼熟,仔細(xì)一想,是去年見過的書,名字叫《二戰(zhàn)回憶錄》。我喜出望外,這是我去年非常想看的一本書,它去年是擺在高等書位的,當(dāng)時(shí)它包裝精美,不買是不允許看的。看著它那破舊的封面,我不免有些心疼,拿起一本津津有味地看了起來。

我先看了珍珠港事件那一篇文章,它充分表現(xiàn)了日本的陰險(xiǎn)狡詐??赐炅四潜馕恼拢也唤氲矫绹?guó)大片《珍珠港》里面描繪珍珠港事件的慘烈的那以幕:一番轟炸后,幾名傷員剛被送進(jìn)醫(yī)院搶救時(shí),日本飛機(jī)又來了,把醫(yī)院炸得是慘不忍睹。我又翻了翻最后一篇文章《勝利與展望》時(shí),我再一次被震驚了!這里面記載著二戰(zhàn)傷亡總數(shù),中國(guó)三千五百萬人,美國(guó)四十萬人,蘇聯(lián)二千萬人。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難是多么深重!有些國(guó)家竟然打起用戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)和平不傷害任何無辜的人等可笑口號(hào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)!要知道,有戰(zhàn)爭(zhēng),就必定會(huì)有無辜的人被牽扯進(jìn)去!想想歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難吧!我們要捍衛(wèi)和平,讓那些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人都死去吧!

但是從這本《二戰(zhàn)回憶錄》破舊的書皮我們可以看到,人們都不想回顧戰(zhàn)爭(zhēng)史,我只能借美國(guó)人的話說:忘記過去就意味著背叛!

苦妓回憶錄讀后感篇十

歷時(shí)一月余,我讀完了這本《文學(xué)回憶錄》。我不知道木心講完文學(xué)回憶之后是一種怎樣的心情,高興嗎?感慨嗎?悲哀嗎?都不知道。又或許他沒有什么感覺,只是一種很平常很平靜的心態(tài)。

這本《文學(xué)回憶錄》,對(duì)于木心而言,更像是一次文學(xué)的總結(jié),又或者是一種對(duì)于未來的某種復(fù)雜希望。不過,對(duì)于我而言,我是跟著木心在文學(xué)的世界里好好的活了一回。這毋庸置疑。陳丹青他們用了五年時(shí)間,而我用了不到一個(gè)月,這也算是速成了。

這本書自古希臘神話傳說講起,講了古希臘悲劇,講了《圣經(jīng)》新舊約,講了荷馬史詩,講了中國(guó)的《詩經(jīng)》,楚辭,講了魏晉文學(xué),唐宋詩詞,元代戲劇,明清小說,講了歐洲的文學(xué),講了波斯文學(xué),講了日本文學(xué),講了美國(guó)文學(xué),更是毫不費(fèi)力的在古典主義,浪漫主義,象征主義,現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義,后現(xiàn)代主義之間游離徘徊。我在這里面徜徉,遨游,飛翔。甚感歡樂,甚覺舒暢。

文學(xué)史,有太多的名人,專家,學(xué)者,教授,也有專門的史家進(jìn)行編撰,講述。這本無可厚非,畢竟作家作品構(gòu)成的文學(xué)史,在某種程度上有客觀性。知識(shí)性的東西,都是大同小異。然而,智慧卻無法做到相同。面對(duì)同一種文學(xué)作品,不同的人自然會(huì)存在不同的感受。有的人的感受千篇一律,有的人的感受阿諛逢迎,有的人的感受跟著別人的感受走。這些感受都比較平庸,而木心的感受,不一定被我認(rèn)同,我卻被他看問題的角度和智慧所吸引。這一點(diǎn),很少人能夠做得到,木心是其中之一。

