語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提升我們的思維能力和綜合素質(zhì)。完美的總結(jié)需要客觀地看待問題，同時注重個人的主觀感受。這些范文包含了豐富的內(nèi)容和觀點(diǎn)，相信會對你的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
書讀魯迅初三篇一
偉大的魯迅先生曾經(jīng)說過：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。”這句箴言可以說是魯迅先生對幾近被黑暗完全籠罩的舊中國的最后希望了。他期盼著中國民族靈魂能夠覺醒，能夠化作永動的車輪，從而帶領(lǐng)人民，帶領(lǐng)國家，帶領(lǐng)民族沖破腐敗的束縛。而魯迅先生的這本小說，可謂是讓當(dāng)時的整個社會振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。這部小說便是《阿q正傳》。
阿q正傳》是魯迅先生于1921年至1922年所撰寫的第一部也是唯一一部中篇小說，《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊作為歷史舞臺，以生動質(zhì)樸的文筆描繪了當(dāng)時被封建落后文化所支配的社會黑暗現(xiàn)狀，創(chuàng)造了阿q這樣一個自尊自大、自欺欺人的卑微人物形象，并通過阿q一生悲慘的遭遇批判了當(dāng)時中國社會的封建、保守與腐朽等社會特點(diǎn)，強(qiáng)有力地揭露了當(dāng)時中國人民的劣根性以及封建禮教給人民生活造成的沉重傷害，并希望能夠以此來喚醒中華民族的反抗與革命精神。
我細(xì)讀《阿q正傳》之后，感慨萬千。因?yàn)闀心情]塞落后的江南村莊環(huán)境以及人與人之間關(guān)系的塑造，都讓我深刻地認(rèn)識到了當(dāng)時社會的腐朽落后。像阿q、趙大爺、王胡那樣普通得不能再普通的人并沒有過上平凡的日子，反而是得到了最為悲慘的命運(yùn)。他們都生活在社會的最底層中，最需要身邊人，最需要社會的同情與關(guān)心。但在那個缺乏真誠與愛的舊中國社會之中，人們給予他們的，卻只有侮辱、歧視以及冷漠。而最讓我感到寒意的是，即使他們都處在水深火熱之中，深受生活的壓迫，但他們彼此之間同樣也是缺乏真誠與同情，對于與自己有著相似命運(yùn)的同類人采取的則是一種漠視，甚至通過欺辱弱者的方法來宣泄自己對命運(yùn)不公的憤慨。這一切都讓我了解到了當(dāng)年的社會是多么地冷酷無情，人們的思想是多么地封閉扭曲!這也難怪魯迅先生發(fā)出：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！边@樣的心聲了。
阿q正傳》中除了讓我深刻認(rèn)識到了舊中國的腐朽黑暗之外，最讓我印象深刻的，則是阿q所獨(dú)有的“精神勝利法”了。阿q在書中說過這樣的話：“我先前比你闊多啦!”以及“我的兒子會闊得多啦!”但就從阿q在書中的遭遇來看，他先前不見得有多闊，而他的兒子甚至都不知道是否存在。這就是一種典型的“精神勝利法”，總是拿著從前和未來這樣虛無的事情來與掩蓋現(xiàn)實(shí)的不幸，而更讓我吃驚不已的是，阿q甚至以此為榮。殊不知，這是一種鴕鳥式的的心態(tài)，遇到困難只會逃避，而不會真正想著要去擊破這個問題。但是他內(nèi)心充斥著的自尊自傲，一次一次的在眾人的起哄下開始走上進(jìn)趙老爺家強(qiáng)調(diào)他的趙姓和調(diào)戲小尼姑等不歸路的悲劇，他考慮要不要做事情的標(biāo)準(zhǔn)就是別人會不會高看他會怕他。不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生就是想通過阿q的“精神勝利法”去揭示中國國民性格的怯弱本性。
這也讓我不禁聯(lián)想到了如今的現(xiàn)實(shí)。我們或多或少也會有那么一點(diǎn)“精神勝利法”，不愿意正視自己的真實(shí)處境，把快樂寄托在未來的不確定中，沉浸在虛幻的刺激中，以他人的看法來認(rèn)識自己，以他人的肯定來肯定自己。但是活在自己的世界里并不能讓自己的問題得到解決，夢里得來的快樂總是短暫易逝。如果不管什么坎都習(xí)慣靠自我麻木來解決，我們也會把自己的生活引上渾渾噩噩，得過且過，聽之任之的狀態(tài)。
魯迅先生說：“要在文化上有成績，則非韌不可。”我們應(yīng)當(dāng)要牢記魯迅先生的這句警示，我們需要樂觀的精神力量，但也謹(jǐn)防故步自封的陷阱，要時刻反思并改進(jìn)自身的問題。始終以堅(jiān)韌的態(tài)度去對待工作，努力學(xué)習(xí)，不斷獲得進(jìn)步。既然不甘，那就行動，做個空想家不如做個實(shí)干家。
書讀魯迅初三篇二
“時間就像海綿里的水，只要愿意，總還是有的.?！边@句話大家都知道，是著名作家——魯迅說的。
的確，正如魯迅先生所說，他只活了短短55年，卻留下了640萬字的寶貴文化遺產(chǎn)！魯迅從發(fā)表第一篇小說《狂人日記》起，到1936年10月逝世為止，平均每年寫作35萬多字！魯迅善擠時間，有熬夜工作與除夕工作的習(xí)慣。勤奮、戰(zhàn)斗一生的魯迅作出的巨大貢獻(xiàn)是從時間老人那里爭取來的。
還有大約10周，我們就會經(jīng)歷升學(xué)考試。我們不禁會做些幻想：如果我考入行知二中會怎么樣？如果我考入上海外國語附屬中學(xué)可不可能？……時間一分一秒地過去，當(dāng)你從幻想中醒來時，可能考試已迫在眉睫，你已無暇復(fù)習(xí)迎考了。學(xué)學(xué)魯迅吧，抓緊一分一秒，就不會再為能否考入名牌中學(xué)擔(dān)心了！
讓大家一起向魯迅學(xué)習(xí)，抓緊分分秒秒！
書讀魯迅初三篇三
在漫長的暗夜里，先生是一位孤獨(dú)而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨(dú)里產(chǎn)生了最偉大的思想。----我眼中的魯迅先生。
魯迅，一個從19一直輝煌至今的名字，可是，又有誰真正懂得先生的內(nèi)心，誰真正了解先生那曾在風(fēng)雨中飄搖的靈魂故園?魯迅，原名周樹人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的榮耀，整個大家族都很看重教育，魯迅因此從小的時候就被送入學(xué)堂讀書，三味書屋就是他幼時讀書的見證。幼時的魯迅曾如此向教書的先生提問，難道讀書就是為了求取功名?就是考取了功名我照樣也無法改變這個社會的黑暗啊?!
教書先生無以為答，只一聲嘆息……后來，祖父在朝廷被害入獄，父親因過度操勞也患病死去，家道因此中落。幼時的魯迅就看多了別人的冷眼，聽多了別人的冷語。即使族人，也多是嫌貧愛富，所謂今時不同往日，言語表情行動也多有厭棄。幼時的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖，拯救民族于?；嫉南敕ㄒ苍谒念^腦中萌芽……及至先生長大，先生幾經(jīng)周折，先是東渡日本，希望學(xué)醫(yī)以拯救國人。后來，先生猛然意識到國人思想的麻木與冷漠才是更可怕，更可悲的，于是棄醫(yī)從文。也就是從那時起，一代文學(xué)巨匠逐步成長與輝煌起來了。
時至今日，先生在文壇的影響仍然被認(rèn)為是巨大的而且無可替代的。在我的印象中，先生仿佛一冊線裝的古書，古樸而不失淡雅，極具內(nèi)涵又有厚重的質(zhì)感。細(xì)細(xì)想來，先生的一生真可謂鋼鐵的一生。試想，整個社會熙攘喧鬧且為一些金玉其外敗絮其中的小人所操縱，假如很多人都熱衷于奸佞小人式的爾虞我詐勾心斗角，那么，我們所敬愛的先生又怎么能不陷入“慣于長夜過春時”的孤獨(dú)與迷惘?與社會格格不入，先生沒有選擇自己與哪個畸形的社會相介入，而是選擇了一條與黑暗抗衡的思想之途。一枝筆，幾葉紙，一枝紙煙成了先生戰(zhàn)斗的武器，先生為之奮斗一生也未曾怨悔。因?yàn)橄壬鎸χ車蹪岬目諝獾拇_出離地憤怒了!
