撰寫心得體會有助于我們更好地理解學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題，并尋找解決方案。寫心得體會時，可以結(jié)合實際生活中的事例或案例，更好地闡述自己的觀點和見解。要寫一篇較為完美的心得體會，我們可以從以下范文中獲取一些靈感和借鑒。
塘約道路讀后感心得體會篇一
《塘約道路》的成功經(jīng)驗是否可以復(fù)制?筆者認(rèn)為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅，其中很多的寶貴經(jīng)驗值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐經(jīng)驗，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的重任，我們廣大農(nóng)村黨組織必須當(dāng)仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重?fù)?dān)，首當(dāng)其沖。
第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級黨組織保駕護(hù)航作用，以村規(guī)民約促成村級協(xié)同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務(wù)管理、民生服務(wù)”對基層管理、治理提出了新需求，推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協(xié)同共治的有力抓手。《塘約道路》中“紅九條”“黑名單”等維護(hù)著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對村民自治的演化和進(jìn)步，通過真正講求人民民主，即實現(xiàn)村民自治，也實現(xiàn)村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學(xué)認(rèn)為最重要的工作是黨支部建設(shè)，而重中之重是黨員的思想建設(shè)?！叭龝徽n”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅持得十分到位。塘約的經(jīng)驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅強(qiáng)有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領(lǐng)頭羊，配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。
塘約道路讀后感心得體會篇二
學(xué)習(xí)實踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經(jīng)驗，為脫貧攻堅提供堅強(qiáng)的組織保證。塘約村黨總支統(tǒng)領(lǐng)下的行政組織有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會6個機(jī)構(gòu)，6個機(jī)構(gòu)一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協(xié)會和專業(yè)隊伍(公司)，強(qiáng)化了黨組織對全村的管理和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本人認(rèn)為，堅持黨建引領(lǐng)發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細(xì)胞和普通黨員強(qiáng)化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅提供堅強(qiáng)的組織保證。學(xué)習(xí)實踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風(fēng)”的經(jīng)驗，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內(nèi)生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實現(xiàn)小康夢。
塘約道路讀后感心得體會篇三
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會主任彭遠(yuǎn)科、時任安順市委書記周建琨寫起的。一場百年未遇的大洪水，使三位基層干部不期而遇地集中在一個畫面里，讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先，什么叫赴湯蹈火義不容辭，什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱，什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變，說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗，走出了一條中國農(nóng)村脫貧攻堅的道路，一條實現(xiàn)富裕幸福夢想的道路，一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗;為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
我作為“訪惠聚”工作隊成員，看了《塘約道路》后，感觸很深，在貴州山區(qū)的塘約村，在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困，他們成立“村社一體”的合作社，全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里，進(jìn)而做到“七權(quán)同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個放心村。一切工作都還不錯，通過讀了《塘約道路》，我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好，結(jié)合我村實際，我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也要學(xué)，也要按照村規(guī)民約開展工作，真正做到“四議兩公開”，開好“三會一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話，《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。讀了《塘約道路》，我們必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè)，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