木心的文學(xué)史,是一種私密性的,個(gè)人主義性的文學(xué)史。這樣的文學(xué)史,對(duì)于那些自視甚高的名人,專家,學(xué)者,教授而言,可能覺得不屑一顧。很多時(shí)候,木心看似在說一句俏皮話,實(shí)則是大實(shí)話。就拿《紅樓夢(mèng)》一本書來說,自然是極好之古典小說作品。但是其中的很多問題,木心也會(huì)洞察明晰。譬如《紅樓夢(mèng)》中的詩詞,在木心看來,就是水中的水草,放在水里可看,提出水來枯萎。這種譬喻實(shí)在精妙。再比如,木心更能把握我們文學(xué)的根基,就是一種反儒反道統(tǒng)的主題。不管是我們所謂的四大名著,還是《金瓶梅》,還是《西廂記》還是其他什么,甚至于五四,也是一種反儒的思想支撐著。所以,這些作品雖然在藝術(shù)上很好,在文學(xué)本身來說很好,但是其沒有宇宙觀,沒有世界觀。比較的封閉于儒家體系之內(nèi),抽掉儒家思想,這些作品就要塌臺(tái)。我不敢全然認(rèn)同這種觀點(diǎn),不過也大致上差不離??创膶W(xué)作品,看待藝術(shù),沒有高低貴賤之分,不要盲目跟隨前人,作一個(gè)孤魂野鬼。

對(duì)于學(xué)習(xí)文學(xué)的人來說,看小說,不只是解悶,不只是聽一個(gè)故事,那不是目的,那是消閑家們的目的。文學(xué)的學(xué)生,更要看到作品背后蘊(yùn)藏的宇宙觀,看到作品深處蘊(yùn)含的人性。人性,才是文學(xué)的唯一追求。這個(gè)世界的所有意義,都是人類自身去賦予的。很多名稱,也是人類去主宰的。因此,離開人,這些所謂的文學(xué)藝術(shù),就會(huì)轟然倒塌。

木心在講文學(xué)史時(shí),總是下筆千言,離題萬里。這樣的離題,這樣的旁征博引般的閑談,恰恰能夠刨掉文學(xué)的表層,看見文學(xué)的根基。我們都能夠看見文學(xué)里面的神秘是什么,能夠洞察作者所要表達(dá)的思想是什么。很多專家講起文學(xué)史,講起文學(xué)家,總是不敢違逆,只是亦步亦趨,小心翼翼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,一頓猛夸。這哪是做學(xué)問,這哪是在講文學(xué),這分明是文學(xué)的形式主義,官僚主義,要是放在“文革”,勢(shì)必要被打成現(xiàn)行反革命的。不過那時(shí)候好像口號(hào)一大堆,什么八億人民八個(gè)戲,什么橫掃整個(gè)西方藝術(shù),實(shí)在是荒謬。

讀了木心,很多以前想不明白的事情想明白了,很多已經(jīng)快要想明白的事情更加深入了,已經(jīng)想明白的事情又被顛覆了。這種感覺非常其妙,讓人回味無窮。我自覺認(rèn)為自己可以和木心對(duì)話,但是我不知道該說什么,正如他自己所說,一切皆可原諒,我想,他也該原諒我的無知。

說了如許多話,我不是為了替木心辯論,也不是為了替自己總結(jié)什么。老實(shí)說,這本書給我的東西不是知識(shí)性的,而是一種看問題的態(tài)度和方式,這很重要,找不到門路進(jìn)去,我們就一直都是文學(xué)藝術(shù)的門外漢。很多人不求甚解,很多人自以為了不起,讀了木心的書,才知道自己淺薄。要賣弄,還是要多讀幾本書,否則賣弄賣弄著,一被人掀翻老底,那就要貽笑大方了。

我還很高興的是,木心給我開了一個(gè)巨大的書單,一長(zhǎng)串的書單,這些書,木心讀了五十年,而我呢?到底能不能夠都拜讀,都去思考,這令人懷疑。要讀的書實(shí)在是太多,而自己的精力實(shí)在有限。讀書之事,不要慌亂,還需一步步走下去。而后,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻再翻看《文學(xué)回憶錄》,回憶自己,回憶文學(xué),也回憶我與木心的這段隔著時(shí)空的奇緣?,F(xiàn)在,木心已經(jīng)把世界文學(xué)介紹給我了,接下來,一切就有賴我去閱讀了。