眉頭緊鎖，先生低吟“怒向刀叢覓小詩”;頭發(fā)直立，先生高呼“我以我血薦軒轅”。無情地揭露丑惡的夢魘，先生盡力去喚醒那些精神缺鈣的懵懂民眾;身無媚骨，先生有著一顆堅(jiān)毅的靈魂。
難以想象，一個民族的思想的轉(zhuǎn)變該是多么難的一件事情。但是，先生一生選定了一個目標(biāo)就矢志不渝地去做了。無微不至地關(guān)心青年一代，擔(dān)心有的青年會退化成“蟲豸”，說明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈;面對一些卑鄙文人的流言蜚語，先生又從來睥睨視之，不屑置辯。正所謂“陽春之曲，和者必寡”，先生的身影從人群中掠過，人群中總會驚起恐懼的尖叫和憤怒。
故園遭侵，先生幾度吶喊;國家危亡，先生幾度彷徨。先生思維依然縝密，先生的文筆依然犀利，先生的思想穿越了時光的隧道，使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無比，就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊!
昏睡百年，國人漸已醒!
書讀魯迅初三篇四
在上個星期五的上午的時候，我們班的同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下來到了張騫紀(jì)念館。老師帶我們來到這里的目的就是為了讓我們?nèi)チ私膺@一位古代偉人的成長足跡，去聆聽他的愛國。剛剛來到紀(jì)念館的時候，我們走進(jìn)了張騫的故居，首先迎面而來的就是一座仿清晰的門樓。在門樓的頂部刻有張騫紀(jì)念館這五個大字。而且在門前還有兩只特別威風(fēng)的石獅子在大門守著。光是看到這一幕，我就感覺了這座紀(jì)念館有一種特殊的氛圍籠罩在其中。當(dāng)我們走進(jìn)大門的時候，就看到了對面的墻壁上刻有這樣的一句話。天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)與草木同生，既不與草木同腐。
這句話其實(shí)可以說是他用自己的一生經(jīng)歷去印證了這一句話。當(dāng)我們穿過墻壁來到了院子里面，院子里面有一棵年代久遠(yuǎn)的樹木。這棵樹木是銀杏樹，銀杏樹的樹干非常的粗，起碼五六個人手拉手才能夠圍住一圈。穿過院子，我們終于到達(dá)了目的地，這是一座占地約為兩千多平方米的兩層式的小洋樓。通過這座建筑物，我們可以看到里面既有哦我們民族的元素，也有一些來自歐式的風(fēng)格。其實(shí)這也能夠體驗(yàn)出張騫敢于改革，敢于創(chuàng)新，并且積極汲取西方先進(jìn)知識文化的一種特點(diǎn)。在大廳的中央還屹立著張騫的半身銅像，這座銅像的張騫穿著西服，戴著領(lǐng)結(jié)。
他的眼神望向著西方，似乎在思索著自己該如何通過實(shí)業(yè)來達(dá)到救國的目的。紀(jì)念館里面還有一些非常珍貴的照片，這些照片也為我們講述著張騫這位為我們國家工業(yè)發(fā)展的傳奇人物。張騫的一生創(chuàng)辦了四十多家企業(yè)，三百多所學(xué)校，這是一個非常震驚的數(shù)字。
書讀魯迅初三篇五
魯迅先生——我的偶像，他如同一盞閃亮的燈時刻照耀我的心房！
夜深人靜，晚休的鈴聲響起，合上手中的《魯迅文集》，抬眼望去，又看到書房墻壁上那張海報(bào)，海報(bào)里沉峻深郁的面孔，直立的短發(fā)，倔強(qiáng)的“一”字須，冷峻的眼神，兩行小字“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保屛宜季w萬千。
書讀魯迅，我讀出了先生的熱血。他出生于清朝末期，親身經(jīng)歷了朝代的更迭、時局的動蕩，對于社會和國民都有著異于常人的情愫——無論是腐敗的官員，還是麻木的看客，都深深地震撼到了他的心靈，因此他毅然棄醫(yī)從文，心中勾勒著新世界的誕生。他在夏瑜的墳頭，放上花圈，從而觸動了有識之士的心弦；他構(gòu)思了無數(shù)個“好的故事”——聽說子君的死訊后，涓生追悔莫及，淚濕衣襟，這眼淚，讓青年女性和青年知識分子不斷覺醒，有了擺脫時代束縛，追尋新生的勇氣。
書讀魯迅，我讀出了先生的勇敢。他罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”；罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子；他論國民眾生的劣根性，論大革命的悲劇之源；他抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；他吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳；他毫不留情地揭露，使病態(tài)社會的深深病根暴露無遺。
當(dāng)我們自欺欺人、逃避現(xiàn)實(shí)時，阿q的形象如當(dāng)頭棒喝，令我們幡然醒悟；當(dāng)我們空虛無助、失去信心時，那一句“中國人失掉自信力了么？”的反問，又使我們重新挺起了胸膛……
書讀魯迅，在精神的鴻園里，我們與先生一起“直面慘淡的人生”，“正視淋漓的鮮血”，得一腔正氣，蓄滿身豪情；書讀魯迅，我們認(rèn)識到學(xué)識和眼界的重要。于是，我們在書山學(xué)海中孜孜以求，只為追逐心中的夢想，成長為新一代的有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)者和接班人。
愿追隨先生，不負(fù)青春，不負(fù)人生！作者：劉世杰。
書讀魯迅初三篇六
大年初三，我和爸爸、媽媽一起來到了魯迅的老家紹興。剛到魯迅故里的大門口，就看到許許多多的人都爭著買票，簡直就像一只只餓了一星期的餓狼朝小羊羔的身上撲了過去。大門口也被圍得水泄不通，人山人海。幸好爸爸在網(wǎng)上預(yù)定過的，不然我們肯定拿不到票。
我們奮力地往人群里鉆，幾經(jīng)周折，終于站在了魯迅故里的大門口，我一眼便看到門口前三個青銅像，那好像是魯迅和他的小伙伴們玩耍。接著，我們來到了三味書握。這個地方，我早就久仰大名了。記得小學(xué)時學(xué)過的一篇課文《早》，里面講到了魯迅在自己的課桌上刻了一個“早”字，于是我便迫不及待地想進(jìn)去看可究竟，結(jié)果令我大失所望，魯迅的桌子在屋子的角落里，而屋子卻被攔了起來。無論我怎么看：跳著看，脖子伸長了看……就是看不到。真是把我給累死了!