塘約道路讀后感心得體會篇四
今年的全國兩會上，安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村再次成為人們關(guān)注的焦點。這個典型的山區(qū)村莊，三年前還是貧困村，但短短三年時間，農(nóng)民人均純收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元提高到2016年的202.45萬元，實現(xiàn)了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變，為農(nóng)村脫貧打造出了“塘約樣板”，被學(xué)者譽(yù)為“塘約道路”。
事實上，安順市的農(nóng)村改革，一直走在前列，早在30多年前，我的家鄉(xiāng)關(guān)嶺自治縣頂云公社十六個生產(chǎn)隊沖破思想束縛，大膽實行“定產(chǎn)到組，超產(chǎn)獎勵”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，成為“中國農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”，與安徽鳳陽縣小崗村一道率先闖開“包產(chǎn)到戶”的禁地，深刻推進(jìn)了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革，豐富了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度內(nèi)涵，激發(fā)了農(nóng)村土地活力，解放了生產(chǎn)力，奏響了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。30多年后，和我國大多數(shù)農(nóng)村一樣，頂云社區(qū)解決了溫飽，卻還不夠富裕。
新時期的“塘約道路”，成為深化農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革實踐的縮影。2014年，塘約村拉開改革的序幕，率先成立村級土地流轉(zhuǎn)中心，建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺，對農(nóng)村土地經(jīng)營承包權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”疊加一并進(jìn)行確權(quán)登記，明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”，讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里，初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營權(quán)”三權(quán)分置，為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ)，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動和農(nóng)村資源優(yōu)化配置，推動土地適度規(guī)模經(jīng)營。土地經(jīng)營權(quán)參社入股，村里把利潤分成講得透亮:合作社30%，村集體30%，村民40%。
在讀了《塘約道路》后，我選了一個周末，約上一群小伙伴，來到了塘約，村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部，我看到了很好的道路、很好的廣場、看上去很好很新的村民住宅，以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實很難相信，僅僅兩年前，這里還是一個二級貧困村，一個“空殼村”。只有被刻意保留下來的幾棟簡陋、破敗的小房子，還能讓我實實在在地看到塘約兩年前的模樣，那是它留給今天和未來的一個見證。剛剛擺脫貧困的塘約，的確已呈現(xiàn)出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現(xiàn)在村容村貌和農(nóng)民的生活生計迅速得到改善，更表現(xiàn)在人們精神面貌的改變，表現(xiàn)為村風(fēng)民風(fēng)的健康清新。越來越多的人獲得了一種主人翁的心態(tài)。他們以這種心態(tài)從事不同的勞動，關(guān)心村里、社里的集體事務(wù)，不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時相當(dāng)用心地對所有的干部和黨員行使自己的監(jiān)督權(quán)、評價權(quán)、“罷免”權(quán)。比較很多地方的農(nóng)民，他們擁有更多、更實際的民主權(quán)利。
鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實現(xiàn)了當(dāng)家作主，但我相信，這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實現(xiàn)中國農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望，那將是一種什么樣的壯麗景象!
塘約道路讀后感心得體會篇五
《塘約道路》受人民出版社重視，將在人民大會堂召開研討會。猛然看到這樣的新聞，筆者感到很驚訝。驚訝主要源于“人民出版社”和“人民大會堂”這樣的字眼，這可都是“高大上”的標(biāo)志性存在。因為，在中國出版領(lǐng)域，人民出版社的權(quán)威路人皆知;而在國人心中，人民大會堂更是神圣的殿堂。當(dāng)它們一起和新書《塘約道路》捆綁在一起的時候，普通人不感到驚訝是不可能的。
于是，我們會本能地追問這樣一個問題：這本新書憑什么值得人民出版社如此重視?雖然本書作者王宏甲是中央電視臺大型紀(jì)錄片《長征》電視總撰稿人，但這絕非關(guān)鍵原因所在，作為當(dāng)代文學(xué)家、著名學(xué)者的王宏甲，其作品很多，憑什么只有《塘約道路》要在人民大會堂召開研討會?很明顯，作品本身才是最關(guān)鍵的原因。
眾所周知，關(guān)心中國的發(fā)展前景，就必須關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民的命運。農(nóng)村是孕育中國悠久而燦爛文化的搖籃，也是培育中國共產(chǎn)黨成長壯大的地方。當(dāng)前的中國農(nóng)村，正在發(fā)生著驚心動魄的變革。如今，不僅政府關(guān)注農(nóng)村，各種資本也在關(guān)注農(nóng)村?？梢哉f，農(nóng)村和農(nóng)民的狀況，依然與當(dāng)代中國青年的眼界、智識、成長、情志密切相關(guān)。而新書《塘約道路》，就是一本關(guān)于農(nóng)村命運和農(nóng)民狀況的紀(jì)實作品。