苦妓回憶錄讀后感篇十一

在《木心談木心》的新書發(fā)布會(huì)上,童明提到自己與木心第二次見面時(shí)的細(xì)節(jié),他對(duì)木心說:“我讀了你的書,覺得我們是一家人。”木心就問他:“那你說說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮:“有尼采、陀思妥耶夫斯基,有福樓拜……”從那以后,直到木心去世,他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時(shí)候,生活上的事找陳丹青,文學(xué)上的事找童明。

人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨(dú)行”,尋覓這樣一位“相知人”,到最后也只嘆了聲:“此士難再得,吾行欲何求”。對(duì)陳丹青和童明而言,他們非常幸運(yùn),有木心這樣亦師亦友的知己。對(duì)木心而言,更感安慰,他與童明是俞伯牙和鐘子期,與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。

20xx年,木心在老家烏鎮(zhèn)去世,享年84歲。比孟子長(zhǎng)了一歲。我去過烏鎮(zhèn),20xx過年的時(shí)候,在那里見到一塊匾,是木心題的字。參觀了茅盾故居,木心與他是遠(yuǎn)親。幼時(shí)木心常去茅盾家里借書讀,雖不知茅盾有沒有親自指點(diǎn)過他,但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風(fēng)景,影響其一生,也算間接受了茅盾的指引吧。

《文學(xué)回憶錄》里的內(nèi)容,是1989——1994年間,木心在紐約為像陳丹青一樣的中國(guó)青年藝術(shù)家開設(shè)的一門世界文學(xué)史普及課。1978年,中國(guó)重新打開門戶,對(duì)這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言,木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國(guó)文學(xué)是什么樣,樣板戲和革命文學(xué)之外這個(gè)世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道,木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。

我覺得,現(xiàn)在的我們很難再能體會(huì)當(dāng)事人的心情,因?yàn)槲覀儾恢朗裁唇小梆囸I”。

此篇是我讀《文學(xué)回憶錄——木心講述》的第一篇觀感,往后隨著閱讀,有了感觸將一一記下,作為我的《讀文學(xué)回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張,也是此書中第一頁所附木心照片。

苦妓回憶錄讀后感篇十二

“欸——賣哎好吃得欸——蘋果青的脆甜瓜咧——”“吃蘿卜就滿地爬咧!喚榧勒子兒??!”

胡同里的叫賣聲打成一片。

唱話匣子的,背負(fù)著一個(gè)大喇叭來了。換取燈兒的,帶著一個(gè)絨布帽子來了。瞧那賣酸梅湯的還像唱梨花鼓似的耍著他的銅碗。

這里是林海音——一個(gè)孩子眼中簡(jiǎn)樸、親切的老北京。

翻開這本北平的畫卷。英子眼里溫情的事物是孩子眼里單純懵懂的想法。學(xué)駱駝嚼,還會(huì)把鼻子頂著金魚缸一張一張的學(xué)金魚喝水;耐心的聽秀珍的絮叨,為一個(gè)不曾見面的小桂子落淚;還會(huì)站在午后的假大街上疑惑的她的“秘密朋友”是好人還是壞人?當(dāng)無意間看見爸爸抓住蘭姨娘的手而轉(zhuǎn)身跑到廚房去看見正炒菜大肚子的媽媽是不禁傷心的哭起來。返樸歸真的故事中串在一起,在細(xì)微處滲出純真。

而在童年交織著的哀婉的事,又怎能逃得過呢?在細(xì)膩的文字間,那為了供弟弟上學(xué)的賊,秀貞不幸的遭遇,在異地工作了三四年未回家的宋媽歷經(jīng)的悲痛。在他稚嫩的童年里相互交織著悲喜,在澄澈內(nèi)心深處,是對(duì)他人著想的一種情思。她內(nèi)心對(duì)每位角色的安慰和真真切切質(zhì)樸的童心,成人世界里的一切復(fù)雜的東西,一切物欲橫流目光。在她敏感、真誠的心中對(duì)每位角色的安慰和真真切切質(zhì)樸的童心。