我們沿著魯迅故里繼續(xù)往前走，街道的兩旁到處都是小店鋪，讓人看了眼花繚亂的。還有許多臭豆腐店，街道上彌漫了陣陣臭豆腐的味道，我經(jīng)不住誘惑，便也買了一盒，說實(shí)話這豆腐一點(diǎn)也不臭。
我們走著，走著便來到了魯迅故居，一進(jìn)門便看到了“德壽堂”三個大字。我們繼續(xù)往里面走，不一會便來到了百草園，這就是魯迅所說的他兒時玩的場所，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”
迎著人流，我們來到了魯迅故居?？邕^高高的門檻，從側(cè)門進(jìn)去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”?！懊魈谩彼追Q“天井”，這里原種這兩株茂盛的金桂,“桂花明堂”因此而得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前，夏夜，他躺在桂樹下小飯桌上乘涼，我耳邊似乎還有繼祖母蔣氏讓他猜迷，講故事的聲音……魯迅的臥室書房百草園……都一一呈現(xiàn)在我們眼前，每到一個地方，就感覺離這位一代宗師又近了一步。
我最想去的地方還是“三味書屋”，于是又迫不及待的循著魯迅的描述，探尋他當(dāng)年讀書的氣氛。“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一間黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋?！叭稌荨笔乔宄麜伊和瑫}。走進(jìn)去，我們看到了一張陳舊的兩屜硬木書桌。這書桌極其普通，但卻蘊(yùn)涵著特別的含義，因?yàn)檫@是魯迅因故遲到后，受到塾師的嚴(yán)厲后，刻下“早”字，用以自勉的書桌，我眼前不由的'浮現(xiàn)出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學(xué)習(xí)的畫面。我深深地呼了一口氣，貪婪的搜索著魯迅的氣息，這里畢竟是魯迅生長的搖籃啊!
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船，在頭戴氈帽，手持青蒿的船家?guī)ьI(lǐng)下，離開了這座文化古鎮(zhèn)，但那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久在我心中蕩漾。
正月初四原本是一個普通的日子，可舅舅打來的一個電話改變了這一天。他說要帶我們?nèi)ソB興魯迅故里游玩。
電話剛掛，我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯，一切準(zhǔn)備完畢。那天剛好下雨，我便打著傘在馬路旁等待。不過幾分鐘，舅舅的汽車就出現(xiàn)在我的視線中。隨后我就上了車，出發(fā)了。
在去紹興的路上，我們吃著零食，有說有笑。差不多經(jīng)過一個多小時的車程，我們就來到了紹興故里。舅舅先買好票，我們便開始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意，上面寫著魯迅故里四個大字，還畫了一條古街和魯迅的上半身畫像。只見魯迅身著古裝，一只手垂直，另一只手拿著香煙，雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭，，一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。
魯迅故里大致可分成四部分，有三味書屋、百草原、魯迅紀(jì)念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進(jìn)院子，客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球，趕緊跑過去看。舅舅不停為我們拍照，看完大廳往里走，就到了佛堂，墻上掛著一大塊金黃色的布，上面銹著紅色的“佛”字，前面還擺了一張桌子，桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的房間，有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等，不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴?？上攵斞讣铱烧媸谴蟾毁F家族呀!
參觀了魯迅故居，我們又來到了魯迅紀(jì)念館。走進(jìn)展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過去。一樓主要是魯迅讀過的書和他小時候發(fā)生過的事。往前面看過去圍了一群人，擠進(jìn)去一看原來是虛擬的水鄉(xiāng)社戲。舅舅說：“因?yàn)橐郧皼]有劇院，水鄉(xiāng)的人就坐在船上看戲的。”上面還有二樓，那里存放著魯迅寫的書。
看完紀(jì)念館，時間也差不多了，肚子也餓了，俗話說：人是鐵，飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯，我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個美麗的大花園，那里有好多名貴的花草樹木，真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。
最后我們還去了三味書屋。那里有幾間教室，有一間門看著，那就是魯迅當(dāng)年讀過的教室，最角落的那張是魯迅的。據(jù)說有一次魯迅上學(xué)遲到，老師批評了他，他就在桌子刻了個“早”子。
四個景點(diǎn)都看過了，我們又在熱鬧的古街上逛了逛，買了些紀(jì)念品帶回家。多么快樂的魯迅故里一日游呀!我肯定不會忘記這一天的。
書讀魯迅初三篇七
一張瘦削的臉龐，時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)直豎著，濃濃的胡須成一個隸書的“一”字，他，就是魯迅!
魯迅是我國的大文豪，文學(xué)家和思想家，也是中國文化革命的主將，他生活在舊社會，卻不屈的與反動派戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹?，以思想做劍，以筆為槍，劃破了漫漫長夜，挑出了些許亮色。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！泵慨?dāng)我讀著這句話，仿佛看到魯迅在黑暗的舊社會同那些壓迫者，統(tǒng)治者做斗爭。
在熱情勇敢的閏土面前，他看到了無知無能的“自己”，在衣衫襤褸的黃包車夫面前，他看到了助人為樂的“自己”。
魯迅，從不浪費(fèi)時間，老師曾教過我們：浪費(fèi)自己的時間無異于慢性自殺，當(dāng)我們在玩耍時，嬉戲時，這個警告會刺穿你的心，使你痛出一身冷汗;當(dāng)我們自欺欺人，逃避現(xiàn)實(shí)時，阿q的.形象能使你窺見自己的影子，猛然從“夢”中醒來。
這，就是魯迅，他教會我做人的道理，教會我要珍惜時間……他既嚴(yán)厲，又慈祥;他雖然死了，卻永遠(yuǎn)活在我心中!
書讀魯迅初三篇八
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那?在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時，所看到和聽到當(dāng)時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了魯迅先生的老師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國意識的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此魯迅先生棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于魯迅先生們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中魯迅先生常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
4月17日我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當(dāng)時的科舉制度殘害了一個封建知識分子。孔乙己的科舉道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。又不會“營生”，成了一個徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為讀書人的他，便可以肆無忌憚的“嚴(yán)懲”一個“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的讀書人，變成一個又一個“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”!
封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
孔乙己》這部短篇小說，寫成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動僅有兩個月之差，當(dāng)時中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運(yùn)動先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!
有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前馳?！斞隔斞赶壬膮群埃瑒澠屏顺良诺奶祚?，響亮的聲音傳遍四面八方。1921年，也是民國十年，五四運(yùn)動兩年前撞翻了操縱中國的封建，《吶喊》正是文學(xué)在現(xiàn)代化的里程碑，開啟了白話文的小說體裁。自中國帝國坐在龍椅上的夢被西方國家的大炮轟成碎片，中國千年禮教遭到質(zhì)疑，不再拘泥于求神拜佛。中國有志之士的追求中，顯現(xiàn)出可貴的自由與獨(dú)立精神。小說的時代背景是清末，清王朝奄奄一息，世紀(jì)混戰(zhàn)攪得這個國家支離破碎。追求麻木的“幸?！?，“革命”或許是一種拯救。魯迅先生從日本留學(xué)歸來，認(rèn)識到僅靠藥物醫(yī)治中國人貧瘠的軀殼根本不能拯救中國，只能以筆為戈，在精神上豐滿中國人扁平的靈魂?！秴群啊肥囚斞赶壬脑缙谧髌罚菚r候先生厭惡了長毛與神拳的革命，他們都只是在歷史的河流里打了一個滾，狼狽不堪。自序中，先生提到他開始寫作，陪伴寂寞的《新青年》。
“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望!”