《塘約道路》主要寫塘約村農(nóng)民自十八大以來在基層的探索實踐，它不同于小崗村，也有別于華西村，它吸收了新中國誕生以來，包括改革開放至今的經(jīng)驗和成就，具有普遍的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。人民出版社高度重視這本書，顯然是希望通過宣傳塘約村的改革探索，讓更多的讀者走進(jìn)“塘約村”這個“小世界”，透過這個“小世界”主動思考國家發(fā)展前景，關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運。
農(nóng)村土地集體所有制，是中國共產(chǎn)黨革命取得的最偉大的制度性財富。鞏固農(nóng)村集體所有制和加強(qiáng)共產(chǎn)黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)作用，是當(dāng)前農(nóng)村改革中關(guān)系全局的兩件大事，涉及億萬農(nóng)民的利益。近年來，作為貴州省安順市平壩區(qū)曾經(jīng)的貧困村，塘約村圍繞“三權(quán)”+黨建+扶貧+產(chǎn)業(yè)+金融發(fā)展思路，切實抓牢“確權(quán)”這個基礎(chǔ)，抓好“賦權(quán)”這個關(guān)鍵，抓實“易權(quán)”這個核心，同步推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”確權(quán)登記頒證，探索實施“村社一體、合股聯(lián)營”的發(fā)展模式，走出了一條農(nóng)村改革促小康的蝶變之路。
塘約村通過深入開展“三權(quán)”工作，形成了對“三變”的良性促動，改變了農(nóng)村“386199”部隊歷史狀況，推動了農(nóng)村生產(chǎn)方式由分散式向集中規(guī)?；a(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，真正讓農(nóng)民重回土地、立足土地、依靠土地發(fā)展，讓土地更加集中、生產(chǎn)更加集約、效益更加凸顯，實現(xiàn)了從國家級二類貧困村向“小康示范村”的嬗變，初步實現(xiàn)“率先小康、共同富?！钡陌l(fā)展目標(biāo)，成為引領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村全面深化改革的新樣板。
正如作者在本書“導(dǎo)言”中所說：“一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。塘約道路不僅僅是一個迅速脫貧的故事，塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用得到加強(qiáng)的情況下迅速發(fā)揮出優(yōu)勢。前者是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后者是上層建筑，二者的高度統(tǒng)一是當(dāng)今所迫切需要的。這是在基層筑牢共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，走一條使每一個農(nóng)民的切身利益，都能夠得到保障的同步小康的道路?！倍@，也正是人民出版社重視《塘約道路》一書的出版發(fā)行，并將在人民大會堂召開研討會的原因和意義所在。
塘約道路讀后感心得體會篇六
《塘約道路》這本書用報告文學(xué)的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學(xué)，將一個遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農(nóng)民合作社的故事。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗;為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領(lǐng)導(dǎo)核心，建立起“村社一體，合股聯(lián)營”的新型集體組織。由此，塘約從災(zāi)難中貧困中崛起。災(zāi)后兩年，塘約從一個村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成擁有200萬資產(chǎn)、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產(chǎn)和生活開支的無情上漲，還有相當(dāng)?shù)拇迕裣萑朐鍪针y脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經(jīng)濟(jì)效益，往往要求農(nóng)民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結(jié)果是扶了村里的強(qiáng)者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農(nóng)民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
塘約道路讀后感心得體會篇七
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設(shè)經(jīng)驗座談會暨《塘約道路》研討會。
農(nóng)村如何脫貧？農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？報告文學(xué)作家王宏甲撰寫的《塘約道路》（人民出版社出版），敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權(quán)入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，組織規(guī)模化的運輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統(tǒng)一辦理”來正村風(fēng)。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉(zhuǎn)身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質(zhì)樸，內(nèi)容更是發(fā)人深省，深具現(xiàn)實意義和社會意義。
中國作協(xié)副主席、報告文學(xué)學(xué)會會長何建明說，這篇報告文學(xué)，樹立了一個中國當(dāng)代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認(rèn)為，塘約達(dá)到了土地所有者、經(jīng)營者、勞動者的利益統(tǒng)一。社科院農(nóng)業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應(yīng)該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎(chǔ)上的推進(jìn)、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產(chǎn)才能讓農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分就業(yè)。