每個(gè)人的童年都是一本和諧自然的畫冊(cè),是人生中最美好的影像中投射出的光彩。在我的童年,我渴望長(zhǎng)大。正在長(zhǎng)大以后,我又渴望童年。小時(shí)總是覺得長(zhǎng)大心那么的自由,可以喜氣洋洋的說:“我是大人了!”而現(xiàn)在又是多么向往童年那無憂無慮。在我逝去童年里,伴隨著我童年的家鄉(xiāng)也即將離我而去。當(dāng)終日炊煙裊裊,和藹的小村莊被挖掘機(jī)踏為平地時(shí)。似把我的童年所有的記憶都帶走了。那伴我十二個(gè)春秋的小屋,深深葬于地下。在挖掘記憶深處美好的童年時(shí)。翻開《城南舊事》那本發(fā)黃的紙頁細(xì)細(xì)品閱其中。林海英對(duì)北平的思念一字一句躍然紙上。她心中美好的童心傾訴在紙上。

苦妓回憶錄讀后感篇十三

永遠(yuǎn)沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是真正勝利的。戰(zhàn)爭(zhēng),沒有贏家。

但是,戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的。它帶著政治的影子,帶著人性的陰暗面。

那么,一個(gè)和平愛好者也許會(huì)告訴我們,停止彼此傷害吧,人類。這沒錯(cuò),但這僅能是一種理想。

理智的思考,國(guó)家如人,貪婪是其本性。有欲必有求,有求則有矛盾,當(dāng)矛盾不可調(diào)和時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)發(fā)生。因此,戰(zhàn)爭(zhēng)具有必然性,只能延遲,不可避免。

怎么辦呢?沒有任何人愿意看到故園葬身戰(zhàn)火。讓我們仔細(xì)想想。我們能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者嗎?不能。正如我們無法抹去人性中的陰暗。我們能做的只有一條:不要讓矛盾不可調(diào)和。這并不意味著屈膝投降,喪權(quán)辱國(guó),它是一種冷靜、理性的態(tài)度。換言之,能用和平方式解決的爭(zhēng)端,不要?jiǎng)佑梦淞ΑJ裁床荒苡煤推椒绞浇鉀Q呢?主權(quán)。

兵臨城下,還要握手言和嗎?這是一個(gè)民族的'尊嚴(yán)。當(dāng)希特勒大軍壓境,波蘭岌岌可危時(shí),每一個(gè)波蘭人都不會(huì)低頭要和平。流血又如何?戰(zhàn)死又如何!縱然波蘭不敵德國(guó),不幸亡國(guó),華沙的國(guó)歌也始終未曾停過,這個(gè)民族永遠(yuǎn)驕傲。

那么,屈膝要和平的人們?cè)趺礃恿耍?/p>

一戰(zhàn)后德國(guó)被解除武裝,希特勒上臺(tái)后違背條約大肆發(fā)展軍備。英法為求和平坐視不理。

二戰(zhàn)前夕德國(guó)吞并奧地利和捷克,英法主動(dòng)將捷克贈(zèng)予德國(guó),忍受屈辱,為求一時(shí)和平。

張伯倫首相甚至在唐寧街大呼:“這是我們時(shí)代的和平。我建議你們安心回家睡覺去吧!”

一年后,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

屈膝讓出主權(quán)換不來和平,換來的只能是更慘痛的教訓(xùn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇者不是敢于赴死的人,不是敢于下臺(tái)的人,而是敢于活下來直面殘酷現(xiàn)實(shí)的人,敢于上臺(tái)帶領(lǐng)民眾取得最后勝利的人。

丘吉爾就是這樣一個(gè)人。

二戰(zhàn)前反對(duì)綏靖政策,受到排擠。苦心多年不得重用,()提出的建議無人采納。

二戰(zhàn)爆發(fā)后,天昏地暗,風(fēng)狂雨驟,不計(jì)過往,上臺(tái)!受任于敗軍之際,奉命于危難之間,真英雄也。

德軍轟炸英國(guó)的那些日子里,丘吉爾一人獨(dú)擔(dān)重任。及時(shí)每天只休息三四個(gè)小時(shí),依然精神飽滿,充滿信心,不曾畏懼,不曾退縮。

諾曼底登陸前,面對(duì)憂心忡忡的總指揮官,他曾開玩笑般說:“別擔(dān)心。大不了我們一起下臺(tái)?!焙蔚葰馄?!