吶喊》是魯迅先生改革文字時期最早期的作品集，在表達(dá)情感上也相對的直接和激烈，鋒芒畢露。
他所塑造的代表著中國人種人物，時至今日，仍是放之四海而皆準(zhǔn)的活生生的中國人劣根性的鮮明例子。
阿q正傳》中的圍觀者不僅僅是看客，阿q眼中的圍觀者要攝血食肉，仿佛要撕扯他的靈魂。
可這回他又見這從來沒見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，還要咀嚼他皮肉以外的東西。永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)不近的跟他走。
“救命……”
阿q正傳》里的看客喝血吃肉，只是絕望之中的阿q的一種幻想，那么《藥》中，喝血的看客真的出現(xiàn)了。
當(dāng)華小栓的母親與夏瑜的母親在墳間相遇，華大媽坐在地上看著夏瑜的母親，便有些躊躇，慘白的臉上，顯出些羞愧的顏色。
先生被國人的看客精神徹底激怒，并且在心中留下傷痕。
懦弱卑劣者看清了自己，于是用暴行把自己武裝了起來，變成了狂徒，狂徒們披上了華麗的外衣，自詡為變革者，懦弱卑劣者羨慕那層華麗的外衣，于是站在了他們的身旁，希望也能穿上那件外衣;但是狂徒?jīng)]有變成變革者，懦弱卑劣者依舊愚昧無知;后來狂徒的外衣破了，有些人死了，有些人活著，有些活著的人迷茫，有些人活著的不想清楚，于是狂徒又披上了另外一件華麗的外衣，懦弱卑劣者依舊跟隨者狂徒的腳步。
“很能做”青年阿q連名字都只有讀音可傳，他是中國在革命中的犧牲品，有多少人讀到他卻在心中引起共鳴?他的精神勝利法，是源泉;但有時，源泉出水太盛，也會意味毀滅。
阿q最后死在咬他靈魂的眼睛里了，他們怪他最后也沒有唱一句戲。
我很想念它，這一句吶喊。
一本來自上世紀(jì)二十年代的吶喊，一字一句用血寫的真實(shí)，呼喚掙扎中的勇士再次抬起傲骨的頭顱。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終和苦楚，你倒以為對得起他們么?”
鐵屋，清醒，不幸，希望。
哀其不幸，怒其不爭。
事不關(guān)己高高掛起，不僅掛起還要看戲，不僅看戲把血來吸?？纯途?，就是先生深惡痛疾的劣根性之一。
去刑場的途中，阿q看看那些喝彩的人，那一剎那，他的思想又仿佛在腦里回旋。他想起四年前在山中想要吃掉他的豺狼，他嚇得半死，記住了豺狼眼睛，又兇又竊，閃閃的像兩顆鬼火。
他們的眼睛似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。
可阿q沒有叫出聲，他早就兩眼發(fā)黑，耳朵嗡的一聲，覺得全身仿佛清塵般的迸散了。
革命黨人夏瑜的鮮血染成的血饅頭，終究還是救不了華小栓的命。
愚昧這也是永遠(yuǎn)不自知的，華大媽終究還是一言不發(fā)地回去了。
“犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇”
在某種程度上來說，我們從來沒有逃離過麻木和愚昧的洪流裹挾，有多少人敢去正視自己的真實(shí)處境，正視自身所受到的禁錮與痛苦。
現(xiàn)代社會，壓力隨處都在，壓力人人都有。我們或多或少都會經(jīng)歷人世紛雜，感到困惑和苦惱。這時，不妨就來學(xué)習(xí)一下阿q的精神勝利法吧。不管它是否被安上“自我麻痹”的帽子，也不管它是否會帶有魯迅先生諷刺筆法的沉重，只要它能讓我們像阿q一樣，在那個黑暗空洞的社會活得無憂無慮，也算是達(dá)到了我們所追求的有知了吧。
不多的一些人，最終完全跳了出去，眼極冷，心卻熱，義無反顧又跳了進(jìn)來，在人世間翻騰。擺脫了冷氣，兀自發(fā)著光。
書讀魯迅初三篇九
小時候經(jīng)常聽父母座起過魯迅，也經(jīng)常聽他們說起“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｓ讜r的我不知道魯迅是誰，也不知道這句話是誰說的，直到今天，我才真的了解到了魯迅，他在我的心目中地位頗高，我就談?wù)勎倚哪恐械聂斞浮?/p>
魯迅曾被毛澤東評為無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家。他也不愧主席和人民對他的好評。黃包車夫是一個下層的角色，魯迅身為當(dāng)代文學(xué)家，卻蹲下幫黃包車夫包扎傷口，這種精神是多么令人贊嘆。魯迅看到青年人熱愛讀書，毫不猶豫地把書送給了青年人。當(dāng)青年人認(rèn)出自己時，卻微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，就默然在離開了。魯迅關(guān)心別人，卻一點(diǎn)也不關(guān)心自已。他的面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好象大病新愈的人，但精神很好。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。他憎恨黑暗有如憎恨魔鬼，把一生的時光全交給了我們的民族，一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士!
我心目中的魯迅就是這樣。他雖然去世了，但他的精神卻永遠(yuǎn)不會被世人所遺忘，不管走到哪里，無論過了多長時間，我們大家都肯定會記信魯迅。
書讀魯迅初三篇十
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今日，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文教師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不一樣尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇?，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥觥⑺枷?，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔完美，沒被世俗所污，故先生寄一切期望于孩子，此乃對未來之完美向往。
若先生在，觀今之社會，千年陋習(xí)雖未根除，少不一樣那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何？此舉更為國矣！
魯迅之前，無一魯迅，期望魯迅之后，無數(shù)魯迅！
書讀魯迅初三篇十一
我們在寫讀后感的同時也應(yīng)該認(rèn)真的選我們的閱讀書籍。只有我們閱讀的書籍我們仔細(xì)的閱讀我們才可以有所體會。才可以感受到我們的材料之中的主要內(nèi)容。小編在這里給大家分享一些最新初三傅雷家書讀后感作文大全，希望對大家能有所幫助。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的'兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜篮?。而父母對我們的愛尤為重要?/p>
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動回報(bào)了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街?，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露?！陡道准視肪褪沁@個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)，
二、激發(fā)年輕人的思想，
三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！碑?dāng)我遇到困難時，看了這句話，會馬上斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼?！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關(guān)心。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時，父母對我們實(shí)行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
六、總結(jié)傅雷形象。
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆：兩個如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，而且在教育的同時還要付出很多，比如說時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催€要費(fèi)時間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話一定是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今天開始，不要做了錯事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開始，做一個好孩子。還不晚。
是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn)，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒?，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負(fù)責(zé)任的。
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20__年至20__年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣?？僧?dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語重心長地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時時刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時，父親的開導(dǎo)與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。
當(dāng)看完這本書時，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動容啊!!