中國人民大學(xué)的劉守英教授表示，塘約經(jīng)驗一是對農(nóng)民和集體關(guān)系的變革。過去的集體制是模糊產(chǎn)權(quán)界定，這里是全面的產(chǎn)權(quán)確定；二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產(chǎn)的歸屬沒有顧及；三是產(chǎn)業(yè)分工合作，規(guī)模擴(kuò)大，具備發(fā)展前景；四是村治和黨支部的關(guān)系，新的村規(guī)民約，結(jié)合了傳統(tǒng)的村治和共產(chǎn)黨的管理，值得關(guān)注。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，就一定能夠更好地促進(jìn)和推動工作、講好中國故事，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路讀后感心得體會篇八
學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。
面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
塘約道路讀后感心得體會篇九
從2014年那一場洪災(zāi)讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起，在村支書左文學(xué)的帶領(lǐng)下，塘約成了全省乃至全國的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式，學(xué)習(xí)塘約模式、塘約道路成了熱潮，但是塘約道路究竟是何，我有如下幾點看法：
塘約發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵是黨與人(村民)，管好人，治好黨，之后才是發(fā)展。
第一，管好人。為規(guī)范村風(fēng)民約，塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎(chǔ)上，從塘約村實際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止，一時間村風(fēng)、民風(fēng)有了很大的改善。
第二，治好黨。塘約黨總支對全體黨員實行“駕照式”管理，用扣分來規(guī)范黨員的言行。對村干部也實行扣分制管理，能者居之。同時，積極發(fā)展年輕黨員，培養(yǎng)后備干部，保證黨組織活力。
第三，強(qiáng)發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權(quán)”促“三變”，厘清個人與個人、個人與集體的財產(chǎn)界限，實現(xiàn)土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)“三權(quán)”分裂，為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ)，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動和農(nóng)村資源優(yōu)化配置，推動土地適度規(guī)模經(jīng)營。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個國家二類貧困村，搖身一變成了遠(yuǎn)近聞名的小康村、明星村，每天都有絡(luò)繹不絕的考察團(tuán)到塘約進(jìn)行考察，學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
塘約道路讀后感心得體會篇十
讀作品一直以來都有這么一句話，"一千個人眼中有一千個哈姆雷特".所以，在最開始我得先說說我眼中的《塘約道路》是本什么樣的書。
幸運的是，我們和書中的塘約處于同一個時間節(jié)點。我們近到一天之內(nèi)可以坐車到達(dá)塘約，可以去親眼看看書中的塘約村和塘約人，親眼見證一下他們創(chuàng)造出的我們這個時代屬于農(nóng)村的新篇章。如果有這個機(jī)會，我們觸摸到的不再僅僅是塘約村，而是我們這個時代的脈搏，亦是后人的歷史，而我們正在歷史的當(dāng)下。
塘約為什么能成功。
閱讀一般有兩種作用，一種是鑒于實踐，一種是慰藉內(nèi)心?！短良s道路》顯然是一本能夠"鑒于實踐"的書。那么"塘約為什么能夠成功"對于當(dāng)下的我們來說，就是這本書的精華。是精華，我們就來濃縮一下。思來想去，我把塘約的成功歸納成四點：不破不立、信任權(quán)威、頭羊遠(yuǎn)見和內(nèi)生動力。
二是信任權(quán)威。這里不僅僅指的是黨和政府的公信力，更重要的是長期以來村干部在村民中所樹立的形象。這種形象得是村干部平時一口唾沫一個釘子的"言出必行",得是村干部從自身做起的"不謀私利",得是村干部平時處理問題時的"客觀公正".對于村民來說，與他們利益有直接關(guān)系的往往不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和政府，而是村干部。只要村兩委的正氣發(fā)揮出來，村民必然會聚攏靠緊，自然會信任村干部，公信力自然就樹立起來了。
三是頭羊遠(yuǎn)見。靖西有很多養(yǎng)羊的人家，每次去鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上羊群少則十幾頭，多則幾十頭，而放羊的卻只有一個人。聽同事說，在頭羊脖子上系個鈴鐺，看好頭羊就可以了。羊群會聽著鈴聲，跟著頭羊走。如果這樣，那么頭羊的重要性就不言而喻。如果一個村想要尋找出路，想要發(fā)展，那么頭羊的閱歷和經(jīng)歷就顯得無比重要。比如塘約村那個讀《古文觀止》、在外打過工、自己搞過產(chǎn)業(yè)的村支書左文學(xué)；比如讀老子，并用于實踐的村干部曹明友。
四是內(nèi)生動力。《塘約道路》呈現(xiàn)的人物，從村干部到普通村民，每個人都充滿干勁兒、積極向上、樂于奉獻(xiàn)。只要是為整個村子好的事兒，都積極響應(yīng)號召，沒有人去計較個人得失，不會凡事都掰扯清楚"憑什么".這種擼起袖子加油干的"內(nèi)生動力"是貫穿始終的，卻也是最難得的。
我們可以借鑒什么。
從公權(quán)力出發(fā)，一是村干部要尊重村民，而不是代替村民。我理解的就是，多開村民代表大會，用開會的方式宣傳政策和方針，先引導(dǎo)村民代表自愿接受，再由村民代表引導(dǎo)村民自愿接受，而不是代替村民做決定，然后突兀的壓上去讓村民接受某個決定。這也是村民代表大會的意義。二是上級黨委和政府，要"警惕體制束縛農(nóng)民的首創(chuàng)".我的理解是，在面對社會快速變化的當(dāng)下，遇見新事物不要先急著否定，不要以固有的思想和模式去套用，先要深入了解和調(diào)研才有發(fā)言權(quán)。畢竟有句話叫做"高手在民間",還有句話叫做"存在即合理".