不念過往,不畏將來,直面現(xiàn)實(shí),這是真正的英雄主義。

直至今日,當(dāng)我們回憶起那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的年代時(shí),仍會(huì)由衷地敬佩他們,仍會(huì)將他們作為一種強(qiáng)大的精神力量。

這本書不是在講述故事,作者丘吉爾要告訴我們,什么是戰(zhàn)爭(zhēng),什么是英雄。

作者簡(jiǎn)介。

劉竹韻:女,榆社中學(xué)高二年級(jí)390班學(xué)生??釔畚膶W(xué)、哲學(xué),詩歌迷,丘吉爾鐵粉。崇尚冷靜、理性、邏輯的表達(dá)方式。

苦妓回憶錄讀后感篇十四

我接受不了每個(gè)人都是階段性的存在,于是我活的越來越念舊。

趁周末空閑,我翻開《城南舊事》,記得上一次買它是在五年級(jí),懵懂無知的年紀(jì)看時(shí)只覺得書里無趣?,F(xiàn)在看來,完全是另個(gè)意境。

在作者林海音的筆下,這個(gè)童年似乎飽含了一股凄慘和遺憾的味道,那是一段舊的回憶。英子隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣漂洋過海來到北京,住在一條胡同里。鬧市僻巷卻讓英子感到著迷?;莅拆^門前的瘋女子,被養(yǎng)父母虐待的妞兒,朝夕相伴的宋媽,在荒草里的小偷,后來是患病的父親……一一隨英子,隨英子的時(shí)光歲月的童年遠(yuǎn)去。

他們生活在社會(huì)底層,卻以一種高尚的姿態(tài)活著。英子也許會(huì)想起曾經(jīng)在惠安館和她念叨她女兒的“瘋子”秀珍,后來她們母女團(tuán)聚卻遭遇不幸,會(huì)想起曾經(jīng)約定和她一起去看海的那個(gè)小偷,會(huì)想起在她歲月里一段時(shí)間的蘭姨娘,會(huì)想起曾經(jīng)陪過她大半童年的乳娘宋媽。他們后來都與英子的童年別去,留下了回憶的影子。

五個(gè)故事線,七個(gè)人的故事,不同的人生走向。每個(gè)人背后都敘述了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。我的心掀起陣陣漣漪。最令我難忘傷心的,是那個(gè)在荒草里的小偷,他為了弟弟上學(xué)不得不偷東西,便衣偵探利用英子的善良捉人。這讓我一時(shí)間分不清善與惡,正與邪。英子在書中說:“我分不清海和天,我也分不清好人和壞人?!边@讓我一時(shí)間陷入迷茫,竟一時(shí)間忘記了好人應(yīng)該是怎樣。

五個(gè)故事,最后的結(jié)局都是離別。都是再也不見。長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山…一道送別回響在耳邊,掩蓋深思,駱駝隊(duì)沐浴著冬陽,向遠(yuǎn)方去,帶走了英子的童年。

曲終會(huì)停,人終會(huì)散。我放下書,想著這些天的不愉快,一瞬間就想通了。一些人安靜的出現(xiàn)在我的生命里,陪我度過一小段快樂的時(shí)光,然后不動(dòng)聲色的離開,于是你的人生就有了幸福的回憶。即使以后的道路上布滿了風(fēng)雪,可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事,你就可以依然勇敢。

后來我不再念舊,我的生活依然向陽,我終于接受了每個(gè)人必須離開的事實(shí)。

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