父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
書讀魯迅初三篇十二
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的我眼中的魯迅先生初三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
翻開歷史的前一頁，世界上有許多偉人，有的早已過世，有的還活在世上，但是，他們的精神卻活在我們的心中，我最喜歡的偉人是文豪魯迅先生，現(xiàn)在，讓我們給你們講一講魯迅先生吧！
一件樸素的中式長衫總是穿在身上，短短的長發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的`“一”字，這就是大文豪魯迅先生。
別人都說魯迅是天才，但他卻說：“哪有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了?！彼€說過：“節(jié)約時間，就等于延長一個人的生命。”他工作起來不知疲倦，常常是夜里不睡覺，一直寫文章到天亮。雖然多病，第一次肋膜抽水就有200多毫升，要是歐洲人早在五年前就死了，但還是把所有的時間都用在了工作上。他認(rèn)為，靠在輪椅上看書就是一次很好的休息了。
之所以魯迅先生這樣珍惜時間，是因?yàn)樗X得時間是等價于生命的，不珍惜時間，就是不珍惜生命。就算在逝世前不久到逝世前一天，都抓緊時間，努力工作，拿著一支筆，同敵人做最后的戰(zhàn)斗。他直到生命的最后一刻，也沒有浪費(fèi)過一點(diǎn)時間，這值得我們大家來學(xué)習(xí)。
時間就像海綿里的水，只要你擠，總是會有的。時間對于任何人都是公正的，有志者，善于去掙、去擠，他就有;蠢人、懶人，不去掙、不去擠，它就沒有，而魯迅先生正是善于擠時間，才是時間的支配者。
書讀魯迅初三篇十三
魯迅有個名言：“世上本來沒有路，走的人多了，就變成了路”！
現(xiàn)在社會上流傳一句話：強(qiáng)者為王！弱者一定要被社會無情淘汰！像這樣社會，大家還在可憐、埋怨自己呢？還是等別人幫你們自己、同情你們自己？還是等天上降落奇跡的烙餅？這不是白活了嗎？中國這么大，那里都有屬于聾人們發(fā)揮才干的天地，相信大家有能力生存，人最大的敵人就是自己！聾人朋友們，在今天高科技爆發(fā)的時代，你們有沒有估量自身的能力與價值呢？記住一句話：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？怎能有光輝燦爛的明天呢？怎能有幸福的生活呢？幸福的生活屬于自己創(chuàng)造！
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書讀魯迅初三篇十四
——題記。
我們每個人都有一雙隱形的翅膀，當(dāng)我們徘徊在孤單與絕望的邊緣時，帶給我們希望。而對于我，那雙翅膀就是父母的陪伴和期望，正是有了它，我才能充滿夢想，飛得更高。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，由此想到最近讀過的一本書信集——《傅雷家書》。
該書是由著名翻譯家、文藝評論家傅雷及其妻子寫給兒子的信件編制而成，大部分內(nèi)容都是在和兒子研究藝術(shù)、討論人生。這是一本沉甸甸的書，并不是因?yàn)樗暮裰?，而是源于作者飽含對漂泊在外兒子的濃濃親情。它所體現(xiàn)的不僅僅是父親對兒子深切的愛，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子的教育軌跡。
再讀《傅雷家書》，豁然明了何為父愛。傅雷真的很愛自己的兒子，但他終歸不能面對兒子說一句“我愛你”，只能在信紙上表達(dá)對兒子的思念與擔(dān)憂，然后折好信封，放入桌旁已貼過編碼的一大沓書信中。傅雷對兒子非常嚴(yán)苛，事事都要求兒子做到最好，特別是在藝術(shù)方面更要精益求精。兒子漸漸長大，傅雷對兒子的態(tài)度也逐漸緩和，他發(fā)覺人生在世何其短促，父子之間又何必太過認(rèn)真。他只想和兒子見一面，看看兒子的樣子，問問兒子的生活。我由此想到這樣一個故事：女孩兒上大學(xué)之前父親沒有拿到美國的綠卡，所以從小只能在社區(qū)學(xué)校跟一群拉美裔的小朋友一起上學(xué)。但她的父親從來沒有忘記為什么要帶著女兒在異國他鄉(xiāng)漂泊，堅(jiān)持認(rèn)為女兒的物質(zhì)生活可以并不豐富，但精神生活一定要精彩。從小父親就帶她去參觀大學(xué)，近一點(diǎn)的就在紐約市內(nèi)看看哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)，遠(yuǎn)一點(diǎn)就到鄰近的紐黑文看看耶魯，再遠(yuǎn)一點(diǎn)就去波士頓看更多的名校。她一直被父親鼓勵，這里面一定有你能上的學(xué)校，這些大學(xué)你可以自己選擇，但在這之前你必須先去了解。最后，這個女孩兒考上了紐約市一所頂尖的文理學(xué)院——漢密爾頓文理學(xué)院。長大后每當(dāng)她提起父親時心里都充滿了驕傲和感激。雖然她的父親沒有給她那么富足的生活，但那些美好的大學(xué)校園讓她看到了自己未來的生活，看到了可以觸及的期許，所以她有十足的動力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)中暫時的困難。這是一個很棒的父親，在有限的物質(zhì)條件下，讓孩子認(rèn)識到這世界有太多精彩不能用物質(zhì)衡量，通過不斷給孩子創(chuàng)造好的教育機(jī)會，讓孩子的未來有更多可能。
一個學(xué)習(xí)能力和執(zhí)行能力都非常強(qiáng)、價值觀端正的人，究其最深層次的原因應(yīng)該就是得益于父母的言傳身教。名父蔡笑晚先生，在自己的家庭教育中也總結(jié)過很重要的經(jīng)驗(yàn)：“要孩子做到的事必須自己先做到?！蔽覌寢尵褪且粋€很自律的人，每天早上五點(diǎn)準(zhǔn)時起床開始一天的忙碌，不管多晚都堅(jiān)持一個原則：今天的事情絕不拖到明天！經(jīng)常會告訴我說，要學(xué)會利用好時間，每個人的時間都是一樣的，但結(jié)果懸殊，緣由無非是對時間的利用程度不同。這使我受益匪淺，從此養(yǎng)成了今日事今日畢的習(xí)慣，在充實(shí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子，我們在不斷追隨中長大，父母卻在不知不覺中老去。一起前行的路上，父母是我的太陽，帶給我永恒的溫暖，賦予我一雙隱形的翅膀，不遺余力地幫助我學(xué)會飛翔。站得高才可以看得遠(yuǎn)，我想有一天我會飛向更廣闊的天空中翱翔。不管身在何處，生活都像一首歌，內(nèi)容精彩，旋律悠揚(yáng)：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望；我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。隱形的翅膀，讓愛恒久比天長……”
書讀魯迅初三篇十五
相信我們都聽說過曾國藩這個人，因?yàn)樗谡?、治學(xué)、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰，而他并沒有留下什么著作，唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國藩家書》，收錄了他435封書信，從書信中，我們看到了他學(xué)識和道德修養(yǎng)，讓讓我們收獲到很多知識，幫助我們更好的成長。
在為人處世方面，曾國藩秉承著“拙誠”和“堅(jiān)韌”兩個詞，俗話說大智若愚、大巧若拙，我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實(shí)，而不是投機(jī)取巧，而遇到困難和挫折的時候，更是要擁有強(qiáng)大的意志力，挑戰(zhàn)自我，磨練自己的意志。
在持家教子方面，曾國藩用“勤儉謙”三字來教導(dǎo)子女，這三個字看起來簡短，但要落實(shí)和真正做好卻非常困難。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，不論你的天賦如何，都可以幫助你提升自己的學(xué)識和能力;簡樸是一種美德，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子;謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德，我們不管什么時候都要保持謙虛的作風(fēng)，這樣也會得到他人真正的尊重。
在治軍用人方面，曾國藩認(rèn)為“在人不在器”，治軍的根本在于人，行軍打仗需要的是嚴(yán)格的紀(jì)律性，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神，這些都以人為本，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強(qiáng)大的意志力，不會在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮，從而成為一支鐵軍。
在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，曾國藩用的是“先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化”八個字，兵者國之大事，死生之地、存亡之道，因此曾國藩認(rèn)為打仗不是兒戲，讀后感.首先要求文檔，先立于不敗之地，然后再尋求變化，從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果。
以上四個方面，是曾國藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識，以后我們在學(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面，要做到誠信待人，在保護(hù)好自己的同時，也讓別人看待自己的可靠的一面，這樣才能獲得他人真正的尊敬，而也能獲得人脈。
書讀魯迅初三篇十六
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂，打打，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包；就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜；也正如傅雷先生所說，人生要有低潮和高潮而不能只有一個，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時候，不要?dú)怵H。人生總會有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂觀的心態(tài)去面對，要堅(jiān)信未來是美好的，光明的。正如普希金所說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨?！毕氲却杳鞯膩砼R，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時，周圍充滿鮮花和掌聲時，我們不要過分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長，沒有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼?！叭诵?，必有我?guī)煛?，明白這個道理也會讓我們學(xué)會謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個良好的心態(tài)，平衡的心理對我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要?！拔覀冎磺笮睦硐鄬ζ胶?，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時代能夠讀到傅雷先生的這一篇，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
書讀魯迅初三篇十七
《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴(yán)愛與母親對孩子的慈愛，我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進(jìn)的人。下面是本站小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感初三優(yōu)秀作文10篇，以供大家參考借鑒!