內(nèi)生動力需要"舉善而教不能".王宏甲在書中寫道："面對塘約村涌現(xiàn)的新氣象，我再次注意到他們的‘綜合培訓(xùn)中心’，心想現(xiàn)在這里還真是需要這樣一個學(xué)習(xí)場所。我不禁想起春秋時季康子曾向孔子請教如何能使民勤勉?？鬃诱f舉善而教不能。我想孔子的意思大約是說，人是由于能力的欠缺，不知該干什么才被看作懶。你推崇正直，教給他才能，他就勤勞了。"。
2019年元月15日。
塘約道路讀后感心得體會篇十一
讀完《塘約道路》一書后，使我這個老扶貧心情久久不能平靜。塘約村窮則思變，說變就變。他們把改革開放初分下去的承包地重新集中起來，全村抱團(tuán)發(fā)展，走集體化的道路，變化和成效皆驚人。他們鞏固了村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。他們做好“黨支部管全村，村民管黨員”，做好村民自治。我們也想變，我們創(chuàng)造的“四看法”，總結(jié)的“十子”機(jī)制，提出的貧困戶脫貧“四有五覆蓋”和貧困村出列“五通四有”形象指標(biāo)，在全國、全省都有影響。但是，怎么才能做得更好，怎么才能夠更好地在貧困地區(qū)脫貧攻堅中闖出新路子。我想僅針對貧困戶脫貧要有安全飲水，有安全用電，有安全住房，有就業(yè)技能;入戶路和院壩硬化全覆蓋，農(nóng)村社會養(yǎng)老保障全覆蓋，農(nóng)村合作醫(yī)療及醫(yī)療救助全覆蓋，教育資助等全覆蓋，1-2項增收產(chǎn)業(yè)全覆蓋。貧困村出列要通水泥(瀝青)路，通客運車輛，組組通公路和村莊內(nèi)便道全部硬化，通寬帶及電話，自然村村村通生產(chǎn)用電;有美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建點，有達(dá)標(biāo)合格的村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)村醫(yī)生或有執(zhí)業(yè)資格醫(yī)生，甘肅征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，有村文化活動室和文化信息員，有不低于3萬元的集體經(jīng)濟(jì)等收入來說，我們主要認(rèn)為，只要能通過各種辦法整合項目資金到位，就能解決貧困戶脫貧、貧困村出列的問題。讀了《塘約道路》，進(jìn)一步思考才進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，要做好“四有五覆蓋、五通四有”，必須做好以下工作。一是要有上級黨委堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量，壯大“村集體+合作社”，更有利于資源的整合利用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。
讀《塘約道路》，本人有以下幾個方面的啟示和思考：一是中國的事，總是從土地結(jié)束，又從土地開始。塘約道路，其實就是毛澤東時代創(chuàng)建的農(nóng)業(yè)合作化道路，如同當(dāng)年的人民公社。但這不是簡單的重復(fù)，而是深刻的變革。其間經(jīng)歷了“包產(chǎn)到戶”。今天的路該怎么走，值得反思。二是窮則思變，但變化的最大源泉，還是來自“三農(nóng)”中的內(nèi)生動力。坐著等人扶，等人幫，終究是“扶不起來的君子”。三是村級組織，也就是我們所說的村兩委，處于脫貧攻堅主戰(zhàn)場的最前沿，可謂主陣地，而決不能是“空殼村”，因為是“空殼村”，就沒話語權(quán)，就沒組織能力，就沒威信，自然就不能組織起有效的進(jìn)攻。塘約村的實際印證了這一點。四是學(xué)東南沿海，學(xué)中部，我們沒有足夠的基礎(chǔ)、條件和機(jī)遇，但學(xué)塘約，你沒有更多的此類的推托理由吧!因為都是貴州的貧困村，都是因外出打工者居多而留有諸多空巢老人和留守兒童，都是土地撂荒，都有自然災(zāi)害，都是窮山村。那么突破口在什么地方呢?當(dāng)然，學(xué)經(jīng)驗，不是照搬照抄，而塘約經(jīng)驗的確有許多值得借鑒的東西。如對土地，塘約經(jīng)驗為我們介紹了一個核心問題：測量、勘定是村的行為，是“確權(quán)”;頒證是政府行為，屬“賦權(quán)”;交易是市場行為，屬“易權(quán)”。通過“三權(quán)”促“三變”：資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民。鞏固了農(nóng)村資源集體所有權(quán)，維護(hù)了農(nóng)民土地承包權(quán)，放活了土地經(jīng)營權(quán)。五是“培育新農(nóng)民，發(fā)展新農(nóng)業(yè)，建設(shè)新農(nóng)村”，這三新，說到的新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)，缺一不可。沒有前面的兩新，最后的那一個新，就立不起來，經(jīng)不起推敲。六是作家王宏甲在書中所寫的一句話，振聾發(fā)聵：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。值得我們深思。七是王宏甲寫的另一句話：一個領(lǐng)導(dǎo)者會閱讀，這個地方才有前途。我們不能都是忙為借口，不去閱讀，不去思考，不去借力，不去擔(dān)當(dāng)，不去突破，如此就是真正的沒作為。
塘約道路讀后感心得體會篇十二
《塘約道路》的成功經(jīng)驗對我們農(nóng)村發(fā)展是可以借鑒的，特別是對于當(dāng)下黨建統(tǒng)領(lǐng)全局和脫貧攻堅，能提供很多寶貴經(jīng)驗。
啟示之一：在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐經(jīng)驗，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。而當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨支部+合作社+農(nóng)民是農(nóng)村生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的趨勢，廣大基層黨組織在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、帶領(lǐng)農(nóng)民共富的致富發(fā)揮作用更大。
啟示之二：只有通力協(xié)作，才能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。當(dāng)前，各地脫貧攻堅正在進(jìn)行。攻城拔寨、脫貧摘帽，往往越是到最后越是艱難。面對“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)?各地都在結(jié)合不同實際探索路徑、尋找答案。應(yīng)該說，塘約村窮則思變，僅僅用了短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風(fēng)，以此來優(yōu)化協(xié)同共治、引領(lǐng)基層發(fā)展。這也正體現(xiàn)了村民共治的精神內(nèi)涵：村民共治是對村民自治的演化和進(jìn)步，通過真正講求人民民主，即實現(xiàn)村民自治，也實現(xiàn)村民共治共享。