我終于明白了你的良苦用心。
“快寫作業(yè)了，課外書可以等下再看的。”
“寫完了作業(yè)就復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)一下課本，都初三了，還讓人不省心?！?/p>
“先來吃飯，吃完了再說?！?/p>
“……”外面陽光正好，微風(fēng)不噪，可是媽媽又在嘮叨，我生平最討厭的就是別人在我耳邊一直不停的嗡嗡地說，我不是不知道該怎么做，不用一直不斷的提醒我做這做那的。
而我偉大慈愛的母親最喜歡做的事情就是嘮嗑，她始終認(rèn)為我是個小孩，什么都做不好。
我曾經(jīng)嘗試過去辯駁，但是只要我在那一塵不變的說話聲中穿插了一句話，那么那種惹人厭煩的嗡嗡聲就會變得更多。所以我果斷的選擇了噤聲不講話。
《傅雷家書》中作為父親的傅雷用書信的方式告訴了傅聰自己對他的拳拳父愛，他深沉的父愛，如涓涓的細(xì)流一般滋潤著每個看書孩子的內(nèi)心。
為什么傅雷就能做得這么好?他懂傅聰?shù)母惺?，他會循序漸進(jìn)地表達(dá)出自己對傅聰?shù)母邢?，讓人看著心里舒暢。我羨慕傅聰，因?yàn)樗麚碛幸粋€了解自己的父親，那是多大的福分。傅雷講的每一句話都耐人尋味，不像我的媽媽反復(fù)強(qiáng)調(diào)的只有那么幾句。
心里又不免抱怨一番。但是當(dāng)我看到傅雷在信中寫道關(guān)于傅聰媽媽對傅聰?shù)年P(guān)心中，我好像看到了媽媽的影子?？赡苣赣H永遠(yuǎn)做不到像父親那般理智，她們會做的就只有不斷殷切地提醒自己的孩子，她們不會說出什么特有哲理的話，但她們說的話平凡而又偉大。
歲月的河流緩緩地流淌，人們都喜歡坐在渡輪的前頭，想去預(yù)料些未來的事情。我以前也是這其中的一員，然而現(xiàn)在我好像被《傅雷家書》，亦或者是被那幾句短暫卻深刻的話牽引著，我走向了船尾，細(xì)細(xì)品味著曾經(jīng)發(fā)生過的那件小事。
我的頭昏昏沉沉的，噴嚏打個不停，腳像灌了鉛一樣，動都動不了。我的腦袋里好像就是一灘漿糊一樣，好不容易回了家，看到床后立馬倒下。
一陣鈴聲傳來，但我絲毫不覺得悅耳，因?yàn)檫@意味著我需要再一次從溫暖的床上爬起接電話。是媽媽的電話，她問我有沒有吃過飯，我說還沒。
接著又打了兩個響亮的噴嚏，果不其然，她再一次嘮嗑起來。
我說這只不過是一個小感冒罷了，然而她卻不信。她說要給我送飯過來，我說犯不著，自己買點(diǎn)吃就行了。拗不過她，只好隨她了。
接著睡覺。夢里好像夢到了媽媽送了碗面過來，她摸摸我的額頭說什么溫度還挺高的。然后就是她把我?guī)У搅酸t(yī)院，醫(yī)生說要掛鹽水。這一次是被驚醒的，但我卻在桌子上看到了那碗面，和一張小紙條。上面寫著：
“面已經(jīng)給你帶來了，吃好早點(diǎn)睡，等我回來再帶你去醫(yī)院好好看看?！痹緦τ谒o我?guī)嫖矣X得并不大可能，因?yàn)樗粫⒆约簩氋F的上班時間騰出來。
我吃著那碗面，一碗再普通不過的面，清清淡淡的味道，并沒有什么特別。我一口一口地吃著，感覺鼻子酸酸的，挺想哭。那是我生平頭次將一碗面吃得這么干凈。
一碗面中包含了多少的母愛。
媽媽回來以后，帶我去了醫(yī)院，是高燒，39.5度。配了一點(diǎn)藥以后，回家了。幸好沒有掛鹽水?；丶业穆飞希钡降郊宜恢痹趪Z叨，但我一點(diǎn)也不覺得有什么厭煩的感覺，相反是滿滿的幸福感覺。最平淡的情，最真誠的意。
天下媽媽都嘮叨，我的媽媽，傅聰?shù)膵寢?，但這些嘮叨都是世界上最甜蜜的嘮叨。我合上了書，走到正在打掃衛(wèi)生的母親身邊，我將那句以前難以啟齒的話說出了口：“媽媽，對不起?！?/p>
希望還不晚。我終于明白了你的良苦用心，曾經(jīng)的偏激，胡鬧和一意孤行暫且先都統(tǒng)統(tǒng)拋后，真的對不起。
學(xué)著去體會愛。
長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gosip。而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通過信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面'忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
這是傅雷在給他兒子傅聰?shù)男爬镎f的一句話，當(dāng)時讀到這，還有些看不懂，就順手做了下標(biāo)記。當(dāng)我看完全書是，再回到這里，我覺得這段話寫得特別好，他要兒子用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。我想，這是任何一個父親想對自己孩子的期望!
記得看到這個書名時，覺得這無非是一個叫傅雷的父親寫信給他的兒子，信里說些家常話，然后嘮叨幾句話。但當(dāng)我開始閱讀時，發(fā)現(xiàn)這根本不是自己想的那樣。他同兒子一起探究音樂，將自己所經(jīng)歷的東西全部用信的方式傳到孩子的心中。他設(shè)身處地地去預(yù)想孩子在道路上可能會遇見的困難以及各種各樣的情景，然后為他鋪好路，向他說明該如何去對待這一切。讓孩子在真正遇見這些時，能夠冷靜、沉穩(wěn)、游刃有余地去解決它們。
這是什么?這是一本充滿父愛的書;這也是一個父親對孩子的苦心教導(dǎo)。傅雷是一位嚴(yán)格、嚴(yán)肅的父親，而我的父親也是如此。他不茍言笑，對我的教育更是嚴(yán)格。所以我一直認(rèn)為他根本不愛我，但是這個暑假通過一件事，通過這本書，我好像看到了另一些東西。
然后，每天晚上，老爸都會發(fā)短信來，老媽也會在短信后打電話來。而我也一直堅(jiān)持著看這本書，邊體會書中的愛，也體會著爸媽對我的愛。這也是我第一次真正切切的感受到了父愛、母愛。當(dāng)然我也回憶著和老爸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)現(xiàn)并不是老爸不愛我，而是我從來沒意識到。爸爸的愛被我的潛意識里的嚴(yán)格遮住了，所以我只看見了表面，從未認(rèn)真地去體會這其中所蘊(yùn)含的濃濃愛意。
我想，以后我會學(xué)著去體會爸爸媽媽對我的愛、同學(xué)對我的愛、老師對我的愛;我想，以后我不僅只會看表面，更會體會其中所蘊(yùn)含的深層意義;我想，這本書對我的影響會給予我很大的幫助;我想，我會繼續(xù)努力的!
家書中的真情。
翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。
《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。
作為父親，傅雷教子極嚴(yán)，可他又具有令人感動的真誠和樸實(shí)。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過?！备赣H能夠?qū)鹤诱嬲\的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)?！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。
當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。
一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們，做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳?！狈胃?，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去。
《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報(bào)答。
愛?教育。
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。
那句句的問候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記。
讓時光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一.教育。
我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴(yán)父，但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢?，更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地，這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學(xué)生，但我覺得一個人應(yīng)當(dāng)追隨自己孩提時代的夢想，在夢想中奮進(jìn)，并不斷在現(xiàn)實(shí)生活中探尋。不虛此行，不負(fù)韶華。
其實(shí)縱覽全書，最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。這一切都時刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當(dāng)時是挺苦的，但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當(dāng)然不是貶低自己的家長，而是欽佩書中的這樣一個家庭，像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂，對鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)，這一切的一切，都是與他嚴(yán)厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。
二.愛。
從書中可以得知，傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界，兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。看到這里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上，“人愛其子，勝于一切?！钡牡览碚l都懂。是的，傅雷對孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺父母在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當(dāng)然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨?？梢娪H情的力量是多么得偉大，是多么得強(qiáng)烈!我聯(lián)想到自己的父母，感覺虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時，又聯(lián)想：“世上任何一個父母對孩子的關(guān)愛都是相同的期望也是一樣的，我們應(yīng)當(dāng)做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報(bào)父母，更加要熱愛祖國!”
再次回到現(xiàn)實(shí)生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠(yuǎn)影響著我們，甚至更加深遠(yuǎn)!
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”?；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機(jī)智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?！?/p>
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
書卷多情似故人，晨昏游樂每相親。我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
讀書是人類特有的權(quán)利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每個人都有體會過父母的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了我們的距離。我像一個乖巧的孩子遨游在書海中，聆聽著，用心銘記一個父親對孩子的諄諄教誨。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書凝聚著傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強(qiáng)調(diào)一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷還現(xiàn)身說法教導(dǎo)傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇到挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。傅雷也對自己兒子在生活中的問題進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動。
傅雷的文學(xué)造詣很深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”傅雷用比喻句從側(cè)面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我明白了一個人遇到挫折，控制情緒很重要，把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。
傅雷家書里父子之情，深受感動，這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴(yán)父，從小對我很嚴(yán)格，他對我的愛不像母親那般溫暖，卻是在最需要的時候給我最大的依靠。父親如大山，深沉，讓人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，第一次出遠(yuǎn)門，心里很忐忑，母親一直安慰我不要慌張并把我送到車站?？墒俏疫€是很緊張，快要哭出來了。沒想到，父親轉(zhuǎn)身離開，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里很氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，父親出現(xiàn)了，手里揮著火車票，說：“沒事，我陪你去!”那一句我陪你去給我一股強(qiáng)大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我明白，人生的路總要學(xué)會自己走，就算有困難，轉(zhuǎn)身就有父親站在那，有什么可怕的。父親牽著我的手上車，掌心傳來的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。父親不善于表達(dá)，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中學(xué)會獨(dú)立自主的完成，并相信自己。雖然父親沒有像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)砗芏嗟膯⑹荆屛也粩嗟某砷L。
人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽光。他們是永遠(yuǎn)的陽光地帶，竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導(dǎo)，嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。
傅雷一個有文化、有的人，對中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優(yōu)美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無怨無悔。
無數(shù)的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔(dān)憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻只字不提，只時時刻刻關(guān)心著在異國他鄉(xiāng)的兒子的生活、音樂的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費(fèi)，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔(dān)心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著想。
國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著國家的旗號，吞食國家的利益，干著非人哉的事情?？墒歉道资菍?shí)打?qū)嵉膼蹏?，把國家一詞植在了自己的心里，生長發(fā)芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)兩個孩子一起愛國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護(hù)國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設(shè)身處地為他人著想，把禮尚往來的禮儀風(fēng)度發(fā)揚(yáng)到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。
每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當(dāng)我讀著這本家書的時候，感到的卻是另一番關(guān)愛，不同于老師的教導(dǎo)，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細(xì)心呵護(hù)，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀著，感受著，聆聽著，用心銘記著。
其實(shí)，當(dāng)我一開始看《傅雷家書》時，我甚至不敢相信這是一個大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個讓我震驚的父親：他愛孩子，但不慣;他疼孩子，但不過。
他曾在書信中批評兒子太沖動，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫下長信，理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說：“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路和新路放在兩個盤里很精密地稱過?！奔?xì)細(xì)讀來，讓人感覺，這好像是一位長者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯誤中吸取教訓(xùn)。
在這其中我又看到了一個謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒有直接命令兒子：你必須聽我的!而是幽默地說：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見加以考慮的話，那對我真是莫大的‘榮幸’了。”嚴(yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。
也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見時，他總會用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個長不大的孩子。
我父親有一個惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒事也打，有事也打。常常是周五時，還沒有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時電話鈴一響，奶奶看到那串137開頭的熟悉號碼，就會條件反射的叫我接電話。我老會想：是不是每個父親都會像我父親一樣，在看到子女時，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說：“怎么了?”
在傅雷的書信中，我看見了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。
也許，父親就是如此，總在孩子不注意時流露出那種偉大而深沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。
在家書中，我們可以看到平時教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深：“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你?！?954年“你回來了，又走了;許多新的工作，新的忙碌、新的變化等著你，你是不會感到寂寞的;我們卻是靜下來，慢慢的回復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡會和忙亂對比之下，不免一片空虛?！?956年“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的?！?/p>
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
拳拳愛子之心。
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人?！陡道准視肥歉道着c兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻?！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來教育遠(yuǎn)方的孩子。我們再回首看看這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫信，直至1966逝世。可能現(xiàn)代很少會有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服?！薄巴饷嫦掠?，出門帶傘?！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠(yuǎn)都是不會長大的孩子，時刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
書讀魯迅初三篇十八
禮以孝為先，不僅僅是因?yàn)楦改附o了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個有用的人才。傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現(xiàn)，一篇家書，凝結(jié)了父母濃濃的愛意。
傅雷是文化素養(yǎng)極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷教兒子如何做人，如何對待生活，比如1954年10月2日的那篇。當(dāng)時，兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導(dǎo)兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看出傅雷在與兒子交流時的真誠，最終幫助兒子戰(zhàn)勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會遇到許多困難，要積極面對。
其實(shí)，我們的父母又何嘗不是如傅雷夫婦一般愛我們呢?我們要珍惜現(xiàn)在與父母相處的時光，要理解他們對我們的愛，同時，也要讓他們能夠感受到我們的愛!
書讀魯迅初三篇十九
來到圖書館，我終于覓到了屬于自己的一片凈土———圖書館。圖書館在8：30開門，而我喜歡在晨讀中等待。
每當(dāng)我陶醉在書中的海洋時，一種奇妙的感覺充溢著我的心房，我似乎聽到自己的心底發(fā)出由衷的感慨：“讀書真好!”
很小的時候，我就結(jié)識了書。在書中我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密。原來世界這么奇妙，。我有一種甜蜜的感覺：“書，真好!”