啟示之三：基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民致富的火車頭，強(qiáng)的基層組織才能帶好隊伍。
塘約的經(jīng)驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設(shè)的生機(jī)勃勃、堅強(qiáng)有力，才能在各種嚴(yán)峻形勢面前，經(jīng)受起任何風(fēng)浪的考驗，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學(xué)還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設(shè)層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領(lǐng)頭羊，配強(qiáng)配全支村兩委班子;嚴(yán)格規(guī)范落實黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)中的先鋒模范作用;通過學(xué)習(xí)黨的理論政策和先進(jìn)的發(fā)展理念，活學(xué)活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進(jìn)和諧發(fā)展。
總之，品讀《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“搞好農(nóng)村工作啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結(jié)、從一些典型事例中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，就一定能更好地服務(wù)農(nóng)村發(fā)展上來。
塘約道路讀后感心得體會篇十三
讀了《塘約道路》這本書，書中記述了貴州省安順市塘約在遭遇大洪水災(zāi)難、瀕臨絕境的山村，在村黨支部書記左文學(xué)的帶領(lǐng)下，組織引導(dǎo)群眾堅持走資源整合、合作化經(jīng)營的道路，實現(xiàn)了土地確權(quán)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、合作化發(fā)展，帶領(lǐng)群眾共同致富的艱辛歷程。塘約道路為廣大農(nóng)村發(fā)展提供了一個新的模式、新的經(jīng)驗，為我們解決三農(nóng)問題提供了新思路、新思維。
整本書中貫穿了一個觀點：好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這體現(xiàn)了社會主義社會道路的優(yōu)越性和先進(jìn)性。村黨支部改變思維、敢于創(chuàng)新，大刀闊斧的進(jìn)行改革，將土地資源確權(quán)、整合、流轉(zhuǎn)，依托有利資源，借助新型合作社發(fā)展平臺，通過三變改革，借助黨支部+合作社+農(nóng)戶的模式，走出了一條綠色、可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民穩(wěn)定增收脫貧致富的道路。
深刻思考，認(rèn)真領(lǐng)會，塘約道路給了我很深的震撼，也給了我四點啟示：
一是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民要想發(fā)展，必須有一個強(qiáng)有力的黨組織。建立一支黨員黨性強(qiáng)、責(zé)任心高、敢于變革的黨支部，是人民群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富的堅強(qiáng)保障。塘約村窮則思變，僅用短短兩年的時間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。關(guān)鍵在于以黨建為抓手、干群齊心、同心協(xié)力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
二是要想在三村問題上有所作為，就必須大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、勇于變革，我們要分析實際、順勢而為，吸收、借鑒塘約村發(fā)展經(jīng)驗，結(jié)合本村實際，整合、集中資源，積極探索實踐三變改革，走出一條適應(yīng)本村實際的道路。
三是開放思維，進(jìn)一步深化改革。塘約村在面臨困境時，不是頹廢消極，而是積極創(chuàng)新，勇于變通，大刀闊斧改革，探索出了一條適應(yīng)自身發(fā)展的道路。
四是堅定不移更黨走、緊緊圍繞黨組織，我們才能有出路、有發(fā)展、有前途。塘約村的成功充分證明了中國社會主義道路的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過我們不懈努力，我們才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
塘約道路讀后感心得體會篇十四
《塘約道路》讓我們看到，實現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)力量在黨，骨干力量在黨員，依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗;為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個成功的范例，為三農(nóng)工作提供了一個新思路，為農(nóng)村未來建設(shè)開辟了一個新的路標(biāo)。
《塘約道路》的成功經(jīng)驗雖熱不可以復(fù)制，但為農(nóng)村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經(jīng)驗，這本書篇幅不長，但文筆樸實、寓意深刻，讀后發(fā)人深省。作為一名村官，讀罷此文感觸尤深。