游弋書海成了我生活的一部分，“好讀書，讀好書”也列入了我的行為準(zhǔn)則。俗話說“腹有詩書氣自華”，我不奢望自己成為一個妙語連珠、出口成章的大學(xué)者，但我深知，讀書可以使人思接千載，通古知今;使人明智，聰慧，啟迪心智，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的境界和坦蕩的胸懷;讀書能引導(dǎo)我們悟徹人生真理，永遠(yuǎn)保持一顆進(jìn)取之心。
書中雖然沒有實(shí)實(shí)在在的千鐘粟，但它可以滿足饑渴的心靈，書中雖然沒有夢寐以求的黃金屋，但它可擁有高貴的品質(zhì)。好書猶如知識的海洋，揚(yáng)起求知的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，你會發(fā)現(xiàn)，彼岸，不只是夢。
從一個呱呱墜地的嬰兒長成一個充滿智慧的少年，我的讀書生活也日新月異，多姿多彩。書，成了我生活中不可缺少的一部分。我常沉浸在書的海洋中，自由自在的吮吸著書本賦予我的真理，情感。
一句名言說得真沒錯：“我撲在書上，就如饑餓的人撲在面包上”。書，無時無刻陪伴在我的身邊，填報(bào)了我那饑餓的肚囊。
在眾多文學(xué)著作和文章中，我最喜歡的就是散發(fā)著淳樸動人氣味的《一碗清湯蕎麥面》了。一個如此普通的題名，卻不斷引誘著我，使我不得不如饑似渴的把它讀完。其中，母子三人的堅(jiān)強(qiáng)意志和不向命運(yùn)低頭的精神令我敬佩;北海亭面館老板夫婦那始終以真誠的善良款待貧窮的母子三人使我不禁為他們獻(xiàn)出的那一束“陽光”而嘖嘖贊嘆。每當(dāng)我津津有味地閱讀這篇文章時，我仿佛也變成了故事中的主人公，感受著書中的溫暖，接受著書中的教誨。
書，是人類精神的寶貴財(cái)富;是知識和文化的使者;是人類進(jìn)步的階梯。
從兒時伏在奶奶膝蓋上聆聽那些在奶奶口中老掉牙的民間故事，到我認(rèn)識自已來，自讀生動有趣的童話故事，一直到高年級閱讀的文學(xué)小說，都讓我認(rèn)識了不少高尚的人物及學(xué)習(xí)到他們寶貴的精神品質(zhì)。他們的種種精神品質(zhì)就像我人生途中的一盞明燈，時時刻刻鞭策著我，激勵著我，讓我不敢有絲毫的怠慢。
書，不僅提高了我的學(xué)做水平，還陶冶了我的情操，開闊了我的視野。我愛我的讀書生活。
同學(xué)們，讀書吧!只有讀書，我們的人生才會變得多姿美妙;只有讀書，我們才能成為一個有用的人。
書讀魯迅初三篇二十
書籍更像一片海洋，想讀完，不可能，但是可以在其中盡情地遨游，享受知識帶給我們的力量，閱讀給我們帶來的樂趣。以前的我，不喜歡讀書，直到那一次，爸爸給我說了一些道理之后。
讀書好。為什么好，讀書便向在啃著知識做成的面包，正如一句話：“人撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！蔽覐那爸恢来蛴螒颍裁磿?，文學(xué)呀、歷史呀，根本不去看，最多只是看一看漫畫書。知道爸爸告訴了我一些道理。
這天中午，我又在玩游戲。爸爸看了沒什么反應(yīng)，只是嘆了嘆氣。我問爸爸為什么嘆氣。他只說是因?yàn)槲颐刻熘粫嬗螒?，從不會自覺主動去讀書。隨后，爸爸又說了：“讀書可以吸收知識，讀書可以增長見識，使眼界更為寬闊……”聽了這些道理，我讀了一本書《城南舊事》。
讀好書。什么是讀好書，就是讀一些比較好的書，不要讀那些沒有用的書，讀這種書不如不讀，讀了只會浪費(fèi)時間。要讀書就要讀好書，不然不如不去讀。
好讀書。自從我讀了一些經(jīng)典文學(xué)作品之后，我便開始愛上讀書，喜歡讀書，有閑時間，一般都去泡一泡書店，買一些好書回家讀，每天堅(jiān)持讀一小時的書，每星期一寫一篇讀書筆記。
啊，書籍，是你陪伴我從一年級一直到五年級，你就是我的一位老師，我喜歡閱讀，從你身上吸吮知識的營養(yǎng)。
作者：新東門小學(xué)五年級徐清鑫。
公眾號：童心天地作文。
書讀魯迅初三篇二十一
魯迅先生是我們所熟知的文學(xué)家。
魯迅先生能有這么大的成就，很重要的一個原因，就在于書讀得多?！爸芟壬裁磿伎吹??！斑@是魯迅的夫人許廣平對魯迅的學(xué)生蕭紅說的一句話。蕭紅也明白，魯迅先生之所以有淵博的知識，是與平時博覽群書分不開的。魯迅不僅讀過醫(yī)學(xué)書籍、哲學(xué)書籍、植物學(xué)書籍、文學(xué)書籍，甚至連關(guān)于穿衣服如何正確搭配色彩的書籍都看過。當(dāng)別人問c魯迅為什么連穿衣服的書都看時，魯迅說，既然抓到了就隨便看看。他不僅自己博覽群書，還告誡他人要多看書。有個人非常喜歡魯迅的書，?？此臅Ｏ阊钢酪院?，告訴他不能只看一個人的書，這樣的結(jié)果不好，不能汲取多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯操了。他還說，喜愛文學(xué)的人，不僅要看文學(xué)書，還要看數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)方面的書籍，這樣寫起文章來就不會沒有內(nèi)容，不要放棄科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里。由此看來，魯迅不僅書看得多，還能從不同的書籍里吸取自己需要的營養(yǎng)。他曾說；“書籍對你有沒有益處，關(guān)鍵還在你讀書的時候是不是用了自己的頭腦?！保ㄗx后感）。
魯迅雖然很愛讀書，但并非不分好壞優(yōu)劣亂讀一氣。讀書的時候，他往往有自己的見解。對于“傷人’的書，他是不屑一顧的.。
魯迅在《青年必讀書》中表達(dá)了白己少讀或者不讀中國書籍的思想。他認(rèn)為中國的書缺乏生氣，凈是些教人敷衍、偷生、獻(xiàn)媚、弄權(quán)、自私的內(nèi)容。他覺得中國的書沒有與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，太荒誕。魯迅兒時讀過一本《二十四孝圖》的書，看了里面的故事，更覺中國書荒誕之至?！肚嗄瓯刈x書》要告訴我們的就是，讀書要有白己的頭腦，要舍棄對自己有害的東西，吸取它的精華。如果魯迅只是泛泛地“看’書，而不是認(rèn)真地“讀”書的話，他就不可能成為一個博學(xué)多才的文學(xué)家。
如果我們都像魯迅那樣愛讀書并且邊讀書邊思考的話，作文有何難!
書讀魯迅初三篇二十二
來到魯迅祖居門口，我迫不及待的拿出門票，跟著導(dǎo)游的腳步，進(jìn)入了魯迅先生的祖居。
今年春節(jié)期間，我們一家來到了歷史文化名稱之一的紹興。一下火車，就感到了一種濃濃的春節(jié)氣息：火車站里掛著紅燈籠，貼著。
對聯(lián)。
玻璃門上貼著福字一切都讓人有一種溫馨的感覺。
出了火車站，我們第一站來到大文豪魯迅先生的故居。坐在公交車上只見車外人山人海，一眼望去，除了高一點(diǎn)的房頂、路燈以及燈籠，其他全是一群群穿著五顏六色新衣服的游客。今年的游客比往年多了許多。即使人再多，也一點(diǎn)沒有消弱我激動的心情。公交車還沒有停穩(wěn)，我就急忙下車，擠進(jìn)人堆中。
來到魯迅祖居門口，我迫不及待的拿出門票，跟著導(dǎo)游的腳步，進(jìn)入了魯迅先生的祖居。聽了導(dǎo)游的講解，我知道了許多關(guān)于魯迅先生小時候的故事，還知道了一些舊時江南房屋的建筑風(fēng)格。參觀完魯迅祖居，我們又來到了魯迅先生的故居。這里是魯迅先生成年后的住處。在這里，我進(jìn)一步了結(jié)了魯迅先生的生平以及他的介紹。
接著，我們要去的是百草園。我激動萬分，腦海里浮想聯(lián)翩?！鞍俨輬@那么美麗、那么有趣!”有人說“我一定要看個究竟?！辈恢挥X已經(jīng)到了百草園門口了。進(jìn)了大門，我大吃一驚：“那么漂亮的百草園，怎么會是這普普通通的菜園呢?”我大失所望。是仔細(xì)想想，童年時什么都是美好的，在那時的魯迅眼里，即使這么一個普普通通的菜園子也是美好的。
我們又從百草園來到了三味書屋，看見了魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生給學(xué)生們上課的教室和當(dāng)時的一些情景。教室中間一張八仙桌，桌上放著戒尺。教室左上角那張就是魯迅小時候用過的書桌，上面刻著一個小小“早”字，用來提醒自己。我不禁也暗暗給自己下決心。
離開魯迅故居，已經(jīng)是晚上了。我們走在回賓館的路上，路邊的紅燈籠都亮了，路邊熱鬧的夜店人來人往，夜空中美麗的煙花競相綻放，人們都陶醉在美好的春節(jié)的氣息當(dāng)中。
是不是對同學(xué)們有所幫助呢？希望同學(xué)們的。
作文。
水平都能有更大的提高！
書讀魯迅初三篇二十三
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛?！奔?xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人?！狈磸?fù)勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)?！备道自€對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴(yán)厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
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