第一個體會：“塘約”實質(zhì)上是一個與群眾簽訂的，由黨組織領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨員帶頭、群眾響應(yīng)，凝心聚力苦干實干、砥礪前行謀求發(fā)展的約定。在《塘約道路》這本書中，建立農(nóng)村合作社進(jìn)行土地確權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐經(jīng)驗，為農(nóng)村黨組織重新引領(lǐng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村黨員重新成為農(nóng)村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機(jī)構(gòu)的一把手全部都是黨員，而當(dāng)前推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農(nóng)村工作的中心任務(wù)，都離不開黨組織的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。廣大基層黨組織能不能擔(dān)當(dāng)歷史重任，整合資源、團(tuán)結(jié)人心、統(tǒng)籌各方，帶領(lǐng)群眾完成好各項目標(biāo)任務(wù)，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗。
第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農(nóng)村基層民主之路的本質(zhì)應(yīng)該以村民為主體，突出兩委主導(dǎo)作用和上級黨組織保駕護(hù)航作用，以村規(guī)民約促成村級協(xié)同共治。在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務(wù)管理、民生服務(wù)”對基層管理、治理提出了新需求，推進(jìn)協(xié)同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協(xié)同共治的有力抓手。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進(jìn)發(fā)展。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經(jīng)濟(jì)效益，往往忽略了農(nóng)民的真實需求，這就違背了扶貧工作的初衷。扶貧工作要從解決突出問題入手，建立有內(nèi)生動力、有活力，能夠讓貧困人口自己勞動致富的長效機(jī)制。
“什么力量大，人民力量大，什么資源好，人民資源好”，左文學(xué)曾深有體會地說。人皆有內(nèi)生動力，問題是能不能發(fā)揮出來，一旦在集體中發(fā)揮出來形成規(guī)模力量，人口就不是負(fù)擔(dān)，而是最好的資源。回顧塘約道路一書，收獲到的是對塘約精神的理解，是對“黨建也是生產(chǎn)力”的覺悟。今后，我將以更大的精力，更好的狀態(tài)，全身心投入到農(nóng)村工作中去，著力加強(qiáng)黃蒿洼村黨建促產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全村脫貧攻堅事業(yè)貢獻(xiàn)自已的力量。
塘約道路讀后感心得體會篇十五
農(nóng)村合作社、甚至從毛時代延續(xù)下來的人民公社，早已有之，為什么單是“塘約道路”引人入勝呢?作者認(rèn)為，關(guān)鍵在于以下幾個方面的原因。
第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)(當(dāng)然是正確領(lǐng)導(dǎo))。塘約村合作社的發(fā)起、組織和管理，皆是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，而且走的是社會主義的道路——平等互助、共同富裕。自從包產(chǎn)到戶以后，各家各戶各行其事習(xí)慣了，要重新走向合作，不少群眾在思想意識上不認(rèn)可，尤其是在城鄉(xiāng)(工農(nóng))收入分配差距存在的條件下，使得重新組織農(nóng)民在農(nóng)村生產(chǎn)尤為困難。所以，黨的領(lǐng)導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵與重要了。這意味著，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、夯實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、全面建設(shè)小康社會，決不能弱化甚至拋棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)在弱肉強(qiáng)食的市場機(jī)制作用下自生自滅。
第二，立足于發(fā)展壯大農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織的政府扶持。雖然我國改革開放后，對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民皆有不同程度、不同形式的扶持，但是，從金融、財政、技術(shù)、經(jīng)營管理、人力資源等全方位的政府扶持還是少有的，尤其是立足于發(fā)展壯大農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織的政府扶持就更少。以前的扶貧和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化扶持，大多是針對個別家庭和龍頭企業(yè)的，而且扶持措施經(jīng)常是不系統(tǒng)配套和缺乏持續(xù)性的——或財政、或金融、或技術(shù)等單一扶持或一時的扶持。今年搞一個項目扶持一下，明年搞不到項目就不管了;今年搞到的錢多就多扶持，明年搞到的錢少就少扶持;這個領(lǐng)導(dǎo)來搞一套，換一個領(lǐng)導(dǎo)來又換一套。這說明，我國在頂層設(shè)計上，對我國三農(nóng)問題的解決、對我國農(nóng)民的全面小康，缺乏科學(xué)的、系統(tǒng)的、可持續(xù)的制度化的政策安排。塘約道路對此做了很好的示范。從這個意義上說，貴州塘約村合作社所取得的成功，是貴州省各級黨委和政府高度重視、大力扶持以及和社民共同努力的結(jié)果。
第三，充分尊重市場規(guī)律。塘約村合作社的運營，并不是完全靠政府輸血，而是立足于培育合作社自有產(chǎn)業(yè)的市場競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。這是市場與政府的一種有機(jī)結(jié)合——既充分尊重市場規(guī)律，又充分發(fā)揮政府的扶助弱勢群體的職能。
第四，實行社會主義。在塘約村合作社，從兩個方面體現(xiàn)了社會主義：一是貴州省各級黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)和扶持，這體現(xiàn)的是全省范圍內(nèi)的社會主義;一是在合作社內(nèi)部的生產(chǎn)與分配上，實行社會主義的各盡所能、按勞分配的原則。也只有如此，才能組織起農(nóng)民合作共享，才可能打破小生產(chǎn)與大市場的矛盾，才可能扭轉(zhuǎn)小生產(chǎn)在大市場中的弱勢。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)才可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村全面小康才有可靠的保障。
總而言之，“黨的領(lǐng)導(dǎo)+針對集體組織的政府扶持+市場機(jī)制+社會主義”，就是塘約道路。這是中國新時期社會主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
塘約道路讀后感心得體會篇十六
本人主要從四個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨特性。2014年，塘約村遭到了特大洪水災(zāi)難，面臨絕境的塘約村，窮則思變，災(zāi)后僅僅兩年的時間，從一個村集體經(jīng)濟(jì)空殼村，變成了擁有200萬資產(chǎn)，90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準(zhǔn)扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學(xué)艱苦奮斗、敢闖敢干、無私奉獻(xiàn)的精神是誕生《塘約道路》的關(guān)鍵，返鄉(xiāng)農(nóng)民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡單，“用活”政策更不簡單!我們在農(nóng)村抓扶貧工程，最關(guān)鍵的問題是解決中央政策的落實、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準(zhǔn)扶貧工作時，對政策的理解力、落實力、執(zhí)行力三個方面存在著一些問題。塘約在這三個方面堪稱對中央政策理解、落實和執(zhí)行的典范，我們各級干部應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。就畢節(jié)而言，激活創(chuàng)新因，才能決勝精準(zhǔn)脫貧;著力解決思想貧困問題，是推進(jìn)畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準(zhǔn)脫貧的礎(chǔ);找準(zhǔn)問題，因地施策是決勝精準(zhǔn)脫貧的重點;科學(xué)編制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃，是決勝精準(zhǔn)脫貧的根本;正確引領(lǐng)輿論是決勝精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵。當(dāng)然，畢節(jié)的幾千個村都不同于塘約，在畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新，除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外，更多的可能還是要回到試驗區(qū)建立以來的歷史中去尋找答案，要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個村，但他的經(jīng)驗和精神可以復(fù)制到每個村。
塘約道路讀后感心得體會篇十七
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會六個機(jī)構(gòu)，全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”，他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，塘約才有今天的發(fā)展。
二是實行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動村發(fā)展。
206月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊、建筑隊、運輸隊等各類專業(yè)隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會、經(jīng)常召開村民代表大會等措施，充分發(fā)動群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務(wù)，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊伍的作用。
結(jié)合畢節(jié)實際，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗，關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個“法”，開好黨員會和群眾會“兩個會”，算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”，用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”，解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”，補(bǔ)齊后進(jìn)村整頓、村活動陣地提升、基層基礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負(fù)“六塊板”等六項工作。
塘約道路讀后感心得體會篇十八
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社，做到了“七權(quán)同確”，鞏固了集體所有制，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展，生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團(tuán)發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo)，不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強(qiáng)基層黨員隊伍建設(shè)，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營，截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項目，為項目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人，改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實地、盡職盡責(zé)的完成上級部門布置的各項工作。要發(fā)揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng)，切實做好扶貧攻堅、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進(jìn)一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
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